我的泰山之旅作文(汇总20篇)

晚上12点半，我们到达了泰安市泰山风景区。

在泰山脚下抬头望，满天的星星一闪一闪。北边有几颗星星特别这亮，那是玉皇顶上的几盏电灯。

山路高低不平，曲曲弯弯。平路立刻变成了石级。树丛中阴森可怕，幸好我准备了手电筒。

过了中天门，风刮了起来，天冷了起来。我又走了起来。

十八盘到了。石级变窄了，连扶手都没有了，真让人害怕。我只好停下来，休息一下。又继续向玉皇顶攀登……渐渐的，我手里拿的水就像小石头一样重了。

到了南天门，我们在饭店里吃了点东西后，又继续攀登。

眼看天马上亮了，我们来到了泰山顶上。只见那座山上出现了一道红光，那是提示我们，日出马上开始。只见太阳从红光里露出小脸，日出真壮观啊！

爬到玉皇顶时，已经是白天了。人开始多了起来。原来，都是来烧香的。

我站在玉皇顶看到了泰安的全景，好壮观啊！

白天和黑夜泰山的景色是不一样的美。

回到家，我仔细回想我已经爬了五座山了，分别是泰山、黄山、云梦山、青龙峡谷、蒙山。爬了泰山和黄山，就看到了大自然的美。这两座山给我了深刻的印象。

《岱宗》明代徐文通 岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。

《泰山》 李梦阳 俯首无齐鲁，东瞻海似杯;斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。

《泰山咏》 晋代谢道韫 峨峨东岳高，秀极冲青天。

《雪中望岱宗》 清代施闰章 碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。

《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 昨汝登东岳，何峰是绝峰?有无丈人台，几许大夫松。

登岱 明代王世贞 天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。

泰山不让微尘，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。

泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现。

泰山石[唐]李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。

泰山颂 杨辛 高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。

题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

元曲《登泰山》 张养浩 万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。

再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉爲“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好象在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好象一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

大自然真是鬼斧神功，造就了那么多名山水，而泰山就是大自然的伟大杰作之一。

泰山雄于中国东方，古称“岱山”又名岱宗。它的雄伟壮观我早就在书中看过，却不能真的去登泰山，去年暑假我有幸和爸爸妈妈去一览驰名中外的泰山。

到了泰山我们在附近的宾馆住下了，到了晚上一点我被妈妈叫醒了原来是要登山了。我们坐车到了中天门开始了登山之旅，我们拿着手电筒一步一步往上登。我隐隐约约看见周围有许多奇峰峻岭都高耸入云。一阵凉风拂来夹杂着山林里独有的清鲜空气沁人心脾。树木被风吹的左摇右晃仿佛在为叮咚作响的山泉伴舞，这真是一幅大自然的画呀!

到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊!不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天 门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。

天空云缠雾绕灰蒙蒙的一片，可惜那天是阴天看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾的心情下山，到了半山腰抬头看也是雾，低头看下面也是雾感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

泰山用树木青草作衣裙，用朵朵白云作头巾，用清澈的山泉洗脸用缕缕红霞作胭脂打扮的雄伟壮丽。我爱你泰山!我爱你祖国!

早就听说泰山是五岳之尊了。有郁郁葱葱的树木，有形态各异的奇山，有千变万化的云海，有清纯甘甜的山泉……我早就想去了。今天，终于了却了我梦寐以求的愿望。

泰山可秀丽了。从泰山脚下往上看，只见层峦叠嶂的山峰被云雾遮挡，有如拢着轻纱一般，显得影影绰绰的，汇成了一片茫茫的海洋。一座座黛绿色的山峰犹如利剑一般直插云霄。参天大树遮天蔽日，郁郁葱葱：那一棵棵的迎客松好似一位亭亭玉立，身着绿衣的妙龄少女，轻轻的摇动着自己的脑袋，显出很害羞的样子。柳树那就更不可比拟了，那柔情似水的长发，随风摇曳，美不胜收。

泰山用“险峻”一词，可是最恰当了。爬到十八盘的时候。往上看，看不到头，只见身边云雾缭绕，那云梯一个劲的通向“天宫”。往下看，看不到尾，只见一个一个的台阶接连不断，就像万丈深渊，似乎一不小心就会跌下山崖，粉身碎骨。往两边看，只见各个千斤重的巨石像要掉下来一样。两岸的悬崖峭壁，奇峰罗列，看了令人心惊胆战，就算一块很大的石头掉下去也听不到声音。再看那瀑布，从几百米高空飞流直下，落地撞开千百多浪花，波涛惊天动地，震耳欲聋。那“天梯”一个连这一个，陡加险，让我们都不知如何去爬。

我们费了九牛二虎之力，可以说是挥汗如雨。终于，皇天不负有心人，我们爬到了最高峰。站在南天门往下俯瞰，黛绿的山峰如长江波浪一个连一个都踩在了我们脚下。山风在耳边呼呼的吹着，云雾在我们身旁绕着。那一眼望不到底的山涧，还有那连绵起伏的峻岭，构成了一幅美不胜收的图画，我站在山顶上，仿佛我就在画中。俯首远望，一切美景尽收眼底，真的是“会当凌绝顶，一览众山小”啊!

我站在天台栏边，爬山的疲劳现在荡然无存，泰山的雄伟壮观，不禁使我心中赞叹：啊!泰山!真不愧为五岳之尊!人间仙境啊!这时候，不知从哪里来的勇气，我竟脱口大喊：“泰山，我爱你!”发自心中的呐喊久久回荡在泰山之巅，云里雾里......

妈妈对我说：“男孩一定要征服一座山。”我心里想：爬山?有没有绳子吊着我?我会不会掉下去?…我想的心里乱七八糟，就没有回答妈妈。清明节，我们一家人决定去爬山。

到了大门口，妈妈告诉我：爬山其实就是一个一个的台阶，就像上楼梯一样，不用怕。听了这句话，我心里放松了许多。

首先我看到了连绵起伏的群山，我们一家人先坐上了车把我们送到了中天门，在那里我们买了把拐杖，就上山了，我的心怦怦地跳个不停。

爬山爬的我精疲力竭，终于在我们的努力下爬到了南天门，可是我一看居然还有好多台阶，啊!泰山怎么这么高啊!我们休息了一会继续往上爬，爬啊爬呀，终于爬到了玉皇顶，我往下一看，哇，多么美丽的风景啊!让我想起了一句诗：会当凌绝顶

，一览众山小。我心里实在是太高兴了。我们在那里拍了照片，又买了一把木剑。因为爬山太累了，我们就坐缆车下了山，在上缆车晃来晃去，我也是胆战心惊。回到了宾馆，我们就开车回了家。

泰山终于被我踩在了脚底下，虽然很累，必过，这累值得!

初到泰安，一片茫茫，只有几步远的视野。导游带着我们来到宾馆住宿一晚，明日就上泰山。

第二天清晨，妈妈就把我叫醒了。我睁开眼睛，一看，才五点，就问妈妈：“妈妈，才五点，还早，还早，再睡一会儿。”“不行啊，”妈妈说，“如果晚一点上山的话，就会碰到人群的。”听到这句话我才极不情愿地爬了起来。

刚到台上脚下，有一点点细雨，打在身上舒服极了。抬头一看，泰山是那么高耸入云、雄伟高大。经过了3个小时的时间，终于到达了半山腰——等缆车的地方。我不顾一切地往缆车乘坐点跑，咋么拦也拦不住。妈妈没办法了（妈妈原本想让我爬上山去的）只好陪着我去坐缆车。刚上缆车，就觉得耳朵什么声音也听不见了，就捂着耳朵乱滚，妈妈看得在旁边咯咯直笑。从缆车上一下来，就看到山下是茫茫一片、云雾缭绕，仿佛身临仙境一般。没走几步，就看到了南天门——仙境的大门。南天门足有几十米高，围观者数不胜数。可是，我的老毛病又犯了——恐高（呵呵，现在我已经不再恐高了）妈妈把我扔在栏杆边，好悬没把我吓死。虽然没吓死，但也把我吓得不轻——我的两只手紧紧地抱住双腿，才稳住没有摔倒。时到中午，我费劲了九牛二虎之力，才好不容易爬上玉皇顶——泰山的山顶。定睛一看，玉皇顶的草丛周围百花齐放、人山人海、人头攒动。人们有的照相；有的跳舞，有的购买纪念品；有的召吉召子孙，有的躺在地上睡觉；有的放开嗓子歌唱，好不热闹。玉皇顶里还有一座庙，庙的名字叫南关奶奶庙。南关奶奶庙里也是人山人海、人头攒动。我和妈妈赶紧找了一家店铺，买了一个登顶牌（这是我和妈妈每次上山都必须买的）最后，我们又到了后山。后山和前山形成了鲜明的对比：前山人山人海、百花齐放；可后山却冷冷清清，几乎没有几个人，而且怪石磷群、寸草不生。它被我称作——生命的墓地。（这显然很不恰当，但那时我已经没想出有什么更好的词来形容它了）

这就是泰山；这就是名符其实的泰山；这就是名符其实的五星级的泰山；这就是令人向往的名符其实的五星级的泰山。欢乐的一天——泰山一日游，结束了！

俗话说“会当凌绝顶，一览众山小”，我在去年的时候，去过一次泰山，泰山十分美丽。泰山高1650米，山上有数百个历史文物，其中摩崖碑碣最为著名，那次，我去的是妙区，妙区十分优美。

我们来到了索道，周边十分热闹，索道长627米，叔叔怕我们在索道里乱晃动不安全，所以，自己选择爬山了，我们来到索道，起初，我觉得十分美丽，到中道时，我害怕得躲在人群中间，只有表姐高兴地欣赏风光。呀!终于下山了，我们拿着手中的零花钱去玩各个景区。我们绕过小道，来到南天门前饱览了雄伟壮丽的泰山风光。

终于玩累了，我们来到了一个酒店，因为山上条件不太好，二星酒店像普通酒店一样。在酒店休息了一会儿，我们又来到了南天门，那时正起雾，我就觉得我是走在天上的神仙，那感觉太美妙了。南天门左边是一座更高的山，右边的山洞还有一个传说呢，听说里面有一部功夫秘传，还有一条龙。沿途我还看到了一个十分复古的庙。

呀!这一次的游览真是太值了，我真希望下一次我还能去泰山游玩。

唐代诗人杜甫在《望岳》中写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的名句。今年暑假，我和妈妈去了山东泰安，领略了五岳独尊的气势。

泰山很高，为了节省时间，我们先坐巴士盘山而上，到达中天门。我抬头一望，宽阔陡峭的石阶通向高处，蜿蜒消失在密林中，不禁被泰山的雄伟气势所震撼，深吸一口气才踏上了登山古道。

我们一边爬山一边欣赏着两旁的摩崖石刻，不久到了云步桥，桥下清澈的流水很急，哗哗地从上而下浇在石刻上。过了桥往前走一段，只见山道旁有一条小溪，这里绿树成荫，蜻蜓也被吸引过来玩耍。我将手伸进溪流掬水洗脸，冰凉透骨，暑气顿消。短暂休整后，我们继续出发，向上一步步攀登，走着走着，路边一棵松树映入我的眼帘，它在悬崖边向前探身，仿佛张开双臂迎接远方来的客人，原来到了“望人松”景点。

又往前爬了一段又宽又长的台阶，我十分疲惫，坐在路边歇息看风景，远远望见了山顶的南天门，石阶就像天梯悬挂在下面，弯弯曲曲隐藏在泰山的苍翠中，远近都是登山的人影，有白发的老人、有活力的年轻人，还有很多的小朋友，大家都努力地向上攀登。终于，我看到了道旁的石碑上写着“十八盘”，这是泰山最为险要的路段，我想一鼓作气爬上去，中途还是因体力不支休息了一会儿。过了“龙门”，石阶开始变得又窄又陡，我气喘吁吁爬到一个大石坊前，上有三个大字——升仙坊。仰头一看又惊又喜，漫漫台阶的尽头正是南天门，仿佛高悬在头顶。胜利近在眼前，最后的冲刺考验着我，在登山杖的助力下，我终于成功登顶。 我们逛了泰山顶上的街市——天街，一直爬上玉皇顶，找到了刻着“五岳独尊”的石碑，站在泰山的最高处极目远眺，层峦叠嶂，神清气爽，真正感受到五岳之首的魅力。回望着古老的山道，我很高兴自己用一步一个脚印向这座古老的神山致敬。登泰山是我成长中值得纪念的经历。

去年的国庆节，爸爸妈妈带着我和哥哥一起去泰山游玩，爬山。爸爸开车我们一家人一路上有说有笑，不知不觉地就来到了泰山脚下了。首先映入眼帘的是高耸入云的山峰和车来人往游人如织的景象，接着就看到很多游客排着整齐的队伍依次买票进山游览。等我们买票进入景区内，就看到弯曲险峻的山路上游客很多，熙熙攘攘，远远望去就像一条长龙。

山路两旁的树木都长得郁郁葱葱，密密层层，笔直高大，枝叶葱绿茂盛，就像绿色的海洋，真是美丽极了。山坡的草地上长有各种各样的蒲公英等花，它们有的低头沉思，有的昂首挺胸，有的左顾右盼，有的含苞未放，还有的……你看多么让人目不暇接啊！路边的树上停着各种各样的小鸟，有白色的，银灰色的，花白色的……它们的声音清脆，好听极了。

这里的每座山都非常陡峭险峻，形状形态各异，有的像兔子，有的像大象，有的像飞燕，还有的像是在对游玩的人们招手，鼓励游客们加油，都争取爬上泰山的最高峰

月29日，我们一个大家庭(一个旅游 团)，攀登了五岳之首——东岳泰山。泰山 有1545.0米高。这次爬山真是对我的一次锻炼啊!

我们先坐车到中天门。车开在弯弯曲曲的山路上，我往下看看，太高了!我本来以为1545米根本不算什么，结果还不到中天门就令我胆战心惊了，那到山顶上会怎么样呢?于是，我一边欣赏沿途的风景 一边哼起了“家在东北”这首歌，来缓解我的紧张。

到了中天门后我们就开始爬山了。我刚往上跑了几步就感到有一点累了，于是爸爸 给我买了一个拐杖，还买了一条祝福的带子，上面写着：‘登上泰山、全家平安’八个字，在爸爸 的鼓励下，我下定决心要坚持爬上去。

这一路非常艰苦，不过我也很兴奋，因为我即将登上五岳之首。(真是死而无憾哪)!我一溜烟儿往上跑，累了我就坐下来休息一会儿，正好也等等爸爸和其他团友。他们追上我后，我又继续往上走。我们团有一个大哥哥 ，我决定向他挑战，我说：“大哥哥 咱们比赛，看谁先到南天门。”他说：“好吧。”于是我们俩比了起来，我一直往上跑，大哥哥始终在我前面，我怎么赶也赶不上他。

到十八盘了，我心想：可以赶上他了。但是他的速度太快了，差距反而越拉越大了。没过多长时间，他坐在台阶上休息，我想这是反超他的好机会，于是我加劲超过了他，可我没高兴多久，他又反超了我，这次我就再也没有追上他。最后我输了，可是我并不是十分沮丧，因为我虽然没有战胜大哥哥，可是我战胜了自己!我终于胜利地到达了泰山最高峰!站在雄伟的泰山上，俯瞰脚下的云彩，真有腾云驾雾的感觉，真是“登泰山而小天下”呀。

这次登泰山将永远在我的心中留下美好的回忆。因为我懂得了：战胜自己，坚持到底就是胜利!

暑假里，爸爸、妈妈和我一起去爬泰山。

泰山海拔1545米。我们先乘旅游车到达中天门，从中天门开始爬，大约还有4000个台阶。

我们带着矿泉水和食物开始登山了。一开始爸爸妈妈走得很慢，我一直想要超过他们，所以爬得很快。十分钟后，我越走越慢，腿好像挂了沙袋一样，心跳得越来越快，好像要从嗓子眼里蹦出来，汗珠就像黄豆一样从额头上滚落下来。爸爸看我实在累得走不动了，就建议我们在旁边阴凉的地方休息一下。

休息片刻，我们又开始登山了。刚开始好一点，可是走着走着，我开始感到两只脚很无力，抬都抬不起来了，于是我气喘吁吁地央求：“妈妈，我走不动了，我们回去吧。”爸爸满头大汗地说：“你看。前面老爷爷和小朋友都在爬呢，你怎么就放弃了呢?”妈妈也说：“坚持就是胜利，最美的风景在最后呢!”就这样，我们三个人互相鼓劲，继续向上攀登。

终于到达了最高峰玉皇顶，啊，这里的景色真美啊!朵朵白云飘荡在空中，感觉好像成了神仙一样站在白云上。一阵阵清凉的风向我们迎面吹来，真凉爽呀!

向下俯瞰，许多人还在艰难地向上攀登。我想对他们说：“加油，不要放弃，上面有美丽的风景在等着你们呢!”

今年暑假，我和爸爸妈妈去济南爬泰山。 上午九点多，我们开始爬山。因为知道泰山的台阶很陡，刚一上去有的台阶就只能放下半个脚，所以在山脚下时我和妈妈就一人买了一根拐杖。爬山的人很多，因为山高树多的缘故，天气倒不是很热。往上爬的时候，妈妈走在最前面，爸爸在上面拉着我，我拿着拐杖一步一步闷头爬。我也不知道是不是自己胆小，反正爬的时候只顾低着头看台阶，不敢往上看，也不敢往下看。往下看，很陡很高很吓人，往上看，密密麻麻全是人，还望不到山顶。于是我隔一会就问下山的人：“还有多远了？”“快了，快了。”可爬了很长时间还是看不到顶。现在想想，肯定是他们不想让我灰心才这么说的。在爬山的过程中，我休息了很多次，在石头上一坐就不愿再起来，但还是坚持了下来，因为一是不想给自己留下遗憾，二是往下走也不可能了，全是往上涌的人，你只能往上爬。到了传说中的十八盘就更陡了，弯弯曲曲看不见头，路上虽然大家不认识，但是都互相鼓励。途中我看到了一位80 多岁的老奶奶，她爬的很慢，但是一直不停，我几次超过她，但休息后发现她又能跟上来，真是有毅力啊。 中午十二点多，我们才爬到南天门，山顶就开始起雾，我们看到一处美丽的景观，我刚摆好造型，妈妈掏出相机后，风景却瞬间被浓雾遮住了。虽然很遗憾，但在雾中还真有点爸爸说的如在仙境般的感觉。 爬泰山是一个很累人的旅程，但是通过它，我认识到做什么事情只有坚持到底才能取得胜利。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

这一次登泰山，是我人生中最难忘的经历，也是我最骄傲的一次经历。从登泰山的起点开始，背着重重的背包，踏上了我们的登泰山之旅。

一路上，我们兴致勃勃地来到岱庙，游玩岱庙，又经过“九九八十一难”的

一千五百米的上坡路，来到红门。从红门上去，就是一节一节的楼梯了。爬了一段路程，慰劳我们的是泰山的名花——绣球花。这种花像绣球，很大一朵，五颜六色，美极了。

接下来，我们到了十八盘，它分为慢十八盘，不紧不慢十八盘和紧十八盘。十八盘全程有六千余级，其中慢十八盘占了四千多级，不紧不慢十八盘占

据了八百多级，紧十八盘占据了一千多级。紧十八盘最陡，不紧不慢十八盘有的陡，有的不陡。

终于到了山顶，我觉得，人活下来就得有毅力。就像爬山一样，爬到一半时，人已累得不行了，只想放弃，但一想到山顶有更好、更美的风景，就有一股意念支撑我往上爬。所以，生活中不管遇到什么困难，我们都不能随便放弃，要有坚持到底的决心、恒心才能战胜困难。

父亲母亲打算带我去游泰山，我高兴地一蹦三尺高。那天，我和父亲母亲登上火车，经过8小时的路程，我们到达了目的地——泰山。就这样，我们开始了快乐的旅程!

我坐着汽车经过十八盘，一路上，导游为我们介绍了泰山：“泰山，古称岱山，又叫岱宗，是五岳之东岳;主峰玉皇顶海拔1545米。在古代，它因峻拔雄姿和帝王所崇，被推为“五岳之首”誉以“五岳独尊”;到今天，它又因雄伟山势、壮观景色和古老、博大的中华文化神韵，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵遗产。”我听得入了神，不知谁叫了一声“看”，我才回过神来，向车窗外望去。哇，我被眼前的一幕惊呆了，一副画面呈现在我的眼前：怪石嶙峋，一棵棵嫩绿的小草上嵌着五彩缤纷的花朵，一只只小麻雀在树枝上叽叽喳喳的叫着。

雄伟壮观的泰山就在我眼前，母亲带我坐上缆车，向南天门进发。在缆车上我欣赏着窗外美丽的风光，不一会儿就到了南天门，我背起背包准备登山，父亲告诉我想要攀上顶峰就不能怕累。我点点头继续向上登。在不知不觉中，我离顶峰只剩一半的路程了，在父亲的鼓励下，我咬咬牙，终于登上了玉皇顶，我站在峰顶向下俯视，一切尽收眼底，所有的事物多变得很小，这是我才体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。远处峡谷里呈现出五光十色的景色，云和雾连在一起，又是我感受到“云深不知处”的意境。

这时母亲走过来对我说：“今天你登上了泰山，明天一定要等上科学的顶峰啊!”我听了母亲的话默默的点点头。

禹欢玲

那是一个周日的早晨，阳光明媚，爸爸妈妈和我带着登山杖去泰安的泰山游玩。

我们来到泰山脚下。泰山群山耸立，半山腰上有一层薄薄的云雾，像是泰山戴上了一条白色的围巾。我真想到山顶看看，因为听说从山顶俯视山下的景色是非常壮观的。我拉着爸妈的衣角，想让他们下令“出发！”他俩也早已迫不及待。于是，我们撸起袖子，开始向山顶冲峰。一路上，我用树枝，柳条，竹子做成了像笛子一样的纪念品，并在上面刻了7个字：五岳之首——泰山，以后我看到它便会想起泰山。

转眼间，我们到了泰山著名景点十八盘。十八盘以陡峭著称，几乎是垂直向上。这对于体力快消耗殆尽的我们来说，是一个很大的挑战。十八盘的尽头就是南天门，胜利在望，不能放弃！一，二，三，四，五……终于，我们登上了山顶。哇，果然是“会当凌绝顶，一览众山小”啊！我仿佛置身仙境，身边被云雾围绕着，真是美景如画…。

不知不觉，已经4点了。该回家了，我带着“笛子”坐缆车下了山。

啊！泰山，你风景如画！雄伟壮丽！我不会忘记你的！

泰山，通常指我国的五岳之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。在这个暑假里，我和妈妈等一行人来到了泰山。

泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。

我和妈妈先乘坐旅游车来到天外村，中转车来到中天门，就开始爬山了。听导游说，中天门到南天门有6660余级台阶，相当于300多层楼。听到这个数据，我不由得一愣，300多层楼，那得要爬多久啊！平时我爬5层楼就气喘吁吁了，现在要爬300多层楼，那可要把我累坏了。

接着，我便开始爬泰山了。泰山上很湿润，而且雾蒙蒙的，越往上面爬，就越凉爽，而且雾也随之增加了。刚开始，我精力充沛，等爬到1000多米的时候，我感觉浑身无力，嘴唇发白，而且还有低血糖的症状，妈妈见状，立刻给我补充了3颗巧克力，我感觉好多了。然后，我又吃了一点补充能量的东西，背包的重量减轻了许多，这样更有利于爬山。

等我一步一步慢慢地爬到十八盘前，已经爬不动了。静坐了许久，恢复了少许体力，便缓缓地爬十八盘。因为十八盘是中天门到南天门中最陡的一段路，有1600余级台阶。等我爬过十八盘后，就快到了南天门，这时，已经14点了。因为我感觉我的心脏已经受不了了，而且山上氧气稀少了一些，再加上我的体力已经寥寥无几，并且雾十分的大，可见度也很低，如果一脚踩空，结果不言而喻，所以我才坐在了一块石头上，静静地看着这浓浓的雾，希望它快一点散掉。坐了一会儿，雾已经散了一些，可是可见度还是很低，我靠着我的毅力终于走到了南天门。站在南天门上，望着脚下的山，朦朦胧胧，若隐若现,有一种朦胧的美。

匆匆吃过中饭后，雾差不多散了，太阳出来了，还有少许微风，舒适极了。我站在山上，终于体会到了杜甫的千古绝唱“会当凌绝顶，一览众山小”。

泰山，是多么美丽，又多么壮观！我爱你，泰山！

泰山，五岳之首。暑假中，我终于爬上了泰山。

午夜零点，我们便坐车来到了红门。

这还是我第一次在夜里爬山，我周围有许多爬泰山的人，大家都兴致勃勃，拿着手电，边聊天边走。在潺潺流水声和周围的虫鸣声中，隐约能听见人们的交谈声。不知不觉，我们走过了斗母宫，人群渐渐散开了。周围只有我和妈妈一起向山上走。我尽情地呼吸山上清新的空气，听着水声、虫鸣，不紧不慢的往山上走。

就这样，我们来到了中天门。这时，一群年轻人议论说，晚了，要快点走，否则就看不见日出了，随后就向山上奔去。我也要随着人群向上冲，妈妈拉住了我，说：“登山重在坚持，不是谁一时领先就是最快的，重要的是坚持到最后。”

过了中天门，就是泰山最陡峭的一段---十八盘了。，四周的虫鸣声消失了，被一片万籁俱寂所替代，四周黑洞洞的，看不见路两旁的景物。我用手电照着前方一小段路，机械地一个台阶一个台阶的向上攀登。渐渐地，我的体力透支了。脚又酸又痛，两条腿像灌了铅一样沉。汗水把衣服浸透了，背包也被浸湿，有时竟然能往下滴水。但是，我知道，我不能放弃。我走一段，歇一会，坚持着向前走。不时抬头看一看，期望看见南天门。可是，前方的路还是长长的，再远就是一片黑洞洞，雾蒙蒙得了，好象能通往天上，连南天门的灯光都没有。我萌生了放弃的念头。可是我又想到，坚持就是胜利，我不能放弃，放弃就是在困难面前低头，就是认输，只要在坚持一下，我就胜利了。于是我手扶护栏，拖着沉重的身体向前爬。走一会儿，我就看见了许多靠在护墙上、瘫坐在地上放弃登山的人，其中就包括那群年轻人，他们瘫坐在地上，喘着粗气，爬不动了，与顶峰和日出失之交臂。我又走了一段路，便看见了南天门的灯光。我全身有了力量，振奋精神爬上了南天门，爬到了泰山之巅---日观峰。

我看到了壮丽的泰山日出，站在南天门向下看，陡峭的山坡上曲曲折折的十八盘和中天门一览无余，想到我走这么 长的路爬上了山顶，我无比自豪！不是谁一时领先就是第一，重要的是坚持到最后。这是登山的秘诀，更是人生的真谛。

[小学优秀作文夜攀泰山

我早就仰慕过泰山的鼎鼎大名，在书上见到你时就恨不得钻入书中，跟你约会。今年我就跟你约会来了！

首先，当然是说泰山的秀美了！我在泰山上看到的秀美就太多了，其中最具有代表性的就是那绿树和瀑布！泰山上的绿树太多，有着成百上千年的历史，都是百岁以上的“老人”，可树依旧那么碧绿，还很高大呢！树都顶到缆绳上了！泰山上的瀑布是泰山的点缀，瀑布就象一颗颗发光的宝石镶嵌在泰山这巨型盆景上，他们形态各异，大小不一，有的就像舞动的银蛇，有的像凶猛的白虎，还有的像披着白纱有着婀娜身姿的少女……

接着说一下泰山的险峻吧！我登上泰山俯视山下，看见的不是陡峭的岩壁，就是万丈悬崖，我差一点被吓得尿了裤子！我想，一般人连脚跟都落不稳，能攀岩爬上泰山顶的人应该够登珠穆朗玛峰了吧！

再说说泰山奶奶吧！登上玉皇顶，踏入一座寺庙的门槛，只见一位中年妇女蹲坐在祭坛中央，身着艳丽的衣裳，口微微的张者，她就是泰山奶奶。爸爸说在她面前叩拜三下会带来好运！于是我照办了，希望这三下能让我在学习上取得巨大的收获……

登过泰山肯定要登十八盘啦！我站在十八盘直上直下的山梯前，心理瑟瑟发抖，不敢下去。“世上无难事，只要肯攀登！”一句名言把我胆怯之心抛在脑后，对！去！“噔”第一步震得我发昏，“噔、噔、噔”随即二三四步也迈了出去，随后步伐越来越熟练，不知不觉我已到达了目的地。

难忘泰山。

今天，我们一家人去爬泰山。一到泰山，只见它高耸如云，太雄伟了！我们迫不急待的开始爬山了。

刚开始还行，爬到中间，我已累得气喘吁吁了，只好坐在台阶上休息，抬头一看，爸爸妈妈早已拉下我一大截。这时，爸爸高声喊：“你上来我给你买冰糕吃。”我听了以后就又来劲了。在爸爸的鼓励下我又开始爬山了。

这时爬山的人特别多，人山人海。人们都在努力向上攀登。山越来越陡，路边奇峰怪石，向山下望去，山底下的的村庄特别小。

终于到了十八盘。听爸爸说，这里是最难爬的地方。我一步也不愿意爬。妈妈鼓励我，一定坚持，只有爬到山顶，才是真正的男子汉！在大家的鼓励下，爸爸连拉带拽，终于爬上了玉皇顶。

走在天街上，我仿佛置身于天庭中，白云在身边飘浮，美极了！

因为是阴天，很可惜没看到泰山日出，但我仍然很高兴，因为我克服了困难，变得坚强了。