清明节祭祖习俗作文（热门20篇）

又是一个清明时节，或许对我于来说，这是真正意义上的第一个清明节，第一个在爷爷离开后的清明节，在这个“雨纷纷”的日子里，我第一次有那种“欲断魂”的感觉…… is another Qingming season. Perhaps for me, this is the first Qingming Festival in the real sense.In this "rain" day, I have the feeling of "desire to break the soul" for the first time ...

窗外下着蒙蒙细雨，不时有几阵风吹过耳际，带来几丝寒意。此刻，我眼前又映出爷爷那张慈祥的布满皱纹的脸，耳边又响起爷爷最常说的那句话，“要好好学习啊!”可是，为什么，为什么在六个月后的今天，我却再也听不到这句话了呢?为什么?

时光总是来匆匆，去匆匆。一眨眼，六个月过去了，所有的一切恢复了平静。但是谁又知道，就在六个月前，爷爷还在病床上笑着对我说：“不要哭了，人只有坚强才能在社会上立足，未来的路不好走，但只要你微笑面对，就不再有什么困难了，懂吗?”当说完这句话时，爷爷闭上了眼睛，微笑着离开了。

我永远忘不了，忘不了爷爷离开时的那种感觉。一瞬间，你的至亲至爱悄悄地从身边离开，离开这个世界。那种心痛，不知该用什么语言形容。我本能地哭了。第一次，第一次这样撕心裂肺的哭，我是多么想回到三年前那种幸福的时光，但天总不随人愿。常想，假如那天我和姐姐没有离开，假如那天什么事都没发生，结局会一样吗?――天知道。

爷爷走后六个月，我又回到家乡。当我望着那片辽阔的田野，眼前又浮现出爷爷拿着那根竹条在田野上追打着不懂事的我的情景……爷爷，我是多么希望您能再次拿起那久违的竹条，追着我满田野的跑啊!爷爷，为什么，为什么您却再也不肯拿起竹条来追我了呢?为什么……

放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

放风筝，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风;依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。

起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳?”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。这一天，我们全家人也怀着对已故姥姥的无比思念之情去扫墓。

不一会儿，我们来到姥姥的墓碑前，我们所有人都肃然起敬。

首先，妈妈拿起一块抹布，把墓碑前的灰尘打扫得一干二净。接着，爸爸拿出好多“钞票”把它们点燃，火焰烧得很高，这时，姥姥的身影仿佛出现在火焰中，我大喊了一声：“姥姥!”恍然大悟后，我转身拿起早已准备好的花篮放在墓碑前。最后我们向姥姥深深地三鞠躬。

姥姥，您安息吧!您的重孙儿，一定会做一个真正的好男儿的。

这几天是清明节我们放假，全家决定到西塘游玩。听说这是个古镇，非常好玩。我们开了一上午，中午才到西塘。

进了大门，能看见这边古老的建筑。无论是小亭子还是阁楼，显得这么古色古香。楼顶的瓦檐高高跷起，一片片灰色的屋顶，他们经过了很多年，小桥流水交相辉映。一条条小船漂过来，带着满船欢乐的游人，河岸两边游人如织，小店里的叫卖声此起彼伏。

我们随着拥挤的人流，向前移动着脚步，并且不时看一看旁边小店买的、吃的、用的、穿的等等，物品一应俱全。刚过一座小桥，忽然听到有人在唱戏。我们走近一看，原来是3个人在唱戏呢!但是我什么也听不懂，总觉得挺热闹。我坐在椅子上，听了好一会儿，一点儿没听懂，只以为很好玩。只见有人拉二胡，有人唱戏，有人敲铃，有人打竹板，还有一个人在演奏乐器，这个乐器我还不认识呢!爸爸说，这应该叫“瑟，”还真热闹呀!

后来，我们又坐了西塘的游船，船一摇一摆的，真是很舒服呢!船夫给我们发了救生衣，怕万一掉到水里，还有危险呢!不过我最喜欢这船的感觉呢!

总之，西塘里让我见到了许多有趣的东西，感受到古镇的特色，真是不虚此行呀!

清明节。这天，阳光明媚，春风习习。几声清脆的鸟鸣声早早地把我从睡梦中唤醒。我家西边的小河边许多人都在采摘嫩嫩的杨柳叶。

奶奶也做了杨柳摊饼。奶奶的手艺还真不错，摊饼做得像个圆圆的锅子，烤得黄黄的，上面均匀地撒者一些碧玉般的杨柳叶，散发出诱人的香味，真是既好看又好吃。

吃过午饭，我和爷爷、爸爸妈妈一起去祖坟上祭祖。一路上，看到许多人大老远赶回老家来祭祀祖先。我家后面很大一块地方去年刚刚□，今年有了一片不一样的风景。大路边上陆陆续续停了许多远道而来的车，麦田间稀稀落落地摆放着一些饭菜，糕点，也看见几束鲜花。空中，是飞舞的纸灰。爷爷说：“这些人虽然□了，可是不管多忙，清明节总得赶着回来看看，总还是忘不了老祖宗的。”曾祖父的坟墓在一片绿油油的麦田间。爷爷默默地给祖坟添上了几把新土，也烧了一些纸钱。

我有些不解，妈妈告诉我这是为了表达对祖先的怀念。我不由得想起一句诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节，人们想起死去的亲人，心里怎么会不难受呢?

今年清明节来真快啊!正如唐代诗人杜牧诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

以前我总是以为清明节很好，可以放假了，我就多么想要清明节快一点到，终于清明节到了，可是那个时候一开始还玩很好，一到了星期一就一直下大雨，下个不停，还得我们上学都成了个麻烦，从家里到学校就已经湿了全身一半，雨一下就是2个星期半了，还记得一次去上学时候也是清明节后最后一天下雨了，那一天偏偏就下大雨又冷又刮风，我最不喜欢下大雨时鞋子进水，一进水就很难受了。但下那么大雨也有好处和坏处。

雨好处。现在中国有很多国家都是缺水，像我老家那样，那里和都已经快干枯了。那一年是过年，我回了老家一次，几天后就很无聊就到爷爷田地去看看，一看就吓一跳，那里那条用来浇菜河水就只能装2个水桶那么多了，不但是这里还有被地方也是这样。一次我又和爷爷奶奶去他们种新田地，我又看到了那些河都已经干渴，就只有小小水了。水都还是黑。

我在老家也有半个月了，也应该回广州了，在我没回之前就下了一场大雨，第二天就回去了，但那些河也已经装满水了。加上现在又是清明节下了这么多天雨，老家那里河水也够种田地人用也用不完了。

雨水坏处。清明一到，就下去了大雨，学生们上学就出问题，雨就不停下着，人也只好撑着雨伞去上学，尽管带了雨伞照样也会被雨淋湿。而且雨下了这么多天随时随地都会引起洪灾，雨即有好处也有坏处，雨少下也不行，雨多下也不行，就像我家对面有条河，里面养着很多鱼，但河水都早被污染了，清明下雨那时，河水就涨起来了，那些鱼也游上来了，那水越长越高，幸好人们及时处理了，才退出了危险。

清明雨上，我又学到不少知识。

今天是20xx年5月27日星期三。端午节快到了，我们学校可以休息三天。我为这一刻的到来感到高兴。

晚上写完作业开始看电视，唉！香港一些频道的电视节目已经在播放如何庆祝端午节。大家都知道农历五月初五是端午节，有一首儿歌：“五月五日是端阳。插艾叶，戴香囊，吃蝎子，撒糖，龙舟下水。”赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。看着电视上又大又好吃的粽子，我不禁流口水。这时，我妈刚好走进来，看到我这个样子。我忍不住笑了。“看你贪吃的样子，明天我买粽子给你吃。”我欢呼雀跃。

第二天，端午到了，我妈买了粽子叶，包在厨房里。她在绿色的粽子叶子里加入糯米、红豆、红枣，包成三角形的粽子，放在大锅里煮三四个小时。之后我妈把粽子泡在准备好的水桶里。天气凉了，她小心翼翼地打开粽子叶子，咬了一口白褐色的种子。紫枣露头蘸糖，可以说没有什么食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状尖锐棱角分明，象征屈原性格尖锐棱角分明，不与世俗沆瀣一气；粽子里有一些红豆和一个红枣，象征屈原的绝对忠诚。简而言之，粽子表达了人们对屈原的崇高敬意和对未来生活的热爱。

活动目标：

1、体验音乐与古诗词的意境，学习在音乐的伴奏声中有节奏地吟诵古诗词，尝试用自己的方式表现。

2、探索用动作表现音乐内容，愿意与同伴一起参与音乐活动进行表演。

3、尝试根据古诗情境进行绘画。

活动准备：

幼儿在语言活动中已经会吟诵《清明》这首诗歌，并对清明节有一定的认识。材料准备：《清明》图片，

音乐，纸，颜料等。

活动过程：

1、在情境中创编动作，初步用动作表现诗歌《清明》

师：你们知道古诗里描绘的是哪个季节吗?猜猜诗人杜牧想表达什么样的情感?

2、按节奏吟诵《清明》

(1)教师朗诵《清明》，同时出示图片，幼儿欣赏。

(2)教师再次示范朗诵歌词，并以稳定拍的节奏配合拍手，幼儿跟随教师按稳定拍的节奏拍手。

(3)引导幼儿结合稳定拍，进行歌词的朗诵，注意重拍的运用。

(4)教师用动作提示，与幼儿进行歌词的对答，教师说前半句，幼儿对下半句。如，教师说“清明时节”，幼

儿接“雨纷纷”，以此类推。

(5)幼儿跟着音乐完整地朗诵，吟唱歌词。

3、根据理解绘制图画

幼儿根据自己对古诗的理解，画出他们想象中的《清明》图

4、交流欣赏

幼儿介绍和欣赏小朋友的图画，加深对《清明》的理解。

“五月五，是端阳。插香叶，戴香囊……”每当我唱起这支儿歌时，总会想起家乡的端午节。

每逢五月五日，就要过一个盛大的节日——端午节。端午节是民间的传统节日，又叫端阳节和重五节。

著名学者闻一多认为，端午节又是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。

端午节时，吃粽子是一项极为重要的活动，还有一项活动，那就是赛龙舟。为什么要赛龙舟呢?是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。人么相继把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

端午节时，人们要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上许多雄黄水，就是为了杀死毒虫或防止毒虫滋生。

端午节呢，它呀，又称重五，总之，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、白、黑、蓝五色丝线系在儿童的勃颈上、手腕或足踝上，称为“长命缕”，名家还要插“五端”：葛蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。

我不仅知道北方过端午节的知识，而且还了解南方过端午节的食物呢!

南方每次过端午节，必定要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、用黄瓣包的粽子和最美味的食物——雄黄酒。无论是南方还是北方，这一天还要用雄黄酒在儿童头上画个“王”字，另外，还有佩戴五颜六色的香囊。

过了好几年，我又念起了“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊……

此时，我又想起了家乡的端午节……

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大家都知道这是一首唐朝诗人杜牧写的古诗《清明》。

今天是4月5日，我爸爸一大早就说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华民族的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道似的。”妈妈和我一唱一和，害得爸爸一个字都不敢说了。

我们一家八口人来到祖坟前面，伯母和妈妈先是仔细地把祖坟上的杂草拔干净，接着又将带来的一些水果，菜和茶杯放在墓碑前。同时，爸爸和伯父点燃了鞭炮，爷爷和奶奶点了几柱香。我和姐姐学着爷爷和奶奶的样子，先鞠躬，再说些什么话。他们在说些什么，我也听不清，但是我在心中念念有词说到：“我要好好学习，将来考上大学，这样才能对得起我们的祖宗。”我知道我这样只说说，不做是没有用处的，而是要实际行动起来。最后，伯父拿出酒，把酒倒到小茶杯里，然后倒在墓碑前面的土地上。

祭奠好祖先后，我们一家人就踏上了回家的路程，在途中，我心想：“我要好好学习，长大后做个有用的人，好好孝敬长辈······”

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”像是预言般，我印象中的每个清明节总是伴随着斜风细雨。

清明万物复苏，清洁而明净，犹如画师笔下的泼墨山水，总给人以醉情与山水的淋漓畅快。燕子来时新社，梨花落后清明。作为中国重要的“时年八节”之一，清明节有着悠长的历史，始于周代，距今已有2500年历史。原本，清明最早只是一种节气的名称，其后，由晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节又个祭拜先人的日子，可为何要在这天去祭拜呢?据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

于是在清明节到来之际，总有人来组织缅怀先祖为主题的活动，通过敬献花圈，鞠躬，默哀等方式表达对先人的尊重和缅怀。从而唤起人们对这个节日的情感。

古代的清明节庄重而又繁琐，除了祭祖，还有踏青，植树，插柳，吃菁饼，放风筝等。《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”纵是这样庄重的节日，难免会有放松的时光，黄发垂髫都拿着纸鸢，在祭祖之后的娱乐活动中，显得更加生机勃勃。

而现在的清明节，为了适应快节奏的生活方式，诸多繁文缛节已经被人们简化，但对先祖的缅怀与祭奠，一直被人们保留着，中华儿女的心中一直留着对先辈们的孝意。有言：百善孝为先。这也正是中华的立足之本。

思绪随着时间的长河逆流而上，仿佛置身于千年之前。远处山顶有个白衣老者，临风而立，我想他也在思念先人罢!否则，我又怎么会依稀听得：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。这么悲戚的绝唱。

4月4日晴星期四

清明节到了，今天我刷完牙，洗完脸，和爸爸妈妈。奶奶。大姨婆等人踏上了去中华墓园踏青的行程。

我们到了大观路，一进墓园就看见许多棵松树站立在路两旁，像一个个卫兵。我来到外婆的墓前扫视了一下。发现有好多灰尘。就拿出擦布。挤上一点清洁剂。开始打扫坟墓，过了好一会才把卫生搞干净。还用红笔把掉了色字迹描好。这时爸爸从背包里拿出一大堆贡品和金纸。爸爸开始折纸钱，我也学着折。可是怎么也折不好，不是折成饺子型。就是个四不像。我心想外婆也不会怪我吧。爸爸拿来了火盆，把贡品和我的“饺子”一起烧给了外婆。还点了三支香递给我。我向外婆拜了三拜把香插在香炉上。还许了个愿。然后恭恭敬敬的摆上了鲜花，结束这次扫墓。

今天虽然有点累，但是我用自己的劳动表达了对先人的怀念与尊敬，心里感到非常高兴。

远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象。 The scenery of spring in the distance gradually enters my sight.The green buds of green oil have grown, and there is a scene of spring and everything.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。

这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。

“爆竹声声除旧岁，梅花点点报新春，”春节是我国一个传统节日，也是全年最热闹的一个节日，逛庙会、舞狮子、踩高跷等活动相传至今。

二十八上午我和爸爸就开始贴对联了，我们今年选得对联是：“美生活和和顺顺，幸福家平平安安。”横批是：“富贵平安。”接着，我们把家里的东西整理了一下，有的东西脏了，我们要把它清理干净，寓意是把在上一年不好的、不吉利的东西清除掉。

大年三十上午，我们准备把年货都要买完，因为在晚上商店是不会开门的。我们进入超市里，哇！人好多呀！里面到场充满张灯结彩，超市里的东西应有尽有，有饺子、汤圆、火锅料、零食、酸奶等等，洋溢着一派新春欢快的气氛。

晚上，大人们包饺子，我和伙伴放烟花，只听“咚咚”一声，好漂亮的烟花啊！你看，红的和绿的烟花还没有升上天空，那黄的和紫色的就从天空中滚滚而落，一会儿满天夜空又变成粉的和白色的，整个天空灿灿的、灼灼的，像打开的百宝箱。

大年初一一早，我便飞奔到奶奶家给奶奶拜年，奶奶看到我乐开了花。

啊！春节好热闹啊！这就是春节里的习俗。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。下面，小编为您介绍介绍清明节的习俗!

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

荡秋千

荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说，清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。

传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达 550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。

赵之珩表示，由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

在我的家乡，清明节是非常神圣的。按当地的风俗，我们要在清明前夕，就去给亡者的坟上祭祀，通过焚香、烧纸、扫墓，默默地寄托着对亲人的思念之情。

清明前一天，我们去给太姥爷和太姥姥上坟。那天，太阳刚从东方升起，我和妈妈就收拾好了纸钱、水果、饮料，携带着大包小包，坐车到舅爷家集合，准备一起去上坟。等姨姨、姨夫，表妹、表弟们都来齐之后，我们就乘车出发了。一路上看到人们都提着大包小包，都是去上坟的，路旁的货摊上也上坟都摆满了一叠叠厚厚的纸钱、蜡烛、黄酒等，供人们选购。

不知不觉中，就来东山脚下，放眼望去，东山好高哦!大约走了十几分钟，我们来到东山上的太姥爷和太姥姥的墓前，我们首先把墓打扫了一遍，然后舅爷把大家拿来的东西都摆好，有纸钱、银元、水果、红枣、鸡蛋、黄酒、酿皮、卤肉、鸡肉、面包、饮料等，放在墓碑前，把白纸条一张一张挂在坟上的白杨树和沙棘树上，然后舅爷折了一根树条，在地上画了一个大圆圈，把纸钱拆开全部放入大圈内，然后点燃，用树枝压住没点燃的纸钱，还用黄酒围着大圈浇一圈，希望在九泉之下的太姥爷、太姥姥喝上一杯黄酒。做完这些，我们每个人还磕了三个头。舅爷在墓前很伤心，摹地，我发现报纸湿了一大片，舅爷落泪了。我站在墓前，仿佛看到了慈祥的太姥爷和太姥姥的脸庞，他们生前对我的疼爱，每一件事历历在目，想着想着，我也不由自主地哭了起来。

通过这次上坟，我还明白了一个道理：人死了就不能复活了，趁我们的亲人还在世时，一定要好好善待他们，让他们都过得幸福、快乐!

一年一度的清明节，一年一次的祭故扫墓，一年一回墓里墓外人的对话。 4月4日，我们全家去了乡下扫墓，中午到乡下时，天开始下起了雨。春天的乡村到处洋溢着生命的音符和泥土的芬芳，田野草木青翠欲滴，野花遍地，火红的杜鹃花会在每个角落向你绽放笑脸。

儿子快活地奔跑在乡间的小路上，把大人这庄重的祭祀活动，变成了一次愉悦的踏青。是啊!清明本是踏青的好时光，古人将清新明丽的春之欢乐与生离死别的人间悲酸合为一体，其中藏有怎样的玄机呢?也许，生与死，本来就是顺应自然的轮回，优雅相对才符合人生真谛。生与死的行走充满诗境，生命才能获得本有的尊严和高贵。

万物复苏之际，人们倾城而出，郊游扫墓，让清明成为生者与逝者合欢的节日，这正是先人的大智慧啊。 婆婆在坟前烧纸时口中念念有词，大意是让坟里的人好好过，保佑坟外的人平安幸福，我想大多数人上坟的人都是这样的吧。要坟里的人保佑坟外的人，首先还是要坟外的人保佑坟里的人;只有坟外的人过的好，才会慷慨地拿出更多的祭品来祭奠坟里的人。

我想，阴间阳间该是一个样吧，在哪一边都不容易，要想活出个人样来，靠谁都不可靠，谁都活得不轻松。还是老祖宗那句话说得好——自强不息。首先把自己过好，只有自己过好了才有能力去照应别人，不管是坟里坟外的人都一样。 年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。

[清明节祭祖扫墓作文

潮汕从一月到十二月每个月都有节日，除了元宵、清明、端午、中秋、冬节、春节等几个典型的传统节日外，还有其它节日，下面我给大家介绍几个吧。

在潮汕，各家各户都有祖宗的“忌日”，差不多每个月都有两个祭拜节日。在这个节日里，有祭品美食的制作，也有娱神民间艺术的展示，名目繁多，但是都为了祭拜自己的祖宗。这一天，家族里的亲戚全都来家里举行祭拜活动，相当于一次大型的家族聚会。

正月至二月，各乡各里都会选一个吉日或固定时间游神赛会，也就是社日。这天，游各乡各里的四个门头的老爷，还要做“大戏”，十分热闹。乡里还要做美食，供奉老爷之日，公开拍卖，据说得到者算是幸运。拍卖的钱可作为老爷宫的费用，或做公益事业。

潮汕的每个节日都要专门制作祭品美食，其中有：寿桃、芋丝酥、荷兰薯、花过面酥、红萝卜丝酥、汤圆、棕球、碱水、酵、甜面包、“梭罗包”、“桥徘”、粟穗、“五身人仔”、“三角楼”、月饼、腐乳饼等。除此之外，还有三牲、五牲，以至整桌潮汕筵席，简直就是一个小吃大荟萃。

在这些节日里，大家为营造节日气氛，增添欢乐气氛，每个人都要表演自己的拿手绝活。所以，潮汕民间过节和游神，又增入了民间风俗。

这些就是潮汕的部分节日习俗。

清明，我去厚街扫墓。

当天太阳很大，天气很好。我和爸爸像往年一样，这天早早地就起了床，很快就准备好，然后就出门了。

到了车上，我问爸爸：“爸爸我们现在先去做什么?”爸爸笑了说：“很简单，我们先去拿一整只烧鹅和一整只乳猪，顺便在那吃早饭。再直接出发到厚街。”我听点了点头，知道这是爸爸提前为扫墓准备的祭拜的供品。

吃完了早餐，我们用最快的速度去到厚街。来到厚街我和爸爸先到达墓地，等待着从广州与深圳来的亲人们。等着姑父、姑妈、大伯、小叔等等大队人马来齐后，一起清理上次重阳节留下来的脏东西。当我看到奶奶的墓时，想起了一些往事：在我很小的时候，大概四五岁去奶奶家，看见了祭台上一盘水果，看的我流口水，心里想：快点去拿吧!可是妈妈说不能拿。我盯着那盘水果了很久，奶奶看到了这一幕，拿了一个递到我面前和蔼地说：“拿去吃吧!没关系的。”我看了看水果，又看了看奶奶，马上吃起来。想到这些事的时候，心里开始有点伤心，又有一丝想念。奶奶那小小的身影又浮现在我的眼前?

我们整理干净，摆上了带来的乳猪、烧鹅、水果等供品，倒上酒，插上蜡烛，点起香，所有的人一起拜了三下。在拜的时候，我在心里默念：爷爷奶奶保佑我们全家身体健康，保佑您的孙子学业进步，也希望爷爷奶奶在另一个世界开心，没有病痛。拜完了香，我们还给去世的亲人少烧了很多张“纸钱”，然后还点了鞭炮。虽然鞭炮很响，很有热闹的气氛，但我一点也开心不起来，我心里还是有一丝想念。鞭炮点完了，我们下了山。爷爷奶奶下次我再来看你们。

这次，我知道了扫墓并不只是简单的一个仪式，而是让我记住，我从那里来，我当下要干什么。

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭之后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭之后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!

大家有没有想过，祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊!

而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”