清明节祭祖习俗作文通用20篇

关于清明节的习俗有哪些，广大朋友们知道吗?下面小编就细细为你道来!

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶 ，保留可借鉴的新芽。弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。

踏青

清明之时，正值春回大地，人们因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时，顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有人特意与清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外老兄，一抒在严冬以来的郁结心胸。这种踏青也叫春游，古代也叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明节前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。古代，女子平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青机会，故女子在清明节比男人玩得开心，民间亦有“女人的清明男人的年”之说。

折柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时节，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时，顺手折下几支柳条，拿在手中把玩，亦可编成帽子戴在头上，或带回家插在门楣、屋檐上。谚语中有，清明不戴柳，红颜成皓首“的说法，说明清明折柳在旧时是极为普遍的习俗。而且，据说，柳枝具有辟邪的功用，因此，插柳戴柳不仅是时尚的装饰，也有祈福辟邪之效。清明插柳，也可能与过去寒食节，以柳枝乞取新火的习俗有关。不过，在今天，随意折取柳枝，是对树木的损害，不提倡。

那么，清明节为何要折柳呢?有流传下来的说法讲，清明节插柳植柳的风习，是为纪念各种农业生产工具的发明，并曾”尝遍百草“的神农氏。还有一种是说，介子推，死时，所抱的柳树后来复活，晋文公将其赐名为清明柳，并折柳成圈，戴在头上，此习俗后来传入民间。

虽然折柳有着不同的典故源流，但这些风俗仍承载着人们对春回大地的喜悦。

蚕花会

清明节的蚕花会，是蚕乡一种特有的民俗文化。古代，清明节，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中，以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会，尤为精彩隆重。

马鸣庙，位于洲泉镇西，在当地有”庙中之王“之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十余项活动。这些活动，绝大多数都在船上进行，但也部分在岸上，极具水乡特色。近几年，乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高等几个项目，大有潜力可发掘。

蹴鞠

清明节活动中，“蹴鞠”是一项十分有趣的活动。蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

牵钩

“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。

说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢?传闻屈原早已是家喻户晓的古语。

端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。

端午节为什么要做粽子?这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。

端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。

历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱;唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情;北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。

最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。

再次伫立于牌碑之前，我不禁深思。我们的先烈正如蔡雄何止万千，他们不惜以自己宝贵的生命和鲜血以争取国家的独立，民族的解放，谱写了一曲又一曲可歌可泣的历史乐章。他们的优秀的品质和高尚情操将永远值得我们学习；他们不屈不挠的斗争故事和勇于献身的革命精神，将永远激励鞭策后人——为国家的经济建设和科学的发展而努力进取、勇往直前，为国家的日益强大而不遗余力，再创其辉煌。

雨意朦胧，园中桃花烂漫，杜鹃似血。园外松涛间牌匾对联浮现“松山日月千秋永照思先烈，云水风涛万载长鸣励后人”。心境至此开朗了许多，胸中似有丘壑起伏。

时间如白驹过隙，转眼已是清明节。在这阴雨绵绵的时节，我们拾级踏上前往西山烈士陵园的石阶，心情也顿时沉重了起来，那是虔诚和敬仰、哀思和遥想的总和。

墨松夹道肃立，花环围拥敬放，瑞安革命烈士纪念碑高耸其间，英烈陵墓梯建其后。鞠躬间缅怀之情油然至极。此时当思“革命胜利来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的”。烈士遗物陈列馆内。血迹斑斓的长矛、大刀、匕首、土枪皆是当时革命先烈的制敌利器，破烂粗服和穿帮草鞋均属英雄随身穿戴，发黄的手抄和浸血的书信，无不令人热血沸腾、气宇澎湃。这里真实的再现了革命先烈在艰苦卓越的生活中，在血雨腥风的岁月里，为了国家独立、民族解放、祖国繁昌和人民的幸福，怀着满腔热血、抱负着远大的理想与国民党反动派展开了不屈不挠的顽强斗争。

清明既是一个节气，又是一个节日。今年的清明节，我们全家回长治的老家感受了一下家乡的清明节。

在我的想象中，模糊地意识清明就是上坟、烧纸、祭拜祖先，感觉也没什么大不了的，但是通过两天的观察和生活，我才发现，原来清明有着它独特而且丰富的含义。

“清明前后，种瓜点豆”，我在城里长大，理解不了这是为什么。和爸爸到田里找姑姑，发现她们都很忙，有一个叫做旋耕机的大家伙突突的跑来跑去，姑姑说，那就是耕地，要准备下种了。原来，清明正好是冬至后的第108天，气温回升，正适合播种，所以就有了种瓜点豆。爸爸说，节气就和人的成长是一样的，什么时节就要干什么事，错过了就很难补救了。

清明正日子到了，一大清早我们带上果品、纸钱等东西沿着弯弯曲曲的田埂徒步来到祖坟，先把果品等摆好，再点燃纸钱，然后磕头跪拜祖先，最后大家一起还要为祖坟添上几把新土，待到纸钱燃尽，简洁质朴的仪式就结束了。告别奶奶、姑姑等亲人，和爸爸妈妈踏上回家的路程，这次清明节祭扫的情景仍在我脑海里浮现，在这样意义深刻的日子里，我又一次深刻的感受到了祖国传统文化的博大精深。

中华民族讲究“百善孝为先”，家乡人正是通过这样一种形式，教导我们记住先人，记住历史，让我们把优良的传统代代传承。

清明，时节，雨纷纷;路上，行人，欲断魂。

清明，是一个沉重的节气，沉湎过去，悼念故亲。月，总有阴晴圆缺;人便有悲欢离合。俱往矣，万千恩怨情仇映心中，即便如此，我还是想念您。想念您的苦涩不知一年春又到。去年，和您一道返故乡为故去的爷爷祭奠，今年，却是祭奠您。我不知道晦暗的日子竟会这样无尽时。叔，您可好?往事翻腾，不敢回望已逝的光华，不敢企及清明时日的晦涩，因为您，纷纷的雨已早些时日在我们心中淋漓。

想您，不论上下班还是回家的路上，就一个瞬间猛然出现您的身影以及和蔼的笑容，深深灼痛了我的神经，痛苦也浸透了身心。蓦然的闪现，黯然的消逝，喃喃的想同您说些话。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。总觉得您离我很近，甚于借口工作忙，很少去看您。其实，是我畏惧于您的威严，惊异于您的才能。可是，天也妒才，老天，可是你的劫杀?

父亲说，叶落归根，要与清明的时日将您归土为安，我不能说些什么，既是心存异议，是的，我只是言语苍白的希望在这个城市能感受到叔还在我的身边，您的谆谆教导犹在耳边。那个盒子，至今还是不敢凝重的看一眼，仿佛能看见您在哔哔啵啵的响声中痛苦的蜷曲。一切都是那么卒不及防，那么卒不及防。

春日渐暖，寒意料峭。记忆斑驳，愁思若隐。凄凉冰冷也在泅渡，您可知，弟在时间的凝视中成熟，也会战胜那份悲哀，重塑自信，即使曾有几分无奈的浮落。相信琐碎打造完美，不幸苦渡祥安。总有蜕变和升华的过程。叔，您安息。

风雨喧嚣，天地呻吟。

叔，愿您那承受了一辈子的辛劳和苦难的灵魂，在故园栖息，在天国安息。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……

大概是到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到奶奶那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟奶奶有关的事迹。她长什么样子?待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈 ，我见过奶奶吗?待我好吗?”妈妈无奈的说：“实话说吧，她对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”

经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于来到了奶奶的坟前。我们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。

在烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终，剩下的，就只有让人怀念！

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出清明节的特殊气氛。

又一年清明节，你在缅怀着谁？

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。下面，小编为您介绍介绍清明节的习俗!

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

荡秋千

荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说，清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。

传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达 550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。

赵之珩表示，由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

每年春暖花开，万物复苏之时，中国老百姓又迎来了一个民间流传很久的节日，清明节。

那么，清明节为何叫“清明”呢，原先，每当这节气，大自然拉开了春天的序幕，和风送暖，嫩草茂盛，春意盎然，这大概就是“清明”的含义吧!

每到这一天，人们都会到野外，或祭祀先祖，上坟扫墓，或踏青春游，抓柳插门，有的地方称清明节为“鬼节”但是，这是个祭祀先人的节日。清明节前后，家家户户到墓地祭祀，祭祖时，后人为坟墓前清理杂草，添加新土，燃上香烛，焚烧纸钱，叩拜式默哀。

传说清明节起源于汉代，到了清明的时候，扫墓到了顶峰，有的不光到先祖的坟上焚烧纸钱，而且还做十大碗菜供在坟头上。

清明时节，人们还有放风筝、拔河的习俗。

古代清明节还有把杨柳的活动。古诗里就有“满街杨柳倒似，画出清明三月天”的句子。

The tomb-sweeping day as a holiday, are different from pure solar terms.

Solar term is a sign of phenology change, seasonal order in China, and it is

more a festival of custom activities and some memorable.

Tomb-sweeping day is Chinas traditional festival, is also the most

important memory of ancestors and the grave. This grave to commemorate the dead

mans a kind of activity. The han nationality and some minority are mostly in

the tombs. Grave, people to carry goods such as especially fruit, paper money to

the grave, will be food for offering in the family tomb, to use paper money on

fire new soil up to the grave, fold a few branches pale green branches ed in the

grave, and then kowtow worship salute, finally eat especially home. The tang

dynasty poet tu mus poem "qingming" : "rains fall heavily as qingming comes,

and passers-by with lowered spirits go. Restaurant where? Boy pointed apricot

blossom village." Write the ching Ming festival special atmosphere.

Ching Ming festival, also called TaQingJie, according to the solar calendar

for, it is in every year on April 4 to 6, between, it is beautiful spring

scenery spring-out of season, also is a good time to people spring outing, so

the ancients had qingming outing, and carry out a series of customs sports

activities.

Until today, tomb-sweeping day ancestor worship, mourning the late

relatives customs still prevail.

清明节就要到了，我别提有多高兴了。

今年过清明节，我们一家人要一起去婺源玩。

当我们来到婺源时，下起了蒙蒙细雨，真是“清明时节雨纷纷”啊!这场雨一下，婺源就变得更美了。

我坐在车里往窗外看，发现一片片金黄的油菜花后面的座座山峰上挂着一片片云烟，把山遮的朦朦胧胧，美丽极了!

婺源的房屋很怪。那里的房屋屋顶是用青青的瓦片盖着的，底下就是雪白的墙。我们住在“吴楚山庄”。我好奇地走进房屋，东张西望，想发现一些与众不同的东西。

晚上，我和外婆出来玩。我在房屋里兴奋的又蹦又跳，连回我们的房间都忘记了。我就奇怪呢：这里的人怎么建来建去就只能建成这种古老的农民房呢?

娱乐中，又不知不觉得过了几天。时间每分每秒都在消失，谁也留不住它。

离开婺源的最后一天，我们去爬山。山上有一条大溪流。这条溪流飞快的前进，碰到什么算什么。飞流的溪流发出了“刷刷”的.声音，如万马奔腾。

不久，我们来到了一条飞瀑边上。悬挂在天边的飞瀑落在了山腰的水池里。我挽起袖子，把手伸进水池。我万万没想到，这里的水怎么会这么冰?过了一会儿，我们乘旅行车下了山。

又美丽又好玩的婺源给我留下了深刻的印象，今年的清明节过的真快乐!

清亮节的那地。凌晨，我们一讫床，看天正下雨在我面前摆动，时光大略在六点十三分左左，爸爸答我要不要跟他一起往扫墓，我爽直的许可了。在路上我忽然发明爸爸手里比以前多拿了一样货色，呦!是少了鞭炮，我大声说：“爸爸你恶像少带了鞭炮啦!”

爸爸听了我的话，归过火来，亲热的对我说：“是啊!爸爸昨天确切没有带鞭炮，”爸爸的话音刚降，我立即交上来说：“替什么不带呢?”我带着疑难看着爸爸爸爸摸着我的头，平和的对我说：“这是由于昔年的火灾太多了，所以不准放鞭炮，岂非你不晓得吗?”听了爸爸的话，我脑海中即时显现出弛告示牌：上点确名有“制止焚放烟花爆竹”那多少个大字。

没想到爸爸听遵纪守法的呢!

在扫墓的时候我瞅到许多去扫墓的人他们似乎不把高是抬在眼里在墓前噼里啪啦炮竹置个不停，他们跟我爸爸比伏来，实是不如我爸爸呀!

望到此时的情景，我想到社会上有很多不遵纪遵法的人，固然这只是件小事，却能折射没一集体的品格，要是我己皆能遵照法律的话咱们这个野蛮的社会就会更添文化。

描写清明节的作文（一）

远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。

这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。

描写清明节的作文（二）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。本来，清明节应该看杏花的，可我却在鸡鸣寺看了樱花。

中午，阳光明媚。爸爸带我来到了鸡鸣寺的樱花大道。樱花大道在清明节三天的小长假中简直就是一片海洋。那儿是花的海洋，是人的海洋，也是欢声笑语的海洋。每当风轻轻地吹来时，樱花树便伴随着微风跳起舞来，一会儿摇摆着枝条，一会儿挥舞着枝条。当枝条摆动起来时，樱花大道上就像下了一场樱花雪一样，雪白的花瓣漫天飞舞，那场面，可美了。

看着无与伦比的樱花，我想起了一个与樱花有关的传说。()从前，有一位美丽而善良的仙女，叫做樱。她居住在日本的上空。有一次，天上的两个神仙因一点误会大打出手，搞得日本居民整天生活在兵荒马乱的日子里。樱作为日本的守护神看着日本的居民死于非命，便用自己的生命消除了两个天神的误会。从此，日本的人们过上了好日子。日本人为了纪念这位用生命守护他们的仙女，把她死后化作的那一棵树开的花当作“国花”，就是樱花了。

现在，每当看到清白美丽的樱花时，便想起这个美丽的传说。同学们，你们一定要好好爱护樱花树，让樱花开得更加灿烂炫目哦。

描写清明节的作文（三）

清明节快到了，爸爸叫我星期天同他一起去上山，给祖坟添土。

清明节这天，家里会煮许多鸡蛋，还要在房檐下插柳，最重要的是给祖坟添土。

星期天，我和几位叔伯一起，我带着妈妈准备好的纸钱，爸爸和叔伯们拿着铁锨和抬土用的布兜上山了。路上，许多人都和我们一样，他们都相互说：“上山哪？”“回来了？”“该添土了。”

山上，人们都在忙碌着，相互间说着话，不时还传来笑声。我们上山时，经过一座新坟，大伯说是邻居李爷爷的，得了脑血病，到医院没让抢救就过去了。大人都叹气，说李爷爷是个好人啊。

到了我们的祖陵地，大人开始挖土，给每个坟添上点，还挖几个圆疙瘩，做坟头。我在旁边替他们运坟头。干完后，就把纸钱拿出来，每个坟前烧一些。做完这些就带着工具回家。

回家时，经过李爷爷的坟地，李家也来人开始添土了，他们每个人都很悲伤。我记的我爷爷刚去世的那几年，爸爸没次从山上回来，也是很悲伤的，现在就好多了。现在上山，我感觉就像去了趟亲戚家一样。

我想，清明节给祖坟添土，就是对故人的怀念，是对亲人的怀念，过几年后，李爷爷的家人也会不在悲伤难过，也会像爸爸一样。清明节的作文600字清明节的作文500字关于清明节的作文550字

[清明节的习俗作文三篇

清明节是我们中华民族的传统节日，习俗丰富有趣，扫墓、踏青、插柳、吃清明果等。其中，我最喜欢的就是踏青了。

下午，我们一家先去给姥姥们扫墓，摆上供品、点上香烛、燃烧佛经，表示我们对他们的尊敬和思念。

随后，我们准备上山踏青了。站在山脚往上望去，哇!这么陡，一个石阶也没有，就一条弯弯延延的人为踩出来的黄土路!这怎么上去呢?我的心里打起了退堂鼓。在爸爸妈妈的鼓励下，我们互相搀扶着一步一步往上爬。高大的松树碧绿碧绿，每个枝头都挂着松果，轻轻一抖，黄黄的松花便飘落下来;随处可见的山花开得正艳，整座山都被染得通红;小动物们也活跃了起来，蚱蜢蹬着有力的后腿，从我脚边掠过……山顶的风景更美了，真是春回大地，一派生机勃勃。

好一派天清地明的春光，好一个神清气爽的清明节!

4月4日，是清明节，大家都纷纷去扫墓、踏青去了，我也不例外，我回老家临淄了，一是为了祭祖，二呢就是为了出去玩一玩。

说起清明节，大家都很熟悉，但是，关于清明节的很多事情我们都还很模糊，下面还是由我来讲一讲吧。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》中写到：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

在清明节这一天，还有很多的习俗呢。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。在这些运动中，我最喜欢的就是踏青和放风筝了。在老家，中午吃完饭，我就迫不及待的叫上了哥哥姐姐一起去放风筝。我们找了一块宽广的空地，就在那里放风筝。这个风筝是一个长条，是一条龙的形状，开起来十分轻盈，应该会很好放。可是，一开始，没有风，我们怎么都放不起来，后来，我们迎着风使劲的跑，每个人跑一会，终于功夫不负有心人，慢慢的，开始刮起风来了，我们的风筝才终于放了起来，我们高兴的欢呼雀跃，连蹦带跳的，拽着风筝就在那里疯似地跑，把内心的所有不愉快的事都忘掉了。

太阳慢慢的收敛了它的光辉，我们也该回家了。这一次清明节，我过的充实而快乐。

每年的节日有很多，端午节在每年的农历五月初五，传说是为了纪念屈原而设立的，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各个地方的人们过节的习俗是相同的。每到这一天，家家户户都是挂艾叶菖蒲、吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋，有的地方还要赛龙舟。

端午节这天，奶奶准备了粽叶、糯米、肉，包起了粽子。我学着奶奶的样子拿起一大一小两片粽叶，折出一个角，往折好的角筒里放一把浸泡好的糯米，塞了一块大肥肉，再用糯米盖严实。我开始有点沾沾自喜，心想：真简单，一点都不难。可是当我想把粽叶盖好的时候就遇到麻烦事了，怎么盖都不行，老是有糯米掉下来。我急得团团转，幸好有奶奶帮我，她让我把糯米弄掉了一点，这才盖起来。最后一步是把粽叶用绳子扎起来，粽子一定要包的紧才好吃。包粽子是手艺活，看起来简单，其实一点都不容易。

在端午佳节，人们用各种活动纪念屈原，一代接着一代，才形成了蕴涵人们深深的情感、承载民族文化的传统风俗。

这几天是清明节我们放假，全家决定到西塘游玩。听说这是个古镇，非常好玩。我们开了一上午，中午才到西塘。

进了大门，能看见这边古老的建筑。无论是小亭子还是阁楼，显得这么古色古香。楼顶的瓦檐高高跷起，一片片灰色的屋顶，他们经过了很多年，小桥流水交相辉映。一条条小船漂过来，带着满船欢乐的游人，河岸两边游人如织，小店里的叫卖声此起彼伏。

我们随着拥挤的人流，向前移动着脚步，并且不时看一看旁边小店买的、吃的、用的、穿的等等，物品一应俱全。刚过一座小桥，忽然听到有人在唱戏。我们走近一看，原来是3个人在唱戏呢!但是我什么也听不懂，总觉得挺热闹。我坐在椅子上，听了好一会儿，一点儿没听懂，只以为很好玩。只见有人拉二胡，有人唱戏，有人敲铃，有人打竹板，还有一个人在演奏乐器，这个乐器我还不认识呢!爸爸说，这应该叫“瑟，”还真热闹呀!

后来，我们又坐了西塘的游船，船一摇一摆的，真是很舒服呢!船夫给我们发了救生衣，怕万一掉到水里，还有危险呢!不过我最喜欢这船的感觉呢!

总之，西塘里让我见到了许多有趣的东西，感受到古镇的特色，真是不虚此行呀!

清明节是一个我国的传统节日始于周代，为的是让我们定期去到过世的亲人的墓前，纪念他们

清明节扫墓是一件严肃的事情，连我们这些好动的小孩，也安静了下来我们一大家子来到了萧山褚山，纪念我的太爷爷太奶奶据我爷爷说：“太爷爷已经在这青山绿水中静静地沉睡了近40年”太奶奶在我的印象中是慈祥的可亲的的老人我们来到了坟前，周围到处是大树还有一只只小鸟在树间飞来飞去，地下也都是活力焕发的小草探出了自己的头爷爷说：“安东把墓上的杂草给拔了，让墓地更加整洁肃穆”我们按照中国的传统习俗，献上了鲜花，摆上了水果糕点，祭拜祖先我在碑前深深地鞠了三躬，以寄托我对祖先们的思念我们把带过去的包装袋，装进了包里，还顺路把山上的一些纸屑、塑料袋、瓶子也装进了袋子中带下了山。

我带着思念的情感的回到了家。

清明节放假了，我和康康弟弟约好去踏青游园。

今天上午十点，我们一行6人一起来到杨浦的共青森林公园，人真多啊!好不容易才找到个地方把车停下来，爸爸又排了十多分钟队才买到门票。

进入公园，我们首先到南游乐区，穿过一片茂密的树林，树林开满紫色的鲜花，很多人在那里拍照留念。

我们先到儿童乐园，玩了蹦蹦床，荡了秋千，接着玩了疯狂老鼠和电动滑道，还和弟弟一起座了小火车，后来我和爸爸在小溪还抓了很多小蝌蚪，用瓶子装着带回家养起来了。

午餐后，我们来到北游乐区，从导游图上我们知道这里有很多刺激的游乐项目，还没有进园，就听到里面传来一阵阵尖叫声，我们赶紧跑过去看，原来是急速风车带着游人在快速翻滚!我好想试一试哦，可是我现在个子不够高，只好等长大以后了。

我们选了激流勇进，木船从高高的坡上冲下来，爸爸的衣服上溅满了水花，我及时低下头，只有前额有一点点湿。

最后我还骑了真真的骏马，马儿高高的，棕色的长毛挂在脖子上，威风极了，我们快速的骑着它跑了一圈后，发现它都有点流汗了。

一天的游园结束了，我们每个人都很开心。

清明节这一天，细雨绵绵下个不停，我和妈妈因为思念爸爸、思念家乡，便一起回到美丽的家乡——郎溪踏青。

一路上，春意盎然，让我倍受感染，我不禁低吟老师才教我们的一首诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”春的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野，稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声。蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着一路上的美景前进着。

让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。这次回来，我的心情与以往不同，我缅怀的是爸爸，因为他几年的卧床不起，爷爷奶奶看护着他，他纯粹是靠药物支撑着。每次妈妈带我回家看他，他对我一点反应都没有。我看到他的眼睛是在看我，可能想讲什么，但没有交流，我喊他，也没有回应。这就是植物人的原因吧!

去年，爸爸走了，妈妈带着年幼的我在外面受了许多的苦，回家踏青就是扫墓祭奠。我跪在爸爸的墓前，看见光秃秃的坟，想想受了许多苦难的爸爸和艰难生活着的妈妈，我大声痛哭着。爸爸，我好想您，我好想向别的小朋友一样，一手牵着爸爸，一手拉着妈妈。爸爸，以后我会每年回来看您的，您的女儿一定会懂事听话，一定会努力学习的，不会辜负你的期望!

每到清明节的时候，学校都会组织我们去烈士陵园扫墓。烈士陵园座落在望奎城的东北角，占地十多公顷，是一处风景优美的去处。

走进烈士陵园，那苍松翠柏，古树参天，土山上的小凉亭隐约可见，一潭清澈见底的湖水，波光粼粼，不时有小鱼游出水面嬉戏……

烈士墓掩映在树从深处，我们在老师带领下打扫了烈士墓，朗读了碑文，敬献了花篮……平常嘻嘻哈哈的同学们，此刻也都很庄重。去年清明节看到的那个白发苍苍的老爷爷又静静地伫立在烈士墓前，出于好奇，我们围拢上去，叽叽喳喳地和老爷爷攀谈起来。原来老爷爷是冯耕夫等烈士的战友，是当年河口事件的亲历者。他经常到陵园看看战友，和他们聊聊天，告诉他们国家的大事，日新月异的家乡变化。老爷爷回忆起那烽火连天的岁月，伴随他的思绪，我们也仿佛来到了六十年前的卫星河口，冯耕夫、王炳衡、胡再白等正在殊死与土匪们激战，他们为了人民的解放，为了让子孙后代过上和平幸福的生活，倒在了战场上，流尽了最后一滴血。

老爷爷的眼睛湿润了，我们也浸满了泪水。烈士墓更加庄严肃穆，烈士纪念碑在同学们心中更加高大了。

陵园中还有很多游人，有老人、小孩、学生，他们或看书，或散步，或聊天，和谐安逸写在每个人的脸上。我想，现在的美好幸福的生活不都是烈士用鲜血换来的吗?这不也是烈士的憧憬和希望吗?

走出陵园，我耳边回荡起老爷爷在烈士墓前朗讼的那首诗，“呼兰水中英雄血，妙香山头壮士魂。投身革命他乡死，不求马革裹尸还。”

我们作为一名中小学生，要珍惜来之不易的幸福生活，努力学习，将来把我们的国家建设得更加繁荣富强，更好地缅怀烈士，告慰先辈。