全媒体和融媒体的区别与联系（精品19篇）

这段时间，许许多多的画面在我眼中,令我震撼。如火神山，雷神山医院，仅仅十天，创造奇迹。如年轻志愿者，00后奔赴一线，无所畏惧。全国各地的医护人员纷纷向湖北集结，舍身忘我，让我颇为感动。

我想赞美他们，但我词穷，无法表达我的心情。两家容纳3000多床位的医院，从设计图纸到物资采购再到人员配备，多部门配合，不分昼夜的工作，争分夺秒，用汗水换来的奇迹。这么多工人技术人员设计师在疫情严重的武汉聚集在一起，顶着随时感染疫病的危险，这就是大爱。00后还在学校学习还没有开始自己多彩的生活，背负着这一代人的使命奔赴前线救助那些有需要的人们，这就是大爱。全国各地在自己岗位上辛勤工作的白衣天使，放下自己的工作放下自己的家人，疫情就是命令，集结湖北救助患病人员，这也是大爱。他们为国为民，不惧艰险，不畏生死，舍小家为大家。这就是在冬天中绽放的梅花一样的英雄啊。

这让我想起爸爸妈妈常说，在上大学时期经历的SARS。也是这样严峻的情况，也有这么一群英勇无畏的英雄。在危难时刻，挺身而出。才有了我们现在幸福的生活安全的环境。时势造英雄，英雄也谱写了我们光辉的历史。就是这些逆行者保卫了我们。

我最后想对这些叔叔阿姨哥哥姐姐们说一句话，请答应我~做一个活生生的英雄。我等待着你们回来。

盯着手机屏幕上的那个名字，大脑一片混沌，失神。

我们大概有多久没见面了呢？可是我们天天都在隔着屏幕聊天啊，不对吗？

思绪越来越乱，牵扯不清了。

那是月考完的一个双休，我正准备好好休息一下。手机屏幕突然亮了起来，是小学闺蜜发来的问候。我在心里甜蜜地笑了一下，拿起手机，酝酿了许久，回信终于发出去。

在阳台上继续看书，心里期盼着同学的回信。我们有多久没见了呢？好像自从上了初中，我们就未有见过了。只是假期，有一句、没一句地互相问候。正好，借着这次机会，把闺蜜约出来吧。逛街也好学习也好，分别了一年多，是该见见了。

手表上的分针转过一轮，屏幕亮了又暗，却没有同学的来信。难不成是没看到？我拿起手机，又发了一条过去。

闭眼，不知是学习太累还是什么的缘故，竟不知不觉地睡着了。梦里，小学闺蜜与我到了公园，却愤怒地指责我耽误她的学习时间；我急忙解释说是想多见见面，她却反问我她哪个星期没有向我问好；我说我有给她回信她却不理我，她却说自己太忙没有看到……最后，她在手机列表里把我删除，与我不再联系……

我猛然惊醒，连忙打开手机，却失望地没有看到回复。莫不是真像梦中一样？我不敢想，打通了她的电话。

“喂？”“是我。”“哦，是你啊，有事QQ上聊啊。”

随着手机中响起的电话挂断的提示音，耳边还回响着她冷漠的声音。我知道了她问候的消息是群发的，我独自一人扮演的小丑戏剧被她埋在与网友热切的互相关心之下，我一条一条在她动态下认真的评论被她越来越“非主流”的网络语言般的新动态所遮掩……

那之后，她的群发列表里少了我，我的手机里也再没有那个软件。现在的我越发珍惜身边的朋友。无论科技多么发达，无论发明多么先进，我还是希望，不要再出现这样的悲剧。因为人与人之间的联系，是最不可丢失的啊。

今天是我和爸爸妈妈还有弟弟一起在家的第13天，我很开心，因为爸爸妈妈很久没有这样陪伴过我了。我以为所有的小朋友都是这样的，但是，大姨家的弟弟就没有我这样幸福了，他已经好久没有见过妈妈了。我问我的妈妈为什么大姨不在家，妈妈告诉我，因为大姨要去工作，有更多的人比弟弟更需要她。

从小到大我最害怕大姨，因为爸爸妈妈有时会带着我去医院扎针，很痛。大姨和他们穿着一样的白大衣，有时候还很凶。每当我不听话，妈妈就会说让大姨来扎我。所以我总是不敢惹她。有时候还会偷偷和妈妈说大姨的坏话。

但是这一次妈妈很严肃，她告诉我，大姨是很厉害很厉害的人。我们的国家有很多很多人生病了，生病的人可能会死。死的意思就是再也不会和他们的爸爸妈妈见面了。而且健康的人和生病的人接触过，就也会生病。大姨就是在帮助生病的人，让他们好起来。也在保护健康的人，让他们幸福快乐的生活。我问妈妈：“大姨会生病吗?”，妈妈说不知道，但是大姨会好好保护自己的。妈妈还说，这个世界很大，有很多很多像大姨一样的人，他们离开了家人和孩子，和病毒作斗争。他们都是伟大的白衣天使，是和童话故事里一样的天使，天使可以化解世界上的苦痛，可以给人们带来幸福。

妈妈还说，天使中有一位大天使，是一位和蔼的老爷爷——钟南山爷爷，他在带领所有的天使一起战斗，钟爷爷说只要我呆在家里，经常洗手，我就是在为祖国做出贡献。我会好好做的!

虽然有时候大姨很凶，但是我不希望她生病，我想快快长大，成为像大姨和钟爷爷一样的天使，治病救人，给人幸福。我学会了一个新的成语——“众志成城”，就是说，我们一起努力，我们的国家就不会生病啦!让我们一起众志成城，抗击病毒!

有人说，时势造英雄，我却说英雄造时势。如果说武汉是人间的地狱，那么那些不顾安危飞驰而往的医务工作者，就是手提宝剑斩杀恶鬼的勇士。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。每个地区都有医者主动请缨出战，此等志向响彻云霄。我们看到了为了方便穿防护服而割掉长发的医生们，也看见了由于长期带防护工具而磨出一脸血泡的护士们，更看到由于战斗在第一线不幸感染的千余名工作者。李文亮医生牺牲了，还有一些医护人员感染了，但没有一个人逃避或放弃。“我每救一个人，就像救了全世界。”是的，他们就是在救他们的世界，也是我们的世界。

“您好，您的快递到了，要是在意的话，我就放在你小区门口前的石头桌子上。”“没事没事，我这就来。”相信这种对话每时每刻都可以听见，要是没有这些外卖员、快递员，我们这些“生活不能自理的年轻人”恐怕早就“疯了”。他们拿着包裹，戴着口罩，骑着电驴，迎着寒风行驶在一大早就被清洁工打扫干净的马路上，把物品送到每个人的手中，虽然他们不能去手术台前与病毒博弈，却可以用最平凡的方式尽自己的一份力。“中国对待这场疫情的紧张程度是前所未有的，他们中的每一个——甚至是三岁的孩子都用自己的方法来对抗病毒。”外国人说的不错，即使质朴如农民，他们也用车把自己种的蔬菜送到了武汉，即使稚嫩如三岁的孩子，他们也把压岁钱交给父母了捐给武汉。危难时刻才凸显出了仅属于中华儿女的山之傲气，龙之风骨。

自古以来，多难兴邦，不历经千帆何谈淬火重生?我们曾经战胜过比新型冠状病毒更强大的对手，经历过比现在更困难的时期，所以我们一定可以赢下这场战役。因为我们有这么多有毅力的前行者。

虽然没有一个放飞自我的寒假，但宅家的日子里，我却感受到了一个个中华儿女虔诚为国的毅然决然的精神。

今日我奋笔疾书，明日我飞赴一线，振我中华。

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来源/澳门大学研究生会

编辑/刘杨川月

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导语：说话和读文有什么区别呢？《实话实说》的崔永元是在说话，《新闻联播》的罗京是在读文，虽然两人都是用嘴在说，但说话是说话，读文是读文，两者的区别在于，前者是用口语在说，而后者是用书面语在说。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统，前者通过听觉来传播，后者通过视觉来传播，所以，两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的，不识字的人很多很多，但是除了哑巴人人都会说话，而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。如果把口语写下来，那就是大白话、白话文。

文字是写的，以前识字的人不多，文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了，文字已经普及。但文字是供人看的，如果读出来，在古代就是满口“之乎者也”，犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那就是读文，给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语，古人说话一定也是用口语的，但因为古代的口语基本上没有记录保留下来，以至于人们误认为古人都是用文言文说话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、提倡白话文，是为了便于普及文化知识，既不是为了消灭书面语，也没有取消口语和书面语的区别。即使是“言文一致”的白话文，其与口语还是有差别的，因为它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。口语对语法、修辞的要求比书面语低得多，但对表述速度的要求则高得多，口语词序可以错位、可以朴实而无修饰，但是反应速度一定要快，写字可以深思熟虑、反复推敲，说话必须滔滔不绝、应对如流。白话文虽然“言文一致”，但其已不是原汁原味的口语了。古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们可以找到其踪迹。

口语表达得好主要靠能力，我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识，我们谓之曰“文采”。当然，口才与文采也是相通的，尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采，才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的毛病就是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲，把演讲变成了背诵或朗诵。这是因为当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的毛病——只注重书面语训练而不注重口语训练，以至于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语，而且学的汉语也是哑巴汉语，学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话，唯一的办法就是多说多练，舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已加入了很大份量的口语训练，这说明有关方面已经认识到了这个问题，并采取措施切实地在解决这个问题。希望若干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

习近平总书记在讲话中指出，要抓住时机、把握节奏、讲究策略、从时度效着力，体现时度效要求。晚报将在统筹好“时度效”方面，继续努力。

在舆论引导方面，晚报将更加积极，更有作为。我们将坚持正面宣传为主，对问题报道、负面报道从总体上做好把握。

首先，对于正面宣传、日常报道，会讲究方式和艺术，引导更多读者更好地接受。比如最近正值各中小学开学，我们策划了“诗读株洲”，做了十几个版面，在文化教育界产生了很好的反响。

其次，当社会舆论出现偏差时，我们将会主动、积极地去引导。

再次，对舆论监督报道也要做出正能量。我们对监督报道、问题报道的题材，会选取更具建设性的角度发稿。同时，要能在报道后起到积极效果。

要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。

允许党员保留意见与党员坚持错误，是有原则区别的，不能混为一谈。允许党员对党的决议、政策和党的工作在党的会议上发表自己的意见，是党章赋予党员的民主权利，是正常的，声明保留自己的意见是允许的，符合党的组织原则。但是，保留必须以无条件执行党组织的决议为前提。如果实践证明自己的意见是不对的，就应该放弃，不能借口保留意见，明知不对还固执己见，甚至坚持错误意见。坚持错误，是指党员在思想认识上有错误或违反了党的纪律经党组织和同志们的批评、教育、帮助，仍不承认和不改正错误甚至继续犯错误的行为。这是党的纪律所不允许的。党组织对于犯了错误而坚持不改的党员，要进行批评教育，情节严重的，要给予党的纪律处分。

2020年的春节对我来说是最难忘的一年，往年大街上人来人往，热闹非凡，可是今年出现了新型冠状病毒。为了防止病毒，我们只能乖乖待在家里，大街小巷冷冷清清，人烟稀少……虽然不可以出门，但是我能在家里通过电视看到以习近平爷爷带领的党中央领导人正在想尽一切办法控制冠状病毒的蔓延，同时让我懂得了要珍惜现在的生活，更要努力学习，将来做对祖国有用的栋梁之材。

八十三岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把重症病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，令全中国人民无比地震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民安全逆行的志，始终未变。

还有许多医护人员、解放军战士、建筑工人、企业工人等，在大年三十，当我们吃着团圆饭，阖家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，踏上去武汉的战场。这些逆行者们为了挽救被感染的生命，为了战胜疫情，夜以继日，全力以赴工作在各个岗位，他们的精神令全中国的人们感动不已。多少次我被他们不顾生死、默默付出所感动，他们才是最伟大、最可敬的人!那些环卫工人、基层干部、还有无数的志愿者们都在为战胜疫情而努力奋斗着，我们为他们点赞。

通过电视播报，我了解到这次病毒是野生动物传染给人类的，所以希望大家爱护野生动物，不捕食它们，每个人都要安心待在家，在家就是对这次疫情做出的最好的贡献。

武汉小可爱们，你们不要害怕，有伟大的祖国在，有无数英雄们的浴血奋战，有全中国十四亿人民的齐心协力，我们一定可以度过这次难关!

“冬天来了，春天还会远吗?”无论经历多少酷暑寒天，总会有春暖花开的时候。让我们为这些最美逆行者祈祷，希望他们能够平安归来，共看春暖花开!

众志成城，万众一心，团结起来，我们一定是胜利者!加油武汉，加油中国!

1、王会悟船头放哨保“一大”(著名媒体，卷帘)

2、众怒，纷纷戳其背而责之 媒体用语

3、“妾拟将身嫁与” 三字新词

4、三江鏖岳 媒体形容词一

5、“如今是初春时节…正该鼓舞另立起来好” 新闻媒体简称

6、“看我们的战舰又要起锚” 4字媒体简称

7、“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰” 四字媒体称谓

提示：往下拉可看到与媒体有关的几个灯谜的答案~

答案：

1、湖南卫视

2、人气指数

3、自媒体

4、口水战

5、新华社

6、上海卫视

7、特约记者

插叙是在叙述某一事件的过程中，对所要叙述的某一事件进行必要的交代而插入叙述，交代完毕后，文章原来的叙述继续进行。

补叙，也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。补叙通常是中心事件的有机组成部分，文章的关键之处。没有补叙，故事情节上就会出现漏洞，令人不解。

插叙与补叙的根本区别在于：插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去掉它并不影响事件本身的完整性;

补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。

此外，补叙可以在篇中，也可以在篇末，而插叙只能在篇中，不能在篇末。

一、时间区别

立冬，是二十四节气之一，也是干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。

冬至日一般都在公历的12月21日或12月22日这两日。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。

二、含义区别

立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。

立冬后46天是冬至，至，不是“到”的意思，而是“至极”，俗话说到头儿了。

三、气候区别

1、立冬

我国古代将立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

2、冬至

天文学上把冬至作为冬季的开始，这对于我国多数地区来说，显然偏迟。冬至期间，西北高原平均气温普遍在0℃以下，南方地区也只有6℃至8℃左右。不过，西南低海拔河谷地区，即使在当地最冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科，却阴阳区别，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九耕牛遍地走。”

在我国北方，特别是北京、天津，立冬、冬至这两个节气首选的饮食非饺子莫属。人们在高速运转的生活之余也越来越重视传统节气的继承和发扬。中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生计中虽然已无实际意义，但增添了许多生计情趣。

四、习俗区别

(一)立冬习俗

1、迎冬

立冬与立春、立夏、立秋合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会，劳动了一年，利用立冬这一天要休息，顺便犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙;有孤寡者，矜恤之。”晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”

northerners prefer to use glutinous rice, red beans, dates, lotus sees, dried longan pulp, walnuts, pine nuts and other dried fruits in their porridge; southerners like a salty porridge prepared with rice, soybeans, peanuts, broad beans, taro, water chestnuts, walnuts, vegetables and diced meat. some people like to add cinnamon and other condiments to inject flavor. controlling the heat is of great importance in the outcome. at the start, the flame must be high, but the fire is then turned down to let the porridge simmer until it begins to emit avery delicious smell. the process is time-consuming but not complicated.

laba porridge is not only easy to prepare, but also a nutritious winter food because it contains amino acids, protein and other vitamins people need. cooked nuts and dried fruit are good for smoothing nerves, nourishing one’s heart and vitality, and strengthening the spleen. perhaps that is why it is also called babao (eight treasure) porridge.

[南北方腊八粥的区别英语作文

拟人句和比喻句是语文的常考内容之一，大家能够区分两者吗？小编整理的拟人句和比喻句区别，供参考！

一、什么是比喻句

（一）比喻，是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。

例：妹妹的脸红得像个苹果。

本体（妹妹的脸）、喻词（像）和喻体（苹果）。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为……

（二）例句

1、细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。

2、弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。

3、圆圆的池塘就好像一面大镜子。

4、太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。

5、大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。

二、什么是拟人句

（一）拟人，就是依据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。

拟人是把物当作人来写——物的人格化。拟人句有三个特点：所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐？只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

例“菊花在秋雨里频频点头”中“菊花”怎么能“频频点头”呢？这里显然把菊花当作人来写，有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。

（二）例句

1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。

三、如何辨别比喻句和拟人句

“比喻”与“拟人”这两种修辞格，在文章中的应用极为广泛，它们的使用往往会增强文章的感染力，渲染文章的表达感情氛围，达到妙笔生辉的效果。但是对于小学生来说，比喻句和拟人句的区别是一个普遍的难题，两种句型很容易混淆。那么如何区别呢？

首先我们弄清楚什么是比喻句，什么是拟人句。比喻句就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。那么什么是拟人句？拟人，是依据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。

不难看出，比喻句和拟人句有相似之处，当把一种物比作人的时候，就容易将比喻句误认为拟人句了。如：河边的一棵棵婀娜多姿的柳树多像梳着长发的少女啊！这里是把“柳树”比喻成了“梳着长发的少女”，而有的同学一看到有“少女”，可能不假思索地说，这是拟人句，把柳条当作少女来写了，这不是把物当作人来写了吗？她们说得好像有道理，但是答案错了，因为拟人句中不应出现人物名称。上面的句子如改成“河边的一棵棵婀娜多姿的柳树正在梳着自己美丽的长发呢！”句中没有了“少女”一词，但从“梳着自己美丽的长发”可以看出，这是把柳树当作人来写了，赋予柳树以人的动作，是拟人句。其实辨别一个句子是比喻句还是拟人句，关键要看这个句子有没有人物的动作或神情。有人物的动作、神情的一定是拟人句。

四、练习

（1）花儿在风中笑弯了腰。

（2）我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

（3）落叶随着风翩翩起舞。

（4）春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

（5）巨浪伸出双臂把我猛地托起。

（6）绿油油的小草被风吹弯了腰。

（7）字典就好像一个不开口的老师一样。

（8）天空中的星星眼睛一眨一眨的。

（9）细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。

（10）月亮一露面，满天的星星惊散了。

（11）翠绿欲滴的椰子从叶间探出了头。

（12）春天来了，公园里百花盛开，红的像火，白的似雪，粉的如霞……

（13）那又浓又翠的景色，简直是一幅水墨山水画。

（14）微风柔和地吹，柔和地爱抚我的面孔。

（15）顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

（16）风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

（17）荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

（18）小树摆动着枝叶，向我们点头笑。

（19）这种像棉团似的云是什么呢？哦，原来是积雨云。

（20）那齐刷刷的麦芒，犹如乐谱上的线条，一个麦穗就是一个跳动的音符

答案：

1、拟人（笑弯了腰）

2、比喻（垂柳仿佛少女）

3、拟人（翩翩起舞）

4、比喻（春风像母亲）

5、拟人（托起）

6、拟人（吹弯了腰）

7、比喻（字典像老师）

8、拟人（眨眼）

9、比喻（春雨像线）

10、拟人（惊散）

11、拟人（探出头）

12、比喻（红的像火……）

13、比喻（景色像画）

14、拟人（爱抚）

15、拟人（跳舞）

16、拟人（清唱、唤醒、沉睡）

17、拟人（羞涩）

18、拟人（点头笑）

19、比喻（云像棉团）

20、比喻（麦芒像乐谱上的线条，麦穗像音符）

【热点解读】2016年里约奥运会参赛国家及地区207个，不仅是四年一度的全世界体育盛会，更是世界各国人民进行经济、文化等交流的大舞台，有力地促进了世界各国的紧密联系;同时每个参赛国的人民也在关注自身的“局部”赛事，关注着所在国家的整体赛事;而每个运动员特别是团体赛的运动员，更是与“团体”密不可分。

【考向预测】选择题/主观题，可以以奥运会的各种经济往来、各国运动员的表现、各国粉丝的表现等为背景材料，从不同角度提出问题，考查与联系相关的原理和方法论。

1903年的秋天，美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐，发出了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去联系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各写一封，然后按照年龄大小，依次传递下去。转了一轮以后，每个人都要把旧信拿出来，换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看能维持多久。

78年过去了，申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古，不过他们的子孙后代还在继续着这个传递。

起初只要两个月就能轮转一周，现在需要两年。目前有28个人写信，他们分在九个州里，年龄从九十五六岁到十八九岁都有。

Northerners prefer to use glutinous rice, red beans, dates, lotus sees, dried longan pulp, walnuts, pine nuts and other dried fruits in their porridge; southerners like a salty porridge prepared with rice, soybeans, peanuts, broad beans, taro, water chestnuts, walnuts, vegetables and diced meat. Some people like to add cinnamon and other condiments to inject flavor. Controlling the heat is of great importance in the outcome. At the start, the flame must be high, but the fire is then turned down to let the porridge simmer until it begins to emit avery delicious smell. The process is time-consuming but not complicated.

Laba porridge is not only easy to prepare, but also a nutritious winter food because it contains amino acids, protein and other vitamins people need. Cooked nuts and dried fruit are good for smoothing nerves, nourishing one’s heart and vitality, and strengthening the spleen. Perhaps that is why it is also called babao (Eight Treasure) porridge.

我是一个土生土长的**的女孩，从小的家庭教育和自身修养，形成了我的性格，细致，沉稳，坚定。安静与活泼并存，幽默与干练同在。

对于理想，我一直抱有同个态度，要做，就要做到最好。为了完成这个目标，便会尽最大的努力去做。

上课期间，我们主修了新闻概论，新闻采访，新闻写作，新闻摄影摄像等一系列相关课程。我也利用课余时间阅读了大量书籍，观赏了很多有价值的电视专题。这些为以后的工作学习打下了基础。

一直对文学有着特殊的感情，进入本专业也与之有一定关联。经过长时间的实践和积累，现在已经可以熟练地运用文字，形成了自己的写作风格。自小便有文章陆续发表。

创新精神时有体现。接受并融入新事物的能力较强。与人交流沟通以诚想待。

《赤兔之死》作者蒋昕捷在高考后被南京师范大学录取，如今就职于媒体。他对记者说，当时自己的作文能获得满分，有独特的时代背景：一是高考提倡作文创新，二是当时社会上发生了很多不诚信的事情，呼吁诚信确实引起了社会的共鸣。

蒋昕捷所作《赤兔之死》原文：

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

《赤兔之死》可以说开创了文言文作文的先河。2009年，湖北省高考作文题目为《站在____门口》，一篇名为《站在黄花岗陵园的门口》的作文因用古体诗形式书写，被阅卷老师评为2009年高考语文“最牛满分作文”，作者为湖北高考考生周海洋。该作文共1080字，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写作背景——2008年作者参观黄花岗七十二烈士陵园，“百感并至，赋诗一首。”诗歌共51行102句，每句七言;后记约70字，也是文言文写作。

周海洋所作《站在黄花岗陵园的门口》原文：

清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义爆发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜?

皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝。

辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。

空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?

民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。

悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。

义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。

起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。

行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。

皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。

愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。

沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。

红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。

和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。

碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。

英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。

召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。

今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。

民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。

聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。

后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗，愧矣。今之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎?

值得一提的是，周海洋尽管在作文上拿了满分，但高考总分只有370分。三峡大学表示愿意破格录取周海洋，最终他进入三峡大学文学院汉语言文学专业专科就读。

同样是2009年的湖北高考，一篇名为《站在我家的门口》的作文引发了极大的争议。按照湖北省高考阅卷规则，一篇作文同时由两名教师评分，结果一名教师被文章折服，给出了60分的满分，而另一名教师“读不懂”，给出了20分的最低档。由于两者评分值差高于9分“误差值”，文章被自动提交到第三名阅卷教师处，结果，评分与前两位教师均相值9分以上……最终，该作文被提交到阅卷点专家组讨论，几经辗转，最后得到50余分的较高分数。为何会有这么大的争议?此文写的是在“我家的门口”依次出现的流浪土狗、猪和“我”的形象。不支持这篇作文者表示，文章读来一头雾水，不知所云，甚至不排除考生有“恶搞”的嫌疑，应该属于不及格的作文;而支持者表示文章内涵深刻，颇有点小说家卡夫卡的味道：文笔明净而想象奇诡，采用寓言体，背后的寓意人言人殊，暂无定论。

《站在我家的门口》原文：

我家门口站着一条狗。

这是条普通的狗。黄色皮毛，粗短四肢，腥臭的大嘴往外滴着口水，好一幅正宗的流浪的土狗。

然而狗先生，您为何站在我家门口，似乎我家并没有养过类似的狗，同样也没有养年轻漂亮的西洋狗，难道你是来骂我的?不对，你的眼神告诉我，你是不屑做这种事的。你的后腿是跛的，这一点我很好奇，是怎样跛的呢?是路见不平，露牙相助，被小偷打跛的?是狭路相逢，争风吃醋，被同类咬跛的?还是乞讨时被别人打跛的?

狗是一种忠诚的动物，也是一种勇敢而可怜的动物，我现在考虑是不是邀请站在我家门口的这位狗先生留下来，但我毕竟只是个弱小的书生啊!

正当我想开口挽留这位狗先生时，与我对视良久的“他”肚子“咕噜”一响，“呜咽”了一声。

走了。

接着，来了一位猪，站在我家门口。

猪是一种哺乳动物。生来便是吃了睡，睡了吃。然后肥了，送进屠宰场，“喀嚓”一声便成人们口中的美食。

我家不养猪，我很好奇这头猪是如何逃离猪圈，逃离农村，来到城市，来到我家门口。

这肯定是一位英雄的猪，为表示尊敬，我用上了“位”，而不是其他的量词。有了前一位狗先生的教诲，我开始想猪先生是不是向我求助的，然而猪先生啊!如你所见，我不过是个弱小到不能再弱小的人，你是一个英雄的猪，你能冲破牢笼，冲破命运，奔向自由，而我却要受种种枷锁，背负种种负担，应当是您来拯救我啊!

可惜，显然猪先生并没有为我的话所动。那充满智慧的小眼只是盯看虚空的某一处，沉思着，沉思着。

这是一头智慧的猪，我想到，它应该在思考时间与空间的关系，可惜我语言与它不通，要不可以和它讨论一下牛顿三大定律，霍金的时间猜想，以及讨教一下金融危机等问题。我悲哀地想到，或许这位猪先生比我还牛，参加高考获得文科状元也不为奇，我沮丧地望了望这位猪先生，最后还是把门关上了。

忽然，门口站着一个人。

这回终于正常了。是谁?有可能是收水费、电费、管理费的，也有可能是收网费的，也有可能是小偷、杀手，那样我就死也不开门，把门反锁。

细看，他是个年轻人，白衬衫，牛仔裤，从口袋中拿出钥匙，居然打开了门。

啊，原来这个人就是我自己!

近些年，每到高考时，都会有笑点百出的“高考零分作文”在网络上广为传阅，2011年作家张生良还出了一本书，书名叫《别笑，我是高考零分作文》，但这些真不是高考零分作文。去年，北京市一语文阅卷组副组长对媒体表示，只有两种情况下，考生的作文才会被判定为零分作文：一是出现卷面空白或者只有涂鸦，比如有考生恶作剧式地画个竹子、画个熊猫;二是卷面上只有一两句话，且完全与题目无关，如有考生写上午吃了炸酱面，下午喝了疙瘩汤，什么主题都没说。贵州省高考评卷作文大组长更是对媒体表示，考生只拟出标题也可以得两分。

2012安徽奇葩作文题《梯子不用时请横着放》遭恶搞

“高考零分作文”其实都不是考生写的，多是网友的玩票之作。多数“零分作文”为了抢占高考热点，在高考结束后马上就“流出”，此时高考阅卷还未开始，何来零分之说?不过，这也不妨我们看一看，笑一笑。

2013年重庆市“高考零分作文”《梦》

我昨晚做了一个梦，梦见我在一个酒吧当伙计。掌柜是一副凶面孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了，是被暴踩了吗!”他不回答，对柜里说，“两打啤酒，一袋榨菜。”便掏出信用卡。

他们又故意的高声嚷道，“你一定又惹城管临时工了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你放了城管局长越野车的气，吊着打。”

孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“那车是下属单位借给局长的…………临时的车，能算他的么?”接连便是难懂的话，什么“领导干部大多是贪官吗?”，什么“国际局势”，什么“正能量”之类，引得众人都哄笑起来：店内处充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来家里也阔过，考上了北京的大学，但成天玩DOTA，毕业没找到工作;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而不怕吃苦，便四处闯荡，换一碗饭吃：在河北卖过奶粉，在北京练过长跑，在上海捞过死猪，在海南当过校长，在长沙偷过井盖，在中储粮的粮库当过保管员。

孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你买房了么?”我略略摇一摇头。他说，“呵呵……我以前也有房，你相信么?”我想，讨饭一样的人，也买房?便回过脸去，不再理会。

孔乙己等了许久，便恳切的说道，“我以前在北京的五道口有一套房……后来卖掉炒股了。”

2014年四川“高考零分作文” 《站不站起来》

尼玛!

我一看这作文命题，不由得吓了一跳!“人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他”我环顾四周，这么多考生都在埋头答卷，没有一个站起来的!我一看自己，也是坐在考场上。我还是不是人?我现在要站起来吗?如果我不站起来，这个世界属于谁?我终于看出来了，现在站起来的只有监考老师，3个，3个，3个监考老师!难道此刻的世界只属于监考老师?那出题的老师，算个鸟啊?我看世界各国领导人G7峰会，他们都是坐着开会，即使普京没有参加，他却一直在俄罗斯站着!世界杯马上要来了，我是站着看还是卧着看?各种纠结啊!

我心情郁闷惆怅无奈至极!

但是真的勇士敢于直面惨淡的人生。因为我即使不站起来，这个世界也属于我!

曾经，英雄联盟打遍天下无敌手!

曾经，手刷微信早晚尽知天下事!

曾经，逃课在家一觉睡到自然醒!

曾经，暗送秋波帅到俘虏一女神!

低调，才是最牛逼的炫耀!成功路上并不拥挤，因为坚持的人不多!我一直坚持，做一个徘徊在牛A与牛C之间的人，你懂的!

春熙路上打过望，美女!

天府广场抗过日，愤青!

府南河里游过泳，浑水!

九眼桥头泡过吧，矮油!

历经风霜雪雨，我一直是站着的!但是这个世界属于我么?尼玛显然是坑爹的忽悠!此刻考试，我站起来还是不站起来?走自己的路，让别人无路可走吧!高考，你考与不考，他都在那里!世界，你站与不站，他都是世界!天空飘来五个字：高考不是事!

OK，写到这里也快800字了。我将作出我人生最重要的决定：我只有站起来，这个世界才属于我!

3 2 1 我站起来了，交卷!