全媒体和融媒体的区别与联系【精彩20篇】

免签的意思就是免签证，即从一个国家到另外一个国家不需要签证，可停留7天至6个月不等。通常是双边的。

落地签证和免签类似，但又有所区别，指的是从一个国家到另外一个国家不需要签证，但需要在到达机场申请进入许可，通常是单边的。

笔者了解到，有些免签地指定必须从国际机场入境，如韩国济州岛地区需乘国际航班前往，停留期限为30天;马尔代夫从马累国际机场申请，需要有入境登记卡、返程或前往第三国机票、酒店订单或旅费证明，有效期30天;印度尼西亚从指定机场或口岸办理，出示往返机票或前往第三国机票，停留期30天，可延期一次，交费25美元。而比如圣马力诺，虽然对中国旅游免签，但它被意大利国土包围，要去那里需先入境意大利，实际上仍需办理申根签证。

有些国家和地区虽然允许中国游客“落地签”，但并不代表持因私护照的公民买了机票就能出境。根据我国的出入境法律法规，要去有些落地签国家旅游，必须要跟团，随有资质的旅行社组织的旅行团。此外，大多国家的入境移民局都有权检查外国游客携带的现金数额，没有带够该国认可范围内旅游备用资金的游客，该国有权将其遣返。

in front of:在。。前面，只外部

如：房子前面有一座山：There is a mountain in front of the house。

in the front of:在。。前面，指内部

如：教师前面是一块黑板：

There is a blackboard in the front of the classroom。

前者表示在....内部的前面; 后者表示在....的前面 There is a blackboard in the front of our classroom. There is a tree in front of our house.

允许党员保留意见与党员坚持错误，是有原则区别的，不能混为一谈。允许党员对党的决议、政策和党的工作在党的会议上发表自己的意见，是党章赋予党员的民主权利，是正常的，声明保留自己的意见是允许的，符合党的组织原则。但是，保留必须以无条件执行党组织的决议为前提。如果实践证明自己的意见是不对的，就应该放弃，不能借口保留意见，明知不对还固执己见，甚至坚持错误意见。坚持错误，是指党员在思想认识上有错误或违反了党的纪律经党组织和同志们的批评、教育、帮助，仍不承认和不改正错误甚至继续犯错误的行为。这是党的纪律所不允许的。党组织对于犯了错误而坚持不改的党员，要进行批评教育，情节严重的，要给予党的纪律处分。

确实，解决南海领土争端是一项综合工程，需要多管齐下加以解决。加强中国与东盟有关各国的经济合作、军事交流、民间外交，都有利于南海问题的和平解决。

但也要看到，在当今全球金融危机的背景下，一些东南亚国家政局不稳。它们通过挑起领土争端，来转移国内视线的 可能性也随之加大，我国决不能掉以轻心。虽然我国不愿事态进一步恶化，但加强中国海军建设，特别是建设一支具有地区威慑力的现代化海军已成为当务之急，这是和平解决南海问题的根本保证。

获悉，央视猴年春晚总导演确定为央视导演吕逸涛。而他也作为70后的代表，成为最年轻的春晚总导演。

吕逸涛2000年毕业于北京广播学院新闻专业本科，直接进入央视二套财经频道工作，从记者、编导开始做起。曾在央视多个节目做过编导、主编、总导演。

吕导和春晚的渊源很深，早在2012年，他就曾担任春晚执行总导演。

并在2014年，担任马年央视元宵晚会总导演。

除总导演之外，猴年春晚其他导演组全部启用从未导演过春晚的新人导演。

吕逸涛其人

70后的吕逸涛是浙江人，2000年毕业于北京广播学院(现中国传媒大学)新闻专业。本科毕业后的吕逸涛直接进入央视二套财经频道工作，从记者、编导开始做起。

当时由哈文策划、李咏主持的节目《非常6+1》也在央视二套制作、播出，因为在同一个部门，吕逸涛与哈文有了更多接触，机缘巧合进入了《非常6+1》节目组，也进了哈文的团队。担任栏目主编、总导演。

此后，他曾担任《梦想中国》大型电视活动总导演，成功推出熊汝霖、海鸣威、白冰等等艺人。还曾担纲《咏乐汇》栏目主编、总导演。

2012，吕导被央视任命为龙年春晚执行总导演。

2013年，吕逸涛继续担任春晚执行总导演。

2014年，吕逸涛不仅担任春晚执行总导演，还在马年央视元宵晚会替冯小刚总导演成为总导演。

央视台长对猴年春晚5点要求

据央视网报道，9月9日，央视内部召开猴年春晚动员会，央视台长聂辰席催促春晚剧组“抓紧推进”猴年春晚的各项筹备工作，并对猴年春晚提出五点要求：“一是要贯穿主题主线，唱响时代主旋律。二要突出春节特色，传承中华优秀传统文化。三要引导润物无声，引发观众共鸣。四要积极创新创优，打造精品晚会。五要坚持开门、开放办春晚。要开阔视野，广纳贤才，面向全国挑演员、选节目，广泛与国内外顶尖制作和创作团队开展合作，充分体现群众性、地域性、国际性、差异性，真正实现东西南北中，全民大联欢。”

据记者了解，此次动员会在距离猴年除夕夜还有150天的时候召开，相比羊年春晚(在线观看)足足早了50天，可见央视从上到下对于今年春晚筹备工作的重视。

小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

严格按照中央、国务院侨办以及学校党委的部署和安排，深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。进一步总结联系群众的工作经验，完善联系群众的工作机制。坚持院领导联系基层、联系教授和联系党外代表人士的制度，定期召开院务会和系(中心)领导班子的民主生活会。学院及各系(中心)在召开会议、印发文件、开展工作时切实从基层实际出发，多举措地畅通意见渠道(通过开设专题网页、设立领导班子信箱、个人信箱等)，在关乎学院长远发展和教职员工切身利益的重大政策出台前，通过多种方式广泛征求群众意见。

在完成上面的几种方法之后，我们可以在文章的结尾部分联系社会现实实际，使文章具有现实针对性，进而揣摩命题者的命题意图，使全文主旨走向深刻。

同样一篇题为《星星之火，可以燎原》的2012广二模文章的结尾如是说：“就像今天，我们不能阻止十八路人冷眼旁观，但却可以改变自己，做弯腰拾起道德的第十九人。让爱与善良之星火燎亮整个中华大地。”

这篇文章的结尾回到现实热点，让高远的立意落到实处，体现现实关怀。

当然，以上几种途径在具体操作过程中不可能全部用到，临场写作时能用上两到三个，已经实属不易。笔者认为将上述方法加以实用的最好作文模式是“六段论式”：

第一段， 开门见山，提出中心论点。

第二段， 详例剖析，叙议结合。（叙事不要过于详尽，首尾是议论性评价文字，中

间是高度概括性地叙述。）

第三段， 略例排比，形成气势。（三到四个为佳）

第四段， 反面事例。和上面的二﹑三段形成正反对比。

第五段， 辩证分析，结论不可绝对。

第六段， 联系实际，升华主题。

1.对比的两个事物的关系是并列的，不分主次;衬托可以明显的分出衬托事物和被衬托事物来，有主次、偏正之分。

2.对比常用于论述，衬托常用于描写。

3.与烘托的区别

衬托和烘托都是着眼于“托”，即使某种事物、某个形象或某种情感得到凸显。但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物(或形象或情感)和与其相似或相对事物(或形象或情感)的对照映衬来完成;烘托主要通过对该事物(或形象或情感)做外在的侧面的描写来实现。

①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心(当然命题本身是话题的除外)

②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。

③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。

一、“两个不忘”是写好话题作文的前提一是不忘揣摩“提示语”。提示语是引出话题的材料，是命题人思维的轨迹，也是考生审题的起点。“提示语”对考生思维既有启发作用，又有限制作用。作文思维应始于“提示语”。考生要认真审读提示语，切不可滥用甚至扩写提示语。揣摩提示语，旨在寻找与“话题”间的内在联系，从联系中领悟题旨，然后筛选适合作文的最佳材料。二是不忘紧扣“话题”。“话题”是作文的核心，是命题者对作文范围的限制，是考生选材的依据和标准。紧扣话题，首先要围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。

二、“拟好题目”是写好话题作文话题作文一般要求自拟题目。没有题目，那么写什么、怎么写，就无从下手。因此，写话题作文和其他非命题作文一样，首先要拟订一个题目。有了题目，才能进行立意、选材，才能确定作文的中心和写作方法等等。话题作文的题目，一定要准确、醒目、生动、新颖、简洁，做到紧扣文章的内容，能揭示文章的中心，对文体亦有所揭示。常言道：“文题善，佳篇成一半。”有了一个好的题目，就好像有了开启灵感之门的钥匙，阅卷老师也可以从题目上看出作文所涉及的内容。如，山西省2001年中考作文是：请围绕“家”这个话题，写一篇600字左右的文章。阅卷时我们欣喜地发现，围绕“家”这个话题，考生拟订了许多好的题目，诸如《我们都有一个家》《两岸三地一个家》《我有一个幸福的家》《温暖的家》《家的味道》《感谢清贫的家》等等。再如，江苏省镇江市以“环境”为话题的作文，学生拟出了《不要让母亲河流泪》《环境保护刻不容缓》《都是风沙惹的祸》等题目，不仅令人耳目一新，而且能调动阅卷教师的阅读积极性。

三、“选好文体”是写好话题作文的核心话题作文要求自选体裁，那么应当怎样选择体裁呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。如果需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文;如果需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文;如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际确定采用的文体。一般来说，不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理、逻辑思维强的同学，则可选择议论文。写记叙文时，应注意克服考场作文的通病：人称不统一，记叙不清晰，结构松散，平铺直叙。能合理运用记叙的人称、要素、线索、顺序，是考生根据文章中心思想的需要，巧妙地组织材料，精心构思，增强表达效果的能力的具体表现。

这是一个极为特殊的春节，往年的这个时候，本应该喜气洋洋，热热闹闹，但今年却大不相同。

从二十二楼的家里向下眺望，马路上车很少，街上空无一人。小区实行了封闭式管理，所有人不得出门，如果要买菜只能叫外卖，且不知道什么时候才能送到。所以就需要省吃俭用，之前连看也不看一样的点心，此时却成了宝贝。这也使我想到了老人们常说的五六十年代的大饥荒，让我对身边的事物更加珍惜了，任何东西的得来都不是件容易的事。

这次疫情给人们造成了恐慌，我已经数不清这是第几天没有出过家门了，虽然很想出去走走，但想到疫情的严重性，也只好呆在家里。

都说这次疫情是天灾，但我认为更多的是人祸，人类为了满足自己的口腹之欲，去猎杀野生动物。现在的人都追求吃各种美食、山珍海味，什么都敢吃，毫无节制，更可怕的是，蝙蝠花了几亿年的时间进化出了最丑陋的样子，并且只有夜间出行，却还是逃不出人类的菜单。假如之前，人们能做到节制，事情不会到现在这种地步，这一切的发生只因为人类的贪婪。

不过，我认为这次疫情的爆发也不全是一件坏事，人们可以通过这件事去反思自己。因为只有尊重大自然，大自然才会回馈我们好的东西。大自然就像人类的一面镜子，你怎么对待它，它就怎么对待你。疫情风波平静下来以后，国家一定会对野生动物的保护更加重视，提倡保护野生动物，禁止人们对野生动物肆意猎杀。爱护大自然，并不是口头说一说，而是要落实到行动中去，这是我们每一个人的责任。

目前，每天依旧会有许多新增病例，但只要不掉以轻心，人类还是会战胜病毒的。冲在前线的医护人员，他们不畏惧、不退缩的精神令我佩服，希望他们能早日回家见到自己的亲人，凯旋归来!希望人们能齐心协力，早日打赢这场疫情防控战!中国加油!

要深刻领会开展“两学一做”学习教育和“三解三促六帮助”、“三服务”活动的重要意义。他指出，开展“两学一做”学习教育和“三解三促六帮助”、“三服务”活动的目的是进一步增强宗旨意识、党性观念;进一步联系群众、改进作风;进一步推动发展、改善民生。各级干部要按照“不忘初心、继续前进”的最新要求，通过开展“三解三促六帮助”和“三服务”活动，把“两学一做”融入实际工作，在实践中锤炼党性、增强定力，真正把宗旨意识和党性观念内化于心、外化于行。要进农家、跑车间，及时了解群众和企业的所需、所想、所盼，倾听民生、办好实事、搞好服务，以活动成果检验作风建设的实际成效。要坚持问题导向，突出重点领域，补齐重大项目、镇村经济、民生实事三大发展短板，确保项目早落地、实落地，保证企业稳运行、健康运行，保证群众生活更加美好。

要明确要求和举措，确保“两学一做”学习教育、“三解三促六帮助”、 “三服务”活动取得实实在在成效。要进一步突出解决问题，进一步提高要求，进一步坚持实干为民，进一步找准结合点，确保学习教育不走过场、取得实效。要帮助农民增收致富，帮助落实惠民政策，帮助开展环境整治，帮助兴办为民实事，帮助维护社会稳定，帮助指导基层党建，促进干群关系融洽、促进基层发展稳定、促进机关作风转变。要树立“亲”“清”的政商关系，甘做推动经济发展的“店小二”，坚持问题导向，突出精准服务，善于创新服务，以优质高效的服务推动企业快速发展。

要加强组织领导，形成强大动力。要强化责任落实。各级党委、部门、干部要把责任牢牢扛在肩上，提高思想认识，夯实思想基础。要造浓氛围。广泛宣传典型，形成舆论引导，做到“两手抓、两促进、两不误”。要加强督查考核。将学习教育开展情况纳入镇区和区直机关党委(党组)书记抓党建述职的重要内容，列入今年党建工作考核指标体系，并采取固定检查与随机抽查相结合的方式进行督查考核，掌握活动进展情况，及时发现问题与不足，确保党员干部精神面貌大转变、工作作风大改善、工作成效大提升，为实现党代会提出的奋斗目标和完成各项工作任务提供良好保证。

该同志自被列为发展对象以来，能够更加严格要求自己，积极参加党组织活动，认真学习各项政策，并向群众做好宣传工作，对党组织分配的工作能够按时完成，履行好一个党员的义务。建议在以后能戒骄戒躁，多学习党的政策法规和专业知识，不断的充实自己。

该同志具有极强的集体观念和团队精神，具有为集体服务，为集体争光的自觉意识，在日常生活中能够从身边小事做起。同时，该同志时刻不忘提醒自己保持勤俭节约的优良作风，不追求物质享受，注意个人文明素质，养成良好的生活习惯，不断地充实自己，完善自己，不断提高精神追求。真正地起到了一名党员的模范带头作用。该同志在思想上政治上能够同党中央保持一致，坚持四项基本原则，执行党的路线、方针、政策。入党动机端正。工作积极，有较强的工作能力，在工作和学习中较好地发挥了先锋模范作用。为人正直，襟怀坦白，有较强的组织纪律性，有为党的基本路线和历史任务奋斗终身的决心。该同志在学习马克思主义理论方面的自觉性有了较大提高，积极提高自身的马克思主义理论素养，能够在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形式下，能够坚定********思想和社会主义信念。坚持理论联系实际，学以致用。在平时的学习工作中，能够积极参加硕士学习，参与教科研研究，作出了很好的模范带头作用。

由于谜在分支以前叫做"谜语"。分支以后一支为文义谜即现在的灯谜。一支为事物谜即分支后的谜语。为了区别分支前后的谜语，在学术上，把分支后的谜语(事物谜)称为"民间谜"。"谜语"专指分支前的谜，包括灯谜和民间谜。

为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。

1、谜底同样是蚕

谜语作法："一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。"把蚕的生活习性用拟人法描写出来。

灯谜作法："孤帆远影碧空尽。""蚕"字可分解为"天"、"虫"。"虫"象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆(虫)在下，合为"蚕"字，但与蚕的习性、特征毫无关系。

2、谜底同样是"锁"

谜语作法："为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。"把锁的特征维妙维肖地描写出来。锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。而小偷窃贼却要撬锁开门。

灯谜作法：一分硬币。"锁"字可分解为小、金、贝。最小的金属货币，当然就是一分硬币了。与锁的特征毫无相关。从上两例可以看出：谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。

当今出现了很多假新闻炒作事件，最终都以媒体道歉来收尾。媒体应怕道德法律，应怕人们得知真相后的批判。

怕，让人行为规范。在这个充满道德法律的社会上，怕让我们知道正确做法。学生怕违反校规，因而见到老师后问好，尊重师长。同样一些媒体怕遭到批判而报道的都是真实的。他们能遵守纪律是因为他们有所怕。然而，我们不会忘记那些瞎炒作的媒体，明星的，商业的，环境的，正因为他们怕没关注度，才这样做。可你们应怕是你们的行为规范。

怕，提高人的道德。正如谭木匠，因发现有一批几千把的檀木梳有害虫，用一把冲天大火烧毁了那不合格的檀木梳，严重亏本。正因为怕没有道德，所以这样做让人敬佩。但我们不会忘记做假新闻的媒体。深圳最美女孩事件：一个女孩认真地喂一个乞讨的老人。然而让大众失望、愤怒的是，这是一场被媒体精心策划的炒作，媒体的记者因不怕人们找到他，所以违背了道德，让人们相信不了媒体。

怕，可以对当今社会带来好的影响。我们不会忘记那些给社会带来不安，让民心恐慌的媒体。他们到处传播假消息，什么鸡肉又有新的物质而不能吃，什么马航MH370航班被找回，什么有新型流感正在迅速传播无人管。这些看似真实的新闻让不知真相的人们惊慌，有人还怀疑起政府。

但你不知道，你越行为不规范，人们越不关注你﹔但你不知道，你越没道德，人们越不相信你﹔但你不知道，你越让社会恐慌，人们越团结起来打败你。

媒体，你不怕你的行为、道德和影响是多么不好，是因你怕没人关注，但你这样真的是对的吗?真的有人关注你吗?你应怕的就是你不怕的，在社会上的人更是如此。

有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进了一个房间，屋里一群人正围着一个大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望有饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。“来吧，我再让你看看什么是天堂”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都快乐的歌唱。“我不懂，”这个人说。“为什么一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨。”上帝微笑的说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

启示：助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。

2020年的春天格外的热闹，新型冠状病毒，令人猝不及防，从武汉，到湖北，到全国，人们都奔忙着，应对这个“不速之客”。

在紧张和焦虑之中，我们小心翼翼地收听着有关病毒的或真或假的消息。随着移情防控的进展，人们的心情渐渐的平息安稳了。在心情平稳之后，我们静下来思考，疫情除了带给我们一些恐慌之外，应该还带给了我们一些其它的东西。让我们重新来思考人与自然，个人与集体，爱自己、爱家人和爱国家这几者之间的关系，让我们正视这些关系，理性的来思考这些关系，这也算一种进步。

病毒来势汹汹，多方研究，虽未锁定最后的元凶，但基本可以确定病毒是来源于野生动物这一个大方向。事已至此，一味的去指责人类的贪婪，抑或说动物的凶猛，没有太多的意义。人与动物并非非此即彼的关系，二者本不是对头，而应该是和谐共生的。人也罢，动物也罢，都是整个生态系统中不可缺少的一环。由此想到，人与自然的关系，也不应该是非弱即强、非生即死的关系，也应该是和谐共生的。以前讲人类要改造自然，征服自然，闹出了一些什么“人有多大胆，地有多大产”“移山填海”之类的“壮举”。而没有想过我们为何要肆意地去改造，坚决地去征服?现在看，人应该顺从自然，对自然心存敬畏，要明白人类也是自然的一份子，万不可以王者自居。人的贪欲，对自然的无厌的索取，到头来也只会是“搬起石头砸自己的脚”，落个两败俱伤。人类的每一分疯狂，都招致自然加倍的、十倍的、千百倍的报复。此次疫情过后，我们应重新审视二者的关系，更能明白“天人合一”的这个概念，把“绿水青山，就是金山银山”的可持续发展的理念铭记于心。人和自然二者共生共存，互为依靠，我们须正确处理人与自然的关系，才能创设更加稳健和谐的发展环境，

在防控疫情最关键的时候，个人的力量固然不可小觑，但起决定性作用的还是集体的力量。能不能打赢这场阻击战，最终还是取决于集体的力量。政府调动一切的资源，协调各方面的关系，发动一场全民防控疫情的阻击战。火神山、雷神山能在短期内投入使用;武汉等地封城，医疗物资、生活用品，一样不缺;全国各地的“硬核”防疫……这都是集体的功劳。个人的安全，也是在集体的庇护下得以实现。从中央到省市区乡，直到村社，各级职能部门，全方位的运转，使疫情很快得到遏制，初步彰显了政府的治理能力和治理体系的提高和完善。当然，也有不尽人意的地方，这给以后的健全和完善，提供了第一手依据。各个领域、各个行业的人，都积极的行动起来，这就彰显着集体的力量。当然，个人在里面的积极响应，认真参与，也功不可没。集体的统一调配、全局把握，加之个人的主动参与、细节落实，才能开展这场声势浩大的防控阻击战，将病毒淹没在人民战争的汪洋大海。这表明，集体固然离不开个人力量的汇入，但个人只有把自己放在集体之中，融入集体之中，方可展示才干，发挥效能。个人和集体，如同浪花与大海，小草与草原……经验也表明，个人唯有融入集体，个人的价值才能得到彰显。历从来不缺少英雄人物，但英雄人物的力量，往往来自集体的支撑，离开集体，个人将变成无源之水、无本之木。这次事件，促使我们重新审视个人和集体的关系，明确集体的重要性，更坚定自己的集体主义观念，这也是疫情带给我们的一点好处。

爱自己，表现在对舆情的关注，对病毒的认识、了解，明白其厉害，个人积极的参与防控，从洗手洗脸，到带口罩消毒，避免到人群密集之处，减少聚会，诸如此类的行为，都表现了对生命的重视，对自己的热爱。爱家人，向家人宣传疫情的相关知识，对家人采取有效的防控措施，对家人反复进行叮嘱。网上流传的视频中，医生蹲在过道吃饭、爷爷自我隔离不让孙子拜年、儿女举报父母打牌等等，这都表现了对家人、对亲友邻舍的一种爱。当然更重要的是，爱国。“有国才有家”，为了更好的爱自己，爱家人，就应以更大的热情去爱国。除夕夜出征武汉的医护人员、武汉当地主动请缨参战医护人员、不顾风险的快递小哥、参与临时医院建设的工人，更有海外的侨胞、出国的旅行者，他们为了祖国尽早打赢这场阻击战，都各尽所能，竭诚示爱。还有呢，慷慨解囊的明星、环卫大爷、卖菜大妈，也纷纷的献出自己或多或少的力量。更值得一提的是，那年迈的专家不顾辛累，率先奋斗在阻击病毒的最前线。放弃休假奋战在防控一线的政府干部、企事业人员。所有的这一切，都彰显着满满的爱国情。这公而忘私、舍己为国的博大情怀，令人泪目!疫情过后，我们对国家的情更浓、意更切。这不仅是一场全民参与的阻击战，更是各族人民唱给祖国的一曲恋歌。疫情击不跨我们，反而使我们空前的团结到一起，我们的凝聚力，比以往任何时候都更坚固。

灾难本身是一件坏事，但“塞翁失马，焉知非福”，这次疫情，既检验了我们的治理体系和治理能力，让我们吸取教训、总结经验。也可以促使我们重新思考人与自然、个人和集体、爱己和爱国这几重关系。当然，病毒还未祛除，危机尚未解除，我们还需严防严控，但我们会信心十足，期待顺利!网上的流行语说，没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。是啊，立春已过，马上便会春暖花开，当鲜花灿烂之时，我们依旧会在丛中欢笑!

2020年即将到来，人们怀着对新年的憧憬，等待着新的一年的到来。但谁也没有想到，等来的却是一场让全国人民都陷入恐惧的病毒。它把一家人相隔一方，不能团聚;让逆行者们冒着生命危险去前线抗拒病毒。

2019年12月，发现了首例新型冠状病毒肺炎。当大家都以为只是一场小小的感冒时，病毒开始悄然发起攻击。从起初以为只是感冒到现在成千上万的人都患上了这种病毒。

面对一天天都在增多的肺炎患者，许多白衣天使放弃与家人团聚的机会，毅然赶往前线抗击病毒。他们的到来，给武汉全城人民，甚至全国人民带来了极大的安慰。

在工作时，医护人员们不喝水，不吃饭;为的就是为祖国省下一个防护服。每天脱下防护服时，他们的汗水如大雨般潸然而下，手已被捂得煞白，脸上也因为长期戴口罩而留下了痕迹，甚至有些女医生和护士剪去了心爱的长发，但是她们从不为此感到后悔，只是一心一意地为病人治病。有时因为工作时间太长，许多医生护士晕倒在工作岗位;也有一部分医护人员感染上病毒，不幸离世。他们是夜晚中的一盏灯，指引我们安全前行;他们是一座大桥，为我们连接通往健康的道路;做我们身后坚强的护盾，击退病毒，还我妈美好家园。

面对突发新型冠状病毒，钟南山院士带领科研团队亲赴湖北前线，他们是大家心中的英雄，救人于水火之中，无私奉献，敢于牺牲自己;为全国人民带来了一份心安。

你们是这个民族的脊梁!是我们这个伟大国家的奉献者!向你们致敬!

“两学一做”，首要在学，根本在做;学是基础，做是关键。要把党章党规和系列讲话作为修身之本、为政之道、成事之要，多学多思、善学善思。要强化问题意识、坚持问题导向，带着问题学，针对问题改，边学边改、即知即改，以学促思、以学促心、以学促行，从而达到学的“由厚到薄”，知的“由薄到厚”，行的“由客到主”。

在庆祝中国共产党成立95周年这一重要的历史时刻，习近平总书记在讲话中一再强调要不忘初心、继续前进，这是党中央对全体党员的殷切期盼。要做到不忘初心，所有党员就应该做到知行合一，明晰合格共产党员的标准。要讲政治、有信念，对党忠诚、坚定理想信念。要讲规矩、有纪律，严守党的政治纪律和政治规矩。要讲道德、有品行，明大德、守公德、严私德。要讲奉献、有作为，践行党的宗旨，敢于担当、善作善为。不忘初心，就是要发挥党员的先锋模范作用。作为林区的党员干部，就应该做到增强政治意识，在国有林区改革中发挥先锋模范作用;增强大局意识，在生态保护建设上发挥先锋模范作用;增强宗旨意识，在“十个全覆盖”工程、林区城镇人居环境综合整治中发挥党员的先锋模范作用;增强纪律意识，带头遵守和维护六大纪律、中央和自治区的各项规定。

要做合格共产党员必须立德修身。德是人的根本素养，评价一名共产党员是否合格，德行永远居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。要加强理论学习，坚定理想信念。把理想信念教育作为林区党建工作的战略任务，保持林区党员在理想追求上的政治定力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者;要加强党性修养，筑牢宗旨意识。共产党员必须始终牢记并践行党的宗旨，把服务群众作为第一职责，把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一标准，把实现和维护最广大人民根本利益作为开展工作的出发点和落脚点;要培养优良作风，增强自律意识，发扬理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评以及“两个务必”等优良作风;要弘扬务实精神，发挥表率作用，带头抓落实、带头讲认真、带头作表率，切实将学党章党规、学习系列讲话，落实在行动上、体现在工作中。

党课传递着信仰，党课传递着精神。我们要继续把党课教育这一“两学一做”学习教育的有效载体抓好抓实，引导广大党员学深悟透，融会贯通，做到学而信、学而用、学而行，做一名实实在在的合格党员，为推进林区改革发展发挥先锋模范作用。

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一场突发致命的疫情，一场承载国家使命的召唤。

新冠肺炎，它悄悄地来了，谁也不知道它为何卷土重来，连安静的空气都刹那间凝固。

从警报拉响的那一刻开始，那些忙着返乡和家人团聚的人们，全都惊慌失措。忙忙碌碌一整年，好不容易回一次家。悲伤的人群中，手里紧紧攥着回家的车票，不觉也沉甸甸、皱巴巴了。

死亡、恐惧、慌乱、猜忌，人们开始逃离自己的家园，去往别的地方。但是，不管你躲到哪里，神通广大的它就奔向哪里。

一座不夜城，从此失去了它往日应有的繁华，她说，连个人影都没有，可怕，太可怕了!

说不尽的故事是说不尽的灾难，因为它，我们失去了拥抱和团聚的资格。为了它，我们是不能给与幸福的。

因为它的蓦然拜访，多少人失去了宝贵的生命，又有多少人相继失业。

也许幸福是短暂的，至武汉封城以后，路上的行人日渐稀少。平日里所有嘘寒问暖的话语都胎死腹中。

武汉红油热干面上了热搜榜。

口罩居然成了年货，那些发国难财的不法商家也纷纷挤进了电视新闻里。一夜之间，N95口罩涨了三百多。

那些往日里人们看都不看一眼的泡面，全部都一抢而空。比起饥荒年代的食物可贵，真是有过之而无不及。

然而，那些在一线战场，夜以继日奋战的医护人员，威胁生命的故事在时时刻刻上演。

抖音上的外面小哥冒着大雨送来可口的饭菜，那些为了普通老百姓生命安全的国家人们子弟兵，为疫情防控尽自己的绵薄之力，有的甚至付出了生命的代价。

他们能不负国家重任，不屈服现状，敢为人先，他们才是世界上最可爱的人。

生者发奋，逝者安息。

难道人心与心的距离，就是这样自私自利嘛?我开始陷入了深深的反思。

鲁迅先生说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

真心希望这场战役的结束，能让那些不循礼法的人，能清楚的认识到自身的缺陷，有则改之，无则加勉。

毕竟国家不会针对普通人民群众，中国的法律本来就是以民为主。给社会及国家带来安定平和，不顶风作案，服从安排，不添乱，成为了中国人民的基本准则。

同时也希望日后的医患关系能融洽一些，医闹少一点，人都是血肉之躯，没有人愿意被所谓的“正义”和“道理”失去可贵的生命。

如果非要在这次疫情防控中保持距离，请做好自我隔离，保持随时联系。

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。