茶花女读书笔记大学篇经典20篇

北宋王朝，末，一百零八位好汉无奈被官府逼退无路，便径上梁山。各路好汉终在此聚义集结，其编为，一百单八将。以呼保义宋江为首，宣战敌对山寨和地方恶霸，呼“替天行道”起义朝廷，这就是一场农民起义。

作者施耐庵，向我细说了什么是江湖，又向我述说了什么是豪客。一卷《水浒传》，让我目睹了起义英雄们的满腔热血与豪情壮志，以及那些绿林英雄们的江湖义气，但同时，这也让我深刻地思索到从这场起义折射出的当时的社会问题和起义失败的根本所在……

而我思索前头得到的便是，几度无奈，几多挣扎，奈何官逼，民后反之。

在那个社会里，在那时的朝野之上，多少奸臣权倾朝野，尸位素餐。而高俅便是这股污流之中“最佳”的典范。他身为殿帅府太尉，却对自己的养子不加管教，反倒宠溺万分，纵容其养子胡作非为，甚至调戏林冲的娘子。他还次次与陆谦在背后设下圈套迫害林冲，活活将八十万禁军的教头逼上了绝路，才使林冲在山神庙外杀陆谦。更让我痛恨的是他的奸诈阴险，竟将水银滴在宋江与卢俊义赏得的御酒中，使得这两位好汉中毒身亡!令人愤恨。

可是我们再反观，替天行道的梁山泊实力强大而为何失败呢?我认为，其中最根本的原因是这场农民起义的局限性与不彻底。首先，起义顺利至成功将至时，宋江、吴用等头领不愿再继续做强盗与朝廷作对，最后低头接受了朝廷的招安，奉朝廷之命东征西伐，受朝廷差使去镇压别处的起义造反者。其实宋江已经坐上犯罪集团黑老大的这把交椅，决定造反朝廷，碍于口号响亮喊的是“替天行道”，所以只反贪官与恶霸，最后又不得不继续臣服天子脚下乖乖地做顺民，才导致了梁山好汉们最终的悲剧结局。

哪里有压迫，哪里就有反抗。一味的妥协退步，是无用的，只有彻底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脱。

《茶花女》讲的是一名名妓玛格丽特与一位年轻人阿尔芒之间的纯洁的爱情故事。玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了风尘女子，染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种.种侮辱和伤害，终因心力交瘁，饮恨黄泉，最终也让阿尔芒悔恨自己的所作所为。

我认为这一本书的内容十分丰富，讲的是精彩的爱情故事，这个故事表达了女主人公玛格丽特，因为爱情而放弃做交际花这样的事件，让她成为一位高尚，人见人爱的女孩子，因为爱情玛格丽特可以改变一切，表达了她是一位对爱情非常执着的人。

玛格丽特原本是个“茶花女她是专门来引诱有钱的男人，而向他们榨取钱财的交际花，而因此染上了肺病，其实那种事并非她所愿，她是个孤儿，被人家骗的去做交际花，后来玛格丽特认公爵为父亲，她答应公爵不再做交际花，不再去找男人，但她回家后没几天就忍不住还是去找男人了，我觉得她做的不对，因为她和公爵有了约定，不再做那种事，但玛格丽特的自律和自控能力不强，明明知道

那是不对还去犯，不能够控制住自己是十分不正确的，她这样很没有责任心，如果让公爵知道了肯定会很伤心，后来的结果是和她分开了，不再有父女之情。

玛格丽特后来碰到亚芒，他们相爱了，为了亚芒，玛格丽特可以做出任何事情，当玛格丽特发现他们所有的钱不够生活时候，便卖了自己的东西赚钱来维持生活，还不让亚芒知道，但亚芒后来知道了为了不让她卖掉自己的东西而付出了更多。这表现了他们对爱很执着很深沉，真正地关心和爱护着对方。

玛格丽特后来得知如果和亚芒结婚，亚芒的妹妹就会受影响而无法结婚，因为她曾经做交际花的名声会毁了亚芒整个家!玛格丽特十分坚定她不要亚芒妹妹不幸福，因此牺牲了自己的爱情和幸福，她这种无私，舍己为人的做法，让我很感动!

《小木偶奇遇记》是我喜欢的一本书。故事中讲匹诺曹的经历，不由引起我的思考。

故事主要讲述了杰佩托把一块会说话的木头刻成了一个小木偶，把得到生命的小木偶当做自己的儿子，起名为匹诺曹。匹诺曹非常调皮刚刻完，匹诺曹就冲出家门，自己去闯荡世界，他经历了许多危险。有时候他也喜欢撒一点谎，他欺骗了仙女和父亲，他每撒一次谎他的鼻子都会不由自主地长出一大截，可以说是吃尽了苦头。匹诺曹后来渐渐变得懂事孝顺了，当匹诺曹和他失散多年的父亲在鲨鱼肚子里重逢时，他开始觉醒了，匹诺曹为自己以前的不懂事而感到羞愧。父子两人齐心协力的逃出了鲨鱼肚。然后他带着父亲住进了一所小屋，父亲没有东西可以吃，匹诺曹就每天早晨到附近的一个种菜的农夫那里给他提一百桶水来浇地，来换一杯牛奶给父亲喝。匹诺曹用他赚来的钱养活了他的父亲，还帮助了生病的仙女。就在这样的艰苦条件下，他还认真学习。最后在小仙女的帮助下，匹诺曹从一个木偶变成一个真正的小男孩。

读完这个故事，让我受益匪浅。故事中会说话的蟋蟀和仙女经常帮助匹诺曹，提醒匹诺曹远离恶习走上正道。而我的老师、父亲、母亲不也是这样吗?她们无私的帮助我，提醒我怎样做一个好孩子，我应该接受大家的关爱，努力朝着我的目标奋进。

一个夏天，有一只母鸭，生了几只小鸭，其中一只最大的鸭子最丑，所以取名为‘丑小鸭’。丑小鸭很不受他的伙伴们喜欢，因此被驱逐出去。丑小鸭想和小狗做朋友，但小狗觉得他很丑不想和他当朋友便走了。任何人都不想和丑小鸭做朋友，所以丑小鸭特别伤心，每天都躲在天鹅湖旁边的草丛里。当它看到白天鹅落在水面上时，自己也跳到水里，把头低到水面上，突然，它惊讶的发现自己是一个天鹅的身体，而不是一个很丑的鸭子。它忍不住笑了。

这个故事告诉我们：在人的一生中，挫折和痛苦我们都会遇到。重要的是我们要学会去面对。白天鹅，生在鸭场，成了最丑的鸭子，它痛苦孤独。人们往往只看到事物的表面，可是实际是什么呢?丑小鸭变成了白天鹅。我们遇事应该通过表面看本质。这样才会看到事物真相。

假期读了《父与子》。刚看时是捧腹大笑，到最后还是捧腹大笑!这一对父子真的就是一对活宝。

《父与子》的故事内容多取材于家庭生活，一小部分内容取材于一些特殊的社会现象。在整部作品中，虽然生活背景发生了一些变化，但父亲和儿子那善良、乐观的 本性却一直没有改变。因为他们具有这样美好的品质，所以才能遭遇困难不绝望，获得意外财富不忘本，一直过着许多人向往的生活：平常而快乐，温馨又奇妙。全 书就是以幽默的形式呈现。

第一章是糟透了的家庭作业：内容大概是这样：儿子不会写家庭作业，所以父亲帮着儿子写。到了第二天老师检查后发现儿子的作业全部错误，所以老师就来家访， 结果发现作业是父亲帮着儿子写的，老师居然把父亲揍了一顿。我的是漫画《父与子》，所以看起来更有趣。还有一章是《一本引人入胜的书》，内容是：妈妈做好 了饭要父亲去叫儿子吃饭，儿子正在看一本书，父亲叫走了儿子自己却津津有味的看了起来，结果妈妈又要儿子去叫父亲。

父亲看起来的却是一个老顽童，用妈妈的话来讲是“童心未泯”。父亲和儿子快乐的生活着。

读完这本书，真的觉得快乐随处存在，只要我们的内心乐观。平常的生活一样可以创造奇迹!推荐大家快去看看读读，其乐无群!

在这个小小的假期我对一本着了迷，这本书的名字叫幸福的鸭子。里面主要讲的是笑猫和马小跳他们一起去了乡下。到了那他们认识了女鸭子 麻花，它是一只有着幸福感的鸭子。又一次笑猫掉进了一口古老的深井是麻花飞了下来，用自己的体温温暖笑猫的身体。然后杜真子也来了，她给巨人阿空和马小跳他们做了很多土豆沙拉吃。后来笑猫知道了麻花喜欢一只黑鸭子，就让麻花站在玩具车上吸引黑鸭子的心最后成功了。

虽然这本书我已经读完了，但是我还想 读因为它让我知道了做人不能没有爱。

我之前读过西游记，但也只是囫囵吞枣。今年寒假，老师让我们读原著西游记，看这本书时犹如看一场惊心动魄的大电影，鲜明的人物性格，让我感受颇深。

我先来说说各个人物的特征吧! 孙悟空忠心护主，一切的魑魅魍魉全逃不过他的火眼金睛，到了西天取经之后，他被封为斗战胜佛。 猪八戒，法名悟能，他身上的缺点数也数不尽，贪、懒、色、馋……尽管这样，但他还是努力改变着自己的缺点，并且总帮助孙悟空降妖，他是一个让人发笑的角色。 沙和尚，法名悟净，尽管作者没花太多笔墨去刻画它，但他踊跃降妖，是一个肯干肯吃苦的人。 唐僧，从唐朝去西天取经，一路风霜雪月，收了三个徒弟，不过他有时好歹不分，总是对悟空念紧箍咒，他是一个没主张的人。 西游记中猪八戒的形象跟我倒是有几分像，看着小说中的他，我也在反思自己，我也应该尽快努力改正自身的毛病。要说小说里的人物，我最喜欢孙悟空，羡慕他的七十二变，筋斗云……他的脑袋也是很灵活的，如果对付妖怪这个计谋不行，他就会立马想出另一个计划，他的乐观是无人能及的，当他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后，他居然笑了，原因竟是大丈夫不能哭，如果不能哭的话，那就笑，我敬佩孙悟空的勇气，他率众猴，抵十万天兵天将，与如来斗法……不过我也为他打抱不平，他三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪，就把紧箍咒念了二十多遍，把孙悟空贬回花果山。 虽然西游记中一切都是虚拟的，但我们要在生活中，学习中，学习他们的精神如悟空的嫉恶如仇，忠诚，八戒的憨厚老实，有力气，沙僧的任劳任怨，埋头苦干，唐僧的善良……

人生不是一帆风顺的，正如去西天的路一般，只有去勇于面对，才能战胜心魔，实现自我!

今天和大家分享的是小仲马的《茶花女》。小仲马，(1824--1895)是法国小说家、戏剧家。代表作有：《茶花女》、《三个坚强的人》、《迪安娜德. 利斯》、《阿尔丰斯先生》、《德尼莎》等。他的剧本多以妇女的家庭、爱情、婚姻问题为题材，着意揭露资本主义社会家庭的腐朽和虚伪，从独特的角度提出了妇女地位、婚姻及道德等问题。小仲马的戏剧自然质朴、真实感人。

主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮，酷爱茶花，故称“茶花女”。她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但阿芒的父亲反对这门婚事迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终于使她在贫困交加之中含恨死去........... 与这部名著相似的一部由莎士比亚著写的作品《罗密欧与朱丽叶》. 这本书描述了一对仇视家族中的一男一女戏剧性的相识、相恋，后来遭遇很多打击的考验但并没有破坏他们牢固的感情。但最后因为误会而双双殉情…….. 这两部名著有相同之处，也有许多不同之处，相同的是它们都以爱情为题材，都弹奏一曲情意缠绵的爱的青春颂歌。最终都以悲剧结尾。不同之处在于写法上，《罗密欧与朱丽叶》出现了大量的抒情意象形式，而《茶花女》在作品

艺术表达上独特而新颖。在组织时，用了多种手法，一个个悬念扣人心弦。

在《茶花女》中，玛格丽特死了，孤独的死去。她不像朱丽叶那样，就算死也能和自己心爱的人一起轮回。可玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。在这样一个肮脏的，虚伪的，残忍的资本主义时代，我们为玛格丽特顽强而又圣洁的灵魂而哭泣。这个时代摧残了一个心灵和容颜都美好的女性，年纪轻轻就告别了悲惨的人生。或许正是这场悲剧造就了美好东西的破碎，但它的灵魂却惊骇了我们整个世界。 看了这本书， 我为女主人公忍辱负重而感到自豪，看到她的品质使我联想到今天的这个社会，许多人为了面子，活得自以为是，在他们的世界里根本不会有尊敬这个词。不仅仅失去了“尊敬”还趋炎附势，看不起比他们低等的人。我也为女主人公那种执着而骄傲，为了爱情，执着的抛开了一切，为了爱情，执着的付出真心。无论结果会怎样?无论现实多么残酷，无论地位怎样卑微，她不管，始终如一。可现实中的我们呢?仅仅为了一次挫折而陷入无底深渊，一直堕落在黑暗的边缘。我们应该向她学习，即使不能受到别人的谅解，挫折一次次出现，再大的风险，再大的浪，也要勇敢的闯一闯。失败如何?成功亦如何?难道连那么点执着都没有吗?

女主人公的身份地位都与阿芒相差太多，但我们能否说她对他的爱也配不上呢?不，不能，因为那不是种简单的爱，可以换句话说，它就是玛格丽特的生命，一个人能用她的生命去呵护另一个人，这样也算是配不上吗?韩愈曾在《师说》中写道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”可为什么玛格丽特与阿芒要因贵因贱，爱之所存，而情之所不存呢?

在书中，玛格丽特犹如一朵在黑暗中盛开的雪莲，洁白无瑕，但却那么的微弱，飘渺，最终还是被黑暗所吞噬。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽，重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天与阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

此时此刻，或许我们明白了一切，或许我们还在迷惑中，但无论是什么，爱的真意永不改变，它就是一种不需收获的付出!

巴尔扎克，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他的作品对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

《欧也妮葛朗台》这篇文章的两个主要人物是欧也妮和她的父亲葛朗台。文章的大致内容是这样的：年轻的欧也妮自幼生活在索漠城，对父亲葛朗台百依百顺。而她的父亲葛朗台刻薄吝啬，是当地的首富，因而受人“尊敬”。索漠城有身份的人家纷纷巴结，欲娶欧也妮为妻。目的也是为了他们家的财产。然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理，并把自己的积蓄送给其做盘缠。因为此时，袒护女儿的妻子也被葛朗台虐待致死。葛朗台再多年以后死去，欧也妮继承遗产，此时欧也妮心爱的查理回到巴黎，但查理却负了欧也妮，取公爵的女儿为妻，意图谋取公爵的钱财，可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……后来欧也妮与商人的儿子结为连理，但欧也妮33岁就成了寡妇，可人们还尊称她为“小姐”。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，是西方四大吝啬鬼之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

再说说欧也妮，她是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个黑暗的童年，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。

说到欧也妮的悲惨，最重要的一点就是最后得到查理的背叛。现实生活中也有不少如查理的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。本想谋取公爵的钱财，结果却发现欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍。这又成为了小说的又一大讽刺。

这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中也一样，我们做人要大方，做事也要大方，不能有吝啬，小心眼儿和小气的行为，否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。

在读《茶花女》这部作品前，我认为我需要明确表明自己对这部作品所持的观点。这部作品的评析，可能有人认为它是极富浪漫的爱情悲剧，是一部浪漫主义小说，但也有人认为这是一部小仲马取材于真人真事动人的现实主义小说，而在我看来，现实主义并没有要求或规定，不能有浪漫的成分和色彩，所以对于评论这是一部浪漫的现实主义小说我是持认可的态度。另外作家小仲马正是浪漫主义向现实主义过渡期间的作家，他用现实主义手法描绘了法国社会底层的人民，痛苦挣扎地生活着，《茶花女》中玛格丽特就是一个典型代表。

在这里我选择《茶花女》女主人公玛格丽特来赏析，因为我觉得她是一个活在现实里的浪漫美丽而又可怜的女人。

谈现实，一方面，玛格丽特这一人物形象的塑造，据法国评论家于勒考证，是以玛丽杜普莱西小姐为原型写的，杜普莱西小姐以她姣好的面容和舞姿吸引了无数风流男人，她不顾身体虚弱，继续作践自己，最终年纪轻轻地就离开了人世。这样的一个现实真人素材，我们在小说玛格丽特身上的确看到了，只不过小说里作家赋予了女主人公她更多的感情，也正是更多的感情让玛格丽特更为立体形象地呈现在我们面前。感情是复杂的，而复杂的感情又会让人成为一个痛苦又矛盾的个体。这用在玛格丽特身上，我觉得是融洽不过了。

另一方面，认为玛格丽特是活在现实里的女人，是因为作家在叙述当中没有忽略女主人公的身份，一直强调玛格丽特所处的现实环境是怎样的，她就是一个娼妓，一个花销巨大的娼妓。在小说开篇，作家就用了很大篇幅侧面描写玛格丽特这么一个女人，她是生活是怎样的，她的房间，她的化妆台，这些都显示出她不是一个简单的人物，奢华而又显得可怜，对此作家也加入了自己的想法。后来故事中作者同样安排了一个转折性的人物，让女主人公在幸福设想中清醒过来，那就是阿尔芒的父亲。这位父亲又让玛格丽特回到了痛苦的现实来，这是一个她永远摆脱不了的现实，她是一个娼妓，她可以有很多情人，凭她的姿色只要她愿意，可是她却得不到快乐。这些叙述里面也多少夹杂了作家的无奈和怜惜。悲剧永远是美好东西的灭亡，在这里，可以得到了阐释。

浪漫在玛格丽特身上体现出不一样的味道。那是必须的，可是任何浪漫在她这里被接受需要一个过程，是慢热型的浪漫。女人多少会幻想着物质上的小浪漫，会有憧憬，可是在这么一个能达到许多贵族男士青睐的女人身上，她却觉得这就是生活里的必需品，是她生活离不开的物件，为了让自己享受这样的物件，她每日花销和付出是巨大的，她有自己精致的马车，她也可以不情愿地陪人看戏。沉浸这样生活里的玛格丽特，甚至会以高傲的姿态待人。可是又能怎样，因为她的身份和她的物质处境里，在我看来，她是摆脱不了浪漫的女人。而在她的精神里，虽然她也一直渴望着爱情和浪漫，但是却不敢轻易付出感情，逢场作戏可能也看得够多了。所以当阿尔芒的刚出现，她以高傲的姿态戳伤他的身心世界，到后来爱情一而再到了她面前，她才开始激动不已，她积极筹划自己和阿尔芒的生活，她要求阿尔芒服从自己安排。这一切的转变都可以看出玛格丽特也是有小女人的一面，只是在情场呆久了，她的浪漫反应有点迟缓罢了。

美丽的玛格丽特，其实文中没有重复强调地加以正面的叙述，但是从众人对她的追求，以及男主人公阿尔芒对她的痴迷，我们却能形象生动地感受到她的魅力。其次，有时候一个人的心灵美，会更让人赞叹不已。她答应公爵允许他看望自己，把她当作女儿来养，虽然在这里我们会觉得这是他们之间的互利。但是没有一颗善良的心的人，怎么可能会忍受一个陌生人来约束自己，还让他插足自己的生活呢?而且在文中当阿尔芒的父亲向她作出请求的时候，她完全可以自私地拒绝，但是没有，她坚持了对阿尔芒父亲的承诺，即使后来阿尔芒会怀恨自己，自己会很痛苦，最终饮恨辞世。这样一个可以自我牺牲的玛格丽特，难道还不值得我们去敬佩?

玛格丽特，一个可怜的女人。她的最后结局，的确引人垂泪。命运，对她开了一个大玩笑。既然给她设定了这么一个人生，为什么还要将爱情挤进本来就各种感情泛滥变质的世界里，这里是不适合爱情生存的环境，没有土壤，只有胚芽，最后也只会悲哀地死去。玛格丽特，一个高等的娼妓，一大批贵族等着要她做情妇，这样就让她一直生活就好，可为什么她还要痛苦地承受现实，为了爱情苦苦地挣扎和反抗，这样矛盾性集中在玛格丽特身上，这就是一个悲剧，惹人可怜。正如小仲马在开篇谈到的“其中所有的人物，除了女主人公，都还健在。”

《茶花女》这部作品，给我最大的感触的是玛格丽特，对她的浅析也许会显得不足，但却是读完这部作品后带给我真实的体悟和认识，让我学会反观自己所处的社会，自己的感情世界，以及身边的女性和她们的生活现状。

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8.茶花女读书笔记摘抄

9.茶花女读书笔记

小小的昆虫根本不明白死是怎么回事,同样也不知道自杀是怎么回事。用人类的语言来说,就是即刻中断生命极端痛苦的一种表现。我读了昆虫记中白蝎自杀的一篇文章后,我才知道昆虫面对绝境时的选择。

这篇文章讲了法布尔为了弄清白蝎会不会自杀的事而自行实验了一番,最后发现白蝎等其它的小昆虫不会在绝境中放弃自己生命的道理。我也明白了提前结束生命是一种懦弱的表现。

作者用一只大白蝎来做实验,把它放在一圈烧红的木炭围成的火墙里。一开始,蝎子被火烫了一下,它倒退着在火圈里打转,一不留神又被烫了一下。只见它左一闪,右一闪不顾方向的乱蹦乱跳,结果被通红的木炭烫了一下又一下。这下它发疯了,挥舞着长枪,再反卷成钩子,没有章法的乱舞自己的钳子。突然它变得一动不动,平卧在地上。当时作者认为它可能已死了,在最后的狂舞中有一剑刺中了自己,死去了。直到作者停下看时,才恍然大悟。原来那只大白蝎并没有死!当作者把它再放到沙地上时,它又变得活蹦乱跳,生机盎然。它的装死行为让我看到了昆虫的生命观,在死亡面前,它们也把生命看得无比重要。

虽然那只昆虫并没有自杀,但它却告诉我们,生命是一种很严肃的东西,不能一遇到拦路荆棘和烦恼琐事就把它摒弃。这正是昆虫给给予我们的它们全然不知的道理。相比之下,我们人类常常感觉有勇气和魄力从生活的苦难中自行解脱,这似乎是我们比动物高一级的标志,但这一刻,我倒觉得我们变得非常渺小。

在有些人眼里,只有人类才知道生命的狂欢后会怎么去结束;只有人类才能预见自己的末日;只有人类对死才怀着崇拜之情,动物们无一能想到。但是,人虽然懂得这些,却从未真正意识到芸芸众生渴求生命的平等,当你看到被人圈养的动物时,它们的哀嚎可是对生命自由的渴望?它们的沉默可是对家园的思念?我想,这些或许都有,可是我们却常常忽略了它们,今天,我从昆虫身上看到了,它们有着比人类更强烈,更直接,更伟大的本能!

曾经听说过这样一句话，读小说就是读一种人生。读《茶花女》让我了解了一种以前从未了解的别样人生，了解了一种屡见不鲜，却屡见屡有感触的爱情。小说以一代名妓玛格丽特与平凡的青年阿尔芒的爱情为主线，表现了当时巴黎上层社会的情景，体现了当时妓女们的真实生活。

毋庸置疑，作为小说的主角玛格丽特是最值得探索的人物。玛格丽特赖以生存的方式无疑是不为世人所接受而为世人所鄙视;而她对爱情的认真却又是那么令人感动。为了爱情玛格丽特愿意抛弃在巴黎的一切奢侈的生活与阿尔芒隐居乡村。可是这对在浮华中沉浮多年的她而言竟成为了一种更为奢侈的东西，为此她欺骗自己的心上人，向自己不喜欢的人出卖自己。

可是当幸福将要来临的时候，世俗观念终究不能原谅她为生存而犯下的错误，她只能离开心爱的人，返回她原本已经厌倦的生活。玛格丽特为了爱而离开爱人，却眼睁睁的看着自己为之付出一切的爱人如此仇恨自己，那种不能解脱的痛苦一步步将她推向了死亡的边缘。

玛格丽特在小仲马笔下是个复杂而丰满的人。在世俗眼中，作为妓女的她无疑是可耻的，贵妇们不满她穷尽极奢，情人们把她当做炫耀的资本、受伤的玩。然而幸运的是，她遇到了阿尔芒，一个真正爱她愿意与他共度一生的伴侣，一个真正尊重她的人;可是世俗把他们拆散，让她痛不欲生，由此很难说遇上阿尔芒到底是幸还是不幸。玛格丽特是骄傲而清高的，她不会向自己不喜欢的人出卖自己，然而为了可以与心上人过幸福的生活她屈服了，这又很难说清她到底是对还是错。

虎妞的死使祥子被迫卖掉了车。祥子是一个车夫，卖车相当于把生活的根本都卖了出去。不得不说此时的祥子仍是一个正直的人，没有被生活打倒。也没有一走了事，没有抛下虎妞的遗事不管。他还是一个有责任的人。

但是生活还在继续，祥子被迫卖掉了车，他在城里几年的打拼、几年的努力全都落了空。祥子也要搬出大院子了。邻居二强子的女儿小福子来看他，表示愿意跟他过日子。于是，祥子要强的心再次发作。他狠心的许下承诺：等着吧!等我混好了，我一定来娶你。于是祥子走了。在生活的夹缝中，在绝境的时候总会有一个未被发现的出路在等你发现。祥子终于又有了工作，有了生活的希望。

祥子开始有了新的生活、新的希望、新的目标。但是在黑暗腐朽的旧社会这些是多么的可笑……在年轻的夏太太的引诱下。祥子染上了淋病。这是一个不小的厄运。祥子是靠身体吃饭的车夫。但是现在他的身体“背叛”了他，于是他的生活又一次崩塌了。他陷入了黑暗。染病的祥子又染上了抽烟、喝酒、打架的陋习。在警察的眼中，祥子是头等的刺头。

祥子成了旧社会的牺牲品，她的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。现在的社会稳定，经济也在不断发展。一座座高楼大厦鳞次栉比，科技发展突飞猛进，疾病也不那么可怕，中国也再不是“东亚病夫”，奥运会上的冠军，不论是什么项目，都能看见中国健儿的身影，我国还成功的举办了奥运会和上海世博会等，2014年的青奥会也将在南京举办。让外国都能刮目相看，赞叹不已!作为青少年，有书读，而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以，我们不能辜负社会对我们的期望，至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

在这个暑假里，我看了马克？吐温写的《百万英镑》。

这本书讲述了一个贫穷、诚实的人，也就是故事的主人公——亨利？亚当斯。他收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。原来是这对兄弟打了一个赌，如果一个既贫穷又老实的人收到一张一百万英镑会怎样。哥哥认为他会饿死，弟弟认为他会过得很好。于是兄弟将钱给了这个贫穷的人。结果他利用这笔钱，过上了很好的生活，有了一笔真正属于自己的一百万英镑，而且还赢得了一位美丽小姐的爱情！

看到这，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：“人们之所以讨好他，就是因为人们看到了他手里这张百万英镑。所以由此可以看到人们把钱看的太重了

作者马克吐温用略带夸张的手法，形象的描写出了资本主义社会人们的拜金主义！

《鲁滨逊漂流记》写了鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。他漂到了个没有人烟的孤岛上， 在孤岛上，鲁滨逊在废船上找到了一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中，遭遇了很多困难和挫折，付出了辛勤的劳动。例如，那个有两层围墙的房子他差不多用了一年多的时间才建成的;他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的种子就浪费了一半;为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月;为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，失败了无数次，才研究出制造方法;但是，这一切的困难，都被他坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了. 鲁滨逊在岛上生活了28年，最终获救。

而我，当妈妈让我每天写一篇日记和看20页课外书，我觉得太困难了我就三天打鱼两天晒网，不愿意每天坚持完成，到现在我也没能养成这个好习惯。当我学舞蹈和跆拳道好几个月了，因为身体的原因考级没有通过，我就没精打采，一蹶不振，最后放弃了。

读了《鲁滨逊漂流记》使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓到，要勇敢的面对困难，要始终保持一种积极向上，从容乐观的心态去面对和挑战困难，我要学习鲁滨逊这种精神，不再畏惧困难和逃避困难，而是要积极、勇敢地面对和挑战各种困难，在困难面前学会自强。以后，我一定要向鲁滨逊学习。

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。这本书是法国著名作家小仲马的代表作，也是一部法国文学名著，自一八四八年问世以来，产生了强烈的社会反响。几年以后，小仲马将它改写成五幕话剧，获得了巨大的成功，轰动了整个巴黎。随后，这部广受好评的著作又被谱写成了歌剧。

只是一部凄美的小说。在作者的笔下，男女主人公都有真挚的爱情：一个敢于牺牲自己向往的豪华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披巾，也不愿情人去借债;替情人的妹妹着想，又毅然的牺牲了自己。另一个则一见钟情，听不进任何人的劝阻，哪怕倾家荡产也在所不惜;又因为深切的爱情而产生了强烈的嫉妒心，致使双方都遭受了巨大的痛苦，他们的爱情因此一波三折，感人心肺。

小仲马在叙述这个凄凉的爱情故事时，也揭露了资本主义者的虚伪和残忍，控诉了资本主义社会的种.种不平。一个多世纪以来，这部催人泪下的小说被译成了十多种文字，风靡世界。

茶花女玛格丽特的悲惨命运，一直深深感动着我!

“为什么我们要比基督严厉呢?这个世界为了要显示它的强大，故作严厉，我们也就顽固地接受了它的成见。为什么我们要和它一样丢弃那些伤口里流着血的灵魂呢?从这些伤口里，像病人渗出污血一样渗出了他们过去的罪恶。这些灵魂在等待着一只友谊的手来包扎他们的伤口，治愈他们的心头的创伤。”

“我不知道您可曾有过这样的感觉:一个看来跟您素不相识或者至少是毫无关系的人，一旦有人在您面前提到他的姓名，跟这个人有关的各种琐闻就会慢慢地汇集起来，您的三朋四友也都会来和您谈起他们从来也没有跟您谈过的事，您几乎就会觉得这个人仿佛就在您的身边。”

“阿尔封斯·卡尔在一本名为《烟雾》的小说里说:一天晚上，有一个男人尾随着一个非常俊俏的女人;她体态优美，容貌艳丽，使他一见倾心。为了吻吻这个女人的手，他觉得就有了从事一切的力量，战胜一切的意志和克服一切的勇气。这个女人怕她的衣服沾上泥，撩了一下裙子，露出了一段迷人的小腿，他都几乎不敢望一眼。正当他梦想着怎样才能得到这个女人的时候，她却在一个街角留住了他，问他是不是愿意上楼到她家里去。他回头就走，穿过大街，垂头丧气地回到了家里。

我记起了这段描述。本来我很想为这个女人受苦，我担心她过快地接受我，怕她过于匆忙地爱上我;我宁愿经过长期等待，历经艰辛以后才得到这种爱情。我们这些男人就是这种脾气;如果能使我们头脑里的想象赋有一点诗意，灵魂里的幻想高于肉欲，那就会感到无比的幸福。

总之，如果有人对我说:“今天晚上您可以得到这个女人，但是明天您就会被杀死。”我会接受的。如果有人对我说:“花上十个路易，您就可以做她的情夫。”我会拒绝的，而且会痛哭一场，就像一个孩子在醒来时发现夜里梦见的宫殿城堡化为乌有一样。”

“再见吧，亲爱的玛格丽特，我希望自己能像一个百万富翁似地爱您，但是我力不从心;您希望我能像一个穷光蛋似地爱您，我却又不是那么一无所有。那么让我们大家都忘记了吧。对您来说是忘记一个几乎是无关紧要的名字，对我来说却是忘却一个无法实现的美梦。”

“时间慢慢在流逝，天空布满了乌云，一阵秋雨抽打着玻璃窗，有时空荡荡的床铺看上去犹如一座坟墓，我害怕起来了。”

真实、美妙却又残酷的爱情。茶花的中文版意象恐怕非荷花莫属--出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

沉浸于故事之中，最为奇妙的是，抬头向寝室窗外望去，竟然是一家叫做玛格丽特的酒吧……

以信件构成一个群体性完整篇幅作为小说结尾实属少见。由此，我们看到了作者多变的手法--由“我”的所见所闻至阿尔芒的亲口叙述，到玛格丽特与朱利的回信。信是小说情节中的重要道具，在结构上起到首尾呼应的作用。一纸书信，表现了海天相隔的飘渺，恰似玛格丽特口中“不可逾越的障碍”的印证，也在空间与时间上成功地形成距离感。鸿雁传书，字字真诚，读来令人动容。然而，我以为，由玛格丽特主笔的信件在篇幅上应越来越短小，语言应越来越简略，以致不费笔墨便可说明其病情的加重，暗示巧妙又符合情理。而由朱执笔的信件则应采用全然不同的叙述方式与口吻，与玛格丽特形成区别。

朱利的出现是一种精巧的设计又是唐突的笔法。考虑到玛格丽特的身份，朱利不是仆人而是“朋友”--是怎样一个朋友?阅读她代写的信件，可见她有不俗的文化功底。知晓她尽心的照料，可见她有一定的道德修养。于是，不得不生疑:作为一个妓女的朋友，一个弥留之际可以信任托付，风光之时却少有提及的朋友--作者在人物铺垫上的吝啬，使之不免沦为写作技巧上的依托，构思虽巧，却缺乏有血有肉的质感和可信度。

《三国演义》是中国四大名着的其中之一，主要描写了东汉末年和整个三国时代，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，展示了那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。是历史演义的经典之作。

《三国演义》中，我最喜欢的一篇是草船借箭，主要写了周瑜千方百计想谋害诸葛亮，于是逼迫诸葛亮立军令状：三天之内造十万支箭。在第三天夜里，诸葛亮上了草船向曹营驶去，不一会儿，船上已经射满了箭。诸葛亮满载而归。这个故事让我们知道了诸葛亮战斗时的足智多谋：借助别人的势力来扩大自己的军队。其实，在我们的生活中，凡事都要经过深思熟虑后再做决定，不能果断行事。虽然以前没有什么高科技，但是人们靠智慧和双手战胜了敌人，一双双兵器都是靠人们的手工打造的，说明当时的人们为国家民族的前途着想。

《三国演义》中的人物多少年来被人们称颂，他的故事让几代人读了又读，如今，已不再是战火硝烟的年代，但他们的智慧、勤劳、民族责任感让我们一代又一代的传承。

书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是：不是一味的保守，而是有节取中！

他对于有节取中这四个字，没有作解释，所以我也不是很理解！不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话，对现在竞争激烈的商业社会的启示：

首先，要提升自己的修养；这样家庭就会美满、幸福、和协，家和了万事就兴；

才可以集中精力去工作、去创业；最终才能够事业有成！

今天看了钱文忠讲大学与中庸，懂得了不少礼记方面的事！尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话，也就是我在小时候被三字经的那段话“做大学，乃曾子，自修齐，至平治”就是说一个人要想德望与天下，必须要能治理国家，要想治理国家必须治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身，要像修身必先修其心，修其心必明白道理，明白道理之前要知道这件事物，要知道事物必须先看到这件事物，这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理！

还有就是那段有德才有人，有人才有地，有地方有财，有财方有用！德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓，只会招来别人的憎恶！你对别人好，别人也会对你好。

我会深刻理解这些话的，我以后会照这些话去做的，尽管别人不是这样，周围的人不是这样，但只要我能做到他们做不到我也没办法，毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼！何况他们也不是所有的人都能相信，何况一个无能的我！我只要把我学到的自己能做到就好了！

今天，我和姐姐一起看了《拇指姑娘》这本书，内容非常精彩。

这本书主要讲了这样一个童话故事：有一个女人，她想要一个袖珍姑娘，她就向女巫要了一粒特别的种子，这个种子可以种出你想要的东西。她把种子种在花盆里，花开了，里面坐着一个拇指般大小的姑娘，人们叫她拇指姑娘。

森林里的小动物都非常喜欢她，有一次青蛙看见漂亮的拇指姑娘，想把拇指姑娘嫁给它的儿子，青蛙怕拇指姑娘跑走了，把她放在了荷叶上，小鱼看见拇指姑娘不想嫁给青蛙，便使劲把荷叶的根咬断了。金龟子看见了，把拇指姑娘带到了田鼠家，鼹鼠来田鼠家做客，看到了拇指姑娘，也想和她结婚。一只燕子来到了田鼠家，拇指姑娘对燕子说她不想和鼹鼠结婚，想让燕子把她带到花丛里，在花丛中，她看到了一个花王子，拇指姑娘对花王子说：“原来你就是我的意中人啊!”花王子答应了拇指姑娘。 他们举行了一场盛大的婚礼， 拇指姑娘现在就是花皇后了。

看完《拇指姑娘》我有很多感想，我看到拇指姑娘有很多朋友帮助她，我觉得朋友在我们的生活中很重要，我也要帮助我的朋友。

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20_年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!

博爱

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱

高尚的灵魂

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了20_年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?

老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!

“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!