思考是一种美德【汇编20篇】

大人们常说：“世上还是好人多，好人就在身边”。而我今天也做了一次好人。

那天天空如火般在燃烧，一轮红日挂在天空上，我正独自一人背着书包走在回家的路上。快到家了，我忽然看见一个刚买完菜的老奶奶骑着一个脚蹬三轮车，吃力的往坡上骑。我想我为什么不去当一回雷锋呢！于是我昂首挺胸、大步流星的走到那个车子后面憋足了劲弯下腰用力往上推。终于在我和老奶奶的齐心协力之下骑上了破。老奶奶回头冲我一笑说：“谢谢”我顿时心中比吃了糖还甜。

俗话说：“赠人玫瑰手有余香”我从这件事中真正明白了这句话，我相信只要我们齐心协力为社会献上自己的一份爱心，社会一定会越来越美好。

爱的教育这本书令我思考，在这纷繁的世界，爱究竟是什么？让我们走进书中，和一个意大利小学生去寻找这个未知的答案。

爱像空气，春天在我们的身边，因为无影无踪地被我们忽略。爱是春天的雨，滋润着破土而出的小草；爱是夏天的雷，迎来了美丽动人的彩虹，在假期里，我捧着亚米契斯的著作。

我读着那看似平凡、实则真实的故事，望着那细微而又善良的词句。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，他听说的只是一件件惊天动地、处处扣人心弦、感人肺腑的“爱”。这本书把爱写得淋漓尽致，不管是父母的爱，还是老师同学的爱，都让我进入了一个爱的世界。

在一篇篇真诚的故事中，在每月例话中的少年笔耕这片文章这片文章深深地刻在我的脑海之中。文中的叙利亚是一个小学五年级的学生，他的父亲在铁路上作雇员。叙利亚每天晚上悄悄地帮助父亲抄写，经常很晚睡觉。早上的叙利亚总是睡意朦胧，功课在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地误解并斥骂他。叙利亚听了心如刀割，但他还是这样做。有一天，叙利亚在誊写时不小心碰翻了一本书，此时他的父亲已知道了这件事，充满了懊悔和慈爱。从此，一家人在爱的怀抱下同甘共苦。

读了这片文章，我不禁热泪盈眶。想想文中的叙利亚从小就体贴父母，勇于承担责任。在想想自己，经常衣来伸手饭来张口，我不禁对他肃然起敬。

爱是什么？爱是当你漂泊时需要停靠的港湾；爱是什么？爱是你寒冷时需要的怀抱；爱是什么？爱是茫茫宇宙中最富生命力的那颗星；爱是什么？

镁光灯下一个个光鲜靓丽的身影，宏伟的体系中一个个精巧的连接，我们站在那里，仰慕着表面的辉煌，崇敬着、盲目地追随着，却不曾想过那些精致外表掩藏着什么。我们只是一味地简单地追随、附庸风雅，却丧失了思考、质疑的能力。

这个问题的存在已不是一朝一夕了。十年前敏锐的学者白岩松就曾在相机的频闪中无奈言之。快节奏的时代里，人们碎片化阅读，扫着套红的标题和首页某明星的照片，想着有朝一日可以留个影签个名来炫耀一下——仅此而已。对从未深入了解过的明星何谈质疑？要的只是那个面容罢了，基于了解而谈的质疑显得多余。快速、快速，人们要的不过是个结果，那些深入思考而提出问题的过程是那么微不足道。

只是恰恰思考和质疑才是最重要的环节。人们追求的结果不过就是碳素笔在纸张上留下的划痕，不过就是两个人的合影，不过就是几句赞叹，物质的最终失去作用，空空如也的脑海静默得可怖。思考和质疑的力量是如此庞大，以至于造成的轰动让常人一时根本无法接受：经典力学体系正散发着最灿烂的光辉，经过奠基、建造、封顶，还有麦克斯韦令人咋舌的公式支撑，让人错以为那便是永恒——但对于普朗克，他更在意的是金色大殿边缘漂浮的一簇乌云，而正是对于这片乌云的思考，他向整座建筑提出了质疑，那一刻便是量子力学从经典力学体系中脱胎的时刻。我们可以试图想象那时经典力学被包裹在怎样神圣不可侵犯的光晕下，但我们难以想象提出质疑的普朗克历经了怎样缜密的思考。快节奏的生活、只要结果的理念让我们早已习惯熟视无睹、习惯只走眼睛不走脑子，对于类似普朗克这样耗时耗脑又未必有回报的工程，还有谁愿意去做？

但我们必须要学会思考、学会质疑。如果没有达尔文在5年的环球航行中不懈的研究思考，继而向带着浓重宗教色彩的“上帝创世说”提出质疑，就不会有“物竞天择适者生存”这轰动的进化论出世；如果没有菲涅尔在光的本性的研究上的深入思考，没有他和泊松对于看似不可能的泊松光斑计算结果的质疑，人们也不会清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和质疑是前进的动力，盲目的崇拜只会固步自封。光环不意味着无懈可击，我们思考和质疑的精神不应因任何因素而改变。这种技能是生命进步所必需的，也是当今人们所欠缺的。所以当我们再面对辉煌和光鲜的时候，不妨先冷静下来，用更智慧的方式与他们对话。

时代是在不断发展的，人工智能在现代社会的应用正变得越来越广泛，人工智能时代不可阻挡的来了无数职业受到人工智能的冲击和挑战，我们不可避免地担心，人会不会被计算机取代？

人工智能使计算机越来越聪明。计算机在各行各业的地位正从服务于工人的工具，变成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的装货员，最速成的围棋选手、钢琴师，最便宜的同声传译。这些不可思议的最正变得越来越多，这些机器似乎逐渐变得人性化，是否有一天，它们会向人一样思考呢？

可以肯定的是，人工智能目前并不拥有感情。也许，未来的人工智能会像科幻片中的一样，像人一样思考，拥有喜怒哀乐。即使这些真的发生，我相信，那时的人类一定会同人工智能相处融洽。而前提是，我们人类不想计算机一样思考。

设想一下，假如人类像机算机一样思考，社会会变得如何冰冷，让人不适。每个人都在追求利益，效率的最大化，对周围的人和事视而不见；没有了价值观，也就没有了底线，犯罪会前所未有的猖獗；没有了同情心，就没有人真心想要去帮助弱者，即使强制要求富人捐款，那种祝福、怜悯的心不会被传递。一切都是井井有条，毫无人情味儿。这样的社会，在物质层面上，人是存在的；可从精神层面上来说，人与人工智能，似乎也没有区别了。

这听起来很难以想象，可假如所有人都选择了像人工智能一样思考，这种病态的，畸形的社会或许将变成现实。

因此，面对外界的纷纷扰扰，我们应当不忘初心，一直保持心灵的活力，而人行的底线更是绝不可以越过，也许一次过界，你就不是原先的那个人了。

今天的时代，是最好的时代，也是最坏的时代，光明与黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏着无数耸人听闻的真实事件。比如著名的大头娃娃事件，不就是人像计算机一样思考，罔顾人性的典型案例么？因为来自社会的诱惑太多，我们才更要像人一样思考，避免这些悲剧的发生。

我相信，人性本善，我们会尽力不受诱惑，人性的光辉将会一直闪耀，照亮未知的前路。

感恩是中华人民的传统美德。父母含辛茹苦地养育我们，我们难道能不感恩吗？世是只有妈妈好，所以，感恩要先从孝敬父母亲开始。

记得去年冬天，我生病了，需要打针。医生给我配了很多药水：盐水、阿奇霉素、红霉素、冲管的、止咳的……其花样之多，可以用“琳琅满目”来形容了，我打针的时候，妈妈就在一旁用心疼的眼光看着我；阿奇霉素和红霉素交替使用，特别刺激胃，好几次我忍不住吐了，都是妈妈为我清理呕吐物；我口渴的时为我倒水；我饿时给我买盒饭……细心到让我无法用语言形容了！我怎么能不感恩呢？

记得我一年级刚开学的时候，因为我没怎么上幼儿园，所以刚接触拼音，总是读错，妈妈几乎每天晚上陪我进行了“挑灯夜战”，教我读单个的、组合的拼音……我怎么能不感恩呢？

记得有一次，我的一份数学报错了很多题，妈妈看后，并没有像我想像中那样“火山爆发”、“大发雷霆”，而是与我一起分析为什么错了，应该怎么写。讲完后又叮嘱我多做练习，巩固知识。我怎么能不感恩呢？

记得每次回老家，因为我晕车，妈妈每次都“四处奔走”地为我“东拼西凑”准备晕车药，口服的、含化的，有时候我实在难受了，妈妈还放弃坐车，下来陪我走一会。我怎么能不感恩呢？

记得有一次，我特别想养一只小宠物（除了金鱼），但妈妈一直很反对这件事，每次请求时，妈妈只有两个字：不行！我对此疑惑不解，妈妈就那么讨厌小动物吗？有一天晚上，妈妈对我说妈妈小时候因为被小动物抓伤、咬伤过，原来，她是为了让我不要受到任何一丁点的伤害才反对的啊！我怎么能不感恩呢？

记得有一次，我去兴趣班学画画，忘记喝水了，回家的路上妈妈一直让我喝水；记得有一次，我看书的时间太长了，妈妈怕我眼睛近视，让我赶紧做眼保健操；记得有一次，我总是失眠，妈妈每晚都搂我入睡；记得有一次……

妈妈的爱，总是和风细雨，滋养我的心田；妈妈的爱，是一缕阳光，为我带来希望与快乐；妈妈的爱，无论多么寒冷，它都能在冰雪间开出绚丽的花朵，那种温暖，我一生所得。“世上只有妈妈好……”妈妈在日常生活中给我点点滴滴的幸福，让我每时每刻都感受到她的爱……

我们一定要感恩！我要对妈妈说：“妈妈，我爱您！”

正如库克所说，如果人失去了价值观与同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就会非常不堪。

有人总担心人工智能会让计算机像人一样思考，我从不这么认为，因为人类的心是一颗温暖的、跳动着的、流动着热血的心，而人工智能只是复杂的程序罢了。人类有价值观、同情心，而人工智能没有，也不可能有，价值观与同情心无法编为程序进入人工智能。这就是人类与人工智能的根本区别，也就是人工智能无法像人类一样思考的原因。

但是现在的人类，越来越像人工智能一样麻木不仁，前不久在上海的中山公园地铁站，有人在站台上准备跳楼，而旁边的人看到后第一时间却是拿出手机拍视频！这个视频很快就传播开来，我看到之后心情无比沉重，那个人比我大不了多少岁，又这样想不开了，而且，身旁这么多人，为什么不制止，拍视频的人居然还在视频中与身旁的人窃窃私语：“真的要跳啊？我觉得就是做做秀。”等那个人真的跳下去居然不是第一时间报警而是说了一句“真的跳了啊。”我无比的心寒，为什么一个人可以这样没有同情心，至一条人命与如此低微的地步呢？为什么就不好好思考一下，遇到这种事，正确的做法该是什么？

错误的价值观与冷漠的同情心影响着一批批对社会充满热情的人们，因为一件“碰瓷”事件被曝光，从此看到躺在地上的人都袖手旁观，这种错误的价值观扭曲了人类的思维，从而做出了错误的认知、理解、判断与抉择，本来我们看见地上躺着一个人会想：这个人有困难，她需要我的帮助；而现在价值观被扭曲之后会想：帮助他，我会不会受到什么影响？还是算了吧！错误的价值观把仅剩的一点同情心也一起带走，再这样下去，我们与人工智能有什么区别？

我们都认为，这种事情离我们很远，看到了也不会深刻用心思考，冷漠对待，麻木不仁。可要是我们用心思考，深刻认识正确的价值观，带着最初的同情心来观察了解这个世界，不再做一个隔岸观火、袖手旁观的人。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

一个秦国的故事。商鞅厉木体现了诚信。当时商鞅推出新的法令。生怕民众不信任。于是放了一个木头在城墙南门，贴出告示。如果有人将这根木头搬到北门，就赏十金。众人皆不信，有一种是讲木头搬到北门。商鞅就如约的上给了他十斤。商鞅想以此建立权威，并取信于民。也称为徙木取信。

庆龄当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”

华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。

周幽王的爱妃“褒姒”就是看到接到烽火的诸侯，在得知消息是假的后，乱做一团的样子时，才会开心的笑，周幽王为了博得这个美女的`笑，就采用“烽火戏诸侯”，结果到了匈奴攻打周都的时候，没有救兵，最终亡国，留下了笑柄。

古今中外，无论是立木取信的商鞅，还是遵守信用的宋庆龄，又或者是诚实守信的华盛顿。都做到了尊守信用。这些遵守信用的人最终都会取得别人的信任。而不遵守诚信的周幽王，最终获得了国破人亡的后果。所以不遵守诚信等待他的终究是无人信任，乃至死亡。

前几天闲来无事，便翻了翻我以前的社交软件聊天记录。

本是消磨一下零星的时间，但透过闪光的手机屏幕，几个月前、几个星期前、甚至几天前的生活显得那么遥远。很少出现标点符号，从不出现长句子，简单的一目了然，直截了当地表达自己的意思，偶尔带有零星的情感，但却不足以使我找到当时的语境，具体想表达什么感觉也不得而知了。

我知道这对于很多人来说都是常态——因为我们真的没时间——冲动性、框架性的只言片语能最快地满足当下的节奏需求和目的，但真正重要的、应该被完整保存的生活的触感，只能以碎片化的形式流失在茫茫人海中。

我再仔细地在这些言语中寻找，用力地去探求“我”的印记。

可是没有。我找到了其中大片大片的网络热词，它们当时代替长久的、真正有生命的语言表达了我当时的感觉，甚至有些词不达意。我知道自己每一次发出这种“时尚的”感叹时，心中是有些沾沾自喜的：你看，我真是个有趣的人呐！可是，现在它们却无比地苍白，不被使用，代表的意象逐渐被遗忘，再也无法践行它们本来的职责，“当时的我”也随之停留在了那一个固定的时光碎片之中，然后慢慢地离开“现在的我”。

我没来由地心慌，想抓住什么，却终是处于混沌之中。扑面而来的信息正在碎片化我们的生活，我展开自己的肢体去抓住它们、吸收它们、跟上它们的步伐，却无意识地被它们四分五裂，生活得一地鸡毛。

碎片化的生活逼迫我们赶着、急着去广泛地、粗略地去接受各种各样的信息，这直接导致了我们找不到生活的重点，失去了深厚的生活经历，被琐碎的情绪迷住了眼而忘记了自己本来的意愿。

怎么办？我惶恐。

就在此时，我的思路被打断了，不知道是突然去做了什么事情，思绪戛然而止。

偶尔睡前的几分钟，我会朦朦胧胧地想起这些事，零零碎碎地想了一点，但实在无力再动脑，拿起来，又放下了。

直到今天，开始写这篇文章，这些思路才重新在我的脑海里接轨。想了很久，都只是一些小碎片，费尽周折才将它们拼在一起，用逻辑将其继续下去。反观我的思想过程，心里猛地一愣，原来我的思维习惯也早已被碎片化。

我又联想到每个周末，我总是要到最后一刻才能做好作业——不论作业多少。想想好像一直在做作业，但中间总是动辄就去刷个手机、吃个水果、看看新闻，回来之后还要用一些时间才能接上之前的思路，来来回回浪费了不少时间；有时做题时，也会难以抑制地想到一些其他的事情，找不到重点，逻辑总也理不顺，心不静，自然效率就低了。

我想要去追求深厚的、全面的、有意义的生活，但我的行为习惯、思维习惯已经被碎片化，不能支撑我去丰富、充实自我，就好比一个人怀揣奔跑的志向，却只有瘦骨如柴的四肢和满身的病痛。

放眼望去，社会之中正刮着一场碎片化的暴风雨。不重要的猎奇新闻贪婪地吸取人们的注意力，没有意义的肥皂剧霸占着人们的屏幕和时间，相反，那些国际化的政治新闻和冷门好电影却被拒之门外。每次我去关注社会事件，结果每次看完都令我更迷惘。总是有一个谣言上了热搜、马上又有一个“破谣”版本上线，零零碎碎的评论扑面而来，甚至不乏点赞数很高、价值观却极度扭曲的恶评，似乎大家都没有认真关注过事件本身，就匆匆忙忙去站了个队。这样的环境疾风骤雨般地影响着一个普通中学生对社会的认知。

我迷茫，我不知所措，我无法对抗碎片化的步伐。

熊浩说：“我们都病了”，确实，我们任由碎片化的生活中剥夺我们消减我们的思维重量，而不是自主地去判断，去纠正、安排自己要走的路，我们没有因此站起来，去思考出一个能够改变现状的方法，这导致我们的生活是粗糙的，我们的思维是残疾的

等到碎片化完完全全消解我们的生活，那时候我们该怎么办？我们该怎样弥补？

亡羊补牢为时未晚，阅读是我们如今最好的出入。放下自我，离开去探索巨人的力量，汲取知识并哺育我们的求知欲、向上攀登的欲望，站在巨人的肩膀上去俯瞰过去的自己，去眺望更长远的未来，更重要的是，去寻找层层云雾之外的希望。

最后，我想引用《我是演说家》里熊浩在《为时代发声》中所说的一段话来勉励自己：

“我们必须要重新捡拾起阅读的习惯，我们必须要重新恢复那种求学的兴致，因为只有这样你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人。

慢一点，静一点，定一点，给不是手机，而是自己的心一点时间，我真的不知道，在这个如此喧嚣的时代，真的还有别的时代声音比这个忠告更重要吗？”

美德像一股清泉，给人带来甘甜;美德像一轮明月，给人带来光明。我们的生活离不开美德!

我曾经观看过?最美孝心少年?，里面的吴林香给我留下了深刻的印象：她的外公右手残疾，外婆半身瘫痪，父母离异后妈妈又患了肺癌。她才十三岁。别人家的孩子还依偎在父母的怀里撒娇，可她却肩负起照顾一家人的重任：每天凌晨五点起床，做饭，煎药，喂猪，做好了再走两个小时的路上学;放学回家已经六点多了，继续做饭，煎药，照顾家人，再做作业，晚上睡觉时已经十一点多了。第二天继续重复，这样的日子已经重复了整整一年了。他们很穷，一年难得吃一次肉，外公，外婆，妈妈一人只有三块肉，她根本就没吃上，但是，她没有丝毫埋怨。

这让我想到了生活中的“美德”：马路边有垃圾是很正常的，来来往往的人都视若无睹，更有人“添砖加瓦”。我看见有一位老爷爷，至少也有七十多岁了。从他那蹒跚的步伐就能看出他腿脚不方便，可他还是蹲了下去，他的腿不停地抖呀抖，渗出了汗珠子，终于把小小的垃圾捡了起来，周围的人看见了都低下了头。我想："这些人连老人都不如，平常说的要成为"美德少年"，到现在只不过是空谈，根本没有付诸于行动。那么，这个社会还能算得上是一个文明社会吗?现在城里的孩子一天吃喝玩乐，要什么有什么，娇生惯养。乡下的孩子一天为了生计打拼，会煮饭，洗衣，照顾家人，连吃上一顿肉都不敢奢望。"

让我们携起手来，一起争做"美德少年"!让社会更美好!

亲爱的同学们，中华民族传统美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。中华美德是一首动听的歌，它激励着中华儿女努力拼搏；它是一条长长的线，它连着中华民族上下五千年的过去，光辉灿烂的今天和充满希望的明天！

当我们吃着美味可口的饭菜，我们有想过妈妈就在厨房忙碌的身影吗？当我们因为没有得到想要的玩具而发脾气时，想过父母赚钱的不易吗？当我们津津有味的看着动画片时，有想过老师还在辛苦的批改着作业吗？你可能纳闷这些和美德有关系吗？当然了，美德就是身边的小事，就是关心父母，理解父母；就是尊敬老师，认真听讲；就是团结同学，帮助同学；就是路上相遇时，温暖的一笑，真诚的问候；就是他人有困难时伸出热情的手，就是碰到对方时一声对不起；就是弯腰捡起地上的垃圾；

我相信我们都是美德少年，因为我们是中华儿女！美德这颗种子早已在我们心里生根，发芽，只需要我们精心浇灌，美德这美丽的花朵会永远绽放！

那么，什么是美德呢？其实，美德无时无刻不在我们身边。美德就在你捡起地面上纸屑的一瞬间，美德就在你与同学老师的问候里，美德就在课堂上你专注的目光里，美德就在教学楼走廊内慢行的脚步里，美德就在你珍惜每一粒粮食的就餐中，美德就在你我之间的微笑里……

“美德”是中华民族文化的根、是我们民族的灵魂。同学们，让“美德之心”在我们心里扎根，让我们在美德的熏陶下健康快乐地成长。

高尚不只是一个词而已，它是一种优雅表现，高尚的品质。那些为人民而服务的志愿者们就是高尚的，我亲眼所见的志愿者！他们是伟大的！

星期二中午，我像往常一样坐着车回家，清爽的风儿，叽叽喳喳的麻雀，给我带来好的心情。当路过人民医院，到红绿灯口的时候，一辆车停在路边，我不经意的看了一眼，却发现车上下来几个人，他们每个人手里都拿着几个饭盒，打开后备箱后，还有两桶水，一锅饭。他们拿着饭跑到环卫工人的身边，一个连一个的发过去，他们用水洗洗手后吃着饭，他们与志愿者们有说有笑的，脸上充满了笑容。因为这是红灯，所以我可以观察一会。等环卫工人们吃完饭后，志愿者们才挥手再见。

看了后我很感动，人世间如果都向他们一样助人为乐，那这个世上该有多美好啊！

多彩的.人生给了我们无限多的思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。

对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

人生成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

今天，我国旗下讲话的主题是“诚信，最珍贵的品质”。德国哲学家康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而在道德的星空中，诚信又是最闪亮的一颗。 Today, the theme of Chinas speech is "integrity, the most precious quality".German philosopher Kant once said: "There are only two things in this world that can cause deep shocks. One is the brilliant starry sky on our heads, and the other is the lofty morality in our hearts." In the moral starry sky,Integrity is the most shiny one.

诚信，指以真诚之心，行信义之事。从古至今，有关诚信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木为信”、季布“一诺千金”、曾参“杀猪教子”;今有宋庆龄冒着风雨守约，为祖国的未来树立了一个良好的榜样……这些都告诉我们，无论哪个时期、哪个国家、哪个种族，诚信都是一种重视和最值得珍视的品德。

有一位名人这样说过：“我在小学校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。

相信同学们一定早就听说过“狼来了”的故事，它让人明白说谎是一种不好的行为，它即不尊重人，也会失去别人对自己的信任。而你是否已在无意中成为故事中的“放羊娃”了?想一想，当你没有按时完成作业时，是否为了逃避责任而编造一些五花八门的谎言欺骗老师?想一想，当你犯了错误老师找你谈话时，你是否很快向老师做出改正的保证，但丝毫没有改，依然我行我素?想一想，你是否爱随便拿同学的东西不还，当对方向你讨教时，你却死不承认……这些看起来都是一件件小事，但诚信就藏在这点点滴滴中。

其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们捡到了钱物，要主动交给失主或老师;考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假;别人向你求助时，能就说能，不能就说不能，答应别人的事要办到等。我相信，只要大家在日常的学习、生活中养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度，那你就会逐渐成为一个具备诚信品质的人。

最后，愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏实!

张靖松

最近读了一本叫做《做个独立的思考者》的书，这本书讲了许多关于外国所发生的一些伤心、感动的事情。

“不盲从、不附和、不人云亦云。不做应声虫，坚持自己独立的判断思索，保护心灵的完整性”。书后的这句话告诉我们，不要永远依靠别人的想法，要一直坚持着自己的想法。

屠格涅夫讲述着爱与悲悯，在这个故事中无不在传递这个讯息，每个生命都值得敬畏。而他跟随父亲云打猎，原本高兴极了，可是因为母鹌鹑的行为，使他对打猎没了兴趣。

对自然的感知是一种快感。自然的形象和动作对人而言十分需要。它好像兼有美感和实用的双重作用。我认为自然之美便是万物之美，没有任何一种可以超越它。

猫的寓言讲了在画家眼里是一幅美丽的画，但在动物前却是不存在的，于是驴否定了猫，鹿否定了驴子……

所谓太阳，就是生活中的“正能量”。什么是正能量？顾名思义，就是正面的力量，热爱生活，有激情，有前进的动力。

这本书告诉我们很多道理，这对每个人来说都是一次发现之旅。

让座是否是美德？现代社会，在公交车地铁上人们因为让座这一小事竟然发生了许多与矛盾，甚至有的老人对未给其让座的年轻人大打出手，造成了一些负面影响，因此我并不认为让座是美德。

2018年9月，在台湾的某一地区的公交车一名女士因为生理期不舒服坐着，一位老奶奶上车没有座位，便辱骂她，这名女士最终哭着说要和老奶奶打官司，那名老奶奶蛮横的说自己家里有律师，她不怕。

看了这篇报道，我觉得身体不适的年轻人比这位精神抖搬的老人更需要座位。那位老人却倚老卖老，非让别人让座，我认为这样是不合理的。

2019年3月，在重庆的一辆公交车上，正值上学上班的高峰期，一名老大妈因坐在爱心座位的十岁女孩未主动让座，便对女孩进行批评与指责，并且拉扯着要收走她的学生证，女孩儿不愿这样被当众辱骂，便坐到了后面的座位上，但老大妈还在不停地念叨。

我认为这件事是老大妈的不对，小女孩儿背着那么大的书包去上学，而老大妈却喋喋不休，说一些言辞激烈的话语。学生是祖国未来的希望，却要因为让座这个问题，而遭到老人的语言攻击，而影响一整天的学习。这到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲？

以上这两个让座事件，我觉得不足之处都在老人身上，老人也应该学会换位思考，学会理解年轻人的不易，这样生活才会更美好会才会更和谐。

历史的车轮碾入了21世纪，中华文明仍不停地传承着。作为这个时代的一分子，我从小在中华文明的陶冶下成长，感受着中华文明的优秀传统美德。

自古以来，中国是颇负盛名的文明古国，至今已有五千多年的文明史。我们的祖先为我们留下经久不衰的典籍供后人拜读，五千年后的今天，我有幸读到这些典籍，让我对中华文明有了更深入的了解。

初次接触中华文明源自于父母。小时候，常常依偎在父母的怀抱，聆听着那些讲了一遍又一遍的经典故事。“孔融让梨”、“黄香温席”早已是熟悉的事。《三字经》有言：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，首先知。”

这是儒家对他们的认可与赞赏，认为处世为人首先要孝顺父母，尊敬兄长，可见中华文明中孝与悌的重要性。事实上，这些传统的美德正在渐渐被忽视。譬如，很大一部分人对待自己亲人的态度鲁莽，虐待儿童和老人的事也不在少数。我以为，这些传统美德是老祖宗留给我们的“传家宝”，不但不能弃之不顾，反而应该将它们发扬光大，这样才能实现社会和谐。

助人为乐也是中华文明中的一大传统美德，许多人就将它作为自己一生的使命来完成。在我所知的人物中，解放军雷锋便是一位典型的好助人的好战士。他做好事不留名，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”就是最好的诠释。为人民服务是他一生的目标。他是那么无私、善良，雷锋虽走了，但他却永远活在人们心中，他的精神至今还在广泛流传。普通工人郭明义就是一个活雷锋，他家庭十分平凡，但他捐的血超过了自身血量的10倍。一些腰缠万贯的商人、老板，也纷纷为贫困地区献出了自己的爱心。此外，每到三月份，各行各业都会开展学习雷锋的活动，如此看来，雷锋精神已在社会上得到很好的发扬。

在中华文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性的力量，科技证明着一个国家的强与弱，但在科技发展的同时，也给我们的生活带来许多负面影响。

科技给人们的生活提供了方便。如我们在与人传递信息时，不再用面对面，或用送信的方式，而是有高技术产品：手机、电脑等；在传播文化知识时，我们可以通过计算机来完成，使文化在各地流传。但是，科学是把双刃剑，它也时时威胁着人类的安全。核武器的爆炸，工厂排出的污水和废气等，都对生态环境造成极大的损害，其实我们应该敬畏自然，而不该诚图征服它，否则，最终的受害者终将是人类自己。我真心希望人类科研能与环境改善共同进步。

古语云：“无规矩不成方圆”。从我刚接受教育起，就开始学习遵守规矩，做事要有规则。2010年玉树地震时，在玉树执行抗震救灾的部队，严格遵守法纪法规，在人民群众中树立了守法守纪如铁的良好形象。

生活中，这样的事还有很多：“不跨过1米线”，在校遵守校规；在家遵守家规；在社会中遵守法律法规等，虽然可能是一些小事，“细微之处见精神”，这些小事无不体现着一个人的素质修养。遵纪守法是文明的行为，是美的行为。

诚信是中华民族的传统美德，在人与人的交往中，是赢得别人尊重的前提。因此，我们要做到诚实守信。不经历风雨，怎能见彩虹？人生道路不会一帆风顺，挫折磨炼强者，没有人生来就是强者，自强需要后天的磨砺。今天我们拥有前人更优越的学习条件，我们更该加倍努力，为描绘祖国的伟大蓝图而努力奋斗……

中华文明是我们共有的财富、共同的骄傲，我们有义务，有责任弘扬中华民族的优秀传统美德，使中华文明在华夏大地熠熠生辉、发扬光大。

在别人身处困境时伸出援助之手，帮助双目失明的老奶奶过马路，把“哗哗”开着的水龙头关紧……这种行为是什么?这就是美德。

美德，他是一种帮助别人不图回报的神圣的精神，当你帮助别人时，自己也会快乐。当你去用眼睛仔细观察，就会发现，美德就在我们身边。

我曾在阅读书籍时欣赏了一篇文章，题目是《传递快乐》，这篇文章讲述了“我”乘公交车，正准备投币时，发现自己身上并没有一元硬币，周围的乘客也爱莫能助，正当“我”准备把十元整钞投入投币箱时，一位年轻的女学生给了“我”一元钱，我再三推辞，她就提出以后如果我遇到同样的事也像她一样帮助别人就行了……这难道不是一种美德吗?当别人遇到困难苦恼时，你伸出援助之手，这种精神值得我们学习。

回想起平时的校园生活中，有许多助人为乐的事情，记得有一次我正走在大道上与同学交谈，丝毫没有发觉拿在手里的书已经悄悄地“溜”走了，快要到班级时，后面的同学突然拍了我肩部一下，我转过头去，他对我说：“你真认真呀，书掉在地上都不知道。”我检查了一下书包，果然有一本书消失得无影无踪，我连声道谢。校园生活中类似的事情还有很多，但也有一些不良现象，例如：地上有乱扔的废纸，自来水龙头“哗哗”地开着……

虽然美德很多时候包含在一些小事里面，但却能反衬出一个人的品质，我们要学习、发扬美德。例如：最美司机吴斌在被来历不明的金属片刺入腹部后，仍提醒车内24名乘客全部疏散，自己却牺牲;最美乡村教师每天送学生过江，无怨无悔地教书育人……

美德，它无处不在，只要你有一双仔细发现的眼睛，就会发现美德时时刻刻就在我们身边。

我们身边每天都有许多关于美德的小故事在发生，只要细心观察，就能发现，我也不例外。

今天，就让我来跟你们讲讲让我印象最深刻的美德故事吧！

晚上，我们出门买东西，打了一辆出租车回家。上车后，开车的叔叔见面就礼貌的打招呼：“李么候。”听了这句话，我一脸茫然，叔叔又换了一个口音：“哪门侯！”我还是没有听懂。妈妈翻译说：“叔叔在说‘你们好’，他在和你们打招呼呢！”可我的脑子还是没反应过来，有些害羞的低下了头。叔叔遗憾的说：“要是你们中，有一个人回复了叔叔，这次的起步费就免了。可惜，你们却没有礼貌的回应我。”这时，前面一辆车上不知谁扔了一个弹弹气球，叔叔看见了，马上下车把气球捡了起来，等遇到垃圾桶的时候，把它扔进了垃圾桶。

一路上，叔叔不断的和我们说着一些做为一个祖国的花朵应该要做的事情。我算了算，叔叔说的虽然只是些生活中最简单的小事，可我竟然有很多条都没有做到。

叔叔开车时，总是能礼貌的让着行人，还会向路边的行人举手示意让他们先行。有行人不走斑马线，他也会适时的打开窗户，友好的提醒他们主意安全，过马路要走斑马线。

为了补回之前不回答叔叔的不礼貌。下车时，我朝他挥着手说了一声：“叔叔再见。”望着出租车远去的背影，我觉得坐这一趟出租车，比上一节课学到的东西还多。

美德说起来简单，做起来却不容易，像叔叔这样二十年如一日的就更难了。我决定从那一刻起向出租车司机叔叔看齐，做一个美德少年。

战国的时候，商鞅就是因为诚信，才取得了人们的信任，变法才能成功，秦国才能统一六国。商鞅原本是魏国魏相公叔座的门客，自幼拜李悝为师。但因魏惠王不赏识商鞅，所以没有受到重用。商鞅之后到了秦国，当时秦国是一个小国，商鞅因为受秦孝公赏识，想让秦国壮大，又想制定适合秦国国情的法制，所以商鞅推荐秦孝公实施变法。商鞅在新法颁布之前，在都城南门竖起一根三丈高的木头，并承诺谁把他扛到北门，赏金十两。但没有人相信是真的，所以没有人扛。商鞅一直加赏金到五十两，终于有一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。自此以后，人们都相信商鞅言而有信，于是都听从他的话。正是因为商鞅的诚信，才使变法成功，最后奠定秦国的强盛，为秦国统一六国打下基础。最后商鞅虽然被诬陷“谋反”被杀，但是他所做的贡献非常大。

楚国有一名叫季布的男子，他不轻易许诺，一旦许下承诺，就想方设法地完成。因此楚地流传一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺”。后来，季布随项羽战败，被刘邦通缉，不少人都来掩护他，使他渡过了危难。最后，季布还凭诚信受到了汉王朝的重用。在现实生活中，诚信与人的自立密切相关，像这样靠诚信取得成功的人很多，但有的人因为没有诚信而失败。我们在人际交往中要诚实守信，不能言而无信，在任何情况下，诚信都是我们道德的修养、文明的标志。

“言必信，行必果”，“一言既出，驷马难追”这些流行千百年的古话，就是我们在许多年中积累出来的，我们要继承和发扬诚信这个中华美德。另外还有尊老爱幼、有礼貌、助人为乐、孝敬父母长辈、见义勇为、感恩他人、宽容别人等美德，这些都需要我们来继承和发扬。让我们共同维护中华民族的传统美德，学会诚实守信，做一个有诚信的人。

美德就像一双隐形的翅膀，带领着我们向更高的的天空飞翔

——题记

中国，是一个有着五千多年历史的文化博大精深的国家，不仅传承了很多在技术文化等的精髓，而且也延续了老一辈的精神——那就是吃苦耐劳、无私奉献、坚持不懈、勤劳勇敢的美德。

谈起《史记》，人们都不禁会想起那个受了宫刑而以顽强的生命力写出了对现在影响力极大《史记》，的作者司马迁，在牢中他与自己的尊严做抗争，与世俗的眼光做抗争，与朝中与他抗衡的一切势力做抗争。那是什么在鼓舞着他？是坚持，是他心中那把永不屈服的火在支撑着他鼓舞着他，给予他希望。是的，他做到了，他不仅留下了《史记》，而且留下了中国五千多年的一种坚持不懈的美德！

那是一抹在宿舍为其他战士烧开水、叠被子、洗衣服的忙碌身影；那是一抹在农民群众中穿梭，嘘寒问暖，洋溢着幸福微笑的身影；那是一抹为救他人不顾自己生命而奉献了一生的身影。他是谁？他是一直存活在我们心中的榜样——雷锋。总记得这样一首歌：学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本……它是伴随着我们长大的歌，不仅仅是歌，雷锋的吃苦耐劳、无私奉献、勤劳勇敢的精神也深深的印在我们的脑子里，忘我们为之深深的触动。

在现实生活中，我们不免会看到许许多多的“活雷锋”，她们有的扶老奶奶过马路；有的在车上给老人让座；有的弯腰捡起地上的垃圾，这些都是生活中的小事，也从小事中却能折射出尊老爱幼，爱护环境的美德光辉，作为一名高中生，我们更要继承和发扬这一传统美德，在学校应团结同学，尊敬老师，认真对待自己的学业；在家中懂得尊敬父母，爱护老人，多帮父母做做家务，这让自己得到锻炼，同时也能够向父母展示我们已经长大了，懂得了吃苦耐劳。我们是祖国的未来，也是祖国的希望。应该为祖国更好的明天而奋斗，忘美德文明伴随着我们成长，让美德之花永远的绽放！

行动起来吧，注意生活中的点点滴滴，从心做起，从爱做起，就会发现奉献了一束阳光，会得到整个太阳；奉献了一滴汗水，会得到秋天的硕果累累；奉献了一棵小树，会得到整个茂密的森林。向他人伸出友谊之手，就会发现整个世界都在向你微笑了，而世界也会因此充满了欢乐

想必大家都读过《狼来了》的故事：一个牧童在山上放羊，两次骗大人说狼来了，结果大人到山上之后，却什么也没有，他们再也不相信他了。到狼真的来的时候，没有人在去救他了!

由此可见：诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。大哲学家孔子也说过：“民无信不立”。意思就是一个人如果没有信用，那他必然不能立足于社会。

生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我去菜市场买菜，也许是那位老人眼睛不好，竟然给我了一张20元的纸币。我本想把多找的钱还给老人，这时，我的心里好像就有2个小人在打架。小恶魔说：“别还给她，你不是看中了饰品店里的一个发夹吗?

正好，你拿着这20元去买吧!”小天使急忙阻止：“小主人，你不能这样。这20元钱是老人辛辛苦苦赚来的钱啊!他每天起早贪黑，你这样做，不是违背了自己的良心，不是失去了诚信吗?”这一句话，好像在我心底种下了一颗“诚信”的种子，于是我鼓足勇气，转过身走到老人身边，恭恭敬敬的把钱递给了他。

“这是干什么呀?小妹妹，你不是买好菜了吗?”老人不解的问，“老奶奶，对不起!”我低下头羞愧的说，“老奶奶，您多找给了我20元，现在还给你!”老奶奶激动地不知道说什么才好，接过了钱，感激地看着我：“小妹妹，你真是一个诚实的孩子!

我正愁找不到那钱了，还好你给我送来了!”这一说，周围的人都向我投来了赞美的目光，我心里也乐滋滋的，比买任何东西都开心!

诚信是一种美德，是做人最基本的道德!同学们，让我们以诚信开出生命灿烂的鲜花吧!