思考是一种美德最新20篇

宽容是友好的别名。一个人生活在群众中，难免磕磕碰碰，如果唯我独尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得别人，其结果是疏远群体，疏远朋友，甚至疏远亲人，成为社会生活的腐蚀剂。

宽容是一种高度的忍耐，能容纳天下难容之人，难容之事，这种能容的胸怀，是一个人高尚精神的体现。

“有德容乃大，无私心自安。”宽容的气度和心理来自无私的思想境界。战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在兼顾之右”而心怀不满，曾多次当众羞辱蔺相如。而蔺相如一再“引车避匿。”他的宽容终于感动了兼顾，使他“肉袒负荆”“如门谢罪”，留下了历史上将相和的佳话。蔺相如这样忍让，既非无用，亦非胆怯，而是“以先国家之急而后私人之仇也。”可见，宽容具有巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖、感化和醒悟。它能缓解人与人之间的矛盾和冲突，以至化干戈为玉帛。

宽容是交往的桥梁。庄子说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”主浊说，不能容人者就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”清代郑板桥有诗曰：“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”。教人当以宽容和气的态度待人。宽容厚道，为人所爱，自然明友众多。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个心术不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容是对人的一种尊重、一种接受，一种爱心，宽容更是一种力量。

宽容不是软弱无能，助纣为虐。而是一种有道德、有信心、有力量的表现。对于坏人坏事，宽容者本着与人为善的心态，晓之以理，动之以情，直言相告，爱心劝慰，帮助其改过自新。

在政治斗争中，宽容是很少见的，在某种意义上讲宽容成为奢侈品。诸葛亮可以七纵孟获，但不可以不斩马谡。因为，放孟获得人心，安定南翼，不斩马谡难以服众，动摇军心。政治斗争是强迫对方就范于自己的目标，如同水火，无法共存在这里不宽容是绝对的，这也就决定了政治的残酷性。春秋时期吴越争斗中，正是夫差奢侈于宽容，结果养虎为患，当他被困于勾践阶下囚之时，死就是必然的。

但是社会生活中的人际交往，宽容始终是润滑剂。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”宽容的德行是正道的体现，有益于国家的发展，有益于社会繁荣，有益于人的健康。

“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。

从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。

2015年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。

刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。

“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。

“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。

什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。

做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。

做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。

做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。

善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。

师者，学思结合、知行合一、因材施教也。

很讨厌雾霾，它给人们带来了极大的危害和麻烦。

雾霾，顾名思义是由雾和霾组成，现在部分家庭都有自己的汽车，它是主要污染环境的凶手。其次就是工厂，工厂里大量排放污染环境的气体，使城市的空气越来越差，最后形成雾霾。

十月份的一天，我早早地起了床，情不自禁地咳嗽了两三声，不由自主地向外面的天空望去，只见天不像以往的天空那样蓝，而是灰蒙蒙的，我打开窗户，本想呼吸一口新鲜的空气，结果我呼吸到的却是呛人的味道，我立马关上窗户，喃喃自语道：“这是什么味儿啊？”这时妈妈从厨房出来说：“今天雾霾，红色预警，学校停课一天。”

接到这个消息，我大声地喊了一声“不”，我再次来到了窗户旁，看到外面灰蒙蒙的天，又把目光转向道路，街上的人都把自己捂得严严实实的，好似一个个奇怪的布包裹；汽车像在黑暗中摸索前进的甲壳虫，车灯即便打开也似乎没什么用，在雾霾中摸索前进着。哎，没出门儿，就这么这看着也别扭，也难受，我愤怒地离开了阳台，来到了自己的房间，突然想起来，昨天李刚约我今天课间去操场玩儿游戏，结果被这烦人的雾霾挡住了“去路”……雾霾破坏了我们的生存环境，给我们的身体健康带来了危害，工农业生产带来了危害，想着想着，突然好害怕，感觉自己无处可逃……

雾霾是个错误，是人们犯的一个严重的错误，快醒悟吧，快点行动吧，让我们的家园更美丽！

关于成熟的概念，相信每个人心中都有自己的标准。有些人的生命是真正在生活，而有些人只是在不断重复，对于后者来说，他们便无法成熟起来。成熟不见得是年龄增长的结果，却一定是积淀过后的产物。独立思考可以作为一个人成熟的标志，因为学会独立思考时，许多幼稚的观念便不攻自破。

独立思考，意味着对事物秉持理性、中立、客观的态度，既非亦步亦趋，也非先入为主。作出判断时，不应该怀有对某种结果或导向的偏好，否则便容易陷入自相矛盾的怪圈。形成观点时，应该充分搜集证据和事实佐证自己的见解，进而得出结论。

独立思考的精神一方面要求我们能够坚持科学标准，从不同角度分析问题，并且尝试寻求以自己独到的思路来阐释现象，另一方面要求我们在学习他人经验的同时，保持自己对事物的判断，避免人云亦云。

生活中的种种思维习惯让独立思考“知易行难”。但是，我们都应该去努力完善自我。

水是滋润万物生命的源泉，没有水就没有美丽的风光，就没有远古的文化，因为有了水，我们才拥有绿色、拥有清纯、拥有生命。水是生命之本，没有水，就没有生命；没有水，就没有就没有我们整个世界，所以，我们要珍惜水资源。

珍惜水吧，不要让农民伯伯的土地裂开一条条的缝隙；不要让雄伟的瀑布成为干旱的土地；不要让世界最后一滴水，成为人类的眼泪。

节约用水是实施可持续发展战略的重要措施，努力创建节水型城市，实施可持续发展，大力普及节水型生活用水器具，节约用水、保护水资源，是全社会共同责任，开源与节流并重，节约优先，治污为本、科学开源，综合利用，国家实行计划，厉行节约用水、惜水、爱水、节水，从我做起，坚持把节约用水放在首位，努力建设节水型城市，节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋，依法管水，科学用水，自觉节水，强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源，努力建立节水型经济和节水型社会。

有时候我很害怕那些不一样的声音，他们混在与众不同的人物里面，混在芸芸众生当中冒充是最普通最频繁的身份，但是他们的目的却是昭然若揭的。他想要把你打垮，把你从这个位置打到万丈深渊，让你跌落下去粉身碎骨。

其实咱那些故事里面我们总是会做着一场又一场不一样的梦，也许在那些孟照吗？会看到未来会看到过去，会看到那些梦想骑士变成了其他的花儿一样。比如在那些梦想和环境当中给了我一个新的机会，让我回到过去，面对那些让我产生了后悔情绪的情境，让我重新选择一次，我想我可能还是会在犹豫当中选择了原本的那个选择。

因为在当时的心智条件下，我可能会觉得那个选择是最好的，也是最符合自己利益最大化的。对于现在的我来讲，会有更多的东西出现，会有更多以前意识不到的，可是现在却分外重视的东西。但那是过去，这是现在只是两者之间最显赫的差别。总不能幻想自己的人生经历的前后吧。

其实我现在不太喜欢看那种时空穿越的小说和作品了，因为以前觉得是那些东西表达的时候都有一种不一样的感觉，就好像桐华写《步步惊心》，他只是表达一种，即便是知道历史人物发展状况，也有一种无奈感和沧桑感。因为他知道那么多人的命运，但是却唯独不知道自己的命运，越是这样，越害怕越是这样越促成了历史的发展。冥冥之中是带着一种悲哀和无能为力的感觉的。

可是其他的盲目跟风的穿越小说，却往往是写成了爽文。当然那样的我并不喜欢，因为没有什么意义可以追溯。

有时候也会去看那些电影，即便是在很多时候我们没有去接触过的东西，你也会在进入和沉浸在一个故事里面的时候产生感触产生共鸣。即便是没有什么感同身受，但是你仍然会处于那种情境之下，做出那种选择，你会觉得这一切都是如此的深刻，那是共情能力。

所以未来也不需要去害怕，只需要耐心的思考深入思考。也许很多问题都会迎刃而解。

一个明朗的早晨，我怀着愉快的心情，出门去寻找夏天。

我刚来到楼下，就发现一棵玉兰树像一位亭亭玉立的少女，站立在小区的花园里。她那细长的枝干上，长了满雪白色的花朵，有含苞待放的，仿佛在做着一个甜美的梦;有怒放的，像俏丽的姑娘展示着自己的美，虽然他们没有很多绿叶的衬托，但显得更加优雅。蜜蜂围着花朵“嗡嗡”地欢叫着，蝴蝶绕着花儿轻快地飞舞着。我轻轻地采下一片花瓣，柔柔的`，香香的，让我沉醉。

我继续往前走，放眼望去，小路石缝间冒出的一排排嫩绿的青草，也渐渐地长高了，给小路铺上了一条绿毯。突然，我听了鸟儿的叫声，是那么的清脆。我顺着鸟叫声寻去，意外的闯进了一个秘密花园，古色古香，生机勃勃，犹如仙境一般。

花园不大，但被打理得井井有条，最引人注目的是花园里的一座小木屋。小木屋前有一排竹筒围成的栅栏，这些竹筒里长满了青苔，栅栏里有一大丛三叶草，攀着栅栏，蓬勃的向上生长着，似乎都争着要爬到栅栏外面去，看看外面精彩的世界。

我正专注地欣赏着眼前的美景，突然花园里一个黑影从眼前闪过，我努力的去寻找，黑影“嗖”地一声又从草地蹦了出来。哇，原来是只绿色的蚂蚱，把自己隐藏在草丛中。我被这聪明的家伙吸引住，小心翼翼地凑上前去，弯着腰，弓着手掌，随时捉住它。可它很灵敏，稍有动静，就后腿一蹬，不见了踪影。我一个踉跄，钻进了草丛，惊动了旁边树上的知了，“知了，知了”齐声高歌。

阳光透过树枝，斑斑点点洒在我的身上，地上，草丛里。夏天原来是那么美，那么热闹，一切都生机盎然。

一加一等于几?这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

有人说：“快乐是一种美德”，的确是啊，生活不会因为你的忧愁而改变，不如乐观的去对待每一件事，每一个人。但也有人会问：“快乐是什么呢”？我会回答道：“快乐是一种幸福”。相信大家的家庭都是幸福的、快乐的、有好的。这次我想写的是：“家的快乐”。

我们曾经有一次去上海欢乐谷玩，去坐了四大过山车之一的“谷木游龙”它是亚洲第一大用木头做的过上车。我们排了好久的队，怀着胆战心惊的心情，终于轮到我们了，当过山车慢慢爬行时，我还是信心满满的，可再一看，“啊！惨了”！我们来到了顶峰，吓得爸爸脸色苍白，直哆嗦。看完爸爸的表情后，就听见后面有人在喊：“啊，后悔了，我不要玩了，我要下去呀！”我心中暗暗高兴，这可哪来得及呀，幸亏我不怕。

我觉得玩过山车就要坐在第一排，当过山车冲下去的那一瞬间，血液就像冲到了头顶，然后不停地喊“啊—啊—”，其实说心里话，真的蛮恐怖的，速度快的惊人。

下来之后，只见爸爸和后面的游客都面如土色、两腿发软，居然有些人站都站不稳了，爸爸看我却一点儿事都没有。心中一定羡慕极了吧。我只能笑着说：“爸爸，你真的不太适合玩这样的大型游戏”。

这些，是家人陪伴的快乐，只有和家人在一起，我才感觉到快乐、幸福、开心！

也许在那些难忘的经历中，你会记录很多有趣的事情，他们都喜欢让小孩子写作文，可是谁知道那个时候小孩子是最讨厌记录最讨厌写作文的。也许如果换一种方式会更好，比如说让小孩子跟家人讲述故事，也许那些故事都么可爱，但是并不一定会用书面的方式表达出来，那也很牛，助于帮助小孩子锻炼自己的表达能力和倾诉能力。

其实在现实生活当中很多事情都不一定是我们所看到的表面现象，有时候你觉得这是一种方式，如果行不通的话，换一种方式未尝不可。在现实生活当中我们缺少的往往都是这种转变思维的方式，包括我也是一样非常的缺乏。如果我们能够在日常生活中加强这一方面的训练，我想结果肯定会事半功倍。

前几天我没有写了几篇读后感，其实那些读后感对于作业来说完全是应付的作用，并不一定真的发自真心实意，而如果我们真正想写的时候，不需要别人去说，更不需要布置为作业，我们就已经能够完成的很好了。我们可以知道在这个世界上很多东西都是靠自觉性的。就好像他们很多人一直都在强调自律的重要性，也许在我们想上的过程当中，自律的人都是非常厉害的，至少在某些程度上他们距离成功这个词距离非常近。可实际上只是之所以谈起来自律，只不过是因为在某些程度上他们的欲望能够大的过那些所谓的诱惑。他们针对未来比现在有着更强大的野心。所以很多事情都并不是所想象的那么简单，也并不是表面上的这样浅显易懂，当然在思考的时候我们习惯了浅尝辄止，但是这并不以利于我们的生活。

也许大多数时候学会去深入思考，对于我们来说会有不可想象的好处。

人活着总是有趣的，即使是烦恼也是有趣的！

——题记

人，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，我悄悄的来，正如我悄悄的走！在世界的每一个角落里，都充满生命。那你告诉我，生命是什么？

张海迪说：生命是火。“每天我都想放弃生命，但我又小心翼翼地把它拾起来，精心的，像看护一小簇火焰一样，让它燃烧，生怕它熄灭。”无独有偶，遭受厄运的杏林子告诉我们：生命需要奋斗，生命需要珍惜，生命需要责任感！

是啊！她们让我感觉到：生命好脆弱，一不小心，就会让它的激情熄灭；生命又让人觉得是那么顽强，即使遭受打击，它也能使坚强的挺过来。生命是懦弱的，它在强遭命运的考验时，因为懦弱和胆怯，使之导致人们放弃生命。据说，一个聪明的人自杀是有道理的，但是，任何人都没有剥夺自己生命的权利。

在我看来：生命是高尚纯洁的百合花。它不论遇晴遇阴，遇雨遇阳，都能微笑着挺过来。虽然有一天它会凋落，但从含苞待放的那一刻起，就已经开始面临死亡的枯败。人，不管他遇福遇祸，风吹雨打，生命的顽强使他乘风破浪，继续迎接人生的新挑战。

曾经有些人士认为，死亡是结束人世间痛苦的良药。不，死亡往往是痛苦的开端，而不是痛苦的终结。当你踏上天国的旅程，除了那一具空虚没有意义的躯壳以外，你留下了什么？留下了，留下了一本万人难以忘怀的警示录。它为世间的人，一次次敲响了鸣钟。

人活着，就要以乐观精神来面对人生。生活中的风风雨雨，丝丝毫毫，都是在为我们筑着生命的长城。不要为了一点一滴的烦恼让我们的人生始终充满泪水，让我们的生命长堤中充满乐趣。

人活着总是有趣，即使是烦恼也是有趣的。人生若缺乏苦难，将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。这漫长的旅程中，我将化苦涩为甜蜜，走向新的成功。迈向下一步人生的新台阶。

妈妈从小就教导我要孝敬长辈，当时我并不理解其中的意思，长大一点后，妈妈的所作所为让我知道了什么是孝道。

有一天，正是炎夏，外婆从乡下回到新安江，刚进家门，就看到外婆身上的一个个大袋子我就知道，她定是拿好东西来了。

还在厨房烧菜的妈妈把手在围裙上擦了擦，连忙赶到外婆身边，安排她坐下，又奔向了厨房。

外婆坐在我身边，用粗糙的手从裤袋里掏出几张毛票塞到我手里说道：“轩轩，这些拿去买书，下次再给你。”

妈妈见状，一把抢过我手里的钱，塞进外婆手里，她的手里明显多了几张红纸。过了一会，我打开电视机正想看动画，但妈妈把电视切到了京剧台，闷闷不乐的我嘟着小嘴，妈妈仿佛看透了我的心思，过来对我说：“轩轩，中国有句古话叫做百善孝为先，意思是孝敬长辈是最重要的，善待每一个长辈父亲、母亲、公公、婆婆才会得到别人的尊重！

晚饭过后，妈妈送外婆回家，看着妈妈的背影，我以经理解了孝是什么。

事后，我仔细的想了想，发现生活中的我并没有把孝顺长辈放在眼里，一直在向父母索取，让父母帮我干这干那，真正帮父母排忧解难的次数很少，还在父母说话时顶撞父母，现在我知道了，这都是对长辈的大不敬。

这件事让我知道了孝敬长辈是第一位的，只有孝敬长辈，才会赢得别人的尊重。

我以后也要像妈妈那样孝敬长辈。

去年，韩国选手李世石在围棋比赛中不敌人工智能阿尔法狗，此事引发热议。我们不禁反问自己：人工智能真的已经能像人类一样思考了吗？

在这件事上，我持保留态度。阿尔法狗有思考分析，去布局、去取胜的能力，但与人类不同，它几乎完美得毫无失误。只要是人，一定会犯错。更重要的是，阿尔法狗不具有自己的情感，李世石输棋后，会悲伤、会后悔、会感慨、会怅然若失，而阿尔法狗不会。这正是人类与人工智能最本质区别——我们有情感，有价值观和同情心，而人工智能没有。

与其害怕人工智能取代人类，倒不如我们自己更像人类一样去思考。

近几年来，随着人工智能技术的不断革新与发展，人工智能变得越来越“像人类”，微软公司的小娜与苹果公司的siri甚至已经具备了给人类表白说“我爱你”、讲个笑话哄人开心和在人类难过时安慰人类的能力了。人工智能不断进步，不断去像人类一样思考，可反观我们人类自己，同情心的丧失和价值观的扭曲使得我们在某些时候都不如冷冰冰的人工智能。

有人放弃了对历史与先贤的尊重；有人在难民迁徙时表现得漠不关心；有人在友人失意难过时虚假地安慰几句或干脆刻意地忽视；有人对孤儿和独居老人厌恶鄙夷；有人对迫于生活压力而轻生自杀者作出“自作自受”的评价；有人在地震时借机炒作；有人家财万贯却在国家有难时冷眼旁观……这些人连最基本的是非判断和唯一区别于人工智能的爱恨情仇都消失殆尽，与人工智能又有何异？

我们应当认真反思自己，更“像人类”一样去思考。该爱就爱、该恨就恨，努力学习，去向“独善其身”与“兼济天下”的思想觉悟靠拢，树立正确的价值观，并对弱势群体抱有人类应有的同情与怜悯。

人工智能是人类创造的，是服务于人类的，因此我们无需对人工智能良好的发展趋势过于忧虑或大肆批评，应当充实自己，认清楚“人”与“人工智能”的不同之处，以掌握完美地控制人工智能的本领。

我赞同苹果公司总裁库克曾经说过的那句话——

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

今天，看到著名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源:作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手x进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！

一天，在放学的路上我，看到了这样一种极为感动的画面。

一个衣衫褴褛，头发苍白的老爷爷，呆呆的眨着眼睛，眼睛里有着少数的泪光。他站在买牛肉面的店外，呆呆的看着一碗碗牛肉面，眼睛里露出了渴望，但又迟迟不肯进入到店里，就这样，一声不吭的站在那。

过了一会儿，那位卖牛肉面的大婶慢慢的走了过来，端起一碗牛肉面，给了那位老爷爷，便说了一声：“快吃吧，等等就凉了。”不等老爷爷反应过来，便转身回到店里，他微微愣了一下，轻轻的说了一声：“谢谢你，年轻人。”便狼吞虎咽的吃了起来。

关爱他人，也是一种美德。那位大婶就是一个例子，帮助了那位乞丐老爷爷；正是因为那位大婶，使我明白了这种美德。

宽容是人类生活中至高无上的美德。它像一缕阳光，照亮人们心中的黑暗，融化人们心中的坚冰;它像一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。

星期天，阳光明媚，窗外的小鸟唱着欢快的歌。天气这么好，我和妈妈去陕西玩，我们来到高铁站候车。

忽然，耳边传来一阵争吵声。

“唉，挤什么挤，没长眼了?”一位女青年重重地跺了一下脚，指着一位男青年的鼻子，愤怒地说。她歪着脖子，眉毛纠结在一起，眼睛瞪得像铜铃。

男青年向前跨了一步，双手叉着腰，斜着身子，眉毛形成倒八字，眼睛瞪得大大的，好像要弹出来，愤怒地说：“年轻轻的，怎么不说人话!”

“唉——”女青年踮起脚，伸长脖子，抓着男青年的衣服，眉毛紧紧皱起形成一个问号，眼睛喷出灼热火焰，大声地说：“你挤着我了，你……”

“来劲了，是吧?”男青年握紧拳头，挥了挥，推了一下女青年，眉毛纠结到一起，目光像利剑，声嘶力竭地叫道。

这时，窗外吹来一阵风，让人觉得冷冷的，室内的灯光突然变暗了。

一位老人弯着腰，背着手，向他们走来，眉毛像天空中的新月，眼睛散发出光彩，微笑着说：“算了，算了，年轻人把心放宽，就不挤了。”

男青年和女青年听了老人的话，惭愧地低下了头，羞红了脸，互相道歉，老人笑了，周围的人也笑了。

此时，窗外的阳光射了进来，空气中弥漫着一股暖暖的味道。

让我们学会宽容吧!怀着一颗宽容的心，迎接每一天!如果人人都有一颗海纳百川般宽容的心，那么世界将会变成美好和谐的人间!

这值得思考。

楼下的钢化玻璃有两处碎裂的地方一处在停车位后一处在离人行道较远的绿化带后，紧邻一户人家的窗户边。这两处的碎玻璃上都贴上了温馨提示停车位后的碎玻璃上贴标语，不难理解。因为人员经过比较频繁，自然也就十分值得被注意。可绿化带后的碎玻璃贴上就有点奇怪，人要穿过长长的一层绿化带才能到达那里，为什么还要贴上呢？后来经过我的观察，可能有三种原因，一是修剪清理绿化带的工人，他们可能在向绿化带内部清理时，不小心触碰碎玻璃。二是空调的装修维护工人，碎玻璃离一户人家的放置空调外机的地方很近，在工人维修时，也很有可能触碰到。三是碎玻璃下方是一个停车通道，提醒人们能看到此处，防止玻璃碎裂从上面落下，划伤砸伤居民，防微杜渐。可见每一处可能带来隐患的细枝末节都值得我们思考。

随着共享单车的不断发展，大街小巷到处可见到它们的踪影。可能由于自行车费力气，于是共享电动车又横空出世。由于不需要费什么力气，很多单车上都直接坐上了两个人，虽然根据法律共享电动车是可以再带一名儿童的，可很多年轻人也都两人同坐一辆电动车，共享电动车本身重量较轻，承重能力不强。两名成年人使得电动车行驶的安全隐患加重。而且在行驶过程中看起来十分的臃肿，变扭，影响市容市貌。共享单车得以能多载一个人主要是靠后面那块大电瓶。当然我觉得这也是无奈之举，虽然本意并不是想让车能坐两个人，可是电动车需要长时间的续航能力。而且共享电动车也是为了能够盈利，也不希望两人同坐一辆电动车。所以对于这种现象，也只能依靠人们的自觉和宣传教导。

可见每一处可能带来隐患的细枝末节都值得我们思考。

读了这则报道，我深受启发，是啊，只要有美德，谁不能成为人们佩服的人呢？

美德少年，他们每天做好事，渐渐小的好事变成了大的，让人们都知道的好事。韩桥中心小学的张一凡和杨潘每天都默默无闻地做好事，现在他们已经成为同学心目中的美德明星了。淮阴小学的蒋骁扬和李润泽在亲人和朋友需要帮助时伸出援手……这些美德少年谁不是从小事做起的呢？还有被评为“江苏省第二届美德少年”的夏倩倩，她从小体弱多病，与奶奶相依为命，除了上学以外还要照顾奶奶，但她有乐观向上的精神。

在我们的周围也有美德少年，他们也在默默无闻地做好事，他们最终会成为对社会有用的“真人”。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

——题记

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，任何人都应该保持谦虚的心态，这样才会学有所成。事实确实如此，那些有真才实学并受人尊敬的学者和成功人士，往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态和作风，而那些不学无术、一知半解的人，却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。

孔子，我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但他从不自满。周游列国时，曾遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”孔子就是这样，始终保持着谦虚的心态，不断地探索未知的`知识领域。

唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。

富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

由此可见，谦虚是一种美德，是做人的根本，也是一个人取得成就和成功的保证。然而，懂得这个道理是一回事，真正能够做到却又是另一回事。

明末农民起义领袖李自成，起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。这说明，一个人一旦骄傲自满，就会固步自封、夜郎自大，失去前进的动力和方向。骄傲和自满是事业成功的大敌，谦虚谨慎才是进步的基石！

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言时刻提醒我们，在成绩面前要永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风！

尹佳琪

学国学经典，做美德少年

今天下午，是我们的中队会时间，今天我们中队会的主题是—学国学经典，做美德少年。

我们先进行了几个环节，唱队歌，报告人数。一切都准备完毕后，我们又开始了小组讨论环节。老师说：“可以有多种多样的方式来展现，可以是诗词朗诵，小故事……”轮到我们了，贾金博是提问题，我是背诵论语。当我们都展示完时，老师说；“这次都很好，都八仙过海—各显神通。”完后，老师又给我们准备了国学经典的一些难题，如：床前明月光，疑是地上霜，这一句话里的床是指什么？有人说是窗户，有人说是现在睡的床，可是答案却是窗前的篱笆。这一问，把我们都问傻了，为什么是床前的篱笆呢？还有红楼梦的原名是什么，我听后，也想不出来，最后，有人一透露答案，我们才知道它的原名是石头记。

这一节课我很开心，因为我收获到了许多，并知道了许多知识。

文明，人生的起步点，道德，人生的标志。

悠悠中华五千年，中华民族创造了灿烂的文化，华夏礼仪被世人所称道，“文明古国”、“礼仪之邦”等美誉便是其见证。

文明的传承需要从我做起，从现在做起。今天的太阳落了，明天又会升起，文明今天传承了，明天继续传承，文明美德将和我们同行。

文明，要从自己做起，从生活中的点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，尊老爱幼。

文明始于心，道德鉴于行，树立正确的道德观，努力做一个讲公德的文明人。

文明礼仪是什么？周国允道：“用诚实守信闯一片天，说到必须做到，要做就要做最好，钱财可以不要，诚信永不可失”。礼仪并不是很难了解，我们中国人就有中国的一片天，要把传统的礼仪发扬光大，一句“谢谢！”，“对不起”，“你好！”，并不是很难说出口，只是你不愿去体会其价值罢了。

人生的成功在于努力，人生的价值在于坦然，人生的标志在于文明，欣欣向上，欢欣悦喜。我们的总理xxx说：“读书可以使人智慧，使人勇敢，可以让人温暖”，是的，读书可以改变人的命运，然文明美德也可以改变人的命运。纵观中华五千年的发展史册，我们的民族形成了以爱国主义为核心的团结为一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、奋发向上的民族精神，也正是这种精神文明的鼓舞，赢得了国家的繁荣昌盛和人民的安居乐业。

爱是人类永恒的文明，它创造了人类的最高阶梯，爱是人类永远的光芒，它结束了人类最初的黑暗，爱是人类永存的信念，它鼓励人类最远的意志。让爱在蓝天下庇护着人类生存吧！让生命更有价值，更有内涵，丰富我们求知的大脑滋润我们幼小的心灵，开阔我们窄小的胸襟，努力去做一个有道德的文明人。

一份付出，一分收获。为了人类的文明，为了人类的道德，让我们行动起来吧！传递文明，践行美德，从我做起！