思考是一种美德【合集20篇】

当我打开文档后，身体上的疲乏不知道为什么减轻了很多。但是脑子仍然是浑浑噩噩的，打字的手章法有些混乱时断时续，写这篇日记的意义，我觉得只是记录一些琐碎与纾解精神上的疲乏。

现在已经第二天，虽然只多出三分钟却已经带我跨过了一个深夜。现在只能被称为凌晨的现在，窗外安静的只有急促驰过的车和飞过你家房顶飞机的声音。虽然为了满足精神上的痴迷，我经常抱着手机娱乐到第二天的凌晨。但是我是否可以认为学习到第二天的凌晨是极少的，享受的过程我总是吓走所有的瞌睡虫，每每学习只会让我感受到深深的倦意。

请不要说，不学习这种带有否定意味，却站在很多角度里并不存在意义的话。学习或许只是心灵的一种历程，是人生的一部分，看你是否能通过学习得到人生的修炼。

坚持的过程很累，不客气的说是痛苦，这里摧残的不仅是精神还有肉体。人说肉体的创伤可以治愈，但是精神的缺口很难很不同像是一种找不到药方的疑难杂症。我这么说到这种精神的创伤似乎有些严重，所以在我写下这些话后我又很自然而然的又继续思考，是否这种学习与疲乏是否损伤到我的精神。

话不止这么多，但是我的时间并不多，既然我牺牲了作业时间去干不相干的事情，那么已经被妖魔鬼怪迷惑走上歧途的我，似乎必须得花费更多的时间在找回去的路上。

阅读，对我来说就像呼吸一样自然。我无论走到哪里，身边总是要带一本书，在地铁里、在餐厅等餐、在外旅行，我都会见缝插针地看看书。阅读给我带来了很多好处，比如读书让我感到愉悦，识字比小朋友们轻松，我的知识面也很广，我非常感谢这一屋子的书籍！

爸爸妈妈都很支持我看书，常常带我去书店选书买书，也会带我去图书馆阅读。从绘本到桥梁书，现在妈妈又推荐我看一些古今中外的名著，我看过的书有上千册之多。有一天，妈妈问了我一个问题：“孩子，你那么喜欢看书，那你知道学习最重要的是什么？”我一时回答不上来，妈妈就推荐了几本书给我《劝学》、《汉书》、《论语》，陪着我一起阅读。

书里讲了我们先人许多发愤图强努力读书的故事，《劝学》里讲：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”可见，勤学苦读自古就是大家提倡的一项优秀品质。《汉书》里也有勤奋学习的故事：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至睡眠疲寝，以绳系头，悬屋梁。”和苏秦的“锥刺股”合在一起，便有了“悬梁刺股”这个成语。这种刻苦学习的精神值得我们学习，学习就是要“两耳不闻窗外事”。

“学而不思则罔、思而不学则殆。”这是《论语》中记载的。孔子这句话讲得非常好，只学习而不思考，就会因为迷惑而无所得；只思考而不学习，就会精神疲倦而无所得。《论语·子张》中也提出：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”也告诉我们要恳切地提出问题、多思考眼前事物，才能从中实现仁德。我看后恍然大悟，尽管我看了很多书，阅读量很大，但我并没有带着思考去学习，更没有提出过问题，很多时候就是在走马观花，这样知识就很难消化吸收。

我现在明白了，学习除了刻苦认真，更要带着思考去学习。习爷爷在我们浙江工作的时候就提出，“主动来一场‘学习的革命’，思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。”我们要刻苦学习、善于学习，努力成为新时代好队员！

大家好！我叫章孜玥，今年9岁，是金尚小学四年三班的班长。

从小，老师家长就一直教导我们，要学做一个品学兼优的好学生。我一直在各方面严格要求自己，在学习上，我勤奋努力，培养了良好的学习习惯，学习成绩一直名列前茅。在担任班干部工作上，能认真负责，任劳任怨，圆满完成老师交给的各项任务，在班内发挥了良好的模范带头作用，努力成为老师的好助手。

我还是同学的好伙伴，对同学们真诚，乐于关心帮助他人，同学们谁有什么难题，我总是不厌其烦的给他们耐心解答，直到弄懂为止，坚持和同学共同进步。对于班集体这个团队荣誉我倍加爱护，只要有集体活动就会有我快乐的身影。

我平常还热心于各种公益、爱心活动，譬如参加“一路·纯悦”2016厦门6公里亲子公益徒步活动，虽然那天刚出发就下起大雨，但是还是与队友们坚持走完全程，并一起筹集了1590元爱心善款，用于购置安装净水设备。为福建山区农村学校的孩子能喝上干净的直饮水，献出自己的一份爱心。一次从报纸得知4岁女孩萌萌丢失了人工耳蜗外机，它是萌萌连接有声世界的唯一桥梁，价值近十万，对萌萌家有点不堪重负。于是我主动拿出自己平时积攒的五十多元零花钱，请妈妈帮转捐给萌萌买“新耳朵”。我还参加过“我为厦门种棵树”的公益活动，社区的小志愿者活动等等。

这次被大家推为班级的“美德少年”，我会以此为动力，继续努力，让自己心中“美德”的小树长成参天大树，并带动其他的同学们共同茁壮成长，让中华民族的传统美德发扬光大。

正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”在生活中，我们无时不刻不在学习，无时不刻不在思考，但学习却少不了思考，思考也少不了学习，这是为什么呢？

学习需要思考。思考是指对一个问题的答案的推理过程，在这个过程中，我们会为了解出这个问题的答案，而利用我们所学到的关于这个问题的知识，当我们需要利用我们所学过的知识时，我们便会去回忆知识，这其实就相当于一种复习，是对知识的巩固。学习需要思考，因为如果不思考，不去回想曾经学过的知识，那么我们就会逐渐遗忘它，为了避免遗忘过去学过的知识，我们才需要思考，而思考往往需要有一个问题，这也是我们在学习完一个新知识后需要习题来巩固知识的原因了。

思考需要学习。学习是指对某项新技能、某些新信息或某方面的知识的了解和掌握，是我们获取知识的重要途径。只有经过学习，了解了一个新知识，我们的大脑才会去理解消化，然后储存知识。思考需要学习，因为思考需要利用我们储备的知识，而我们储备的知识来源于学习。你想，如果我们不学习就去思考，那不就相当于不看课本里的知识点就去做练习，不就相当于还未认识事物就表面就去思考事物的本质吗？那样的话，想了也是空想，那只是浪费时间，夸夸其谈罢了。所以，思考需要学习。

学习需要思考，思考需要学习。学习是思考的基础，思考是学习的延伸。我们需要先学习，再思考，并且这两个环节都是十分重要的。在校园中，我们要保证能够兼顾学习和思考，这样我们才能学得更好，对知识更加熟悉。

在如今社会，随着科技的不断发展，各个领域都出现了“机器人”这样的新型生物。在流水线生产中，它们不出差错，保质保量速度又快的特点，无疑帮助了人类进行生产工作。它的所有行为都按照所编制的程序，机械性地根据指令行动，从不掺杂个人的任何感情。它们只要求结果的完成，从不思考过程所带给自己的独特经历。

对于这样毫无预警横空出世的人物，苹果公司总裁库克曾经这样把它与人类相对比：“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”当今的社会热点，总会有聚焦在“计算机是否会取代人类”的话题，但这些问题的答案始终只有一个，那便是否定。导致人类可以胜出计算机的关键一点则是——人性。

什么是人性？相信很少人能因为这个问题泛泛而谈，这么模糊的字眼，却是深深嵌在我们每个人的内心之中。人性可以分为很多个方面，例如价值观和同情心。价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用，它主宰着这个人今后为事的底线与观念。我想有些人的价值观可是能是“过程高于结果”，但有些人便是“结果高于过程”。正因不同的观点，导致了他们做事的侧重点，享受过程中所带来的酸甜苦辣而细细品咂，又或是不管沿途风景的美丽而只顾向前横冲直撞。除了价值观，同情心作为人性中较温柔的一面，代表了对某事的觉察与同情感。举个例子你就能明白，当你看到街旁轻声呜咽又满身是伤的小猫。你会停下忙碌的脚步蹲下身子用满腔的温柔去包裹它，用不太冰的手顺了顺它背上那充满着痛苦情感的猫毛。我想，这应该就是美好的同情心，是一种对需要帮助的人或物给予足够寒冷的温暖。

人性与思考有何关联？打个比方，如果你思考一件事时只考虑结构，不考虑任何个人的情感因素，只凭借着完成任务的态度一意孤行，那么最后袭上心头久无法挥去的冰冷便占满整个身躯，让人无法喘息。正因为我们是充满感情的生物，我们走的每一步都是带着自己的价值观与情感，我们在思考结果好坏的同时也会思考别的方面。或者换种说法，正因有人性左右的摆动，使得我们的那把天平不会轻易向一端重重倾斜，也不会让另一端悬挂在半空中久久无法下落。在我们的人生中，可能没有绝对的失败，也不谈绝对的成功，只不过是过程中的小小摩擦，使得沿途的路不是那么的冷，微小的热量伴着空气渐渐上升，把前方的冷气融化。

我们再次回到前面库克总裁所说的话，假设人类都像计算机一样思考，那是何等的恐怖。他们在窄窄的小巷中互相推挤，互相践踏，只在乎结果所带来的感受，抛弃了原本属于他们的人性，对于同行的人的目光是多么的空洞，看不到一点人情与色彩，忽视了自己做事的底线。源于那样的优秀与成功，会一点一点麻木人的心脏，最后吞噬了它，宛如两座高山之间唯一的独木桥轰然倒塌，送人跌入无底的深渊。如果，那样的情景真的发生，计算机能真正取代人类。

若人生是一趟说走就走不返程的旅行，正因我们所携带的人性，用情感充斥着我们前进的过程，那多元化而个性化的旅途。也一定会成为人生中最宝贵的财富。他们如同耀眼的星星，闪烁在漆黑一片的夜空，等着你随时摘取一颗品尝。

倾听，是与大自然交流的语言，是与大自然沟通的渠道。 Listening is a language that communicates with nature, and is a channel to communicate with nature.

倾听花开，你会感受到春天泥土般的气息，恍如柔嫩的柳枝轻轻拂过脸颊，让人体味到春天的温柔;恍如涓涓的溪水静静洗涤心灵，让人体味到春天的婉约;恍如细密的春雨悄悄潜入心扉，让人体味到春天的甜美。

倾听叶落，你会感受到秋天丰收般的喜悦，凋零的落叶挣脱了爱的枝头，无悔躺入母亲的怀抱。虽然已有太多太多的流逝，但它们起码可以呐喊：“我不后悔，因为我曾拥有爱的丰收。”

倾听雪飘，你会感受到冬日纯洁般的凝重，北风呼呼地刮，雪花飘飘洒洒，而这群纯真的天使却仍在编织爱的神话，粉饰着心灵的天堂。倾听，是感情的传递号，是幸福的接力棒。

倾听友情，你会体味到友谊的博大宽容，情真意切。你能从好友的美好祝愿，深深祝福中，从挚友的敞心相坦，从诤友的良言相诤中，发现友谊之声如春日之妩媚，冬日之深沉。

倾听师生情，你会倾听出老师慈母般的慈爱，严父般的严爱，学生们如饥似渴，求知心切的学风，这一群群人类的工程师，祖国的花朵正以全新的面貌展现他们辉煌灿烂的一页。

倾听亲情，父母的谆谆教导“香如故”，兄妹的关切依旧那样清晰，蓦首往昔，多少感恩在心中，也许将来，我们“回报”他们的只是粗茶淡饭，衣衫裘葛，或是丰盛晚餐，绫罗绸缎，但在爱的天平上，却是等值。

注意倾听，发现美好;注意倾听，感悟生命;注意倾听，体味人生真谛。

惜有限生命，听无涯人生。

中华！谈起这个名字，我心中就有一种浓烈的爱国之心！

迄今为止，中华已有五千年的历史了，这条历史的长河仍然还在继续的发展着。

自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一个学生，我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

记得我国的开国元勋——陈毅元帅，即使自己做了元帅，可还是亲自为自己体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗？

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

大家还记得当年那个最美的妈妈吴菊萍吗？是的，她就是当年那个自称是：“路过”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小区，两岁女童妞妞从10层高楼坠落。这一瞬间，邻居吴菊萍踢掉高跟鞋，伸出双臂接住了孩子。这个发自本能的动作，令她当场昏迷，左手臂多处骨折，但也挽救了妞妞的生命。这惊险的一幕，感动了亿万人，网友们赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，更有人称她是“英雄”。

中国是四大文明古国之一，我们爱我们的国家，那么，让我们一起腾飞中华吧！展现中华的大气特色！

苹果公司总裁库克认为，我担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。在现今这个纷繁的时代中，凡事都讲求速度，而快生活的到来也使我们失去了价值观和同情心，心中充斥着麻木不仁。所以，我们要有自己独到的见解来面对这个麻木不仁的时代。

我们不能像计算机一样思考。众所周知，计算机的“思维”是有一堆程序组成的，它做什么事都遵循着程序的规则，而这无比准确的特点，也是我们使用计算机的原因，所以库克会认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为它有着既定的规则，无法逾越。可是，若把计算机的特点转换到人类身上，会怎样呢？做什么事都按照既定的思维，虽然没有差错，但也没有丝毫的新意。长此以往，他对生活也不再会有任何期待，因为他有了规律，不会有任何的偏差。最终，他会变成一个只有躯体是人类的机器人，心中不再会有同情弱小、区分善恶等美好、使我们强大的能力，唯独剩下那近乎于可怕的冷静，或是冷酷，甚至可以说是残酷。所以，不能像计算机一样思考。

我们要有自己独到的见解。在这个人云亦云的的社会中，有太多的东西束缚住了我们的思维，让我们的逻辑近似于计算机。面对一个摔倒的老人，我们善意的想法和举动不应被舆论所抹除，我们要秉持自己一贯的态度，即使结果不尽如人意甚至遭到误会也在所不惜，不要让别人如此轻易地就改变了我们，将我们变成那冷冰冰的计算机。所以，独到的见解在这个麻木不仁的时代是必需的。

若我们有了独到的见解，便能在人生的道路上勇往直前。在我们人生的道路上，有太多的东西能令我们驻足迷惘，若我们在短暂的迷茫过后，仍能继续前进，这便是成长的证明。而独到的见解在成长中是不可或缺的，它使我们的心坚定、坚强，让我们在人生道路上不会迷惘，照亮我们前方的道路。

人工智能并不可怕，它也只是人类创造的产物，可当我们像计算机一样思考时，我们甚至会变成人工智能的奴隶。所以，我们要永存心中那些独到的见解，美好的品质，不能像计算机一样思考。

“咚，咚，咚”门外响起我的敲门声。“姐姐，我来啦。”门开了，我呆住了，又是弟弟。这几天他常常来我们家，不是我不欢迎，可是他每次来就在墙上乱画，把屋子里搞得一团糟，又没办法说他。他意识到错误时，那诚恳的表情，让人哭笑不得。

“天知道他今天会搞出什么花样来。”我骂骂咧咧地进了屋。今天他的作业比我少，一会儿就写完了，通常是我先写完的。没想到，他先写完作业比天上掉馅饼还高兴。“乐极生悲”这个词用在他身上再好不过了。他笔还没来得及放下，在屋里跳着跳着，就一头撞到了桌子上，头上起了个大包。笔在把桌子上扎了一个洞，还把我的作业本上划了一道缝。他一边揉着头，一边对我说：“姐姐，对不起，我错了。”妈妈看了看本上的道对我说：“没事，别生气了。”我把心里的火强压下去，苦笑着说：“唉，还得重写。”

到了晚上，妈妈把我拉到屋里，对我说：人与人之间最重要的就是宽容。宽容看似简单，但从小简单的宽容可以看出你品德的高尚。人生能有几回搏？如果你信任别人，别人也会信任你，生活不就美好了吗？再说了，你虽然感受不到人们对你的关爱，可他们一直在帮助你，你擦亮眼睛，用心观察，用心感受，你就会明白：我为人人，人人为我，明白世间主要的是人与人之间的宽容。

是啊，鸟美在羽毛，人美在心灵，我们要有一颗学会宽容的心。让我们把自己化为一道风景线，把美给别人，你会发现，其实这就是人与人之间的帮助，人与人之间的宽容。

每当我想起孙晋芳这个名字，心里总会有一种敬佩之情。

自从我学了把掌声分给她一半后，就认识了一个高尚、忍辱负重、以国家荣誉为重的女排队长——孙晋芳。她不论和谁生成矛盾，都会主动地和解。在一次世界级的比赛中，她和主攻手——郎平发生了矛盾，最后发现，是因为当时赛场上太混乱了，郎平没有听到她的提醒，郎平由于性子直再加上老扣不死球很着急所以对孙晋芳说话口气冲了一点，回国后，她才发现原来是一场误会。

文明人类智慧的.结晶，是人类改造世界的成果。美德在一个人民的国家中，是一种推动的枢纽。

文明美德，从我一出生便伴着我一起走在漫漫人生路上。小时候，爸爸妈妈还有幼儿园的老师就告诉我：富裕并不带来文明，而文明产生财富。人不能像走兽一样活着，应该追求知识和美德。那时的我，只是似懂非懂地点点头，现在，我已变成一个初学生了，这时，我才真正明白它们的含义。

一个星期天的下午，我和爸爸妈妈一起来到了公园。我想去对面的沙滩哪儿玩，可前面却是绿油油的草坪，但右边有一条通向对面的小路，这可让我为难过了。心想：如果我踩了小草，它会疼的，而且会影响草坪美观。于是，我走在了小路上。

记得那是一天放学后，我因为参加美术小组就没做值日。妈妈看见我后很惊讶，便奇怪地问我：“你今天不是做值日吗?怎么这么早就出来了?”

我低下头，吞吞吐吐地说道：“去参加美术小组了，所以就没做值日。”心想：完了完了!又要被挨训了!

妈妈听后，语重心长地说：“乖女儿，不是有句话这么说嘛：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。听后，我的头垂得更低了。于是我就跑回学校做值日去了。在做值日时，我比任何一个人都干得卖力。组长风趣地说：“你别干得那么卖力，不然我们就没活儿可干了。”

星期天的早上，爸爸推着自行车送我去上英语课，走到桥头时，我发现自行车快要踩到大头钉子了，便叫他停了下来，改变“航道”，爸爸高兴地说：“谢谢你了。要不然我还要补车胎了，下课后，请你买书。”我高兴极了，可又转念一想：那别人一不注意，钉子岂不是扎进车胎里了?于是，我又让爸爸停了下来，捡起钉子扔进车筐，之后，和爸爸一起推车走了。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。讲文明应当从身边做起，从细节做起!愿文明美德永远伴我成长!

孔子曰：学而不思则罔，思而不学殆。

曾看到过这样一个故事：一位游泳教练为训练十几名学员，但这十几名学员都因害怕迟迟不敢下水实践。于是教练灵机一动说：“今天我不教你们游泳，改教你们救人。”听到这话，学员们纷纷下水。两天过去了，就连原本不会游泳的人都会在水底摆动一下双腿以致不会被水呛到。但是有一位研究生小伙子却只站在池边，用手支着脑袋，看着教练的一举一动，一脸沉思。教练很迷惑，问道：“你为什么只在上边看却不下水游泳呢？”这位研究生小伙子却很轻蔑的说：“我观察你两天了，从头到尾你都只是在教他们游泳，救人只是借口！”看到这里，我们不仅要想：究竟是游泳教练耍“花招”被“聪明”的研究生看破？还是这位中国研究生小伙“研究”过头呢？在现实生活中我们是否也像这位研究生小伙子一样遇事只研究而不动手呢？

或许有人会说这位研究生聪明的看破了教练的小花招，也或许会有人说是这位研究生太过死板，不懂变通。而我认为这与中国的教育方式有很大的关联。

一位中国研究生只研究不动手，这不禁让人联想到中国的教育模式。中国是一个文化大国，提倡以人为本，科教兴国，遵循孔子“知之为知之，不知为不知”的教导，但其弊端也日益凸显出来。

例如：老师给出同一道题目：“现在是12点整，时针与分针正好重合。请问要经过多长时间时针与分针才能再次重合？”老师话音刚落，美国学生的反应是不约而同的拨动手腕上的表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候才能再次重合；而中国学生则会立即拿出纸和笔，埋头列出一大堆公式开始计算。这就是中国的教育模式正在潜移默化的扼杀中国学生的实践能力的表现。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。同样的道理：只思考不实践是隔岸观火，只实践不思考是有勇无谋，只有思考着去实践，实践中再思考才是真谛。

思考与实践，就是这么简单。但也是现在的中国及中国学生所缺乏的、仍需去努力的地方。

今天上午，雨一直下个不停，孩子们可不管这个，照常出入频繁，只不过出出入入时手头上多了一把雨伞。

一下课，操场上花花绿绿的，刹那间，彩色的‘蘑菇’长满了整个校园。

这个，“老师，我上厕所”；那个，“老师，我也去厕所”。去的去，回的回。不一会儿，就有人说：“老师，我被雨伞划着了。”我一看，是王程，右眼角被划破了两三道儿，差点儿碰上眼珠，真是万幸。我一边询问情况一边用卫生纸给孩子擦脸，孩子很坚强，没有喊疼。

家长们来接孩子时，我见到了王程的妈妈，于是迫切地充满歉意地述说了这一情况，王程妈爽快地说：“老师，没事。”。

看着母子俩远去的背影，我的敬仰之意油然而生，心想：如果人人都能象王程妈这样豁达，那么和谐社会还会远吗？多一份理解，少一点猜忌；多一份信任，少一点埋怨……其实也就是学会宽容，宽容就是一种美德。

“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”孟子的这句话阐明了诚信是为人处世的基本准则。自然界的万物都是真实存在的，在我们说话做事时，只有讲诚信，才能赢得别人的信任。 "Sincerity, the way of heaven;All things in nature are real. When we speak and do things, only when we speak honesty can we win the trust of others.

诚信，能使我们受到别人的尊敬和赏识。北宋词人晏殊，素以诚实著称。十四岁时他被人推荐参加考试，发现试题是自己刚做过的，就如实向皇帝报告，皇帝十分赞赏他，便赐给他“同进士出身”。以现在的眼光看，做到这一点是很困难的，特别是在当时那样的社会，能够十四岁就参加考试，并且提出题自己已然练习过，是讲诚信的一个体现。同时，他获得了一千多名举人的尊重和皇帝的赏识。不止这样，他还是因人推荐才来参加考试的，看出他虽年少，却已被人尊敬，这与他讲诚信是不可分开的。

诚信，能使一个公司名扬海外、走向成功。海尔的信念：精细化、零缺陷，有缺陷的产品就是废品。1985年，海尔总裁张瑞敏的一位朋友在厂里买冰箱时，发现很多都有毛病。张瑞敏事后检查了400多台，发现76台存在缺陷，他将这些冰箱砸了。张瑞敏砸冰箱，正是凭着“以质量求生存，靠信用闯天下”，使得海尔走出国门，成为世界知名品牌。

由此可见，身为一个公司总裁，只有讲诚信，才能使公司越来越好，得到大众的认可。如果售卖一些残次品，无论别人有没有发现，都是违背自己良心的事情，即便有了财富，却失了诚信，这是自己也是公司的一大遗憾。

相反，不诚信会给自己带来诸多麻烦，以至于影响到自己的未来。有一位中国学生在国外潜心钻研，埋头苦学，终于获得了博士学位。他分别去了大、中、小三家企业，每个企业都对他的能力表现出绝对的认可，却没有一家企业录用他。而这一切都源于他曾经几次乘公交车逃票。乘公交车逃票，多么小的一件事情，却体现出了一个人是否讲诚信，连小企业都不愿意雇佣这样的员工。而我们也应在学习之余注重自身的修养。避免重蹈主人公的覆辙。

诚信乃立人之本，只有做到诚信，才能在别的事上有所作为，相反，就算在一个领域上有很高的成就，也无法令人信服。

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知

那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。

“你的作业什么样了？”

“做完了！”

“都知道了么？”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多；越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗？天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我——向那些思考型的人们，致敬。

我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。

我的羡慕，不会是嫉妒。

我的理想，不会是幻想。

我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可及。 Italian poet, Ding Ding once said: "A person with incomplete knowledge can make up for morality, but a moral incomplete person is difficult to make up with knowledge." Morality morality. "Morality.It is a natural specification formed in the society and a criterion for being trusted by others.Morality is honesty and trustworthy, and not to be greedy for not your own thing; morality is that when others encounter difficulties, they will stretch out your aid to help him pass the difficulty.Morality is actually very close to us, and it is too close.

记得有一次，我去文具店买文具，在付款的时候，本来收银员阿姨应该找回我5元，但是那位收银员阿姨在慌忙之中竟找多了我5元。我拿着那多找回的5元，心里窃喜，想着：“既然收银员阿姨多找回了我5元，那她也一定不知道，我就可以拿着5元去买我喜欢的东西了。”回家的路上，我总觉得大家好像都把目光朝我望来，而我在想：“难道是他们发现了收银员阿姨多找了我5元钱的事吗?”我不禁心虚了起来。

这时，从我身后飞出了一只天使和一只恶魔。天使说：“你要做一个诚实的孩子，不能撒谎，你应该把多找回的钱还给收银员阿姨。”而恶魔说：“不用担心，又没有人发现收银员阿姨多找回你5元，而且现在5元就是你的了，为什么要还给收银员阿姨。”最后，我经受不了良心的指责，我下定决心要把5元归还给收银员阿姨。而收银员阿姨和妈妈知道后，都直夸我是一个不贪小便宜，诚实的好孩子。我听到后，心里像吃了蜜一样甜。

还有一次，在过年的时候，我和妈妈去百花市场的一条小巷子买东西时，看到了这样的一幕。一位阿姨正在挑选衣服，而在她身后，一个小偷正在用一个细长的钳子伸进阿姨的袋子里，悄悄地夹出了那位阿姨的手机。而在她周围有很多路人经过，但是都不敢提醒那位阿姨，包括我也是。就在这一瞬间，站在那位阿姨对面卖衣服的老板轻轻地提醒了她一下，使阿姨立刻警惕，及时抓住即将逃离现场的小偷。在一番争论下，最后小偷还是被送去了警察局。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，点亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

遵守纪律需要自律和他律。自律是指一个人自警、自省和自我约束、自我完善的潜力。他律是个人成长进步和社会发展所必需的外部条件，是来自外部的教育、批评、监督等约束。

自律和他律是相辅相成的。光靠他律是远远不够的，如果没有自律的自我约束，就很难实现守纪的局面。同时光靠自律也不容易做到，这天做到了，明天又违纪，不能养成良好的守纪习惯，那就务必靠他律。

在工作中，过分的强调自律意识的作用，而忽视他律作用的发挥，缺乏健全有效的监督制约措施，意志薄弱者，个性是青年人往往就经受不住各种诱惑的不断冲击，成为不守纪律的人。很重要的一点是自律更需要他律来完成。因为，不同形式的教育和各种严厉的惩罚措施是使人分清正邪、明辩是非、吸取教训、增强自律的重要途径和手段。自律属于柔软性的约束形式，他律则是强制性守纪保证。

他律包括批评教育和惩治措施是使人认识错误，改正错误，迷途知返，在歧路上猛醒，在悬崖前勒马不可或缺的良药。监督则是透过对行为对象进行的外部约束。其中制度、规章、法律等约束属于刚性约束，就象道路上的红灯，越线就要受到惩罚。他律是最基本、最重要的约束形式，是保证各项任务完成的根本保证加强和倡导自律是社会进步的内在要求，是构建和谐社会的客观需要。只有加强自律，始终不渝地坚守道德和法律底线，并在此基础上不断提升人生品位，提高各种潜力，这是做人的基本准则。

强调自律，就是要求人们要见贤思齐，见不贤而自省，经常反思自我、完善自我，就像革命老人谢觉哉那样，勇于“跟自己打官司”，和自我放纵的行为作斗争。

自律贵在持之以恒、防微杜渐、“慎始”又要“慎终”，做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，决不让违纪在头脑中占了上风。

自律和他律二者不可偏废。他律越规范，自律的人就会越来越多;自律的人越多，社会就会越礼貌，越和谐，越进步，反之亦然。自律意识和他律意识的强弱，决定着一个人，一个团体，乃至一个政党、一个国家事业的兴衰与成败。

任何人无论位置多么特殊，都应当加强自律，并置身于有效的他律之中。只有这样，才能真正营造出“风气好，使人不忍为恶;制度好，使人不能为恶;惩戒严，使人不敢为恶”的良好氛围。

花满月，夜阑珊，谁屈指听得西风几时来，绕转六年看得金波淡，望晨光映雪，流年似水，将每缕星光亮成灯火，每丝空气凝成和风，谁就听懂了大自然奇异的耳语，成了夜色中那朵盛放的野百合。 Flower full moon, the night is mountain, who can hear the west wind, and see the golden waves in the past six years.The starlight is on light, and each of the air is condensed and windy, whoever understands the strange whisper of nature, becoming the wild lily in the night.

有时我在梦里撑一支竹篙，顺着七月半旖旎的灯火游到藕花深处去，听渔歌互答，游鱼唱月，寻着张岱的诗词在十里荷香间酣睡，愿芙蕖香气袭人，睡来只道清梦甚惬;亦或是化为十二月的飞雪，在西湖上下一白的天地间起舞，听湖心亭上金陵人煮雪对饮，聆听得那唤作“蝶庵”的人心中的几丝亡国的惆怅，满怀未变的忠心与抱负。

有时我只是朝阳梧桐，静静立在那深夜依然亮着的暖黄的灯光下，看那少年奋笔疾书，用黑色的水笔将空白着的期望与梦想填满。我望见辛弃疾写下“男儿西北有神州”时苍劲的笔法，聆听到青春的意气风发，那么绚烂地一路向上飞扬，在天际开出耀眼的火花，那是青春勇敢的誓言呢。我听得到。

我听见粉笔在黑板上划过，如流星划过夜空，那是“春蚕到死丝方尽”的不悔与无私;我听见无微不至的叮咛，那是“慈母手中线”的温暖与牵挂;我听见灾后重建区吹起的连连号角，如大鸿过处，留下一曲感染的歌：那是团结互助的民族魂啊……

聆听，听见古人对风流人物的赞美，听见青春前进着的脚步，听见爱我的人们的关怀与祝福;听见感动，听见期望，听见灼灼其华的民族之魂，如日中天，燃烧着，温暖着民族中华大地。聆听是一支虔诚的圣歌，是一枝常青的藤萝，让我们学会聆听，在聆听中找到期望，找到感动，找到生活中那微小却不曾消逝过的，人与人之间的温暖，以及那闪耀着的，人性的光辉。

说起美德，大家肯定都能拍着胸脯说：“我肯能做到!”但是，大家真的能做到吗?

就说说我在大街上看到的吧。我与朋友相约去街上玩，看到一对年轻男女肆无忌惮地搂搂抱抱。当时，我朋友就在我耳边小声说：“你看，那对夫妻，怎么在大街上这样?好恶心啊。”古人云：“闰中之内，有甚于画眉者”。不是我们思想保守，而是这样的行为是不雅观的，不尊重人的。如果他们尊重人的话，就不会在大街上，做“闰中之内”才做的事。

不过，有一件事情是让我蛮震撼的。南大街天桥上，专门会有些行乞的人。每次我看到他们，虽然与这繁华的街景不搭调，却莫名感到心酸，便会出于那不堪一击的同情，施舍点钱。有一天，我看到一个衣衫简陋的大叔，面前放着一个碗，身旁还有一大堆小巧的小竹笼。我很不明白，便想一探究竟。他看到我来，毫无生气的瞳孔里竟有了一丝喜悦。

他问我：“小朋友，要买一个蝈蝈笼吗?”啊?蝈蝈笼，那是什么?难道他不是行乞的吗?原来我误会他了。不过，我不需要“蝈蝈笼”。我看他这么冷的天，还要在这买东西，便放了五块钱在他的“钱碗”里。看到我这么一个举动，他反而有些不高兴。他说：“小朋友啊，我是靠自己的手艺过日子的。虽然蝈蝈笼也卖不了几个钱，可我好歹能自食其力!

小朋友，你挺善良的，但就是这善良，无意间伤害了很多像我一样的人，因为我觉得这是对我的一种侮辱。”听了这话，我心一颤：难道过去我认为的种.种帮助别人的举动是在伤害他们?这不是善良的援手，而恰恰是对他人的亵渎?我深深地埋下了头，有些手足无措。他接着说：“小朋友，不要误会。你的心是好的，也不是故意的，所以不要难过。我们虽然穷是穷，人穷志不穷嘛!

别人骑马咱骑驴。每个人都有自尊，没有钱，但不能没有自尊。小朋友，咱不要笑话穷人穿破衣。万丈高楼平地起，要想辉煌靠自己。这个漫漫人生路，有穷就有富。漫漫人生路啊，谁还不错几步。是吧!所以要把心态放在最高点。品质也很重要，好好善待自己，好好善待父母，好好善待他人。”他的一番话说完了，我的心还久久未曾平静。我说：“我知道了。听君一席话，胜读十年书。”他笑了：“胜读十年书也不至于吧!现在你们这群小娃娃，学的可比我们当时多了!哈哈哈!”我被这爽朗的笑声感染，也笑了起来。

我希望我们每个人都自尊自爱，为社会的温馨美好出一份力!

勤俭节约一直是中华民族的传统美德，可是近几年来，有些人却好像把它淡忘了、忽视了。

相信大家一定都看过这样一则广告：在一个喧闹的`餐厅里，一张桌子上仅仅只有两个人，可却点了一桌菜，一个人问：“点这么多菜，吃得完吗?”另一个心想：“多点点菜显得我大方，反正可以报销。”

又一张桌子上，有两个女人，一个人说：“还剩这么多饭菜，要不打包吧?”另一个说：“算了算了，打包多丢人哪!”

最后，屏幕上打出这样一行字：“人们在餐桌上浪费的食物，足够两亿人一年多的口粮!”

想一想这是多么惊人的数字啊!如果我们每个人每年少去餐馆吃一顿饭，每天争取把碗里面的米粒吃干净，全国十四多亿人口，不知可以节约多少的饭菜呢!

每天，我们在食堂前的水桶里是不是看到了我们不喜欢吃、吃不下了的饭菜，每天，我们在餐桌上是不是或多或少有一些我们碗里撒出来的米粒和丢弃的不喜欢吃的蔬菜……

同学们，你们想一想，当我们在做出这种举动时，你是不是想到了别人呢?那些生活在贫困地区的人，每天食不裹腹的人，他们是不是需要这些食物呢?与他们相比，我们是多么地幸福、自由、安逸呀!

同学们，你们想一想，现在还未成年的我们就已经如此，那我们的下一代会是怎样的呢结果是不容乐观的。

所以，同学们，我们要从小做起，节约粮食，反对浪费。不要让勤俭节约成为一句空洞的口号，让我们中华民族传统美德一直熠熠生辉!

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。 We are the successors of the 21st century. To do this well, we must first promote the Chinese and American virtues. This is of great practical significance.

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。

因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

当今社会，许多人并不理解文明的真正含义，甚至看不清自己。也有人因为眼前利益而缺少良知，唱出不和谐的音符。其实，这并不代表社会的全部，以我的成长经历确实感受到文明美德的内涵。

小时的我似乎已懂得诚实这种美德，更感谢奶奶的指点。

一天，我拿着五元钱来到了小吃店，小店的生意非常好，我等了很久，才买到我想吃的油炸食品。回家路上。一边吃一边看店主找给我的零钱，暗暗地算了一下，“呀！多了一元钱。”我想回去把钱还给店主，可是店主正在给顾客拿东西，忙得不亦乐乎。我想：多了一元钱，应该不是什么大不了的问题。我回到家里，便把这件事告诉了奶奶，满以为奶奶会夸我几句。没料到，她却严肃地说：“做人要诚实，不能贪小便宜。他们赚钱也不容易，你把多找的钱还给他们！”听了奶奶的话，我羞愧地低下了头。

我立刻拿着钱来到了小吃店，把钱还给店主。那店主猛然一惊，微笑着对我说：“谢谢，真懂事。”旁边的人也投来赞许的目光。我如释重负，心里真是舒服极了，连忙说：“不用谢。”

我那时并不知道诚实是那么的重要，那一秒，我似乎长大了不少。

长大之后，我更懂得去尊重一个人，即使那个人与我素不相识。

后来，我家搬到一个陌生的地方，与邻居也不曾问好，可我却注意到了一个楼下的老太太。她似乎孤身一人，每天在固定的时间出门散步。那天她在我面前慢慢的走，忽然靠近一个垃圾桶，然后找了一根木棍，目标明确的在垃圾桶里翻找。她可能是在垃圾桶里发现了什么有用的东西。老太太在翻找什么呢？儿女们每个周末都来看她，她的日子过得应该并不窘迫。和大都数人一样，我也对一些事物怀有强烈的好奇心。仅仅是好奇，并没有什么恶意。比如那时，我就想走过去，装作不经意间，看一看她到底在翻找什么。可是最终我还是忍住了，我从她身边走过去，目不斜视。我不知道她有没有看见我，我希望没有。

我有好奇心，甚至有偷窥欲，这本身没有什么错误。但是，我不想让她难堪，毕竟她已是儿孙满堂的老太太，趴在垃圾桶中翻东西，并不是什么很光彩的事。并且，她肯定不想被别人看见。

如果在大街上看见乞丐在垃圾里翻东西，我可以装作没看见，从他们身边快速走过。可是，我带不走那些路人的好奇眼光。我想如果我们不能够帮助他们，那我们至少可以收回自己的目光，从旁边平静的走开。现在我们应该做的是保护那些敏感而又脆弱的心灵不受伤害。

老人从不在清洁工清扫小区之后再去扔垃圾，经过我家门前，还随便把门口垃圾袋带走。在这“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。”的小区里，在我的心田上漾起涟漪。

老人从来不与人斤斤计较，有时明明是她吃了亏，邻居们都看不过眼了要替她打抱不平，但她却常常是摆摆手，微笑着息事宁人，小便宜让给别人了，对人总是一副与世无争的从容和大度。也许是被她感染了吧！让我也懂得了谦和的含义。只要生活中有涓涓细流的行善，人间就有真情在。

有一天，老太太突然来到我的面前，问道；“听说你们学校在搞募捐，有这回事吗？”我疑惑地打量着她，这么一把年纪的老人怎么问起学校的事呢？老人好像看出我的心事，又说；“今天，我在楼下捡垃圾听过路的人在说捐款的事。好像是帮地震灾区捐，是吗？”我点了点头。老人好像很高兴，忙拉着我的手说；“我这几年捡垃圾及攒下的钱有用途了。”老人的话解开了我心中的疑团。我也乐意带她去我们的学校。

来到学校小操坪上，老师、同学已站起长长的队伍纷纷往捐款箱里捐钱，旁边还有很多社区老人举着孙子也往捐款箱投钱。这是最令人感动的一幕。

生活并不缺少美，只是缺少细心观察的眼睛。我希望文明美德的春风吹遍神州大地。