思考是一种美德20篇

思考是每个人必不可少的。它可以在你接近成功的时候助你一臂之力。很多伟人都是在思考的帮助下成功的。如：牛顿被苹果砸了之后，认真思考发现了地心引力；谢皮罗教授在洗澡的时候发现了水的漩涡总是朝逆时针方向旋的，后来他努力思考，发现这原来是跟地球自转有关的……

记得有一次，数学老师出了一道难题让大家算，没过一会儿就有人开始抱怨老师出的题太难了，便停下笔出去玩了。我左思右想，发现了我可以换一个思路来做，在我不断计算、不断改正下，终于把答案算出来了。后来我明白了，思考是一个通往成功的转折，如果我不会思考、不善于思考，我可能就不会成功。我会一直思考下去。

思考也给我带来了很多赞扬。一次，我在楼下玩耍，一不小心就碰到了一个铁块，一股小小的电流打到了我的手，我便开始思考起来了，我想：为什么会有一股电流打到我的手上呢？接着，我用干燥的手又碰到了一下铁块，咦？怎么没有电流呢？我又开始思考，突然我想到了：第一次我是用带水的手指碰它的，因为水是导电体，所以我被电到了。我高兴地跑回家去告诉妈妈我的发现，妈妈说：“儿子你真棒！”我高兴地笑了。

思考将永远陪伴着我，我将会用思考来让自己获得成功。思考，我感谢你！

文明人类智慧的结晶，是人类改造世界的成果。美德在一个人民的国家中，是一种推动的枢纽。

文明美德，从我一出生便伴着我一起走在漫漫人生路上。小时候，爸爸妈妈还有幼儿园的老师就告诉我：富裕并不带来文明，而文明产生财富。人不能像走兽一样活着，应该追求知识和美德。那时的我，只是似懂非懂地点点头，现在，我已变成一个初学生了，这时，我才真正明白它们的含义。

一个星期天的下午，我和爸爸妈妈一起来到了公园。我想去对面的沙滩哪儿玩，可前面却是绿油油的草坪，但右边有一条通向对面的小路，这可让我为难过了。心想：如果我踩了小草，它会疼的，而且会影响草坪美观。于是，我走在了小路上。

记得那是一天放学后，我因为参加美术小组就没做值日。妈妈看见我后很惊讶，便奇怪地问我：“你今天不是做值日吗?怎么这么早就出来了?”

我低下头，吞吞吐吐地说道：“去参加美术小组了，所以就没做值日。”心想：完了完了!又要被挨训了!

妈妈听后，语重心长地说：“乖女儿，不是有句话这么说嘛：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。听后，我的头垂得更低了。于是我就跑回学校做值日去了。在做值日时，我比任何一个人都干得卖力。组长风趣地说：“你别干得那么卖力，不然我们就没活儿可干了。”

星期天的早上，爸爸推着自行车送我去上英语课，走到桥头时，我发现自行车快要踩到大头钉子了，便叫他停了下来，改变“航道”，爸爸高兴地说：“谢谢你了。要不然我还要补车胎了，下课后，请你买书。”我高兴极了，可又转念一想：那别人一不注意，钉子岂不是扎进车胎里了?于是，我又让爸爸停了下来，捡起钉子扔进车筐，之后，和爸爸一起推车走了。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。讲文明应当从身边做起，从细节做起!愿文明美德永远伴我成长!

关于成熟的概念，相信每个人心中都有自己的标准。有些人的生命是真正在生活，而有些人只是在不断重复，对于后者来说，他们便无法成熟起来。成熟不见得是年龄增长的结果，却一定是积淀过后的产物。独立思考可以作为一个人成熟的标志，因为学会独立思考时，许多幼稚的观念便不攻自破。

独立思考，意味着对事物秉持理性、中立、客观的态度，既非亦步亦趋，也非先入为主。作出判断时，不应该怀有对某种结果或导向的偏好，否则便容易陷入自相矛盾的怪圈。形成观点时，应该充分搜集证据和事实佐证自己的见解，进而得出结论。

独立思考的精神一方面要求我们能够坚持科学标准，从不同角度分析问题，并且尝试寻求以自己独到的思路来阐释现象，另一方面要求我们在学习他人经验的同时，保持自己对事物的判断，避免人云亦云。

生活中的种种思维习惯让独立思考“知易行难”。但是，我们都应该去努力完善自我。

夜晚，街头很美。几盏白色的路灯立在那里，照耀着大地，路边的几栋房子中亮着灯。虽然在大街上，但仍然很安静，听不到一点噪声。夜晚的风悄悄拂来，这种风十分安静柔和，吹过来，使人感到内心舒爽。我站在街头，享受着这美好的夜晚。

开始飘起了雨点，我站在房子的屋檐下向前望去。前方只有几栋房子，立在那里，还有几棵树做了陪衬，加上天空中的雨，在我眼前缓缓落下。夜的景色就是如此简单。但是我享受在这样的景色中，这是一种安静的美。

漫步至夜晚的花园里，这里的景色却华而不实。花园里发出的人造光是那么刺眼，闪到我的眼睛，植物在灯光下绿得耀眼，显得更加轻佻。我不太喜欢这个花园，它和夜晚的曲调太不合了。在茫茫夜色中，周围的景物都是那么静。唯独这里，景色刺眼，破坏了整个夜晚的静态美，我很快离开了这个花园。

我的内心却难以平静下来。夜晚的花园全然没有夜晚的和谐。我内心的愉悦也完全被此毁掉了。在我的印象中，夜晚都是安静的，朴实但又给人好感的。从未遇过如此的夜晚，这样的夜景，存在的意义何在？

如今夜晚也许并不安静了，但在我心里，夜晚的那份原始的美丽仍有必要存在。我想念那样“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”的夜晚，那样的夜晚很安静，下着蒙蒙细雨。小舟无人的水上安静的飘着。这种原生态，无人干预的景色很美。我也想念那“晚来花欲雪，能饮一杯无。”的冬夜。那个夜晚，天上飘着小雪花，也许地上积着薄薄的雪，坐在安静的房内，与友人一同饮酒，多么美好！人也是一样，我们未必要用最美丽的物品来装饰自己，许多人都和“夜晚”一样，在静态朴实之中，才能表现自己真正的美。可是许多人都忽视了这点，如同那个小花园一样，过分的装扮自己，尽失个人本色。

我想，宁静的街头之夜，是美丽的。

“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句诗词激励着人们，使人们不断进步，谦虚是成长路上必不可缺的一部分。

孔子是一位伟人，当时他已家喻户晓了，孔子并没有骄傲，反而更加谦虚。一天，孔子去拜访老子，想拜老子为师。老子见孔子想拜他为师。心中很是疑惑，孔子当时比自己名声还大，为什么要拜自己为师呢？孔子虚心请教他人，从别人身上发现优点，来弥补自己的缺陷。连一代圣贤都虚心请教，我们又有什么理由呢？

“程门立雪”的故事也是关于谦虚的。杨时跋山涉水，经过艰难险阻，终于来到了程颐老师家中。当时正值寒冬时节，天上飘着鹅毛大雪，程老师正在午睡，杨时不忍心叫醒老师，于是，便在程老师门前，笔直地站着，一动不动，大雪无情地飘落着。一个时辰过去了，程老师还没醒，杨时早已变成了“雪人”，三个时辰过去了，五个时辰过去了……程老师终于醒了，杨时欣喜不已，终得拜师。

一位深感失望的年轻人，千里迢迢来到法门寺。讲述了自己的经历。释圆让他画一个茶杯与茶壶。年轻人把茶壶画在了上面，把茶杯画在了下面。释圆见了问他为什么不把茶杯画在下面呢？年轻人回答了这个问题，释圆告诉他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年轻人恍然大悟。

虚心是中华传统美德，让我们把虚心这种美德发扬光大。

杨恩舒

对于铅笔，大家一定都很熟悉了。对。就是很普通的一只铅笔。你知道它的用途吗？你一定会说，不就是一支铅笔嘛，不是写字、就是画画。但是你这样想就错了。

铅笔可以在紧急时当作眉笔来画眉毛；可以当作发簪来固定头发；可以把铅笔芯磨成粉来作润滑粉；可以在铅笔的"全身"雕上花纹：既能当装饰、又能当印章；可以在花盆里给花朵当支架；夹在书本中当书签；无聊时用来转着玩；有坏人时当防身武器；还可以当作飞镖、弓箭；可以……

你看到了吧？铅笔的用途真是太多太多啦！它不只能画画、写字，还能做很多事。别看它平凡、普通，又便宜，却能发掘很多的价值，难道我们有血有肉的人还不如一支铅笔吗？

我想，只要你学会发现自身的优点，就会发现你其实不比别人差，你也可以很棒，可以有自己的闪光点。有句话说得好："是金子总会发光的。"要发现自己的长处！

一条小鱼在久经干早之后，迎来了一泓清泉，这一刻，就是美好; A small fish has ushered in a clear spring after a long time. At this moment, it is beautiful;

一棵小树在久经阴霾之后，迎来了一缕阳光，这一刻，就是美好;

一只小鸟在久经伤痛之后，终于飞向蓝天，这一刻，就是美好。

美好并不是要刻意去创造，就像所说的那样：只要你有一双善于发现美的眼睛，你就能发现生活中的美好。美好像一首旋律优美的歌，需要我们去聆听;美好像一幅色彩鲜艳的画卷，需要我们去观赏;美好像一杯甘甜醇美的酒，需要我们去品味。只要你用心去观察，你就一定能拥有美好的踪迹。

美好是高尚的品质

记得我有一次和爸爸妈妈一起去一个村子里拉一些甜水，因为我们没去过，所以免不了会迷路，这时过来几个要下地干活的农民，所以我们就向他们打听，他们知道我们的来意后，在写满热情的脸上顿时洋溢出欢快的神情，不仅为我们指了路，还让我们直接去他们家中。我心里顿时一热，喧嚣的城市中，现在那些“事不关已，高高挂起”的人们，哪能比得上这几个平凡却淳朴善良的老农呢?

除此之外，学校里遇到困难，同学们给予的一点帮助，朋友的一声轻松的问候，一个深情微笑，都是美好的表达。

一份美好的情谊

上小学时，有一次下午放学后，我沿着那条不是很宽敞的楼梯往下走，因为人比较多，所以我被后面的人流轻轻一推，先是滑倒，后来直接从楼梯侧面摔了下来。我猛地感觉到腿上一阵火辣辣地疼，每轻微动一下就疼痛万分，于是我就趴在地上，这时，我的好朋友下来了，看到我有擦伤，就赶忙将我扶起，把我一直护送到家中，看我没什么大事之后，才放心地走了。之后，我和她就一直互相帮助，共同学习，共同进步，我们之间的友谊更加根深蒂固。

当然，美好不仅仅包括这两个方面，还有：爱护动物，节约资源，热爱和平只要是做一些对别人，对社会有益的事，都是美好的，让我们一起去发现生活中的美好，聆听身边的美好，成为一个善于思考和发现的人!

忍是一种美德，忍能让我和朋友、同学、老师构建美好的关系，能让一切变得美好。

在教室里，我被邓文权踩了一脚，我笑嘻嘻，没去踹他；巫杰的纸头，扔在了我的头上，我飞奔过去，狠狠的踹了他一脚。巫杰擦了擦小腿，说：“对不起！我不应该把纸头扔在你身上。”看着巫杰弱弱的样子，我更是得理不饶人，想来一阵“暴风骤雨”。此时，班长梅淑芳走过来，拉开我摆好的阵势，对我说：“你想怎样，还很有理呀，就一个小纸团，你也得如此，踹了人不说，还不知道自己犯了什么错。”我根本没把梅淑芳的话听进去，好像满腔的怒火，非得发泄完不可。好长一段时间，我再也不去搭理巫杰，可是巫杰一看到我，就朝着我笑笑，我并不搭理他，心想：这家伙是不是欠揍呀，天天朝我笑，不理他，还这么死皮赖脸。真是可怜。哎，老是这样也不行，毕竟低头不见，抬头见，真想和他说一声对不起。一放学，我就去找巫杰认错，可是巫杰却跑开了，梅淑芳把我和巫杰拽在一起，对我俩说：“好兄弟，要团结，不要因为一件小事，却犯了大错！”这时，我脸红了，头有几吨重，我对巫杰说：“巫杰，对不起！我不应该这样对你，对不起！”只听巫杰说：“没关系的，这也不全是你的错，我也犯了错，不应该用纸头扔你的！”我们互相认了错，手牵着手回家了。

忍是一种美好的品德，应该忍让同学，远离那些不必要的争吵。

生活中的我们都太容易以自我为中心，只想着自己的感受，却忘记了去考虑别人的想法。是那样一个雨天让我明白，不能将自己的想法强加给别人，太过一厢情愿只会伤害他人。

那是一个初秋的下午，我约了好朋友静出门逛街。当我们从商场出来时，天空下起了丝丝细雨，我很喜欢这样清凉而略带浪漫的雨天，它让我想起一部叫做《雨中曲》的电影。一时兴起间，我便提议雨中漫步，一起走到距离我们两个街区的车站。静的眼神闪动了一下，轻轻地说：“还是去买一把伞吧，或者我们等到雨停了再走。”

我以为她只是犹豫着要不要体验雨中漫步的感受，便一个劲“怂恿”她体会一下雨中的风景。在我的坚持之下，她还是答应了我的请求，只是我当时却没有看出她眼神中的不情愿。

坐上回家的公交车之后，静的脸色越来越差，双手都按在了肚子上，喉咙里发出了嗯嗯的低声呻吟。我很着急，搂着她，可是她好像越来越难受了，两手不断地揉搓着腹部，疼得受不了。小研暗暗祈祷车子开快点，但是没想到下雨堵车，开得很慢，静的脸色由白到青，冷汗也渗了出来，眉头拧在了一起。

终于车子到了，静低声对我说：“我肚子很难受，能陪我回去吗？我疼得快要虚脱了。”我忙扶著她下车，搀扶着她回到家里。静一下就趴在了床上，双手按住了肚子。我不断追问，才知道她从小就有肚子疼的毛病，怕我担心静一直没说，今天被雨一激，就立刻发作得厉害了。我心疼极了，一边不停地帮她揉着肚子，一边说以后再也不玩什么雨中漫步了，静很不好意思地说：“委屈你了。”

从此我便明白，遇到事情要多考虑别人的感受。

大多数人可能会认为，富人在做很多事情的时候，首先考虑的第一件事情就是金钱，如何获得最大的利润等等，其实事实有时恰恰相反，从金钱的维度来看，反而是穷人更在乎更考虑到钱的问题，而忽略真正财富来源的本质。

真正造成贫富之间的巨大差别是，两者截然不同的思考方式，包括对时间的定义理解不同。比如很多穷人的思想是，能省则省，只要能省下钱，花再多的时间也不可惜。这就是我们生活中很多温饱挣扎的穷人宁愿花半个小时在寒风中等公交车，也不愿意花十几块钱打的士等等现象。他们以为这样子自己就是“省”了，其实他们所要付出的时间成本代价是更高昂的。

事实上，我们生命中最珍贵最值钱的东西之一就是我们有限的时间了。我们每个人都是赤条条来到这人世间，同样也终将赤条条地离开，如何在我们那有限并珍贵的时光里创造最大的人生价值，才能真正地实现生命意义上的富有。

而省下来的时间，可以做更多自己擅长的事情，创造更多的价值。

这就解释了富人为什么富裕，正是因为他们懂得最要“省”的就是时间，他们很珍惜自己的时间，把有效的时间都用在了有意义的事情上。因为富裕他们的闲暇时间比穷人的多，因此他们用宝贵的时间接受更好的教育，从中充电提升自我，也用知识技能来创造更多的财富而形成一种富人越来越富的良性循环。

凡事要学会自己去做判断，不能一直去依附别人。

当然有时候别人的思想，建议，经验是一种参考借鉴，也可以学习之，但还是要培养出自己的独立思考能力。

这次课程学习中，老师也一直是表达这样的观点，对于自己还不熟悉，不懂的邻域先不要贸然行动，尤其是一些看似有很大收益的事情，其实就是伴随着一定的风险。所以一定要在自己有所学习，有所了解之后，再去行动，从行动中学习经验。

生活中，我们应该也都碰过“画大饼”的人，对于一件我们不太熟悉的事情或者行业，说着天花乱坠的描述，也许是真的有那样的契机，也有可能是为了吸引他人听进自己的话题，添了些油醋而已，但凡自己对他所说的行业有些许了解，可能就能从那一字字句句中听出不同的味道。

朋友小篮是个不太会打扮自己的人，因为从小到大，她的服装搭配都是妈妈帮打理的，平时她也就是穿穿校服，并不是太在意这方面，后来长大了一些，她和同学们去逛街，起初买衣服的时候，她们也会问问小篮一些意见，小篮对这个并不是很在行，所以只是主观地说着自己的喜好，结果都不被她们认同，反而取笑她。久而久之，小篮就觉得自己的眼光真的不行，遇到这种问她问题的时候，她只好说都好，不发表意见。

其实在小篮的眼中也是有偏好的，毕竟有时候她在心里选的，也和同学们后来挑的是差不多的，只是她习惯了依附，不做判断，结果成了同学眼中不重要的意见。

这世上有这么多人，每个人的喜好都是不同的，每个人都是独立的个体有不同的想法，小篮的有些看法和同学不同，可是也有人会认同她的看法的，所以我也鼓励小篮，有时候一些无伤大雅的决定还是要自信点，相信自己的眼光啦。

我相信，问世间什么爱最伟大。当然是母爱了。母亲，一个多么熟悉的字眼。每个人都有自己的母亲，是她哺育了我们，给了我们无尽的欢乐与幸福。我不知道别人的母亲是怎样关爱自己的孩子的，也不知道别的孩子对母亲的感情有多深。然而母亲在我心里是无人能够取代的。

我的母亲虽然不是太高，但在我的心里，她是最高大的!记得一次母亲为了让我不受到风雨，弄得自己都感冒了。事情的经过是这样的。

在二年级的一天里，清晨下起了毛毛细雨。我认为一定不会下得太大，就跑去上学了，妈妈却认为不一会就下大了，硬要我拿着伞，可我早跑得无影无踪了。果不其然，刚进教室不一会，雨就渐渐下大了。到中午时，雨下的好似用盆子泼一样。我想妈妈肯定不来接我，她工作那么忙。可就在这时，一个熟悉的身影走了过来，仔细一看原来是妈妈，我感动的泪都掉了下来。妈妈走过来把我搂在怀里，这样是为了不让我风寒。可妈妈却已经湿透了，当回到家时，妈妈却全身湿透了。妈妈却说：“快去洗个澡，换身干衣服，别着凉了。”可妈妈却在那给我做饭，我想妈妈这样会感冒的。果然，第二天妈妈感冒了。我想不能让妈妈在为我担心了。我扶着妈妈去打针，回来后扶着妈妈躺在了床上。妈妈说：“不用，我给你做饭去。”我说：“您感冒了，我来给您做吧。”我给妈妈熬了些粥，虽然不好喝，但妈妈应经感动的热泪盈眶了。

母亲是一个平凡的人。母亲给我的爱是伟大的、无私的，她为了儿女甘愿牺牲自己的一切，母亲的头上有了白发，脸上有了皱纹，母亲不再那么年轻了，可母亲的脚步依然坚定有力，双目依然炯炯有神，她对生活充满希望，对孩子充满希望。

看着母亲日益弯曲的背影，我的眼眶湿润了，我不知道该用什么来颂扬母亲、感谢母亲才能表达我的一切!也许我现在唯一能说出的就是：“母亲，我感谢您，请相信，儿子不会给您丢脸的!”

“哈哈哈……”从教室里传来了一阵阵笑声，原来今天小树林教育正在举办一场“变废为宝”的活动。

在老师的引导下，同学们各自分好小组后，就开始议论纷纷地商量着要怎么样来完成这个作品。时间一分一秒过去了，每一个小组都信心满满地交上了作品，现在进入到最紧张的环节——评奖。在经过一番紧张的投票后，我们组做的“手工树”获得了第一名。

经过了这一次活动，让我联想到了现实生活中的场面。公园里，早已不是那个让人感到舒服的地方；街道边，到处都是一些推着推车卖包子、香肠的阿姨们，车辆变得无法有序地进出。再看看大街上，车的尾气呛得让人不能呼吸；地板上，香蕉皮、果皮扔得到处都是；靠近垃圾堆时，垃圾袋乱扔一地，蚊子围着垃圾堆转，这要是夏天，那可得了呀！

现在的环境污染变得非常严重，原本那瓦蓝的天空、洁白的白云也都一同消失，这都是人类自找的。砍伐树木，会造成水土流失，不能抵御风沙，容易引起沙尘暴。不要认为这一切离我们遥不可及，相反它却是离我们越来越近。或许有的人会想自己没注意保护环境并没有什么，但如果每个人都破坏一点点的话，那会造成很大的伤害。那要如何才能不让这种事情发生呢？那就得从生活做起，不乱扔垃圾，少用塑料袋，还有最重要的一点就是：多种树木。

我相信有很多同学都听过这么一句话：保持环境，人人有责。是啊，如果每一个人都能做到这一点，那我们的家园将会是一个幸福、和谐的大家庭。

同学们，听了我的想法，你们是不是也该有所行动呢？对呀，保护环境，用我们的行动共同来创建一个美好的家园！

很多时候我们会拘泥于一件事情而苦苦不得解决的办法，亦或许是有办法解决但却是事倍功半。定向思维往往是不好的，在我们“山重水复疑无路”时，换位思考往往能让我们“柳暗花明又一村”。

什么叫换位思考呢?譬如我们做数学题要证明线面垂直，如果死板地直接地证明固然是错误的，正确的方法是先证明线线垂直，而后推出线面垂直。可见，换位思考还能帮助我们解决数学难题。

当楚王故意刁难晏子时，晏子巧妙应对，由橘子的来源地不同而导致味道不同，因而没有让楚王_计得逞。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”也足以体现晏子巧妙换位思考来为自己和国家保住了颜面。

不会换位思考有时也是一种弊端，甚至还会造成祸患。隋炀帝杨广为了一己私利想要游玩赏花而建造大运河，全然不顾百姓。最终引起了百姓的不满，也导致了隋朝的灭亡。究其根本，隋炀帝的悲惨结局主要由于他不会从百姓的角度思考，只顾自己。治国者往往要先得人心，太利己的人往往会害了自己。

与人相处也是这样，要懂得变通学会换位思考。有时候朋友发生冲突时，我们总认为自己是对的，都是别人的错。待冷静下来再好好思考，从他的角度考虑这件事，你也会发现自己也有不对的地方。

现实生活中，我们会遭遇这样那样的不测，坎坷艰辛伴随着流言蜚语，总会来到我们身边。你是否会不堪一击狼狈不堪?如果是这样的话，那你注定是失败的。当困难来临，不要惊慌失措或是一味躲避，而是应该敢于面对勇于接受，想尽办法去应对。因为你要考虑更多，要知道这些困难只是你人生的一部分，它们在你眼里根本不算什么，你没必要怕的。你还有长长的一生要度过，哪里可能一帆风顺，怎么能败在这里?困难越多，经历的越多，成长的越快。

我们是高三学生，日复一日枯燥乏味的学习让我们内心疲惫不堪，但是，我们现在能做的只有学习，学习是我们的出路。如果这样想，高三挺一挺，辛苦的是一年。高三玩一玩，辛苦的是一辈子。不要相信机遇总是会来到你的身边，机遇都是留给有准备的人的，你没有资本就没有资格和别人争取。与其这样不如拼尽全力，给成年之前的自己画上一个完美的句号。

有时候不必固执地做一件事，更好的办法是学会换位思考。它是一种很有用的技巧，能帮你解决很多难题。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此，我国素以“文明古国”著称。在中国五千多年的文明发展史中，“美德”扮演了重要角色。而判断一俱是否能成功，不仅要看知识的丰富，还要看创否具体着优秀的美德。莎士比亚曾说过，“生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。”

一个人的美德要从小培养，或许大家在小时候，会经常听父母讲孔融让梨的故事，而这则故事告诉我们要懂得谦让，这也是一种美德。其实，在生活中有不少事情，都能使你从中学到东西，而就在你不经意的习惯上，都有一种美德。例如：两人见面时的一声招呼；别人失意时的一次微笑，别人摔倒时的一次搀扶……

都说我国具有很长的历史，但在古代的文明美德了随着时间的推移日益削磨。冷眼旁观的现象早已司空见惯。当一名女子连续被两辆车碾过，周围的人们仿佛没有见到一般，淡然走过，只有一位拾荒的女子好心将车下女子拉出来，后经医院的全力抢救，最终死了。还有在一次足球比赛时，中国球迷慕名而来，开场时，当升起国旗时，全场的中国球迷伴随音乐唱起了国歌，给人极大的震撼力。赛后，中国队输了，而中国球迷也输了。当中国球迷走后，场上的包装纸、饮料瓶，各种垃圾遍地都是。这种事情说明我们的文明美德还是不够的。不能光靠一个人的力量，要所有人都要心存美德，并将它继续传下去。

与我国不同的是：在一次世界乒乓球棉标赛的那些天，贝尔西体育馆天天爆满那涌动的人头，火热的阵势，在乒乓球水平并不太高的法国是多么令人惊讶！法国的观众很会欣赏球。尽管他们看球时拥戴自己国家的选手，拥戴来自欧洲的选手。但当运动员打出精彩的球，不管得分的是哪一方，他们都从不吝啬自己的掌声。在赛后的颁布奖仪式上，尽管大多数奖项得主是中国人，但几乎没有观念离场，他们对外国运动员的获奖同样报以热烈的掌声。

“美德是精神上的一种宝藏。”从你的美德程序就可以看到你内心的品行。如果我们生长在美德的国度中，世界将变得更美好，灿烂。有时你的美德就如一颗星辰照亮你前行的路，让你的世界充满光亮。

当代人工智能不断兴起，在光怪陆离的指示灯之中，历史的大厦轰然倒塌，摧枯拉朽般将我们推向前线，成为了时代的展品。

或许对于人类的定义不应再是会使用工具，而应是拥有独特性格情感，会独立深入思考的生物。

我立在地铁的车厢之中，周围的每个人手中都有一块闪着荧光的屏幕，照亮了他们的面庞并折射入他们的眼眸。身处巨大的人流之中，我却真切地感到我是“一个”人。

我仿佛看见在遥远的宇宙之中，人造卫星不断接受并发射着信号。它们努力地工作着，为地球上的人类提供着网络的便利。而人们却在不断的搜索中怠于记忆知识和深入思考。

我仿佛看见在各地的驿站之中，通讯信号快速传播。电缆聆听着人们的欢声笑语和温柔问候。而它却不知道，当人们真正见面之时实已忘记了该如何表达内心深处的情感。

我仿佛看见在巨大的工厂之中，人工智能和大型机器组成一道完美的流水线，制造出了我身处的这列地铁并驾驶着它将焦急的人们按时送往指定地点。简单而又省力的过程，却让人们惰于进行最基本的操作与思考。

“人类终将毁于他所喜爱的东西。”人生来便有惰性，会喜爱方便而又快捷之物，于是人工智能便成为了当代人们的宠物。但对比于单纯按照既定程序完成相应任务的人工智能，人类独有的光辉在何处？

那当然便是个体本身主观的情感和独立的思考。

若是我们如库克所担心的那样放弃思考，那世界所失去的将不止是灿烂的文明，而更是推动时代进步的人才；若是我们如同冷酷的杀手一般没了感情，那世界所缺少的将不止是人间炙热的温情，而更是安稳的发展和永世的繁荣。

我穿梭在人群里，走在回家的路上。就像人类可贵的情感与思想费力穿梭在数量宏大的机械数据之间，他们寻找着，好像永无止境，却是寻不到通向我们的道路。“我之所以在漂泊，就是为了向你靠近。”《廊桥遗梦》中的话语印证了它们的心声，可你在何方？它们找不到方向，我们也找不到出路。

然而出路总是有的，就看我们有没有能力走出去。

珍惜情感，独立思考便是我们迎接人类光辉的途径。

懂得为人间的点滴真情而感动，为他人善意的微笑而带上一天的好心情。“生活不是上帝的诗篇，而是凡人的笑语和泪水。”每一个个体都拥有自己独特的性格与情感，其中便承载着世间的多样性和未来的不确定性。

懂得因生命中的小事而发问，从而深入思考其中意义并以全面的角度观察其中影响。我们便无时无刻不在学习、不在更新。

如果说阿尔法在一次又一次的围棋对战中学到的是高深的围棋技巧，那么人类在人生的战场上所经历的一场又一场大大小小的战役中所学的不会仅是作战方式，而将是如何在复杂的社会里生存并领悟到别样的人生意义。

窗口温黄的灯光照亮了我前行的道路，我明白了面对科技的快速发展，我应该以如何的姿态存在。

我们成为了时代的展品，但所反射出的不应是金属的光泽，而应是情感与思想的光芒。

珍惜情感，独立思考，成就由人类主导的科技时代。

早上，我一走进教室，就听见高宣宣同学在高声大叫：“我放在书架上的机器人哪里去了？谁拿了？给我交出来！”只见他，一手叉腰，一手指着书架，面红耳赤地喊着。这时，班上陆续到了十几名同学，大家都没有理他，都在做着各自的功课，我也坐到座位上开始上做早计算题。

“不说是不是？！让我知道了是谁拿的，我饶不了他！”宣宣老兄说罢，气哼哼地回到了座位上，嘴里还不停地嘟囔着：“拿我的东西就不行！必须还给我！”此时，他的死党杨晓晨正好迈进教室，一听此话，忙问发生了什么事。高宣宣又一次地高声大叫起来：“你看见我放在书架上的机器人了吗？你知道谁拿走了吗？”杨晓晨一听，连忙说：“我昨天看见汪乐乐拿你的机器人了。”“啊？！”高宣宣一听此话，一个箭步就冲到我的面前，伸手就揪住我的衣领：“你还装蒜？给我，还给我！”他向我咆哮着。

我看着高宣宣变了形的大红脸和那双要掉出眼眶的眼珠，心中充满了怒气，我咬着牙，瞪着他，低声吼道：“不是我拿的！”

“你还不承认？杨晓晨都看见了。” 高宣宣的声音更高了。

“我昨天值日，只是拿起机器人擦了书架的尘土，又把它放回去了。”

高宣宣听后，怒目圆睁，揪我的衣领的手更加了力道，大声喊道：“就是你！就是你！”只见他满眼充满了怒火，双手握着我衣领紧紧的，怒火挤出的皱纹，看似凶神恶煞，活象一头发怒的小狮子，似乎恨不得一口把我给吞了。

在这剑拔弩张的时刻，上课铃响了，杨老师走进了教室，看到此种情景，脸一绷，怒声喝道：“回座位，上课！”高宣宣这才不乐意地收回双手，气鼓鼓地回到座位上坐了下来。我也深吸了一口气，整理好衣服，坐下来准备上课。

杨老师看了看默不作声的同学们，又看看气得脸红脖子粗的高宣宣，最后把目光落在了我的身上，严肃地问：“怎么回事？”我把事情经过说了一遍，老师听后，说：“昨天放学后，校工来教室换灯管，不小心把高宣宣同学摆放在书架上的机器人碰掉了，机器人掉了一条腿，校工拿去修理了，粘好会再送回来的。”老师顿了顿，接着说：“高宣宣，你太冲动了！今后遇事要冷静啊！”说罢，开始了上课。

这一节课我心里很不平静，想到我们刚刚学习的课文《爱的教育》里面讲述的故事，我感到很惭愧。《爱的教育》中的安利柯、卡罗纳、卡隆、宽容的老人……他们都用爱己之心来爱人，以宽宏大量的品德来待人。我真的不该跟高宣宣生气，他虽然冤枉了我，但我也要体谅他的心情，他的性子急，看到自己喜爱的玩具不见了，当然会着急、气愤啦！

下课了，我走到高宣宣的座位边，真诚地向他道歉：“对不起啊，我刚才不该跟你急。”高宣宣一听，脸红了，忙说：“是我对不起你，我没有调查清楚就乱猜疑人。”

孔子曰：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 宽容是人类美好的情感，宽容是一种挚爱，也是一个美好的品德，它如一泓清泉可化干戈为玉帛；它还教会我们要善待生活，善待他人。宽容它蕴藏着一种殷切的期望和潜在的动力。

这一整天我的心情都好极了！宽容别人是这么地让人愉快啊！

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。 Hug integrity and live real, is a challenge of life.

尘缘难尽，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他;一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!

卢梭曾说过：“科学技术的发展，让灵魂道德尽丧。”人类发明了人工智能，使之拥有“人”的逻辑思维，而自己却越来越像计算机，失去了价值观和同情心。

曾在一部美剧中看到：随着科技的进步，出现了两台人工智能，秘密监视着人类。一山不容二虎，自然是引发不少矛盾。一方以人类思想为主导，始终没有完全放任人工智能，另一方将人工智能凌驾于人类之上，执行者根据它的指令执行任务，冷漠无情，杀人如麻。这部美剧总能让我热泪盈眶，是正义的一方对人类天性的坚守，并且承受了巨大的损失，最终胜利了。失去判断力，像机器人一样执行手机上发来的指令，这是可悲的。这样“井井有条”的社会，是可笑的。

许多成功人士，多年游走职场，讲究“利”字当头，而失去了价值观和同情心。新闻报导过一名官员，买一幢别墅专门用来藏赃款，床、冰箱，到处都塞满了钱。而这些钱来路不明，不能花，也根本花不完，这个官员表面上也是生活朴素，谁知会是个“大贪官”呢？这就是价值观的扭曲，赚钱是为了美好的生活，而不只是钱的数量的积累。金钱可以衡量一个人成功与否，而成功的准则永远不会仅仅是金钱，更是他对于金钱的态度。成为金钱的奴隶，或将金钱视为奴隶的人，都无法与金钱平视对坐。Facebook的创始人扎克伯格，在女儿出生后，捐出Facebook99%的股份用于教育事业，并在他们夫妻给女儿的信中写道：“愿你能生活在一个更美好的世界。”充分体现了他们正确的价值观和他们的同情心，更饱含着对女儿的爱。

古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。网络上有人做过一个街头采访，询问各色路人对于老人摔倒，扶还是不扶。近九成路人表示会扶，宁愿自己损失一些钱财，也不能漠视一条生命。其中大半选择“理性”地扶，事先拍下证据等证明自己的清白。可见大多数人的价值观和同情心是值得肯定的，这样的社会也许有骚乱的发生，但大多数人的方向是正确的，也是人性化的体现吧。千篇一律的生活方式，人脸上木讷的表情，有什么乐趣可言？

所以，计算机像人类一样思考不可怕，只要人性未被泯灭；而人类像计算机一样思考才是最可怕的，没有了挽回的余地。我相信这只是一小部份人，并不会对整个人类社会造成威胁。像人类一样思考，才能像扎克伯格的愿望那样，“生活在更美好的世界”。

中国，一个拥有优良传统美德的文明国度，在漫长的岁月沉淀中，其文化悠远流长。许许多多的孝子、明君……层出不穷。在几千年里，没有因时间而被遗忘、磨灭的，便是国粹——中华民族优秀的道德品行。

从小时候开始，父母教导我们要遵守长幼次序，尊敬老人，孝顺父母。这些，从一本古籍中体现的淋漓尽致——《弟子规》。牙牙学语时的我们便开始背诵：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”其含义博大精深，每一个人初读时，都有不同的理解。我理解其为：我们首先要做到孝敬父母，然后要注重诚信。要关爱身边的人，对每一需要帮助的人给予帮助和鼓励。如果做到了这些，还有余下的时间和精力的话，那边要努力学习知识了。这些不正是做人的基本原则吗？做人便是如此，可见从《弟子规》的内涵便就是教导我们如何堂堂正正的做人。《弟子规》作为我们的启蒙读物，影响着一代又代人的成长。

生活中，中华传统美德也无处不在。清早，太阳才刚探出头张望着。电视上播放着新闻：近日，海地发生地震，伤亡惨重。各国的维和官兵及当地警员正积极抢救民众。这其中，我看到了中国的维和官兵，他们的身影在废墟中穿棱。据知情人员解释，在海地工作十分艰苦，不仅是因为战乱，更重要的是，在国内微不足道的感冒、发烧，在海地面对的范竟是死亡！维和队员穿着厚重的防护服在废墟上挖掘，一些队员因为无法使用大型工具，只能用不戴任何防护工具的手挖着，他们不顾双手的疼痛，尽管双手已然是血肉模糊，他们仍坚持不懈。一条条生命在他们的奋斗下“重获新生”。这样舍已为人的精神浸透着中华的传统美德。“泛爱众，而亲仁。”他们的身上有中华美德的影子。

另一则报道也是关于维和官兵的。在一次恐怖袭击中，犯罪团伙携持一超市的工作人员，威胁警方并投出催泪弹，警方犹豫不决。尽管中方维和人员泪流满面，仍与罪犯周旋，试图解救人质。终于，在警方的不懈努力下，人质成功被救出、中国维和人员成为了当地民众心中的守护神，各界对中方维和人员的英勇行为赞叹不已！在艰苦的生存条件下，中国的维和警方身上充分体现了中华的传统美德。事后，记者采访时，维和官兵骄傲自豪的说：”因为我是中国人，我代表中国！“是呀，中国派出的维和人员是中国人，他们的是在中华民族的传统美德中成长的。“泛爱众，而亲仁。”

在国外，有许多留学生。而我国著名的语言大师季羡林老先生在多年前也是一位留洋学生。李老先生也受了留洋热潮影响，想要留学。在留学期间，他寄宿的家庭只有一位老妇人居住，季老先生得其如亲身母亲一般。战乱时，他得到了牛肉、白糖，第一时间反应，是要把肉和糖送给房东老太太、师长、同学等人。“首孝梯，次谨信。说得道理正是如此。战乱爆发后，他一直想方设法回到祖国，回到家乡。爱国、孝敬、懂礼法。这些从季老先生身上体现出的是中华的传统美德。

身上拥有中华传统的人，无论是战士，是名人，还是学者，无一例外都受到世人的尊重，敬仰。这说明了中华美德影响力是巨大的，我们无时无刻在遵守这些美德。中华美德难道不值得我们为其点赞吗？

不论人类如何的发达，人工智能永远“高攀”不上人类智慧的广袤、深邃。思考，不仅需要的是灵台清明的睿智；更要有价值观和同情心的润色，使其近人心懂人情，涵盖理智的思维体系，也包罗着丰富的情感世界。它绝非一条条输入的、机械式、教条式的定律公式那样粗陋简单。

思考，是人类高于宇宙间万物最艳明的特点。它如哈罗德脚下的那条神圣的“朝圣路”，在一个接着一个脚印的同时，他一直携带的是对奎尼的慰藉与思念。对以往与莫琳生活时没有悔恨、没有自责的追忆与感伤。最重要的是唤醒沉睡已久，五六十年前的，对生活充满热爱、希望的自己。若没有这些情感、同情心、价值观的升华，那它就只是走路，而不会受到沿途人的尊敬。

反观历史洪流，像计算机一样思考，失去价值观、同情心的人比比皆是。希特勒为建立理想帝国而建立纳粹政府，将死亡之火漫烧至整个亚欧大陆，让绝望的阴霾笼罩在每个人的心头；又或是鲁迅笔下，旧社会下中国人的化身——阿Q。封建愚昧的思想让他停止思考，随大流地举起“振兴中华”的旗帜，参加慷概激昂的起义同时也践踏着无数更低一层老百姓的希望；再看古时犬儒，模仿圣人的衣着，装模作样地大谈诗词玄学，以为靠着如此模式便可习得浩然清风？真正的魏晋风度，君子之仪注重的是对人性价值观的升华，开拓内心的澎湃之志，概略世间奥妙。诸如此类，让我不禁概叹想要像计算机一样思考太简单后果也太危险。什么造成了人们的机械、麻木、漠视？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

在我看来，浮沉于世间的杂念欲望太多以及对个性人生的反观太少便是两大罪魁祸首。人会迷路亦会迷心，当繁杂世事统统隐去了我们眼前的路，我们就开始麻木的思考与跟从。王安忆笔下《长恨歌》中的王琦瑶，从一开始清纯可爱，重视情谊的女学生，后来经历过十里洋场灯红酒绿的靡醉生活后，她开始追求名利金钱，背弃了诺言断送了友谊。如此这般失去同情心价值观的蜕变实在让人心寒。而对真正生活的过少触碰与个人思想的无知造成其麻木不仁。中国古代的“八股取士”制就如此造成一代代中国学者断送了个人的思维，而沉浸在千篇一律的说文解字中。即使投中做官，他们的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于国家更长远的立国之策中？

因此，我们决不能让思考停滞不前，更要让思维跳出可能被时代被个人框定的思维模式。首先，我们要独善其身，擎一只独立雨盖对抗外界的狂风暴雨，达到方守彝“八面风来山镇定，一轮月明水深情”的境界，这样我们才可以摒弃浮躁，由心思考，寻到一条真真正正，正确的道路；其次，我们的眼光要包罗万象，不可狭隘。纵观历代名哲：王安石、范仲淹、陆游等，哪一个不是饱读丛书开阔眼界，让胸襟变得博大，思考的质量才会提升，我们的价值观才逐步体现；最后但却最最不可或缺的就是：感受生活，体验生活，从生活中撷取所需充实人生，让人性绽放光芒，让思考有了情感的填充更加完善。

马尔克斯在早年贫困的生活中切身体会了孤独、寂寞，他让这些变为思维的养料，化作了《百年孤独》中经历百年兴衰的拉丁美洲人民情感的迸发，又像是萧红经历困顿后在《生死场》发出的一声声呐喊的悲鸣……

我们不可单单将思维模式化，不然不是人类创造了人工智能，而是人类自己成为人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可让生活充满美好与希望！