思考是一种美德（推荐20篇）

“诚”是一种品质，“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学习中、工作中。 "Sincerity" is a kind of quality, "faith" is an evaluation.Integrity can reflect the character of everyone, and it is also a capital of a person in society.Honesty is around us at all times, it is reflected in our lives, learning, and work.

生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友;学习中，诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升;工作中，只有诚实的人，才会事业有成。

生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚实守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。

诚信在生活中既显得平凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。

我国古代，就有“君子一言，驷马难追”的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守“诚信”，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。

在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。

当今世界我们新一代的青年人，更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”

让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。

曾听说过这样一个故事，一个母亲有两个女儿，大女儿开伞店，二女儿开服装店。天气晴朗的时候，她担心大女儿的伞卖不出去，天气阴雨的时候，她又担心二女儿的服装卖不出去，整天都在担忧中度过。

也许，你会扑哧一笑，这不是个简单的问题吗？的确，可是当你处在相同的境况下，你又可懂得换位思考。

正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你们背的是包袱，而我背的是生命啊！”何故要把问题想得那么复杂，小女孩的一个简单的换位思考，就使得她神态自若，步履轻松。

翻开历史的篇章，你将不难发现换位思考的璀璨光芒。司马迁因口语遭祸，受到腐刑，本应自杀的他换位思考，理解在世的重要性，谱写了《史记》永传千古；李煜因亡国而身在异处，时时惦念着往日春花秋月的他换位思考，成就了一个伟大的词人；越王勾践被人囚禁在监狱里，忍受痛苦，本应堕落的他换位思考，燃起复国的志向，最终重新站了起来实现自己的愿望。

将目光放在当前，你也不难发现换位思考的积极因素，同样的一场考试，同样的分数发到两个人的手中，一个人唉声叹气，责怪自己粗心大意，另一个人则细细反思，并开心地整理错题，仔细分析。结果可想而知，后者取得了好成绩，关键在于后者懂得换位思考，懂得考试只不过是一种形式，懂得这考试的目的只不过是进行查漏补缺。换位思考，能够带来美好的明天，又何乐而不为呢！

为什么有的人干起事来活力十足，而有的人则像瘪了气的气球？完全在于后者不懂得换位思考，不要想着这是一个负担，不然你将无所作为。蝴蝶会破茧而出，它懂得换位思考，懂得一旦破茧就能领略万千世界，即使这个过程是艰难的；雄鹰会展翅高飞，它懂得换位思考，懂得一旦挥翅就能享受自由的高空，即使要冒着坠落悬崖的生命危险；飞蛾会扑火，它懂得换位思考，它渴望光明，它懂得一旦临近就能感受光和热，即使最后香消玉殒。

没有谁愿意将自己的人生过的乏味艰苦。同样的境遇，当你学会换位思考，你将领略另一个不一样的精彩世界。换位思考将指引你你走向新的人生，并引领着你通往美好的未来！

“敬人者，人恒敬之。”这是尊敬一个人所必须牢记的。想获得，就必有付出，大概“将心比心”就是此意了吧。关于这个，所举例子不少，刘备三顾茅庐，曹操赤脚迎杨修，孔明七擒孟获;所列之人也有不少，刘备、孔明之类不必多说，唐太宗、孙武等人更是名垂千古。即使他们所敬只是一人，但这并不妨碍他们的尊重精神受到千年以后我们的尊重。 "respecting people, people respect it." This is what a person must keep in mind.If you want to get it, you will have to pay, probably "compare your heart to the heart".Regarding this, there are many examples, Liu Bei takes care of the cottage, Cao Cao welcomes Yang Xiu barefoot, and Kong Ming seven capture Meng won; there are also many people listed, Liu Bei, Kong Ming and the like do not need to say more.EssenceEven though they are just one person, this does not prevent their respect from our respect after thousands of years.

然而对于一个陌生人，我们尚能想到尊重，可是对于我们的亲人，却会下意识地忘掉，似乎他们的付出理所应当，所以我们对自己身边的人不会特别尊重，更有甚者，一副爱理不理的样子，倒让家人热脸贴了冷屁股，好心当成驴肝肺。以至于所谓的青春期逆反心理愈发严重起来，本来可以避免的一些事情一下子就被无限放大，甚至愈演愈烈，闹得一发不可收拾。

这一切，似乎正是家人的容忍，避让助长了这种现象的滋生。但是之所以能成为现象，和社会环境是密不可分。然而家人的容忍毕竟是有限度的，他们也有血有肉，也有感情，会生气。然而，家人生气我们还能见到，大地生气可就不常见了。

海洋孕育了我们，但真正让我们成长起来的，还是大地。然而人类对大地的尊重，却少之又少。大地很少生气，可却也不能肆无忌惮地触碰她的底线。不气则以，一旦生气，绝对是灾难性的。譬如汶川大地震，唐山的地震，印尼大海啸;还有一些逐渐成形：如厄尔尼诺，臭氧空洞等等。一些甚至无法解决，虽然只是慢性的，却也足以令人心惊了。所以先哲曾经说过要常怀一颗敬畏自然的心。何时人类能拥有山一般高远的目光，能拥有天空一般宽广的的胸襟，才能真正理解大自然的法则。

大自然总是以包容的态度对待人类的种.种，她任高山被铲平，河谷被填没，人森林被砍伐，任草场被黄沙掩埋，任江河湖海或拦或填。她从不横加干涉，就像一位母亲，在看着自己调皮的孩子们摆弄着家中的东西，只是在打碎了个瓶罐时，会略施惩罚以示警告。

在很久以前，大地上有三种进化最为完美的猎杀者，而今存活下来的，只有一种——狼!论力量，论速度，论生命力，都不及另外两种，但它却活下来了，正是因为它尊重自然大道，并非顺从，而是尊重。他们懂得像山一样思考，像水一样生活。

如果有一天人类也能做到的话，大概也能一直繁荣下去，但是思维复杂的人类，不知道能否返璞归真，能否懂得尊重他人，尊重自然，只有靠时间去检验。

现在的生活节奏越来越快，科学技术可谓是日新月异。但在这样的生活中，我们似乎也渐渐淡忘了许多，我试着去找寻，找寻那残留于心底的美好。那一次公共汽车上与你的邂逅，我似乎找到了轮回的美德。

那是一个闷热的夏日午后，天气炎热得如同着了火，一切都显得毫无生气，连路边的树叶也慵懒地打着卷，知了为了保存体力，也收敛了自己的叫声。但我却要乘车去异地的姑姑家，好在自己的座位靠近窗户，时时还有徐徐凉风。站点上上来了一个七十左右的老爷爷，只见他拄着拐杖，腿脚不是很利索。

看着空无一座的汽车，他只能眨巴了几下眼睛，舔了舔干裂的嘴唇，扶着座位勉强地站着。满座的年轻人加上一个站立的老人，使汽车显得是那样的不协调，司机似乎也注意到这一点，在喇叭中喊道：“各位旅客，有给这位老人让个座的吗?”车厢中一阵骚动，随后就是大家依然不动。

也许我应该站起来，因为我是脑海中闪现出老师无数次的讲解，甚至还闪现了许多英雄的脸庞。望着车厢中一动不动的人群，看着外面骄阳似火的天气，怕热更怕别人鄙夷的神情。于是我选择了退却，把头扭向一边，以躲避内心的谴责。

“老爷爷，你坐我这边吧!我快到站了。”只见一个眉宇间透着稚气的孩子站起身来，脸上虽然渗满汗水，却依然阳光。说着，他就过来扶住老人的手臂。这时我见过弟弟手上握着一本读本《少年向善，真善美伴我行》。这本书老师也组织我们读过，还谈过感想。想起当时自己的侃侃而谈、慷慨激昂，在看看此时的自己，真是可笑，甚是可悲。

汽车到站，人下去了不少，也腾出了许多空位，只见小弟弟径直走向一个空位坐了下来，还一个善意的谎言。

在这个物欲横流的社会，我们也许丢失了许多，但是我们也找到了轮回的美德。

中华历史源远流长，说不尽，道不完，是我们的瑰宝，如今时代在不断的发展，文化也不断的升腾聚变，可我们也要不忘经典，诵读经典。利用寒假时间我观看了经典诵读电视大赛节目《文学小名士》，它带给我了很多感受，使我的心灵受到了经典的洗礼。

在观看比赛的过程中，我发现同学们个个学识渊博，面对问题能迅速的做出答案，唐诗宋词，明清古文，好似什么都难不过他们，我不由得从心底生出赞美之情，对古代经典更加感兴趣了，这个节目不仅能让我们从经典文化精髓中汲取养料还能让我们青少年感悟人生修身养性，增强我们的民族文化自信和价值观自信。

我在学校的生活中也参加了很多经典诵读的活动，像我在小学时与同学们一起诵读《弟子规》，《弟子规》三字一句，易学易记，文中穿插了相关文史知识、成语典故，对我们的受益很大，它教会我们知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，能培养我们青少年有健全的道德品质。进入初中后，我又诵读了许多经典，像《朱子家训》，全篇文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，其中有许多警句我与家人都非常喜欢，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”他告诉我们对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的，告诉我们要珍惜，要懂得节约。还有“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”告诉我们凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

经典，历史的印记；经典，文化的传承；经典，历史的不朽。经典，我们漫漫人生道路上的朋友，让我们诵读经典，传承中华美德，一起创造美好未来！

当你心里有这个问题的时候，说明你已经在思考了。思考是人的本能，是一件“百姓日用而不知”的事情。

生活工作中，我们或多或少都会有问题，这些问题每个人处理方式不同，就会有不同的结果。也就有了不同的人生。

比如就如何学会思考这个问题，有的人在脑子里过一下就没有了，有的人就会思考下去：思考的概念是什么?为什么有人思考问题会得到有效的答案?我为什么没有?我的.差别在哪里?等等直到自己寻求到满意的答案。

由此看来，学会思考在于自己是否用心。用心去发现问题，用心去解决问题。并坚持养成勤于思考的习惯。

爱因斯坦有句名言：“学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”学会思考，在于我们的行动。

首先，要养成思考的习惯。每天选一个问题进行练习。人的精力有限，你不可能对生活中每件事情都深入的去思考。所以我们每天选择一个问题进行思考练习。去问是什么?为什么?怎么样等问题。练习多了，自然会有感觉。到时候，你再去看有关思考类的书也比较容易理解。

思考是本能的，但这种本能需要不断的练习和修正，才会越来越熟练，越来越有效。

第二，要选择有价值的问题进行思考。比如能解决你工作中出现的问题，能处理好你人际关系的问题，能让你解除焦虑的问题等，对你有实际的价值。并对对提出的问题，概念要明白，思路要清晰。

每天都有很多念头出现，我们不能控制它们的来来去去，但我们能让思想集中在某个问题上，把这些问题问清楚，想清楚，会对我们有很大的帮助

第三，要把自己的思考付于实践。用思考的结果指导我们的行动，同时，行动的效果也检验着我们思考的效果。及时从中发现想的和现实之间的差距，修正自己的思考。让思考水平不断提高。

中华民族自古以来就是文明古国，礼仪之邦。是讲究品德教育，个人修养的民族。在上下五千年的历史进程中，文明美德是每一个中华儿女的骄傲。

文明社会需要文明的我们，文明风尚，构建和谐校园让我们从现在做起，让文明美德之花伴你我同行。

文明是什么？文明犹如一片绿叶吗，抒写着环保的人生；文明犹如一缕春光，让生活更加温暖和谐；文明是我们生活的点点滴滴。例如，捡起一片片废纸，对清洁工人们说一声声真诚的问候，一句句温馨的祝福，一个个灿烂的笑容。构建文明校园，让我们一起来努力。

美德是什么？美德是一种风，温暖而轻柔，生命的微笑时刻绽放；美德是一种雨，细腻而甘醇，可以让干涸的小溪昂首前行；美德是一种行为习惯，可以让懒惰冰洁的心融化。

“文明美德”是人生最宝贵的财富。如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的；如果你失去了文明美德，那你的人生还有什么意义？

“文明美德”是一个永恒的主题，在我们的生活中，在人类文明的.进程中，中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命痕迹。中华儿女们都是文明美德的受益者，承载者和传播者，我们有义务和责任弘扬中华民族优秀的传统美德，使文明之星熠熠生辉，永远传承。

文明美德伴我们健康快乐的成长。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立！”是我们作为一个文明人的前提。

构建“文明美德与和谐校园”要去我们共同努力，我们都有责任和义务让校园处处充满快乐与温暖。构建文明校园要我们从自身做起，爱护公物，爱护花草树木，不乱扔垃圾，不说脏话，保护环境，师生和谐共处。是做文明美德的体现。继承和弘扬中华民族的传统美德，从这里起航，让文明美德之花永远绽放。

诚实，是我们中华民族的传统美德。在现在的社会中，诚实守信，对一个人，甚至一个国家是至关重要的。

在生活中，诚实，是我们再熟悉不过的，它是一种美好的品德。有了诚实，就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容；没了诚实，就多了敌人，多了灰心，脸上就愁眉苦脸的。有了它我们的人生不会一帆风顺，但我们迈出的每一步都会是踏踏实实，脚踏实地的。

据说，很久很久以前，有一个名叫贾科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，别人都能看见。于是，贾科莫养成了一个品德——诚实。后来，他的国家被一个暴君统治，贾科莫说出了百姓们对他的恨，就被暴君抓了起来。当贾科莫住进牢房时，整座牢房变得透明了！为什么？因为诚实是坚韧无比，不可磨灭的。

那时，我还小。放暑假了，爷爷在睡觉，爸爸妈妈上班去了，我懒得弹琴，便把音乐打开，自己去玩了。过了一会儿，我把音乐关了，跑去爷爷房里，说：“爷爷，你听见我弹琴了吗？”爷爷听到了一段音乐，以为是我弹的，便说：“听见了，听见了，你去玩吧！”我兴高采烈地跑下楼去。我回来时，看见爸爸正一脸阴云地看着我，质问道：“你弹琴了吗？”

“我……我弹了。”我心里有些发虚。

“什么？”爸爸一拍桌子，大声说：“不说实话别吃晚饭！”

我不作声了，低着头，心想：爸爸怎么知道的？难道他有“千里眼”？过了一会儿，爸爸对我说：“有错误，改了就是了。再说，这也是为你好，你好好的练琴，争取取得一些成绩！”

后来，我每天扎扎实实地弹琴，越练越有信心，琴声也越来越动听。我觉得自己可以考一个级了，果然，琵琶六级一下子就通过了。

这时，我才正真懂得了诚实的重要。

看，这就是诚实的力量。

有一个字眼，它传播着爱，传播着我们中华上下几千年的文化。它就是——-孝。

要做到孝，谈何容易。孝，贵在坚持，贵在于心。只有把身上的孝百分百的付出给每一个需要帮助的人，别人才会伸出自己的手让你帮助。

我的奶奶是一个非常能吃苦，不怕累的“年轻人”。家里大大小小，多多少少的家务活都由她接管。她尽自己的权利去操持这个家。为了能让我们过上幸福生活，奶奶怎么也不来过城市生活。她总是义正言辞的说；“我在乡下过的好好的，吃的穿的一样不少，甚至还能赚些小钱，这不挺好的吗？你们为什么偏要逼我离开自己生长的这片土地呢？”

这次我又回到了老家，家里又是那样冷清，屋里空无一人。过了几个钟头，奶奶背着柴火，大汗淋淋的回来了。我连忙帮奶奶把柴火拿了下来。感觉像背着一座山。干完这些，我又拿了一个毛巾，湿上水，给奶奶擦起脸来。受过疲劳的她，脸上仍然带着笑意。可我明白，奶奶的心是苦的。接下来，我又给奶奶拿来一个板凳。用自己的双手轻轻地给她捶起背来。她力不从心的说：“你奶奶我骨头硬，这点小苦算什么，就算让我背一座山，我也背得动。”说完，我的眼睛模糊了。奶奶的那句话，使我久久不能忘怀。

是啊！年迈的老人竟能说出那样有骨气的话，难道不是被我们的孝心所感动吗？为老人尽一份孝，原来能得到那么大的贵赠啊！

前不久，我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为，参加节目的人都是真心实意的，嘉宾的一言一行，都是真情流露；而另一方认为，所有的一切都是在演戏，从对白到结果，都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。

欧美国家很早就流行“真人秀”节目，鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”，终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时，人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样，明知它是假的，还是投入其中，与演员同哭同笑，而在表演结束时，即抽身戏外。

令我纳闷的是：为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的：电视等媒体，正在把人们引向“低智商社会”的深渊。

不容否认的一个事实是，现代社会的“集体智商”，确实大不如前。许多人感叹：现在的中学生相当于过去的小学生，大学生相当于中学生，研究生相当于大学生；20世纪80年代的畅销书，是尼采和萨特的书，而现在的畅销书，是一些内容简单、即可见效的励志书；看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。

假如于丹早生一百年，她的《论语心得》绝对火不起来，那时候有太多人直接读《论语》。其实，从于丹那里，我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点：人们懒于思考，希望有人把思考后的答案，直接告诉他们。

大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所购买的商品是否真的变质了，而一味听从几个数字的摆布。

当一股“流行”大潮袭来时，大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己，社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视，推销他的“绿豆食疗法”时，很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆，坚信这样可以使身体健康。

或者，随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候，大家都把钱砸向市场；而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时，大家又死死攥着手中的钱。

有一种假说认为，在现代社会中，随着电视、游戏、网络等新媒介的出现，人类大脑接收到的信息量在飞速增长，由于接收了更多的刺激，大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反，“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的-人都是“专家”，所以他们说的话肯定都是正确的，他们信任别人远胜于信任自己。

除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外，教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育，都做过试卷。有没有发现，试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者，有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析，即可选出正确答案。而这，就是“低智商社会”心理模式的滥觞。

社会的精英阶层，正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考，但因为具有熟练的技能，还是能被知名大学、一流政府部门和大企业选中。久而久之，知名大学变得不再“知名”，一流政府部门和大企业也变得不再“一流”了。

“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故，所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上，教育具有居高临下的意味。我来“教”你，我来“育”你，学生成了被动的一方：从经济学的角度来说，老师成了“生产者”，而学生成了“消费者”。

大前研一说：“政府一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说：“我不管你想吃什么，反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之，吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么，·反正能填饱肚子不挨饿就成。

思考是一件痛苦的事情，但一个国家的国民如果没有吃苦的精神，这个国家就会丧失创新的能力，逐步走向衰退，终无立锥之地。

生命是值得珍惜的，由时间一分分的组成，慢慢地从手指间流逝，所以，人们慢慢的研究人生的这厮，位的就是让生命更加精彩，让人类获得更加有意义，我们一直在进步，一直在最基础的人生哲思上做着力所能及的努力。

这个世界有一个个的生命组成，我们傲视着这个世界，只因自己有思想。是个特殊的群体，所以我们更加需要追求更高更远的的地方，我们鼓起生命的勇气，追求生命的质量，奔跑着超火红的朝阳奔去，不断给予自己信念，基于自己活下去的理由，更加更加的努力着。

也许有时也会遇到挫折，疲惫的身心觉得已经将自己折磨得难以忍受了，曾经一度想要过放弃，放弃曾经的努力，放弃现在的一切，并且放弃对未来抱有的所有幻想，被赶上绝望的深渊，这时，却更应该对自己抱有希望，更加坚定的除去目前的障碍，长出梦想的翅膀，飞翔深渊的另一边地平线。

我们不断的追求着，审视着一切，周围一片茂密葱绿，脚下确实让人深陷的沼泽，无谓的挣扎只会让你越陷越深，无法自拔，也像是一条奔放河流，气壮山河，其实却充满危险，就像随时都会被激流冲走一般，需要去克服这些困难，征服自己的生命，让生命变得更有价值。

“要么去死，要么精彩的活”。人活着就应该精彩的活，有意义的活，刘伟虽然失去了双臂，但她却从没有放弃人生，而是选择了钢琴这在常人眼中无法成功的事情，但是他却成功了，他用自己的毅力谱写了一个个美妙的音符，用脚撑起了自己的一片天。

人生的哲思，很远，很宽。

美德是什么?有人说美德就是帮助别人做一件事，也有人说美德是做一个文明的人……其实，美德就在我们的身边。

今天，妈妈让我去表姐家玩耍，我开心极了。一大早就坐公交车去表姐家。一上车，啊，人真多啊!我站了好几站路，终于有了一个座位，我赶紧跑过去，飞快地坐了上去。

“啊，真舒服啊!”我不禁感叹道。这时，有一位白发苍苍、满脸皱纹的.老奶奶从站台上了公交汽车。那位老奶奶手上还拎着几个重的行李袋，累得气喘吁吁。

老奶奶上了车，在车上往后看了又看，我估计是在找座位吧。可是，车子上一个空座位也没有，老奶奶只有无奈地站着。过了一会儿，公交车突然震动了一下，原来是急刹车，老奶奶要不是及时扶住了栏杆，恐怕就要摔倒了。

这时，我的心也跟着震了一下。因为我是一名少先队员，应该把座位让给老奶奶才对啊!但是，我又想：好不容易才有了一个座位坐下来，我的腿都站酸了，位子让给老奶奶的话，自己就吃亏了。这两个选择一直在我心里打斗着、纠结着，是该让还是不让呢?

终于，我鼓起勇气，把老奶奶扶到了我的位子上坐了下来，并把随身带着的一瓶矿泉水递给了她。老奶奶感激地说：“孩子，谢谢你，你真是个懂事的好孩子啊!”虽然我的腿很酸、很累，但能得到老奶奶的表扬和赞许，我的心里比喝了蜜还要甜。

美德就是让座，美德就是做一件小事。美德并没有那么难以发现，而是在我们的身边。

我国有句谚语:“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何谓“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子，因此，要想心胸宽广，受人欢迎的君子，必须学会宽容，因为宽容是一种美德!

古今中外，宽容总是人们所赞扬，提倡的。我国的历代圣贤也都把宽恕人作为理想人格的重要标准。《尚书》中“有容德乃大”之说;《周易》中提出“君子以厚德载物”……孔子也曾告诉他的学生，“恕”便是宽容。宽以待人，不因一点小事而斤斤计较，这才是君子们受人尊敬与崇拜的重要原因。

受几代中华人民尊敬，爱戴的周总理就是一位拥有宽容之心的的人。一次理发师再给他刮胡须的时候，由于总理突然咳嗽，刀子便把脸刮破了。当理发师正十分紧张地等待总理批评时，总理反而和蔼地说:“是我咳嗽前没有向你打招呼，这不能怪你。”虽是一件小事，却使人们发现了总理身上的美德——宽容。

然而，在现实生活中，也有不少人心胸狭窄，因为一点微不足道的小事与人吵得不可开交;因为一点矛盾冲突与朋友闹翻，知识深厚的友谊不复存在，著名哲学家康德曾说过:“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”原本退让一步便可以海阔天空的事，就因为不宽容而使对方和自己都受到伤害。这也正应了汉朝时刘向的一句话:“山锐则为不高，水窄则不深。”对人过于尖刻，自己就一定无法成为高尚之人。

由此可见，宽容总是被人们赞颂的美德。让我们学会宽容，做到宽容，也成为一名具有高尚品德的“君子”吧!

沐浴在书海，领悟自然，感悟人生，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种乐趣。走进浩瀚书海，让我们一起丰富知识，提高修养。

我爱阅读，它是良师又是益友，帮我洗涤心灵，带给我无穷无尽的快乐！

总是记起以前爱看的《假如给我三天光明》。那时，我整天捧着这本书看，每次都会潸然泪下，因为海伦.凯勒的惊人的毅力让我感到非常震惊，因此，我开始反思，发誓以后一定要做一个有用的人。是阅读让我为自己的人生铺好前进的道路。从此，我更爱阅读了。

阅读就是一种学习方式。只要掌握好阅读方式就等于掌握了一种学习方法，养成了一个良好的阅读习惯，养成了一种良好的学习习惯。其实，养成良好的阅读习惯并不难，只要我们坚持不懈，每天用心去读书民，去体验书带给我们的快乐，我们就会形成良好的阅读习惯。

后来，我就会经常看书，把自己也带进书里，和书里的主人公一起度过春夏秋冬，懂得如何面对成功与失败，懂得如何做一个对社会有用的人。阅读的种子在我心里慢慢发芽、长大。

阅读是种生活乐趣。阅读一本书时，寻找书中的神奇与奥秘，就仿佛自己是书中的主人公，去遨游，去冒险。不知道为什么，不开心时，一捧起书，一切烦恼的事情全都抛在脑后了，高兴时，一捧起书，总会慢慢平静，越看越有劲。

在我眼里，阅读还 是一位伟大而又神奇的魔法师呢！不知不觉中，它慢慢让我感到，我的精神不再空缺，我的心灵也不再枯涸。阅读让我的知识面不断提高；让我懂得面临难题时冷静思考，不慌张，是它让我变得更加充、更加完善。

阅读丰富了我们的思想，又增长了我们的见识，让我们体会到大千世界的多彩，这良好的阅读习惯让我受益匪浅。

阅读，像结交了一位知心朋友，像一位好老师。读书，受用不尽，让我学到很多。让我们在这坎坷的路上继续前进吧！

你知道10减1等于几吗？9。对，可也不完全对。

生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要换一个角度就行了。

要拥有“10减1”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉我们：事物都是一分为二的，看事物不仅需要看到它的一面，还要看到另一面。就如前面那道看似简单的数学题，如果宥于纯数学领域，我们就只能得出一个答案；但如果跳出这个圈子，赋于“10”不同的具体事物，那么答案就五花八门了。如果我们有探索的兴趣，就会发现，苹果换一种切法，里面会有五角星。如果我们能够换位思考，还有什么是我们办不到的呢？

一位名人说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换后，都还是只有一个苹果。但是如果你有一种思想，我有一种思想，交换后，就都拥有了两种思想。”如果我们在生活中都能有这样的思维，那么我们的生活肯定会变得丰富多彩了。尤其对学生来说，在这个人生的重要阶段，一定要多换位思考，多与人交流自己的想法，这样既能取长补短，又能使自己心情舒畅，变得充实，又何乐而不为呢？

我们要走出自我，看到别人。如果你换位思考，你就会想到别人也有不亚于你的美丽，别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出个人的小圈子，让你的情操在大气磅礴的人海大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的人海大潮中铸就，拂去你心灵的尘垢，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子和高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏；到别人那里探寻生命的奥妙，让你感动，让你心潮澎湃。

生命的完整应该是和大家共同来创造的。换位思考了，别人就会看到你的魅力和价值，别人同样会看清你。只有大家一起相知相惜，生命才会更精彩。

思能生智，能生慧。做事必先三思而后行，万物的运作都离不开深思熟虑。思考确实能让生活更上一层楼。

在我还没学会思考时，就像人类的石器时代或黑暗的中世纪，做事莽而无谋，一味傻干，与黑旋风莽张飞有何不同呢？

当我学会思考，对一件小事情有了另一种想法，思考后，再择优选择，受益匪浅。

有一次出来买东西，看到小伙伴们在用石头砸一只流浪猫，不乏拳打脚踢，好不热闹！他们虽然还没上小学（我也没上），但人多势众，占了上风，几乎是一种虐待，可怜啊。猫的痛苦被当成我们的欢乐。

我思索，好想加入“狂欢”啊！好朋友全集齐了，游戏又那么好玩儿，按理说我早像以前飞奔过去参战了，但是一想到手里还有一袋刚买的东西，再说在大众面前打猫实不光彩，再说这样娱乐对吗？不对！一阵思考后，我决定先买完东西再说。不过结果证明我的理智，我刚走过拐角去看，朋友们被一路人一顿毫不留情地批评后作鸟兽散了。

开始思考，会审时度势，知道什么时候做什么，不该做什么，每一次思考都是一次新的认知成长。

变大了，逢事思考一下，已成惯性，有些大事该轮到我处理，更加需要三思而后行。

那一次，我有一个很重要的比赛，事关重大，并且为此准备数月，本来比赛前期应该奋力备战。但天降不幸，老家出了事情，急需全家去办，眼看比赛参加不了，但是事急不可不去，父母很是为难。我就成了关键，本来我不想回老家，但思之再三，认为家事更重要，便说动父母舍去比赛，这次虽然舍去比赛，但经过思考依然选择了正确的方向。

思考让我生活更加轻松美好。

几年前曾在微信公众号中看过一篇推送：美国有些城市的街头设有一个红色的花箱，里面放着怒放的玫瑰。如果有人需要，可以取一枝送给自己亲友或爱人。那时看到这篇推送，唏嘘不已：既感慨于这行为背后的浪漫，又遗憾我们没有这样便民的小创造。

多年后，当我看到如雨后春笋般冒出的“共享单车”、“共享书店”、“共享篮球”，我才恍然：噢，那玫瑰不就是“共享”的雏形吗？值得骄傲的是，我们中国对于“共享”的理解与应用更为出色，它真正做到了走进百姓的生活，为每个人带来触手可及的便利。

就以普遍性最高，最广为人知的“共享单车”为例：我生活在上海，还从未见过哪一处没有共享单车，“摩拜”、“ofo”、“小鸣单车”————-路边随处可见五颜六色的单车，这么整齐地放在路边，倒成了一道独特的风景线。只要拿出手机扫一扫，立刻就可以骑走一辆小巧精致的单车。这是何等的便捷！况且，共享单车花费的钱极少，——据我所知最贵的也不过半小时1元钱——这可算是“价廉物美”：美的是服务，是触手可及的便利。

再者，许多单车都是由大学生和上班族们淘汰的旧车改装而来。此举可谓大大节省了社会资源，十分环保。同时，它也让人们感受到了科技的发达：这是我国自主研发的产业，身为一个中国人，你难道不骄傲么？

然而，人们交口称赞的“共享”概念就没有缺陷与弊端吗？

有一句谚语叫“每一个硬币都有两面”，那么，我们的“共享时代”亦然。依然以共享单车为例；它固然为我们带来了便利，但仍有穿出不穷的问题阻碍着它的进一步发展。共享单车的使用者损坏单车、擅自改装单车、乱停放单车————这些负面新闻不胜枚举。抛开这些与个人素质挂钩的问题，共享技术本身也有缺陷：定位不够准确，导致单车停放在指定位置后仍在扣钱。这样的报导，我在新闻中看到不少。它不仅让人们损失了钱款，还是去了对于“共享”的信任与安全感。而且，共享单车的便捷也在无形中纵容着那些缺乏责任心，漠视规章制度的使用者。

所幸，我们看到“共享”产业在不断解决问题，取得进步；开发者们在竭力提高GPS定位的准确性，也在尝试建立更严明更完善的惩罚制度。

而我，也在这里用微弱却坚定声音呼吁：遵守规章制度，爱护公共资源！多年前那个“共享玫瑰”故事还有一个浪漫的结尾：几乎每一个取过玫瑰的路人，都会自发地买来一枝玫瑰，补充到红箱中，因此，多年来玫瑰箱从未空过。人们默默地将这份善意，这份浪漫传承下去。经年累月，红箱中的换了一批又一批，唯有红箱一行白色的花体字不变：赠人玫瑰，手有余香。

那么，请让我们遵守规则，爱护公物的美德成为馨香的“玫瑰”吧！让我们每个人的手上都留有美德的“余香”；让人人有责的“共享时代”不再是想象，让“与人方便，于己方便”的“共享”精神在每一个地方推广，发扬！

中华民族是一个有着五千年辉煌的历史的国家。中华民族五千年以来一直有着至高无上的美德。 我们作为新世纪的主人，就应该传承老祖先的美德 ，比如中华美德——诚信。

从古至今，一个有一个的历史故事，都告诉着我们诚信是做人的基本。相信大家都听说过《曾子杀彘》的故事吧，它讲述了：曾子是孔子的弟子，一天，增曾子的妻子都要到市场上去，她的儿子哭泣着不想让母亲走。妻子就对儿子说：“你回去，回来的时候我给你杀猪吃。”他的妻子从市场上回来，曾子准备杀猪，妻子阻止了他，说：“我只是与儿子开玩笑的，不必当真。”但曾子却说：“不能与孩子开玩笑，孩子还不懂事，等待着我们去教。如果你欺骗他，儿子今后就不会再信任你了，这不是好的教育。”最后曾子为儿子杀了猪。这个故事很明显的告诉我们，要做个诚实有信用的人。

在我看来，一个人不守信，就意味着他无法在社会上立足，他会受人排挤，永远无人陪伴他。在做任何事失，人们都不相信他，不与他合作，有可能这个人没一个知心的好朋友。无论何时，无论何地，诚信，是做人的基本，一个人连诚信也做不到，那他会成什么大事呢？所以诚信一直以来都是很重要的一个美德。

我是一个痛恨欺骗、一诺千金的人。做人要坦诚，不要虚伪，要以诚待人。要是世界上每个人都不守信、欺骗人，那后果会是很严重的，试问，人与人之间还会有亲情、友情、爱情吗？不会有了，不会再有心灵纯洁的人了。一个国家，如果人民互不信任，团结在一起保卫祖国，要是被外国人知道，中国是一个不团结的国家，他们就会嘲笑我们，甚至国家内会掀起内斗，这样一来，外国就会侵略国家并占领，这对于中国人来说是一件耻辱的事。我们要诚实待人，信任他人，不要总把别人想得那么龌龊。古代，帝王对重用并信任，臣子必然对帝王忠心耿耿，那将会是一个强大而团结的王朝啊，现在，一个集团的员工多老板信任，相信老板会给予更好的条件，那么这个集团也会是强大的。

同学们，我们作为新世纪的主人，作为祖国的希望，作为炎黄子孙就应该弘扬中华美德，不要因为社会发展的繁荣而忘却了中华的传统美德。在此号召：我们要把中华美德传承下去，幸福茁壮地成长，使社会和谐，祖国繁荣昌盛！

古人云：“人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。“由此可见，从古至今，诚信一直都是中华民族的传统美德呀！

从小爸爸妈妈就教育我做人要以诚为本，还要求我要“严于律己，宽以待人。“可那时年幼的我并不把他们的话放在心上，甚至去拿他人的东西占为己有，爸爸知道了，他没有打我，而是送给我了一本厚厚的书让我看，我那紧张的神情顿时又松驰了下来，可当我打开书本的第一页，眼泪却不争气的流了下来。从此以后，我改变了，因为那本书，那个故事，我觉得，是时候应该自我反省一下了。那个故事是这样的。

有个少年，他不好好学习，在所住的小区里偷人家的东西，然后逃学去网吧。每天，他几乎都要偷东西，在他未成年的时间里，他不知被人多少次送入管教所，这种生活对他来说，是早已习以为常甚至有些厌烦了。一次，他又在寻找目标了，可这次，别人都习惯性的躲着他，为此他感到非常寂寞。“小伙子，小伙子！“少年回头一看，一位老大爷正坐，在院子里朝他招手。

少年很高兴，因为有人理他了，但他又很疑惑，老大爷喊他干嘛呢？就这样，少年走了过来，老大爷叫少年坐下，说自己的儿女都把他忘了，没有人陪他聊天，想让少年陪他聊天。少年没多想就坐了下来，少年把自己的经历告诉了老人，老人微微一笑，没说什么，一会儿，老人发话了，他要少年去他家帮他拿个打火机，说他想抽支烟。少年很疑惑，可他并没有说出来。他上了楼，发现老人家的门并没有关，他走进屋里，发现桌子上有几张百元大钞，旁边放着打火机，这时，他的心跳加速了，但他并没有像平常那样把钱拿走，他咬了咬牙，拿着打火机，冲下了楼------他醒悟了！他决定改过自新了，他突然觉得眼前豁然开朗。一眨眼，十几年过去了，当年那个少年也已经成为了一个公司经理，一天，他又看见了那个老人，他非常地感谢老人。

同学们，在生活中，我们一定要以诚信，为根本，这样才能做一个真真正正的中国人。愿文明美德真的能和我们一起向前走去，为我们指点正确的方向。

今天，我们班发生了一件怪事，后面的垃圾桶发现一个“豆浆杯”。要知道我们是不可以带吃的去学校的，那这到底是从哪来的呢？是谁带来的呢？它像一个“炸弹”在小四班炸开了锅！

同学间都问开了，也没有人承认是自己带来的。这次徐老师没有温声细语地说了，而是一本正经地质问起来，但最终还是没有人站起来。这让徐老师十分气愤，她说做错事没有关系，我们可以认识错误及时改正，但是做错事连承认错误的勇气都没有，这让她很伤心。

俗话说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟得，能服于人。因为一点点的批评而“丢”了诚信，那是多么因小失大呀！就像列宁，小时侯他去姑姑家作客，一不留神打碎了花瓶，起先他怕责备不敢在大人的询问下主动承认，可是回家后他的内心深处充满了羞愧感，似乎是良心在折磨着他。后来他妈妈的开导下，他鼓起勇气写信给姑姑承认自己的错误，最终得到了姑姑的原谅。列宁妈妈教育他要做一个诚实的孩子，敢作敢当。今后我们在生活中更应该如此。希望这位同学能鼓起勇气，向徐老师承认错误，并且改正错误，我相信，即使我们班为此扣了分，同学们还是会原谅他的。

人非圣贤，熟能无过；知错就改，善莫大焉。人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。相信明天那位同学一定能主动找徐老师去承认错误，徐老师也一定会给他一个大大的微笑！

《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？

因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。

更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。

年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。

我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。

像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。