思考是一种美德【精彩20篇】

中国是一个有五千年历史的文明古国，拥有很多优良的传统美德。

诚信就是中华民族传统美德之一。

大家知道“晏殊”是谁吗?他是北宋著名词人，代表作《珠玉词》，官至宰相。我来说说他小时候的故事吧：有一次，晏殊去参加考试，考到了他以前做过的题目，就主动要求更换试题，皇上和老百姓都称赞他诚实，长大后成为了人人皆知的奇才!

晏殊那么诚实，真是个好孩子，我们也要向他学习!有一次，我在操场上捡到了20元钱，是放起来自己用呢，还是交给老师?这时，我突然想到一句名言：不是你的财，不落你的袋，我瞬间决定把钱交给杨老师。

我家楼下有家“沙县小吃”， 回头客很多，为什么呢?因为老板为人很好，很热情，做的食物很美味，价格实惠，也很诚实，脸上也总是挂着笑脸。所以我们常常到他那儿买东西吃。

孔子曰：民无信不立。做人要讲究诚信，也不能乱骂人，对长辈要孝顺。让我们一起为弘扬中华民族传统美德而努力奋斗!

“快来买呀！大降价啦！”“鞋子，鞋子一律八折起！”走在大街上，各种促销商品的降价声随处可“听”。“啊～，啊～，快来人呀！我的包被抢走了，快来人呀！呜呜……”在人声鼎沸的大街上，突然传来了一声救命声，使人不由得纷纷向那位已泪流满面的“失包主”探去，又纷纷转过头来继续购买自己所需的商品，却没有一人向那位丢包的女孩伸出援救之手，让小偷溜之大吉了……

“小偷”，一个让人联想到就讨厌的名字。小偷们，你们自己有手有脚，为什么不靠自己的双手来获取你应得的钱财呢？你可曾想过，此刻，你手中的包正装着是否你认为不重要而对于别人很重要的东西呢？此刻，你手中的包是否足以证明你已触动了条条的法律呢？此刻，你手中的包是否就如一条条枷锁，让你的父母悲痛欲绝呢？所以，放下你手中的包，还予她吧！

看热闹的人们，或许你会觉得事不关己，或许你会觉得警察会解决的，或许你会觉得是她自己倒霉，碰到罢了。可你们曾想过，在你们想这些东东，那些西西时，你足以有伸出援助之手，来帮助她。可能你就会是明天的“名人”，无论在报纸，无论在头条，无论在电视都会有你的身影。可是，你却没有……

小偷请你换位思考，如果你是被偷包的人，你又会怎样？看热闹的人们，也请你们换位思考，如果你是被偷包的人，你们又会怎样……

孔子说:“学而不思则阁;思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博观约取，标新立异。

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成《资本论》这一巨著，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说:读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

要善于思考，有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少心血。思考也需要我们下苦工夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深人;在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之巅。

节俭是一种美德。当然，一时节约易，天天节约则难；一事节约易，处处节约则难。要把这种美德发扬下去，需要一定的`坚韧和自觉，需要道德约束，只有人人都以勤俭节约为荣，理性消费，才能形成节俭持家的良好社会风尚。

勤俭美德雷锋叔叔是个非常节俭的人，能省的地方就省，从不多花一分钱、浪费一分钱，对一个牙膏皮都非常珍惜。

1960年夏天，连队里发放夏装，可是雷锋只领了一套军装，一件衬衣和一双鞋，说什么也不领两套。连长觉得奇怪，问他：“你为什么只领一套衣服呢？”雷锋说：“你看我身上的旧军装，还可以穿呢，再说，即使破旧了，补一补还可再穿得上的，这比我小时候穿的好千万倍呢，请把剩下的上交给国家吧！”

不仅如此，部队每月发给的津贴，他首先用来交足党费，然后留下一部分用来买书和学习用品，其余的全部存入银行。他穿的袜子，补了一层又一层，最后，一双袜子总是变得面目全非，还舍不得扔掉。他用的搪瓷脸盆和漱口杯，上面的搪瓷几乎都掉光了，黑色的铁皮伤疤一块一块的露出来，样子很难看，可是他还不肯丢掉。他说：“扔掉不是很可惜吗？反正不漏水，还可以用，就省点吧！艰苦朴素是我们的‘传家宝’啊！”

我们现在的生活，要比雷锋叔叔那个年代好上几千倍几万倍，可我们依然要学习雷锋叔叔的这种勤俭美德，它不仅我们的‘传家宝’，它还是我们中华民族的优良传统！

翻看家中的相册，其中一张合影照片勾起了我的回忆。

去年暑假，我们全家到依山傍海的美丽海滨城市青岛去旅游。旅游车一直开到海边，刚下车，我就闻到了大海的气息，海浪哗哗作响，像是在奏乐欢迎我们这些远道而来的客人。

我头戴遮阳帽，光着小脚丫，踩着细沙在浅滩边嬉戏。这时，有一群年纪和我相仿的当地小朋友朝我这边走来，他们手里拎着一袋袋漂亮的贝壳向游客兜售。他们穿的有点“土”，其中有一个小女孩的`裙子上还有一个补丁。那个小女孩走到我跟前怯怯地说：“姐姐，你好!

请问你要买这些美丽的贝壳吗?五元钱一袋，回家放在鱼缸里可美了!”正当我拿不定主意犹豫的时候，一阵海风吹来，把我的遮阳帽刮走了，看着前面的海水，我只能眼睁睁地看着帽子向前飞去。只见刚才那个和我说话的小女孩，立即向帽子的方向飞奔过去，很快她就在沙滩边海水里捡到了我的帽子，但是手里拎着的贝壳却掉进海水里不见了。

她气喘吁吁地跑到我面前，一边用手揩着脸上的海水，一边把帽子递给我说：“幸亏跑得快，不然就被海浪打到海里去了。”看她下身湿透了，我忙跑到爸妈身边，把事情的经过告诉他们，爸妈连声说谢谢并掏出五十元钱给她作为感谢，可她却脸一红，笑着说：“叔叔阿姨，谢谢你们，我只是做了应该做的，现在我没有贝壳给你们了，怎么能要你们的钱呢?”

看着这个淳朴的小女孩，尽管她穿的裙子上有补丁，但我觉得她很美很美。我请求她和我合影留个纪念，她愉快的答应了，随着相机咔嚓一声，就有了这张值得我一生珍藏的照片。

哦，原来美德就在你我的身边，生活中不是缺少美而是缺少发现，我会用自己的实际行动去传递这种乐于助人的中华传统美德。

《从“做题家”到“答题家”》

近日，“小镇做题家”一词被广泛讨论，它指的是出身小城镇或者农村，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子。若是想成为一名人民的干部，就要从“做题家”成长为“答题家”。

降低杂念丛生“最小值”，答好“理想信念”必答题。

“心有所信，行稳致远”。所有成功的“做题家”，一定是抱着一颗“为绝大多数人的幸福”而奋斗的“公心”解答试题才能脱颖而出。而少数干部刚入仕途、便入歧途，堕入“无尽的深渊”。理论上清醒，政治上才能坚定，理论上自信，行动上才能坚决。在成长成才的“关键路口”，要立“私心”之小，始终以坚定的理想信念“铸魂”，对党忠诚一辈子。要减“错误”之少，涵养“宁静以致远”的大智慧，修身正己，常检视一言一行，翻一翻陈年旧账，看一看个人总结，找一找缺口短板，去除小毛病，清理微尘埃，谨防转“黄码”，勿使变“红码”，一直保持“绿码”，健健康康不变质，干干净净赴征程。

提高拼搏奋进“绝对值”，答好“担当使命”进阶题。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”小镇“做题家”背后蕴藏的是半夜挑灯夜读的灯光，堆积如山的试卷和课本，不打退堂鼓的拼搏。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。站在新时代发展的“浪潮上”，要勇于“乘风破浪”“披荆斩棘”，拿出“十二分”的激情与热情，以“勇立潮头”的气魄、“坚如磐石”的决心、“只争朝夕”的干劲，不断发挥“小镇做题家”不怕苦、不怕难精神，“闻鸡起舞”练本领，“宵衣旰食”谋发展，“步稳蹄疾”勇前行，“逢山开路、遇水搭桥”，上承历史使命，跑好伟大复兴接力赛中的关键一棒，锚定第二个百年奋斗目标，下启蓝图变现实，在万马奔腾的时代增添一道奋进身影，勇毅前行。

增加久久为功“最大值”，答好“人民至上”关键题。

“考前三天手不释卷，出了考场马上疲倦”形容的是“做题家”阶段性的冲劲。然而，从新民主主义革命的“为民族解放”到新中国百废待兴的“社会主义道路的初步探索”，再到新时代的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，初心恒然，使命依旧。为群众谋幸福、谋利益并非一朝一夕之事，要以“我将无我，不负人民”的情怀、以“道在日新，艺亦须日新”为方法，去完成“人民至上”这道关键题，将“考前三天”常态化，每天都以“上考场”的斗志去工作，躬耕群众的烦心事、操心事、揪心事，鼓实群众“钱袋子”“米罐子”“菜篮子”，用足“深”“精”“细”的功夫，换取人民群众的最大“幸福指数”。

在我这个见过了不少“小悦悦”的中学生眼里，我甚至都已经感觉到了，如今这个社会里，美德，只是一个存在的却又罕见的一个词罢了。渐渐的，我甚至都淡忘了美德这个词的含义。即使字面意思理解了，但始终没有真正的体会到，美德，究竟什么样的东西。但上帝并没有让这个社会继续冷漠下去，至少让我有了对美德的理解，就是那一次，可能会让我受益一生。

我还记得那个周末，那个和小学同学一起度过的周末。我自从上了中学后，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，偶然从报纸或电视上知道了社会上的事情，也就一眼带过。终于考完试后，和小学同学有机会出去散散心了。我和他兴奋的在市区内乱转，许多著名的地方都去过了，不知不觉就中午了，我和他坐上公交车，准备去吃饭的地方。好不容易终于等到了一辆拥挤不堪的车，但我和他都很着急，于是也就上去了。上去之后，虽然人挤人，但眼尖的我还是找到了一个刚下车的人的座位，我无视着旁边的在人群中颤颤巍巍的老人，他们甚至连扶的东西都没有，依然叫上同学，准备一起坐上去。可他却不领情，他看我还没坐，于是就叫旁边一个老奶奶坐上去。我很不服气，但他看出来了，对我说：“你这是怎么了啊，你看这气生的，不就没了座位嘛，大不了当成锻炼算了，但你收获到的不仅是身体的锻炼，还有精神上的充实。在年轻时让出了座位，可能你老的时，也有人会为你让座。这也是一种美德啊！”听了他的一番话后，我本来有些郁闷的心情逐渐好了起来。

终于下车了，走到快餐店。快餐店里也是人来人往，甚至比公交车里人还多，排队打饭的人也不少，我又不自觉的犯了老毛病，又看了一个位置，插队了。这时他也在我身边，他把我拉了回该去的位置，说：“你看你，上了中学后就没好好培养美德吧，我再给你讲个故事，有一个中学生，曾凭借3年1440次打饭没插过队，当上了学生会主席，你最近不是正在挑战吗？你要连这个都做不到，你就别当了。”别说，又听了这话后，我还真服了他了。

后来的地方虽去了，但我一直心不在焉，一直在思考他的话，我在想，我从上中学这两年来，是不是一直注重自身的学习，而忘了中华民族的优良美德了？但在他的心里，貌似是这样认为的，自己做到可以称为是美德的事情的足够了，不用在乎别人的看法或做法，毕竟你不是他，如果你也想让他人接受美德，那只能用自己的行动去感染他人。

经过我的一下午的深思熟虑，终于想明白了这样一件事，美德，是我们应该继承的东西，面对那些看着小悦悦被一次次碾压的袖手旁观的路人，我们只能感染和号召。我们作为新一代的中学生，只能做一些自己力所能及的事情，让我们和美德有个约定，等我们成人时，一定会将美德发扬光大。

宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己

人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳;

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈;

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。

不知从什么时候开始“共享”这个词频繁地出现在人们的口中，起初我并没有太在意，但在越来越多的共享单车逐渐出现在大街小巷后，我才正视起这项近来才兴起的事业。

不得不说，共享单车对人们的生活有帮助吗？

有，这必然是有帮助的。首先，共享单车节能环保不用电，不烧汽油，而且可以帮助人们锻炼身体，解决“最后一公里”的烦恼。

其次，共享单车灵巧方便，可以帮助解决城市的交通压力。当然，会有人说乘坐公交车等公共交通不是一样的吗？可是，在马路上，当机动车堵得不可开交时，共享单车就像一条灵巧的鱼儿在马路上穿梭，这往往比坐机动车的速度还要快呢！

然后，共享单车随处可见，随着共享单车的更加流行，共享单车的投放量也越来越多。小区门口便停放着十几辆，地铁站口更是数不胜数，看见了，便拿出手机扫一扫，锁一开，便可以骑着共享单车走了。

最后，共享单车价廉物美，骑一次只要1元，而坐公交车则要2元。而且共享单车骑着很舒服，不必闻公交车上的汽油味儿，微风轻抚过脸颊，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，没有弊。而共享单车也正是这样，在它越发流行的这几年，它带来的问题可不止一点呢！

有人骑完共享单车便随处停放；有人把共享单车的二维码和车牌号全部刮去，私自上锁，占为己有；有人见共享单车不是在自己的，在马路上违反了交通法规被交警拦下便弃车而去；有人把共享单车用作教孩子骑自行车的工具，而这些孩子，大多都没满12周岁；更有甚者，把共享单车拆得让人无法直视，把座位，轮胎全部拆掉拿去卖钱，只剩下一个孤零零的车架……

没错，这些都是我们国人的恶行，新闻里也曾多次报道过，但很可惜，效果实在是小。

但这是共享单车的错吗？不，这不是，任何一种东西制造出来就是为了造福人类的，但为什么有时达不到预想的效果呢？

人们享受到了共享单车给他们带来的方便，但是不想要为自己的方便付出相应的代价——认真对待共享单车，把自己的素质提高，这将来定会发生更为惨痛的代价。

不知不觉，由共享单车引发的问题已成为时下最热门的话题，而在这些问题的背后，是如今社会上还普遍存在的素质低下。希望每个都从共享单车上享受到方便的人都可以以身作则，让共享单车成为为每个人都可以享受到的方便和快捷！

中国，是历史悠久的四大文明古国之一，是世界东方屹立不倒的明珠。中华传统美德更是源远流长，是几千年来中华人民的智慧，是世界文明的瑰宝，是各国文明的典范，是炎黄子孙的宝库。作为中国人，我倍感自豪! China is one of the four ancient civilizations in history, and it is the pearl of the worlds east.The traditional Chinese virtues are the long history, the wisdom of the Chinese people for thousands of years, the treasure of the worlds civilization, the model of civilization in various countries, and the treasure trove of Yanhuang descendants.As a Chinese, I am proud!

从古至今，一个个历史故事教给我们一个个中华美德，孔融让梨让我们懂得谦让，曾子杀猪让我们明白诚信是做人的根本，汉文帝亲尝汤药让我们懂得百善孝为先……

古人的种.种事迹也铸造了中华民族热情善良、积极进取、甘于奉献、不屈不挠的精神;培育了中华民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质。正是在这些美德的熏陶下，才使古老的中国在重重的压迫下，在黑暗的屈辱中依旧自强不息，傲然耸立在世界的东方。作为新世纪的少年，作为祖国的未来，我们要在心中种下中国根、留住民族魂!以弘扬中华传统美德为己任，以祖国走向繁荣富强为终身的奋斗目标!

然而，最近几年我们总是以弘扬中华传统美德为口号，可真正做到的又有几个人呢?当看到有人在乱丢垃圾时，我们总是说这个人没有素质，但在说别人时，自己却把瓜子皮乱扔。我们总是要求他人必须遵守，可自己的行为却有伤大雅。这难道不是个笑话吗?所以，弘扬中华传统美德并非只是简简单单的一句口号，更是代表着个人的修养，体现着个人的精神品质。

美德来源于生活，对于在社会中扮演不同角色的人，美德也不同。作为上班族，美德就是勤奋努力的工作;作为父母，美德就是哺育子女;作为人子，美德就是赡养父母;作为商人，美德就是诚信经营;作为老师，美德就是教书育人。那么作为学生的我们该具有的美德是什么呢?答案就是好好学习，成为祖国的栋梁之才!

作为新时代的少年，我们是祖国的希望和未来。所以，从今天开始就让中华传统美德融入我们的血液，以成为拥有中华美德的真正中国人而自豪，以使祖国更加强大为目标，努力拼搏，做最美时代少年!

今天那我们举办了以《学国学经典做美德少年》为主题的中队会。

今天的中队会一开始，是学校给我们编辑的片段，告诉了我们怎样做一个美德好少年，就是在学校懂礼貌，在家里见到长辈要问好，上个专心听讲，在各地见到垃圾主动捡起，还给我们介绍了了许许多多的国学书籍。

轮到班级的中队会了，前面的一系列活动举行完后，开始讨论关于国学经典的表演，和你认为怎么才能成为美德好少年，开始表演了，有的唱歌，有的讲故事，有的问答，有的诗歌朗诵，有的论语展示背……我觉得这个表演真是棒极了，怎样做一个美德好少年就更精彩了，各有各的想法。

这一环节是问答环节，问答环节就更精彩了老师出了许许多多关于国学经典的题，大家争先恐后的抢答。

这回的中队会伴随着我们的激情，下课了，我觉得这是最精彩的一回中队会，引文今天的中队会很热闹。

只要一个人在学习上拥有了礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚这些优良的品质就一定能学好。

自从我读了我们班的冯子钰同学的学习介绍后，让我羞愧不已。

记得，有一次，我们家来了许多客人，我坐在客厅里，爸爸和妈妈与那些叔叔阿姨们热烈地交谈中，忽然，目光就转移到了我身上，妈妈说：“快，和叔叔阿姨打招呼呀。”我淡淡的敷衍了几句便走了，回到了阳台，妈妈一看我这个样继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿，就过来数落我。我一开始觉得自己并没有错，所以还和妈妈顶了几句嘴，不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转，仿佛一眨眼，眼泪就掉了下来，所以我赶紧出去招待他们。

记得荀子曾说过这样一句话：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。它一直流传至今，就是要时时刻刻的警惕我们文明礼仪是我们生活中的一部分，我们不能随意丢掉它，而应该珍爱它，发扬它。应该细思文中的每一个故事，故事中的每一个人物，人物中的每一个动作，每一个眼神，甚至每一个微笑，哪一个不是文明美德的体现?他们的一言一行都在引导我们少年儿童如何健康、自信、快乐地成长。

少年兴则国兴，少年强则国强。与文明手拉手，同美德共成长，这，不仅是时代给予我们炎黄子孙的光荣与梦想，更是时代赋予我们炎黄子孙的责任与使命。现在，我要向文明出发，拉起文明的手，与他肩并肩，一起来传承中华文明，践行中华美德。

今天，我看了《美德少年的故事》，深有感触。他们每一个人的品德都是那么的高尚，而且他们基本都是初中学生。给我感触最深的还是那个女学生，她叫朱宇丹。

知道她们班有一个学生，腿摔断了，每天上学都要上楼，这位同学没办法爬楼，所以，朱宇丹每天早早的到楼梯口等着他，扶他一起上楼。还有她的邻居家里有一个孩子，因为家长太忙，所以没有时间照顾孩子，那个孩子的学习因此很差。当她知道了这件事 ，决定要帮助他。每天放学赶紧写完家庭作业，就去给邻居家的孩子补习功课，就这样日复一日，一年过去了，邻居孩子的成绩飞速提高，在班级名列前茅。

那个孩子的父母非常感谢她。朱宇丹学习非常刻苦，曾 获得过20xx年青少年阅读比赛一等奖。记者要到学校采访她，可校长说：“她其实一点也不在乎这些，还是别打扰她了吧。” 我很佩服她，当然，每一个美德少年她的故事都让我佩服，他们每一个人的故事都那么感人，我要向他们学习。如果每一个人的品德都这么高尚，那么这个世界将会是多么美好啊.

在公元105年，东汉的蔡伦改进了造纸术，从此使人类文明有了一个大的突破，造纸术的改进使人们的生活与学习变得方便了许多，尤其是在现代，各种新类纸张花样层出不穷：新闻纸、餐巾纸、打印纸、草稿纸、文件纸、复印纸……人类的生活、工作、学习已经离不开纸了，而且对纸的质量要求非常苛刻，需要直接从木头中提取木浆，再制成各种各样的纸，在我们这里的江河纸业就是制作高级复写纸的，在工厂里我们就看到了堆积如山的木屑，我心中不禁想到：这是要砍伐多少棵大树才能够堆成的啊！这是多少棵树的身躯组成的啊！

纸是人们生活中不可缺少的物品，人们一时一刻也离不开纸，但是我们在生活中要尽量节约用纸，如果我们继续下去，‘青山’就会变成‘秃山’自然环境就会遭到严重破坏，因此，我们要节省纸张：打印纸可以正反两面使用，作业本用完后反面可以当演草纸，把已经用过的纸回收再利用，生产出二次纸张，只有这样，才会保护生态环境，让青山永远不老！

有一个字眼，它传播着爱，传播着我们中华上下几千年的文化。它就是——-孝。

要做到孝，谈何容易。孝，贵在坚持，贵在于心。只有把身上的孝百分百的付出给每一个需要帮助的人，别人才会伸出自己的手让你帮助。

我的奶奶是一个非常能吃苦，不怕累的“年轻人”。家里大大小小，多多少少的家务活都由她接管。她尽自己的权利去操持这个家。为了能让我们过上幸福生活，奶奶怎么也不来过城市生活。她总是义正言辞的说；“我在乡下过的好好的，吃的穿的一样不少，甚至还能赚些小钱，这不挺好的吗？你们为什么偏要逼我离开自己生长的这片土地呢？”

这次我又回到了老家，家里又是那样冷清，屋里空无一人。过了几个钟头，奶奶背着柴火，大汗淋淋的回来了。我连忙帮奶奶把柴火拿了下来。感觉像背着一座山。干完这些，我又拿了一个毛巾，湿上水，给奶奶擦起脸来。受过疲劳的她，脸上仍然带着笑意。可我明白，奶奶的心是苦的。接下来，我又给奶奶拿来一个板凳。用自己的双手轻轻地给她捶起背来。她力不从心的说：“你奶奶我骨头硬，这点小苦算什么，就算让我背一座山，我也背得动。”说完，我的眼睛模糊了。奶奶的那句话，使我久久不能忘怀。

是啊！年迈的老人竟能说出那样有骨气的话，难道不是被我们的孝心所感动吗？为老人尽一份孝，原来能得到那么大的贵赠啊！

古人云：“人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。“由此可见，从古至今，诚信一直都是中华民族的传统美德呀！

从小爸爸妈妈就教育我做人要以诚为本，还要求我要“严于律己，宽以待人。“可那时年幼的我并不把他们的话放在心上，甚至去拿他人的东西占为己有，爸爸知道了，他没有打我，而是送给我了一本厚厚的书让我看，我那紧张的神情顿时又松驰了下来，可当我打开书本的第一页，眼泪却不争气的流了下来。从此以后，我改变了，因为那本书，那个故事，我觉得，是时候应该自我反省一下了。那个故事是这样的。

有个少年，他不好好学习，在所住的小区里偷人家的东西，然后逃学去网吧。每天，他几乎都要偷东西，在他未成年的时间里，他不知被人多少次送入管教所，这种生活对他来说，是早已习以为常甚至有些厌烦了。一次，他又在寻找目标了，可这次，别人都习惯性的躲着他，为此他感到非常寂寞。“小伙子，小伙子！“少年回头一看，一位老大爷正坐，在院子里朝他招手。

少年很高兴，因为有人理他了，但他又很疑惑，老大爷喊他干嘛呢？就这样，少年走了过来，老大爷叫少年坐下，说自己的儿女都把他忘了，没有人陪他聊天，想让少年陪他聊天。少年没多想就坐了下来，少年把自己的经历告诉了老人，老人微微一笑，没说什么，一会儿，老人发话了，他要少年去他家帮他拿个打火机，说他想抽支烟。少年很疑惑，可他并没有说出来。他上了楼，发现老人家的门并没有关，他走进屋里，发现桌子上有几张百元大钞，旁边放着打火机，这时，他的心跳加速了，但他并没有像平常那样把钱拿走，他咬了咬牙，拿着打火机，冲下了楼------他醒悟了！他决定改过自新了，他突然觉得眼前豁然开朗。一眨眼，十几年过去了，当年那个少年也已经成为了一个公司经理，一天，他又看见了那个老人，他非常地感谢老人。

同学们，在生活中，我们一定要以诚信，为根本，这样才能做一个真真正正的中国人。愿文明美德真的能和我们一起向前走去，为我们指点正确的方向。

人的一生有几大追求目标，那就是：美丽、金钱、权利、地位、健康和诚信。我们可以失去美丽而丑陋，我们可以失去金钱而清贫，我们可以失去权力和地位而落寞，我们甚至可以失去健康而死亡，但绝不可以失去诚信。

古人有云：“言必信，行必果。”“君子一言，驷马难追。”；季布一诺，价值千金。可见诚信的重要性。

作为一名小学生，我们要有诚信。但是有些同学为了得到好成绩而不择手段，在考试中作弊。这样欺骗家长、欺骗老师和欺骗同学的行为就是缺失诚信。

当今社会，不少人失去了诚信，比如长春长生假疫苗事件。有上万支未通过《药品生产质量规范》的疫苗流向山东省疾病预防控制中心、重庆市疾病预防控制中心、河北省疾病预防控制中心等地，其中的冻白干疫苗与狂犬疫苗远远未达到安全标准。这种欺骗人甚至是拿大众生命当儿戏的人，还有诚信吗？他们的道义和诚信哪去了？是被金钱蒙蔽了！

诚信，是一个人，一个群里，一个国家，乃至整个世界的基本要求，只有诚信，才能让这个世界更美丽。当这个世界充满诚信时，你会发现到处都是青草绿树、白云蓝天、广阔大海、无际平原；你会感受到花开花落、云卷云舒、月圆人圆，社会和谐，无限绚丽尽藏其中。

因为诚信得到了信任，因为信任带来了顺利，因为顺利而获得了成功，因为成功造就了未来！一个国家，如果没有了诚信，这个国家就没有未来。

让我们为了美好和谐社会而携起手来，自觉做一个有诚信的人，让世界沐浴在诚信的光芒里。让我们从小事做起，做题时不抄袭，考试时不作弊。时时刻刻牢记：诚信是一种必不可少的美德！

这是晴朗的一天，我的心情也格外好。因为今天妈妈终于同意让我独自坐车去同学家玩了。

来到公车站，运气不太好，眼看着一辆班车开走了，要等下一班车。这时，我的肚子咕咕叫了起来，快到中午了。我看了看表，还有些时间，于是我决定先到附近的面馆吃碗面。其他等车的人好像也是这么想的，好几个人不约而同地往面馆走去。

来到面馆，找好座位坐下，服务员迎了上来，问：“你要点什么？”“一碗牛肉面。”我一边说一边摸口袋。服务员刚要记下来的时候，我连忙喊停，然后起身把全身上下的口袋都摸了一遍，垂头丧气地说：“还是不要了。”

我起身刚要离开，一位好心的阿姨上前说：“孩子，是不是钱丢了？我帮你付吧。饿着肚子可不好。”话一说完，其他正在吃面的都向我看来。那目光看得我十分不舒服，好象我是来骗钱似的。于是我不好意思地说：“不用了。”

虽说丢了钱，可同学家还是要去的。因为车票是事先预定的，所以上车不用钱。我坐了下来，那位好心的阿姨正好坐在我旁边。她正在专心致志地看杂志，而我因为没吃饭，所以肚子叫个不停。而且，每叫一声都让我觉得很没面子。

阿姨在第一站就下车了。下车前，她把那本杂志递给我，说是让我在途中解解闷。于是我便谢谢她的好意，收了下来。当车又重新开动的时候，我翻开了杂志，准备开始看。翻开第一页，一张纸条和50块人名币掉在地上。拾起纸条，上面写着：孩子，懂得接受也是一种美德。拾起50块，一种莫名其妙的感受涌上心头。

就在那天，我学会了接受，并且也懂得了：怎样去让别人接受！

“碎片”，是指原本完整无缺的物质被迫沦为诸多残缺不全的部分。“碎片化的生活”。恐怕就是当今人们借助互联网，拥有了多重选择的机会，对时间碎片化的利用，使得每做一件事，都是在断断续续中完成。

不可否认，借助于当今的移动互联网，我们可以随性地购物与社交。我们有空时可翻看淘宝，挑选自己心仪的着装、用品。也可联系上三五个许久不联系的朋友，增进感情。对于这一类不需要连贯性的事件，碎片化式的生活节奏可以填补我们生活中很大一部分时间的空白，为节省时间做出贡献。内容的碎片化，从外在上提高了人们时间的运用度。

但是，需要指出的时候，不是所有碎片化式时间的利用，都能带来正面效应。好比阅读，在忙碌的工作之余，很多人习惯在人来人往的空间中看看书，也有一部分认真学习的同学珍惜等车、乘车、步行等的时间，背书、学习。然而，这种看似充分利用碎片化的时间的态度与生活，是否真正能带来效率？很多人往往只是泛泛阅读，不能在碎片化的时间中，细细品味其真谛，让太多太多的精髓随之流去。与传统的非碎片化式阅读相比，碎片化式阅读不能再像以往专一、抓住根本和精髓。碎片化式的阅读，也失去了系统化学习的本质，断断续续的阅读方式，无疑让人们曾经对内容的思考在碎片化的时间中流逝，最后留下的，只是空白。这种碎片化式的学习方式，又在一定程度上无疑增加了人的压力，不能给人们部分空余的时间休息调整，增加负荷的同时又会降低真正受用的时间的使用效率。看似认真专注，实则很可能心有旁骛，甚至只是眼在心不在。好比郑燮所云：眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过。留下的过眼云烟，是碎片化阅读不能专致、不能系统化带来的深重弊端。

“碎片化”式生活的本心，即初衷，是好的。我们都想做到鲁迅先生所说，把时间这块大海绵挤了又挤，充分利用。但是，鲁迅也是在专注和系统的学习中进步和成长的。我们想提高效率，利用各种时间，有时会适得其反。在移动互联网的浪潮一波胜于一波的年代，我们接受着繁杂的信息，我们适应着“碎片化式”的生活。

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。我们有幸生活在移动互联网事业发达的今天，享受着前人不曾有过的资源。我说，我们需要一点碎片化的生活，需要把一些不需要连贯的生活琐事在空余时间中解决，为我们其它任务提高效率。我也说，我们需要一点自觉性的抵制，我们需要解放自己曾经过于碎片化式生活的态度，找出一段空闲的时间，认真地品味生活，我们更需要“非碎片化”式的生活，去阅读，去学习，去领悟书中的精华。

“内容碎片化”，折射出的是人们渴求量变的心。量变随着一定的积累，会产生质变。倘若一味追求与利用“碎片化式生活”来完成一些需要极大专注度和系统性的工作，好比学习和阅读，恐怕难免产生“质变”，人们在习惯于碎片式利用中，无疑又减轻了非碎片化时间的专注度，是在变相降低效率。最后留下的，恐怕只是人的碎片化，人本身思想的扭曲与支离破碎。

新时代的我们，应该敢闯敢干，更应该传承中华传统文化，"温良恭俭让"。对人温和，善良，尊敬，学会节俭，遇事忍让。

中国领袖毛主席，虽然领导者整个国家，是一国之主，但他十分节俭，与士兵们一起吃馒头咸菜;胡锦涛，即使也是一国之主，在奢靡之风盛行之时，依旧与农民在一张桌子上吃过饭，依旧奉行节俭。

在新时代，科技发展迅速，经济发展水平提高，人人的钱袋都鼓起来了，这是，就有很多人铺张浪费，认为在古时经济不发达，要节俭，现在经济这么发达，就不用再节俭了应享受经济发展给我们带来的好处，其实，钱终有一天会花光花尽，中华民族节俭的美德也终究会传承下去，可谓“一粥一饭，当思来处不易。”不浪费，传承我国的优良传统，会让世界都变得和谐美好。

在清朝，有两家的院子只有一墙之隔，然而，住在里面的人却不同：一个是布衣百姓，一个是在京为官，为官的一家，凭借着在京做官的老爷而扩建房子，把两家共用的墙推倒，在原址砌上自己房子的山墙，而因为这个，布衣百姓的一家人就与他们发生了争执。在京做官的老爷知道了，就让自己人退让，由于感动，另一家也向后退让，这样就形成了一条夹缝，后来人们在盖房子，与这两家看齐，形成了一条胡同。

退一步海阔天空，无论何时，人都要懂得谦让，如果每个人都能在争执时选择忍让，那么就少了一份不和谐，少了一份纠纷，多的是一份安宁，一份和谐，即使在现在，提倡敢做敢干，但还是要在讲道理明事理的基础上来奉行。

让我们继承我国的优良传统，让“敢闯敢干”散发着和谐的光芒。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，罔顾后果。

就在人类害怕人工智能有一天会取代自己的时候，是什么促使库克作下这番定论？我想是因为人们过渡追求理性、高效的做事态度，让现代社会被“冷酷、压抑”所充斥包围。人们有时自身不得不面临所谓人际、公事的多方面挑战，无法反抗又不能逃避“百般摧残”。又何以给予他人关怀与爱心？

正如“计算机”思考，指的是人类思维的机械又顽固不变那样。在我们一代代走向机械化的背后，一方面是人们害怕受到道德的批判，因此自身认定一个特定严苛的处事标准来武装自己；另一方面，是社会的需求在左右人们对于价值的判断，不可否认，它在广纳听命办事的机械化人才是出于本身的考虑，对于高效有序的追求。在两者的互相推动促进下，“人类机械化”在向我们靠近，真正可怕的就要到来了……

首先，机械化思维的出现是时代的产物，它所影响的不只是个体的价值观，更是整个社会、整个国家的价值取向。人工智能是人类智慧的结晶，如今却被其反噬，实在荒诞！如工业社会初期的资本家一样，现代社会的人们也同样执着“多利多产”，向往金钱利益的物质生活，就拿当今的“买房炒房”来说，人们觉得资产与地位是自身价值的体现，时代在轮回，人们的思想顽固不变，时代价值观在原本正常的轨道上发生偏离，“机械化思维”正变向地迎合人们的味口，致使其成为当代的风向标！

再者，机械化思维也对人才造成束缚。人类的惰性是其天性，一成不变而非创新，人们害怕在新方向中迷失，机械化的反复轮回，是应试教育额的弊端。创新，对当代来说是一个急需克服的关口。不少有志之士因为没有市场与资源，而放弃改变的机会，沦为常人，淹没在机器无止境的转动轴线中，甚是可惜！

面对以上情况，我认为“变”字最重要，怎样“变”，如何“变”？文化的传扬与社会氛围的良好营造是绝对有效的方法。从自身考虑，择优而选，从文化中寻找自身的价值，树立积极、向上的价值观。

机械化思维时代的到来不可避免，徜若置若罔之，那么人类必将面临淘汰，唯有树立符合时代的价值观、保留本真的同情，方能变而重生！