思考是一种美德（热门20篇）

学习与思考相辅相成，早在几千年前，思想家便总结道：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

坚持阅读，我自认不曾懈怠于“学”，但有时会忽略了“思”。一门心思扑在书上，大量记忆的同时，知识的融会贯通、活学活用也同样重要。近期读了一些儿童心理学论著，也记住了不少理论。但是，对于一些应用问题，我的认识还不够深入，比较难拓宽思路、提出更可行的建议。今天小组学习了一些早恋干预的案例，让我能够进一步思考这个问题。

家长发现了孩子早恋以后，给孩子买了了大量的零食，终于孩子体重达到了180斤，再也没有人想和她早恋了。这是真实的案例，孩子不管是外观上还是内心上变得更差，从而没人看得上她，表面上达到杜绝早恋的效果，实则对她将来个人发展与婚恋都没有好处。学习讨论中，有人提出一个思路，应该让孩子变优秀从而根本看不上班里的同学。有一些学员就觉得很有道理啊，学校里面通常都会有一些同学根本就看不上自己的同学，一般来说如果不是他眼高于顶，那就是他自己的条件非常优越，要么有很广的社交圈子，要么就是家庭条件特别好，本身所处的阶层就高，所以对于身边这些人根本看不起。我们又继续探讨了一些不同的思路，比如说先肯定，做倾听者等等，颇有受益。

学习不是单纯的记忆，而是去思考理论与现实的关系，将理论应用于实际，实现融会贯通，灵活运用。

正处在高三的日子里，以前心中藏着的那些萌生的花朵也差不多都凋零了。奇怪高考二字的魔力，竟可以让那么多青春的躯体和灵魂全身心的投入去完成同一件事。

我坐在夕阳照不到的空旷教室里，没有煕熙攘攘的人群或者密密麻麻的黑色人头。几个勤奋的女生靠着走廊读语文读英语读政治历史。木然看着斑驳的黑板，我想他应该是一个有思想的老者，笑看着一群群孩子在书中在习题中带着微笑或忧伤慢慢老去。

20xx年秋天的某一个清晨，阳光灿烂明媚得有点不像深秋。手中两个耳机，左耳男声，右耳女声，同一首歌，一起听混起来的音乐。脑子里闪出的一些事俨如冬日未归巢的小雀灰飞烟灭了。有些东西失去了，或许就永远失去了再也不会回来，就像看着自己的幸福鸟窝在掌心死去。没有呼吸，尸体冰凉。

我不知道自己在做什么在说什么有或者在挽回什么。尽管你有着清澈的眼神，跳动有力的心脏，却似乎被一双手在迷雾中紧紧扼祝

我知道这只是一段旅途。伤口却是一直累积的，积聚了好久，连树的胡子也长了好长好长，洁白如雪。

高考是两个人的战争，三个人的战争，无数个人的战争。没有硝烟，没有胜者。只有一个个年轻的，苍白而美丽的身躯。又开始迷惑了，一向自诩聪明的我竟是如此容易迷失。每次这个时候我总会告诉自己，亲爱的，你要考大学。大学。然后便独自笑出声来。

我是谁？我在哪里？我要做什么苏格拉底也不能告诉我。我只能随着一条深邃的河流，默默流淌着，永无止境。

中华名族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的珍贵精神财产。我们的任务即使继承，也是传承这越发闪耀的黄金。

中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华名族的传统文化博大精深，传统美德的内容更可谓深不可测，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

修身指的是自身的道德修养，自身的道德修养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德修养就会注意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加美好更加和谐。生活也会变的更加幸福

齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。

子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却忘记了疲劳。子路就是中华传统美德的真实写照。

穿着传统美德的鞋子，一步一步，踏踏实实地走在人生路上。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。

弘扬中华美德田航 从古至今中华文化流传了几千年，中华文化博大精深，它以独特的魅力影响着海内外的人士，中华文化是中国各族人民在改造自然，改造社会的过程中共同创造的。它历史悠久，博大精深是世界文化宝库的瑰宝，是人类文明的重要组成部分。

中华文化历史悠久源远流长，古代的孔子‘‘仁’’的主张学说，一直影响了几千年激励着人们，成为人们的佳话，孔子思想一直得到人们的好感，从国内到国外无处不在地宣传孔子思想。

雷锋都是大家都知道的，他之所以被人们称为‘‘人民的好战士’’是因为他身上具有中华文化的美德，他坚韧不屈为国为民尊老爱幼的素质，一直都是人民心中的好榜样。他是我们中华民族的骄傲，是中华传统美德的塑造者。 中华文化博大精深，中国有56个民族，每一个民族都有其独特的传统文化，认识一个民族需要了解这个民族的文化。只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。

京剧是中华国粹，是集歌唱舞，音乐，美术，文学等于一体的特殊戏剧形式在中华的舞台上获得了经典性地位，书法是全世界文字可以成为审美艺术书法艺术在中国优秀传统美德文化中术法占有很重要的地位它见证者中国人审能力的法展和审美风尚的演变武术是中国人民长期积累起来的宝贵的文化遗产。内与外，形与神识相互联系的整体。

在经济全球化的背景下，中华文化冲向世界，世界文化进入中国，这里一种不可逆转的趋势，中华文化在与世界的交流中，将会成为具有全球意意的文化资源，为世界文化的丰富和发展做出新贡献。中华文化所凝聚的身经验，智慧审美的魅力和情趣等，都为世界文化的丰富和发展做出了杰出的贡献。

“弟子规，圣人训……”每当我听到这句话时，我总是会想起一个人，那就是我的-妈妈。

妈妈她非常的孝敬长辈，虽然她每天的工作都非常地忙，但是每当她下班回家后，她就放下包穿上工作服帮奶奶一起来管理药房，（因为妈妈是在医院工作的）。记得有一次，奶奶生病了，可这时妈妈又不在家，没人帮奶奶治病，爷爷知道后，就赶紧用手机发了一条短信息给妈妈上面写道：“你妈生病了，快一点回家给你妈妈来治病，快点！’妈妈知道后就着急，她走也不是留也不是，为什么呢？因为呀，妈妈在这里有一个病号正在治疗，妈妈不能在中途中走，不然就会说妈妈不务正业，说妈妈的闲话。妈妈她一想到奶奶本来身体就不太好，现在又生病，还没有人问，也不知道生了什么病。不管其他人怎么来说她，走出了治疗室脱下了衣服，让别人来顶替她，请了一个假，就匆匆忙忙的骑着车走，回到了家，妈妈就马不停蹄的帮奶奶检查身体，检查完后，妈妈发现奶奶生得不是什么大病，吊几天盐水就好了，妈妈这才松口气。

妈妈不仅孝敬长辈而且对同事也能和睦相处。有一次，妈妈在忙着帮病人办入院手续，妈妈的同事赵叔叔在用电脑帮病人办理出院手续，卢叔叔来了就说：“小赵呀，你让开，让我帮病人办理入院手续。”卢叔叔用了一会电脑后就走了，赵叔叔又开始用电脑了，卢叔叔来了后生气的说：“我刚走了一会儿你就开始用电脑了！”妈妈看不下去了就说：“人家小赵先来的！你也要讲个先来后到呀！再说人家出院的等着结账回家，入院的也不是出院的，你等等再办也行呀！”卢叔叔也只好在一旁等着。

妈妈是我的骄傲，我爱你！

文明是每个人都具有的，但时间流逝，人们已经把文明抛在脑后了。

我记得在电视里看过一个广告：在一列地铁的车厢里，地上掉了一个瓶子，车厢里的人们用脚踢来踢去，谁也不愿捡起它来。车忽然停了，就见一个系着红领巾刚上车的男孩把瓶子捡起来握在手中，在那瞬间，电视里响起一个声音：文明比赛，现在开始。

有些国家在任何地方都写着请忽践踏草坪，不准随地吐痰，禁止吸烟，这鞋子都是国语，为什么呢？就因为我们国家经常乱丢垃圾，所以才用汉语。

那么文明是什么呢？记得英国著名的作家罗斯金曾说过：文明就是要造就有修养的人。是呀，能在各方面都讲文明的人一定是十分有修养的。其实，讲文明没有那么难，因为文明就在我们平时生活的细节琐事：对老师亲人的一声问候、多走一步把垃圾放入垃圾桶中……

如果我们每个人都文明的话，那就正如公益广告里说的：文明一小步，和谐一大步！

思考之论，非言对错，必在合适二字。故计算机势必无法像人类一样思考，而人类亦要逆时代之流而上，主动拒绝像计算机一样思考。

非言人类的思考即是完美，但人类的思考是最适合人类的，其中积累与传承至今的价值观与同情心，是无论古今、无论中外所互通而又不可或缺的。无论是上古时期所发展而成的早期民族意识，又或是到先秦时期诸子百家的争鸣。是仁义礼智信、道法自然的价值观，亦或是孔子创办私塾学费任意的仁人之心。至今千年，早已构成了一个较为完善与深刻的社会秩序与体制，这是机器无法领悟、学会、甚至适应的。我想，这便是库克言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”的原因。

而亦非言计算机的思考一无是处，诚然其加快了逻辑运算速度与数据处理能力，但计算机的思考仅仅适用于计算机。究其原因，这是一个通过设定目标而推理出最优解的过程，但这个最优解不会考虑人情事理的基本常识，换而言之，可谓不择手段。不顾虑后果，不选取合适的方式方法，这样的思考一旦被人类执行，便是丧失了人类社会的价值观与同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清净而毁其旁清冽甘泉，虽清净已得，却是伤他人生活与自然；后有为追求拍摄效果而炸毁生灵与污染自然，虽画面炫丽夺目，却是破坏了人最基本的道德底线，二者无一不表明了一个事实：人类的思考已经在向计算机的思考发展了。因而库克言：“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”并非虚妄。

倘若任思考的方式如此发展，那么我便不由想到了一个啼笑皆非而发人深思的例子，以在一万年后地球仍被保护的完好为目标进行思考，而人类又是污染地球的主要源头，按照计算机的逻辑思考，消灭全人类便应当是最优解了。可人类会这样思考吗？人类会如此自相残杀吗？若不做出对人类思考的重视，我虽不愿承认，但这样的情况不能言不可能。所幸如今人类的思考尚未至此，尚有人逆时代之流而上，坚持操守着人类最重要而又最值得骄傲的价值观与同情心，延续着从古至今的思考精华，并在此基础上更深入的发展着。

福祉与罪孽正等，计算机的思考给人类带来利处的同时也带来了祸患。从道德情感上而言，计算机的思考甚至次于动物世界的秩序法则，是断然不适用于人类社会的。而人类若是不想因失去价值观与同情心儿变得与自己创造出的计算机的思考相同，便需在发展、利用、创新计算机的同时告诫自己坚守自我底线，在思考的同时鉴古鉴今，虽困难，亦坚持着人类的底线与情感。因为那才是最适合人类，是人类最理当却辛苦的思考。

人类之思，计算机之思，二者皆无是非之分，而人类所需做的，是在计算机之思的轰炸之下坚守着价值观与同情心，于世间万物，也于人类自己。虽辛苦，却是最合适的思考了。

参考一：

感受生活

生活在复杂的社会，咱们常常忘记简单的必要与美丽了。整天热烈的投入考试的战场中，学习并领悟了复杂忘却了简单。咱们辛辛苦苦构筑了一个丰富，但疲倦的人生。多久了？你无暇聆听内心的声音，多久了？没有种花、捉虫接近大自然。多久了？没有在雨中散步。咱们在迈向成功的路上几乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被咱们遗忘了呢？于是一切仿佛并没那么完美。美国哲学家爱默生曾说：“人生中最完美的礼物就是你自我的一部分：就好像诗之于诗人，羊群之于牧羊童，亲手锈的手帕之女孩。”是的，人生中有许多完美的事物，不是靠别人给予即可得到的，而是需要自我用心去体会的。就好像月夜、雨声和风声就是大自然赋予人类最真诚的礼物。如果你用心去聆听就会发现：不必须只有晴天才会情绪愉快、斗志高昂，绵绵细雨、狂风暴雨更能增加生活的情趣，并给咱们另一个视野看待人生百态：应对人生的无常多变，人唯有透过内心的平静与豁达，才能诙谐地超越成败与荣辱——既能笑迎人生的风风雨雨，也能看待人生的蓝天丽日。如果你能体会到这一点，就会发现：人生中许多美丽俯拾皆是，信手可得。

对于咱们高中生来说，一天繁忙的生活过后，都会觉得好累、好疲倦。那么就让自我的心灵静谧一会儿。幻想自我正漫步海边，蔚蓝的海水、洁白的沙滩，让海风、浪花洗涤内心的疲惫。让宁静伴随着新的情绪来感受大自然的赐予。

当咱们应对挫折与失败时，不应逃避，要敢于应对，把握今朝，认真的去过每一天。

只要咱们用豁达的心去感受每一天，就会发现：愉悦如同涌出的泉水，再次活络了枯竭的生活

参考二：

感受生活

生活是多姿多彩的。感受生活的每一处景，咱们得到的是人生的大道理。聆听悦耳的音乐，是感受生活。音乐无处不在，悲伤的、欢乐的、抒情的、动感的，在这么多的类型中，你钟爱听哪一种呢？当咱们感到悲伤、悲哀的时候，咱们需要欢乐的、动感的音乐来疏解咱们的情绪。当咱们同情同胞所遭遇的痛苦是，咱们需要抒情的音乐来向同胞们诉说咱们的情绪，使两者得已平衡的心态。音乐的好处之多，让咱们感受到了生活中的完美。

体验奋斗的苦乐，是感受生活。在短暂的人生领悟中，咱们会遇到难题的困扰，各种领悟的问题之难，当咱们绞尽脑汁、细心地想时、观察时，得出了正确的结论，咱们又从中体验到想时的苦，做出来的乐。真是“苦乐交织”呀。

享受浓浓的亲情，是感受生活。漫长的人生道路之中，咱们永远离不开父母对咱们的关爱与照顾。在下雨天没有带雨伞的状况下，父母给咱们送来了伞，而在回家的路上，他们忍受着雨点的滴，给咱们撑了伞；在遇到困难的时候，回家欣诉，得到的是父母认真、富含深刻好处的话语，使咱们不再因困难而被打倒；在感冒生病的时候，父母无微不至的照顾咱们，为咱们做好一切任务，使咱们赶快好起来；在出远门的时候，父母的“在路上要留意哟，要好好照顾好自我、不好跟别人打闹造成危险的事”等的话语，使咱们称他们为唠叨，其实父母对咱们所做的一切都是为咱们好。父爱如山，母爱如水，促进了浓浓的亲情。

感受生活，感受生活中的酸甜苦辣。

参考三：

感受生活之美

我曾读过这样一则故事：上帝让三个凡人回答他们来到这个世界是为了什么。第一个人说：“我来到这个世界上是为了享受生活。”第二个人说：“我来到这个世界上是为了承受痛苦。”第三个人说：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的愉悦。”上帝给前两个人打了50分，给第三个人打了100分。

是的，“既承担磨难，又享受愉悦”才是生活的真谛。生活是1条漫长的道路，一路上虽有美丽的风景，但也有凶恶的野兽，对于生活的福与祸，咱们要坦然应对。感受磨难中挑战的乐趣，感受愉悦中欢笑的满足，不好总是叹息生活对你不公，“不经历风雨，怎能见彩虹”呢？

观赏优美的景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活；追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……感受生活是无处不在的！

生活是一种美，它有着自然之美、心灵之美、失败之美、成功之美。自然之美，是它的壮丽美；心灵之美，是它的真善美；失败之美，是它的体验美；成功之美，则是它的收获美。感受生活之美，会使你重新认识这个世界，看到它的丰富多彩，对它充期望！

参考四：

用心灵感受生活!

“哇！”随着一声响亮的哭声，咱们降临到了这个世界，降临到这个五彩缤纷的世界。婴儿时的咱们，只知道饿了就要吃饭，困了就要睡觉，遇到什么不开心的事情就放声地大哭，从不忌讳什么，想说什么就说什么。那时，咱们的心灵是一张洁白无瑕的白纸，没有任何污垢。但随着时刻的流逝，咱们心灵的纸张变得五颜六色的水彩把心灵变得更加美丽更加丰富多彩，咱们学习并领悟了隐瞒自我的心事，知道什么该说，什么不该说了，也就在这时，咱们感受到了生活的丰富多彩。

有的人正因没有金钱，就认为生活枯燥无味，自我在生活中一无是处，生活带给他们的只有残酷，上帝抛弃了他们。他们只能生命都在羡慕别人的财富。他们认为只有“死”才能解脱心灵，但我不这么认为，如果死了，就什么也没有了，那些人何曾想过，自我其实也有让别人羡慕的资本，那就是健康，有多少人花许许多多的钱就为了得到健康。

还有一些人整天沉迷在玩乐之中，把自我的家庭、亲人、孩子抛在脑后。这样的人就如同没有了灵魂的空壳。

那些耳聋眼瞎的人虽然也许从生下来就看不见也听不着，但他们依然能够感受到这个世界，他们能够想象世界，把世界转换成一支支动听的音乐，一幅幅美丽的绘画。比起这些耳聋眼瞎的人，那些正因金钱而去寻死的人又有社么资格去感受生活呢，评论生活呢？

其实你也许没有发现，在你让座给他人，看见他人露出会心的微笑你会感觉到生活那么完美；就在别人车子快要滑下坡时，你用手轻轻一推，当听到他生命轻轻的“多谢。”，你会感到生活多么完美；在。。。。。。也许就在这一个个细微的动作中，你感受到了生活是那么完美。

来吧！用心灵感受生活。

感受清晨的一缕阳光。

感受沾满水珠的小草。

来吧，同我一齐来用心灵感受生活，感受生活的完美!

参考五：

感受愉悦生活

人们经常抱怨自我的工作不好，生活无聊，事事不顺心，但是，仔细品味起来，生活是那么的丰富多彩、五彩斑斓．

早上起来，拉开窗帘，打开窗户，呼吸一下新鲜的空气，看着外面的草木被微风吹地摇头晃脑，抬头看一看蓝天和那金灿灿的朝阳，你会感到生活是多么完美！

夏夜里，和父亲母亲在院子里乘凉，依偎在父亲母亲的怀里，抬头和父亲母亲一齐找天上的星座，你会感到生活是多么完美！

春天，是百花开放的季节，和父亲母亲把楼下的花圃里，种上一片饱含爱心、真情的花朵，闻着花儿的芳香，你会感到生活是多么完美！

夏天，和父亲母亲一齐到海边玩耍，躺在柔软的沙滩上，吹着海风，听着海浪声，你会感到生活是多么完美！

秋天，是丰收的季节，同父母一齐回老家，帮姥姥、姥爷收割，一齐感受丰收时的喜悦。或和父亲母亲一齐到公园里，静静地看落叶，像一只只蝴蝶在空中飞舞，你会感到生活是多么完美！

冬天，是一个冰清玉洁的银色的世界，看着一片片雪花像精灵一样落下，和父亲母亲一齐堆雪人，或为行人扫出1条干净的小路，看着行人微笑地走过，你会感到生活是多么完美！

在学校里，有那么多的同学围绕在你的身边，一齐唱歌、跳舞、朗读、领悟，一齐嬉戏玩耍，你会感到生活是多么完美！

在咱们的日常生活中，到处都是阳光明媚的，只要你用心去感受，你就会感到生活中处处有欢乐，生活是每个人的乐园，生活是多么完美！

让咱们用心灵去感受生活吧！

在我的生活中，有许多事情让我快乐。比如说：我为在下象棋中挫败对手而快乐；为考试位居榜首而快乐；为能与同学并肩进步而快乐，但更为我能思考而快乐。

那是一个让我难忘的夜晚，我在家中看这看那，不知干些什么。父亲提出了建议：“让我们一起来做点奥数吧！”“好啊！”我回应了父亲。我跃跃欲试，这可是我最拿手的呀！可不想，父亲竟拿出了一本新的奥数书递给了我。我一看，吓了一大跳，“什么，六年级，我才上五年级呀！这可让我怎么做呀？”我心中十分不满。可是答应的事不能反悔呀！不然我就言而无信了呀！

我极不情愿地拿了过来，可翻开第一页就傻了眼。这第一道题竟要运用方程组。我没辙了，只好用电脑学习了方程组后才开始了做题。我做题时冥思苦想，有几次，我还想动用计算机帮助我计算呢。可是，为了提升我的计算水平，便咬了咬牙，把这种思想抛开了。在克服了种种困难后，终于完成了父亲交给我的任务。

在父亲宣布答案是正确的时，我高兴极了！一种自豪感油然而生。这种思考使我快乐无比。

先看看我们的邻国日本吗。日本代表团这次也表现不错，拿下15金，挤进了前5名，但还是和中国有着较大差距。可是，中在悉尼奥运会后，就有日本人发话了：“中国的体育锻炼模式是培养高精尖人材的冠军培养模式；日本的锻炼是切实地提高全民身体素质。奖牌榜不能代表一国的真实体育水平。”虽然做为一个中国人对此话颇为不甘心，但也不得不承认现实。看看日本的青少年甚至成年，哪个人没有一项体育特长；再看看世界第一运动——足球。在足球水平高超的欧洲，英格兰，德国，意大利等国的小学生足球联赛规模已接中国的中超联赛。这样大的差距，中国人民的身体素质怎么与国外相比？就连我们说顺嘴儿了的“小日本”，青少年平均身高也已超过了中国的那些“花朵”们！

再回头看看排名第二的中国，情况却令人担忧。先看在雅典风光无限的中国跳水“梦之队”吧。这支队伍在雅典奥运会上拿下了跳水8枚金牌中的6枚。可是在国内，却鲜见有人练跳水。告别雅典2004，展望北京2008，可居然在新公布的北京儿童体质检测结果中表明，北京儿童体质比上一次检测有了大幅下降。这样看来，那32枚金灿灿的金牌，与其说是中国体育的一面旗帜，倒不如说是中国为数不少的羸弱民众的遮羞布。

体育，原本是一种很纯洁的事物，如今却被过多地加上了功利的因素。我认为，体育的最终也是最重要的目的是锻炼身体，增强体质，而金牌只是为了鼓励人们投身体育的一种方式，而不是目的。

令人感到欣喜的是，在2008年北京奥运会的影响下，正有越来越多的人们投身到全民健身的活运中去，切实提高身体素质。愿中国的体育够永远健康发展！

记得去年清明节，吃过丰盛的午餐，我们家族一行20人带上纸钱、鲜花、彩条及祭扫的供品一起去山上扫墓。

到了目的地，我们找到了太奶奶的坟墓。“哇，好美呀！”站在坟墓旁，我不禁脱口而出。放眼望去，青山绿树、草长莺飞、野花怒放，一派生机勃勃的景象，真是一块风水宝地。大人们可没我这闲情，他们早已忙碌起来了，有的除草，有的铲土，有的摆供品。一阵手忙脚乱后，就开始烧香、烧纸钱。

不一会儿纸钱烧完了，可刚才那赏心悦目的草地一下布满了烧纸钱留下的一块块黑迹。望着眼前的一幕，我心里有说不出的滋味。我想：我身为一名少先队员，又是学校的一名大队委，而且是《晋江经济报》小记者一员，我应该为“文明祭扫”做一些力所能及的事情。

于是，我立马跑回家，找出一块木牌，拿起白板笔，在上面写上：“清明节火灾多，鞭炮火苗是根源，为了保卫咱家园，大家齐心来宣传。”

写完后，我带上木牌，三步并作两步地返回扫墓的地点。我举着木牌，一本正经地说：“你们知道晋江每年因为清明时节扫墓而引起的森林火灾有多少起吗？我们在祭扫时，应该讲文明，这样才不会背离清明扫墓的意义。”伯父听了，点着头说：“是呀！依婷说得对呀，我们要过文明的清明节。”看着我高高举起的木牌，爷爷竖起大拇指，啧啧称赞。

从山上下来，我把木牌插在路边，心想，这是人们去扫墓的必经之路，希望我的一点“微薄”之力，能唤起大家扫墓的安全意识。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的.历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民

族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

当今社会，没时间读书，阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化已成为一种普遍现象。一如赫尔曼·黑塞在20世纪中叶所言“当今许多年轻中都忽视了书籍”。我认为，是社会的主观发展影响了人生的格局。

以前，人们去咖啡馆休闲喝咖啡时，手捧一本书，抿着咖啡度过一个美好的下午，现如今，很多社会人士桌上摆放着苹果电脑，屏幕上呈现繁杂的公文，手里拿着手机不时聊着工作的事情，接了一个电话后匆匆喝完咖啡，然后离开。

是社会的发展阻碍了传统书籍的推广。从2008年的2g时代，2009年的3g时代，一直到2014年的4g时代，都暗示了网络时代的来临。21世纪在手机的推广和普及下，鲜有人会舍弃刷QQ、微信、微博的时间去静心看一本枯燥的名著，这也正是阅读碎片化、快餐化、娱乐化的体现。于是，传统书籍的推广陷入了瓶颈期，其实，拿上一本书，或是伏首案头，或是香茗相伴，无疑是一种享受。书本散发出的墨香，白纸黑字的存在，都是传统书籍的魅力。

经济发展却忽视购买传统书籍的意图。20世纪，经济落后的中国有着像余秋雨一般的学者。余秋雨年轻时，用月收入的一半来买书，生活节俭却从不缺书。21世纪，中国人均GDP排名世界第二，消费水平总体提高，可传统书籍却一直处于滞销状态。大概人们更喜欢盯着手机屏幕去读书，于是忽视了传统书籍。实体书与电子书就好比精读与泛读，一个带有思考，一个泛泛而读。

个人生活观念的转变影响了自己读书的本心。越来越多的年轻人读书是为了应付考试，经常被灌输一个思想：如果你不看书的话，考试就不会通过。于是被迫拿起了参考书，带有功利性地阅读，但是完全的功利化不利于个人综合素质的提升。当代年轻人需遵循自己读书的本心，根据兴趣，多一些生产性的阅读，少一些消费性的阅读。读一些能启发思维的书，帮助形成新的思想和看法，进行知识的加工生产。

过去如厕时捧读的书籍变成了手机，桌上原本堆满的书籍变成了充电线、耳机等，社会的主观发展阻碍了传统书籍的发展，这是一种进步，也是一种牺牲。希望当代年轻人不要忽视书籍，而要捧一本书，陶醉于书墨之香中……

古人云：不学礼，则无以立；人无德，则事不成。

每每听到这句话，便会引发出我心中的一种深深的愧疚。

我想，这种愧疚是大家共有的吧！为自己的品德，为自己的行为，为教学楼里课下的斗闹行为，为宿舍楼里的点点纸屑、食品包装袋，为食堂里打饭插队的现象，更为那干净走廊里的一口痰！

有很多时候，在教室里挨着窗口的一些学生，总会因为调皮，或者是为了省事，而随手把一些废纸之类的垃圾丢到窗外，且不知这样你丢一点垃圾，我扔一点纸屑，既耽误学习精力与时间，又影响校貌，更为之倒霉的，还是卫生区的值日生啊！

我们的三中，多么美丽的校园，怎么能够就因为我们的`一言一行而让本来书声琅琅的教学楼多一分嘈杂，让温暖如家的宿舍楼多一丝野气，让供给我们营养的食堂里一片狼籍！

为什么，为什么我们不知道珍惜这美的学习环境呢？校领导们为我们创立下多么优越的条件啊！那栋栋教学楼就是证明，那温馨的宿舍就是证明，那个个爱生如爱子的老师就是证明！

其实，一个人的外表看不出一个人的心里美，一个人的言行举止却可以体现出一个人的内在素质。

谦虚是一种美德，是一个人涵养的外化。古往今来，人们给予它以崇高的赞美。古希腊哲学家苏格拉底说过：谦虚是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽生长。我国有满招损，谦受益这样的古训，更有伟大的领袖，毛爷爷所说过的谦虚使人进步。谦虚之所以受到尊崇，就因为它是做人的美德、事业、学业成功的法宝。

诚实也是我们中华民族的一种美德。不知道大家听没听过一个小女孩卖瓜的故事：有一个小女孩在卖瓜，别人要买她的瓜，她却说自己的瓜不够甜，不够好。她的诚实恰恰使她卖出了所有的瓜。

亲爱的同学们，中华民族传统美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。中华美德是一首动听的歌，它激励着中华儿女努力拼搏；它是一条长长的线，它连着中华民族上下五千年的过去，光辉灿烂的今天和充满希望的明天！

当我们吃着美味可口的饭菜，我们有想过妈妈就在厨房忙碌的身影吗？当我们因为没有得到想要的玩具而发脾气时，想过父母赚钱的不易吗？当我们津津有味的看着动画片时，有想过老师还在辛苦的批改着作业吗？你可能纳闷这些和美德有关系吗？当然了，美德就是身边的小事，就是关心父母，理解父母；就是尊敬老师，认真听讲；就是团结同学，帮助同学；就是路上相遇时，温暖的一笑，真诚的问候；就是他人有困难时伸出热情的手，就是碰到对方时一声对不起；就是弯腰捡起地上的垃圾；

我相信我们都是美德少年，因为我们是中华儿女！美德这颗种子早已在我们心里生根，发芽，只需要我们精心浇灌，美德这美丽的花朵会永远绽放！

那么，什么是美德呢？其实，美德无时无刻不在我们身边。美德就在你捡起地面上纸屑的一瞬间，美德就在你与同学老师的问候里，美德就在课堂上你专注的目光里，美德就在教学楼走廊内慢行的脚步里，美德就在你珍惜每一粒粮食的就餐中，美德就在你我之间的微笑里……

“美德”是中华民族文化的根、是我们民族的灵魂。同学们，让“美德之心”在我们心里扎根，让我们在美德的熏陶下健康快乐地成长。

在一个宁静的小镇上，一户人家发生了一件令人捧腹大笑，却又不得不令年轻父母进行深刻反思的事情。

小镇上一对小有名气的夫妻，经历了创业的种种艰辛，终于迎来了幸福的生活，夫妻俩晚年得子，这宝贝儿子就是他们的掌上明珠，他就是说一不二的小皇帝，夫妻俩对他百依百顺，他们对儿子的溺爱在逐日增长。

晚上，任凭母亲怎么哄，儿子也不肯吃一口饭，爸爸恨不得自己张嘴替儿子吃饭，孩子的哭闹声在寂静的夜里格外刺耳，时断时续，忽高忽低的哭叫声回荡在小镇的各个角落。顽皮的孩子挣扎着推开母亲喂饭的勺子，扭动着白胖的小身体，一下子把脚丫子伸进菜盘子里，孩子带着泪水的脸顷刻间闪出了笑容，喃喃地对脚丫子说：“丫丫，吃!”

这时，父亲仿佛受到了启发，一下子跳到椅子上。眉开眼笑地说：“儿子!爸爸给你表演小兔子!”孩子停止了哭闹，露出了笑容，妈妈趁机把一勺子饭送进了孩子的嘴里……

父亲笨拙的身体在椅子上一蹦一跳，满身的肥肉仿佛在舞蹈，父亲一边擦着额头的汗水，一边自言自语道：“我出出丑，流点汗没关系，只要儿子能吃饭，让我干什么都行!”母亲轻轻叹了一口气，一边举手敲打着后背，一边缓缓伸伸腰。孩子哭累了，没吃几口饭，就迷迷糊糊的睡着了。

在欣赏完这篇漫画后，我认为孩子不应该受到溺爱。孩子只不过是一个年龄阶段的称呼，我们迟早要步入社会，我们应当学会自立!如果父母过分溺爱孩子的话，孩子就是一个生活在蜜罐中的受害者。

“美德”是我们时常挂在嘴边的两个字，但是谁曾静下心来细细体会它的内涵吗？生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。

我看到过这样一则新闻：新加坡是一个通用英语的国家，大多数标语都用英文标注。但是其中有很多文明用语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“禁止践踏草坪”等却用中文书写。看完整篇新闻才知道因为有这些不文明行为的大多数是中国游客。因此，到新加坡考察的一位中学校长说：“不文明行为也是国耻。”那么文明是什么呢？记得英国作家罗斯金说，文明的人就是有修养的人，在我们生活中也有这样的榜样。

记得是上小学的时候，我走在上学的路上。走着走着，我发现地上突然冒出一张纸，我脑海中想象着，大片的白色中有一块黑点，多影响学校的风貌啊。我弯腰捡起它，向操场旁的垃圾桶走去。可就这么一个小小的举动，被班主任看见了。到了教室，同桌对我笑眯眯的说，老师让你去找她哦。我的心突然的就紧张起来，心想：“我可没犯错啊！”正当我在忐忑时，两位同学把我拉到老师的面前，老师和蔼地问我：“刚才地上的那张纸是你捡的吧？”？“嗯，是我捡的”我低声的回答道。“真不错！真有爱心和美德，能主动的捡起地上的一片纸屑，是个爱护环境的好同学。”其实这是件非常小的事，我想，其他同学看到后也会像我一样去做的。但往往美德与文明，就在我们的一言一行之中。

我曾在哪里看过一篇文章，是说一个调皮的小男孩，经常不听父母老师的话。有一次，他在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女孩端着水盆上楼，女孩一看是他，要退回去让路。他却阻止了她，说：“不必这样，你端着东西已经走了一半的路，我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女孩先上楼了，他才下楼。这就是文明，是礼貌，是礼仪，是修养，是风度，是品格，是美德。

生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。想要让自己成为一个拥有美德的人，就是踏踏实实的做好每件小事，就可以显现出你的美德。让我们行动起来，做一个美德的人。

“我思故我在”某们古人站在人生的高端如是说。

历史的车轮在艰难中向前滚动着，当日历被翻到80年代的时候，我成功降生，为社会主义祖国又添新丁，从此开始我的漫漫人生。

儿时老师要我们思考自己的人生，很多小伙伴说他们要成为一个“科学家”。而我则说，要做一个长着雪白翅膀，身着素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒，点石成金化干戈为玉帛，用荧火虫为世界每一个黑暗的角落点上一盏孤灯，将撒哈拉沙漠变成一望无际的绿洲，把艾滋病儿童都变成活泼可爱的小生灵。

再后来，长了几岁，慢慢知道善恶的含义。当老师要我们写下自己的人生理想时，我这样写着：我要做个女警察，成为警中之花，我要当警察里的老大！挥一挥权杖，派遣我的下属，布下天罗地网，将罪恶的妖精一网打尽。平人间之不平事，伸人间之不白之冤。同学看了说我不合适，说是太危险。我不假思索的说不当警察也行，我当律师去，免费为穷人辩护。练一张好嘴，只是动动舌头就可以把坏人送进监狱。

后来，我长大了，董事了。渐渐明白责任的含义，体悟到人生的艰辛。我用说废话的时间，思考我未来的人生，正如鲁迅用别人喝咖啡的时间来写作。我埋头苦干于书本，搏古今之书，揽中外之事，我的思维去体会人生，为别人的不幸流泪，为他人的成功喝彩！用自己的眼光去区分真、善、美。从伟人身上，我看到自己的不足；从凡人身上，我看到自己的卑劣。我以人为镜，不断完善自我，思考着向前。

人生就像一章没有音符的乐谱，需要思考着谱写那上面的内容；人生就像一条射线，只有思考才可能预知无限延伸的那端；人生就像一个圆，有底端也有顶端，只有思考，才能承受那种上升和下落......

你看那朝阳，远远的在云端招手，像是在说什么；你看那月亮静静地在星空摇头，像是在说什么。哦，它们在说：我思故我在！

俗话说：“人非圣贤，不能犯错误；知道自己可以改变，就很优秀。”敢于承认错误，这是聪明人的举动；如果你不肯承认错误，最终会失去进入德国的机会，很可惜。

一个人不可能一辈子不犯错。有时候错误只是自己的疏忽造成的，并不构成太大的得失；但是，如果你不认错，你可能已经犯了“戒取而不见”的错误，后果将无法控制。所以，一个人的安危、成败，往往与他能否“认错”息息相关。中国历史上著名的“和”，赵国著名的蔺相如能“为国而忍”，当然赢得后人的尊重；然而廉颇却勇于认错，上门“负荆请罪”。

承认错误需要勇气；只有你能承认自己的错误，你才有机会改过自新。西晋周朝，他年轻的时候，就成了父亲口中的“三害”之一。后来他犯了一个愤怒的错误，改正了自己，不仅杀了当地人，还从军报国，彻底改写了自己的人生，成为了一个永远悔改的榜样。可见，一个人只有“勇敢地承认错误”，才能获得大家的理解，才有机会重新开始。

古代非常重视“承认错误”的美德。所谓“我不怕思考，我怕我会觉得晚。人不怕犯错，只怕没有认错的勇气。敢于承认错误的人，大多容易进步；近年来，监狱罪犯、改过自新、重新学习成功的人比比皆是。可悲可叹的是，那些觉得自己没有承认错误的权力的人，却从来不承认错误，只停留在原地，甚至变得更加堕落！

“承认错误”和“承认错误”没有区别。如果能老老实实承认错误，是否真的能改变，就看自己有没有“勇气”了。历代“谴责自己”的皇帝，增加了自己的名声；美国总统罗斯福在担任纽约市长期间，曾公开承认，他因为一时没有通过法案，赢得了更多人的尊重；三个世纪前统一全印度的阿育王向小米沙道歉。自古以来，没有人嘲笑阿育王为祭拜九五而道歉。相反，他称赞自己“勇于承认错误”的美德。所以，“认错”不会失去自己的身份，反而会赢得更多的尊重。在我们国家当大官的人往往死不认错，最后成为人生最大的输家和遗憾。认错真的是很高的人生哲学，值得深思。

周末，我猫着身子蹑手蹑脚地潜上楼，平日三步两步就能解决的楼梯似乎变得那么长。终于，我见到了久违的朋友，我情不自禁地轻声唱着“久违的朋友现在还好吗”搬来椅子与电视促膝而坐。于是，我与小叮当漫游地下王国，与哈利波特跨上笤帚飞上云端，与she。一起激情ok，忘情歌唱……忽听楼下车声一响，老妈归也。唉！我不得不恋恋不舍地告别电视：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别watchtv的风采……悄悄是离别的必然，脚步声也应该是沉默……

时不时，我也会偷偷与小说约会。左手干吃面，右手小说书，咀嚼声，翻书声，赞叹声，声声渐起。我与格列弗一起出海，与鲁滨逊一起飘流，与杜丽娘一同叹息，与林妹妹一同洒泪……可每每这时，书桌上的几何物理却连连向我招手，深情歌唱：“对面的女孩看过来，看过来，没有我的陪伴，你的将来怎么办，怎么办……”无奈，我只得忍痛告别我的最爱。

最多时间是与习题相伴。可我又常常“误入难题深处”，摇着“桨”，想渡过“题海”，但又弄得“满头迷雾”，无奈不知归路。正欲罢手，易安女士怒目而斥：“其实不会无路，只是懒虫无数，见题就犯模糊，考试方知求助……”唉！极是！极是！彭端淑不是也说吗？“作业有难异乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也……”于是，我便不顾眼皮打架，头皮发麻，争渡，争渡，渡到题海难处，果然，欢乐来了无数。

走进初二，方知孰乐为真乐。于是，“舍鱼而取熊掌者也”，舍前二而取其三者也，初三之乐，皆寄托于此。

随着科技的发展和时代的变迁，我们进入了一个快节奏的时代，科技的一次次重大突破后，迎面而来的是人类的欣喜，但也伴随着一系列引人深思的问题。

诚然，我们不可否认科技让我们的生活更加便捷，但是快节奏的生活让我们无暇去思考，我们依赖于计算机，依赖于人工智能，甚至让人工智能代替了人们的思考。生活中遇到问题时，多数人会选择上网直接寻找答案，而非体会思考的过程。从某种程度上来说，人们的思考变得机械化了。人与动物的区别就是人有七情六欲并懂得如何掌控这七情六欲，而科技的产物似乎减少了人们内心的复杂程度，使得人们找寻问题的答案变得机械化。

就在今年5月，机器AlphaGo打败了在围棋界排名世界第一的柯洁，这一消息引起了一场人机风波。随后柯洁发微博说：“可它始终是冷冰冰的机器，与人类相比，我感觉不到他对围棋的热情和热爱。对它而言，它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”AlphaGo确实打败了柯洁，但它的编码程序却始终无法体会到棋局的步步为营，它无法体会下棋的紧张感，更无法体会通过努力获得成就的喜悦。

书中古人对弈，不由得落入“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”的境地，总在“天下中分尚可持”的氛围中不知已月落参横。棋局过后，两人谈笑风生，古人的“坐隐、手谈、忘忧、烂柯”之乐也全在于此了。可如今，人们的思想机械化、公式化，每个人的思想像是一个模版刻出来的，那又何来竞争？何来体味？难道AlphaGo在结束棋局后还会与柯洁探讨棋艺？围棋的初衷便是让人们体会棋局中的蜿蜒曲折，而人们对于AlphaGo的舆论似乎让比赛本身失去了其原有的意义。

所以苹果公司总裁库克会担心人类像计算机一样思考，失去了价值和同情心，罔顾后果。正是苹果公司对人类思考的认知感，我们才能看到苹果在不断进步，当公司员工看重了人类的价值和同情心，他们才能设计出更人性化的产品，才能吸引更多的顾客。人类始终要庆幸自己是人，而非机器，虽然我们在广袤的宇宙中确实渺小如尘埃，但我们生而思考，我们的思想是比宇宙还要庞大的存在。注重思考的过程，即使思考的结果并没有机器生产的完美，我们仍能看到将热情投入思考的我们是多么的耀眼夺目。

《从前慢》中说道：“从前的日色变得很慢/车/马/邮件都慢/一生只够爱一个人。”也许，我们应当在科技的冰冷中找回从前的惬意温暖，享受思考生活的过程，体会爱一个人的感觉。

机器终有一天会停止运作，因为它依靠电力。

而人不会，因为他富于思想情感，思想情感是比宇宙还要广袤的存在。