思考是一种美德(热门20篇)

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考。

——题记

沉思者有识，自大着无知

那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。

“你的作业什么样了？”

“做完了！”

“都知道了么？”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗？天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我——向那些思考型的人们，致敬。

我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。

我的羡慕，不会是嫉妒。

我的理想，不会是幻想。

我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午好;我是五年二班的胡金秋，能参加这次“中华美德颂”演讲比赛，我感到无比荣幸。

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，你可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，分工协作，尽职尽责，共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨，孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友，自告奋勇也要加入到清理小区环境的队伍中，我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

同学们，当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候……我们所做的一切，不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们，让我们行动起来从我做起，从现在做起，让中华美德代代相传，发扬光大。谢谢大家。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去同情心和价值观，罔顾后果。在这个科技高速发达的社会，越来越多的事情被计算机替代，被人工智能替代，甚至有人认为人工智能的机械式思考将完全取代人类思考，我觉得这是个荒谬的想法，人工智能将永远都不可能取代人类思考。但这并不意味着人类不会过于依赖人工智能，而让自己的思维方式变得像计算机那样机械化，因此人类应该有那么一丝危机感。

思考即一种特殊的思维方式，是人类所特有的，是天生的又是后天培养的。人类通过思考创造出了一种计算机式的思考，先有人类思考才会有后者计算机式的思考。两种方式都是现今社会不可或缺的，各有各的优点与缺点，各有各的特色，两者之间现在已成为了密切相关的关系。不过现今社会的人们夸大了计算机式思考的优点却忽略了人类自身思考的魅力。

人类思考是计算机式思考的基础，是根本，没有前者就没有后者的关系。人类思考是会受到多方因素影响的，是多元化的，富有想象力的，又是可在后天通过一定的学习而改变的。计算机式的思考是人类思考的重大成就，这种思考方式是较为单一的，单调的，它不会受某些因素影响的，人类思考虽然富于多元化，却容易受环境，情绪等因素影响。计算机式的思考虽单一，单调，却不易受环境等外界因素的影响。所以说两者皆有优缺点。我们应合理利用两者，使两者有机结合，得到更好的思考方式。

人类思考是会受感情所影响的，人类思考是有一定价值观和同情心的，这样也许不够理智，但我们毕竟是人，是富有感情的，是具有特殊思维的。是讲感情的。我们可以想象没有感情的生活将是有多么黑暗的。生活中因为有各种感情-亲情，友情，爱情才更加丰富多彩。如果生活中只有机械化的思考方式，那么这个社会将只有对与错，就不会有讲感情的社会了。我们不惧怕人工智能能够像人类一样思考，我们更应该惧怕人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

随着人工智能的普及，人类思考越来越机械化，因为我们越来越依赖于人工智能了，这样会使我们忘记人类思考的本质-不断创新，不断开拓思维。希望人们能够重拾人类思考本质，重新唤醒人类思考的魅力。

我一人独自坐在教室外的走廊图书角上，心有余悸地回想着之前的那堂课。

一小时前的我正坐在容纳了五十多人的教室里，赵学霸正胸有成竹地笑着，另外几位女学霸也笑着看向赵学霸，意欲来个咸鱼翻身，本学渣不知哪儿来的轻松，心中竟迫不及待地想要早点发试卷。

“唏——哗！”

一张张白纸黑字的语文试卷发了下来，我刚把试卷提起，密密麻麻的问题让我不寒而栗。我紧张地拿起笔，小心翼翼地填上一个个答案，大脑飞速思考，心里暗想：“不咋难嘛！”可高兴了不到20秒，我的脸就僵住了，这阅读怎么这么难？大脑再次高度工作，虽然成功解开了题，可进度与同学们差了一大截。我奋起直追，但可怕的难题接踵而至，当别的同学都快考完时，我仍停在第3面。这时的我十分恼怒，疯狂地让脑子拼命思考，可越急越没用，乱七八糟的回答有了不少，理想的一个影儿都没有。

这时的我终于明白了什么是真正的思考，我深呼吸了几下，闭目休息了一会儿，睁开眼，原本狂躁无比的心慢慢地冷静了下来，回到了原本的样子。我再一次驱动大脑拼命思考，一个个清晰的答案浮在了脑海里，各种题目迎刃而解。没花多少时间，就只剩下一道题了，答案的头绪已经若隐若现。可凑巧，下课铃响了，但我已经有了经验，并没有因为突如其来的干扰而心浮气躁，而是安如磐石般心平气和地完成了考试。

是思考，让我们学会创造；是思考，让我们的生活多姿多彩；是思考，引领我们前进；是思考，为我带来了丰富的养料！

思考，也是一种养料！

随着科技的发展和时代的变迁，我们进入了一个快节奏的时代，科技的一次次重大突破后，迎面而来的是人类的欣喜，但也伴随着一系列引人深思的问题。

诚然，我们不可否认科技让我们的生活更加便捷，但是快节奏的生活让我们无暇去思考，我们依赖于计算机，依赖于人工智能，甚至让人工智能代替了人们的思考。生活中遇到问题时，多数人会选择上网直接寻找答案，而非体会思考的过程。从某种程度上来说，人们的思考变得机械化了。人与动物的区别就是人有七情六欲并懂得如何掌控这七情六欲，而科技的产物似乎减少了人们内心的复杂程度，使得人们找寻问题的答案变得机械化。

就在今年5月，机器AlphaGo打败了在围棋界排名世界第一的柯洁，这一消息引起了一场人机风波。随后柯洁发微博说：“可它始终是冷冰冰的机器，与人类相比，我感觉不到他对围棋的热情和热爱。对它而言，它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”AlphaGo确实打败了柯洁，但它的编码程序却始终无法体会到棋局的步步为营，它无法体会下棋的紧张感，更无法体会通过努力获得成就的喜悦。

书中古人对弈，不由得落入“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”的境地，总在“天下中分尚可持”的氛围中不知已月落参横。棋局过后，两人谈笑风生，古人的“坐隐、手谈、忘忧、烂柯”之乐也全在于此了。可如今，人们的思想机械化、公式化，每个人的思想像是一个模版刻出来的，那又何来竞争？何来体味？难道AlphaGo在结束棋局后还会与柯洁探讨棋艺？围棋的初衷便是让人们体会棋局中的蜿蜒曲折，而人们对于AlphaGo的舆论似乎让比赛本身失去了其原有的意义。

所以苹果公司总裁库克会担心人类像计算机一样思考，失去了价值和同情心，罔顾后果。正是苹果公司对人类思考的认知感，我们才能看到苹果在不断进步，当公司员工看重了人类的价值和同情心，他们才能设计出更人性化的产品，才能吸引更多的顾客。人类始终要庆幸自己是人，而非机器，虽然我们在广袤的宇宙中确实渺小如尘埃，但我们生而思考，我们的思想是比宇宙还要庞大的存在。注重思考的过程，即使思考的结果并没有机器生产的完美，我们仍能看到将热情投入思考的我们是多么的耀眼夺目。

《从前慢》中说道：“从前的日色变得很慢/车/马/邮件都慢/一生只够爱一个人。”也许，我们应当在科技的冰冷中找回从前的惬意温暖，享受思考生活的过程，体会爱一个人的感觉。

机器终有一天会停止运作，因为它依靠电力。

而人不会，因为他富于思想情感，思想情感是比宇宙还要广袤的存在。

生活中，我们常常会抱怨某某人做事糟糕，做得不对或不理想，可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢？如果我们设身处地地思考一下，就会减少许多误解。

前不久，我们几个班干部提出教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办，应该大家一起想点子，没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了，又要办新的黑板报和艺术橱窗了，这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。

星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。

从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样，可自己呢？自己不也同样办不好吗？因此我们不管遇到什么事，都应该学会换位思考。

生活中，我们往往喜欢充当评委的角色，经常评论别人的不足，似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时，我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪，就忙碌了起来，到头来即使不差劲也不比别人强。

因此换位思考往往能够使人正确认识事物，也可以减少对别人的抱怨，使得彼此之间的关系更为融洽。

中国五千年的文明历史,有着许多优良传统,直至现在,大部分中国人还具有的,恐怕便主要是谦虚了吧。这里所说的谦虚也许有些片面，根据这个时代，我的理解是：自己原本好的，因为谦虚，便有点承让的感觉。哪里哪里，过奖了。我怎么配呢，马马虎虎而已。此便所谓谦虚。

现在很多人当然是假谦虚，人家说你好，心里其实高兴得不得了，嘴上却说反话，不好不好，这就和英美人的西方文化有很大的差异，人家夸他们时，他们很自然地而又不失礼貌地说Thank

you!这才是真绅士。而一些所谓有着谦虚这种美德的中国人，假惺惺的，还不乏巴结的成分：哪比得上您啊。只会做作。他心里才不是那么想的。别人说你好，你否认，别人说你不好，你也否认，这算什么?这大概便是一部分中国人的写照。

另外，也因为谦虚，会使一个人才错失发展良机。从最小的说起，形如无记名投票选举班长，自己当然想当，也有能力胜任，可又怕别人说闲话：这人真不要脸，自己选自己!于是乎，违心地写下了几个人的名字，唯独没有自己的。为了体现谦虚嘛。我便深有体会，因为自己也曾不止一次地做过这样的愚事。毛遂自荐是打破这一理念的一个很好的例子，且也受到了后人的称赞。主要原因还在于毛遂成功了，若其没成功，怕也就不会有毛遂自荐这个成语了。但我觉得，不论如何，这都是极难能可贵的，因为其不再谦虚，他既已成功，更显示出肯定自己，承认自己的重要性。

刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，唯吾德馨。当时就有人对我说：这刘禹锡真狂妄，说什么自己品德好房子就不显得简陋了。而我则真心佩服刘禹锡，他是一个摆脱谦虚的人，而我相信，事实原本如此，他只不过实话实说罢了。

在这个竞争激烈的年代，从某种意义上来说，我们更要摆脱这已被中国人誉为金针的美德谦虚，认为自己好就大胆承认!是的，我很棒!这才是一个新时代主人的精神风貌。

今天，我们学校非常荣幸的请来了著名女儿童文学作家晓玲叮当（原名叫李晓玲，晓玲叮当是一些小读者给她的称号）与我们面对面交谈。当晓玲叮当姐姐上台时，台下立刻充满了掌声，说明有很多同学都很喜欢看她写的书，我也不例外。因为我觉得晓玲叮当姐姐的想象力很丰富，在她写的《快乐精灵》这本书中描写了罗小卜寻找快乐的经历，来到精灵谷以后，想象出了许多东西，如：劈啪啪的臭蛋树，虽然外表闻起来很香，但是一旦把皮搞破，就会喷出一些极臭无比的液体。怎么样，很有趣吧？而且，她这次来我们学校也讲了许多关于她的故事。

其中我记得最清楚的就是晓玲叮当姐姐小的时候了，当时她讲述她小时候的时候，我万万想不到晓玲叮当姐姐不会玩女生的所有游戏，而是男生的所有游戏，这不仅让我吃了一惊。而且晓玲叮当姐姐小时候结识的朋友也几乎都是男生，我看晓玲叮当姐姐分明就是一个男孩子嘛，干脆让他当男孩算了吧。晓玲叮当姐姐真是有趣，而且在学习方面上也很好还给我们讲了一些故事，很有意思，使我产生了一些感受：我觉得一个人就好好的去追求自己的梦想，不断的去实现（但是也不能够偏科），最终，肯定会实现自己的理想，飞上一望无际的天空！

梦想、快乐、美德、和谐，这四个词语是我们一生中必不可少的，追求梦想，生活快乐，有美德，很和谐……像奇妙的魔法，点燃成长岁月，播种美丽人生。总结起来就是一定要朝着梦想的天空飞翔，在此之中要耗付出许多汗水，没有天生就什么都会的人，每一个人都是经过刻苦的训练，和不断的学习挣来的实现梦想。或许你还想不到，在世界上，还有一个女孩给自己了一个梦想清单，居然有108个梦想！如果可以实现的话就是百分之百的人了，她就实现了。所以，我们不要认为这些路很难走，就像七律 长征中的一段雾蒙磅礴走泥丸一样简单。有的时候，你认为很难了，这时就应该想一想，为什么别人可以实现？我就一定可以！

梦想、快乐、美德、和谐……

有个穷苦的樵夫，在河边砍柴不小心把斧子掉进了河里，他失声痛哭。

河神问明了原因，下河捞起一把金斧子问“这是不是你掉下去的斧子？”樵夫说：“不是。”河神又捞起一把银斧子问：“这是不是你掉下去的斧子？”樵夫仍然说：“不是。”第三次河神捞起樵夫自己的斧子，樵夫说：“这才是自己丢失的那一把斧子。”河神很赞赏樵夫为人诚实。便把金斧子和银斧子作为礼物送给了他。樵夫回家后，把事情详细的告诉了朋友们，其中有一个非常眼红。

他决定也去碰碰运气，他故意把斧子扔到河里，河神也问明了他痛哭的原因。河神捞起一把金斧子问他，这是不是你掉下去的斧子？那人激动的说：“正是、正是。”他贪婪不诚实的样子遭到了合身的鄙视，河神并没有赏给他那把金斧子，连他原来的斧子也没帮他捞。

这个故事告诉我们做人要诚实。

语云：“人非圣贤，孰能无过；知过能改，善莫大焉。”勇于认错，此乃智者之举；不肯认错，终将失去进德的机会，殊为可惜。

人的一生不可能永不犯错，有时候错误只是自己的一时疏忽所造成，并不构成太大的得失；但如果不认错，可能犯了“戒禁取见”，后果不可收拾。所以一个人的际遇安危、成败得失，往往和自己能否“认错”有十分密切的关系。中国历史上有名的“将相和”，赵国名相蔺相如能够“相忍为国”，固然赢得后人尊敬；但廉颇勇于认错，登门“负荆请罪”，同样流芳千古。

承认错误，需要勇气；能够勇于认错，才有机会重新做人。西晋时代的周处，少时横行乡里，成为父老口中的“三害”之一。后来发愤认错改过，不但为地方除害，而且从军报国，完全改写了自己的人生，成为悔过向善的典范。可见一个人唯有“勇于认错”，才能获得大家的谅解，才有重新出发的机会。

古代非常注重“认错”的美德，所谓“不怕念头起，只怕觉照迟。人，不怕犯错，就怕没有认错的勇气。勇于认错的人，大多容易进步；近年监狱刑事犯，改过迁善，重修学业成功的人，比比皆是。凡是觉得没有力量认错的人，死不认错，只在原地踏步，甚至更加十足堕落，殊为可叹！

“认错”没有大小之分，认错要能坦诚，是否真心能改，就在于我们是否具有“勇气”。历代“下诏罪己”的帝王，反而更增贤名；美国总统罗斯福在纽约市长任内，曾经当众坦承自己因一时不察通过议案，结果赢得更多人的尊敬；三世纪前统一全印度的阿育王向小沙弥赔罪，自古以来，没有人耻笑阿育王以九五之尊礼拜道歉，反而同声赞美他“勇于认错”的美德。所以，“认错”不但不会失去自己的身份，反而能赢得更多的尊重。我国做大官的人，往往死不认错，最后成了最大的输家而抱憾终身。认错，实在是一门很高的人生哲学，值得世人深思。

生活就好似那一路风景，随着细沙般时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地思想碎片，重拾起生活？

走到岸边，看那淙淙溪水自由自在地流淌。岸边野百合随着风吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽岩石横卧在溪水将流经小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈情感与思想，你会想到创造如此生动情感溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生自然景色与之深邃内涵才能展现在我们眼前。

再看那家中懒洋洋猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前石柱。微昂着头，露出她胸膛，像是西伯利亚草原雪野。小红舌在微张口中若隐若现，灵动如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人眼眸中闪动，热在她娇柔身子上流布……此时此刻她那温暖与煦得让人如沐春风性格便会感染深陷思考你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑秋阳。倘若你从她身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画意境中吗？

只因思考，生活才更加美丽。

你漫步在庭院之中，烂漫春光在青树翠蔓掩映下，显得更加富有活力了。邻居家鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶枝条会因一片叶子失掉而在争艳百草百花中黯然失色，但请记住，失色只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？

确，生活因思考而精彩，重拾那一地思想碎片，生活还仍旧要毫无目地进行下去吗？我仿佛看到鲜活生命从生活点滴中向我们走来，用生命奏出金石般声响，叩开我们日益紧闭心扉，告诉我生活中思考真谛。

勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华儿女的骄傲。古人云：“俭，德之共也;奢，恶之大也。”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨街头”的例子也屡见不鲜。

在生活中，贫困要节俭，富裕更要勤俭节约。我的奶奶便是一位非常节俭的人。

就拿奶奶的吃、行来说吧!奶奶和我们在一起吃饭的时候，跟我们都不一样。瞧我，吃饭狼吞虎咽，撒得满桌都是;夹菜时，菜掉到桌上，看都不看一眼。奶奶吃饭就不一样了，她先是慢慢地夹起菜，然后再轻轻地抖一抖，把菜汤甩在菜盘里，才小心翼翼地把菜放进自己碗里，生怕掉一片菜叶。如果吃完菜后，盘子里还有菜汤，奶奶就端起盘子，往碗里一倒，嘴里说：“别看是菜汤，也不能扔，好东西全都在菜汤里呢!”说完便津津有味地吃起来，直到碗里的饭一粒不剩。有时，她看见谁的碗中还有剩饭，就端起碗将那些剩饭也一起处理光。

奶奶送我去上学的那辆车子，最能体现出奶奶的节俭了。其实，那辆车子已经有好多年头了，每当送我的时候，它总是呼啦啦地唱着“悦耳的歌”，大老远就能听到。不仅如此，这辆车子还老是掉链子。上一次奶奶送我上学时，正骑着呢，链子掉了，安了好半天也没安上，没办法，奶奶只能让让我自己走着去上学喽!这辆旧车子还有个最大的缺点：它没有铃。每当奶奶送我去上学时，你就能听到奶奶的喊声：“让一下，让一下。”有时她喊得口干舌燥，可有些人就像没听见一样，继续往前走。爸爸几次说让奶奶换辆车子时，她都生气地说：“还可以用，为什么要再换一辆呢?”

勤俭节约是中华民族的传统美德，只有节约，幸福之花才可以永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界之林。让我们从现在起，每人发扬勤俭节约的传统美德，使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟。

今天下午，我们开了中队会，今天我们中队会的主题是：“学国学经典，做美德少年”。

我们先看了小视屏，让我最感动的是最后有一个有一次那个小孩在写作业，他看见下一层从窗户里冒出来了浓浓的烟，我就赶紧下楼，去敲下一层的门，下一层正在洗漱，听不见……从这个偶然的机会，他开始向贫穷的孩子捐款，在他自己的行动下，他带动了整个班级，他带动整个班级之后，有带动整个学校，后来因种种缘故，他的雷锋小队又解散了，可是她的几个朋友组织的雷锋小队，没有解散，他的每一个人下课余时间画画、叠纸片……他们用这些办法来挣钱，还有的时候，他们就到垃圾箱里去捡瓶子……

老师又让我们小组合作，展示和看法，我们小组展示的是歌，虽然我没有去唱，但是我的内心是快乐的，他们唱的是《厚德载物》。他们唱的很多，就是后面忘词了，但是最后还是想起来了，他们唱完之后，第一片掌声。他们又说了看法，我是最后说结束的，我对着大家说：“让我们一起做一个合格的美德少年吧！”。后面的小组都没有心意，只有七组有。其他的要不就是二人转买就是三人转。

老师还给我们除了几道题，我的对了。

我觉得这次的中队会，比以前的都好。

当今社会，许多人并不理解文明的真正含义，甚至看不清自己。也有人因为眼前利益而缺少良知，唱出不和谐的音符。其实，这并不代表社会的全部，以我的成长经历确实感受到文明美德的内涵。

小时的我似乎已懂得诚实这种美德，更感谢奶奶的指点。

一天，我拿着五元钱来到了小吃店，小店的生意非常好，我等了很久，才买到我想吃的油炸食品。回家路上。一边吃一边看店主找给我的零钱，暗暗地算了一下，“呀！多了一元钱。”我想回去把钱还给店主，可是店主正在给顾客拿东西，忙得不亦乐乎。我想：多了一元钱，应该不是什么大不了的问题。我回到家里，便把这件事告诉了奶奶，满以为奶奶会夸我几句。没料到，她却严肃地说：“做人要诚实，不能贪小便宜。他们赚钱也不容易，你把多找的钱还给他们！”听了奶奶的话，我羞愧地低下了头。

我立刻拿着钱来到了小吃店，把钱还给店主。那店主猛然一惊，微笑着对我说：“谢谢，真懂事。”旁边的人也投来赞许的目光。我如释重负，心里真是舒服极了，连忙说：“不用谢。”

我那时并不知道诚实是那么的重要，那一秒，我似乎长大了不少。

长大之后，我更懂得去尊重一个人，即使那个人与我素不相识。

后来，我家搬到一个陌生的地方，与邻居也不曾问好，可我却注意到了一个楼下的老太太。她似乎孤身一人，每天在固定的时间出门散步。那天她在我面前慢慢的走，忽然靠近一个垃圾桶，然后找了一根木棍，目标明确的在垃圾桶里翻找。她可能是在垃圾桶里发现了什么有用的东西。老太太在翻找什么呢？儿女们每个周末都来看她，她的日子过得应该并不窘迫。和大都数人一样，我也对一些事物怀有强烈的好奇心。仅仅是好奇，并没有什么恶意。比如那时，我就想走过去，装作不经意间，看一看她到底在翻找什么。可是最终我还是忍住了，我从她身边走过去，目不斜视。我不知道她有没有看见我，我希望没有。

我有好奇心，甚至有偷窥欲，这本身没有什么错误。但是，我不想让她难堪，毕竟她已是儿孙满堂的老太太，趴在垃圾桶中翻东西，并不是什么很光彩的事。并且，她肯定不想被别人看见。

如果在大街上看见乞丐在垃圾里翻东西，我可以装作没看见，从他们身边快速走过。可是，我带不走那些路人的好奇眼光。我想如果我们不能够帮助他们，那我们至少可以收回自己的目光，从旁边平静的走开。现在我们应该做的是保护那些敏感而又脆弱的心灵不受伤害。

老人从不在清洁工清扫小区之后再去扔垃圾，经过我家门前，还随便把门口垃圾袋带走。在这“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。”的小区里，在我的心田上漾起涟漪。

老人从来不与人斤斤计较，有时明明是她吃了亏，邻居们都看不过眼了要替她打抱不平，但她却常常是摆摆手，微笑着息事宁人，小便宜让给别人了，对人总是一副与世无争的从容和大度。也许是被她感染了吧！让我也懂得了谦和的含义。只要生活中有涓涓细流的行善，人间就有真情在。

有一天，老太太突然来到我的面前，问道；“听说你们学校在搞募捐，有这回事吗？”我疑惑地打量着她，这么一把年纪的老人怎么问起学校的事呢？老人好像看出我的心事，又说；“今天，我在楼下捡垃圾听过路的人在说捐款的事。好像是帮地震灾区捐，是吗？”我点了点头。老人好像很高兴，忙拉着我的手说；“我这几年捡垃圾及攒下的钱有用途了。”老人的话解开了我心中的疑团。我也乐意带她去我们的学校。

来到学校小操坪上，老师、同学已站起长长的队伍纷纷往捐款箱里捐钱，旁边还有很多社区老人举着孙子也往捐款箱投钱。这是最令人感动的一幕。

生活并不缺少美，只是缺少细心观察的眼睛。我希望文明美德的春风吹遍神州大地。

学习与思考相辅相成，早在几千年前，思想家便总结道：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

坚持阅读，我自认不曾懈怠于“学”，但有时会忽略了“思”。一门心思扑在书上，大量记忆的同时，知识的融会贯通、活学活用也同样重要。近期读了一些儿童心理学论著，也记住了不少理论。但是，对于一些应用问题，我的认识还不够深入，比较难拓宽思路、提出更可行的建议。今天小组学习了一些早恋干预的案例，让我能够进一步思考这个问题。

家长发现了孩子早恋以后，给孩子买了了大量的零食，终于孩子体重达到了180斤，再也没有人想和她早恋了。这是真实的案例，孩子不管是外观上还是内心上变得更差，从而没人看得上她，表面上达到杜绝早恋的效果，实则对她将来个人发展与婚恋都没有好处。学习讨论中，有人提出一个思路，应该让孩子变优秀从而根本看不上班里的同学。有一些学员就觉得很有道理啊，学校里面通常都会有一些同学根本就看不上自己的同学，一般来说如果不是他眼高于顶，那就是他自己的条件非常优越，要么有很广的社交圈子，要么就是家庭条件特别好，本身所处的阶层就高，所以对于身边这些人根本看不起。我们又继续探讨了一些不同的思路，比如说先肯定，做倾听者等等，颇有受益。

学习不是单纯的记忆，而是去思考理论与现实的关系，将理论应用于实际，实现融会贯通，灵活运用。

安静是一种美德，无论你走到哪儿，都能感受到它；安静，是一种道德，让你能认真思考。

今天陆老师给我们布置了一项任务。“在下课时，不能说话，不能玩游戏，要在教室内、或外面，到处看，到处发现，上课后，把收获写在本子上。”陆老师说完后，便宣布了下课。

我心想：怎么写收获呢，去哪里观察呢？算了，还是先从教室里看，再从教室外看，这样，总会写出收获的。

我坐在位置上，看见了太阳已被乌云遮得密不透风，风从窗口挤了进来，弄得树叶哗哗作响。因为教室鸦雀无声，风吹进来的时候，声音非常的清晰，吹到了我的脸上，像一根根针扎在我的脸上。我四处看了看，觉得教室内的应该看完了，便推开门，走出了教室。

一走出教室，便看到了门口的植物，看上去，它正在随着风的舞蹈。它的树干上系着一根点缀它的红丝带，把它点缀得像一棵植物中的明星。

上课后，老师给了我们点评。说他上午也考了上午班的学生，有一个学生跑去窗边看工人做工，他的感悟是罗马并非一日建成的。脚踏实地的好好学习，总有一日可以成为伟大的人。我的感悟是，安静，在生活中是种美德。

我认为安静是一种美德，只要安静，什么事情都可以做最完美。

随着科技的进步，现在满大街几乎是“人手一机”。人们的生活也变得更加多姿多彩，从以前的一大叠报纸，到现在变成了手机上的电子报；从笨重的书本，到轻便的电子书……

人们的生活似乎变得“碎片化”了。

在以往，读完一本书是件费力的事，你得安排足够的空余时间，还要找一个安静的环境，可现在，就算你在公交车站，你也可以随时拿出电子书，阅读起来。看不完怎么办？你也可以在公交车上看呀。车上太挤没法看怎么办？你可以回味一下刚才看过的内容，就当是再读一遍，实在无趣了，你还可以拿出手机打扑克、玩游戏，打发时间嘛！就这样便捷，这种事放在几十年前，可是想都不敢想的呀。

“碎片化”让人们的生活更加丰富，大家可以利用“碎片化”的时间，随时随地拿出电子书，拿出手机，看上一会儿，玩一会。在几十年前，人们可没有这么丰富的生活，就算有空闲时间，也只是看看电视，发发呆罢了。

人们的生活因为“碎片化”变得更加多姿多彩了。但是我们应该看到：随着“碎片化”生活的普及，人们的心情变得浮躁了：往往沉不住气，静不下心，去阅读，去思考。要知道知识是有横向的宽度和纵向的深度的，经典总是厚重的，生活也是需要咀嚼和思考，其实，每本书背后都是一个独立的知识系统。在当下所谓的轻阅读、浅阅读甚至碎片化阅读的时代，我们还是要要沉下心来，化大片时间阅读经典作品。

由于“碎片化”的生活，人们的心也更肤浅了：几十年前为人所津津乐道的一些中外名著，现在也被丢弃在无人问津的角落，现代的“城里人”们也只会关注一些肤浅的娱乐新闻：比如某某明星出轨了呀，某某明星开演唱会了呀……真正有意义的，积极向上的东西都没人感兴趣了？实在让人感到痛心！

其实，那些无趣的肤浅的新闻在数日后就会被人们遗忘，只有那些经典的东西是会永存的呀！

“碎片化”生活的优缺点会在时间的“冲刷”下慢慢显露，我也没有资格去评论此事，此文诸位可当之戏言，姑妄看之，一笑了之。

我读过许多许多关于美德的故事，在我国美德是多方面的。比如：尊老爱幼，勤俭节约，尊重师长，拾金不昧，诚实守信……但是其中令我印象最深刻的是尊重师长，有一个故事就是讲关于尊重师长的道理，那就是《孔融让梨》，这个小故事主要讲了：“孔融家一天来了亲戚，他们带了三个孩子，年龄都比孔融大得多，可以说孔融是当中最弱小的。母亲端了四个梨，有大的，有小的，让孔融分梨，看看孔融怎么分梨。这时，孔融拿过梨，他先把两个中梨分给了两个姐姐，现在盘中只有两个一大一小的梨。只见他把大的梨分给了哥哥，把小的梨留给自己。父母见了心里都非常地为儿子感到自豪。

当我读完这个小故事后，心里感受充满了说不出的语言。但是，在现实中，也会有这种的例子，而且只要是有心人，这种例子就会经常发生，记得我在乘坐公共汽车时，在车上就发生了感动人心的事情，我坐在车位上，突然车子停了下来，只见上车的是一位年迈的老奶奶，腿也不好，拄着拐杖，一上车，乘客见了都纷纷避让，生怕一不小心撞到老奶奶，那就闯祸了。虽然乘客处处避让，但是没有一个人愿意献出自己唯一的“宝座”，这时，我看不下去了，竞然有一个年轻的小伙子还冲老奶奶撞过。一看我就知道他不是一个好心人，而是一个坏心眼的人。时间在不停地从我们身边悄悄地走过。一会儿，居然还没有一个愿意让出“宝座”，我实在忍不住了，于是便让出座位，让老奶奶坐休息一会儿，可是我又错过，当我让出时，突然被一个大哥哥给抢先。刚好，我的座位也被别人给抢去了。我见了这个场景，心里十分地气愤。心想;“一切都怪刚才让座的大哥哥。”我回过神来，只见，大哥哥亲切地扶着老奶奶坐在他的位置上。老奶奶激动地说：“谢谢你，小伙子，你可真是个好人啊!”我看了心里也甜甜的，虽然座位没了，但是也值了。

正是这些美德，让我们知道了许多有着各种含义的道理，既可以改变人，又可以让我们继续把这些美德传达给每个人。

也许随着时间的流逝，我们总会感觉到有些东西的，可惜就包括以前自己做过的那些愚蠢的行为，或许自己以为没什么大不了，可是在某些不经意的过程中却伤害了其它人。我想这是值得反思和深深的思考了。

他们说，做人就要有气质，而这种气质并不是表面上的那种，而是由内而外散发的。对这个世界的善意和理解。

有的时候我就怀疑自己是不是看了太多的有毒的鸡汤。

所以想问题总是这样天真，又意气用事。其实把这些东西全部都串联起来去思考的话，也未必没有什么能够学习的。

但是我在这里说了那么多的话，但只是在一瞬间全部都抛弃了希望放弃了所有的一切。

就好像一如既往的当年他们也曾经那么努力的去做一件事情，你如同最初的时候我们走到这里来。他们就已经做好了最后的防备。

说当年你在谈论你自己的爱情，谈论自己的亲戚的时候，似乎这一切都没有什么更让别人吃惊的东西，但是你在自己的内心却掀起了惊涛骇浪。

而我们却始终不能理解。

或许这个是某一着念想吧。

苹果公司总裁库克认为，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”信息化时代，这样的话无疑是给所有人类敲响警钟：思考不能被机械化，心灵不能被数据化。

那么，机械化的思考会导致怎样严重的后果呢？

首先，机械化的思考缺乏想象力。曾经有人比较中国孩子与外国孩子的画作：中国孩子的画上几乎每幅画的右上角都有个圆圆的太阳，地上总有绿油油的草坪。而外国的孩子每个人的画都不相类似。当有人问起他们，“为什么不画太阳和青草呢？”他们的回答是，“因为太阳被云朵遮住了。”“因为草被小羊吃光了。”可见，我们的孩子与外国孩子相比，想象力是匮乏的。其中有很重要的原因就在于家长给孩子过多的机械化的教育。可怕的是，孩子幼小的心灵接受了这种教育方式并执行，导致他们未来生活中的想象力不复存在。机械化的思考会把人类的生活变得缺乏色彩。

其次，机械化的思考会让人类缺乏创造力。苹果的创始人乔布斯，不正是在当时信息化罕见的时候成功创造了一代奇迹么？阿里巴巴创始人马云，不正是在互联网还没有那么发达的时代创造了巨大财富吗？试想，如果人类的思想像机器一样，因为条件不完善就不去创造，那么乔布斯和马云只是两个普通的年轻人罢了。人类还停留在用信件交流的时代而已。

所以，机械化的思考并不会给生活带来便利与发展。相反地，还会阻止人类向前的脚步。

另外，如果人类保持机械化的思考，终有一天会被计算机取代。计算机的精确度和速度都会大于人类，而人类头脑将比不上计算机了。到那时，这个世界就不再是人类统治和管理了，而是计算机控制人类——因为人类会过分依赖于计算机。更可怕的是，计算机拥有了人类的思想。那时，人类就没有存在的意义了。

而现在，趁我们还没有到那般地步，赶紧改变机械化的思考吧！有时间不妨与亲人、朋友坐下交流情感；参与一次辩论赛感受一下头脑风暴；多加阅读来扩充自己的知识储备……让思考变得广阔深刻，心灵变得充实美好。

“人是有思想的芦苇。”为了人类更好的未来，请不要像计算机一样思考。

让座是一种美德，是一种做人的美德。那么，请问你，有没有做过这样的事。不过，我是做过这样的`事的。

那天，我正坐在回家的公交车上。我看看东，看看西。许久，有一位老奶奶上了车。她满头银发，椭圆的脸上已经爬满了皱纹。她拄着拐杖，一瘸一拐地走。没有一个人为这个瘸的老奶奶让座。我也如此，自己有一个座位，凭什么给别人坐。别人坐了我不就没坐了吗?我才不给她让座呢!过了一会儿，我看见她正在吃东西。吃着吃着，也不知怎么的，突然摔了一跤。此刻，我的心不知被什么东西划了一下，十分痛!我迅速将老奶奶扶起来。我沉思了一会：到底要不要给她让座呢?让吧，可我有没的坐了，站是很累的;不让吧，可这位老奶奶很可怜，又没人给她让座，她也会很累…………不让……还是让呢?……“让!”我坚定地说。

一会儿，我到老奶奶身旁，对她说：“老奶奶，怎么样?有没有伤着哪儿?您到我那儿去坐吧!”老奶奶摆摆手说：“孩子，不用了。谢谢!我没有伤着。”我央求她坐到我的座位上去。在我的几番央求下，她坐下了……此刻，我有一种感觉：一块石头总算落地了。我对她笑笑，她也对我笑笑。

车站到了，我下车了。在车的旁边，我看到她正对我慈祥地笑着，我有一种说不出的感动。

让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!