诗歌作文：自铭（精品20篇）

风，卷起马的鬃毛

将军，手握长矛

看那黄河滚滚，听那咆哮怒吼的声音

啊！

将军大喊一声！

地！

仿佛听到了回响，

这声音震耳欲聋！这宣泄着男儿壮志，这宣泄着悲愤，这种痛苦在一瞬间迸发

得到了久久不能平静的快活

这一喊

喊出来男儿对故土的不舍和依恋

这一喊

喊出了

对敌人的同仇敌忾，对家国无线眷恋

将军流泪了

将军舍不得

舍不得那乡亲，舍不得那故土，舍不得！

将军，我为你感到伤心

你那铠甲得有多少裂缝？

你那身上的伤能数清吗？

多少个日夜？你提灯案前

多少回？你是多想这山河将他补起？

可是，眼前的黄河和那十二金牌

将多少梦想化为泡影？

依稀记得，你那“还我河山”的男儿血性

依然记得，你那“笑谈渴饮匈奴血”的豪情光照

可是

这一切

恐怕得留给后人补起了

黄河啊！黄河！

苍天啊！苍天！

你为何急匆匆要让他告别？

英雄遗恨，且让我为你所歌

听风跑过的味道

看云飘过的声音

尝花凋零的身影

一面风来

一树云过

一团花败

终于

忘了你忘了我还有唾液横飞的老师

天为谁蓝

云为谁飘

还有班头在和谁结婚列

我在纸上

打出一片阴暗的线条

却汇不出你的轮廓

究竟是从何时何地

距离就这样远了呢

人生若只如初见

我们又会怎样走过

只是年少

便可以不顾地闯青春

可是

是我们走过了时光

还是时光流经了我们

谁知谁晓

我在荒废着时光

享受这唯一

班头不在的时光

真美好

累了

困了

倦了

表盘上的指针仍在走

氤氲的热气浮到空中消失

埋葬在污浊的空气中

呼喊是沉默的爆发

沉默是无声的呼喊

零乱的文字模糊的梦境

汇成黑色的铅芯

在粗糙的纸上磨出字迹

我终于

睡着了

睡在这沙沙的写字声中

我在梦游吧

导语：害怕失败的人将一事无成。过去所有名人都经受了一个又一个的失败。但是，他们在失败的时候不是沮丧气馁，而是不屈的拼搏，最后取得了胜利。青春时代的真正失败，毋宁说是逃避艰苦的斗争，没有目标，懦弱潦倒。艰苦奋斗后的失败，是人生的宝贵财富。希望你们不要害怕失败，勇敢地度过青春。

《十年寒窗磨一剑》

十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒.

寒冬炙炉独炼铁,夏日雪山斩苍狼.

心中傲气悬红日,挚握天下洒风霜.

笑看四海非凡士,且待明日吾为王

《男儿立志出深山》

男儿立志出深山，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

《有志者事竟成》

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.

《江城子·盼高考》

金风呼罢朔风呼，休糊涂，莫踌躇。

十载寒窗，织就壮行图。

闻道燕园春色美，博雅塔，未名湖。

少年不负好头颅，望雄都，渺通儒。

太液琼浆，分我一杯无?

且待金风再呼日，抖征尘，踏新途。

《启航》

六月蓝天沐紫光， 百年铸剑试锋芒。 人生坎坷多歧路， 长风破浪自启航。

《如果你认为》

如果你认为自己被打败了

那你就是被打败了

如果你想赢却认为自己赢不了

那么几乎可以肯定

你将不会取胜

如果你认为自己将失败

那你就确实失败了

因为我们发现

成功开始于一个人的美好愿望

取决于一个人的心理状态

如果你认为自己是出色的

那么你就是出色的

你要相信自己是一只鹰

能够在蓝天白云下翱翔

你才能飞得更高飞得更远

在高考的战场上

并不总是聪明的人取胜

但是最终取胜的人

一定是那些

认为自己能够取胜的人

《一声霹雳一把剑》

一声霹雳一把剑，一群猛虎三年三。文科意志文科汗，高考近临莫为难。千背万练出书山，百考百胜美名传。攻必克，守必坚，踏平高考唱凯旋!!

男：我们回忆这段历史，我们纪念这个日子，并不是宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位国民，海内外的每一位炎黄子孙，要有忧患意识，发愤图强!

女：我们回忆这段历史，纪念这个日子，是为了警示未来，告慰三千万死伤同胞的冤魂，让未来迸发出更加夺目的光芒。

男：历史不容忘却，历史是不允许淡忘。一个优秀的民族，必定会尊重历史辉煌，记住那狼烟里冲杀出勇士，还有那雄伟耸立着的，万里长城的刚强。

女：正义的事业是不可战胜的，得道者多助，失道者寡助!千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮。那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。

男：看今天，我们的祖国，锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。

女：看今天，我们的祖国，百业繁荣，国力强盛，军队雄壮。

男：我们的祖国，正在实现中华民族伟大的复兴，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出璀璨的容光。

女：祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。

男：祖国啊，我为你骄傲，神奇的万里江山，又一次萌腾飞了美好的梦想，

合：历史的巨笔将绘出你新世纪的无比强大，灿烂辉煌!

男：XX市纪念抗战胜利70周年诗歌朗诵会到此结束，愿大家珍惜今天，热爱和平，努力工作，幸福安康!再见!

天空的眼泪

脱离母亲的怀抱，

光临世界的美好，

我只是一滴雨，

短暂的生命不曾遗憾，

流星般美好的年华，

献给了牧场，

献给了池塘，

献给了庄稼……

从天空来至人间去，

来得匆匆去得无踪，

我将生命给予田野，

它笑了……

生命的短暂，

我并不伤心，

笑着走过青春，

将快乐传递

让大地光彩重生……

太阳冲出云朵的重围，

阳光毫不留情地照射，

我笑着、快乐着，

火红的太阳烧不灭快乐，

刺眼的阳光射不破希望。

我走了，

曾经，匆匆地来，

如今，悄悄地走，

看着大地笑着，

笑得甜甜的……

妈妈

有一个词语最亲切，

有一声呼唤最动听

有一个人最要感谢

有一个人最应感恩

它就是——“妈妈”

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我

妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我

妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我

妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我

面对妈妈深沉的感情

聆听妈妈殷切的心愿

我们应该学会感恩，应该学会感激

但很多时候，

我们习惯接受这种关爱，

并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，

忘了说声谢谢。

妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

【有你在我身后

你像，拂过青草的微风

轻柔温和

你像，浩瀚深邃的海洋

广阔沉静

你像，照耀世界的太阳

温暖明亮

像流云，像天空，也像山峰

默默付出

却遗忘了自己

我知道你在我身后

恬静温柔的目光落在我身上

你只是看着

从未挽留

你说过

“我会一直在你身后

只要你回头我就在”

所以我放心的闯荡

只因有你

你似一柄清雅的折扇

一副江南的画卷

一把微微泛黄的油纸伞

在我心里

举足轻重，不可或缺

有你在我身后

我的一切不安情绪

似乎都有了尽头安放

有你在我身后

我面对的一切困难

似乎都不值一提

有你在我身后

我便能鼓起勇气

挑战自己的极限

有你在我身后

永永远远

诗歌――党啊，党啊

党啊，党啊

党啊，

您在新中国成立前的28个年头出生，

您的啼哭告示人们：前进的道路多么曲折。

您的诞生给我们中国带来希望和光明。

随着时光的流逝，

您也历经了八十载风风雨雨的坎坷岁月。

当80根生日蜡烛点燃的那一刻，

儿女们的心里充满了对您的感激。

党啊，

您在黑暗岁月里的伟大诞生，

使灾难深重的人民看到了站起来的希望，

使炎黄子孙，龙的传人，自立自强，

使中华之神圣领土不容侵犯。

党啊，

您的乳汁滋润着一代又一代的儿女，

建设了祖国高楼大厦，大好河山。

在祖国和您——党的努力、支持下，

祖国的大地上被装饰的异常美丽!

瞧!东方明珠电视塔，金茂大厦，

永远屹立在属于我们的土地上。

党啊，

您已经历了80个春秋，

但建设祖国的心愿永不改变，

开发浦东、863计划，

在我们的手中诞生，

长征的发射成功，

预示着中国在党的建设下一定是一个强国!

党啊，

我们是少先队员，

鲜艳的红领巾，

是祖国新的希望，

好好学习，报效祖国，

是我们共同的愿望。

我国是一个诗歌繁盛的国家，古往今来，有许许多多诗词，其中我感触最深的就是那诗歌中的色彩。

在诗词中，色彩是分内外两种的，一种是“色彩外溢”，一种是“深藏不露”。

我们先来说一说那些色彩外溢的吧！如红色的“霜叶红于二月花”，又似黄色的“新梢渐变鹅黄色”，还有那黑色的“月黑雁高飞”，这一句句色彩分明的诗句让人眼前浮现出一幅幅色彩缤纷的画卷。

那么，“深藏不露”是怎样一种表达呢？比如，橘红的“山爱夕阳时”，这句虽然没有出现“红”字，却让人感受到橘红色夕阳的美丽与温暖。还有“竹怜新雨后”，这句没有直接写出清新的绿色，而是隐晦地表现出那让人耳目一新的绿，使人身临其境，仿佛置身于一片竹海之中。这种写诗的方法也可以“拆迁”到写作上面。比如，一次考试才考了60多分，走出教室，看着那刺眼的阳光，我心里不知被什么堵住了，晶莹的泪珠在眼眶里打转。第二次考试我以100分夺了冠，再次走出教室，看着明媚的阳光，心中一阵舒畅。春风拂过脸颊，带来了一片清香。在这段文字里，我既没有写“悲伤”，也没有写“快乐”，但大家是不是都读出来了呢？

这样的写作方法会使我们的作文锦上添花，余味悠长。

山雨欲来，雾尽空蒙。

笔墨透骨，汉书秦简未休。

——题记

不知是缘从何起，自与笔墨相识，我的青春便可极尽绚烂之态，灵巧之姿。仿佛注定的，我要与诗文一同在雨季笑瞰烟波，在花季中静沐暖阳。与它一道坐在夕阳的潼关，与它相伴回望梦中的桑梓……

我诞生在一个西南小镇，小镇有很纯的酒，很美的花，很老的树，也有很纯情的人。而我却异常喜爱孤独，我似乎早已经厌倦了时不时争吵的父母；厌倦了叫卖声激起的风浪；厌倦了运矿车荡起的烟尘；厌倦了灯红酒绿下掩埋的空虚与暗淡；厌倦了一张张笑脸下隐藏的疲惫与心酸。也许我看起来是那么不经世事，但逝者斯夫，我已慢慢把这个世界看的清晰。于是乎，在压抑与抗争中，我从容选择了顺从，而诗歌，文墨便来到了我寂寥的生活。自此，我与诗歌相恋。

我爱诗，爱各种不同风格的诗，我可以在灵均的“悲莫悲兮伤别离”中慢慢学会对抗生活中那些不安与惶恐；我可以在孟德“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”浩瀚气势中领略气吞山河的豪情。长路漫漫，所到处即为梦乡，我抬头便见“横绝峨眉巅，飞湍流水喧”。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”稼轩持一柄轩辕，疾步在窗外的沙场。“美人自刎乌江岸”“枕上忧，马上愁，死后休”元曲吟咏着遗国之恨，怀乡之愁把我的思绪抽取。“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”明清闲诗，渲染征战之苦，戎马之争。康桥一别，雨巷一分，新诗让我的审美与思想得到滋润。诗仿佛是我《罗马假日》初见的安妮公主；《窗边的小豆豆》里日日陪伴的电车；《呼啸山庄》里一同冒险的埃德加；《简·爱》里默默守护的罗切斯特…

腹有诗书气自华，诗歌给了我无限的精神营养，赋予了我无尽的想象，感谢诗歌，也感谢文学，让我能在大千世界中找到自己最真实的灵魂，让我可以在世俗之外建立起自己的精神宝塔，它盛装驾到，自带光芒。我爱这个世界，也爱着诗歌。我感谢真主赋予，也感谢文学洗涤。

自是难相忘，夜夜灯烛时。

放眼世界三八妇女节，

经历了百年历史沧桑。

核心是追求自由平等，

争取有尊严身心解放。

国与国之间天壤之别，

富强文明女权有保障。

落后独裁似病入膏肓，

女人好比待宰的羔羊。

小时候奶奶对妈妈讲：

女人长得不要太漂亮。

我可怜的老姨模样好，

被胡子看上了真遭殃。

抢到山寨当上了三房，

兵剿土匪乱枪中弹亡。

奶奶握着小脚说下桩，

我舅家的表妹叫莲香。

貂蝉啥样她就那个样，

正月十五结伴街头逛。

撞上鬼子军官倒大霉，

叽里哇啦捉到了营房。

受尽蹂躏无颜见爹l娘，

咬舌自尽鲜血溅满炕。

奶奶妈妈涕泪一起流，

我幼小的心灵受了伤。

奶奶三寸金莲真可怜，

走路摇摆身子向后仰。

出门在外犹如风摆柳，

踉踉跄跄一路走慌忙。

喂猪打狗拄棍不离手，

常倚窗台双手扶门框。

奶奶说妈脚大像小船，

你的命好赶上好时光。

婚姻自由爹妈不作主，

感谢主席感谢共产党。

一夫一妻生活多幸福，

儿女双全老了有指望。

知足常乐世道多平安，

国家一年更比一年强。

母亲勤劳待人很善良，

尊老爱幼贤惠又大方。

从不言东家长李家短，

谁家有困难常挂心上。

没妈的孩子供吃送穿，

流浪的猫狗收留喂养。

乞丐登门热饭又敬汤，

临行看狗多送两碗粮。

妻性情刚烈其貌不扬，

困境时挺直坚韧脊梁。

勤恳敬业不畏风霜苦，

奔波劳碌何惧雨雪狂。

十年苦熬感动天和地，

事业有成地狱变天堂。

人言丑妻近地家中宝。

红颜祸水不做负情郎。

人生常记仁义礼智信，

做人不忘温良恭俭让。

尊重女性视为我姐妹，

婀娜多姿不痴心妄想。

同事相处应坐怀不乱，

风情万种要冷若冰霜。

搔首弄姿者敬而远之，

袒胸露乳女视若某某狼。

常回眸细思量不相忘，

秋瑾舍生取义赴刑场。

女中豪杰何香凝蔡畅，

宋庆龄秉正义拒老蒋。

女兵不爱红装爱武装，

女警官除邪恶斗志昂。

女护士忘我救死扶伤，

巾帼胜须眉侠女柔肠。

敬祝女同胞节日快乐!

生活美满幸福万年长!

灰色武汉的白火焰

带着年轻 带着责任 带着牵挂

恐慌的城市抬起头

停航的帆船 停运的地铁公交 空无一人的城市

白衣天使用天南地北的方言

扛起一座城市 扛起一份信念

隔离服的燃烧的火焰

照亮生命的通道

他们是天使 也是特种兵

他们不看黄鹤煽动欢迎的翅膀

他们不品尝武汉热干面

他们的时间全是和隔离的生命赛跑

他们的双手救死扶伤 牵动全国的山川河流

他们的身影发射生命强音的代码

在新型冠状病毒引发的全国惶恐里 匍匐着

用双肩 用责任杀出一条生命的甬道

汇合九省通衡的武汉 盛大的春天

当第一次睁开初生的双眸

最先看到的是人母的无比圣洁

慈爱的睇视和欣喜的泪流——

眼睛一眨不眨，仔细的盯着你

你朦胧无知的心本能地律动

却无法表述亲情只一阵四肢乱舞

急得你忍不住大声啼哭

经过多少个日日夜夜的抚育

终于坐直子你小小的身躯

在调整了情商和智商之后

决不等待，径直喊出了生命中

最珍宝的第一声妈妈

这是最感人的原始蕴蓄

无论世界上流韵着多少种语言

只有这一声呼喊绝对的相同

没有什么乐音，没有什么诗歌

能比这一声更动人

五十五个春去秋来

两万零七十五天的栉风沐雨

冲刷去的

是岁月的浮尘

留下的

是这根系发达

枝繁叶茂的参天大树

霜染白发

嬗变成青丝飘逸

皱纹如刻

幻化为根须万缕

一根永远剪不断的脐带

血脉相连的

岂止是姓氏的繁衍

母亲节歌颂母亲优美诗歌篇四

母亲的左肩

担着孝敬

母亲的右肩

负着哺育

弯下身

她是大地上的山

昂起头

她是蓝天下的树

对高山

儿女是山中的溪

对大树

儿女是树上的叶

您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

一场突如其来的疫情

打破了2020年春节的祥和

给原本欢乐团聚的节日

带来紧张忧伤的悲凉

病毒迅速的传播

很快遍及四野城乡

封城、劝返、隔离、消毒

全国人民共同抵抗

一批批救援物质

火速驰援武汉抗疫战场

一支支救援队伍

挽起臂膀逆行而上

防护服里，流淌着密密的汗水

蓝口罩里，充满了道道的痕伤

泡破的双手和病毒争抢时间

白色的背影穿梭在生命之舱

没有豪言壮语

只有争分夺秒地诊断测量

没有薪金报酬

只有默默无私地仁爱担当

啊，美丽的逆行者

是你，让我们读懂

什么叫爱国奉献

什么叫大爱无疆

什么叫无私无畏

什么叫斗志昂扬

当九省通衢的武汉再次繁忙

当灾后的长江拉起汽笛声响

当黄鹤楼向世人展示优雅身姿

当疫情防控露出胜利的曙光

人们不会忘记

有一座城市，叫英雄武汉

有一种美丽，叫温暖守望

有一种精神，叫志愿奉献

有一种信念，叫势不可挡

我骄傲，我是中国人

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血;

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲，我是中国人

我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”。

当掌声把中国的旗帜送上蓝天，

我希望我是中国人

我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人

警中之花

那一年，她们蹒跚学步。

偶尔的摔倒让父母心疼不已。

那一年，她们豆蔻年华。

开朗的笑容是爹妈的掌上明珠。

那一年，她们亭亭玉立。

青春的气息使她成为众目的焦点。

那一年，她们成熟端庄。

干练的气质让她突破重围。

那一日，她穿上警装。

金色的警徽烙印胸膛。

那一刻，她举起右手。

在鲜红的国旗下庄严宣誓。

她放弃了美丽年华，投身奉献。

她忽视了自身子女，拼搏向前。

她愧对了白发老人，关爱百姓。

她埋藏了浪漫爱情，打击犯罪。

是什么样的一群人，如此无私?

她就是我们祖国的人民女警!

你在冰川之巅，我在低谷之渊

你我之间相隔千重万重，却抵不过路人错肩

初见时，你对我轻语在昏昧教室的一桌之间

我是无情无欲、无知无念，睁着一双懵懂的眼

课间多少次匆匆而往，彼此低着头装作互不牵连

那年是你毕业，纵使家在附近也不再出现

我一直坐在公车上、那扇最近你居住街道的窗前

对着一爿村菲与高悬的蓝天，记忆惑乱又遥远

你在我对面唇中轻语，我的心却在风雪中卧眠

我不想见你的微笑与沉默无言，被你冰霜的手

塑造兴安岭的冰封国度，独留我徒步荒延

那并不是花树下，却是开满樱花的晨间

你停驻阶前，我凝顿楼端

凝望你漆眸中冰蓝的雪与忧伤蔓沿，我仿佛走过千年

瞬间你转身的风裳，便是伸手无法探到的光年

不要再撩拨我心的音弦，不息不休的我的思念

只道一声：撒由那拉，我永远无法再遇的相见……

“林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。”

1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。

2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。

3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”

7、下雨天的时候，我常这样祈愿：

但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。

但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。

但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。

智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!

8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

10、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。

11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

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四季有你

亲爱的…

想静静和你说

愿你伴着我看遍春天的美丽

欣赏迷人的花儿…

亲爱的…

想让你陪我去欣赏四季的旋律

聆听秋夜的语言!

鉴赏月圆夜的美丽

观看满天纷飞火花。

亲爱的…

想和你一起漫步在平静的大海边

在炎炎夏日里

感受海风拂面的凉爽

亲爱的…

亦想和你一起去到那严寒的北国

享遍那北国之都的魅力

在冬日的夜里为你点燃那绚烂无比的火光

让天空由于冰雕的渲染

变得五光十色

亲爱的…

愿每一个春夏秋冬

都可以和你牵手相伴

每一个四季的夜里

都可以陪在你的枕边

轻轻在你耳边告诉你

不管四季如何变换

我的心只为你而轮回

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

携一份美好

我独自在青春的路上前行

风花雪月

时光匆匆带不走青春

留不下伤痕

激不起心灵的波澜

白驹过隙

是时光匆匆而过的身影

白色

纯白的雪

在这冰凉的风中飞舞

缓缓而落

朦胧了冬日里

光秃秃的枝干清晰的轮廓

朦胧了心灵

干燥的泥土

渐渐蒙上似有若无的轻纱

柔柔的

铺在心底

化成一汪净水

永远珍藏的记忆

麻雀在燕子的窝里躲着

仍不忘叽喳乱叫

扰人的雀声

就这样无情的打碎了冬雪的宁静

也同样扰乱了安静的心灵

不知何时雪已停

白净的雪地

落满了脚印

也许世界本就不完美

也许是我还未发现她的美丽

总是执着追求的东西

也许并不属于我

又是一季冬

雪花飘零的记忆