诗歌作文：自铭【精品20篇】

青春的我们总是急于抓住青春的缰绳，我的青春与诗词相伴，是怎样的一种惬意啊！

踏上青春的道路，你看，在岳阳楼上帝范仲淹高吟：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；“在零丁洋话说报国情怀的文天祥；”人生自古谁无死，留取丹心照汗青；“在雁门高亢的是李贺：”报君黄金台上意，提携玉龙为君死；“的高尚情操，杜甫也在黑暗中低吟：”国破山河在，城春草木深；“老当益壮的辛弃疾也欢唱了：”了却君王天下事，赢得生前身后名；“苏轼的激昂高亢；”为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎；“的报国情怀还有张养浩：兴，百姓苦，亡，百姓苦。“的忧国忧民。

走在青春的长廊，你听，马致远：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的游子情怀是那么绵长！还有那匆匆的”马上相逢无纸笔，凭君传语报平安“，还有海残夜年边”乡书何处达，归雁洛阳边“的思乡，李白对酒高歌”举头望明月，低头思故乡“的思乡情怀引人思索，东坡大醉”但愿人长久，千里共婵娟“的美好祝愿。

伴着青春的升华，你看，李煜的愁苦是何其酷肖”剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头“李商隐”我我寄愁心与明月，随风直到夜郎西“的愁苦引人怜悯。委婉的李清照”只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁“，还有李白”抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁“清幽的愁乐让人激发心中的不满与愤恨。

在我们拥有青春时，我与诗词相伴，聆听千百年的文章，品味不通平凡的故事，在古诗词的殿堂，紧紧抓住青春的缰绳，有了古诗词的相伴，让我拥有不同平凡的青春。

今天是一年一度的国庆节，我想对祖国母亲说，您辛苦了，养育了我们。今天是祖国母亲的生日，祝贺我们伟大的母亲，永远年轻。

【贺国庆节】

作者：巴土

甲子一去又一年，

昔日英烈已长眠。

如今精英冠世界，

祖国强盛世人叹。

不必烟火冲上天，

自身强大谁敢言。

周边虾米窥我海，

龙须一动定自残。

【国庆颂】

祖国,

你走过了不平凡的55年,

像一个婴儿长成了壮年,

今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,

您有过磨难,也有过欢笑.

历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.

55年来,

你发生了翻天覆地的变化,

你的人民日益富强.

您的国力日益强大.

你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!

您赢得了世界尊重的目光.

现在您正意气奋发,

走进了新的世纪,

今天,在这欢庆的节日里,

我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

【国庆——祝福祖国】

作者：万年蜘蛛

庆祝中华人民共和国成立六十二周年

祝福我们的祖国山河壮丽，江山不老!岁月峥嵘，祖国常春!

——题记

金秋十月阳光艳，

高奏国歌旌旗升;

大地欢颜山河笑，

万民同庆壮志宏。

海上明月共此梦，

山川狂舞醉意浓，

国庆中秋喜同庆，

春江月夜惊苍穹!

我深深爱恋的祖国

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火.

你有一个神圣的名字,

那就是中国!

那就是中国啊,我的祖国.

我深深爱恋的祖国.

我深深地爱着我的祖国,

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,

我深深地爱着我的祖国,

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,

我深深地爱着我的祖国,

黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,

我深深地爱着我的祖国,

……

庆国庆

看世界沧海桑田,

庆中华成立四九年.

中华美德源流长

英雄辈出焕荣光.

天空止住了悲伤，我却下起了雨

一颗心，沿着曲曲弯弯的山路

沿着一条血脉之河，来寻找一棵开花的树

寻找一汪清澈的源头

四月。山坡的兰草溢出香气

油菜花分蘖出黄金。季节奢侈的馈赠

试图淡化或掩饰亘古的无奈和忧伤

清明，岁月间一眼旋转的漩涡

成为遗落于尘世的游子们久治不愈的病痛

我跪伏于祖先的墓碑前，叩首

凝望。本不应该陌生的名字和称谓

霎时从雕碑刀凿的锋刃中迸发而来

撞击着一位羞愧的迟到者

冥纸燃起，一簇簇火光。我借着

人鬼共同拥有的灯盏

翻阅这本横亘于阴阳的书本。墓碑是一本书的

折线，两边盛开着霜雪和花朵

反复地擦拭着一个遒劲而端正的姓氏

我跪伏于祖先的墓碑前，颠簸于

一本书的绵延与辽阔。我是行走于尘世的

一滴墨，一个字

我要保持着一滴墨的浓烈和善良，保持着

一个字的正与直

男：金秋月满宾朋至，丹桂飘香诗意浓

女：水晶赏月吟天籁，情满津门福绵长

男：尊敬的各位来宾，各位领导——

男女合：大家好!

女：今天是金秋送爽、花好月圆的中秋佳节，很高兴，我们相聚在天津水晶宫这所仙境一般的星级大饭店，把酒吟诗，共度佳节，开启了天津诗社情系津门，讴歌人间挚爱的第二站——天津诗社与水晶宫联合举办的《月光.天津》中秋诗歌朗诵会，现在开始!

男：让我们以最热烈的掌声欢迎今天到会的各位来宾，他们是——

(男女主持介绍来宾略)

第一部分：现代诗朗诵

男：再次感谢你们的到来。中秋节本应与家人团聚，但今天我们聚首在这里欢度别样中秋，可见咱们天津的诗文化氛围是越来越浓厚了，你知道今天活动的意义是什么吗?

女：一上来就考我啊，咱们天津诗社虽然成立时间不长，但大力弘扬诗歌文化，已经举办了诗文化走进企业、端午诗会、飞鸽情诗人刘中枢作品朗诵会等好几场具有特殊意义的活动了，本次活动以赏月、思乡、团圆的中秋佳作歌颂真善美，为诗歌插上朗诵艺术的翅膀，为生活带来圆满的祝愿，为诗文化之光普照津门，为人间涂上爱的色彩，是暨飞鸽情诗人刘中枢作品朗诵会后，又一场以爱为主题的咏诗盛宴。

男：真是太感人了，此情此景让我想起大诗人苏轼的那句千古佳句“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”古人把挚爱亲情，全部寄托给这轮载满爱的圆月，很多辞令今人难以超越。不过，咱们天津是大运河的发源地，历经600年的文化积淀，已经把渤海湾永不衰竭的水变成了酝酿诗的源泉，天津诗人，你们有没有信心超越?

(调动气氛)

女：在朗诵会开始，我隆重介绍一下，原市人大常委会秘书长乔富源老师也专门为这次活动带来了佳作，有请肖琳老师朗诵这首意境唯美的《中秋吟》，掌声欢迎。

男：谢谢乔富源老师的精美诗作，在这花好月圆时节，我代表天津诗社将这支漂亮的花送给您，祝您合家幸福，让我们再次把掌声献给乔老师。

超越需要梦想，下面有请叶红梅朗诵诗人苗绪法的诗作《月亮与梦想》，掌声欢迎。

男：把酒对月寄思语，抒发了几千年的诗情，有请诗人刘功业献上《月光酒瓶》，掌声欢迎。

女：真是太优美了，我也要考考你，听了前两首诗作，你觉得月亮在哪里?

男：那还用问吗?“海上升明月，天涯共此时”，月亮可以在天上、在海上，但一直常驻在我们每一个人的心里，不是有那么一句“明月千里寄相思”的佳句吗?月亮在人的心里亮着……

女：下面有请高泽斌朗诵诗人高聚文的诗作《一直亮着的月亮》，掌声欢迎。

女：古人和今人放飞所有的梦想与憧憬，去打捞今夜头顶上的一轮圆月。

男：那“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼，那“明月明年何处看”的问询。

女：那“我歌月徘徊，我舞影零乱”的哀怨，那“满月飞明镜，归心折大刀”的豪壮……都被吴刚酝酿到桂花酒里了。

男：又逢中秋，又带来了多少遐想?有请刘雁朗诵诗人张永生的作品《又逢中秋》，掌声欢迎。

女：月圆年年相似，你我岁岁相盼，看这漫天清辉散落成遍地水银，凝结割舍不下的想念。有请诗人张彤为大家献上诗作《中秋》，掌声欢迎。

男：下面有请诗人李兰芳朗诵她的诗作，掌声欢迎。

男：一根普通的脐带，缔造了地球与月亮之间难以割舍的亲情。

女：大地的女儿，不管你在何方，请一定要记得满足女儿的心愿。下面有请王淑臣献上她的作品《脐带》，掌声欢迎。

男：月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，有人把大地比作母亲，而这位母亲却告诉世人：疼痛了，可以哭泣，但要学会，做一个含着泪奔跑的人，勇敢地奔跑至月前……有请赵岩朗诵常英华的诗作《奔跑至月前》，掌声欢迎。

女：对月当歌，每个人都有心愿和祝福，把那句久违了的悄悄话放在心里，酝酿成诗行，在这个特别的日子里抒发……有请张庆云朗诵田放她的诗作《中秋的祝愿》，掌声欢迎。

男：皓月当空，田放老师的祝愿会不会实现?有了祝愿更要有心愿，中秋的月亮才算圆满。下面有请张宴朗诵她的诗作《细雨婵娟》，咱们不让别人听见，悄悄地说~

男：皓月当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

女：平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。古人把对中秋佳节的全部思想与大自然巧妙结合，天衣无缝。我们天津的诗人更不示弱。有请程禾老师朗诵伊蕾的诗作《大自然咏叹调》，掌声欢迎。

男：朗诵得太好了，大自然的能工巧匠在月光的凝望下，萌发了许多灵感，我们的诗人会寄予它什么样的情怀呢?有请王晓满朗诵她的诗作《浅草中的凝望》，掌声欢迎。

女：佳节把酒倍思亲，欲邀明月诉乡音。

男：东篱菊影诗兴至，荷塘月下梦中吟。

女：故乡的山水草木，饱含游子思乡情。接下来有请郭皓彬朗诵诗人胡庆军的诗作《乡下的中秋》，掌声欢迎。

男：欣赏了天津诗人这么多朗朗上口、意境优美的作品，下面有请天津诗社秘书长张永生代表天津诗社为此次活动讲几句感言，有请张老师。

(由张永生老师请上为天津诗社作出突出贡献，积极协助举办此次活动的天津诗人代表苗绪法讲话，感谢列位领导嘉宾的出席，特别感谢水晶宫饭店的大力支持，时间如允许请水晶宫领导发表感言，并宣布现场休息5分钟，进入第二部分。)

飞，

向着太阳飞翔，

如鹰般抖动翅膀，

翱于苍空之上；

当耳边风声呼呼作响，

当云彩也为我精彩昂扬，

我已开始飞翔。

看远方的高山，

那样雄奇伟岸，

但他，只是我停歇片刻的落脚点，

那层层飘渺的云烟，

也因为我欢呼而消散。

布满荆棘的丛林屏障，

也无法阻挡我前进的方向，

冲过前方的无妄，

用速度砍断，

那阻挡我阳光的荆棘，

我要向前，向上

飞翔！

即便在黑夜暗淡无光，

我的天空，

也因心中的渴望，

而充满光明，

心中所怀希望，

所以不曾迷茫。

我要飞越一切，

历遍诗中的意象，

体会俯视一切的雄心，

领略驾驭一切的壮志；

那无限的河山，

我的身影早已穿梭其间，

山河也为我颂赞。

仰望，

那无际飘渺的星空彼岸，

我的心早已对那留恋，

我要飞翔！

即使那是我无法得到的梦想，

但追寻却使我无憾。

我要高飞，

飞到世界的另一端，

飞到无人能及的终点，

就算路上再怎么艰难，

身上再怎么伤，

我也会勇敢顽强。

飞！

向着蔚蓝天空，

炽热太阳；

勇敢飞翔，

将一切的不顺，

全部遗忘，

只需一颗坚毅的心，

勇敢飞翔！

随着新年钟声的敲起，

鞭炮声响，

家家户户合家欢 ，

齐聚一起享安康!

我虔诚地希望，

在新的一年里，

家庭幸福 ，

心想事成 !

除旧迎新，

我们应当----

把过去一年里不愉快的事忘掉，

就让它成为历史 。

面对新的一年 ，

我们必须 -----

脚踏实地!

戒骄戒躁 !

为自己的理想努力拼搏，

创造新的辉煌 !

坚信：

只要付出了，

就必定有收获 !

新年到，

就请你我，

许下第一个愿望，

在以后的日子里，

坚贞不瑜地为之奋斗!

一千零一个愿望，

愿我们在新一年的天空中，

自由翱翔!~

为弘扬中华诗歌的优秀传统，传承文化血脉，促进中国现代诗歌繁荣和发展。中国作家协会《诗刊》社和中共文成县委、县政府联合设立刘伯温诗歌奖，每年举办一次评选活动，微信搜索“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。现将第三届刘伯温诗歌奖征稿事宜具体公布如下：

征文截至后，评委会评选程序合理、透明、公正、隐名编号，将评出第三届刘伯温诗歌奖得主3名，奖金各10000元人民币;提名奖5名，奖金各2000元人民币。颁发获奖证书。邀请诗歌奖得主和提名奖获得者参加2017年刘伯温诗歌奖颁奖典礼。

刘伯温诗歌奖强调诗歌艺术性，鼓励诗歌创作的独立性和创新精神，倡导诗歌写作的当下性和深远的思想性，寻找具有久远生命力的诗歌力作。征稿时间自征稿启事发布之日起至2017年5月31日结束，以当地邮戳和电子信箱显示的时间为准。文稿附上详细联系方式，尽量用电子稿件。

体裁要求现代诗、古体诗。题材不限，参选作品每人不超过10首，300行以内。

投稿地址：北京朝阳区农展馆南里10号《诗刊》社刘伯温诗歌奖征稿办公室收(邮编：100125)

咨询电话：010-65937951，0577-59026194

电子信箱：lbwsgj@126.com

《诗刊》社

文成县文学艺术界联合会

2016年11月

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

【我要去武汉】

我要去武汉!

这是白衣天使的请战。

像夸父追逐太阳，

去驱散阴霾和黑暗。

挺着伟岸的身躯，

抵挡病魔的子弹。

冲在一线的白衣天使中，

有许多是90后的年轻人。

他们英姿飒爽日夜奋战，

脸上压出深深皱痕，

心中无限欣慰。

“全世界保护过我们，

现在我们来保护全世界。”

这样的话感动了无数人，

他们放弃与家人团圆，

出于对生命的关爱和感恩。

风雨袭来的时候，

有多少温暖的手，

牵着人们向太阳走。

志愿者的手送来了关爱，

志愿者的手带走了忧愁。

你的双手阳光灿烂，

那是太阳伸出的手。

城市可以封闭，

爱却不会隔离。

黑暗有多让人咬牙切齿，

光明就有多让人热泪盈眶。

纵然千钧压顶，

看淡生死危安。

在这个艰难的冬天里，

我们齐声高唱，

爱心就是消毒水，

信念就是免疫力，

团结铸就温暖的方舱，

人民筑起防疫的城墙!

在这个没有硝烟的战场，

我看到太多的感动与担当。

越是这样的危难时刻，

越是感受这个民族和国家的力量;

越是在无情的灾难面前，

越是感受“中国”二字的温暖。

相信毒魔终将被击败，

请把医护人员善待。

在最困难的时候，

是谁挺起胸膛，

又是谁割舍了爱。

我们总以为来日方长，

却忘了世事无常……

期盼云开雾散，

人人可以街头徜徉。

等樱花开得烂漫，

草长莺飞惠风和畅，

我要去武汉!

秋天在哪里？秋天在金黄的稻田里。秋天在哪里？秋天在瓜果飘香的果园里。秋天在哪里？秋天还在优美的诗歌里……

秋天的天空就像刚洗干净的蓝宝石，美丽极了！一阵秋风吹到身上清清爽爽的，不像夏天的风那么炎热，不像冬天的风寒风刺骨。一阵风吹来，天上的云朵变化无穷，有几朵懒散的云在天上慢慢飘动，见秋姑娘来了，立刻就变成了大拇指，好像在给秋姑娘点赞呢。有一朵云见秋姑娘来了，做出了鬼脸，但它还是很害羞。还有两朵云变成了小兔子，好像在比谁更胖一些呢……你瞧，这不就是描写“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”的景象吗？

落叶是秋天的使者。落叶落到草地上，就告诉了小草弟弟秋天到了；落叶落到了小河里，就告诉了小鱼秋天到来了；落叶落到房顶上，就告诉了小鸟秋天到来了。当一片树叶落到了我的脚下，我不禁吟诵起“榈庭多落叶，慨然已知秋”这首诗。

秋天真是一个瓜果成熟的季节呀！果园里最爱笑的就属石榴了，因为它笑得肚皮都撑破了。果园里最害羞的就属苹果了，因为它很害羞，脸都红了。果园里只有橙子是桔色的，这让我想起了“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。

秋天是一个丰收的季节。有一群小孩子爬上了稻谷堆，开心地看着天空。农民伯伯用小推车运载了满满一车的稻谷，愉快的笑声响彻云霄。我想起了“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。

我爱秋天，但我更爱诗歌里的秋天！

诗歌是文学体裁的一种.它要求以高度凝炼的语言,形象地表达作者丰富的思想和感情,集中地反映社会生活,并有一定的节奏韵律.它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着作者丰富地思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列.它在各种文学体裁中出现最早.中国古代,讲不合乐的称为诗,合乐的叫做歌,现在一般统称为诗歌.

诗歌的特点

1、诗歌内容是社会生活最集中的反映.

2、诗歌有丰富的感情和想象.

3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点.

4、诗歌的形式：不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主.

诗歌的分类

诗歌的种类繁多,根据不同的划分标准,其类别也有所不同,常见的主要有以下分类.

(一) 按内容和表达方式分,有抒情诗和叙事诗.

1、抒情诗.以抒发感情为主要表达方式,侧重表现作者对社会生活的内在感受和体验.一般不具体叙述生活过事物的全过程,没有完整的故事情节,也不塑造完整的人物形象,只是通过对一些生活片段或事物形象的描绘,表达作者内心的情感.如方玮德的《追伤徐志摩》写在徐志摩死后三年,追忆怀想,表现了怀念友人,感怀身世的惆怅与伤感.“我现在只能空空地记起了你,/正同你也只能空空地记起了我们;/你身后的寂寞原是件寻常的是那,伤心的是我们身前全有颗寂寞的心./当你走的时候,你走了再不回头,/人们都喊着说你变成神,变成了星;/变成泰山上的彩霞,你死是奇迹,/我知道你心上说：我死了,完了,你们再不用费神./如今你真走得远了,不见你半个踪影,每份记忆里早疏远了你,你如同秋天树叶落地;/你听,在这深深的夜里,可曾有一丝声音?/‘志摩,你走了,你走了整三年了,我记着你!’”抒情诗又有直接抒情和见解抒情.前者直抒胸臆,后者,依附于人、事、物、理的抒情,主要是借景抒情、寓情于理、托物言志、因事缘情等.如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西.”

2、叙事诗.通过叙述故事情节、塑造人物形象来反映社会生活,书写作者对社会、人生的认识和情感.它介于诗与小说之间.但不像小说那样做细致的描述,而是以诗的形式作精练的概括,注重表现诗人其中的情感.如《孔雀东南飞》、了《木兰辞》、《王贵与李香香》等.

(二) 按表现形式分,有格律诗、自由诗、民歌、散文诗.

1、格律诗.按一定的格律写成,体式整饬,格律严谨,每句的字数、平仄、对仗、韵脚都有严格的规定,可谓诗有定行,行有定字,字有定韵.如古代的律诗、绝句、词、曲等.

2、自由诗.相对诗歌的格律限制而言,就是诗歌的句式、章法、押韵都比较随意,作者可以根据抒情的需要自幼组织排列字句.但也不是“绝对的自由”,仍然要有语言和节奏形成的韵律.如胡适的《乌鸦》：“我大清早起,/站在人家屋角上哑哑的啼./人家讨嫌我,说我不吉利：——/我不能呢呢喃喃讨人家欢喜!”

3、民歌.人民群众集体创作并能口碑相传.情感真挚,有浓厚的生活和劳动气息,格调清新刚健,形式活泼自由,语言朴实,常用比兴和夸张来创造诗歌意象.如《子夜歌》：“始欲识郎时,两心望如一.理丝如残机,何悟(误)不成匹.”刘大白《卖布谣》：“嫂嫂织布,哥哥卖布.卖布买米,有饭落肚.”还有些如“打油诗”：“江山一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿.”又如十七字诗：“发配在郧阳,见舅如见娘.两人齐下泪,三行.”

4、散文诗.近、现代发展起来的,兼有抒情诗和抒情散文的特点.是诗的某些表现性元素与散文的某些再现性元素的巧妙融合.它采用散文自幼灵活的形式来传达精练内蕴的诗歌意象,它虽不像诗歌那样分行排列和押韵,但它的语言仍然是具有内在的节奏感和音乐美.它在艺术手法上多采用暗喻和象征,在几百字的短小篇幅中,把诗情、画意、哲理融为情景交融的诗境.泰戈尔的《新月诗》、鲁迅的《野草》、郭风的《叶笛》都是优秀的散文诗.

(三)按艺术表现手法还可分为朦胧诗、讽刺诗、朗诵诗、街头诗等等.

你是我不想失去的人

我喜欢过很多与你类似的人，

但我知道真正可以抓住我心的可能很少。

我的生活不能失去爱，

所以我才会让自己不断的爱。

我觉得爱是我天生必备的吧，

不然我怎么都会为了爱?

我想把你的生日作为我的幸运数字，

可没有这样的幸运数字。

我有种失落感，

这意味什么?

意味着如我想的一样：

我真的不能再爱你了吗?

如果有一天我不能再爱你了，

我该怎么办，

我的天会变成什么;

也许我会把有关你的一切都删了，

或许我是不得已的，

因为我的心在纠结在流泪……

匆匆的我们来了

没带任何东西

当然

我们也只能选择匆匆离去

不带走任何东西

世间万物对于我们来说终是一场空

我们对于这世间来说也只是过客而已

虽只是过客

却也不能没有

这些空有的美好却也是过客一点一点制造出来的

所以对于这个世间我们有太多的不舍与无奈

太多的悲欢离合

它牵动着我们

笑也好哭也罢

谁能阻止宴席的散去

谁能抚平那一次又一次因离别而伤痛的心

虽说天下没有不散的筵席

但我们就不能制造出属于我们的不散的筵席吗

我希望可以

我也坚信可以

同属于过客的我们

却又不是过客

一场战“疫”正酣

一种新型冠状病毒肺炎

正如一群疯狂的毒魔

先在美丽的某某三镇张牙舞爪

继而四处流窜

不停地骚扰着已张灯结彩的城乡

不停地侵袭着正兴高采烈的人们

本该是春意盎然的暖冬

却因此笼罩着料峭和冷颤

本该是欢天喜地的日子

却因此夹杂着焦虑和惊惧

华夏大地

岂能让毒魔肆虐

“生命重于泰山。疫情就是命令，

防控就是责任。”

一声令下，一呼百应

从中央到地方，从城市到乡村

一场疫情防控阻击战打响了

从84岁高龄的长者

到20多岁的年轻人

主动请缨，踊跃报名

奋战在某某防疫主战场

“不要管我年纪大，但我还行!”

“请不要告诉爸妈，我已前行!”

一句句平常话语，却铿锵有力

一副副白色武装，却精神抖擞

这是一个没有刀光剑影的战场

这是一场没有硝烟四起的战役

但危险无处不在，壮举无时不有

负责任的地方医务人员逆向而行

负责任的医学专家逆向而行

负责任的解放军医疗队逆向而行

他们冒着生命危险，将一切置之度外

坚守在防疫最前沿，敢于与毒魔正面抗击

他们发挥聪明才智，用行动将崇高使命诠释

深入到防疫第一线，善于与毒魔无情博弈

还有那些默默无闻的幕后英雄

都在各自的岗位上履职尽责

一个个形象，恰似一面面旗帜

使人看到胜利

一方有难，八方支援

负责任的工厂提前开工

连续生产医疗药物和器械

有良知的商人艺人慷慨解囊

主动捐款和捐赠防护物资

一个个善举，恰似一股股暖流

使人感到温馨

中华民族的凝心聚力，势不可当

中华民族的全局意识，众志成城

正如一张巨大的网

正如一堵坚固的墙

全方位对毒魔进行围剿灭杀

因为有党中央国务院的坚强领导

因为有全国各族人民的坚强后盾

因为有这些英雄勇士的无私奉献

我们坚信

病毒妖魔将会被彻底降服

华夏大地

武汉加油!

湖北加油!

中国加油!

幼儿：亲爱的爸爸妈妈，我是您们的宝贝，春夏秋冬，阳光雨露，是妈妈给我温暖，是爸爸教我勇敢，是爸爸和妈妈天天陪伴我成长的脚步;

妈妈：宝贝，你是上天赐予我们的礼物，你是我和爸爸的天使，你那清脆的第一声啼哭，你那勇敢跨出的第一步，都是我最幸福的解读;

爸爸：宝贝，你是上天赐予我们的礼物，你是我和妈妈的天使，剪一缕阳光送给你，让健康快乐永驻你的心底;

幼儿：爸爸妈妈，伴着春夏，伴着秋冬，我长大了。爸爸说，长大，是从胆小依恋到自信勇敢;妈妈说，长大，是从蹒跚学步到展翅高飞;我说，长大，是我懂得了爱，是我懂得了感谢——感谢爸爸妈妈赐予我生命，感谢爸爸妈妈的爱在我的成长路上一路相随。

幼儿：亲爱的老师，我是您们的宝贝，走过春夏，走过秋冬，这么多日子的相依相伴，在心里，您早已是我的老师妈妈;

老师：宝贝，我的宝贝，走过春夏，走过秋冬，在心里，你早已是我最最牵挂的亲亲宝贝;

幼儿：还记得，刚入园的时候，我缠着您哭着闹着找妈妈，撕烂您的书本，扯乱了您的头发，弄脏了您的衣裳，打翻了您的饭碗…

…

老师：还记得，刚入园的时候，你小小的脸上满满的泪，小嘴里不停的喊着要妈妈….

.

幼儿：如今，我有两个好妈妈，家里有个好妈妈，幼儿园里有您----我的老师好妈妈!忘不了，您帮我擦去脸上的泪水，轻轻将我搂在怀里;忘不了，您教我唱歌、跳舞、做游戏;忘不了，我生病的时候，您眼中的忧虑和着急;……

老师：今天，你们又要长大一岁了，小脸上写满憧憬，眼神里充满自信，新年的钟声即将唱响，新年的脚步正在走来，你们是老师妈妈永远的孩子。

幼儿：老师妈妈，也许，我们会长得很高很大，但是我们是您永远的乖娃娃;也许，我们会走得很远很远，但是就算远在天涯，我也不会忘记您——我的老师妈妈!

合：新年就要到了，我们(你们)将带着爱和梦起飞，任凭雨打，任凭风吹!我们永远，心手相牵!

家长：我们永远，相依相偎;

老师：我们永远，心手相牵!

老师、家长(合)：祝福你，我们的孩子，

家长：成长的路上有风有雨，我们用爱为你遮风挡雨;

老师：成长的路上有晴有阴，我们用爱为你撑起一片有情天;

合：让我们共同祝愿，新年快乐，新年快乐，新年快乐。

当我在报修鲍昌宝博士的“中国新诗研究”课时，尽管是明显的一厢情愿，但在后来的接触中，我暗自庆幸自己当初选择的正确性，甚至想站在世界的制高点上大喊，选吧，朋友们，没有什么课比这更精彩的了！当然，这并不带着一丁点的煽情色彩。

我们生存在一个“破碎的时代”，物质的横行以及人的自由的不断丧失，人的灵魂不断地被切割，人的精神不断地流亡。而当代的大部分诗人将写作深入到抗卫诗歌尊严的腹地，尽管避免不了流泪、伤痛以及永无休止的战争，但是这在某种程度上缓解了诗歌日益趋向边缘化的状况，为诗歌找回了最后的尊严。而鲍博士的诗歌研究课堂正是以解构诗歌、重新塑造诗歌精神，理解人的生存状态、社会和生命的意义，为找回诗歌的最后尊严提供了可能的滋生环境。

每个人的内心深处都有一块属于诗歌的领地，“每个生命都有诗的渴望”。诗歌表现的是情绪本身，每个人只要有情感，就渴望诗意的生活，渴望向世界说出自己内心的喜悦、忧伤和愤怒，于是便诞生了一种处于朦胧状态的诗歌，这种诗歌也是真实地反映个人内心的某个世界的。为了更好地传承诗歌的核心精神，就要求诗人们应该有一定的“文学抱负”。秘鲁小说家略萨在《给青年小说家的信》一书中提到：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”当世俗的成功充斥着世界的每个角落时，在世人看来，诗人们对于诗歌领地的固守就显得多么的孤独与可笑。但又恰恰是这样的一种“文学抱负”，使诗人们总是试图从现有的破旧的秩序中走出，去寻找新的创作精神，去找回诗歌的最后尊严。

对于乡村与城市之间的矛盾对立关系，鲍博士给我们讲了戴望舒、罗门、江非等诗人以双重身份在诗歌王国里流浪的状态。他在分析台湾诗人罗门的独立的诗歌体系时就说到，传统的田园山水式的生存环境是第一自然，平静、和谐、单纯的生命形式是它的体现，它是以人类物质的贫乏和人的不自觉为前提的。“当工业化商品化大生产创造了丰富的物质文化时，人类便以都市型的生存环境为第二自然。人类于是和第一自然疏远了，它以动乱、紧张、复杂和焦虑为生命的基调。”在第一自然中，尽管物质贫乏，但我们更容易形成独立的超脱的个性特质。而在第二自然中，由于都市对个体意识和物质生活的肯定，“生命的丰富性、戏剧性和多元性得到了充分的发展。“现代诗人只有通过对第一自然和第二自然的观察、体认、感受经过心灵的转化、升华和重组而形成具有超越性和充满了美感的更为真实与广阔的第三自然。这与罗门在《我的诗观与创造历程》中所说的：“在我看来，它已成为一切完美事件的镜子，并成为那绝对与高超的力量，帮助我们回到纯粹生命的领地。”是多么的吻合呀。

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》中将有着乡村身份的都市诗人比喻成城市的流浪者、拾垃圾者，更深层地说明了商品化社会彻底颠覆了人类的诗意化冲动。诗人只能处于都市的边缘，他们的对诗歌的坚守不是社会的主流。譬如戴望舒的《雨巷》，就弥漫着现代都市中特有的颓废和感伤情绪，表现的是一种渴望奇遇的都市流浪者的心态。鲍博士还为我们讲述了江非的《妈妈》：

“妈妈，你见过地铁么/妈妈，你见过电车么/妈妈，你见过玛丽莲梦露/她的照片吗/妈妈，你见过飞机/不是飞在天上的一只白雀/而是落在地上的十间大屋吗/你见过银行的点钞机/国家的印钞机/门前的小河一样/哗哗的点钱声和刷刷的印钞声吗/妈妈，你知道么/地铁在地下/电车有辫子/梦露也是个女人她一生很少穿裤子吗/妈妈，今天你已经爬了两次山坡/妈妈，今天你已拾回了两背柴禾/天黑了，四十六岁了/你第三次背回的柴禾/总是比前两次高得多”

在儿子滔滔不绝的询问中，妈妈没有回答，妈妈根本就不知道该如何回答。儿子做为一个有着乡村和都市这样双重身份的人，他必将迫不及待地将自己的都市里的所见所闻告诉妈妈，但妈妈除了每天知道背回更多的柴禾之外，却处于失语状态。这就让我们不得不进一步想都市文明将乡村文明逼向了失语状态，都市里的话语：“地铁”、“电车”、“飞机”、“点钞机”等做为第二自然的景观对于乡村来说是多么地陌生。妈妈这个意象便这样被凝结在乡村文明的节节败退之中。

美籍诗人约瑟夫布罗茨基曾经在纽约皇后学院的课堂上讲过：“朗诵自己或他人的诗，会使人联想到祷告的方式。当人们开始祷告的时候，他们最初也是倾听自我的。除了祈祷词，他们还能听见自己祈祷的声音。朗诵诗歌，也就意味着听到自己，意味着倾听自我。”我不知道鲍博士是不是基于这样的原因，他在课堂上总是用自己带着浓郁的庐江口音朗诵着别人的诗歌，然后以敏锐的眼光剖析它，向诗歌的内核进发。在朗诵一首诗的时候，我们似乎步入了其完整的创作历程。鲍博士就是这样，他试图使我们理解一首诗歌的独特性，其比喻构造的深度、历史文化语境的丰富。假如这些仅仅是一个语文老师来解释的话，那么可能就不是那么有趣了。鲍博士便选的一本诗歌读物里的每一首诗，他做出的解释总是那么的有趣生动，深刻隽永。因为这是一个诗歌评论家的意见。

在鲍博士的课堂上，我们感觉是和智者对话。我们这些文学院的大学生，落入了一片强有力的智力磁场，觉得自己的大脑被一种神圣的光辉沐浴着。在鲍博士的影响下，我们开始学会去关注那些没有他我们就不会去关注的东西。可以毫不夸张地说，鲍昌宝博士是一种地地道道的智力助推器，他让我们开始发觉原来思想的光芒是多么的吸引人，感觉到沉浸在思想的世界里那种欢乐无穷的惬意。

听过鲍博士的课的人，几乎难以忘却他的眼光。除了在念诗时的专注，鲍博士的目光都是慈祥的。我更倾向于认为，他是在试图安慰听者，他的眼睛有时向着虚无，有时看着谈话者，很专注，带着笑意。严格地说，这完全不是什么课堂，而是众多诗人每周一次在他的课堂上的聚会，来参加这个智性与美学的宴会，而他便是这场盛宴的主持人和欢歌者，那么独立特行。

我对鲍昌宝博士的诗歌课堂记忆是片段性的，这只是我学习之后的一种带有个人性质的感悟，鲍博士对苦难与忧思铸造的诗魂——穆旦有着极大的钦佩与眷恋，因为穆旦唱出了心中的真善美，我以此借用穆旦的诗歌《诗》的最后一段作为结尾：

又何必追求破纸上的永生，

沉默是痛苦的至高的见证。

[留住诗歌最后的尊严作文

【基层“疫”线 我们为你守护】

20_，这个读起来非常浪漫的年份，

因为一场突如其来铺天盖地的疫情，

把祥和的生活完全打乱。

举国上下立即投入到这场没有硝烟的战斗之中。

全党动员，全民参战。

疫情就是命令，防控就是责任。

就在这时，有一股默默无闻却坚定无比的力量，

悄然无声地来到了你的身边。

一通电话，一条短信，

他告别了节日的喜庆欢炫，

她辞别了家人的相聚团圆，

义无反顾地奔向防疫战斗的一线前沿。

深知疫君疯狂，依然步履铿锵。

他，就是基层干部。

在农村的每条小巷，他忙碌的身影频现;

在社区的每个角落，她坚定的声音流传。

入千家万户，

发通知、贴公告、询来处、详摸排，

一丝不苟精准到户，应查尽查不留死角，

用胸口熠熠闪亮的党徽坚定我与你同在;

于卡点驻守，

严劝返、量体温、记流动、守家园，

冒着寒风顶着严寒，日夜黑白没有牢怨，

用心头冉冉不灭的信仰隔起生命的屏峦。

他，就是基层干部。

没有防护服，口罩是唯一的保护。

白衣天使是榜样，公仆精神心里装。

一例例排查，一个个追阻。

就这样，无声地向前向前，无闻地付出付出。

他，就是基层干部。

寒风凛冽，孤独的空城里，他绘就了最美的逆行风景线，

除夕安澜，万家的灯火中，她守候了最好的宁静与平安。

险情不惧，逆行志坚。

初心不改，使命在肩。

他们，是国家的基石;

他们，是群众的期盼。

他们，用疲惫的臂膀托举忠诚;

他们，用笔直的脊梁站向明天。

守土尽责挑重担，

誓言不忘克难艰。

千千万万基层干部坚若磐石，

亿亿万万祖国人民团结向前。

黑夜过后，必有黎明;

风雨过后，必有彩虹;

离散之后，必有团聚;

磨难之后，必有辉煌。

寒冬即将过去，春天还会远吗?

待到樱花盛开，让我们一起再簇拥这盛世繁华……

轻轻的挥动翅膀，

让我飞翔。

飞，我要向上，向上。

轻轻的挥动翅膀，

让我飞翔。

飞，多么绮丽梦幻的梦想；

飞到百里的家乡，

在这月圆团聚的时光。

轻轻的挥动翅膀，

让我飞翔。

飞，多么勇敢无畏的向往；

飞到苍穹的臂膀，

趁着婵娟发亮的光芒。

轻轻的挥动翅膀，

让我飞翔。

飞，多么蓬勃向上的阳光；

飞到你我的思想，

照耀着我思念的家乡。

轻轻的挥动翅膀，

让我飞翔。

飞，多么激动人心的希望；

飞到向上的向上，

承接着我向上的梦想。

轻轻的挥动翅膀，

让我飞翔。

飞，我要向上，向上。

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

在举国欢庆的节日里，

在合家团聚的时刻，

冠状病毒瘟疫的扩散，

侵食我中华大地，

广大的医务工作者，

没有休息，

放弃休假，

整装待发，

随时听从祖国的召唤，

奔赴到没有硝烟的战场上，

他们(她们)奋战在最前线，

美丽的白衣天使啊!

你们是生命的守护神，

是除妖斩魔的战士，

众志成城，团结一心，

你们与祖国，

同呼吸共命运，

用自己的血肉之驱，

筑起了生命的长城，

你们有信心，

有能力，

守护好我们的母亲，

共同迎接美丽的朝阳，

让生命之树永远绽放。

与诗同行，我们感悟到美丽的人生；与诗同行，我们追求着生命的芳香。本学期，我们在老师的带领下开展了以“轻叩诗歌的大门”为主题的综合性学习活动。

通过阅读，我们了解到：我国是一个诗歌的国度，最早的诗歌总集《诗经》已有两千多年的历史。课堂上，观看着精美的ppt，听着老师绘声绘色的讲解，我们学习了古典诗歌的分类、理解诗歌的方法以及现代诗歌的写作手法，并对各朝代的诗人做了进一步认识……这些都使我们的想象力有了丰富的延伸，对我们的知识增长有很大帮助。

在这次活动中，我们还背诵、欣赏了许多诗歌。轻闭双眼，伴随着一个个优美的文字，尽情畅游在诗的海洋之中，我看见了青天中的一行白鹭；看见了沉舟侧畔的万点白帆。我体会到了金戈铁马，气吞万里如虎的豪放和洒脱；体会到了帘卷西风，人比黄花瘦的婉约和细腻。我更感受到了曹孟德横槊赋诗时对酒当歌人生几何的感喟；感受到了李太白对生命短暂的那弃我去者，昨日之日不可留的情思；感受到了白居易笔下那琵琶女浔阳江畔的凄凉之音；感受到了苏东坡对人生如梦那大江东去浪淘尽，千古风流人物的无可奈何；感受到了李清照那才下眉头，却上心头的幽思；还感受到了李商隐那秋影不散霜飞晚，留待残荷听雨声的萧瑟……这些千锤百炼出的文字精华，如激情燃烧的火焰，似灵感孕育的珍珠，让我们一咏而三叹之，久久难以忘怀！

指尖穿过唐朝的风、宋朝的雨，唇齿间弥漫着淡淡的墨香。轻叩诗歌的大门，让我们一同踏进浪漫而绮丽的诗歌殿堂，去放飞我们的思想，净化我们的心灵吧！