《云画的月光》小说的结局是什么？（汇编20篇）

反腐题材电视剧逐渐淡出荧屏。近年，国家反腐工作大力推进，对于官员工作和生活作风的要求标准愈加细化，全社会都在关注反贪成绩，都在呼唤“一身正气，两袖清风”的清廉官风。

人民的名义丁义珍小说结局猜测：

在第一个案子侯亮平和陈海同时展开追查一个贪污案，侯亮平那边非常顺利的在进行着，但是陈海这边要汇报给上级的太多，所以严重拖慢了抓人的进度，最后丁义珍成功坐飞机逃往美国洛杉矶，但是经过调查，说丁义珍当时是因为接到一个电话之后才走了的，所以陈海他们怀疑有内鬼。

《人民的名义》打电话给丁义珍的内鬼很多人怀疑是李达康，因为丁义珍是他带出来的，但是真的不是他，看到后面他其实是一个好官来的，猜测打电话给打电话给丁义珍的是高育民，那个冲电话卡进马桶的也是他，因为只有他和李达康离开过，如果不是李达康，那么就是他了。

2.《人民的名义》里面贪官的人物原型都有谁？

3.人民的名义小说结局

洛熙，一个看着也会让人觉得幸福的人，却怎么也得不到自己想要的幸福。以下是小编为您整理的泡沫之夏小说洛熙结局相关资料，欢迎阅读！

角色描述

洛熙是寂寞的人。

寂寞而且缺乏安全感。他们向往幸福，然而又充满恐惧。

小时候被母亲遗弃在游乐场，在大雪中的长椅上乖乖地等候了母亲一整夜，全身冻僵被送往医院急救才捡回性命的洛熙，他童年时的人生是由一次又一次的离弃组成的。

洛熙是寂寞的，可是他害怕幸福。

在他看来，幸福是一种转瞬即逝的事物。每当感受到幸福，就是痛苦和被离弃的开始。他以为，只有不要太爱一个人，才不会被她伤害，而爱情本身却又不由自主地使他想要靠近她。

内心的孤独和恐惧，使他成为一个异常敏感，又患得患失的人。就像一只挣扎的飞蛾，又想不顾一切地飞向火光，又怕火光会将他焚烧。

泡沫之夏小说洛熙结局

泡沫之夏结局里，洛熙选择了一个人离开，远远地祝福着尹夏沫和欧辰。

结局尹夏沫跟欧辰在一起。小澄生病须要肾，欧辰要夏末结婚来换。夏末同意。他们结婚当天洛熙割腕自杀，但没死，一直活着。但小澄知道后死都不肯做手术。后来还是做了。但因为肾脏大多损坏，所以....本来夏末不同意以身相许，但后来还是承认了现实（有爱欧辰的因素）。后来夏末怀了他的孩子，欧辰很感动，但以为夏末不爱他，最终决定放她走，签好了离婚协议书去了机场，想让她跟洛熙幸福，但夏末这时发现自己深深的爱着欧辰，追到机场表白，欧辰很是感动。洛熙虽然离开了夏末，但平静而坦然。结局很美好，只是小澄有点遗憾，死了。 很可惜，不过我喜欢欧辰，但只要看过都会觉的洛熙可惜。

导语：《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。以下是小编整理小说人间失格结局观后感，以供参考。

一

来到这个世上，对不起。

经历了太多人生苦难的松子在近乎崩溃的状态下写下了上面那句话；崇拜太宰治、被松子认为是太宰治转世的落魄作家，写下这句话后自杀。这句话出自太宰治的小说《二十世纪旗手》，一定程度上也是他自己的心声。由此，松子与太宰治在某种程度上联系起来。而这句话在太宰治半自传小说《人间失格》电影版中再次出现。叶藏与松子，两个悲剧人物在脑海中并列而立。

然而松子与叶藏却有有着明显的不同，甚至是对立。虽然两人都有过通过搞笑来讨好别人：松子做鬼脸，叶藏则尽其全力做些滑稽之事。然后即使如此，两者讨好别人的目的却有着天壤之别，松子是为了讨父亲欢心、赢得父亲的关注与爱，而叶藏为了隐藏真实的自己来逃避别人。爱，是松子一生所追求的，却是叶藏一生所恐惧的。松子被一个个男人所欺骗、所羞辱、所背叛，一次次质问道“为什么？”，一次次以为“自己的人生就这样结束了”，却又一次次对人生重新充满希望，甚至于在过了多年行尸走肉般的生活，身体发胖散发臭味，精神即将崩溃，就在我们任何人都以为她的人生将会如此终结之时，她却再一次燃起了生活的希望。然而却死在了几个孩子手里。松子的死莫不是一种解脱，在经历了这么多苦难之后，谁又能保证这次燃起的希望之火不会被扑灭？像是挂在悬崖上一般，努力想要爬上来，却又一次次被推下去。讨好别人、给别人带来快乐、努力去爱的松子却被这个世界所嫌弃、所抛弃。

而叶藏却走到了与松子想反的另外一个极端，有着漂亮的外表，被女人所喜欢，却对这个世界，对人、尤其是女人难以理解，以及由此而带来的恐惧。他无法适应世间复杂的情感，人是不可捉摸的生物，他无法体会世间常人所体会的快乐与幸福，甚至于无法像常人一样生活，不想被看作是异类他只有将真实的自己隐藏起来，逗笑取悦别人，或放纵于酒或肉体带来的短暂欢乐之中。比起屡次受挫却不减爱人之心甚至越挫越勇的松子的坚强，叶藏是如此懦弱，“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”不反抗也是罪过吗？他一次次质问道，无力去反抗这个世界，只好选择毁灭自己，却又屡次寻死不成。比起努力去爱人却得不到爱的松子，被人爱却无力去接受爱的叶藏又能幸福多少呢？

如果说松子是被这个世界所嫌弃，自觉失去为人资格的叶藏则是被自己所嫌弃。只是不管是坚强如松子还是懦弱如叶藏，他们都不属于这个世界。让你们来到这个世上，对不起了。

二

虽然在太宰治的原作中并没有“来到这个世上，对不起”这句话，不过在电影中出现却也颇合主题。我们可以理解经历苦难的松子会说出那样的话，只是看到童年的叶藏少年老成地仰面说到“来到这个世上，对不起”时，不禁会想，为什么？到底是什么使得一个孩子能说出这样的话？遗憾的是，如果没有看过太宰治原著的人，是无法从从电影本身找到答案。看到网上有人说，导演当初是加了旁白的，不过后来上映的时候把旁白去掉，想让故事说话。只不过导演似乎对自己讲故事的能力太过自信了。我实在想不出一种能够不用旁白却能表现叶藏内心的方式，就算能，似乎也太需要导演的叙述能力以及演员的表演，这的确颇为困难。旁白是最保险的方式。比如，从儿时到高中期间的叶藏，不断用逗笑的方式来取悦周围的人，而这么做的目的是为了掩饰自己保护自己。如果不用旁白，只是把这些逗笑之事表现出来，只能会让人觉得：啊，多么可爱搞笑的孩子啊。不过这部电影干脆把这些逗笑之事几乎统统抹掉，只剩一个跳木马，然后被人指出是“故意的，故意的”。只是没有了逗笑以及与之相对应的心理描写，便失去的叶藏之所以为叶藏的底色，接下去的故事便只能是无源之水。而那句“故意的”也先失去了它一针见血的效力。

其实电影讲述的故事本身还是比较忠于原著，只是有着太过致命的缺点。比如上面提到的缺乏叶藏心理的描写；没有表现叶藏的逗笑取悦别人。另外还有一点比较在意的是，在电影里面很生硬地加入里一些反战的元素：收音机里提到的太平洋战争，载满士兵前往战场的列车上，讨论着“不该对中国发动战争，一定会失败的”。这一内容其实完全不属于太宰治，只属于导演自己。太宰治在小说里提到过共产主义者的活动，也只不过是叶藏性格的一个表现罢了：从“违法”中获取快乐。在看到士兵们讨论不该入侵中国这一段落时，偌大的影城里竟然响起了热烈的掌声。着实感到无奈。虽然我不怀疑导演的反战反省之心，只是对这样的表达方式，实在是不敢恭维。

有这样一个感觉，鉴于《人间失格》在日本的人气，加上动画版的推出，导演拍摄之时是不是建立在观众已经熟知这个故事这一假设之上？如果是这样，那么可以将这部电影看做是给太宰治迷的一部电影，在观影时自动将从书里读到的叶藏对号入座，并将电影中所欠缺的主动加以补充。可惜不是每个人都是太宰治迷。正如不是每个人都是生田斗真的粉丝，只要在大银幕上看到偶像出现，然后尖叫、嬉笑、拍照便已足够。

[小说人间失格结局观后感

《锦绣未央》李常茹跟拓跋余什么关系 最后怎么死的

李常茹是李府中二房的嫡小姐，同时也是李未央和李长乐的妹妹。因为在李府中，当家的人是李府长房，所以长房的大小姐李长乐是李府中最受追捧的人。李长乐在众人的逢迎中长大，所以比较嚣张跋扈，对于李常茹这个妹妹很不客气。

因为李长乐姿容出众，但是李常茹却是平凡的容貌，所以她十分讨厌李长乐。再加上李常茹从小就在李长乐的打击下长大，所以深恨这个姐姐。她外表纯洁单纯，天真善良，但是内心却是阴险狡诈，狠毒异常。她知道自己不能与李长乐抗衡，就在李未央出现后，挑拨两人关系，想要渔翁得利。

李常茹一直喜欢拓跋余，但是拓跋余对她一直很冷淡。直到李未央出现后，拓跋余爱上了李未央，这让李常茹接受不了，因爱生恨，对李未央恨得咬牙切齿。李常茹这个人物是一个心比天高，但命比纸薄的形象。她自视过高，用的手段也是阴狠毒辣。

在电视剧《锦绣未央》中，第一女主和第一男主是李未央和拓跋浚，第二女主和第二男主则是李常茹和拓跋余。前一对两人相爱，后一对则是女方痴恋而男方却喜欢女主。那么《锦绣未央》李常茹和拓跋余这两人到底有着怎样的感情经历呢?

因为李府在北魏的地位很高，是世家大族，所以李府中孩子很多都是和北魏的皇子公主一起长大的，李常茹和拓跋余就是在这种环境下成长的。在童年到青春期的这段时间里，李常茹一直默默地暗恋着拓跋余，但是拓跋余却一直表现出冷漠无情的状态。而李常茹一直没有放弃这段爱情，直到李未央的出现。

拓跋余在见到李未央后，被她的聪明才智吸引，原本只是想利用李未央在登上皇位。但是在相处中，却发现李未央可以让自己摆脱幽闭症，逐渐地他就真得爱上了李未央。李常茹在痴恋拓跋余多年后未果，却被初来乍到的李未央捷足先登，所以因爱深恨，十分厌恶李未央。

而李未央因为心有所爱，所以想要与拓跋余保持距离。这三人就一直保持着李常茹追求拓跋余，拓跋余追求李未央，而李未央一直躲避的状态。李常茹看到拓跋余追求李未央本就心生怨恨，再看到李未央还拒绝，就更加憎恨李未央，所以她不断地挑拨李长乐针对李未央，想要通过李长乐来了解李未央。

《锦绣未央》李常茹和拓跋余都是爱而不得的人物，结局也十分可悲。

锦绣未央李常茹结局是什么?小说结局悲惨

《锦绣未央》即将播出，剧中的三位女主，李未央，李常茹和李长乐这三人是勾心斗角最厉害的三个，其中李未央以智谋出众，李长乐以容貌著称，而李常茹综合实力处于中间。由于李未央和李常茹两人上演了姐妹翻脸的戏码，让很多观众好奇《锦绣未央》李常茹结局。

李常茹在李府中一直深受李长乐的欺负，虽然她本身颇有能力，但还是斗不过老谋深算的蒋柔，所以她只能默默地忍受李长乐的欺辱。当李未央出现时，李常茹看到了李未央身上的聪明才智。在看到李未央被李长乐欺负的时候，她有种心心相惜的感觉，所以她接近李未央，并且与李未央成为好友，两人联手打击蒋柔母女。

开始的时候这两人的感情是很好的，但是后来她发现自己一直恋慕着的拓跋余喜欢上了李未央。从那时起，李常茹对李未央的感情就变了，她越来越嫉妒李未央，到最后她对李未央的恨意甚至还超过了李长乐。那么《锦绣未央》李常茹结局如何呢?她到底有没有和拓跋余在一起呢?她与李未央的姐妹情有没有挽回呢?

在电视剧后期，李常茹已经被仇恨蒙蔽了双眼，她不顾当初与李未央的姐妹之谊，多次出手陷害背叛李未央。最后她再也没有能力与李未央斗时，她选择了亲手杀死李未央。但是她万万没想到的是，拓跋余替李未央挡了一刀。李常茹亲手杀了自己最爱的人后，悔恨不已。在拓跋余死了几月之后自尽身亡。

在《锦绣未央》这部电视剧中，女一号李未央从李府后院斗到了北魏王朝，期间还涉及到了柔然和北凉等国家，其中的艰辛不为人道。在李府后院中，她遇到的对手有李长乐、蒋柔和李常茹等人。其中李常茹是最防不胜防的人，因为其外表具有较大的欺骗性，在加上她善于伪装，差一点就骗过了李未央。下面这张照片就是《锦绣未央》李常茹剧照。

在这张《锦绣未央》李常茹剧照中，李常茹身穿蓝色的外衣，内里搭配的是深蓝的衣服，在妆容上较为清新淡然，而其头饰选用的则是绿蓝交加的饰品，耳环选用的也是蓝色，脖子中挂着的是由珍珠所做的项链。从李常茹的整体外表装扮中可以看出的是一个清新淡雅，气质脱俗，与世无争的邻家女孩形象。再加上李常茹脸上的笑容，不难看出她是一个端庄温柔，与人为善的女子。

李常茹就是善于通过这样的装扮来伪装自己，让所有看到她的人第一看都会以为这个女孩是个单纯没有心计的人。但事实上，在单纯的外表之下，李常茹有着一个蛇蝎之心。她嫉恨李长乐，所以想要通过李未央来压制李长乐。但在知道自己的心上人喜欢李未央时，她又开始将自己的仇恨全部加诸在李未央身上。

总体而言，李常茹这个人物是一个十分可悲的人物形象。她自视甚高，但是容貌比不过李长乐，计谋比不过李未央，最终沦为这两人的陪衬。

在《锦绣未央》这部剧中，李常茹是一个反派人物。她外表单纯美好，天真纯洁，但事实上内心却是无比的狠辣，可以说是比李长乐更甚。因为李长乐是被家人纵容而心性变坏，其实本身是没有什么能力，几乎都是依靠其母亲。但是李常茹自己就非常工于心计，她憎恨李长乐，却一直表现出以李长乐为首的样子，实则处处挑拨李长乐和李未央之间的关系。

据说《欢乐颂2》将会把小说里的内容全部都拍完，那看过原著的同学大概就知道第二季的剧情走向了。不知道在原有的基础上，编剧还会有什么惊喜给我们。下面是小编整理收集的欢乐颂关关小说结局，欢迎阅读参考！

欢乐颂小说大结局

1、安迪怀了包奕凡的孩子，最后和包奕凡领证了，包母一开始各种调查安迪，有意阻止安迪和包奕凡，最后被包父给气死了。

2、樊胜美和王柏川分手了，原因是王最后买房子因担心樊家事会牵扯房子，就设计在房产证上没加樊的名字。樊哥起诉樊胜美未果，最后安迪介绍了个律师给樊，两人互有好感。

3、曲筱绡和赵启平在一起了，曲母把资产大部分转移给曲筱绡，最后曲母和曲父再闹离婚。

4、邱莹莹和应勤领证了，应勤一开始嫌弃邱莹莹不是处抛弃她，后来相亲了个女的后又被女的各种奇葩家人和奇葩事折磨，后悔了就去找邱莹莹，两人被相亲女打伤，最终在一起了。

5、关关遇到她喜欢也很喜欢她的警察谢滨，谢滨有不堪的家庭和童年，后来被曲筱绡调查了，最后曲筱绡把调查这件事赖到关雎尔的头上，说是关雎尔指使的，并找人要打谢滨，导致关雎尔和谢滨二人最后没在一起，也因为误会安迪把谢滨的大好前途给破坏了。

《云中歌》以西汉时期为背景，讲述了绿衫女孩云歌与公子孟珏、汉昭帝刘弗陵之间发生的传奇爱情故事。2015年9月，《大汉情缘之云中歌》登陆湖南卫视钻石独播剧场播出。

云中歌大结局剧情介绍!云中歌的结局有点虐，云歌和刘弗陵彼此相爱后，刘弗陵准备在刘贺和刘询中选一个继承人，他和云歌就可以远走高飞了，但后来他中了毒，本来孟珏可以治好他，结果云歌被人利用，无意中使用的香味刺激了他的毒，结果刘弗陵去世了。后来云歌就比较惨，被霍成君抓住关起来，被鞭打。后来她发现有了陵哥哥的孩子，充满了新生的力量，却被其他人在利益的驱动下算计，孟珏无奈的灌她喝了堕胎药。

再后来云歌发现了陵哥哥中的毒，她以为是孟珏下的，准备杀了他，但没有下去手，直到许平君告诉她真相，一切都是刘询和霍成君做的，她才知道错怪了孟珏。许平君被霍成君设计陷害，生孩子的时候难产而死，云歌趁机抓住了刘询，本来要杀死他，但孟珏告诉她，她的陵哥哥在去世前已经知道是刘询做的，但为了国家，他要让刘询活着。为了陵哥哥的心愿，云歌放了刘询，最后在于安的陪伴下，她要陪着心中的陵哥哥去看长安城外的世界，而小妹则在平陵守着与陵哥哥的回忆，守着一个人的天荒地老。

该剧改编自桐华所著小说《大汉情缘》系列第二部，即小说《云中歌》。于正表示，因为怕历史人物拿捏不准，本剧对小说的剧情进行了修改，删掉了与上部小说《大漠谣》的故事牵连，删掉了一些历史人物，比如云歌的父亲不再是霍去病，也没有勾弋夫人、赵破奴等人物的戏份，而汉宣帝、霍光的性格也有所调整。

《云中歌》电视剧沿用小说结局，孟珏惨死云歌孤独终老。从这个结局情况来看，云歌最后跟谁都没有在一起，她只带着自己对陵哥哥的思念远走天涯;然后在没有任何的希望简直是绝望的情况下孤独终老。

目前来看，云歌因为没有和刘弗陵相认，把刘病已误认为是刘弗陵，所以慢慢接受了孟珏，但内心最爱的还是刘弗陵。

据悉，云中歌小说结局非常悲惨，刘弗陵的无奈，孟珏的落寞，云歌的孤独;刘弗陵在刘询的暗算之下病死了，被堕胎后早已心念俱灰的云歌嫁给了孟珏;目的只是为了报复;而最后在得知真相的云歌选择放弃报仇，选择远走;孟珏被刘询安排的暗箭杀死。

小说中的云中歌结局中刘弗陵死了，刘病已继位，孟钰被乱箭射死，云歌一个人走遍天涯海角。

而云歌最爱的是刘弗陵，云歌对孟珏也许还有情义 可刘弗陵才是她最初也是最终想在一起的。

刘弗陵早逝后，云歌儿只能带着刘弗陵的未完成的心愿一起踏遍长安城外的世界，也许有一天云歌儿累了想起刘弗陵的时候，会发现刘弗陵一直和她在一起。

小说中其实原本贺涵是唐晶的男友，原本唐晶就此打算与他结婚，但是原本独立的两个人就此注定要分开。但是此时男主贺涵，已经爱上了原本有些排斥的子君，于是最后与唐晶分手，和子君在一起了。最终贺涵和子君确定了彼此的心意，最后在一起了。

我的前半生电视剧结局揭秘 小说各人物结局演员表插曲介绍

关于唐晶，唐晶在小说中则是与莫家谦远嫁，从此天涯，而从前相依为命的日子只能留在回忆中，成为永远的牵挂了。所以最后，这说起来永远不结婚的女人唐晶，最后也是嫁为人 妻。

为了能尽快突出日军的包围圈，周卫国把小分队分成两组进行突围，成败就在此刻，周卫国和特战队员们都怀着孤注一掷的决心，开始了突围！最终凭着战士们顽强的战斗，周卫国和特战队员成功突围出了敌人的包围圈，而日军指挥官还以为只是突围出了八路军的一小部分人，他们不知道就是周卫国的这股小分队牵制住了他们大量的军队。竹下俊这时也带领他的突击队增援大川军官，据大川提供，已突围出了两个八路小分队，而且这两个小分队很可能是八路军主力，竹下俊知道这一定是周卫国。

赶到突围地点后，竹下俊看着地上散落的子弹，推断出的确是周卫国，大惊失色的竹下俊，迅速带领他的特战队紧随其后，追击周卫国至阳村，到了阳村才发现，村内空无一人。竹下俊当即下令带领特战队带着电台寻找周卫国踪迹，让大川军官等候命令，一旦查到周卫国下落，立即来支援！

此时，刘志辉与朱子明已分头行动，准备救陈怡了，刘志辉化装成日军指挥官带领国军冲入竹下俊所在部，横扫日军，枪毙了宫本茂，而朱子明也成功救下陈怡，小林惠子为了履行自己答应竹下俊的诺言，和陈怡一起逃出了涞阳城！

成功突围出来的周卫国，赶紧发报给阳村指挥部，报告成功突围的消息，指挥部发来电报将在太丰境内接应特战队，不想，竹下俊带领的突击队后面已追上来，周卫国只得命令石头背着电台赶紧撤离，他带领特战队员阻止竹下俊的追兵！这时，周卫国猜测涞阳城防守薄弱，便命令刘三去救陈怡，他不知道，志辉和朱子明已经救了陈怡了！

成功救下陈怡以后，刘志辉和朱子明赶紧撤出涞阳城，在城门口遭到涞阳日伪军追兵，为掩护刘志辉与陈怡的撤退，朱子明和武勇强相继牺牲！

埋伏在半路的周卫国，看到是竹下俊带领的突击队追上来了，便用边打边撤的办法，把竹下俊一点点引入八路军的包围圈，在交战几次后，竹下俊终于发现，已经被周卫国包围。他命令士兵举了白旗。

已经很久没见面的两人，终于在战场上见面了，竹下俊知道会有这么一天的，他整理了自己的行装，带着剑，跳出战壕，和周卫国一决高下，出乎周卫国的意料，竹下俊并没有和他比剑，在两人做好比武架势后，竹下俊硬生生砍掉了自己的右胳膊，这让周卫国很不解，竹下俊自知日本人对不起周卫国，也不想和自己的朋友兵刃相见，用这种方式来求得周卫国的原谅，挫的不是竹下俊，是发动这场战争的日本领导，他和所有的日本士兵都是牺牲者，最终竹下俊请求周卫国结束自己的生命，已了自己的心愿，因为只有这样才能让竹下俊觉得对得起自己的良心和对得起周卫国了。

周卫国亲手杀害了竹下俊，这也是他很不愿意做的事情，但他又是无可奈何的，他亲自火葬了竹下俊，亲自送竹下俊上路，血刃自己的朋友敌人，周卫国心里真的很伤悲！回想起和竹下俊的往事，让周卫国感慨万千！

汤炳权亲自送陈怡出了清源城，刘志辉便和陈怡惠子赶回了虎头山，救陈怡落空的刘三沮丧着脸回来给周卫国报告，可徐虎这时报告说陈怡回来了，刚刚还满脸阴霾的周卫国欣喜的跑出去，见到陈怡，两人终于幸福的抱在一起。得知朱子明在救助陈怡时不幸牺牲，周卫国满怀悲伤，虎头山全体战士在朱老大的坟前潸然泪下！

虎头山取得的胜利，让蒋委员长重视起来，为了收编虎头山的八路，蒋某不惜用封官进爵的方法来收买周卫国，周卫国不买他的帐，拒绝了收编。孙鑫璞也劝说周卫国投靠国军，而周卫国有自己的打算，不管投靠谁，只要不是为了破坏和平就好！1945年，日军终于宣布无条件投降了，大家围在收音机前收听着日本战败的消息，终于欢呼的抱在了一起，八年的抗战终于结束了，日本鬼子终于打跑了，这种激动是用鲜血等来的！

陈怡兴奋地要求周卫国履行当初许下的诺言，和自己结婚，周卫国露出了久违爽朗的笑容，和大家欢呼在一起！

作为抗战的攻城，周卫国有幸被派去东北接受侵华日军的投降，三兄弟临别时聚在一起，刘志辉希望周卫国投靠国民某党派，周卫国拒绝了刘志辉的好意，周卫国告诉刘志辉，不管将来国共发展到什么地步，都不希望志辉参与到破坏和平的战争中，否则与他划地绝交，将来在战场上相见也不会手软的！刘志辉谨遵刘远周卫国的教诲，告别两位兄长和嫂子，回到清源警备旅！

就要离开虎头山去接受日军的投降了，周卫国带领大家去坟前看望死去的战友。为了抗战胜利的这一天，这些战友们付出了自己的生命，周卫国带领大家向死去的战友深深地敬礼

超模在我们心中，都是高高在上的，那么，他们有什么样的秘密呢？下面，小编为大家分享超模的秘密小说结局，希望对大家有所帮助！

辛卯年阳历七月二十六日。

黄历上注，宜文定、纳彩、出行、入宅、开市、嫁娶。

中上卦、大吉日。

六点，尚品公寓。

为了第二天出行方便，睡在一起的林岚、COCO和曾雪被程菲从被窝里喊起来，还在迷糊，就被七八个人一起拽进浴室，一顿倒腾。

两个小时后。

林岚一身洁白的婚纱站在私人机场，曾雪和COCO亦是。

“小岚你好美。”曾雪看着林岚，发自肺腑的感叹。

林岚伸手摸了摸曾雪的白纱，“你也是，这三套婚纱各有各的特点，像是为我们量身定做一般。”

看完曾雪的，林岚对着穿上婚纱有些不习惯却美的同样出众的COCO感叹。

“我怎么觉得都是我的功劳？”程菲负责她们三个今天的妆容和造型，听到林岚的话，甚是自恋的指指自己。

三人笑，还真是。

如今的程菲已经名声大噪，能力自然没人敢小觑。

“走吧，大家都在等你们。”见唬弄过去，程菲暗暗松了口气，催促三人上飞机。

一个小时的飞行，到达云岛刚好九点整。

才下机，一阵海风袭来，带着淡淡的咸味，让人在盛夏感受到一股透心凉，舒服的紧。

“好爽！”曾雪兴奋的大喊一声，就看到不远处三个穿着西装礼服大长腿的男人朝着她们如男模一般缓缓走来，下意识的揉揉眼，“小岚、COCO你们快看。”

“这是什么路线？”林岚也一脸懵逼。

COCO望过去，“妈的还抱着玫瑰，真骚包。”

“好帅！”曾雪花痴。

一旁的程菲也下意识的吞吞唾沫，她也好想爆粗，太TM帅了，可是每一个是她的。

“你们这是干什么？”三人终于走近，曾雪傻傻的问。

哪知道她才问完，三个男人各自站在彼此的另一半面前，单漆下跪，同时开口。

“岚岚，嫁给我！”

“COCO，嫁给我！”

“小雪儿，嫁给我！”

吼！

三个女人感觉自己要疯了，曾雪更是嘴巴微张，不可思议的看看林岚再看看COCO，最后看向地上的沈泓，“你……你……这是干什么？”

“你只要回答我YES或NO。”沈泓眼神熠熠发光的看着穿着婚纱的曾雪，美的让他好想立刻抱在怀里。

李旭也看着COCO，“雨柔，我可以这样叫你吗？”

“恩，你干嘛学他们？酸不酸？”COCO别扭的问。

“那你喜欢吗？”李旭不善表达，可不代表不会表达。

COCO咬牙，点了点头，李旭再也忍不住起身一把将人抱住。

“我还没答应呢。”COCO脸蛋发红的问，再一次感受到了心跳加速的感觉。

“你点头了。”李旭看着纯良，实则最腹黑。

见此一旁的沈泓笑的更邪魅，对着曾雪坏坏的说，“你要不说YES，我也强上了。”

“你……那我选……”曾雪故意顿了顿，紧张的沈泓握紧玫瑰，“YES！”

“耶！”沈泓崩起，兴奋的耶了一声将曾雪抱进了怀里。

这下现场就剩下阎军令还单膝跪着。

不知何时周围站满了人，阎家爷爷奶奶、阎父阎母，连霍国邦和苏慕白都在一旁围观，还有沈家、李家以及曾雪的亲人们。

阎如雪抱着小狮子，雷子和萧振岳在那儿边嘲笑边拍照，身边各自站着梁爽和云碧。

云岛天空碧蓝，海风凉爽，大家齐齐看着最后一对。

“老婆，我也是要面子的。”阎军令看着双手抱胸的林岚，笑的迷人。

“你忘了我的生日？”

“记得，七月一号。”

“你忘了我们的结婚纪念日。”

“记得，七月三号。”

“嗯哼？”记得却不给她表示。

“为了给你更大的惊喜。”阎军令一脸真诚，其他人起哄。

林岚傲娇的仰头，伸出纤细的手指，“那我就勉为其难答应你吧。”

“谢谢小包子。”

“不许叫这名。”林岚拒绝。

阎军令却一把将玫瑰塞进林岚怀里，自己将人打横抱起，看向其他两人，挑衅的说，“谁先抱着媳妇冲到终点，谁今晚用云岛最大的床，如何？”

“成交。”沈泓和李旭同时回答。

雷子上前，“我吹哨。”

“OK！”

“准备好了？开始！”雷子说完吹了声口哨，三对恋人箭一般冲了出去。

林岚抱进阎军令的脖子，就见男人不到十米就慢了下来，悠悠的看着前面抱着COCO和曾雪奔跑的两人。

“你不比了？”林岚搂着怀里的人，笑的揶揄。

“又不能用，我要最大的床做什么？”阎军令耸肩，突然眼底闪过一抹坏，“如果你愿意为我服务的话，我倒是不介意努力一把！”

“你想要什么服务？”林岚挑眉。

阎军令低头吻住林岚的唇，然后将舌尖探了进去，抽出来暧昧的问，“就这样。”

“你……还能更无耻一点吗？”林岚觉得自己也越来越污了，否则怎么会秒懂。

“能，只要你想。”

听完阎军令这句，林岚捂脸。

远处，沈泓和李旭比的如火如荼，而这两人慢悠悠的走着，却似有热风吹过，让林岚全身都烧的慌。

后面其他人跟在他们身后，萧振岳吐槽阎军令老奸巨猾，然后忍不住侧头看一旁的女人，“你准备什么时候嫁给我？”

“等你做好准备再说。”云碧瞟了眼萧振岳回答。

“我随时都在准备着。”萧振岳笑的愉悦。

一旁作为萧振岳学长兼朋友的贾子桓，一手牵着妻子顾若，一手对着学弟做了个鼓励的姿势，“小岳岳加油！”

“我靠，谁给我起的？”萧振岳听到小岳岳，顿时一身鸡皮疙瘩。

贾子桓坏笑，一旁的顾若也没忍住，云碧则笑得更肆意，笑完顺手牵起顾若身旁的狗娃和小企鹅，“狗娃、小企鹅，阿姨带你们去拎花篮，好不好？”

“好。”小企鹅看着漂亮阿姨，乖巧的伸手。

贾家大公子狗娃则嫌弃的跟上，嘴里嘟哝，“是个人都能拐走你，上次被拐去英国还不够吗？”

小企鹅委屈，“有哥哥，哥哥保护我。”

一众笑，阎军令忍不住低头看着怀里的人，“你肚子里的是女儿就好了。”

“最好是个女儿。”霍国邦不知道什么时候走近他们，怀里居然还抱着小狮子。

阎军令不满，“抱着我儿子还想要我女儿？做梦。”

“你抱的也是我女儿。”霍国邦幽幽的回。

林岚捂脸，这两人不会又怼起来吧？

好在很快就到了婚礼现场。

沈泓和李旭正扶着花篮大喘气，看到后面优哉游哉的阎军令，同时靠了一声，大BOSS果然心是黑的。

阎军令耸肩，放下林岚，优雅的牵着爱人进入婚礼现场。

花团锦簇，整个婚礼被布置的美轮美奂，林岚下意识的侧头，就发现身旁的男人也在看她，强烈的幸福感油然而生。

音乐起。

三对新人踏着红毯缓缓进入，而身后则跟着六对花童，亦是可爱至极。

“汪汪汪……”

旺财头上绑着小红花，也来到了现场。这一叫，让原本美轮美奂的婚礼，多了一份童趣，更加的温馨。

“好幸福！”梁爽的看的感动。

“我可以给你更好的。”雷子在她耳旁低语。

梁爽难得没有怼雷子。

几家长辈看着这画面，也忍不住泪目，尤其是阎家老太太，总算是盼着两个孩子走近礼堂了。

真好。

牧师庄严的声音响起，三对恋人一起发下誓言。

“对于世界而言，你是一个人，但对于我而言，你是我的整个世界，愿和你执子之手，与子偕老。”

林岚侧头看向阎军令，下一刻男人低头将她深深吻住。

沈泓也迫不及待的将曾雪揽入怀中。

只有李旭还保持着绅士，“雨柔，从今天开始你就是我的合法妻子，我可以亲吻你了吗？”

“嗯。”COCO难得娇羞。

“汪汪汪……”旺财应景叫了几声。

花童小企鹅好奇的看着三个抱在一起的大人，“哥哥，他们在干什么呢？”

“小孩子不要瞎问。”

“你不也是小孩子嘛？”

“闭嘴。”

大家们听到这对话直笑。

一旁的小狮子似乎感应到周围的喜悦，也伸着小胳膊小腿，非常兴奋。

婚礼继续，而生活才刚刚开始。

《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。以下是小编整理的小说红高粱结局是什么，希望能够帮助到大家！

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

一、作者与创作

莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县河崖镇平安村，1960年五岁时在家乡上小学，1966年11岁小学毕业后因家庭成分是富农又因得罪了一个农民代表，莫言被剥夺了继续上学的权利只能回家务农。在农村劳动多年。1976年历经波折加入解放军。1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到丰满，感情激烈昂扬震动文坛；1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖”；随后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。有《莫言文集》五卷。

莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们（“我爷爷”“我奶奶”）生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。

莫言的小说，表现了富于感性化的风格。他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。

（选自北京大学中文系洪子诚教授《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版）

二、生命的颂歌

德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。

在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招飐的杨柳”。洋溢着生命活力，甚至有些放纵与风流。她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。一切不复存在，只有赤裸的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。日本人来了，他们的生命又和抗战联系在一起。管家刘罗汉大爷为保护“奶奶”和她家的财产被日本人剥皮杀害，“奶奶”端出纪念刘罗汉大爷的血酒，让已经成为民间武装（或曰土匪）司令的“爷爷”（余司令）喝下，去打日本人。战争是悲壮然而热烈的，“爷爷”带着儿子豆官（“我父亲”），扛着炮，在日本兵的枪林弹雨中英勇厮杀。“奶奶”最终牺牲在战场上，临终前她仰望天空，为自己这样激情地走过一生而感谢上苍。在小说中“奶奶”“爷爷”完全不似以往的革命战争小说中的英雄形象，为了理想信念，为了国家民族去战斗去献身，而是在生命力的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”（在抗日这一民族大义上不含糊），敢做敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”。

莫言在《红高粱家族》前献词道：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙，我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！”他是为已经丧失原始、粗犷的生命活力，沉浸在功利中卑微地苟活着的人们而羞愧吧！

莫言小说有着丰富的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。20世纪80年代中期，作者受美国南方派作家威廉·福克纳的影响，开始将注意力转向自己的故乡，着力营造“高密东北乡”这个艺术世界。他从主观体验出发，用自己的想像激活历史，在这个虚拟的世界中创造出有声有色的生活图景。在《红高粱家族》《老枪》《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。小说中，祖父母辈人物和他们充满生机的生活，构成了最有光彩的一部分，而父母一辈和“我”的同代人则显得麻木萎缩，他们被沉重的生活压弯了脊梁，生活之火几乎熄灭；他们善良勤劳又愚昧胆小，瞻前顾后，畏首畏尾，只能在庸碌的生活中苟且度日。作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。

（选自华中师大中文系王庆生教授主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

三、民间的战争视角

《红高粱》的创新，首先表现在内容上，它以民间的角度，审视抗日战争。在小说中，重点描写的不是带有革命理想的英雄人物，而是生活在民间的普通大众：农民、工匠、土匪、地方武装，也有共产党人（其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味）。他们生活在自己的土地上，或痛快淋漓快意恩仇，或苟且猥琐蝼蚁偷生，突然来了日本鬼子，于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中，英勇着、战斗着、献身着，呈现一种原生态的悲壮和豪迈。

莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程，后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突显出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括地说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强悍生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。20世纪50—70年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容。但在《红高粱》中，余占鳌是惟一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚韧、不屈不挠的农民秉性以及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明地表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴的美。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的某种寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机盎然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

（选自复旦大学中文系陈思和教授主编《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版）

四、文化模式

文化模式对小说的叙事影响是巨大的。小说不仅蕴含人类的原始文化积淀，作者对历史、社会、道德的认识和评介等诸多文化意识也包容其中，有时表露得非常鲜明。《红高粱》就代表了当代作家某种鲜明的文化倾向，有别于传统的革命战争小说。这样的文化意识，反映在内容和形式上，使小说既作为先行者取得某种创作上的突破，并引来诸多的模仿者，也带来种种是非的争论。

祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间普通的百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜观念根深蒂固。与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如，“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的一句口头禅。可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严──骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑罚中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更能令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈份关系，限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的惟一精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。见Spence（史景迁）《文化类同与文化利用》，北京大学出版社1990年版，第18页。

实际上，古老的敬祖行为、敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化──审美心理”原型，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。

情结（complex）是一种必然而又强烈的情感倾向。有个人的情结，“当我们说一个人有某种情结时，我们的意思是说，他的心灵为某种东西强烈地占据了，以至于他几乎不能去思考其他任何事”。见《荣格心理学纲要》第29页。更有民族的特定文化模式的情结。个人情结往往与后者联结着，甚至被它主宰着。文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式冲动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。而在文化发展过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。

新时期的文化转型特征非常明显。由反思文革、改革开放带来的种种错综复杂的因素、情况等待着人们去识别、判断、选择，比如，选择异质文化的哪些成分与中国传统文化对话、融合就令人困惑、烦恼。这个时代问题直接引发了80年代的文化寻根思潮，随即，沉寂于我们民族集体无意识深渊的祖宗情结在一些作家的脑海中趋于活跃。由于文化环境相对开放，作家们的文化参照、心态、动机就比较复杂，相应，他们在审美情感上对祖宗就有了多种不同的、甚至截然相反的价值选择与心理企求，比如，莫言的《红高粱》（《人民文学》1986年第3期及莫言多种小说集）、方方的《祖父在父亲心中》（《上海文学》1990年第4期）、韩少功的《爸爸爸》（《人民文学》1985年第6期及韩少功多种小说集）都是比较明显地运用了祖宗情结原型，同时又有不同价值趋向的小说。这里以原型批评方法为依据，从叙事结构的角度，对这三篇小说作一些分析。

有必要先对名词“小说的叙事结构”作一点解释。小说的叙事结构受作者审美感情的制约，取决于叙述人与小说形象体系的关系，表现为从小说立意出发对叙事角度、态度的选择以及对小说形象体系的总体安排等等，贯穿于小说叙事过程的始终。它是决定小说叙事方式与主题的一个主要因素。

莫言的小说《红高粱》因为同名电影获得的巨大成功而早已为人熟知。小说以“我”，即孙子的口吻叙述爷爷、奶奶的故事，而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切。《红高粱》不同于传统小说，它的情节十分简单，写一天凌晨，“我父亲”跟“我爷爷”去参加“我爷爷”他们组织的一场简单的伏击战──在如火如荼的红高粱地里伏击日寇的汽车。中间穿插了一系列的事件，如“我爷爷”余占鳌杀死单家父子，与“我奶奶”结合；在红高粱地里，罗汉大爷活活地被剐等等，最后详写了伏击战的场面。

已有的不少评论、赏析大多注意到了《红高粱》的故事并不新鲜，新鲜的是小说的童年视角与作者独特奇异的感觉。也有人就事论事地指出过莫言小说，包括《红高粱》的“祖宗崇拜”现象。本篇则认为，《红高粱》的叙事结构在当代中国小说中十分独特，但从原型的角度来说，用子孙“我”的口吻带着崇拜的心态来追忆爷爷、奶奶们的英雄业绩，却并不让人感到陌生。这种“祖宗──子孙”的小说叙事结构，其实就是《诗经》中祭祖诗“祖宗──子孙”话语方式的翻版。因此可以说，《红高粱》是作者怀着祭祀祖宗的仪式心态写出的，是我们民族一种古老的“种族记忆”的复活。当然，这种复活充满了时代气息。

莫言式的追忆激情充沛。他为祖先设置了两个背景：一是充盈着原始生命冲动的爱情，二是严酷的为争取自由而进行的战争。在子孙“我”的讲述中，祖宗“我爷爷”“我奶奶”们笼罩着迷人的光环，他们身上充溢着原始活力，追求自由自在的生活。为了实现生命的自由，爷爷们剽悍勇敢、匪气十足、杀人越货、敢作敢为，他们敢于与比自己强大的日本鬼子血战，是因为鬼子妨碍了他们的自由生活，剥夺了他们的生存权利。他们的爱情更多地发自本能。为了女人，“我爷爷”宰了单家父子和土匪花脖子；“我奶奶”则毫无三从四德、畏畏缩缩的气息，她和爷爷高粱地里的野合为高密东北乡丰富多彩的历史“抹上了一道酥红”。总之，他们勇往直前、风流快活，与妨碍其自由的一切人和事争斗，至死不悔。

就这个小说本身来说，作者借助叙述人，孙子“我”的童年视角以及新奇独特的感觉，主要表达的是“我”对“我爷爷”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜与赞颂。莫言对这种祖宗精神的发掘当然是有他现实用意的。1985年掀起的文化寻根思潮，既然叫嚷着要寻根，就必然带有一种对祖宗文化精神的追忆、回顾、反思。这正好深深吻合了莫言当时的心态：“我赞成寻‘根’。每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。我的‘红高粱’是扎根文学。”（莫言《十年一觉高粱梦》，《中篇小说选刊》1986年第3期）显然，《红高粱》中张扬的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小说“祖宗──子孙”对应叙事结构中，“我”的叙述愈是汪洋恣肆，“我”的激情愈是澎湃、感觉愈是新奇，读者，即广义上的子孙受到的心理震荡就越大，就越会受“我爷爷”“我奶奶”们的感染，汲取祖先的闪光精神以滋补子孙之元气的效果就愈好。很明显，作者在小说的立意上有潜在的、对当代文化的不满与批判，也有对我辈子孙的训谕，但叙事结构又决定了这篇小说的审美情感有极为传统的地方。《红高粱》仅仅是后来莫言的长篇小说《红高粱家族》（解放军文艺出版社1987年版）中的一个章节。在这个长篇中，作者借助“祖宗──子孙”的叙事结构把《红高粱》中的潜在情感表达了出来，小说叙述人，孙子“我”代表着都市文化。“我逃离家乡十年”，便被“机智的上流社会”传染上“虚情假意”，“肉体”也被“肮脏的都市生活臭水浸泡得每个毛孔都散发着扑鼻恶臭”。“我”是“我爷爷”“我奶奶”的不孝子孙，“种的退化”的产物，因此，“我”企盼家族英雄祖先的亡灵指点迷津，在追忆反省中清洗自己的“肉体和灵魂”，“不惜一切努力”去寻找一株仅剩的“纯种红高粱”。这隐喻了作者重塑民族精神的强烈愿望，但“祖宗──子孙”的叙事结构却使小说自然地把祖宗与子孙两相对比，这时，崇拜祖先的仪式情感便引发了作者鄙视子孙的心理。总的说来，《红高粱》所崇尚的爷爷、奶奶精神带有很多的本能冲动成分。他们倾心追求的、“我”为之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快，但倘若以此来训导子孙，嘲弄现代文化，则是明显地沉溺于一种美学谬误中了。

（选自徐志强《宗祖的梦寻──原形批评与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

五、故事怎样讲

叙述，是小说的重要因素：首先，故事是由谁来说，讲述者不同，它的视角和口吻会不一样。叙述的角度可以分为“全知全觉”（作者像上帝一样，什么都知道）和“有限视角”（作者完全依赖人物的眼睛来看小说中的世界）；其次，用怎样的叙述人称，是“第一人称”（我）还是“第三人称”（他）来叙述。前者给人真实亲切感，后者比较自由，不受束缚地出入人物和情节中。《红高粱》的作者是一个讲故事的高手，还煞有介事地称自己“曾经跑回高密老家，进行了大量的调查”，好像自己在真实客观地叙述一部家史，为了掩人耳目，还冷不丁地搬出所谓“县志”。这一点和《红旗谱》不同，《红旗谱》是根据真实史实所创作的，源于事实高于事实，作者也并不回避自己创作的意图；而《红高粱》的作者虚构故事，却要披上一件“事实”的外衣，好像一个客观的叙述者，告诉读者这是报道而不是创作。这也可以说是《红高粱》对革命战争小说从内容到形式的创新。

《红高粱》讲故事的手法巧妙、多样，可以说引人入胜。它并不是单一向度的。“我”是故事的讲述人，但是主要的视角却是“父亲”的，第一人称的讲述时时滑到第三人称（父亲）的叙述中。视角与人称的变换，使故事时近时远，摇曳生姿，在时间跨越中，使小说的结构具有极大的灵活性。不仅如此，像奶奶临终前的大段意识幻觉，在以“我”为叙述人的结构中，更是有违常规，作者却挥洒而就，一点儿也没有生硬与拼凑之嫌。

莫言小说最有特点的是他的叙事方式。在《红高粱家族》中，作者形式上是将叙述视角定位在第一人称“我”的位置上，以“我”的口吻叙述祖父母余占鳌、戴凤莲和父亲豆官的抗战经历，但在叙述中，叙事人又突破了第一人称的限制，栩栩如生地讲述了解放后出生的“我”根本无法亲历的故事。作者实际上是将叙述岔入了父亲豆官的视角，或者干脆甩开第一人称视野，在第三人称全知叙述中展开叙述。这种特殊的叙述方式，一方面使整个作品看上去是“我”在叙述自己家族的故事，给人很强的真实感和亲切感；另一方面又获得了第三人称全知叙述那种视野的开阔性。

（选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

这是从小说叙事方面所做的分析，从接受美学与文本阅读的角度，体会《红高粱》的艺术特点，你也许会有更深一层的认识。

传统的小说制作都有一定的路数。其中一条就是对某些固定主题和模式的重复。因而，在对小说的分类中，人们往往用爱情小说、战争小说、武侠小说、黑幕小说等专用术语来确定小说的性质。这种情形意味着小说创作总是在重复过去同类性质小说的模式，并由此花样翻新，讲述着本质相似内容不同的故事，从深层意义上说，创作就是一种变相的复制。《红高粱》的本文设计也是从复制开始的。这部小说的基本情节是“我爷爷余占鳌带着他的人马去打日本鬼子”。这个故事模式已为所有的中国读者熟知，因为多少年来，人们不止一次地看到类似的小说和电影。在写法上，《红高粱》似乎也试图遵循传统的创作原则。首先，传统小说创作原则强调故事性，讲究悬念设计。莫言则在小说一开头就写道：“1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种14岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”14岁的小孩、传奇英雄、伏击汽车队，这简洁的概括性交代，已足以引起读者对战斗故事的兴趣，并同时可能推想出少年英雄的出色表现，英雄司令的出奇制胜等等动人的情节。其次，传统小说强调真实。一是通过叙述状态的真实感来抹去小说本身固有的“回忆性”所带来的不真实感，二是通过加强细部真实造成一种可感的如在目前的阅读效果。《红高粱》在这两方面都做得相当出色。首先，它将事实上迟于小说的故事用一种正在进行的语态表现出来，并让“我父亲”以亲历者的姿态去目击它，感受它。由此也将过时的故事转化为读者感觉中的现时情景。其次，细部真实被高度重视。细节几乎成了表达的主要内容。“父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。”类似的细节是《红高粱》细节描写的基本情态。这种对人物近距离的观察无疑也增强了小说的现实感。

但是，当读者进一步阅读时，便会发现“复制”故事仅仅是一个圈套，一种手段。讲一个有头有尾的战斗故事并不是小说的叙事目的。因而，在告诉读者“故事”的时候，小说便由复制走向改写，这种改写大大偏离了读者事先的预测，也大大背离了以往同类小说的叙事规则，由此也将读者引入一种陌生的语言情景中。

这种改写首先表现为在复制故事的同时淡化了故事。传统的小说复制也需要必要的“改写”，但改写本身只是某些因素的增删，并没有改变传统小说一贯要求的情节的完整性与故事的曲折性。突出情节与故事依然是小说写作的任务。但《红高粱》的改写是真正的改写。故事情节随着阅读的进展而逐渐失去了吸引力。这主要是因为人物事件不断脱离故事的中心即打日本的活动而走向独立。叙述人在展开情节时，并未一心一意地围绕打日本人的事件进行叙述，相反，他一方面借行军过程演述了家族故事，让“我奶奶”“我爷爷”“我父亲”纷纷出场，向读者公布家族历史中的英雄故事和风流故事，又通过“我父亲”的视角引进各种故事和人物，怕死的王文义，善良隐忍的罗汉大爷，任副官和余大牙关于女人的冲突以及其他血腥的和豪迈的故事，都以穿插的形式不断出现，从而有效地阻挡了读者对情节实际进展情况的关注。于是，情节意味淡化了。情节仅仅是人物与故事表现的场所或线索。在人物与情节似连实断的关系中，读者只能更多地将视线转向人物，转向红高粱地里的风情。阅读活动不再仅仅是对故事结局的探究，而更多地表现为对人物精神的辨认。

改写也使景物从对故事情节因果链条的依附关系中解脱出来，变成独立的意象符号。传统小说中，景物描写总属于从属地位，或是烘托气氛，或是象征某种精神，都要服务于情节发展和人物塑造，因而它在小说中表现为局部性的点缀，读者无法在阅读中形成对景物的整体感。《红高粱》显然以景物见长，但是红高粱、血海及墨水河边的神秘气氛不仅构成一种背景，而且也构成了影响和左右叙事走向的基本力量。红高粱与血海无处不在，既出现于叙述人的视野中，也出现在人物的视野乃至人物的感觉中。情节的因果连续不仅没有得到景物的有力支持，反而被不断出现的红高粱和血海所淹没。由此引发的是另一些人物，另一种故事，在这种情形下，不再是景物服从人物与故事，而是故事、人物离开了打鬼子的主线服从了景物的调遣。于是，读者自然会放弃旧有的阅读习惯，把对景物的关注作为理解本文的钥匙。

改写的另一种结果是时间感的消失。在传统小说中，时间顺序一直是组织情节发展的因素，情节因果关系一般来说都与时间顺序成正比。读者不仅能凭经验判断出故事发生的时间，而且也能对事件发生演变的顺序一目了然。《红高粱》也似乎强调时间给读者的真实感。开篇关于故事发生的时间的介绍，其精确性足以使读者回想起当年的社会背景。但是，战斗进程的时间顺序不久就被打断。这主要是由于对各种故事和人物的引进以及景物对情节的遮掩。而这一切都是借助回忆与想像实现的。但回忆与想像并不是在单一的时间维度上进行，相反却混淆了两种时间视点。在本文中大多数的景物与场面都通过“父亲”的视角被显示出来，而父亲的感觉在读者的经验里属于过去了的进行时，应属于伪装过的历史时间。但同时，作为叙事人“我”站在当今的视点上注视前辈的行为及其生活过的高粱地，前辈感觉到的一切以及他们身外的世界又都在“我”的视野中展开，当“我”与父辈一同注视同一事件同一景物时，历史时间与现实时间的距离消失了。距离感的消失导致了非时间化，读者在经历了时间的困扰后，最终会放弃对时间的留意，一如注视红高粱一样去注视其中的家族故事和血与火的故事。于是，人物与自然一起背离了时间，变成了超越于时间之外的审美对象。

（选自中国人民大学中文系金元浦、杨茂义教授《读者：文学的上帝──接受美学与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

六、感觉与语言

莫言的小说，重感觉，重语言。感觉是自由奔放的，语言也是自由奔放的，二者互为表里，有什么样的感觉，就用什么样的语言表现出来，反过来，有什么样的语言，就能把什么样的感觉描写出来。《红高粱》中红得不能再红的色彩，不断冲击读者的感觉，这种冲击更多的是通过语言，运用象征、比喻、夸张、反复甚至是灌输地传达给读者的。

在艺术上，莫言特别擅长感觉描写。传统小说总是从主题出发设置人物与情节，感觉描写仅仅是一个辅助成分，而莫言则把感觉描写放到最突出位置。他总是丢开故事与人物的叙述，抓住一切机会切入感觉描写，把读者直接领进各种“场景”中，去分辨暮色中飘逸在大片黄麻地上的淡紫色的雾气，倾听“高粱的茎叶在雾中滋滋乱叫，雾中缓慢地流淌着在这块低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧哗”，陶醉于“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”。传统小说总是让读者通过主题、情节和人物去认识生活，莫言则让读者直接“进入现场”，让他们从一株红高粱、一簇野花，从一张忧郁的面孔上去感知生活，他力图用精美的感觉描写拼接出一幅生动活泼的乡村生活画卷。在传统现实主义作品中也有一些感觉描写，但这些感觉大多经过由粗到精、由朦胧到明晰的提炼，作家对生活的感觉也同理性认识融合在一起，很难留住生活的原色原味。莫言小说提供的感觉更多来自他童年和少年时代的记忆，它是作家用童年的目光观察自然的结果，主体与对象之间很少有阻隔，对象外部的感性特征直接印入作家的心灵，在记忆的暗箱中留下了十分鲜明的印象。当然莫言小说中的感觉描写并不是对已往感觉记忆的一种单纯的唤醒，而是以这些感觉记忆为基础，在添加了艺术想像以后的审美创造，它们大都不是写实的，而是在主体的介入后出现了某种变形。

……

莫言也有良好的语言感觉。这种语言感觉与他的艺术感觉互为表里：对生活的艺术感觉构成了他表达的内里面，而较好的语言驾驭能力又使作者对生活的感觉得到更多的表现。语汇的丰富与语句的富有变化，是莫言小说语言的一个重要特点。他的小说以现代书面语为主，但也大量使用了口语、方言俚语、文言词汇、城市流行语以及某些社会科学的专业术语。为了提高语言的表现力，他有时利用语境的整合作用变通地使用某些词汇，如“走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼”（《透明的红萝卜》）；有时通过句子成分的换位构成一种超常搭配，如“小王八蛋油黑大门紧闭，几枝腊梅开得火旺，从墙头上鲜红欲滴地探出头来”（《红高粱家族》）；有时改造成语，如“雨点大如铜钱，疏可跑马”（《秋千架》）；有的将文言句式与欧化句式、短句与长句杂糅在一起；有时又大量使用色彩词语来创造气氛，强化表达效果。作者写景状物，很少用干巴巴的粗线条作简笔勾勒，往往像后期印象派绘画那样用厚重的色彩来涂抹画面，他特别喜欢使用红色作为作品的主色调。那“洸洋如血海般的红高粱”，被乡亲们的鲜血洇红了的大地与河水以及暮色中血红的夕阳，既构成故事的某种背景，又创造了一个热烈与充满躁动的整体氛围。

（选自王庆生《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

七、风景的意义

风景，作为小说的重要因素，不仅仅是交代人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因；同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。 “红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。无边无际的高粱地，红如血海，为人物提供男欢女爱、杀人放火、英勇抗敌的活动天地，也激发人物去爱、去恨、去生、去死，尽最大可能张扬自己的生命。

如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。因为，情节小说总是因其过多强调真实性宣扬善恶观使读者极易将情节与现实生活联系起来，将小说当成认识和评判生活的窗口，这使本文与日常语境保持着一种互为解释的权力，本文向日常生活开放，本文与生活之间的互文性成了读者阅读的动力。《红高粱》则将人物裹挟于景物中，使其离开情节的因果联系，由此也隔断了本文对日常生活开放的渠道，使景物与人物在封闭的格局中相互依存、互为解释。景物与人物之间的互文性使读者必须在阅读中寻找到景物与人物之间的同一性，这样，对具体情景与行为的注视必然隐含着对一种贯穿于景物与人物之中的抽象情绪的体验，景与人在一种形而上的境界中得到了整合。可是，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意义的喻体。纯粹的审美体验也由此产生了。

引起上述审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。在整个阅读过程中，读者都无法抗拒红高粱与血海的吸引力。它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在本文中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。

红高粱给予读者更多的是有关生命的内容。它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。

“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。但《红高粱》中，一望无际的红高粱正是人物活动的空间，也是人物活动的背景。人们就在这里厮杀、在这里调情、在这里喝高粱酒打日本鬼子。这种背景因为没有外显的人文色彩会使读者感到新奇，并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则，忘记人与人之间的你争我斗，甚至忘记被人们在现实中称做善与美的东西。当读者领略到其中豪侠的和风流的故事后，还会将这个背景看成是理想的乐园。拉开了与世俗生活的距离。因为这里没有现实生活中的道德监督，也没有世俗生活中的烦恼忧愁，它给人的是一个可以自由舒展自我的环境。厌恶现实约束的读者还会将它当做精神自由的家园。而它所产生的恰恰是精神世界的浪漫主义和审美主义。

“暴露真相”也是红高粱世界的重要功能，它使读者的阅读经验不断得到修改。在日常语境，自然风景是一种屏障，发生在类似红高粱一类的青纱帐里的事件都会被联想为神秘的或不道德的，因而，风景具有一种掩饰性。但是，《红高粱》把掩饰改变为暴露，这不是因为其要展示什么阴暗面，而是因为它直言不讳地将红高粱地里发生的一切展示给了读者。家族历史都被毫无保留地暴露出来，爷爷杀人越货，奶奶一生风流，都与红高粱的背景一起向读者开放。杀人与偷情不是劣迹而是被当做引人自豪的历史呈示出来。因而，自然景物不再起屏障作用，却担当起“同谋”的角色：八月深秋，无边无际的红高粱成了洸洋的血海，红高粱高密辉煌，红高粱凄婉可人，红高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上激荡着一朵朵白云。高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇的悲壮舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。这种叙述语态将人的行为与红高粱放在同一情感评价中，极易使读者放弃阅读类似作品时打探隐私的那种神秘心态，以平等的姿态去看红高粱，去观察人物的种种故事。景物与人物之间的那种等级感也随之消失。于是，暴露真相实际上成了呈现事实，人与红高粱连在一起，共同构成风景，成了展示人们渴望的那种自由舒展的人类生态景观。

鲜艳的红色由此也成了读者感受人和自然的情绪象征。红色以其强烈的刺激力量使读者接受了色彩自身对生命的暗示。纯自然的色彩失去了自然性，红色会使读者想起流动的热血，火一样强悍的性格，本能的勃发与性的释放。这一切，又无不使人想到本能的力量。于是，色彩的感染总是伴着读者将红色与本能的表现连接在一起。本能与自然一样被看成是生命最真实的表现，读者由此也会陷入这样的迷乱状态：不知用红高粱在说明人，还是人去说明红高粱，这种迷乱将使读者将红高粱与人合而为一，都成为生命的基本内容。舒展摆动的红高粱是生命自然表现的象征，生命的表现则是红高粱世界的重要注解，于是，生命成了天然的浪漫：奶奶神魂出会，望着他脱裸的胸膛，仿佛看到强劲慓悍的血液在他黝黑的皮肤下流个不停。高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。奶奶心头撞鹿，潜藏了十六年的情欲，迸然炸烈。在这里，自然与情欲相互交融，生命的激荡与红高粱四面八方的生长声构成了生命的交响曲，情欲在蓬蓬勃勃的野地里变得更加庄严，红高粱则在情欲的野性爆发中变成了生命的见证与象征。这种叙述方式正是《红高粱》景物描绘的基本特点。而读者对上述情感的领会也恰恰来自红高粱与充满野性的生命意志的双重刺激。那些渴望回归到“原始状态”的读者，或许会从中得到一种满足。

如果说红高粱给读者的印象是对生命的张扬，那么血海所解释的就是死亡。按照常识，读者最初会把血海理解为一种残酷和血腥，会产生一种类似于鬼气森森的恐怖。但在阅读过程中，本文对血海的展示可能消除读者内心的恐惧感，将对死的畏惧变为对死亡的欣赏。这种欣赏态度当然是读者将血海与红高粱世界中的生命状态联系起来的结果。最初，叙述人把血腥味描绘为“腥甜”确实令读者陌生，但当人们将它看做是红高粱世界的一部分时，血所指称的死亡就变得优美了。在本文中，主要的流血死亡者是罗汉大爷和“我奶奶”，此处还有不知名的被日本鬼子杀死的乡亲。罗汉大爷和“我奶奶”的死改变了读者关于死亡的理解。这主要因为他们在死亡面前的表现引起了读者对血性人生的崇敬。罗汉大爷一生都在克制当中，但他用死亡改写了一生，因为死亡使他的血性得到了最大限度的表现：罗汉大爷把一口痰吐到孙五的脸上：“操你宗，剥吧！”

孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀细细素素地发响。他们剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下，露出了青紫的眼珠。叙述人对这活生生的剥人皮场面不动声色的描绘，确实令读者震颤，但同时，这个残酷的场面和罗汉大爷刚烈的态度所造成的反差，使冷酷的血色在读者心中化为圣洁。血海由此成了生命血性的又一次证明。

“我奶奶”在送拤饼的路上中弹身亡。她的死可以被看成是人生的光荣句点。因为“奶奶”是经历了对生命流程的幸福体验之后而死的。她一生中以极本色的方式生活，她没有因为道德而扭曲自己的人性。因而在她临死的时刻，所想到的不是对死的恐惧，而是对生的幸福感：“天哪！天……天赐我情人，天赐我儿子；天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活！”

最后一丝与人世间的联系即将挣断，所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在高粱地里……奶奶心满意足……这种死亡的抒情性给奶奶的死抹上了辉煌，同时也使读者的惋惜之情消失，进而将死亡看成是自然生命的延续和总结。于是，由罗汉大叔的血和我奶奶的血所构成的血海，与红高粱、与人交织在一起，在读者心中形成对红高粱世界的全部感受：痛痛快快地活，痛痛快快地死！

导语：对于霸王别姬这部小说大家应该是比较熟悉了，那么小说的结局到底是什么呢？下面小编为你整理的霸王别姬小说结局，希望对你有所帮助！

霸王别姬小说结局

终于看到了李碧华原著的小说《霸王别姬》，不知为何，先看了结尾。结尾和电影很不一样，地点在香港，程蝶衣做为艺术指导出访香港演出，早先偷渡到这里的段小楼路过戏院，忽见“程蝶衣”三个字，恍如隔世。两位老人相间，本想见到的是昔日的容颜，而出现的却是岁月的疤痕。在坦诚相见的浴池中，不经意间提到的菊仙，段小楼道出了藏于心底多年的话“我——我和她的事，都过去了。请你——你不要怪我！”一句话点醒梦中人，师兄何尝不知道师弟的满腔情意。而此时的蝶衣宁可不要醒来，他提议再一起唱一遍《霸王别姬》。戏至高潮出，蝶衣挥剑自刎，然而他没有死，死的是蝶衣心中的虞姬。最后蝶衣回了内地，我想他不会在唱虞姬了；小楼留在了香港，他想去找和蝶衣共浴的连德池，那里竟然也改成了“芬兰浴”。

电影的结局很残酷，但它以真实的死亡升华了蝶衣“从一而终”的信念。小说的结局很真实，但它残酷的将蝶衣的情梦撕破了。两种结局对小楼来说都是一样的，因为霸王是被爱的，在霸王的心中除了虞姬还有山河。而无论怎样的结局对蝶衣而言都是悲剧性的，因为他的生命是属于爱情的，而他的爱情是属于霸王的，没有了霸王，生和死即没有了区别。若我是蝶衣，我宁愿选择电影的结局，做一次真正的虞姬，让生命就此终结在舞台上，戏服里，霸王的臂挽间。但我还是我，现实中的我偷生已是一种习惯，一如小楼的选择。

霸王是现实的，虞姬是梦想的，所以当霸王别姬时，总是虞姬死在前面。

分段剧情

1、京剧院的程蝶衣和段小楼两个师兄弟在历经沧桑后来到剧院准备排练《霸王别姬》。伴随着京剧的前奏开启，镜头回转，时间回到了1924年。这时的的程蝶衣还叫小豆子，段小楼还叫小石头。小豆子的母亲艳红是个，这天她带着小豆子上街看戏，小豆子看的非常入迷。艳红觉得小豆子跟着自己没有前途，于是打算把小豆子送到戏班学戏。

2、艳红带着小豆子来到教戏的地方，希望让关师傅收下小豆子，可是关师傅嫌弃小豆子天生六指，不肯收。艳红狠心为了儿子，便切下了儿子的第六根手指，终于小豆子得以拜师。戏班里的师兄弟们因为小豆子的娘是而欺负小豆子，只有大师兄小石头照顾他对他好。[2]

3、戏班里的训练非常严格，听着师傅“要想人前显贵，必须人后受罪”的说法，小豆子一直忍受着训练的痛苦。这天大师兄小石头被师傅罚在寒冷的院子里练功，小豆子看着十分心疼。小石头受完惩罚后刚一走进房间，小豆子就为他披上了暖和的被子，两人的关系开始升温。

4、小豆子唱戏的时候总是记不住词，把“我本是女娇娥”这句词唱成“我本是男儿郎”，被师傅毒打。小石头看着小豆子被打得可怜，嘱咐他下次千万不要再唱错了。这天师兄弟们在院子里聊天，大家说着要是唱戏成了角就天天有冰糖葫芦吃。

5、受不了师傅毒打的小豆子和小赖子偷偷从戏班跑了出来，正好看到了一个成角的戏子被大家簇拥来到戏院，小豆子和小赖子也跟着人群溜进戏院里看角儿表演。小赖子被震撼，他看着台上的角儿哭着说：“我什么时候才能成角儿啊，他们怎么成的角儿啊，得挨多少打啊”。小豆子也看哭了，他终于意识到想要成功就必须经过艰苦的训练。

6、想要成为角的小豆子决定回到师傅那里继续学戏。师傅认为小石头作为大师哥没有看管好师弟，让小豆子逃跑了，正在毒打小石头。小豆子见了，对师傅说逃跑是自己的主意，让师傅不要再打师哥小石头了。于是师傅开始惩罚小豆子，而小石头看着小豆子挨打，竟然拿起棍子反抗，不让师傅伤害小豆子。

7、戏院老板来到关师傅的戏班挑人，看中了小豆子。试戏时的小豆子给戏院老板唱戏时又把“我本是女娇娥”唱成了“我本是男儿郎”搞砸了自己的前途。小石头恨铁不成钢，竟然把烟袋的铁嘴放进小豆子嘴里烫舌头，让他记住教训不要再唱错了。终于小豆子再也没有唱错戏文，之后小豆子与小石头登台了，一曲《霸王别姬》博得了满堂彩。

8、在台下看戏的老太监张公公看上了小豆子，演完戏的小豆子被带到张公公面前，张公公要求小豆子当着自己的面脱裤子撒尿，小豆子被吓到了不敢拒绝，随后小豆子被变态的老太监了。从老太监处出来的小豆子在大街上捡到了一个弃婴，带回去收养，没想到这个弃婴却成为了日后的祸根。

9、几年后，小豆子改艺名为程蝶衣，小石头改艺名为段小楼。两人因为合唱《霸王别姬》名震京师。两人同台演出时，把楚霸王和虞姬之间的情感演绎的淋漓尽致。袁世卿又名袁四爷，是官僚子弟，这天他来到了戏院捧场，看上了饰演虞姬的程蝶衣。

10、程蝶衣对段小楼的感情已经超越师兄弟的情感，就像虞姬对楚霸王一样——从一而终，而段小楼却一直把程蝶衣当弟弟看待。两人在后台休息时，袁四爷到后台看望程蝶衣，并送出了贵重的发饰作为见面礼。袁四爷称赞程蝶衣，说看着他还以为是虞姬在世了。

11、段小楼来到妓院看望自己的情人菊仙，老鸨谎称菊仙不在，其实菊仙在楼上接客。楼上的菊仙被无耻客人侮辱，她不堪忍受，威胁客人说自己要跳下去。这时菊仙看到了楼下的段小楼，她奋身一跃跳下楼，正好跳到了段小楼怀里。楼上的无耻客人追到楼下，威胁段小楼不要护着菊仙，不然就要揍他。

12、段小楼为了保护可怜的菊仙，对无耻客人谎称当天是自己和菊仙定亲的大喜日子，段小楼为菊仙出头的事情被程蝶衣知道了，蝶衣心生嫉妒，他生气的对段小楼说不要忘记师傅的嘱托，两个人要从一而终，在一起唱戏唱一辈子。可是大大咧咧的师兄并不放在心上。

13、菊仙把自己攒的一切都交给老鸨，为自己赎身。她决定嫁给段小楼。菊仙来到段小楼所在的后台，谎称妓院不留定过亲的人，又问段小楼当日在妓院说的定亲是不是真的。段小楼被菊仙感动，决定迎娶菊仙。程蝶衣看到了，非常不开心。

14、段小楼让程蝶衣喊菊仙做嫂子，程蝶衣不肯。段小楼不明白程蝶衣为什么突然变得不可理喻，生气的带着菊仙离开了后台。程蝶衣悲伤欲绝，恰逢袁四爷又来邀请他，于是伤了心的程蝶衣赴了袁四爷的约。程蝶衣在袁四爷处看到了老太监张公公的旧物宝剑，袁四爷看出程蝶衣喜欢，把剑送给了他。

15、程蝶衣从袁四爷处回到家，正赶上段小楼和菊仙的订婚宴，程蝶衣看着心爱的师哥竟然真的和菊仙定亲，感到万念俱灰，他决心离开师哥，便对段小楼说：“师哥，以后你唱你的，我唱我的”。此时的北平城，被日本人攻陷了。

16、一天，日本兵闯进了剧院，一个日本兵走进后台穿起了段小楼的戏服，小楼不堪忍受打了人，被日本兵关了起来。日本兵威胁程蝶衣去唱戏，不然不就不放段小楼。菊仙来求程蝶衣救段小楼，她承诺如果段小楼得救，自己就离开段小楼回妓院去。于是程蝶衣同意了。

17、程蝶衣为日本人唱了《牡丹亭》，段小楼在程蝶衣唱完戏后被放出。程蝶衣告诉段小楼说日本人中有个叫青木的懂戏，可是段小楼误会蝶衣归顺了日本人，给了蝶衣一巴掌后愤然离去。两人彻底决裂了。菊仙没有履行当日离开段小楼的诺言，嫁给了段小楼。并且菊仙要求段小楼跟自己好好过日子，不许再唱戏。

18、伤心地程蝶衣再一次接受了袁四爷的邀请，他在为袁四爷画脸时想起了自己的师兄，哑然失笑。和师兄分开之后的程蝶衣日渐堕落抽起了。一天，师傅叫程蝶衣和段小楼一起回戏班看自己。师傅对于他们俩分开的事儿耿耿于怀，并大打出手。

19、段小楼看着师傅鞭打程蝶衣，他不忍心，便对师傅说一切都是自己的错，让师傅不要打蝶衣，来打自己。二人斗气，被师傅教训要他们和好，菊仙却出来阻挠，并且暗示蝶衣在吸食，问做师傅的管不管，隐晦地表达了师傅偏心，这惹狂了段小楼，要打菊仙,，菊仙气急说出自己已有身孕，跑了出去。

20、后来师傅猝死，蝶衣和段小楼两人在师傅的戏班看到了蝶衣多年前带回来戏班的弃婴小四，看着小四要成角的坚韧意志，两人绝定收养他并且好好培养。此时，日本人投降，北平城变成了的天下。官兵来到戏院闹事，段小楼为了保护程蝶衣被士兵围打，菊仙跑过来保护小楼，可是不幸被打伤，孩子流产了。

《老九门短篇集》是南派三叔的个人作品合集。主要讲述的是关于老九门的九位盗墓者的故事。

老九门讲的是什么：

老九门的故事的核心场景，是长沙外一座矿山下的古墓，这座矿山从清朝开始开采，到民国前期被日本人收购，根据当年日本人的鸠山报告，在这座矿山深处的古墓中，藏有一颗陨石。

这一颗陨石是由一颗巨大的陨石分裂成三块而成，一块掉落在长白山，一块掉落在西王母国，还有一块掉落在长沙附近。皆被修建成特殊的古代建筑。

这块陨石有着巨大的力量，可以让人进入到陨石之内，看到亡者的世界。

老九门的结局小说结局曝光

目前还没有更完，目前的剧情是张启山、二月红、陈皮等人等没人死。不过据悉二月红会死。

因为有张启山在格尔木干休所感慨大家都死了的段子，尔后他又回忆起二月红当年的话，那么可以认定，这个时间段二月红肯定死了。但我们知道二月红其实也就死在02~04年，所以张启山理论上应该还活着的可能性非常大。(可能和张家人长寿传统有关系)

但是还有另外一种可能，那就是如果张启山就是“它”组织的一个重要领导的话，那么非常可能所谓的05年吴家老宅毛先生的棺材被烧，然后一切都结束了的原因就是张启山在那一天死了。

老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓，这些盗墓家族，势力庞大，涵盖文物走私的所有环节，几乎所有的明器，流出长沙必然经过其中某一家。为何称呼为九门提督有多种说法，其中最被认可的是，因为古代大城都有九个城门，来往的客商进出城必须选择其中的一个，而老九门取的就是这个意思，在长沙城里做买卖，你只能在这九大势力中选择一个，没有其它路可以走。

《老九门》讲的虽然是盗墓的故事，但是里面也掺杂着民族大义，对抗日本民族的侵略。电视剧和小说之间还是会有些差异，还是经过改版的，看到现在已经看到的剧情而言，至少在颜值还是不用担心的，但是剧情的怎么发展和最后的结局还是要期待电视剧的播放的。

导语：小说诛仙被翻拍成电视剧之后非常火爆，那小说诛仙的结局是怎么样的呢？下面是小编为你准备的小说诛仙结局是什么，希望对你有帮助！

白云悠悠，飘荡在群山之上，轻风吹送，说不出的悠闲适意。 在曾经是狐岐山的地方，按个巨大深渊此刻已经没有了刺眼的血色光影，不过从深渊的深处，仍然不时传来一丝热气，隐隐有岩浆奔流的声音。 在深渊之前，一个男人的身影孤单单地坐着，他双眼紧闭，看着却是瞎了。

容颜苍老，人形枯槁，不时低声地说着些什么，许久之后，慢慢的倒了下去，躺在地面之上。 粗糙的地面传来了一股坚实的感觉，他的嘴角边慢慢露出了一丝笑意，口中轻轻叫了一声： “瑶儿……” 这声音飘荡了出去，没有任何回答，他轻轻喘息了一阵，慢慢的，停止了呼吸。 又过了好久，从远处走来了一个身影，是一个黑纱蒙面的女子，身影窈窕，正是失踪许久的幽姬，她看到深渊旁边竟有个颓然倒地的身影，身子一震，立刻掠了过去，只是终究回天无力。 扶着那个男人的身体，她的眼眶微微有些发红，黑纱背后，传来她低低哽咽的微泣声。

就在这时，突然在她身后的深渊之中，那深沉的黑暗里，却回响起一个清脆的铃铛声音，幽姬身子大震，似乎不能相信自己的耳朵，猛转过身子向深渊望去，却除了深深的黑暗之外，什么都看不到。 铃声清脆，悠扬飘荡，从深渊中回响而出，融入了山风之中…… 青云山下，河阳城外，一行人缓缓沿着荒野古道而行。 满面笑容的小环忽地回过头来，笑颜如花，对身后的人问道： “瓶儿姐姐，你说的是当真么，今后你真的放下一切，就跟着我们一起浪迹天涯？” 一身鹅黄衣裳、娇媚无限神情焕发的金瓶儿嫣然一笑，伸手搂住小环的肩膀，笑道：“那是当然，这人间太多艰险，臭男人数不胜数，日夜在你身边的就有两个，我若不看着你，可实在是不放心呢！” 小环嘻嘻而笑，两人并肩走去，身后却传来一阵抱怨之声，怒道：“什么臭男人，老夫天性善良，世人皆知，是吧，野狗？” 野狗道人从喋喋不休的周一仙身旁走过，呵呵一笑，也不答话，却是加快脚步向着前头那两个窈窕的身影追去。

周一仙“呸呸呸”了几声，摇头叹道：“世风日下，世风日下啊……” 说着，他像是想起了什么，回头远远眺望而去，那远方巍峨高耸的青云山脉，直插入云，气势雄伟，他的嘴角慢慢露出一丝笑容，眼中闪过淡淡的一道睿智光芒。 “爷爷，快走拉！”背后，传来远处小环的呼喊声。 周一仙呵呵一笑，转过身来，手边“仙人指路”的竹竿一摆，大声笑道： “来啦，来啦，就知道你们没有老夫这个主心骨，就是走不了吧，哈……呃，喂，你们几个家伙，倒是走得慢点啊，也不看看老头子腿脚慢不利索，喂……” 时光悠悠，不知一转眼又是多少光阴流逝。 陆雪琪接任了小竹峰首座之位，这一日驭剑出行前往大竹峰，看望已经与大竹峰首座宋大仁成亲的师姐文敏。 两师姐妹多日不见，见面自然便是好一番亲热话说，从早间一直聊到中午。 陆雪琪才起身告辞，宋打仁与文敏一起送了出来，三人站在守静堂外。

陆雪琪环顾四周，对着文敏笑道：“这里好像很是清静，正合师姐你的性子。” 文敏微笑点头，宋大仁也笑了起来，道： “其实本来大竹峰上也是颇为热闹的，只是这段日子几位弟子都出去修行，没有人气自然也就安静了。还有啊，原先我们这里还有一头大黄的，是我师父从小养大的大狗，谁知这几日居然也不见了踪影，连狗吠声也听不见了，真是奇了怪了。” 文敏白了他一眼，道：“多半也是嫌弃你喂它的东西太过难吃，这才跑了。 宋大仁哈哈一笑,也不在意。陆雪琪看着他们夫妻恩爱，心中也颇为安慰，当下说笑两句。便告辞离开了大竹峰。 她白衣飘飘，驭剑而行，这一日忽然心中有所烦闷，不想立刻回到小竹峰上。 或许是刚才师姐恩爱的情景令她心境触动，一时间竟有种不能自己的感觉，不知不觉之中，她却是下了青云山，来到了那座曾经魂牵梦系的草庙村废墟之外。 芳草萋萋，清风阵阵，仿佛一切都没有改变。 她默然站立许久，轻轻叹了口气，清丽容颜之上，仿佛添了几许忧愁。

迈动脚步，她缓缓而行，信步向着废墟深处走去。 残恒断壁，分立两旁，在青草轻风中，静静地站立着，她悄然前行，目光远离，向着周围默默看着，眼中柔情无限。 突然，她身子一震，不可置信一般的停下脚步，只见前方废墟深处。 竟是新立了一座简陋木屋，屋上歪歪竖立一个烟囱，还正在向外飘着轻烟。 屋子外边，着一片绿色的衣角碎片，在悠悠吹来的轻风里，发出清脆的声音。 一阵诱人的香气，从那木屋之中飘了出来。 “汪汪汪，汪汪汪！” “吱吱吱吱，吱吱吱吱……” 一阵奇怪的叫声，猛然从那木屋之中响起，随后只见黄影一闪，却是从屋中窜出一条老大的黄狗来，满脸堆欢，撒开四脚就跑； 在狗背上居然还骑着一只灰毛猴子，面上少见的居然有三只眼睛，手中抓着一只香喷喷的肉骨头，另一半紧紧抓住黄狗脖子，口中乱叫，大概是催促着黄狗快跑吧！ 紧接着，从屋中跑出一个男子，粗衣麻裤，面上好像苦笑一般，大声喊道：“死狗，死猴子，你们又来偷肉骨头吃啊……”

忽地，他怔住了，眼中倒映着出陆雪琪站在前方的身影。两个人就这般站着不动，彼此凝望着。 多少岁月，人间情愁，忽忽都在这深深一眼之中，然后，他们同时笑了起来。 一阵轻风吹过，屋檐下的铃铛迎风而响，绿色的衣角轻轻飘起，仿佛也带着几分笑意；清脆的铃声，随着风儿飘然而上，回荡在天地之间。

早前，电视剧《锦绣未央》遭到了原着粉们的吐槽，电视剧改动太大完全看不到原着小说的影子啊！那么《锦绣未央》是根据哪部小说改编的？小说讲述了什么样的内容呢？

电视剧《锦绣未央》改编自秦简同名小说(又名《庶女有毒》)，潇湘书院秦简所着小说。该小说主要讲述了相府庶女李未央苦熬八年，终于一朝为后，凤临天下。

但不曾想到夫君拓跋真一直喜欢的却是长姐李长乐，于是废她皇后之位，杀了她的亲生儿子，将她双腿斩断，打入冷宫整整十二年，受尽无边的折磨。最后被赐毒酒，然却涅盘重生，报复了所有的仇敌，最终与元烈（李敏德）在一起的故事。

那么《锦绣未央》跟原着小说的差别大吗？电视剧小说差异盘点!小说中的男主元烈在电视剧中变成一个无足轻重的喜欢未央的堂弟角色。

这小说女主本身就是李未央重生，电视剧改为代替李未央报仇的冯心儿。从男女主的设定可以看出来从历史背景到人物设定基本都修改了。

电视剧《锦绣未央》和小说《锦绣未央》对比！

1、类型

锦绣未央原着小说是本重生复仇文，而改编后的电视剧成了古装爱情剧。

2、朝代、前世

由于锦绣未央是重生文，朝代是虚构的，审核的时候不好过，所以电视剧改编成了朝代为北魏，而女主也不再是重生，而是成了被皇帝满门抄斩下的遗孤，她替代李未央的身份，决心复仇。

3、归处

李未央曾经说过”绝不入宫，誓不为后“，而电视剧简介竟然是成为了一代贤后，先是替皇帝选秀后又帮元烈纳妃，然后未央的大度尽显，因而皇帝更疼她。

4、女主

原着中的女主心狠手辣，不论对敌人还是对自己都丝毫不留后路，擅长计谋，前世后世加起来算计了几十年，前世受尽背叛欺辱被喂毒而死。

重生后，发誓不再动情，绝不容忍男人左拥右抱，更曾发誓“绝不入宫，誓不为后”。单看如今爆出的预告片，女主入宫，容忍皇帝左拥右抱，屡次被害，明显与女主本身性格多有差异。

5、男主

锦绣未央小说中的男主是：原着中的男主元烈可谓是古代好男人的典范了，不骄不躁，不卑不亢，容貌一绝，武功高深，一生只娶一妻，只深爱一人。知道未央厌恶皇室的权谋，放弃皇位。

为了保护未央，把保护自己的暗卫调给未央，爱成为郭嘉的未央而爱屋及乌，保护郭家满门，哪怕与那皇位上的父亲反目，也不松开未央的手，知道未央复仇，不去反对，不愿离开，而是成为她的支柱，让她依靠，从不对未央隐瞒任何事。

而在电视剧中，男主不再是元烈，而是皇子拓跋浚，不仅出生即为皇子，更是再后来当上皇帝，登上地位。

6、结局：

《锦绣未央》小说结局是：李未央是相府庶女三小姐，因生于二月被视为不祥之女被送到乡下抚养，后代替长姐李长乐嫁给三皇子拓跋真，一心扶持丈夫登基。

苦熬八年终于一朝为后，却被姐姐设计陷害，被自己相公砍断双腿最后死掉重生。而元烈又名李敏德小时候被大夫人害死却被李未央救起，元烈深爱着李未央。

之后揭秘身世为裴后之弟裴渊与栖霞公主的儿子，宫殿着火，李未央和元烈在暗道里时李未央正式同意与元烈在一起。最后李未央和元烈在一起并且结了婚，婚后生了一双儿女。

《锦绣未央》电视剧结局：化名李未央的心儿不仅要与仇敌蒋氏一族斗智斗勇，还意外卷入与北魏皇子的情仇纠葛。苦难与坎坷没有将她打倒，反而赋予她无上的智慧与心胸，她历尽艰险磨难，终为父系一族正名，同时也收获了曲折感人的美好爱情。

所以说电视剧只是披着小说外衣，关于千古一后冯太后的故事。可以说男主深情，女主狠辣多谋的人设全部崩塌，如果只是一部复仇爱情剧还有可圈可点的，可是把大IP改的面目全非就是找虐，可以预见一大波原着党即将开炮。

如果你是看过原作的粉，当看到改编电视剧成了这个样子一定会一脸懵B吧。在原着小说里，女主重生后复仇，带有玄幻色彩，所以改编后的女主是北燕王国公主冯心儿，也就是历史上的冯太后。

说好的庶女竟然变成了公主，最后还成了妃子!而真正的小说女主李未央却变成了炮灰，一开始就挂掉了。不过既然有黑化的糖糖看，还是十分令人期待的。

李云龙——文革期间，他命令使用武力制止两个“红卫兵”的非法武装抢夺军一火库。后因为这个事情遭到迫害，在1968年自杀。1978年平反。

田雨——为李云龙生了两个儿子：李健、李康。后有收养了好朋友冯楠的四个孩子：赵山、赵高、赵水、赵清。当自己的丈夫受到迫害的时候挺身而出，一起入狱。当得知丈夫的死讯后自杀徇情。

赵刚——文革时期，由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并造到迫害。最后自杀名志！1978年平反。

冯楠——为赵刚生了四个孩子。当丈夫遭到迫害的时候给予丈夫很大帮助，后来拖人将自己的孩子交给李云龙，后自杀。

丁伟——1958年支持彭德怀遭到迫害，被免去一切职务并下放到某农场改造，此后音讯全无。

孔捷——援助过遭到迫害的李云龙，最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。在80年代初离休。

楚云飞——1956年任金门守备军副司令，授中将衔。后升为上将。在金门与解放军交手数次。 1968年李云龙去世的时，在金门用广播悼念李云龙。改革开放以后来大陆经商并买下李云龙故居做留念。

段鹏——解放后被李云龙委托组建中国第一支特种作战部队――梁山分队。在李云龙遭到迫害的时候曾组织营救，但被李云龙拒绝。后来隐姓埋名直到1978年李云龙平反的时候才出现。

张大彪——小说中没有对其最后结果进行交代。

足球皇帝这本小说大家有没有看过，是不是特别精彩过瘾呢？下面，小编为大家分享小说足球皇帝的结局，希望对大家有所帮助！

2012年利物浦成为了史无前例的七冠王，红色王朝在欧洲成为最耀眼的存在！

利物浦俱乐部也通过球队在竞技场上的巨大成就获得了巨大的商业利益。

秦雄的个人品牌在欧美市场也获得了显著的提升。

2012年的夏天，利物浦完成了新一轮的建设。

门将位置上引进了更年轻的库尔图瓦，边后卫位置上补充了经验丰富的老将斯尔纳，中后卫位置上花费了天价从多特蒙德引进了胡梅尔斯，同时还从多特蒙德带走了德国天才格策，意欲将其打造成为杰拉德的接班人。

利物浦一系列建设举动令红军在欧洲赛场保持着顶尖竞争力。

在随后几年里，完成了三年两夺欧冠，在2016年之前成为了比肩皇家马德里的欧冠十冠王！

唯一遗憾的是在2014年的世界杯，秦雄率领中国队以极限防守反击艰难地杀入了半决赛，最终败给了当届世界杯冠军德国队，秦雄泪洒赛场的画面令所有中国球迷心碎，三四名决赛中中国队又输给了荷兰队，将中国队世界杯历史最佳成绩刷新为第四名，也追平韩国队在2002年世界杯创造了亚洲球队世界杯参赛最好成绩，2015年亚洲杯再度夺冠，此后留下了一个脍炙人口的说法：足球皇帝秦雄在位一天，中国队亚洲无敌手！

2018年世界杯中国队小组出线便被淘汰，33岁的秦雄竞技状态开始走向下坡路，巅峰不再，但是他依旧成为了世界杯进球数最多的球员！

秦雄直到2019年夏天才以34岁的高龄离开了利物浦，带着妻子孩子奔赴美国大联盟。

他在欧洲赛场的职业生涯总共7次夺取金球奖，10次欧冠冠军，书写了一系列的个人记录，被视为21世纪的记录缔造者。

秦雄退役那天的新闻成为了轰动全世界的消息，全球无数球迷为秦雄送上了祝福。

而秦雄在退役后选择继续从事足球工作。

在中国领导人重视足球的发展之后，秦雄以绝对的威望成为了中国足协的掌门人，并且兼任亚足联副主席。

秦雄将他职业生涯所学习和总结的经验植入中国足坛，从底层建设中国足球的根基，在十年之后，中国队在缺席了三届世界杯之后，终于又有了一批能够站在世界舞台上的球员，同时中国队也已经恢复了亚洲霸主的地位。

那些被誉为秦雄的孩子，成为中国球迷心中的骄傲。

在49岁时，秦雄入主了fifa，成为了国际足联的掌门人，以更大的舞台推动足球在全球范围内发展！

作为一个时代的绝对巨星，秦雄虽然终身没有获得过世界杯，却被誉为无冕皇帝。

他影响了数不清的后来者，同时改变了亚洲足坛，还有此后从政改变了国际足坛的局势。

他被誉为活着的传奇！

（本书完）

只要一出关，就是西域诸国的地界，李承鄞哪怕现在当了皇帝，如果硬要派追兵出关去，只怕也会让西域诸国哗然，以为他是要宣战，到时候真打起仗来，不是那么容易的事。正因为如此，玉门关内亦张贴了缉拿钦犯的海捕文告，我和阿渡扮成男人的样子赫然被画在上头，不过名字可不是我们俩的。

说实话，那画画得可真像，李承鄞只见过一次我穿男装，难为他也能命人画得出来。

不过现在我和阿渡都是女装，海捕文告上通缉的江洋大盗可是男人，所以我和阿渡就排在了过关的队伍里。只是我们没有过关的文牒，怎么样混出关去，却是一桩难事。

我并不紧张，我包里有不少金银，阿渡武功过人，真遇上什么事，先打上一架，打不赢我们再用钱收买好了。

没想到这次我们既打不赢，也没法子收买。

我瞧着关下的将军。

裴照。

我觉得李承鄞真是狡猾，我便是绕着全天下跟他兜个圈子，仍旧得从玉门关出去，才能回去西凉。现在他派裴照来守住玉门关，挨个挨个盘查，就算是阿渡武功过人，试图硬闯，这玉门关常年驻着数万人的大军，真要打起来惊动了大军，我和阿渡只怕插着翅膀也飞不出去。

我对裴照笑了笑，裴照也对我笑了笑。

我说：“裴将军，你怎么会在这里呢？”

裴照道：“末将受殿下差遣，来这里追捕逃犯。”

我竟然还笑得出来：“裴将军乃是金吾将军，统领东宫三千羽林，不知是何等逃犯，竟然惊动了将军，一直追到玉门关来。”

裴照不动声色，淡淡地道：“自然是钦命要犯。”

我又笑了两声：“钦命要犯……”

阿渡微微一动，关隘上头的雉堞之后，便出现了无数兵甲，他们引着长弓，沉默地用羽箭指着我们。

我叹了口气，对裴照说道：“反正我今日无论如何都要出关去，你若是想阻我，便将我乱箭射死在关门之下吧，反正这样的事你也不止干了一次了。”

裴照却道：“太子妃误解殿下了，殿下待太子妃，实在是一片痴心。”

我道：“什么痴心不痴心，我和他恩断义绝，你不用再在我面前提他。”

裴照道：“承天门失火，并不是灯烛走水。”

我微微一惊。

“上元万民同欢，实在没有办法关闭城门，殿下忧心如焚，唯恐刺客将太子妃挟制出城，再难追捕，所以狠心下令，命人暗中放火，烧了承天门。”裴照语气仍旧是淡淡的，“殿下为了太子妃，可以做出这样的事情，为何太子妃，却不能原宥殿下。”

这消息太让我震惊，我半天说不出话来。承天门乃是皇权的象征，自从承天门失火，朝中议论纷纷，皇帝为此还下了罪己诏，将失德的责任揽到自己身上。我做梦也没有想过，那不是偶然的失火，竟然是李承鄞命人放的火。

裴照道：“殿下身为储君，有种种不得已之处。那日射杀刺客，误伤阿渡姑娘，乃是末将一意孤行，太子妃若要见罪，末将自然领受，太子妃不要因此错怪了殿下。”

我虽然没什么心机，却也不是傻子，我说道：“你休在这里骗我了。”

裴照道：“末将不敢。”

我冷冷地道：“你有什么不敢的，不是君命难违么？没有他下令，你敢调动羽林军围歼？没有他下令，你敢叫人放箭？你将这些事全揽到自己身上，不过是想劝我回去，我再不会上你们的当。裴照，三年前我在忘川崖上纵身一跳，那时候我以为我再不会见到你们。这三年我忘了一切，可是你大约从来不曾想过，我竟然会重新想起来。李承鄞做的那些事情，我永远也不会原谅他，你今日不放我出关，我便会硬闯，要杀要剐随你们便是了。”

裴照神色震动地看着我，他大约做梦也没有想到我会想起一切事来，他怔怔地看着我，就像是要用目光将我整个人都看穿似的。我突然觉得心虚起来，这个人对李承鄞可不是一般的忠心，他今天到底会怎么做呢？

裴照沉默了好久，忽然道：“不会。”

我觉得莫名其妙：“什么不会？”

他抬起眼睛来看我：“那日太子妃问，若是刺客抓着您，末将会不会也命人放乱箭将您和刺客一起射死？末将现在答，不会。”

我突然地明白过来，我朝阿渡打了个手势，阿渡拔出刀来，便架在我脖子里。

我说：“开关！”

裴照大声道：“刺客挟制太子妃，不要误伤了太子妃，快快开关。”

关门被打开，沉重的门扇要得数十人才能一分一分地推动，外头刺眼灼人的烈日直射进来，白晃晃的，晒在人身上竟微微发疼。

玉门关外的太阳便是这般火辣，我按捺住狂喜，便要朝着玉门关外策马奔去。

突然听到身后马蹄声大作，一队骑兵正朝这边奔驰过来。迎面旌旗招展，我看到旗帜上赫然绣着的龙纹，来不及多想，等再近些，那些马蹄踏起的扬尘劈头盖脸而来，我眯着眼睛看着这队越驰越近的人马，才发现为首的竟然是李承鄞。

我心猛然一沉。

我和阿渡催马已经奔向了关门。

我听到远远传来大喝：“闭关门！殿下有令！闭关门！”

那些士卒又手忙脚乱开始往前推，想把关门给关上。

眼看着沉重的关门越来越近，中间的亮光却越来越少，那些人拼命推着门想要关上，越来越窄，越来越近，只有一匹马的缝隙了，眼看着来不及了。阿渡的马奔在前头，她回过头想要将我拉上她的马，我却扬起手来，狠狠地抽了她的马一鞭，那马儿受痛，长嘶一声，终于跃出了关门。

关门徐徐地阖上，我看到阿渡仓惶地回过头来看我，她兜转了码头想要冲回来，可是沉重的关门已经阖上，她的刀本来已经插进门里，但是什么也改变不了了。关门关了，铁栓降下来，我听到她拼命地想要斩断那铁栓，徒劳的削砍只是溅起星星点点的火花，她不会说话，也不能发出任何声音，我看着那刀尖在门缝里乱斩着，可每一刀，其实都是徒劳。

大队的羽林军已经冲上来，我转身朝着关隘奔去，一直奔到了城楼上。我伏到城堞之上，弯腰看到阿渡还在那里孤伶伶捶打着城门，那样固若金汤的雄关，凭她一人，又如何能够撼动半分？我看到她咧嘴在无声地哭泣，我忽然想起赫失，他将我托付给了阿渡，又何尝不是将阿渡托付给了我。如果没有我，阿渡也许早就活不下去了，正如同，如果没有阿渡，我也早就已经死了。

突厥已灭，阿渡比我孤苦一千倍一万倍，二十万族人死于月氏与中原的合围，可是这样的血海深仇，她却为了我，陪我在中原三年。

事到如今，我只对不起她一个人。

羽林军已经奔到了关隘之下，无数人簇拥着李承鄞下马，我听到身后脚步声杂沓，他们登上了关楼。

我倒没有了任何畏惧，只是静静地站在那里。

李承鄞的颈中还缚着白纱，其实我那一刀如果再深一点点，或许他就不能够再站在这里。

他独自朝着我走过来，而他每进一步，我就退一步。我一直往后退，直到退无可退，一直退到了雉堞之上。西风吹起我的衣袂，猎猎作响，就好像那天在忘川之巅。我站在悬崖的边上，而我的足下，就是云雾缭绕的万丈深渊。

李承鄞看着我，目光深沉，他终于说道：“难道你就这样不情愿做我的妻子？”

我对他笑了笑，并没有答话。

他问我：“那个顾小五，到底有哪里好？”

我的足跟已经悬空，只有足尖还站在城堞之上，摇摇欲坠。羽林军都离得非常远，沉默地注视着我。而李承鄞的目光，有着错综复杂的痛楚，仿佛隐忍，亦仿佛凄楚。

我仿佛做了一场梦，一切都和三年前一般，这三年来浮生虚度，却终究是，分毫未改。

我说：“顾小五有哪里好，我永远也不会告诉你。”

李承鄞忽然笑了：“可惜他已经死了。”

是，可惜他已经死了。

他说道：“你跟我回去，我既往不咎，还是会对你好。不管你是不是还惦记着那个顾小五，只要你肯跟我回去，我便再不会提起此事。”

我对他笑了笑，我说：“只要你答允我一件事，我就死心塌地地跟你回去。”

他脸上似乎一点儿表情也没有，只是问：“什么事？”

我说：“我要你替我捉一百只萤火虫。”

他微微一震，似乎十分费解地瞧着我。我的视线渐渐模糊，我却仍旧是笑着的：“忘川之水，在于忘情……忘川的神水让我忘了三年，可是，却没能让我忘记一辈子。”

眼泪淌过脸颊，我笑着对他说：“像你一直都忘了，多好啊。”

他怔怔地瞧着我，好像根本不懂我在说什么，我也不知道自己的表情，我明明是在对他笑的，可是却偏偏又在哭。我说：“这一次，我是真的要忘了。”

我回转身，就像一只鸟儿扑向天空，就像一只蝴蝶扑向花朵，我毅然决绝地纵身跃下。我明明知道，这里再无忘川，下面是无数尖利的碎石，一旦跌下去，便是粉身碎骨。

我听到无数人在惊叫，李承鄞情急之下，抢上来抽出腰带便扬手卷住我。一切的一切，几乎都像三年前的重演。我整个人硬生生被他拉住悬空，而他也被我下冲的惯性，直坠到城堞边。他一手扶着堞砖，一手俯身拉住我，手上的青筋因为用力而暴起，他脖子里的伤口，开始渗出鲜血，大约已经迸裂，可是他并没有放手，而是大叫：“来人！”

我知道一旦羽林军涌上来帮他，便再无任何机会，我扬起手来，寒光闪过他的眼前，他大叫：“不！”

我割裂了他的腰带，轻薄的丝绸撕裂在空气中，我努力对他绽开最后一个笑颜：“我要忘了你，顾小五。”

我看到他眼中错愕的神情，还有颈中缓慢流出的鲜血，他似乎整个人受到什么突然的重创，竟然微微向后一仰。我看到血从他伤口中迸溅而出，落在我的脸上。我笑着看着他，他徒劳地似乎想要挽住我，而是只差了那么一点点，他的指尖只能挽住风，他凄厉的声音回响在我耳边：“是我……小枫……我是顾小五……”

我知道他终于想起来了，这便是我对他最大的报复。三年前他主持的那场杀戮，湮尽我们之间的情感；三年后我便以此，斩断我们之间所有的一切。

我看到他合身扑出，也许他想像三年前一样跟着我跳下来，可是这里不是忘川，跌下来只有粉身碎骨。我看到裴照拉住了他，我看到他反手一掌击在裴照的胸口，他定然用尽了全力，我看到那一掌打得裴照口吐鲜血，可是裴照没有放手，更多人涌上去，死死拖住了他。

天真蓝啊……风声呼呼地从耳畔响过，一切都从我眼前渐渐恍惚。

我仿佛看见自己坐在沙丘上，看着太阳一分分落下去，自己的一颗心，也渐渐地沉下去，到了最后，太阳终于不见了，被远处的沙丘挡住了，再看不见了。天与地被夜幕重重笼罩起来，连最后一分光亮，也瞧不见了。

我仿佛看见围观的人都笑起来，好多突厥人都不相信白眼狼王真的是顾小五杀的，所以他们仍旧存着一丝轻蔑之意。顾小五捧着那张弓，似乎弹琴一般，用手指拨了拨弓弦。弓弦铮铮作响，围观的人笑声更大了，他却在那哄笑声中连珠箭发，射下一百只蝙蝠。

我仿佛看见无数萤火虫腾空飞去，像是千万颗流星从我们指端掠过，天神释出流星的时候，也就是像这样子吧。成千上万的萤火虫环绕着我们，它们轻灵地飞过，点点萤光散入四面八方，就像是流星金色的光芒划破夜幕。我想起歌里面唱，天神与他眷恋的人，站在星河之中，就像这一样华丽璀璨。

我仿佛看见自己站在忘川之上，我的足跟已经悬空，山崖下的风吹得我几欲站立不稳，摇晃着随时会坠下去，风吹着我的衣衫猎猎作响，我的衣袖就像是一柄薄刃，不断拍打着我的手臂。他不敢再上前来逼迫，我对他说道：“我当初错看了你，如今国破家亡，是天神罚我受此磨难。”我一字一顿地说道，“生生世世，我都会永远忘记你！”

我仿佛看见当初大婚的晚上，他掀起我的盖头。盖头一掀起来，我只觉得眼前一亮，四面烛光亮堂堂的，照着他的脸，他的人。他穿着玄色的袍子，上面绣了很多精致的花纹。我在之前几个月，由永娘督促，将一本《礼典》背得滚瓜烂熟，知道那是玄衣、纁裳、九章。五章在衣，龙、山、华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。织成为之。白纱中单，黼领，青褾、襈、裾。革带，金钩暐，大带，素带不朱里，亦纰以朱绿，纽约用组。黻随裳色，火、山二章也。

他带着大典的衮冕，白珠九旒，以组为缨，色如其绶，青纩充耳，犀簪导，衬得面如冠玉，仪表堂堂。

那个时候，我以为我是第一次见到他。却不知道，我们早就已经见过，在西凉苍茫的月色之下。

我最后想起的，是刚刚我斩断腰带的刹那，他眼底盈然的泪光。

可是迟了，我们挣扎了三年，还是爱上了对方。这是天神给予的惩罚，每个饮过忘川之水的人，本来应该永远远离，永远不再想起对方。

我安然闭上眼睛，在急速的坠落之中，等待着粉身碎骨。

下落的力道终于一顿，想象中的剧痛还是没有来临，我睁开眼睛，阿渡清凉的手臂环抱着我，虽然她极力跃起，可是世上却没有人能承受这样巨大的下挫之力，我几乎能够清晰地听见她骨骼碎裂的声音，她硬生生地用她自己的身躯，当成了阻止我撞上大地的肉垫。我看到鲜血从她的耳中、鼻中、眼中流出，我大叫了一声：“阿渡！”我双腿剧痛，根本没有办法站起来，我挣扎着爬起，手足无措地想要抱起她，可是些微的碰触似乎便是剧痛，她神情痛苦，但乌黑的眼珠看着我，眼神一如从前一般安详，丝毫没有责备之意。就像看到我做了什么顽皮的事情，或者就像从前，我要带她溜出去上街。我抱着她，喃喃地叫着她的名字。

我明明知道，西凉早就回不去了。我明明是想要她先走，可是我对不起她，我明明知道，她不会将我独自撇在这孤伶伶的世上。而我也知道，我不会独自将她撇在这孤伶伶的世上。阿渡已经阖上了眼睛，任凭我怎么呼唤，她也不知道了。

我听到城门“轧轧”打开的声音，千军万马朝着我们冲过来，我知道所有人都还是想，将我拉回那痛苦的人世，将我带回那座冷清的东宫。可是我再也不愿受那样的苦楚了。

我对阿渡说：“我们一起回西凉去。”

我拾起阿渡的金错刀，刚刚阿渡拿着它砍削巨大的铁栓，所以上面崩裂了好多细小的缺口，我将它深深插进自己的胸口，却一点儿也不痛。也许这世上最痛苦的一切我都已经经历，死亡，还算什么呢？

血汩汩地流出来，我用沾满鲜血的双手握住阿渡的手，慢慢伏倒在她的身旁。我知道，我们终究是可以回家去了。

一切温度与知觉渐渐离我而去，黑暗渐渐笼罩。我似乎看到顾小五，他正策马朝我奔来，我知道他并没有死，只是去给我捉了一百只萤火虫。

现在，我要他给我系上他的腰带，这样，他就永远也不会离开我了。

我带着些微笑意，咽下最后一口气。

大地苍凉，似乎有人在唱着那首歌：

“一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，瞧着月亮。噫，原来它不是在瞧月亮，是在等放羊归来的姑娘……一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，晒着太阳……噫……原来它不是在晒太阳，是在等骑马路过的姑娘……”

原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。

在J市看守所里，方木踏踏实实地睡了几天好觉。闲暇的时候，方木就坐在铁床上，透过墙上的小窗，静静地看着白云流转，日月更替。偶尔会想起那些人，那些事。心情平静了许多。

几天后，公安机关在孙普的家里发现了大量物证，证实孙普是系列杀人案的凶手，孟凡哲的冤情得以洗清。同时认定方木的行为属于正当防卫，案件撤销。邓伟的证词起了关键作用。

方木唯一遗憾的，就是没能参加乔老师的追悼会。

邓伟来接方木出看守所。那是一个大晴天。方木走出看守所大门时，太阳刚好照在头顶。沐浴在正午的阳光下，方木忍不住像其他人那样美美地伸了个懒腰。

在车上，邓伟一言不发地帮助方木清理个人物品，包括那支钢笔。方木把钢笔拿在手里反复端详了好久，最后小心翼翼地揣进怀里。邓伟看着他，忽然问道：“你是故意那么做的对吗？”他指指那支钢笔，“那只是支普通的钢笔。”方木没有回答他，他知道邓伟作证的时候没有提钢笔的事情。邓伟没有再问，沉默着发动了汽车。

开到校门口的时候，邓伟在身上摸索了一阵子：“我把这个给你要回来了。”他把手伸过来，掌心里平躺着那把军刀。方木默默地看了它几秒钟，伸手抓了过来。

“我走了。”他低声说了一句，就跳下汽车。走了几步，邓伟在身后叫住他，问道：“你记不记得我曾经建议你做个警察？”方木看着他，点点头。邓伟注视着他，几秒钟后，他仿佛下了很大决心似的说：“我收回我的话。”

方木看着吉普车消失在远处，笑了笑，转身走进了校门。

今天是期末考试的最后一天。考完试的学生已经陆续回家了。方木路过一片空地的时候，他看见杨芹正拉着步履蹒跚的金巧慢慢地走，方木躲在树后看了很久，笑了。

回到304寝室，方木收拾好东西，准备申请搬到别的宿舍楼。行李一收拾好，拉开门，走廊里站着很多人，杜宇也在。

杜宇走过来，默默地看了方木几秒钟，说：“你要离开这里？”方木点点头，不想多说，侧身绕过杜宇。

杜宇在身后大声说：“你答应过找到凶手时第一个告诉我！”方木苦笑着摇摇头，转身就走。

杜宇在后面叫道：“你想就这么一走了之？”方木忍不住想问：“你还想怎么样？”一转过身，却看见杜宇，笑了。

“如果再出现一个孙普，我们怎么办？”杜宇拍拍身边的邹团结，邹团结冲方木做了个鬼脸，招呼身边的几个同学钻进了304寝室。

杜宇微笑着看着方木：“留下来吧。”他慢慢走向方木，身边是忙碌着把方木的行李搬进313寝室的同学们。杜宇忽然一拳砸向方木的肩窝：“还有一个好消息。我上午接到刘建军的电话，他恢复得很好，很快能回来。”

两个月后。

今年的冬天结束得很早。方木回到了母校师大校园里，走在波光粼粼的静湖边。嗅着空气中好闻的花粉味道，方木感觉心情像今天的天气一样。门口的大喇叭正放着一首熟悉的歌：《海阔天空》。

“风雨里追赶，雾里分不清影踪，天空海阔你与我，可会变……”

方木在湖边坐下，从口袋里掏出军刀，细细地端详着它。墨绿色的刀柄，底端曾被烧化的地方已经被摩挲得光滑锃亮。它静静地躺在方木的手里，似乎已经忘了它在另两个人手里的时候，是多么的凶相毕现。

刀，始终是刀。为什么要让它承载这么多东西呢？方木轻轻地笑了笑，懂得承载的，只是我们自己而已。

方木站起身，掂掂手里的军刀，忽然一扬手。军刀在阳光下划出一道闪亮的弧线，扑通一声落入湖水中。湖水激起小小的涟漪，可是很快，又平静如初。

《红高粱》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。

创作过程：

《红高粱》以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。莫言笔下的高密东北乡就像他所说的："无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。"就是在这片充满梦幻与神奇，浪漫与纯真，充满生命力的土地上，展现出壮美的画面:站立着无边无际凄婉可人的、激荡着爱情波浪的红高粱;款款流动着的墨水河;伴随着螃蟹散发出的腥甜。高密东北乡的壮美画面对应着作者开阔、宏大、丰满、艳丽、血腥的语言。莫言用这种语言追述了发生在这片土地上的叙述者以及他的爷爷、奶奶、父亲时候的那场华丽的战役，表现出细腻独特的生命体验。

小说结局：

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

熊熊的大火在高梁地上燃烧着，仿佛在诉说这片土地上充满着生命力的传奇故事…

电视剧《择天记》获得很大关注，剧中的陈长生和徐有容、白落衡的命运都牵扯人心，那么你知道《择天记》小说的结局又是怎样的吗？以下是小编整理的小说择天记陈长生结局，欢迎阅读。

小说择天记陈长生结局

猫腻《择天记》中的男主，国教学院院长，国教第五代教宗。是陈玄霸死后的三滴血，由黑袍与计道人送到圣光大陆灌输无数圣光形成果子，经一女人代*所生的产物。婴儿时经河流而下被计道人所救，通读道藏三千，知自己活不过二十岁。十四岁离开西宁镇来到京都，打算解除与徐有容的婚约，并开始修道，成为国教学院的学生。在桐宫遇玄霜巨龙，于北新桥井底浴真龙之血。大朝试决赛时一步通幽，成为首榜首名。随后在天书陵中悟道，一日看尽前陵碑。后进入周园，遭到魔族追杀，与徐有容一起逃难，收服万剑，重创南客和魔将夫妇。周园崩毁时传送到苏离身边，与苏离万里逃难，苏离授其三剑，多次越境杀。于浔阳城宣为保苏离，与天凉王破、刺客刘青共同对抗“月下独酌”朱洛，最终南方圣女出现，破局。回到京都，在诸院演武中越境胜周自横，从周狱带回折袖。和徐有容战于奈何桥，相约黄昏后并夜访皇宫，两人情人关系已确定。参加煮石大会，遭魔君袭击，幸得王之策路过并搭救而不死，对战关白时强行聚星，内疾爆发，由徐有容护送回京都，却发现是师父诛杀妖后的诱饵。圣后于天书陵顶为其逆天改命。与商行舟师徒反目。教宗回归星海后继任教宗，随即被商行舟驱逐出京，游历天下，以己之血炼“朱砂丹”。寒山与魔君一战，身受重伤，但促使其死亡，被南客所救，于阪崖被秋山君救治。前往汶水带出唐三十六，周游天下，寻求各派帮助。决战雪老城被黑袍用圣火焚烧时破镜入圣，现已前往圣光大陆，进入神隐境界。

小说择天记最终结局

《择天记》于2014年5月28日正式在腾讯文学连载，是著名网文作家猫腻加盟腾讯文学后的首部作品。讲述了十四岁的少年孤儿陈长生为改变自身命理，求一线生机，怀揣一纸婚约入帝都，与各方强者周旋成长的故事。

择天记小说最终结局是什么？择是选择。这是一个关于选择的故事。三千世界，满天神魔，手握道卷，掌天下天上一应事。太始元年，有神石自太空飞来，分散落在人间，其中落在东土大陆的神石，上面镌刻着奇怪的图腾，人因观其图腾而悟道，后立国教。

数千年后，十四岁的少年孤儿陈长生，为治病改命离开自己的师父，带着一纸婚约来到京都，从而开启了一个逆天强者的崛起征程。到了京都，才发现自己只是一盘棋里最微弱的棋子，但是就是这么一个棋子，是甘愿成为棋盘第一个死亡的棋子，还是跳出棋盘与天地斗一斗。

陈长生在圣后死后，成为继任教宗，但随即被商行舟驱逐。在寒山与魔君一战，不敌之，但促使其死亡，自己身受重伤，为南客所救。南客再次为救长生，不惜二次觉醒神魂，逃出生天，却变成痴呆。在阪崖被秋山君化名的罗布所救，南客痴呆只知要保护长生，醒来后长生也着手为其医治。

徐有容现任南方圣女，太宰孙女，神将之女。自幼禀赋奇异，随光明神教南溪斋前代圣女学习神语，六岁便入门，十岁便参与到天书的编译解释工作当中，擅长算术、推演，精通谋划。喜好麻将。在周园中与化名徐生的陈长生相遇，并喜欢上陈长生，化名陈初见，曾经以为徐生已死，但后来被苏离要求送伞给陈长生时发现徐生及陈长生是同一人，遂于奈何桥一战后主动邀约，与陈长生建立起情人关系。现于圣女峰闭关静修，冲击神圣领域。

在朋友的帮助下，陈长生在“强手如林”的大朝试上拔得头筹。经过层层考验，长生发现自救之法，却也明白自己的存在乃是黑暗势力做的一个局。面对生命和大义的抉择，长生毫不犹豫选择了后者，与一群少年英雄伙伴并肩与黑暗势力展开了殊死斗争，成功阻止了战争，同时也收获了爱情。

《欢乐颂》改编自阿耐的同名小说，讲述了各自携带过往和憧憬的五位女性先后住进欢乐颂小区22楼，彼此间发生的交集和一波三折的故事。下面是小编帮大家整理的小说欢乐颂大结局，希望大家喜欢。

欢乐颂小说大结局

1、安迪怀了包奕凡的孩子，最后和包奕凡领证了，包母一开始各种调查安迪，有意阻止安迪和包奕凡，最后被包父给气死了。

2、樊胜美和王柏川分手了，原因是王最后买房子因担心樊家事会牵扯房子，就设计在房产证上没加樊的名字。樊哥起诉樊胜美未果，最后安迪介绍了个律师给樊，两人互有好感。

3、曲筱绡和赵启平在一起了，曲母把资产大部分转移给曲筱绡，最后曲母和曲父再闹离婚。

4、邱莹莹和应勤领证了，应勤一开始嫌弃邱莹莹不是处抛弃她，后来相亲了个女的后又被女的各种奇葩家人和奇葩事折磨，后悔了就去找邱莹莹，两人被相亲女打伤，最终在一起了。

5、关关遇到她喜欢也很喜欢她的警察谢滨，谢滨有不堪的家庭和童年，后来被曲筱绡调查了，最后曲筱绡把调查这件事赖到关雎尔的头上，说是关雎尔指使的，并找人要打谢滨，导致关雎尔和谢滨二人最后没在一起，也因为误会安迪把谢滨的大好前途给破坏了。