生命的意义作文素材集锦(汇总20篇)

许多人踌躇不前直到生命尽头，;多少人爱着却好似分离;多少人笑着却满含泪滴;谁知道我们该去向何处?谁明白生命已均为何物?

生命的意义。一只美丽的蝴蝶，被茧搏束着，当茧破出了一个小孔，当它在痛苦的脱离茧的搏束时，一把锋利剪刀，将这个茧剪开。它出来了，但是，他并没有展翅飞，而是拖着臃肿的身体、萎缩的翅膀哆嗦蠕动着，等待着死亡的来临。

或许，那把剪刀是善良的，想帮蝴蝶早一点脱离茧的搏束，可是，那一刀，却断送了蝶儿美丽的生命，因为，自然设计的每一步都有其生命的意义。在蝴蝶破茧挣扎中，他会把身体的多余水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，才能拥有轻盈的双翅。飞向美丽的蓝天。

我望着花园中飞舞的蝴蝶，明白，为什么有人说痛苦的磨练往往是生命中不可缺少的一部分。

鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯;它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。

此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。

鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月!

“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香?”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不错。在这一百五十天中，在鹰看来，是一个漫长的岁月，在这一百五十天中，鹰，全身被“茧”包裹着，生命在无比痛苦的磨练下，终于“破茧而出”完成艰难的蜕变。一只威武的雄鹰又盘旋于高空!

感悟生命，生命是可贵的，生命是需要磨练的，生命在接受“破茧而出”的洗礼后，它将变得坚硬，强大。飞向高高的蓝天，低头俯视一片如花似海的春天!

天下的疑问有很多，我想，问得最多的应该就是——生命的意义吧。

是呀，的确有许多人不太理解生命的意义。在我看来，生命的意义可以用一个词来形容：默默无闻。也许有人听了还不明白，那我问一下，谁的生命最有价值?顾名思义，那就是武警官兵。

在一位武警官兵的心里，最多的就是责任。当国家有难的时候，他们会挺身而出，当看到他们向前冲时，我们的心底便产生出了一种敬佩。说他们的生命有价值，那是因为他们无私的奉献。我请问，你见过哪一个武警官兵做了好事后一边回部队还一边在炫耀?当然没有。之所以没有，那是他们懂得，是老百姓在养活着他们，帮助老百姓就是应该的。

2008年，对于中国人来说，是最团结的一年。在今年前期，我国经历了百年不遇的大雪灾;而在5月12日，又是一次百年不遇的地震。当我们凝望着电视机时，看见最多的背影是谁的?答曰：武警官兵。在危机时刻，他们不顾自己的个人安危，一个个地冲，甚至有些武警的亲人也葬身在了这次地震中，但是，他们没有哭，而是与重灾区的人民在一起，保护着他人，同时，这一算一种对死者敬仰的形式吧。

前去救灾，是绝对不可能没有危险的。没有危险的只是二线工作者。在一线的武警官兵，也许会平平安安的回家和家人团聚，也许会只是留给家人一具一去不复返的冰冷冷的尸体。但是，我想，虽然死后使家人痛苦，但这种死是光荣的!因为他们做出了该做的事，用自己的生命诠释了“责任”二字。所以是光荣的!

生命的意义，还可以借用雷锋的一句话来表达：“一个人的生命是有限，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，这就是生命的意义。

生命是任何东西都无法换来的，生命只有一次。我们必须要珍惜自己短暂的生命，在短暂的生命里为人类，为国家，做出些有意义的事情和贡献，这样才能让自己的生命越发地可贵，越发地耀眼。

全世界著名生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨着《进化论》，给后人留下了宝贵的精神财富。而世界闻名的女科学家，曾经两次获得诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现。由此可见，珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神。

一种属于自己的放松方式，可是让你的心得以安慰和温抚。在书的海洋里寻找自己的小岛可以让我们变的稳重，有涵养。用音乐清洗自己的心。不管合拍也好，跑调也罢。只要自己开心就好。只要无论何时想起那些让自己嘴角弯起，而不是”己所不欲勿施与人”的建立在他人快乐之上的往事都是用心的珍惜生命。

生命的意义就在于让一个亥己不晓的人懂得自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人，朋友，敌人。还有这个曾经让其迷惑，让他无奈，让他欣慰的世界。

生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的;既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。在我们现在的学习和生活中，虽然不能向那些人一样做出一些大事来，但珍惜生命仍非常重要。我们应尽所能的用有限的生命为社会、为需要我们帮助的人做一些事。

生命，这个词语大家都不陌生，而生命的意义又是什么呢？在我看来，生命的意义是对生命负责，爱惜生命，不自暴自弃。

一天晚上，我全神贯注地写作业，一只飞蛾在我头顶上这儿飞飞，那儿飞飞，骚扰着我。我十分恼怒，费了九牛二虎之力终于把它抓住了。它在我拳头心里拼命地跳动，过了许久也没有一点放弃的意思，我被它这种巨大的求生欲望震住了，终于忍不住放了它。

有一次，我从书店买来一本《雷锋的故事》雷锋的事迹深深地触动了我的心灵。雷锋还是幼小的时候，爸爸妈妈和兄弟姐妹都被地主和资本家活生生地给打死、逼死了。小雷锋只能继续给地主做苦工。有一次，地主婆还用菜刀砍伤了他的手，但他仍不自暴自弃，直到解放军到来，小雷锋终于过上了幸福的生活。雷锋不自暴自弃的精神多么可贵，何况他当时仅仅不到十岁。

音乐大师贝多芬，二十六岁耳朵就聋了。这作为一个热爱音乐的人是多大的不幸！然而，他却用自己的毅力，克服种种困难，创造了生命的绝响曲——>。看，他虽然遭遇了巨大的不幸，但还没有向命运低头，而是紧紧扼住了命运的喉咙！

在生活中，一个极其微小的生物都极其珍惜自己的生命，我们更不能对生命不负责，更要爱惜生命，使自己活得更加光彩有力！

生命，每个人都只有一次，失去了就不会再回来。而生命又是脆弱的，一不小心你就会失去它。所以，我们更应该珍惜它，保护它。

据有关部门统计，从2005年1月至11月，中国共发生40万多起交通事故，8万多人丧生在车轮底下，40万余人受伤。多么惊人的数字!这一起起触目惊心的交通事故在演绎着一出出肝肠寸断的人间惨剧，不知道会给他们的家人带来多大的痛苦。有的人因为车祸，失去了宝贵的生命;有的人因为车祸，成了终生残疾;也有的人因为车祸，美好的人生蒙上了一层阴影;还有的人因为车祸，倾家荡产。这么多鲜活的生命就这样消逝了;这么多幸福的家庭就这样被破坏了;这么多美好的人生，就这样成了一个终生遗憾，这怎能不叫人痛心疾首呢?

车能益人，亦能误人。下面请看几起辛酸的交通事故：

一辆车上坐满了人，已经超载了。而且这辆车开得很快，在一个转弯的地方，这辆车突然撞到旁边的车。由于超重又受到猛烈撞击失去平衡，于是，这辆车翻倒在路边的深沟里。等医生和警察赶到时，发现车已经严重变形，车内的乘客无一幸免。

在一个清晨，一个驼背老人慢慢地横穿马路。突然，一辆大卡车呼啸着奔过来。老人防粹不及，被大卡车撞倒在地。可司机并没有下车，反而加快油门向前冲去。导致老人被车轮狂拖十几米后头颅裂开当即死亡。后来抓住凶手后，发现是酒后驾车引起的。

这一个个令人心寒的故事，一起起令人心痛的事故还要继续吗?花了几十万生命的教训还不够吗?无情的车祸夺去了多少人的性命啊!人类啊，醒醒吧!

车祸猛于虎，为了避免人们不必要的受伤和死亡，我们一定要准守交通规则。在中国，交通必须遵守右行原则;过马路的时候，我们必须停下来左看右看，向左看，向右看，再向左看。然后，当我们确信马路上没车了，才能过马路。而且，帮助小孩，老人和盲人过马路是一种助人为乐的行为。最后，我们要记住，不能在马路上和街上逗打、嬉戏，这是非常危险的。

我们要珍惜自己的生命，使自己的生命更有意义;同时，也应该遵守交通规则，为我们自己，也为了我们的家人。应该牢记：生命比天高!

孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”庄子说：“人生如白驹过隙，忽然而已。”朱自清说：“人生只不过是赤裸地来到这世上再赤裸地离开罢了。”然后，我想说，不论是“白驹过隙，还是譬如朝露”，我们需要做的便是奔跑。

运动中的赛跑，比的是同等的路程谁用的时间少，人生中的赛跑，则更是需要奔跑。我们都知道，现代生活都在追求快节奏，而在这个快节奏的时代里的人们，却依然有人庸庸碌碌无所事事。他们啃老，他们“月光”，他们生活的目的是为了消遣时光。而在他们的前面，那些生活中的奔跑者却早已不顾一切冲向前方，奔向更辽阔的天地。他们不理会周围的，用自己有限的目力去张望更远更高的梦想。漫漫人生路，几多迁客人。我佩服后者，欣赏他们的奔跑，奋进者让生命更美好。

忽然想起那个废寝忘食的杜甫，终其一生都在为百姓奔走呼告，惜时笔耕，终身不辍。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。他寿长，而屈原寿短，却在自己有限的时间奋笔著成大作《离骚》。寿长也好，寿短也罢，唯有惜时进取、努力拼博，才能让生命更充实。

人生有限，当记住陶潜的“悟已往之不谏，知来者之可追。”因为光阴短暂，因此要加快奔跑的速度，忘却过往，把握当今。时间无涯，而我们的生命却短暂，而再短暂的人生，也一定要活得精彩，让每一天都意义非凡。

“吾生也有涯，而知也无涯”，“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”。就让我们整理好行装，趁着青春大好，赶紧上路吧，奔跑吧，加快步伐，成就更精彩的人生。

也许有很多人问过这个问题,生命的意义在于什么?几乎每个人的答案都不一样,有人认为生命的意义在于奋斗,有人认为生命的意义在于奉献.虽然我只是一个中学生,但我却也一直在寻找这个问题的答案,直到最近,我才找到了满意的答案.

鲁迅先生在世时一直都在奋斗,我想,他生命的意义就在于奋斗.而他为什么而奋斗呢?无非是为了革命,为了中国,为了人民.我记得苏联作家奥斯特洛夫斯基在>一书中曾说过这样一段精彩的话:"人的生命是宝贵的,然而它属于人们只有一次.人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,这样,在临死的时候,他就可以说我已经把整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业----为全人类的解放而斗争."看了这样一段话,我深有感触,我觉得生命的意义就在于为人类的解放而斗争,然而,现在我们都已解放了,所以,我们能做的就是为别人,为社会,为国家做出点贡献.

这个星期二,我们在学校看了一场电影,名字叫>,我们都被叶问强烈地爱国精神和奉献精神所感动.而他又为什么要与日本人比武?不就是为了自己的国家,为了自己的同胞!我想我们也应该学习他那样的精神!虽然我们能做的事是微不足道的,但天下兴亡,匹夫有责,我们哪怕是随手捡起一块香蕉皮扔在垃圾筒了,也是对他人,对社会,对国家做出的一点小小的贡献.

一个人的生命并不仅仅属于自己,同时也属于社会.让我们从小事做起,让生命更有意义!

生命的意义是什么?近来我一直在思考这个问题。

现在，我似乎有了答案，生命的意义不在于长短，而在于价值，首先，希望、信心是我们无限的动力。人活着为的就是一个信念，泰戈尔说过：“人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起，但这并不等于说生活是灰暗的。”生命只要有希望就有活下去的可能;只要有信心，生命便可以更好的发挥;生命是顽强的，只要不放弃，不抛弃，美丽的生活在向我们招手，只要相信自己，生命会焕发出最辉煌的光芒。

我们的价值在何方，我们不知道，对于我们来说，生命才刚刚开始;我们的未来是什么样的?是像王家新一样，面对困难永不退缩;像莫顿·亨特一样，来分解困难;像蝉和贝克一样活出一个完美的人生，无论生活怎样，无论为了谁，都要好好活;像宗璞一样，为伤心事来寻找化解的办法，对人生充满希望，还是像沈复夫妇一样，在艰苦的环境下，依然笑对人生……我想，这都不是，因为，世界上没有两片一模一样的树叶，每个人都是独一无二的。也都有自己独特的人生与道路，我们不用重复他人所走过的脚印，也不用模仿他人的实际，一样的色彩是无意义的，要活，就活出自己的一片天地。

当我们年迈时，回头望，自己所走过的坚实的脚印，无论酸甜苦辣咸，都是值得肯定的。那才是人生正的意义。

[让生命更有意义的作文

生命，我们都拥有，可它的意义是什么呢?

生命是奇迹。一条丑陋的毛毛虫，是那样的不起眼，无人关注，但它经过一段痛苦、漫长的蜕变，会成为一只美丽的蝴蝶，当它从茧里爬出来成为蝴蝶的那一刻，真是充满了奇迹。

生命是拼搏。一朵花儿绽放，人们只在乎它开放时的美丽，几乎无人去想它开花前的努力，从一颗普通、平凡的种子，长为一颗小苗再绽放花朵，它用了多少努力啊!每一滴水，每一缕阳光，每一个机会，它都要抓住，不停地拼搏，让自己成长。花朵绽放，背后有多少拼搏的故事。

生命是坚强。小草，在岩石缝中，在小路旁，都有它们的身影。无论自己的生命多么渺小，它也要顽强地活着，即使没有园丁的照顾，也依然茁壮生长。小草，用翠绿向人们展示着坚强。

生命是执着。当飞蛾被抓住，它为了保护自己的生命，会尽力逃脱，尽管可能失败，但仍要全力挣扎，执着地抓住每一线希望，不到最后绝不放弃，这就是生命的执着。

生命是奇迹，生命是拼搏，生命是坚强，生命是执着。当然，一样的生命在不同的人手上，会体现出不同的价值、散发出不同的光彩。

我常常会想，生命的意义到底是什么呢？

课堂上，老师正在教20课课文《花的勇气》。在课文中的小花儿不在温暖的阳光下冒出来，而是在冷风冷雨中拔地而起，这让作者体会到生命的意义是什么，是——勇气。文中小花儿那种不怕困难，勇敢面对的精神令我心头怦然一震，这让我感觉到了生命的意义和价值。

我爸爸抓到一只小鸟，关在笼子里。我每次去观察的时候，它都在用那细小的爪子勾在笼子的空隙上，另外一只爪子往更高的空隙上勾去。有时，我故意为难它，把笼子左摇右摆，它爬上去又掉下来，爬上去又掉下来，就这样反反复复经历了数十次。但它并没有灰心，而是又找到了一个方向继续完成它逃生愿望。我被它那坚持不懈的精神而感动，便忍不住放了它。

一次科学课上，老师让我们感受自己的心跳。我静下心来仔细聆听。那一声声沉稳而有节奏的跳动，给了我极大的启发，在身边左边第二根肋骨的中间住着一颗心脏，那颗心脏是单单属于我的，而这条生命也是属于我的，我要好好地使用生命，让这条生命有无限的价值。

我，作为一名小学生，我唯一能对生命负责的就只有好好学习，与人好好相处。所以，我要珍惜生命不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力!

[生命的意义小学作文

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

静静的夜晚，独自坐在一灯如豆的窗下，脑海中忽然冷不丁地冒出这样一个话题：生命的意义是什么？这是许多年前探讨过的一个话题。忽然又有些自失起来。瞬间又觉着好笑，生生不息的生灵一代又一代用自己简单的行为诠释着生命的意义。其实啊生命本身是毫无意义可言的，它只是一种简单物质的载体。当生命一旦打上了生与死，疾病与衰老，平凡与伟大，幸福与痛苦的烙印的时候才从客观上赋予了生命一定的意义。

自然界的一切有生命的东西，包括人类本身，凸显出的生命最朴素最直观的意义便是生存。就像一棵不起眼的小草即使长在陡峭的崖壁，她也会顽强的完成自己生命的过程。这是生命的一种特质。这是与生俱来不需要任何外因的利诱与胁迫，威逼与说教。无师自通。

多么好啊，默默地成长，默默的衰老，然后又默默的死亡。这是一种美丽的轮回。是任何纯自然的生命体不可阻遏于驾驭的过程。这个过程就像一件经过高超的艺术家精雕细琢的艺术品，近乎完美。

这是我们将生命放在一个简单的层面上，作最简单的形而上的思考。当然我们所思考的生命是一种自然的生命。不带任何功利与得失。

生命的意义永远在于生命的本身。我们崇尚那种纯粹的简单的生命过程。没有欢笑，没有眼泪，没有功名利禄，也没有荣辱与得失。这也许才是最高境界的生命的意义。能达到这种境界，应该是神，抑或大彻大悟的圣人。

可惜。你和我都是凡夫俗子。郁结在心里的是永远也解不开的一个又一个牵连不断的结。有一天，当我们的生命随着欲望随风而去，终结的时候，那些道士便在我们的躯壳周围，煞有介事的为我们阐释和化解生前的一些前因后果。我不知道凭他们那种区区的德行，是不是能将这沉重的罪孽说得清楚和解得开一生的心结？（人死后，请来道士为亡灵化解一生的冤孽叫解结，这是我们这儿的习俗。）我始终怀疑。

人被冠以万物之灵。这也许正是人类万劫不复，无可救赎的灾难的根源。有了思想，有了灵魂便滋生出来许多欲望。这些欲望像风调雨顺的野草，无休止的疯长，这样便扭曲了生命本身的意义。于是便有了超越生命之外的放大与缩小，甚至衍生出扼杀和终止生命的极端。毋庸讳言。纯自然的生命，也就是说人类之外的一切生命，是不会有这种超常规的举止的。诸如，人类在受到威胁生命的疾病，挫折灾难时候，所表现出的生命的脆弱便昭然若揭，这时我们也许会做出一些极端的行为，此所谓一了百了。试想，一条简单的昆虫，一株小草，在同等遭遇下是不会做出这样的选择的。我笃信不疑。

生命的意义是什么？这是一个嚼不干的棉絮，扯不清的话题。学会简单的生活，学会生存，皈依于纯朴中的自然，享受清风，享受雨露，享受阳光，直面疾病，直面挫折，直面灾难，顺其自然，让生命焕发出最原始的真实，这，也许才是真正的生命。

[生命的意义的作文1000字

2月25日，十二届全国人大常委会第七次会议审议通过了全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案，确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。

值此日本右翼势力不断抬头、安倍政权的仇华倾向日益显著之际，由全国人大以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日，正当其时。

自安倍政权上台后，围绕钓鱼岛主权问题展开的中日争执不断升级，从而导致中日关系急转直下。安倍政权将中国视为“假想敌”，发表了一系列“中国威胁论”，在外交、军事等各方面展开攻势，大幅度增加防务费用，并且发表一系列否认日本侵略历史的言论，说什么“关于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会(NHK)经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称，根本不存在南京大屠杀，一时间，各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。

每当从日本传来否认南京大屠杀的言论时，我国外交部都会及时予以回应，但对方往往不予理会;近几年的12月13日，南京各界都会集中在大屠杀遇难者纪念碑前举行公祭，但因为是地方性纪念行为，其影响尚不能跨越国界。现在，全国人大将12月13日这天法定为国家公祭日，到时，国家领导人将与全国各地民众一道公祭死难者，告诉全世界，中国人民永远不会忘记死难同胞，同时正告日本当局，企图借否认侵略历史为军国主义招魂的伎俩注定落空，其影响必将波及国内外。

南京大屠杀死难者国家公祭日的重要性和历史意义，堪比世界各地设立的二战纪念日和公祭日，包括联合国2005年确定的“国际大屠杀纪念日”，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日，德国的大屠杀受害者纪念日，俄罗斯的卫国战争胜利纪念日，以色列的大屠杀纪念日，美国的珍珠港事件纪念日等，这些纪念日的最大价值就是让侵害者和受害者及其后人不忘历史，敬畏生命，珍视和平。

我们早该设立南京大屠杀死难者国家公祭日了，这不仅是为了回击日本当局的需要，也是为了教育本国公民的需要。由于某种原因，自1949年到上世纪80年代初，“南京大屠杀”这个历史名词极少被各方面提起，说起南京和大屠杀，只知道雨花台，不知有南京大屠杀。及至1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者才想到“要对南京大屠杀进行研究”。然后，才有1985年建成的“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。该馆馆长朱成山曾感慨：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀遇难同胞纪念馆!”

国人常以“忘记历史意味着背叛”的名言告诫自己，要正视历史，但如果我们自身在这方面做得还很不够，又怎能理直气壮地斥责别人健忘或有意抹杀历史呢?

现在，中国终于有了第一个国家公祭日，其设立不仅表明中国政府和人民永远记得30多万死难同胞，也表明我们冲破了观念的束缚，具有了还原抗战历史真相的勇气和胸怀，彰显了前所未有的开明、大度和自信。

导语：席慕蓉说：“万事俱备后，需要一个正确的方法来当东风。”下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

萧伯纳说：“春积蓄满了温暖和希望，只需一缕阳光，它就将以融雪的速度奔来。”的确，当我们积蓄了万钧之力的时候，只需一个正确的方法，我们就可以翻转生命，转不可能为可能。

瀑布找到了流泻的方法，才让积蓄的清水创造出银浆迸溅的灿烂。

张璨在北京中关村一家小公司打工时，还只是一潭清净的碧水。她在中关村大小公司间跑业务时，练就了敏锐的洞察力和高超的分析能力。但屈居职员的她，发现哪怕是一件很好的工作，发展的空间也是有限的。在一次偶然出差中，她发现了卖印刷版的商机，积蓄已久的业务能力让她顺利开办起了公司，印刷纸板行销海内外。找到商机的张璨，此时已让清池的力量创造了飞溅的瀑布。找到正确的突破口，可以让平静的生命沸腾!

钻机找到了凿孔的方法，才让满腔的热情谱写出流光溢火的赞歌。

麦当劳风靡全球时，人们惊叹不是麦当劳兄弟的首创，而是把麦当劳为人们提供品质一流的产品、周到的服务、清洁的就餐环境推广到全世界的雷·克洛克。在面对麦当劳自助餐受人喜爱的情况下，克洛克站在已有的成功上，继续推行自助餐的消费方法。比成功多迈一步，让他创造了商业奇迹;找到推广的方法，可以让麦当劳在世界翻身!

蒲公英找到了飞翔的方法，才让积蓄的生命孕育出枝繁叶茂的壮丽。

在洛杉矶奥运会前，尤伯里斯还只是一名普通的经商者。他通过高超的经营手段让自己的企业在众多品牌林立的商海中仍保留一席之位。他有实力，也有一笑群雄的野心。当他得知洛杉矶奥运会因巨额的资金投入差点让市政府破产时，他想到了把商业化运营模式嫁接到奥运会。十几年经商的经验和积累，他担当了奥运会的总设计师。他把商业竞争机制引入赞助商中，终止了奥运会赔钱的历史。正确的方法挽救了奥运会，也实现了尤伯里斯能力由量变到质的飞跃!

席慕蓉说：“万事俱备后，需要一个正确的方法来当东风。”是的，正如张璨、尤伯里斯实力积聚后利用商机而让生命翻转，克洛克在成功的基础上再迈一步而创造无限可能一样，方法对头、目标笃定就一定会完成困境中的华丽转身!

生命的翻转在方法的索引下进行!

我认为，生命的意义在于珍惜时间。

有一次周日的时候，老师留的作业非常多，我就想：“先玩几天，然后再写作业。”周五下午，和周六的一整天，都被我荒废了，等到周日的时候，我才发现作业还没写，我又想，下午的时间应该能写完，上午先玩会，下午了，妈妈又叫我洗头，这下时间耽误到晚上了，我匆忙的打开书包，翻出作业，便写了起来，到20点了，我的眼睛非常困，我又去洗了把脸，到21点的时候，我才把作业写完。早上，我一早就被妈妈叫醒了，原来已经到7点了，我急忙穿好衣服，上学，却不想桌布又落到家里了。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句话说得真对，不珍惜时间不但写不好作业，还会落下东西，我以后要珍惜时间，一回到家就要写作业。

生命，一种多么脆弱又坚强的东西；一种多么奇特又普通的东西。

一道闪电的生命仅仅是短短的一个瞬间，短的甚至不能用秒来计算。但是，闪耀的那瞬间，整个世界都亮了。雨前浓重的墨云在天空布满阴霾，积蓄已久的能量终在此刻爆发。

生命的意义不是在此吗？

当你浑浑噩噩过着日子时，你有没有想过你耗费了多少生命。当你对着天空发呆时，生命就已经失去了意义。当你当一天和尚敲一天钟——时，你就把生命的意义给丢了！

当你觉得这世间无聊透顶之时，为什么不用眼睛去发现一些趣味呢？树枝上的新芽；孩子们的笑声；家人的问候声，那一滴一滴的乐趣却从你的身边溜走了。

闪电的生命虽然短暂，但它曾照亮过整个世界；知了的生命虽然短暂，但它却精彩的活过了。闪电的生命只有一秒，知了的生命只有一个夏天，相比之下，我们这些长寿的高级动物，却无法让生命更有意义。成都某13岁少年，仅因与父母学习问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自己的生命；河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜后，他竟然比本一录取线多了33分。

人类这种高等生物，竟还不知道生命的意义，当你精精彩彩活过了，这就是生命的意义；当你快快乐乐得走完一辈子，这就是生命的意义；当你为社会做出了贡献，这就是生命的意义；当你与家人一起团团圆圆，恩恩爱爱，这就是生命的意义。

生命的意义，就是如此。

雷锋说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”通过观《雷锋展》，我进一步了解了雷锋这个平凡而伟大的战士，从他身上，我懂得了生命的意义是什么——是奉献。

有一次，雷锋得知战友小周的父亲得了重病，雷锋偷偷以小周的名义写了一封信，并寄去10元钱。不久，小周接到家里的回信后，才知道是雷锋寄的钱。

雷锋平时舍不得花一分钱，可是为了农村建设，却慷慨地捐献出自己的积蓄。

辽阳地区遭受水灾，雷锋马上写慰问信连同自己剩下的100元一并寄给了灾区人民。他在日记中写到：“我把省吃俭用积存下的100元寄给灾区人民。有人说我是‘傻子’，这是不对的，我要做一个有利于人民、利于国家的人，如果说这是‘傻子’，那我心甘情愿做这样的‘傻子’，革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’。”

“人活着，到底为了什么?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗?”全心全意为人民服务的楷模——雷锋。他用自己的一言一行诠释了生命的意义。也使我明白了生命的意义——奉献。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——题记

生命的意义是什么？是付出？是给予？是接受？是争取？是无畏逆行的消防员战士？还是默默奉献的女大学生？

生命的意义是一场逆行之旅。最近，四川省大凉山的森林火灾令我百感交集，消防战士的大义壮举令我震撼。夏季的大凉山风景如画，连绵的山峦仿佛一片翠绿的海洋，然而，一场令人猝不及防的大火毁灭了这如诗如画的境界。当森林大火熊熊燃烧时，所有人都在拼命地逃跑，生怕被大火吞噬，只有消防员战士奋不顾身地冲向火海，与“火魔”展开殊死搏斗。历经两天多的救险工作，森林大火终于被扑灭了……然而，英雄早逝，30多名消防战士葬身火海，献出了宝贵的生命。他们本是花儿一般的年纪，风华正茂，青春正好，却用自己的生命书写了一首英雄的史诗，用最帅的逆行为我们诠释了生命的意义。

生命的意义是默默无闻地奉献。去年春节，一段手机视频在朋友圈被疯狂转发。一名81岁的老人在辽宁火车站因病倒地，不省人事，情况非常危急，在慌乱的人群中突然响起了广播求救的通知，只见一位年轻漂亮的女大学生从人群中挤了出来，她毫不犹豫地走了过去，坚定地跪在老人身旁，为他做心脏复苏，需要做人工呼吸的时候，她也毅然决然，毫不优柔寡断。只见她紧张得满头大汗，双眼中闪烁着希望的光芒。在女大学生的抢救下，老人渐渐恢复了意识，她见老人已无大碍，便转身离去，留下了令人敬佩的背影……在场的人纷纷感叹：“天使在人间啊！”没有人不被女大学生的善良义举而感动，她用自己的生命谱写了一曲天使的赞歌，用最美的行动为我们诠释了生命的意义。

这就是生命的意义——舍生取义，逆向而行；无私奉献，大爱无疆。

生命是宝贵的，生命给予我们只有一次，我们要珍惜生命，绝不能让它白白流失。

生命也是美好的，不管是人类或是花草，都有自己的生命，都有生活的权利，我们不可以随意去破坏它。

生命的意义在于付出，在于给予，父母给了我们生命，我们要好好利用，让有限的生命放出无限的光彩！

树，砍断枝条可以再生；草，烧了还会再长；悬崖上的一棵松树茁壮地生长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来浇灌。一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强的向上生长……而我们的生命却只有一次，有时它显得那么的脆弱，如果失去是不能重来第二次的，所以我们要更加的珍惜生命。

同学们，任何生命都是宝贵的、美好的，我们要珍惜生命，不可以糟蹋它，这个世界也正是因为有了生命的存在而多姿多彩。

运动对于生命的意义【1】

人的一生都在在运动，这句话其实很通俗，但是很容易让人接受。“生命在于运动”这是一句耳熟能详的至理名言.生命对于我们每个人而言即是宝贵的,也是脆弱的.人生苦短犹如白驹过隙.珍惜生命,自然离不开运动.而运动本身为人们指明了预防疾病、消除疲劳、获取健康长寿的重要途径.

近几年来,随着人们的生活水平和经济收入不断的提升,自我保健意识逐渐被唤醒.然而,经常会有人抱怨不知如何健身,不知怎样的运动才能达到满意的健身效果.其实,选择运动方式亦是因人而异的.不同层次、不同需求、不同生活环境和不同身体素质的人在其运动也不尽相同.总之,科学的合理的而又符合自身条件的运动才能达到最佳效果.

例如,常见的有氧运动：快、慢步行走、慢跑、走跑交替、上下楼梯、骑车、游泳、;如果经济条件和时间允许的话,还可以参加瑜珈练习、健身舞、健身操、扭秧歌、太极拳等低运动强度,持续时间长,不需要较高技巧的运动项目.运动在于锻炼,锻炼贵在持,坚持就是胜利.

另外不可忽略的脑子也是“用进废退”的.下棋打牌、读书看报、笔耕著述、思考问题,意在健脑;“勤于用脑”与“勤于锻炼”同样重要.过分安逸、闲散的生活不符合生命的意旨.适时的锻炼大脑的活动中心,使你的血液从情绪中心流泻出来;此刻,你会变得较理性,而且比较能接受积极思想.

总之,运动是保证人体代谢过程旺盛的重要因素.《吕氏春秋•尽数篇》说：“流水不腐,户枢不蠹.形气亦然,形不动则精不流.精不流则气郁”.而华佗更进一步指出：“人体欲得劳动,但不当使极身.动摇则谷得消,血脉流通,病不得生,当譬犹户枢,终不朽也.”诸如此类的论述都强调重视运动锻炼.

当然,运动应谨记“过犹不及”的道理.强调适度,并要求持之以恒.科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢,使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老.

面对“生命在于运动”理念,人人都应该有适合自己的新想法、新做法、新观念、新面貌;尚能如此,则就会长寿而健康,那又何尝不是家庭、社会和国家之幸呢。

因而不管对于我的自己的身心健康，我们应该多于运动，也让自己的生活丰富起来。

运动对于生命的意义【2】

我们所处的世界是一个不断变化的世界,是一个不停运动的世界,这是自然界的基本常识。生命在于运动,生命只有在运动中才能求得平衡和发展,这也是我们日常生活中的基本常识。一个人对某项事业或某个目标的选择,大体只有两种方案,要么是做,要么是不做。做,则有实现的可能;不做,则永远不会有机会,永远只是一个美好的愿望,也就永远没有实现的可能。所以,要成就事业,要实现想象中的目标,重要的前提就是做,就是使自己尽快地运动起来,在运动中求得平衡,在运动中求得发展,在运动中达到自己的目的。有一种叫陀螺的儿童玩具,它是一种圆锥体,要使它锥尖朝下而不倒下,就得不停地使它旋转。陀螺要运行平稳,还得不断地给它加速度。陀螺的运行原理,同样适用于人类的生存。人的身体如不运动,就会笨手笨脚,如果长期不运动,最终会造成身体不适及各种疾病。

人的脑子不运动,就会笨头笨脑,甚至使脑机能萎缩。一个人如不善于开动脑筋,不善于析疑解惑,对事物就不会有敏锐的感悟力,更谈不上对事物的洞察和对未来的运筹与谋划。生理学的实践告诉我们,体力和脑力是越用越灵,越运动越发展,相反,如果不运动,它就会今不如昔,就会逐渐衰退,最终连原来拥有的也会慢慢消逝。触类旁通,一个人要实现自己的目标,就必须勇于实践,就必须经得起生活的摔打,不断地让艰难困苦来磨练自己,只有在探索和磨练中才能产生生机和活力。一个人要在社会中求得生存和发展,就得象陀螺运行那样,始终围绕重心来运转。如果陀螺制作得不规范,在运动中就会偏离重心,造成运行不稳,速度不快,甚至倾斜歪倒。因此,我们必须以重心为准线,对那些产生失衡的部位进行修整,该削减的削减,该规范的规范,使其成为一个平衡、和谐的整体。

人生也是这样,在人生旅行的过程中,我们也要在运动中求得平衡,首先要选准那些最重要、最宝贵的东西,要善于放弃那些无足轻重的东西,特别要做到毫不犹豫地抛弃那些于生存生活有害无益的东西。人生要卓有成效,就得象陀螺运行那样,不断地给以鞭策和加速。井无压力不出油,人无压力不成事,我们要有所成就,就得不断地鞭策自己,不断地给自己施加压力,马克思为了写成《资本论》每天忘我工作,恩格斯就这样描述过马克思：这位历史伟人为了争取八小时工作制,他自己甘愿每天工作十六小时还不止。在现实生活中,我们许多人都看到了这样一种现象：那些卓有成效的杰出人物,他们简直是为了工作而生存的!

生命在于运动,不同的人有不同的理勤劳的人说,人生是耕耘;勇敢的人说,人生是冲浪;自强的人说,人生是竞赛;拼搏的人说,人生是战斗。不管怎么理解,在人生的旅途中,只要你勤劳、勇敢、自强、拼搏,你一定会取得运动的好成绩。这是勿用怀疑的!

每一个人的生命都是宝贵，是任何东西都买不来，换不来的。我们每一个人也只有一次，是不会有后悔的。

在《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说中描写前苏联十月革命后第一代苏维青年，在布尔什维克的领导下，为恢复国民经济，巩固新的苏维埃政权，同国内外敌人及各种困难进行顽强战斗都优秀作品。

中心人物保尔·柯察金，是作者以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象。人的一生“为谁活着，怎样活着，”在这本书上也给予出明确的答案。保尔是那个年代里杰出革命青年的代表，在他身上集中体现了他们的精神风貌和共同特征：为共产主义理想献身的精神，崇高的道德品质，钢铁般的意志和毅力，不畏艰难困苦一往无前的革命气概。

保尔的形象是那么真实感人：他勇于献身，拼命工作;他酷爱学习，如饥似渴;他嫉恶如仇，

爱憎分明;他不畏艰难，挑战病魔;他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。但保尔

又不是一个十全十美的完人，在她身上也存在不少缺点和毛病。难能可贵的是，他有直知之明，他的深刻的自我反省，严于解剖自己的精神给读者留下难忘的印象。

保尔·柯察金这一青年英雄形象，诠释了生命的意义。那段不知鼓舞，激励过多少人的人生格言：“人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，不会因虚度年华而悔恨;也不会因碌碌无为而羞愧。临终的时候能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”