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中国古代文学史唐宋文学名词解释(优秀20篇)

中国现代文学知识不知道大家了解多少?下面是小编为大家收集的关于中国古代文学史唐宋文学名词解释,欢迎大家阅读!

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2024年高考写作素材:中国的别称及解释

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中国位于东亚,是以华夏文明为主体、中华文化为基础,以汉族为主要民族的统一多民族国家,通用汉语。中国人一般称呼自己为龙的传人、炎黄子孙或中华民族。

中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史,距今约5000年前,以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代,后历经多次演变和朝代更迭。20世纪初辛亥革命后,君主政体退出历史舞台,共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后,在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

中国疆域辽阔,从夏商周时期黄河地域,逐步扩展到现今大陆法定领土内,由于各地的地理位置、自然条件的差异,人文、经济方面也各有特点。

中国人口和民族众多,先秦时期的华夏人在黄河流域繁衍生息,同周边各个民族进行交流,魏晋南北朝和宋元时期,中国各民族进一步融合,逐步形成统一多民族国家。而人口也不断攀升,北宋时期中国人口突破一亿,清朝时期人口突破四亿,而到2013年中国人口达到十三亿。

中国文化博大精深,绚烂多彩,是东亚文化圈的主体,在世界文化体系内占有重要地位,而且还有多彩的民俗文化,传统艺术形式有诗词、戏曲、书法和国画等,而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等是中国重要的传统节日。

一、九州,相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。

二、赤县神州,《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。” 赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内,自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载:“九州之内,名曰赤县。”

三、神州,《中华大字典》:“神州,中国之别称。”始于战国后。

四、海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫作海内, 外国叫海外。

五、华夏,《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。” 夏原为国号,华原为国名。后称华夏为中国。

六、中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

七、函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》: “王猷四塞,函夏谧宁。”

八、九牧,《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载: “禹收九牧之金,铸九鼎,象九州”。

九、九区,晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。”

十、九域,《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、 《九域志》,皆记全国各地的地理图志。

十一、八州,《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”

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篇2:古代文学史名词解释:五言长城

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唐代诗人刘长卿擅长五言诗,号称“五言长城”,意思是说他人难以胜过。以下是小编带来的古代文学史名词解释,希望对你有帮助。

【刘长卿】

五言长城出自《新唐书·隐逸传·秦系》:“长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。”

唐代诗人刘长卿擅长五言诗,号称“五言长城”,意思是说他人难以胜过。刘长卿“以诗驰名上元、宝应间”(《唐诗纪事》)。他的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。擅长近体,尤工五律,曾自称为“五言长城”。风格含蓄温和,清雅洗炼,接近王孟一派。他写山水隐逸生活的诗,成就较高。用严格的律诗写景抒情,能作到凝炼自然,造意清新。传世名作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《长沙过贾谊宅》、》、《江中对月》、《送灵澈上人》等。

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篇3:中国古代爱国名言精选20条

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1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

2、匈奴未灭,何以家为?——霍去病

3、此生谁料,心在天山,身老沧洲!——陆游

4、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。——晏殊和尚

5、四万万人齐下泪,天涯何处是神州。——谭嗣同

6、位卑不敢忘忧国。——陆游

7、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

8、戍客望边色,思归多苦颜。——李白

9、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

10、南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光

11、忽闻歌古调,归思欲沾巾。——杜审言

12、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹

13、一寸赤心惟报国。——陆游《江北庄取米》

14、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

15、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚

16、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

17、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

18、上下同欲者胜。——孙武

19、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

20、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

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篇4:中国古代民间谚语大全

全文共 4731 字

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导语:谚语中很多老道理,都含有古人对人生和命运的理解,值得我们去学习参考,下面我们来看看中国古代民间谚语大全。

1. 见者易,学者难;莫将容易得,便作等閒看。

2. 用心计较般般错,退步思量事事难。

3. 道路各别,养家一般。

4. 从俭入奢易,从奢入俭难。

5. 知音说与知音听,不是知音莫与弹。

6. 点石化为金,人心犹未足。

7. 饱了肚,卖了屋。

8. 他人睍睍,不涉你目;他人碌碌,不涉你足。

9. 谁人不爱子孙贤。谁人不爱千锺粟。

10. 奈五行不是这般题目。

11. 莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。

12. 与人不和,劝人养鹅;与人不睦,劝人架屋。

13. 但行好事,莫问前程。

14. 河狭水急,人急计生。

15. 明知山有虎,莫向虎山行。

16. 路不行不到,事不为不成。

17. 人不劝不善,钟不打不鸣。

18. 无钱方断酒,临老始看经。

19. 点塔七层,不如暗处一灯。

20. 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。

21. 但存方寸地,留与子孙耕。

22. 灭却心头火,剔起佛前灯。

23. 昔时贤文﹐诲汝谆谆。

24. 集韵增广﹐多见多闻。

25. 观今宜鉴古﹐无古不成今。

26. 知己知彼﹐将心比心。

27. 酒逢知己饮﹐诗向会人吟。

28. 相识满天下﹐知心能几人。

29. 相逢好似初相识﹐到底终无怨恨心。

30. 近水知鱼性﹐近山识鸟音。

31. 易涨易退山溪水﹐易反易覆小人心。

32. 运去金成铁﹐时来铁成金。

33. 读书须用意﹐一字值千金。

34. 逢人且说三分话﹐未可全抛一片心。

35. 有意栽花花不发﹐无心插柳柳成阴。

36. 画虎画皮难画骨﹐知人知面不知心。

37. 钱财如粪土﹐仁义值千金。

38. 流水下滩非有意﹐白云出岫本无心﹔

39. 当时若不登高望﹐谁信东流海样深。

40. 路遥知马力﹐事久见人心。

41. 两人一般心﹐有钱堪买金﹔

42. 一人一般心﹐无钱堪买针。

43. 相见易得好﹐久住难为人。

44. 马行无力皆因瘦﹐人若风流定必贫。

45. 饶人不是痴汉﹐痴汉便不饶人。

46. 是亲不是亲﹐非亲却是亲。

47. 美不美﹐乡中水﹔亲不亲﹐故乡人。

48. 莺花犹怕春光老﹐岂可教人枉度春。

49. 相逢不饮空归去﹐洞口桃花也笑人。

50. 红粉佳人休便老﹐风流才子莫教贫。

51. 在家不会迎宾客﹐出外方知少主人。

52. 黄金无假﹐阿魏无真。

53. 客来主不顾﹐应恐是痴人。

54. 贫居闹市无人识﹐富在深山有远亲。

55. 谁人背后无人说﹐那个人前不说人。

56. 有钱道真语﹐无钱语不真。

57. 不信但看筵中酒﹐杯杯先劝有钱人。

58. 闹里有钱﹐静处安身。

59. 来如风雨﹐去似微尘。

60. 长江后浪催前浪﹐世上新人趱旧人。

61. 近水楼台先得月﹐向阳花木早逢春。

62. 古人不见今时月﹐今月曾经照古人。

63. 先到为君﹐后到为臣。

64. 莫道君行早﹐更有早行人。

65. 莫信直中直﹐须防仁不仁。

66. 山中有直树﹐世上无直人。

67. 自恨枝无叶﹐莫怨太阳偏。

68. 万般都是命﹐半点不由人。

69. 一年之计在于春﹐一日之计在于寅﹔

70. 一家之计在于和﹐一生之计在于勤。

71. 责人之心责己﹐恕己之心恕人。

72. 守口如瓶﹐防意如城。

73. 宁可负我﹐切莫负人。

74. 积善成名﹐积恶灭身。

75. 再三行善事﹐第一莫欺心。

76. 虎生犹可近﹐人熟不堪亲。

77. 来说是非者﹐便是是非人。

78. 远水难救近火﹐远亲不如近邻。

79. 有钱有酒多兄弟﹐急难何曾见一人。

80. 人情似纸张张薄﹐世事如棋局局新。

81. 山中也有千年树﹐世上难逢百岁人。

82. 力微休负重﹐言轻莫劝人。

83. 无钱休入众﹐遭难莫寻亲。

84. 平生莫作皱眉事﹐世上应无切齿人。

85. 士者国之宝﹐儒为席上珍。

86. 若要断酒法﹐醒眼看醉人。

87. 求人须求大丈夫﹐济人须济急时无。

88. 渴时一滴如甘露﹐醉后添盃不如无。

89. 久住令人贱﹐贫来亲也疏。

90. 棋中不语真君子﹐财上分明大丈夫。

91. 出家如初﹐成佛有馀。

92. 积金千两,不如明解经书。

93. 养子不教如养驴,养女不教如养猪。

94. 有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。

95. 仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。

96. 同君一夜话,胜读十年书。

97. 人不通古今,马牛如襟裾。

98. 茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫。

99. 白酒酿成延好客,黄金散尽为收书。

100. 救人一命,胜造七级浮屠。

101. 城门失火,殃及池鱼。

102. 庭前生瑞草,好事不如无。

103. 欲求生富贵,须下死工夫。

104. 百年成之不足,一旦坏之有馀。

105. 人心似铁,官法如炉。

106. 善化不足,恶化有馀。

107. 水太清则无鱼,人太紧则无智。

108. 知者减半,省者全无。

109. 在家由父,出嫁从夫。

110. 痴人畏妇,贤女敬夫。

111. 是非终日有,不听自然无。

112. 宁可正而不足,不可邪而有馀。

113. 宁可信其有,不可信其无。

114. 竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。

115. 命里有时终须有,命里无时莫强求。

116. 道院迎仙客,书堂隐相儒。

117. 庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。

118. 结交须胜己,似我不如无。

119. 但看三五日,相见不如初。

120. 人情似水分高下,世事如云任捲舒。

121. 会说说都是,不会说无理。

122. 磨刀恨不利,刀利伤人指。

123. 求财恨不多,财多害人己。

124. 知足常足,终身不辱;

125. 知止常止,终身不耻。

126. 有福伤财,无福伤己。

127. 失之毫釐,差以千里。

128. 若登高必自卑,若行远必自迩。

129. 三思而行,再斯可矣。

130. 使口不如自走,求人不如求己。

131. 小时是兄弟,长大各乡里。

132. 妒财莫妒食,怨生莫怨死。

133. 人见白头嗔,我见白头喜。

134. 多少少年亡,不到白头死。

135. 牆有缝,壁有耳。

136. 好事不出门,恶事传千里。

137. 贼是小人,智过君子。

138. 君子固穷,小人穷斯滥矣

139. 贫穷自在,富贵多忧。

140. 不以我为德, 反以我为仇.

141. 宁向直中取,不可曲中求。

142. 人无远虑,必有近忧。

143. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

144. 晴乾不肯去,直待雨淋头。

145. 成事莫说,覆水难收。

146. 是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

147. 忍得一时之气,免得百日之忧。

148. 近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。

149. 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

150. 人生一世,草生一春。

151. 白髮不随老人去,看来又是白头翁。

152. 月到十五光明少,人到中年万事休。

153. 儿孙自有儿孙福,莫把儿孙作马牛。

154. 人生不满百,常怀千岁忧。

155. 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。

156. 路逢险处难迴避,事到头来不自由。

157. 葯能医假病,酒不解真愁。

158. 人平不语,水平不流。

159. 一家养女百家求,一马不行百马忧。

160. 有花方酌酒,无月不登楼。

161. 三杯通大道,一醉解千愁。

162. 深山毕竟藏勐虎,大海终须纳细流。

163. 惜花须检点,爱月不梳头。

164. 大抵选他肌骨好,不敷红粉也风流。

165. 受恩深处宜先退,得意浓时便可休。

166. 莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇 .

167. 留得五湖明月在,不愁无处下金钩。

168. 休别有鱼处,莫恋浅滩头。

169. 去时终须去,再三留不住。

170. 忍一句,息一怒,饶一着,退一步。

171. 三十不豪,四十不富,五十将近寻死路。

172. 生不认魂,死不认尸。

173. 父母恩深终有别,夫妻义重也分离。

174. 人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。

175. 人善被人欺,马善被人骑。

176. 人无横财不富,马无夜草不肥。

177. 人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

178. 善恶到头终有报,只争来早与来迟。

179. 黄河尚有澄清日, 岂可人无得运时.

180. 得宠思辱,居安虑危。

181. 念念有如临敌日,心心常似过桥时。

182. 英雄行险道,富贵似花枝。

183. 人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。

184. 送君千里,终须一别。

185. 但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。

186. 见事莫说,问事不知。

187. 閒事莫管,无事早归。

188. 假饶染就真红色, 也被旁人说是非.

189. 善事可作,恶事莫为。

190. 许人一物,千金不移。

191. 龙生龙子,虎生豹儿。

192. 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

193. 一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。

194. 十年窗下无人问,一举成名天下知。

195. 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

196. 养儿待老,积穀防飢。

197. 鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无飢矣。

198. 常将有日思无日,莫把无时思有时。

199. 时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。

200. 入门休问荣枯事,观看容颜便得知。

201. 官清书吏瘦,神灵庙祝肥。

202. 息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。

203. 饶人算之本,输人算之机。

204. 好言难得,恶语易施。

205. 一言既出,驷马难追。

206. 道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。

207. 路逢险处须当避,不是才人莫献诗。

208. 三人同行,必有我师焉。

209. 择其善者而从之,其不善者而改之。

210. 少年不努力,老大徒伤悲。

211. 人有善愿,天必从之。

212. 莫喫卯时酒,昏昏醉到酉;

213. 莫骂酉时妻,一夜受孤凄。

214. 种瓜得瓜,种豆得豆;天网恢恢,疏而不漏。

215. 见官莫向前,做客莫在后。

216. 宁添一斗,莫添一口。

217. 螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。

218. 不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。

219. 一日夫妻,百世姻缘;

220. 百世修来同船渡,千世修来共枕眠。

221. 杀人一万,自损三千。

222. 伤人一语,利如刀割。

223. 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

224. 未晚先投宿,鸡鸣早看天。

225. 将相头上堪走马,公侯肚里好撑船。

226. 富人思来年,贫人思眼前。

227. 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。

228. 死生有命,富贵在天。

229. 击石原有火,不击乃无烟;

230. 人学始知道,不学亦徒然。

231. 莫笑他人老,终须还到我。

232. 但能依本分,终身无烦恼。

233. 君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。

234. 善有善报,恶有恶报;不是不报,日子未到。

235. 人而无信,不知其可也。

236. 一人道好,千人传宝。

237. 凡事要好,须问三老。

238. 若争小利,便失大道。

239. 年年防飢,夜夜防盗。

240. 学者如禾如稻,不学者如蒿如草。

241. 遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。

242. 因风吹火,用力不多。

243. 不因渔父引,怎得见波涛。

244. 无求到处人情好,不饮任他酒价高。

245. 知事少时烦恼少,识人多处是非多。

246. 入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。

247. 强中自有强中手,恶人自有恶人磨。

248. 会使不在家豪富,风流不用着衣多。

249. 光阴似箭,日月如梭。

250. 天时不如地利,地利不如人和。

251. 黄金未为贵,安乐值钱多。

252. 世上万般皆下品,思量惟有读书高。

253. 世间好语佛说尽,天下名山僧佔多。

254. 为善最乐,为恶难逃。

255. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

256. 你急他未急,人閒心不閒。

257. 隐恶扬善,执其两端。

258. 妻贤夫祸少,子孝父心宽。

259. 既坠斧甑,反顾无益。

260. 反覆之水,收之实难。

261. 人生知足何时足,人老偷閒且自閒。

262. 但有绿杨堪繫马,处处有路透长安。

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篇5:语文文学常识之中国文学精选

全文共 4132 字

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㈠先秦

作 家 课 文 说 明

孔 子(名丘,字仲尼。) 《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书,是我国历史和第一部语录体著作。

左丘明(春秋时鲁国史官) 《曹刿论战》

《殽之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书,历史散文。

孟 轲(名畸,字子舆。儒学大师。) 《鱼我所欲也》

《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄 周(道学大师) 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为,在精神和主张自由。

屈 原(名平,战国时楚国人) 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是“九章”一。

荀 子(名况) 《劝学》 《荀子》是诸子散文。

列 子(名寇,又名御寇。) 《愚公移山》

韩 非(法家学派的代表。) 《五囊》

《扁鹊见蔡桓公》

《战国策》(作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。) 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文,记战国时游说之士的策略和言论。

㈡两汉

作 家 课 文 说 明

贾 谊(世称贾生,西汉文学家。) 《过秦论》

《论积贮疏》

刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》

司马迁(字子长。) 《鸿门宴》

《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》,是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书,共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。

㈢魏晋南北朝

作 家 课 文 说 明

曹 操(字孟德,魏武帝。) 《观沧海》 曹操,著名政治家、军事家、文学家。

“三曹”:指曹操、曹丕、曹植(才高八斗)。

诸葛亮(字孔明。) 《出师表》

干 宝(东晋史学家。) 《搜神记》(写神怪灵异的故事。)

陈 寿 代表作:《三国志》

刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。

范 晔(南朝宋史学家) 《后汉书》,它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。

陶渊明(名潜,字元亮,号靖节先生,东晋诗人。) 《归园田居》 《饮酒》

刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。

㈣唐代

作 家 课 文 说 明

王 勃(字子安。) 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。

贺知章(字季真,自号“四明狂客”) 《回乡偶书》

王之涣(字季陵。) 《凉州词》

孟浩然,王 维 并称“王孟”,是“山水田园诗”的代表,多描写自然景物,诗风清新自然。

李 白(字太白,号青莲居士。诗风宏奇豪放,想象丰富,语言流畅自然) 《梦游天姥吟留别》 李白是著名的浪漫主义诗人。

李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。

杜甫(字子美,自称少陵野老,任过检校工部员外郎,世称本杜工部。) 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗,直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。

高 适(字达夫。)

岑参边塞诗人:以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表,题材多反映边塞风光和军旅生活,风格悲壮宏伟,笔势豪健。

韩 愈(字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。) 《师说》 唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

刘禹锡(字梦得。) 《陋室铭》 铭:本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字,后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

白居易(字乐天,号香山居士。) 《琵琶行(并序)》 文章合为时而著,歌诗合为时而作。(《与朱元思书》)

代表作:《长恨歌》。

新乐府:用自拟新题写时事的乐府式的诗。

柳宗元(字子厚。世称柳河东,又称柳柳州。) 韩柳:唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者,他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文,而创作内容充实、形式自由的散文。

杜 牧(字牧之。) 《阿房宫赋》 赋:讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主,夹着少数韵语的。

李商隐(字义山。) 李杜:一是指李白和杜甫;二是指李商隐和杜牧(又称小李杜)。

㈤宋代

作 家 课 文 说 明

范仲淹(字希文,谥号文正。) 《岳阳楼记》

柳 永(原名三变,世称“柳屯田”、“柳郎中”) 《雨霖铃》 词:诗歌的一种,萌芽于南朝,形成于唐朝,盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令;59—90字称中调;91字称长调。

欧阳修(字永叔,号醉翁,六一居士。) 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。

苏 洵(字明允。) 《六国论》 三苏:苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称(一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共此高。)

周敦颐(字茂叔,哲学家。) 《爱莲说》 说:古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记事,跟现代的杂文或杂感相近。

司马光(字君实,史学家。) 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

王安石(字介甫,号半山。) 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。

沈 括(字存中,北宋科学家、政治家。) 《采草药》

《雁荡山》 《梦溪笔谈》,是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为“中国科学史上的里程碑”。

苏 轼(字子瞻,号东坡居士。) 《石钟山记》

《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。

苏门四学士:秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。

李清照(号易安居士,有《漱玉词》。) 《如梦令》中国古代最著名的女诗人,宋代婉约派中成就最高者。

婉约派:宋代形成的词学流派,词风婉妁含蓄,多写儿女之情,离别之情,严守韵律。

陆 游(字务观,号放翁。) 世称“小李白”, 中国古代最高产的诗人,有诗9000多首。

辛弃疾(字幼安,号稼轩。) 《京口北固亭怀古》 苏辛:指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。

豪放派:宋代形成的词学流派,题材广泛、风格恢宏昂扬,形式上敢于打破格律诗的框框。

姜 夔(字尧章,号白石道人)《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律,自创新调,是格律词派的典型代表,并称为“周姜”

文天祥(字履善,一字宋瑞,号文山。) 《指南录后序》

㈥元代

作 家 课 文 说 明

关汉卿(号己斋叟。) 《窦娥冤》 元曲:散曲和杂剧的合称。前者是唱的,后者可供演出。

元曲中的四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》

马致远(号东篱。) 《天净沙 秋思》 元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

㈦明代

作 家 课 文 说 明

施耐庵(元末明初) 《林教头风雪山神庙》 章回体小说:我国古代长篇小说的主要形式。分回标目,故事连接,段落整齐。 《水浒传》又名《忠义水浒传》,是我国历史上第一部章回体小说。

罗贯中(名本,号湖海散人。) 《三国演义》 《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。

演义:旧时长篇小说的一种,由讲史话本发展而来。

话本:话,故事。话本是宋元时说话人演讲故事用的底本。

吴承恩(字汝忠,号射阳山人。) 《西游记》

归有光 《项脊轩志》 “项脊轩”是归有光的书斋名。

汤显祖 《牡丹亭》即《还魂记》,写杜丽娘与柳梦生的生死离合的爱情故事。它与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。

冯梦龙(字犹龙,号墨憨斋主人。) “三言”:《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》,均为冯梦龙著。“二拍”:《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,作者是明人凌蒙初。

张 溥(字天如。) 《五人墓碑记》 复社:明人张溥和张采等人合并江南的若干文社,组成的一个组织。1652年被清政府取缔。

㈧清代

作 家 课 文 说 明

黄宗羲(字太冲,号南雷。明清之际思想家、史学家。) 《柳敬亭传》

李渔(字笠翁、谪凡,号笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、莲花、芙蓉。) 其写作态度:上不取法于古。中不求肖于今,下不觊传于后,不过自成一言,云所欲云而止。

蒲松龄(字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。) 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。

方 庖(字灵皋,号望溪,清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》 桐城派:由方庖开创、刘大櫆、姚鼐(三人号称“桐城三祖”等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人,故名。文章讲究“义法”,要求语言“雅洁”。)

吴敬梓(字敏轩,号粒民。) 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。

洪 昇 《长生殿》(戏剧:以安史之乱为背景,写唐明皇、杨贵妃的故事。)

孔尚任 《桃花扇》(戏剧:借写侯方城与秦淮名*李香君的爱情故事,写南明王朝兴亡的故事。)

曹雪芹(名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。) 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》:又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰 的过程,揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。

《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。

袁枚(字子才,号简斋,随园主人。) 《黄生借书说》

《祭妹文》 性灵说:清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆,辞贵自然,强调独创。

洪亮吉(字君直,号北江。) 《治平篇》

龚自珍(字瑟人。) 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。

刘 鹗(字铁云。笔名洪都百炼生。) 《明湖居听书》 清末四大谴责小说:李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。

谴责小说:是鲁迅在《中国小说史略》中,对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。

㈨现代

作 者 说 明

鲁迅(原名周树人,字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。

郭沫若(原名郭开贞) 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

叶圣陶(原名叶绍钧。) 代表作《倪焕之》。

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篇6:中国古代经典谚语

全文共 218 字

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好汉不吃眼前亏。

好汉不夸当年勇。

海底捞月枉费心。

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

害人之心不可有,防人之心不可无.

好歌不唱忘调多,好地不锄成草窝。

好狗不咬鸡,好汉不打妻。

好汉流血不流泪.

海内存知己,天涯若比邻。

海水不可斗量。

好花不常开,好景不常在。

好话三冬暖,恶语断人情。

含在嘴里怕化,捧在手里怕冷。

好汉做事好汉当。

寒门出才子,高山出俊鸟。

好话一句三春暖,话不投机六月寒含多嚼不碎。

旱天未到先修塘,疾病未来先预防。

好花要有绿叶扶,好汉要有众人帮。

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篇7:中国传统文学常识归纳

全文共 2072 字

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元明杂剧、小说常识归纳

董西厢 是指金代下层文人董解元根据唐代著名诗人元缜的小说《莺莺传》,利用当时流行的诸宫调形式编写的一本《西厢记诸宫调》,被后人称为“董西厢”。在情节上,“董西厢”对《莺莺传》做了很多修改和补充,特别是改变了故事结局,使佳人才子终成眷属。

《大雅堂乐府》 是明朝初期剧作家汪道昆所著的杂剧。全剧四折,每折演一个故事,各自独立,均以历史上文人乐道的故事为题材,传达一种文人的雅兴与情调。剧目为《高唐梦》、《洛水悲》、《五湖散》、《远山戏》。

《鸣凤记》 是南戏向传奇转化期的作品,产生于隆庆年间,是一部关切当代政治事件的剧作,作者说法不一。剧本表现嘉靖时期夏言、杨继盛、董传策等忠义之士与奸臣严嵩父子的斗争,从而维护嘉靖皇帝的“圣明”品性。该剧虽以政治事件为创作对象,但在情节的组织安排上注意对事实的裁剪。此剧由于人物品格极端化,矛盾冲突显得格外强烈,是当时戏剧中少有的。语言骈俪雕琢,过多地引经据典,显得古板造作。

简答:简述《梧桐雨》一剧的艺术成就。

答案要点:(1)浓郁的抒情性,表现在:a.曲辞缠绵徘侧,细腻传情;b.以梧桐为全剧结撰的中心,梧桐自身带有的忧郁色彩,增加了抒情的伤感,同时使剧情更加紧凑。(2)塑造了男主角唐明皇这样一个多情的情人形象。(参考《元明戏曲》29—32页)

简答:简述梁辰鱼《浣纱记》在中国戏曲史上的价值。

答案要点:(1)是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本,它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开来;其中一些出在后世久演不衰。(2)对历史兴亡的思考,代表了明传奇的一个重要主题,并在后来的文人创作中得到更多发挥。(3)以政治和爱情相结合,开创了以离合之情写兴亡之感的手法,对后世传奇创作有很大影响。(参考《元明戏曲187—188页》)

论述:试论王实甫《西厢记》在中国文学史上的独到价值。

答案要点:(1)剧中的张生确立了中国古代小说戏曲爱情故事中多情多感多愁多病的书生形象;(2)在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理。(3)聪明伶俐、热情正直的丫鬟红娘,成为一种重要的人物类型,影响着后来的创作和生活;(4)剧中矛盾冲突的设计足以示范后人;(5)剧中才子佳人后花园相会,历经磨难终成眷属的故事模式,对后世创作产生了很大影响。(参考《元明戏曲》57—62页)

论述:《牡丹亭》中杜丽娘的形象。

答案要点:杜丽娘是一个具有至情、执着理想的女子:(1)杜丽娘的生活环境令人窒息,这也是那个时代现实中女性的困境;(2)对爱情的大胆主动追求,因情而死,因情而生;这体现了汤显祖的至情观,即情可以超越现实、超越时空。(3)杜丽娘对父母的牵念挂怀,代表了她对现实社会的礼义的回归。(参考《元明戏曲》194—201页)

简答:为什么说唐传奇标志着中国古代小说真正走向成熟?

答案要点:(1)传奇的作者有了自觉的小说创作意识和由此而决定的小说新的审美特征,这是古典小说走向成熟的最重要标志;(2)在内容上,由志怪走向现实,题材扩大,反映了更丰富的社会生活内容;(3)在形式和艺术表现手法上,也有很大提高,这代表了中国古典小说发展的一种质的新变。(参考《明清小说》11—13页)

简答:《西游记》的故事内容可分为哪三个部分?三部分之间是什么样的关系?

答案要点:(1)第一部分一至七回,写孙悟空的出身和大闹三界的故事,为下文描写取经路上惊心动魄的战斗作准备和铺垫;(2)第二部分八至十二回,写唐太宗入冥,交代取经故事的缘起,是一三部分间的过渡;(3)第三部分十三至一百回,写师徒四人历经八十一难,终于取得真经,修成正果,是小说的主体。(参考《明清小说》93一94页)

论述:以周进、范进的故事为例,分析说明《儒林外史》是如何揭露科举考试制度对封建士子身心的摧残和毒害的?

答案要点:科举考试制度造成了封建知识分子以及整个社会对科举的热衷、对功名富贵的追求:(1)周进中举之前的穷困卑微、因追求功名富贵而不得而产生的空虚悲哀以及众人对他的侮辱、蔑视,中举后境遇的变化、众人对他的巴结奉承。(2)范进中举前的凄苦可怜,中举后的发疯和骤然富贵以及众人对他的攀附巴结。这两个故事反映了封建知识分子追求功名至死不肯回头的社会原因,反映了知识分子在科举制度的毒害摧残下扭曲的灵魂。(参考《明清小说》226——228页)

论述:以武松的形象为例,分析《水浒传》人物塑造上现实主义和浪漫主义相结合的艺术特色。 答案要点:《水浒传》中的人物都带有浓厚的理想化色彩,但同时是充满生活气息,真实可信的。例如武松景阳岗打虎一段,用理想化的艺术夸张将武松写成力与勇的化身,以寄托反抗封建压迫的美好理想,却又未脱离生活,而是写得入情入理,真实可信。(1)喝酒的细节描写,一方面用夸张的手法写武松的英雄本色,一方面是因为有酒壮胆力的现实依据;(2)上山过程的描写,不仅写了他独身上山的非凡胆气,还写了他知道真的有虎时的胆怯和犹豫;(3)打虎过程的描写,既写出了武松超然的神威和武艺,又符合生活常情;(4)打虎之后,武松的疲乏无力也是符合常情的。(参考《明清小说》》75—78页》

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篇8:中国古代关于孝敬父母的句子

全文共 1008 字

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1、长幼有序。——孟子

2、无父无君,是禽兽也。——孟子

3、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

4、内睦者,家道昌。——林逋

5、慈孝之心,人皆有之。——苏辙

6、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

7、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

8、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋

9、父母者,人之本也。——司马迁

10、事亲以敬,美过三牲。——挚虞

11、父子不信,则家道不睦。——武则天

12、重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐

13、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

14、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

15、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

16、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

17、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

19、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

20、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

21、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

22、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

23、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子

24、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子

25、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

26、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清

27、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清

28、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

29、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀

30、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

31、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

32、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

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篇9:古代文学论文写作的基础

全文共 966 字

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综上所述,要打好古代文学论文写作基础,阅读的量是相当大的。面对如此浩瀚的典籍,应如何阅读呢?方法有两个,一是细水长流,持之以恒。要有计划地选定一批书,在一定的期限内,每天拨出一部分时间,坚持不懈地读下去。二是处理好博览和精读的关系。阅读古代作品和有关文献资料,必须区别博览和精读,不能平均使用力量,重要的书籍要多下工夫仔细读、反复读,一般的可以采取浏览的方法略观大概。一个研究对象,总有少数几种重点书籍,如《诗经》,历代注释著作,少说也有几百种,但真正重要的、代表一个时期的研究水平和成果的,不过《毛诗正义》、《诗集传》、《诗毛氏传疏》、《诗三家义集疏》等几种,研究时必须把主要精力放在这些重点书上。博览也很重要,许多与研究的点有关的面上知识必须了解,就可以采取博览方式,博览的面要广些,但可以读得快一些、粗一些,中间遇到有与研究对象关系密切的问题则须仔细推敲。“精读”有助于增强读书能力,进而获得具体的学间知识,“博览”便于扩大知识面,为有时研究某一问题提供搜寻资料的线索。

读诗,在整个中国古代文学史上,诗具有至高无上的地位,可以毫不夸张地说,它是文学中的文学,正宗中的正宗,这不仅是因为诗歌源远流长,内容极为丰富,还因为其他文学体裁莫不受到诗歌的巨大影响,具有“诗化”的特征。如骄文这一体裁正是诗与非诗交叉的产物,处处表现出结构形式的诗化和表述语言的诗化,甚至连自然科学、社会科学和哲学著作里也有着诗歌抒情韵味的闪光。可以说形象性、情感性、音乐性广泛地体现在诗歌和一切非诗的作品中。强调读诗,还有一层意思,即强调吟诵。这是因为搞古代文学研究一定要有对诗歌的感悟能力。文学文本的解读不同子科学文本.相当大的程度要靠感悟。在诗歌研究方法中,理论、视角都是第二义的,第一义是感悟,有感悟,尤其是有个性化的感悟,不论从任何视角切人,都能有所创获,而没有感悟,视角、理论都是死的。感悟能力从何而来,一靠来自天分的灵性,部分则要靠吟诵与背诵。吟诵是古典诗歌研究的第一步,没有吟诵的工夫就进人不了古诗研究的殿堂,在吟诵间所获得的,超乎文字之外的独特感觉,是个性化研究的前提。

总而言之,为了加强自己文学艺术的修养,培养和提高研究古代文学和写作古代文学论文的能力,读书,多读书,用正确的方法有计划地读书,是为无数人的实践证明了的行之有效的途径。

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篇10:文学常识:中国人不可不知的知识

全文共 310 字

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对于文学常识你了解多少呢?丰富的文学常识对于写作也是很有帮助的,下文是小编整理的相关内容,欢迎阅读参考!

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】

牡丹〖洛阳〗

水仙〖福建漳州〗

菊花〖浙江杭州〗

山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗

信阳毛尖〖河南信阳车云山〗

君山银针〖湖南岳阳君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗

黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗

祁门红茶〖安徽祁门县〗

都匀毛尖〖贵州都匀市〗

铁观音〖福建安溪县〗

武夷岩茶〖福建崇安县〗

[文学常识:中国人不可不知的知识

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篇11:中国人必知的文学常识大全

全文共 3245 字

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中国的历史悠长,其中不乏古诗古文之类的文学常识,但是在日常生活中,又有什么必知的常识呢?以下是小编为大家收集的中国人必知的文学常识,希望大家会喜欢!

1.【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2.【十大名茶】

西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)

3.【四大名绣】

苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)

4.【四大名扇】

檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)

5.【四大名花】

牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)

6.【四大发明】

造纸(东汉.蔡伦)、火药(唐朝.古代炼丹家)、印刷术(北宋.毕升)、指南针(北宋.发明者无记载)

7.【古代主要节日】

元日:正月初一,一年开始。

人日:正月初七,主小孩。

上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”

社日:春分前后,祭祀祈祷农事。

寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)

清明:四月初,扫墓、祭祀。

端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)

七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)

中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”

中秋:八月十五,赏月,思乡

重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾

冬至:又叫“至日”,节气的起点。

腊日:腊月初八,喝“腊八粥”

除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新

8.【四书】

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9.【五经】

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10.【八股文】

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11.【六子全书】

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12.【汉字六书】

象形、指事、形声、会意、转注、假借

13.【书法九势】

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14.【竹林七贤】

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

15.【饮中八仙】

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

16.【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

17.【扬州八怪】

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18.【北宋四大家】

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19.【唐宋古文八大家】

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20.【十三经】

《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》。

21.【四大民间传说】

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22.【四大文化遗产】

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23.【元代四大戏剧】

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24.【晚清四大谴责小说】

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25.【五彩】

青、黄、赤、白、黑

26.【五音】

宫、商、角、徵、羽(读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ)

27.【七宝】

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28.【九宫】

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29.【七大艺术】

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

30.【四大名瓷窑】

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

31.【四大名旦】

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32.【六礼】

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33.【六艺】

礼、乐、射、御、书、数

34.【六义】

赋、比、兴、风、雅、颂

35.【八旗】

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36.【十恶】

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

37.【九流】

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

38.【三山】

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39.【五岭】

越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

40.【五岳】

(中岳)河南嵩山、(东岳)山东泰山、(西岳)陕西华山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山

41.【五湖】

鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)

42.【四海】

渤海、黄海、东海、南海

43.【四大名桥】

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44.【四大名园】

颐和园(北京)、避暑山庄(河北承德)、拙政园(江苏苏州)、留园(江苏苏州)

45.【四大名刹】

灵岩寺(山东长清)、国清寺(浙江天台)玉泉寺(湖北江陵)、栖霞寺(江苏南京)

46.【四大名楼】

岳阳楼(湖南岳阳)、黄鹤楼(湖北武汉)、滕王阁(江西南昌)、大观楼(云南昆明)

47.【四大名亭】

醉翁亭(安徽滁县)、陶然亭(北京先农坛)、爱晚亭(湖南长沙)、湖心亭(杭州西湖)

48.【四大古镇】

景德镇(江西)、佛山镇(广东)、汉口镇(湖北)、朱仙镇(河南)

49.【四大碑林】

西安碑林(陕西西安)、孔庙碑林(山东曲阜)、地震碑林(四川西昌)、南门碑林(台湾高雄)

50.【四大名塔】

嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、飞虹塔(山西洪洞广胜寺)、释迦塔(山西应县佛宫寺)、千寻塔(云南大理崇圣寺)

51.【四大石窟】

莫高窟(甘肃敦煌)、云岗石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水)

52.【四大书院】

白鹿洞书院(江西庐山)、岳麓书院(湖南长沙)、嵩阳书院(河南嵩山)、应天书院(河南商丘)

53.【四大佛教名山】

浙江普陀山(观音菩萨)、山西五台山(文殊菩萨)、四川峨眉山(普贤菩萨)、安徽九华山(地藏王菩萨)

54.【四大道教名山】

湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

55.【五行】

金、木、水、火、土

56.【八卦】

乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(沼)

57.【三皇】

伏羲、女娲、神农

58.【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

59.【三教】

儒教、道教、佛教

60.【三清】

元始天尊(清微天玉清境)、灵宝天尊(禹余天上清境)、道德天尊(大赤天太清境)

61.【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62.【八仙】

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

63.【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

64.【十八层地狱】

[第 一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、 [第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

65.【五脏】

心、肝、脾、肺、肾

66.【六腑】

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

67.【七情】

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68.【五常】

仁、义、礼、智、信

69.【五伦】

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

70.【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

71.【六婆】

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

72.【九属】

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73.【五谷】

稻、黍、稷、麦、菽

74.【中国八大菜系】

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

75.【五毒】

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍

76.【配药七方】

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

77.【五种毒药】

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

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篇12:中国现代文学

全文共 1330 字

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1. 小说《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》,鲁迅另有短篇小说集《呐喊》,历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》。

2. 我国现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅于1918年发表的《狂人日记》,鲁迅原名周树人,另有代表小说《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》,代表性杂文《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》《拿来主义》《灯下漫笔》,代表性散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。

3. 郭沫若,1921年与郁达夫、成仿吾等组织成立“创造社”,著有诗集《女神》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

4. 叶圣陶1921年与茅盾、郑振铎等发起成立“文学研究会”,著有长篇小说《倪焕之》,童话《稻草人》《古代英雄的石像》,短篇小说《多收了三五斗》《夜》。

5. 茅盾原名沈德鸿,字雁冰,著有长篇小说《子夜》和两个“三部曲”:①《蚀》三部曲:《幻灭》《动摇》《追求》;②《农村三部曲》:《春蚕》《秋收》《残冬》。另有短篇小说代表作《林家铺子》。

6. 徐志摩,中国现代著名诗人,“新月派”的代表诗人,代表诗作是《再别康桥》。

7. 新中国的国歌是《义勇军进行曲》,作者是现代著名剧作家田汉。

8. 朱自清原名自华,字佩弦,中国现代著名诗人、散文家,代表散文有《春》《浆声灯影里的秦淮河》《背影》《绿》《荷塘月色》。

9. 闻一多,中国现代著名诗人、学者、民主战士,著有代表性诗集《红烛》《死水》。

10. 老舍原名舒庆春,字舍予,现代小说家、戏剧家,被誉为“人民艺术家”,长篇小说代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧代表作有《茶馆》《龙须沟》。

11.《可爱的中国》一文的作者是著名革命家方志敏。

12. 冰心原名谢婉莹,现代女作家,著有诗集《繁星》《春水》,儿童作品《寄小读者》《再寄小读者》,代表散文《小桔灯》。

13. 夏衍原名沈端先,现代剧作家,著有报告文学《包身工》,剧本《上海屋檐下》等。

14.长篇小说《边城》的作者是沈从文,《围城》的作者是钱钟书。

15. 巴金原名李芾甘,字尧棠,现代著名作家,著有《爱情三部曲》:《雾》《雨》《电》,《激流三部曲》:《家》《春》《秋》。

16. 赵树理,现代小说家,“山药蛋派”代表性作家,著有长篇小说《李家的变迁》《三里湾》,短篇小说《小二黑结婚》。

17. 长篇小说《太阳照在桑干河上》的作者是丁玲,《暴风骤雨》的作者是周立波,长篇历史小说《李自成》的作者是姚雪垠,长诗《大堰河--我的保姆》是诗人艾青的成名作。

18. 曹禺,中国现代剧作家,代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

19. 短篇小说《荷花淀》的作者是孙犁,原名孙树勋,“荷花淀派”代表作家,著有中篇小说《铁木前传》,长篇小说家《风云初记》,小说散文合集《白洋淀纪事》。

20.长篇小说《上海的早晨》《三千里江山》《红旗谱》《创业史》《保卫延安》的作者分别是周而复、杨朔、梁斌、柳青、杜鹏程。

21. 长篇通讯《谁是最可爱的人》的作者是魏巍,以陕北“信天游”形式写成的长篇叙事诗《王贵与李香香》的作者是李季。

22.长篇小说《林海雪原》、《青春之歌》、《青春万岁》的作者分别是曲波、杨沫、王蒙。

23. 短篇小说《陈奂生上城》的作者是当代小说家高晓声。

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篇13:关于诚实的中国古代寓言故事

全文共 667 字

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寻找珠宝

从前,有一个很穷的村子,由于土地贫瘠,长不出什么庄稼来,村民们都感到很苦恼,不知道该用什么法子才能多挣些钱。

村边有一条赤水河,环绕着村子流过。谁也不知道它的源头在哪里,它要流到哪里去,也不知道它这样流淌了多少年。村里有个长着长长白胡子的老头,是村里年岁最长的人了。他常常讲:“听前辈的人说,赤水河是当年媳娥奔月时因不舍人间而流的泪水形成的,里面还有她留下的一串项链。年深月久,项链散了,成了一粒粒闪着黑光价值连城的珠宝;谁要能捞到它,就会发大财了。”

村里有几个水性好的青年,听信了这话,都决心去赤水河找珠宝。这一天,张三、李四、王五约好了,一同来到赤水河,跳下去就摸了起来。张三深吸了一口气,东摸摸,西探探,忽然手触到一样硬东西。他心里一阵高兴,想:这一定就是珠宝了。他脚踩着水浮到水面上来一看,这东西圆圆的,闪着黑光。其实这只是一颗螺丝,可是他一心一意想着珠宝,就根本不往别的东西上去考虑。于是他狂喜地举着螺丝往家跑,一路高喊:“我找到珠宝了!我找到珠宝了!”李四和王五一个摸到了蚌壳,一个摸到了鹅卵石和碎瓦片,也和张三一样,他们都认为自己得到的就是珠宝,兴高采烈地拿回家去了。

村民们闻讯赶去观看,大家都交口赞叹道:“总算捞到珠宝了,这下我们该发财了!”其中只有一个叫象罔的人看出那不过是些不值钱的破烂,用袖子掩住口笑了。村民们见他笑,都愤怒极了:“象罔实在不知好歹,居然敢嘲笑我们想发财!”于是大家群起而攻之,把象罔赶出了村子。

村民们的确很愚蠢,竟然把破烂当作子虚乌有的珠宝。但是有时候,财迷心窍的人就会做出这样的蠢事来。

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篇14:中国古代十大名相有哪些

全文共 2253 字

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名相,就是指有名的宰相或丞相。下面是小编整理的中国古代十大名相,欢迎阅读!

一、帝王之师救时宰相——明王朝名相张居正

张居正,明朝名相。他机巧善谋,治世有方:创考成法,整顿吏治,清丈土地,推行“一条鞭法”,治黄整淮,修整边防,功在社稷,垂名后世。主政十年,救了明王朝,而得“救时宰相”之誉。张居正作为一名改革家,不在王安石之下,他没有贸然全面整顿财政,避开了统治势力的“痛处”,改革成功,国富民安于一时。

张居正作为一代宰相,为国于民鞠躬尽瘁。身为帝王之师,力育天子,行非常之师德,可谓用心良苦。然而他尸骨未寒之时,朝野狼烟四起,一邦小人便开始秋后算帐,张被罢了官位,抄了全家!

二、文胆武略官场楷模——清代名相曾国藩

曾国藩,清代名相,也是个清官。他步入仕途后,曾十年七迁,37岁当上二品京官。他奉行“立言、立功、立德”。立言,他着述、家书、日记,广为流;立功,他挽救了大清朝;立德,他事事以身作则。因此,他除了“一品侯”头衔之外,还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称谓。

曾国藩一生是极其成功的,名誉、地位,别人所有,他皆有,别人没有的,他也有。他成了.惟独佩服的人物,成了蒋介石心中完美的老师形象。

三、辅佐天骄北国卧龙——元代名相耶律楚材

耶律楚材,辽国皇族之后,元代开国大臣、名相。成吉思汗时,被召用,随后双扈主西征,观天象,卜吉凶,力劝成吉思汗不要妄杀无辜,得成吉思汗信任,遂为成吉思汗股肱大臣,尊宠至极。耶律楚材,上谏针贬时弊,保江山稳定,改革税制,武功文治,使蒙古统法者收到极盛之效。

四、欲得天下好莫如召寇老——北宋名相寇准

寇准,北宋宰相。太平兴国进士,景德元年称相。时值辽兵来攻,寇准力排众议,坚主抵抗,促使真宗前往督战,与辽订“澶渊之盟”,后王钦若陷害寇准,被罢相。寇准居官清廉,为世代楷模,他终生不蓄钱财,家中无歌伎,“有官居鼎鼎,无宅起楼台”,是时人对他的形容。

五、熙宁变法争议不休——北宋名相王安石

王安石,北宋神宗时名相。这位不甘寂寞的政治家,领导一场轰烈和悲壮的熙宁变法,从此这位勇士独撑大旗步入历史漩涡,成了历史上最受争议的人物。变法之前王安石被誉为“当世圣人”,变法后,司马大骂其为欲谋朝篡位的大奸臣;后来的宋徽宗对王安石推崇备至,而到了宋钦宗那里,竟成了北宋灭亡的魁首。作为文人的王石安,中国人妇孺皆知,而作为宰相,却争议不休,原因何在?

六、瓦岗军师千古诤臣——大唐名相魏征

魏征,大唐名相,以直谏扬名天下。隋末,投瓦岗,兵败归唐,佐太子,玄武兵变,易主辅秦王。唐太宗时,进为宰相,成为大唐王朝决策主要人物之一。

魏征,有胆,敢言他人所不敢言之言,而且不达目的不罢休,创了历史上君“畏”臣之先例,树了历代君臣关系的典范。魏征曾向太宗面谏五十次,呈奏十一件,一生谏诤多至“数十万言”,其次数之多,言辞之激烈,态度之坚定,在中国历史上只有魏征一人。难怪魏征一死,太宗大发感概“魏征殁,朕亡一镜”!

七、道破天下事一策定乾坤——初唐名相房玄龄

房玄龄,大唐开国大臣,贞观名相,也是唐初居位最长的宰相。他为人多智,有奇谋,人称“房谋”。隋时,人皆言隋祚长久,唯房玄龄慨然而忧,一语道破天下事:“今虽清平,其亡跷足可待。”云破日出,便走马投身秦王李世民,成为幕府谋主,助李世民扫平群雄,一统江山,立下汗马功劳。玄武门事变,他是主谋,翦除太子,助李世民得了帝位,可谓一策定乾坤!

作为大唐宰相的房玄龄,贞观元年,图治安民,不遗余力,得太宗殊遇,被誉为“汉之萧何”,也入凌烟阁二十四功臣,终至辉煌,儿子当了附马,女儿作王妃,如此功绩,也不枉其为大唐天下谋尽一生。

八、奇谋善变不下三杰——汉初名相陈平

陈平,秦不汉初谋略家,始投魏王,继属楚五顶羽,后离楚归汉,佐汉王刘邦,一匡天下,终成汉室名相。汉初三杰,韩信受谤,被擒于云梦泽,死于钟室;萧何遭谗,曾械于牢狱;张良惧祸,托言闲游。陈平却久居相位,且得善终,足见他官场权谋之老道,远在三杰之上。

陈平之人多奇事:年青俊美,偏纳他人之遗孀,为当时笑谈。六出奇计佐汉,助高祖解白登围,又平定叛乱,使大汉江山天牢地固。陈平之人善谋身:高祖欲杀“连襟”樊哙,一边真命天子,一边是皇亲国戚,陈平夹在中间受难,便对灵哭奏,解吕后构陷之心,王陈并相结交周勃,终于翦灭吕后势力,得了善终。

九、功冠群臣声施后世——西汉开国名相萧何

萧何,江初谋略家,汉王朝开国名相。秦末,天下大乱,萧何乃一刀笔小吏,也能乘势而起,拥立沛公,反了沛县。劝刘邦避项羽锋芒,屈尊汉中王,立稳脚跟,徐图天下;他慧眼独具,月下追回韩信,使“汉兴三杰”到了刘邦一人手下,乃汉初开国两件大事,功在萧何。楚汉相争,萧何留守关中,为刘邦大军提供了充足可靠大后方,首功在萧何!汉王朝初定,治国安邦,颁法立规,更有“萧规曹随”之誉。身居相位,历时二主,善始善终;“功冠群臣,声施后世”的盛誉,太史公受之无愧!

十、才高齐天谋深如海——秦朝名相李斯

李斯,功过昭着的秦王朝名相,一生都在毫不伪饰地追逐功利权势,研学帝王术初投秦相吕不韦,后宫帏进言,献翦诸侯,灭六国,成帝王之策,得秦王嬴政信赖,驰骋于秦都。他以《谏逐客书》,说秦王取消逐客令,挽救了万千卿客,成就了大秦伟业。批驳分封,倡郡县制,一统货币,度量衡。着《仓颉》篇,创“小篆”,统一文字,有万世不灭之功。然而李斯也曾助秦始皇焚书坑儒,附赵高沙丘谋逆,最终为小人构陷,一代权谋大师腰斩于咸阳。功高亦李斯,过高亦李斯。

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篇15:文学常识之古代后宫称呼

全文共 3445 字

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看了那么多的宫廷剧,是不是也没把后宫里的人的称呼弄明白呢?下面是小编为大家收集整理的古代后宫称呼,欢迎大家阅读参考!

1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”,死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”,都是君长的意思。商代君主生前称“王”,死后称“帝”。在商代,“后”开始成为君主配偶的专称。《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后。”

2、皇后:皇帝正妻的称呼,始于秦朝。历代相袭。

3、王后:国王的正妻。

4、皇孋:皇后的别称。《后汉书·皇后纪赞》:“祁祁皇孋,言观贞淑。”

5、元妃、元嫡:国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年:“惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐公。”

6、元后、元配:帝王的正妻,元配皇后。《明史·后妃传二》:“穆宗即位,礼臣议:’孝洁皇后,大行皇帝元配,宜合葬袝庙。”

7、女主:女子为君者,多指临朝执政的太后。《史记·吕太后本纪》:“太后女主,欲王吕氏。”

8、君妇:君主正妻的称呼。

9、梓童:皇帝对皇后的称呼。

10、慈壶、慈闱:对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗:“晨昏两慈壶,诗礼一贤王。”

11、中宫:皇后的住处,代称皇后。

12、国阴:后妃的别称。古代称男为阳,女为阴,所以帝王的后妃称国阴.

13、御妻:帝王之妻,也叫“御女”、“女御”,位在世妇之下。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以听天下之内治。”

14、天下母、天地母:都是对皇后的敬称。《汉书·元后传赞》:“及王莽之兴,由孝元后,历汉四世,为天下母。”

15、娘娘:皇后或宫妃的称呼。

16、坤极:皇后的别称。《后汉书·梁皇后纪》:“梁小贵人宜配天祚,正位坤极。”

17、妃:对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。

18、妃子:皇帝的妾,地位次于皇后,在诸妾中地位较高。

19、妃嫔:帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以听天下之内治。”秦始皇灭六国,尽收其宫女充实内廷;汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级;晋武帝有宫女近万人;康熙有妃嫔五十一人。

20、嫔、九嫔:皇宫中的女官名,也是帝王的妃子。嫔,也称嫔妇。《周礼·天官·内宰》:“九嫔掌妇学之法,以教九御。”九御亦即九嫔。据说,宫中女官九人一御,九御八十一人。历代多用其制,但名称不一。唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔《新唐书·后妃传》。

21、妃嫱、嫔御、嫔嫱:宫中的女官,天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔御。

22、贵人:宫中女官,妃嫔的称号。东汉光武帝始置,其地位仅次于皇后。此后,历代沿用其名,但地位的尊卑并不相同。例如,清代贵人位在皇贵妃、贵妃、妃、嫔之下。

23、贵妃:妃嫔的称号,在皇帝姬妾中地位最高,仅次于皇后。南朝宋武帝时始置,与贵嫔、贵人号称三夫人,位比相国。隋以后历代均沿置。

24、贵嫔:宫中女官名,也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后,历代多沿用,但地位尊卑不尽相同。

25、德妃、贤妃:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。

26、淑妃:宫中女官名,三国魏明帝始置。当时地位较高,仅次于贵嫔和夫人。以后历代多设置。

27、太妃:已故皇帝的遗妃。清制,皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔,分别称皇贵太妃、贵太妃。

28、椒房:又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿,用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁,取其温、香、多子之义,以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。应劭《汉官仪》:“皇后称椒房……”

29、淑媛:宫中女官名,三国魏文帝时始置。位在淑妃后。

30、惠妃、丽妃、华妃:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时置。《旧唐书·后妃传·序》:开元中,“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位,以代夫人,为正一品。”

31、少妃:先秦诸侯之妾的称呼。

32、储妃:太子妃。

33、东妃:太子妃。

34、美人:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传,汉宫妃嫔有十四等,美人位居第五等。以后一直到明代,宫廷中皆有美人名号。

35、良娣:太子妃妾的称号,始于西汉。此后,魏晋至隋唐后宫皆沿置。

36、女君:君主的妃妾尊称嫡妻为女君。

37、内宠、内嬖、嬖人:帝王宠幸的姬妾。《左传》僖公十七年:“齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人。”

38、正嫡、正室:嫡妻、正妻的别称。

39、侧室、别室、别房:妾的别称。

40、继室:诸侯次妃的别称。

41、大娘、小娘:皇后与妃妾的别称。清梁章钜《称谓录》:“天子妻古称大娘。”

42、细君:原为古代诸侯之妻的称呼,后来转化为妻子的通称。

43、夫人:周代诸侯的嫡妻。《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人。”后来,诸侯之母也可称夫人。汉代皇帝的妾皆称夫人。魏晋以后,或称夫人,或另立名号。

44、寡小君:古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记·曲礼》下:“夫人自称于天子,曰老妇;自称于诸侯,曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。

45、内官:先秦时诸侯妻妾、宫廷女官的称号。后代多有沿用。

46、内主:先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后。《晋武帝立皇后大赦诏》:“以仪刑万邦者,必须内主。”

47、少君、小君:先秦时称诸侯的妻子为少君或小君。

48、姬:古代帝王的妃妾。《汉书·外戚传》:“高祖薄姬,文帝母也。”

49、娣娰:古代帝王诸妾的合称。年长者为娰,年幼者为娣。后世娣娰也指妯娌。

50、媵:陪嫁的妾。古代诸侯的女儿出嫁时常以妹妹或侄女从嫁为侍妾,称为媵。

51、媵御、媵妾:随嫁的侍妾。又称媵侍、媵婢。

52、妾、侍妾:妾的本意为女奴。帝王后妃之下的侍女通称为妾或侍妾。

53、长妾、贵妾:古代诸侯有子的妾。

54、贱妾、副妾:诸侯地位低下的妾 。

55、小星:古时侍妾的别称。

56、昭仪:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置。汉朝妃嫔在皇后之下有十四等,昭仪是第一等。“位视丞相,爵比诸侯王”。后世虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。

57、昭容:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。汉武帝时始置。魏晋至隋唐多被沿用。杜甫《紫宸殿退朝口号》:“户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。”

58、昭华:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世亦有置此名号者。

59、修仪:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。

60、修容:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。魏文帝始置。后世虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。

61、婕妤:又作婕伃。宫中女官名,亦是帝王的侍妾。汉武帝始置。当时有赵婕妤、尹婕妤等。婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世(明代以前)虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。

62、娙娥:汉宫女官名,亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第三。后世沿用此称号者不多。

63、容华:汉宫女官名,亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第四。后世亦有沿用此称号者,但地位不高。

64、充依:汉宫女官名,亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第七。后世亦多沿用此称号,但名称略有不同。南朝宋称“充衣”,隋代称“充仪”。

65、梓童:封建社会中最高统治者皇帝的正妻皇后,统摄六宫,母仪天下,地位相当显赫,但是皇后有一个奇怪的称号,常常被皇帝称为或自称为“梓童”。

“梓童”之名是何意?对此人们颇费猜详。据有的专家考证,“梓童”原作“子童”,最早见于《全相平话五种》:“妲己乃问天子曰:‘大王前者行文字天下人进宝,近日进得何宝?将来与子童随喜看之。’”(《武王伐纣平话》) 其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际,随着通俗文学的发展,一大批新语汇产生,“子童”当是其中之一。 “子童”这个词汇实际上有根源,它应该是由“小童”衍化而来。 “小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说:“邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。”

吕后:“子童领旨,九月二十一日未央宫下,斩讫韩信也。”(《前汉书平话》)“高祖圣旨言:‘..寡人去游云梦,交子童权为皇帝,把三人赚人宫中,害其性命’。”(《三国志平话》)

在明代小说中,“子童”逐渐被“梓童”所替代,用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬来道:‘梓童,你如何这等。’”)《西游记》八十四回)

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篇16:中国古代寓言故事

全文共 587 字

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春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉陽龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:“妙啊,浩浩荡荡,就如同江 河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们:人之相知,贵在知心。

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篇17:高中语文的古代文学常识

全文共 1059 字

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文学常识广义指涵盖文化的各种问题。下面是小编为大家整理的高中语文古代文学常识,欢迎阅读。

1.第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

2.第一部纪传体通史:史记

3.第一部词典是:尔雅

4.第一部大百科全书是:永乐大典

5.第一部诗歌总集是:诗经

6.第一部文选:昭明文选

7.第一部字典:说文解字

8.第一部神话集:山海经

9.第一部文言志人小说集:世说新语

10.第一部文言志怪小说集:搜神记

11.第一部语录体著作:论语

12.第一部编年体史书是:春秋

13.第一部断代史:汉书

14.第一部兵书:孙子兵法

15.文章西汉两司马:司马迁。司马相如

16.乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝

17.史学双璧:史记资治通鉴

18.二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

19.大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧

20.中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若

21.三不朽:立德立功立言

22.三代:夏商周

23.《春秋》三传:左传公羊传谷梁传

24.三王:夏禹商汤周公

25.三山:蓬莱方丈瀛洲

26.三教:儒释道

27.三公:周时,司马司徒司空;西汉,丞相太尉御史大夫;清明,太师太傅太保

28.三曹:曹操曹丕曹植

29.公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道

30.江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31.岁寒三友:松竹梅

32.三辅:左冯翊右扶风京兆尹

33.科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

34.殿试三鼎甲:状元榜眼探花

35.中国三大国粹:京剧中医中国画

36.三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

37.儒家经典三礼:周礼仪礼礼记

38.三吏:新安吏石壕吏潼关吏

39.三别:新婚别垂老别无家别

40.郭沫若“女神”三部曲:女神之再生湘果棠棣之花

41.茅盾“蚀”三部曲:幻灭动摇追求;农村三部曲:春蚕秋收残冬

42.巴金“爱情”三部曲:雾雨电;“激流”三部曲:家春秋

43.第一部国别史:国语

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策

45.第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋

46.第一位伟大的爱国诗人:屈原

47.第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)

48.第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)

49.第一位田园诗人:东晋,陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51.第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52.第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53.第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54.第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照

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篇18:关于中国古代名人项羽的故事分享

全文共 656 字

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项羽

“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不克;起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王”。

项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下,又图虚名,既准备****怀王之约,又害怕世人指责。他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱。

刘邦对项羽的评价:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”

高中第二册学习了课文《鸿门宴》,让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

【原文再现】

——《鸿门宴》

素材评析

从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从,这正是大丈夫的襟怀,也是他后来能成就帝业的性格因素。然而,一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽,对沛公来赴鸿门宴赔罪,不但心里毫无疑惑戒备,反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此,自己还坐在宴席上的尊位,一副天下非他莫属的傲气,而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见,以为刘邦早晚得臣服于他。

适用话题

项羽性格上的某些闪光点,如不畏****、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定,此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等;而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃,此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。

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篇19:文学常识:中国文坛史上的第

全文共 836 字

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导语:我们在记忆文学常识时,常常会收集文学第一,文学之最来记忆,下面小编带来中国文坛史上第一,来看看吧!

我国第一部诗歌总集——《诗经》

我国第一部编年体史诗——《左传》

我国第一部国别体史书——《国语》

我国第一部纪传体史书——《史记》

我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

我国第一部军事着作——《孙子兵法》

我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》

我国第一部断代体史书——《汉书》

我国第一部文学批评专着——曹丕的《典论?论文》

我国第一部水文地理专着——《水经注》

我国第一部文学理论和评论专着——刘勰的《文心雕龙》

我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》

我国第一部诗歌理论和评论专着——钟嵘的《诗品》

我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草

我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

我国第一部着名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩《西游记》

我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》

我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》

我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》》

我国新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》

我国第一首长篇抒情诗——《离骚》

我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》

我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》

我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》

我国第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立,发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧

我国第一位史学家、文学家——司马迁

我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原

我国第一位女诗人——蔡文姬

我国第一位田园诗人——陶渊明

我国第一位着名女词人——李清照

我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若

我国第一位儿童作家——冰心

我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶

我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍

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篇20:中国古代十大名厨介绍

全文共 519 字

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民以食为天,在古代有哪些著名的厨师呢?下面小编带着大家一起来了解一下中国古代十大名厨吧!

伊尹:商朝辅国宰相,商汤一代名厨,有烹调之圣美称,伊尹汤液为人传颂千年而不衰。

易牙:又名狄牙,春秋时期名巫、著名厨师,精于煎、熬、燔、炙,又是调味专家,得宠于齐桓公。

太和公:为春秋末年吴国名厨,精通以水产为原料的菜肴,尤以炙鱼而闻名天下。

膳祖:为唐朝一代女名厨。段成式编的《酉阳杂俎》书中名食,均出自膳祖之手。

梵正:五代时尼姑、著名女厨师,以创制辋川小祥风景拼盘而驰名天下,将菜肴与造型艺术融为一体,使菜上有山水,盘中溢诗歌。

刘娘子:南宋高宗宫中女厨,历史上第一个宫廷女厨师,称为尚食刘娘子。

宋五嫂:南宋著名民间女厨师。高宗赵构乘龙舟游西湖,曾尝其鱼羹,赞美不已,于是名声大振,奉为脍鱼之师祖。

董小宛:明末清初秦淮名妓,善制菜蔬糕点,尤善桃膏、瓜膏、腌菜等闻名于江南。现在的扬州名点灌香董糖、卷酥董糖,均为她所创制。

萧美人:清朝著名女点心师,以善制馒头、糕点、饺子等点心而闻名,袁枚颇为推崇她,《随园食单》中盛赞其点心小巧可爱,洁白如雪。

王小余:清朝乾隆时期名厨,烹饪手艺高超,并有丰富的理论经验。袁枚的《随园食单》中,有许多方面得益于王小余的见解。

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