世界需要你——中国作文(通用20篇)

梁启超在《少年中国说》中赞曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”少年是国家的希望，然而做为祖国未来的我们，又该如何承载起这份希望呢？

记得我在书中看到，敬爱的周恩来总理生活在战乱年代，少年时就立志为中华之崛起而读书，他希望祖国强盛，国泰民安。如今的我们，每天穿着光鲜亮丽的衣服，饱食各种美味的佳肴，可我们似乎想要得更多。我们希望上学放学有车坐，最好还是名车；我们会跟同学攀比名牌攀比压岁钱攀比去哪个国家旅游。是的，我们不曾经历过充满死亡和血腥的残酷战场，那动乱的岁月、那民不聊生的历史距离我们那么遥远，遥远到我们只能从书籍和电视剧里去触摸。或许一时会热血沸腾，一时会慷慨激昂，但合上书本、关上电视，我们依然沉迷在虚拟世界的欢乐里，国家大事、国际新闻丝毫不关心。

我们是幸运的，生活在一个高速发展的中国。可是放眼全球，叙利亚的政变、中东的战乱、欧洲的难民、美国的恐怖袭击都在告诉我们，世界是动荡的。我们从战争的残酷中不过走出了几十年，在虚拟世界里获得的点点快乐哪里能比得上现实世界中有所作为更让人沸腾？

为了我们自己、为了我们的父母、为了社会的安定、为了国家的兴盛，我们依然要把“为中华之崛起而读书”作为我们少年的理想。

和父母一代相比，我们最大的优势是知识，“知识改变命运”，获取知识最有效的方法就是读书。书中有历史、书中有科技，书中更有未来。让这种精神在我们这一代依然奏响时代最强音，让世界看到更好的中国！

大家好！我是你们的导游田乐然，大家叫我“小甜甜”就行了，在此，我祝大家旅行愉快！

今天，我带大家参观的是秦兵马俑，它在我国西安的临潼出土，举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑规模宏大，已经发掘的三个俑坑，总面积近20000平方米，差不多有50个篮球场那么大，内有兵马俑近8千个。在三个俑坑中，1号坑最大，东西长230米，宽62米，占总面积的1／2还多，坑里的兵马俑也是最多的，有六千多个。

大家看，兵佣形态各异，有的身披铠甲，手握宝剑，有的身着短甲，手持弓箭，有的手持兵器，奋勇冲杀。他们的形象展示了中华民族的强大力量！

好了，现在请大家四处游览，细细地欣赏、体会吧！

你们还记得1937年那场抗日战争吗？在那场战争中，多少个可爱的战士牺牲在枪林弹雨中，多少个无辜的孩子失去了父母，多少个幸福的家庭被毁灭……战争让我们失去了很多很多。我发自内心呼喊：我不要战争，我要和平~~

现在我生活在和平的年代。我每天早上高高兴兴的去上学，晚上回家和妈妈一起等爸爸下班吃饭。一家人围坐在一起开心的吃着晚饭，每个人都讲述一天发生的新奇的事情。晚饭后，我拉着琴，爸爸妈妈认真地欣赏着，沉浸在悠扬的乐曲声中，脸上洋溢着幸福的笑容。

然而，现在的世界并非都是和平的。在世界的某些角落，依然弥漫着战争的硝烟，就如阿富汗、以色列、伊拉克。那里并不和平，那里常常发生爆炸，那里时常有战争发生。在那里的孩子他们不能像我那样每天背着书包去上学，或许他们连温饱问题也没有解决，或许他们已经失去了父母，已经失去了家庭。在这样的环境中他们的生活还能幸福吗？

所以我不要战争，我要和平。姐姐告诉我，当今社会的两大主题是和平与发展。是的，我们都需要和平的世界，在这样的世界里，我们才能快乐幸福的生活！

[关于和平的作文五篇

莫高窟在前秦时期初建，历经了上千年的时间，如今已经形成了巨大的规模。莫高窟有着735个洞窟、4.5万平方米的壁画以及2415尊泥质彩塑。莫高窟是中国的四大石窟之一。

它始建于十六国的前秦天王苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建。

敦煌莫高窟的形成是因为：它虽经历千年，但地处沙漠干旱气候区，年蒸发量是降雨量的千陪，尤其建在远离人口密集的沙漠腹地，这样自然和人为的损毁条件少了许多。

敦煌石窟的建筑尤以莫高窟保存的五座唐宋木构窟檐为稀世之珍和一些宋元土木古塔，壁画中也出现不少代表时代的古建筑图样，可说是研究中国古代建筑史不可缺的第一手资料。

此石窟俗称千佛洞，位于甘肃省敦煌县之东南，三危山与鸣沙山之间的峭壁处，南北长约1610米。相传前秦建元二年(366)，有位僧人叫乐樽，在此山上见金光闪闪，似有千佛在山上，于是他就在山崖壁上开凿了洞龛，这是莫高窟的第一个石窟。后来经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各朝代不断开凿，形成了一座规模雄伟、内容丰富、具有高超艺术价值的佛教石窟。

颐和园是清朝时期兴健的一座大型皇家山水园林，被誉为“皇家园林博物馆”，是中国的世界文化遗产。今天，我们将走进这座举世闻名的皇家园林。

颐和园坐落于北京西郊，占地面积约290公顷。从东门进，便能立刻看到昆明湖。

昆明湖水平如镜，湖水清澈见底。一眼望去，视线开阔，能清楚地看到对面连绵不断的山峰。昆明湖右侧是气派的万寿山，左侧是壮丽的十七孔桥，平和的湖水遇上宏伟的建筑使整个画面变得十分和谐。昆明湖不但景色优美而且对整座北京城极为重要。1956年以前，昆明湖是京城唯一的地表水源，到了1966年，新建的京密引水渠把昆明湖视为主要的调蓄水库，可以说是当时北京城的生命线。

长廊也是具有特色的风景之一。总长728米的长廊一望无际，枋梁上的彩绘更是引人注目。这些彩绘记载了包括名著、典故、神话等等，每一幅都生动形象，颜色搭配巧妙，最小的细节也画得十分精美，看完后不禁让人赞叹宫廷画师们深厚精湛的绘画功底。这一条长廊堪称是一座中古典文学博物馆，涵盖了中国文化史上的方方面面。

苏州街也是十分著名的景点。这是一条水街，站在河中的一座拱桥上，可以看到河畔的各式古色古香的古代建筑，红墙灰瓦、灰墙红瓦的房屋相间着，屋顶插着五彩的旗子，屋檐下挂着红色的灯笼。在清代，皇帝常常坐着船游苏州街，这些房屋有点心铺子、首饰店、茶楼等各具特色的小商店，店员常为太监和宫女。通过苏州街，我们可以清晰的了解到古代皇帝的生活情况和古代的店铺与楼房。

古代生活、文化、历史都在这颐和园内有所体现。这样一座皇家园林应当加以保护，但是我们可以在园内时常看到地上和水里随意乱丢的垃圾。我应该保持园内洁净，让她永远成为中国人的骄傲。

世界是一个没有盖子的大盒子，它可以容纳很多很多的东西。同时，他也可以向每一个人展示盒子内的东西，秘密就是其中之一。

上帝拿来了反大惊，在每一个角落里搜寻着。他在找一种叫做秘密的东西。他找的是每一个人的秘密，因为人们现在都不太重视秘密这样宝贵的东西，导致意见秘密在短时间内就被公开了，愤怒的同时也有几分惋惜。

前段时间在网上看bbs，话题大多是关于揭秘刘谦在春节联欢晚会上表演的魔术，当时我还半信半疑，当我看了之后，才明白。那几不是秘密了，我很纳闷。这还没一个月呢！如此经典的魔术竟然被揭秘了！带着一颗对魔术好奇的心，我也认真的看了看上面的帖子，很快，我也学会了神奇的橡皮筋魔术，可是兴奋的心理很快就烟消云散了，接下来我进入了思考：

一个魔术师，花费几个月甚至几年的时间，自己一个人管在屋子里苦练，创造一个魔术，多不容易!可是，转眼间多年的心血就毁于一旦！多么可惜。

同时，我感受到，世界的秘密少了。网上明星、富豪等的隐私曝光，几乎成了家常便饭，这可能会导致一个当红明星一下功亏一篑，不能不说，这是个悲哀啊！

世界是需要秘密的。世界之所以如此美丽，是因为它有自己的神秘感，而不是把所有的东西都暴露出来。我们需要保守自己的秘密，更需要尊重别人的秘密，这样，世界才会更美好！

[五年级作文世界需要秘密

在我国福建省，有一种奇特的建筑，它藏在永定省和南靖省的深山里，形状有圆形，方形，甚至三角形，八边形，月牙形，它就是著名的福建土楼。

土楼是中空的，以至于美国人在上世纪60年代的卫星图中，误把土楼当成了中国的秘密导弹发射基地。

土楼坚固无比。由于它们建在深山里，常常有土匪出没，因此它有一堵大头朝里，小头朝外建的鹅卵石墙，为了防止土匪挖进去，或被打穿，所以土墙深深扎根在泥土里甚至沼泽地上，墙体足足有1。4米厚，甚至可以抵抗常规武器的攻击。那挖进去不成，从门窗攻进去，总可以了吧?对不起，你错了。大门口必然是有多人把守，而且是一夫当关，万夫莫开。练窗户都建成高高的里大外小的形状，土楼里的人站得高望的远，土匪也不可能攻进去。那围城战术总可以了吧?围到你弹尽粮绝，不就不攻自破了吗?对不起，你又错了。土楼里有水井，少则一个，多则两个，而且土楼高十几米，第一层是厨房，第二层是仓库，而且人家还在土楼里养了鸡，鸭，猪。二三四层才住人，围个两三个月，土楼人家根本不在乎，这哪是名宿，明明是一个几乎完全的军事堡垒呀。

如此奇妙的建筑，都是几百年前的工匠们一砖一瓦的搭建出来的。不论经历了多少风雨，仍然在那一动不动地站着。伫立在闽粤深山里的中国民间建筑艺术的奇迹。

百年前劳动人民生活的智慧一直流传到现在。土楼里倡导着平等意识，一家一间十平方米的房子，轮流打扫卫生，共同教育后代，共同御敌，没有高低贵贱之分。这种精神一代一代流传下来，从而使福建的三万多座土楼大部分完好地保存到现在，依然子嗣绵延。

团结创造奇迹。

世界需要谁呢？谁都不需要。

世界需要什么呢？什么都不要。

没了谁，地球都一样转；无论什么消失了，也别指望时间停下一秒。

哪怕天塌下来，不过没了天；地裂开了，不过没了地；小行星撞地球了，不过生灵涂炭，又与这世界何干？

人不该把自己需要的，看成是世界需要的。世界是什么？世界就是上帝，就是公理，就是天，就是道。也不知道是谁说的“天若有情天亦老”，“天”又怎么会有情呢？这是多么没有意义的假设。人这根苇草，又如何去猜度世界的心思？

有太多的东西，人和世界看法不同。人无法忍受惨绝人寰的大屠杀，无法理解好人没好报，祸害遗千年的不合理，无法接受人生而不平等的无奈现实……呵，这不过是人拿自己的价值观去评判罢了。人反对，而世界赞成，那么错的一定是人。世界运转，没有善恶，没有好恶，存在的就合理，合理的就可以存在。所以世界一定是对的，错的也是对的。而这其中真正的矛盾点就在于，在世界看来的“合理”，合的是天理，是规则，而不是人所谓的因果报应。

这样说来，世界唯一需要的，该就是规则了。即便世界本身被毁去了，只要规则仍在，无尽的时空下，照样会重新衍生出另一个世界。反过来说，一旦规则有残缺，这个缺口也会随时间流逝越变越大，直到整个世界崩溃。

所以说，世界需要规则，也只需要规则。世界里的一切事物，都是规则的体现。值得一提的是，世界上的事物，从来不能同时体现所有规则。被体现的规则或者说规则的投影，任何时空下，都在变化，都不全面。大衍之数五十，其用四十有九。说的就是这个情况。

正是由于这种片面性，世界需要的这个“你”，实在是难以准确描述了。“你”无疑就是规则，但究竟是完整的规则，还是不完整的规则？时空无限，规则也无限，那么在时空的尽头，世界需要的规则未必就完整。可若是选取的规则不完整，那就可能在这两个无限的任何一个点上出现漏洞。

而人，本身就是规则的一部分体现。人当然可以对规则有所了解，但是看到或者看不到，都在规则里，规则的轨迹，无论完整与否，终究无从阻挡。

“会在何处见到你，莫非前尘已注定”。一年前的今天，你用悠扬婉转的旋律又一次“征服”了我的音乐世界。似水流年，你的声音已在我耳边萦绕了3个年头!回首3年的风风雨雨，动情音阶。对你所有的深情化为了一股力量：“这个世界需要你。”

清明雨上，人间彷徨。美好已成为过往，抹不去的是心中淡淡的哀伤。还期待与你素颜相遇，在暴雨天穿梭街头，或者陪你摇头玩……然而，这一切仅停留在想象之中。我曾在梦里寻你千百度，也时常幻听在你耳边轻轻诉说：“我就像一只莽撞的飞蛾，湮灭在你熊熊爱火之中”。

不需要用情侣装来维系我们的关系，因为你明白我的心意。河山大好，我想带你出去走走。孤单时，我会哼你最爱的雪花谣。抱住你，放弃整个世界又有何不可!亲情式的爱情，我只想再多陪你几年，倾听你最头疼的烦恼，我是你放心的垃圾桶!

载满思念的那张粉色信笺，你是否保留至今?爱情里流过的眼泪，已成为最甜蜜的负荷。于是，在单人旅途中，我开始坚强。在失意的夜晚，把我们的回忆刻画在星座书上。然后，独自凝视那张已褪色的灰色头像……

我们的故事是一场梦游记，自定义的情节，跌宕起伏!看不见的，是庐州月的梨花雨凉。看得见的，是疮痍满目的半城烟沙。谁的内心不曾几度扭曲，谁又不是胡萝卜须?

直到你走后，我才算彻底尝透了心酸。你是个坏孩子，总是敬酒不吃!但爱是自由的，我要承受这变化。我知道我所有的挣扎，在你的面前都是多余的解释。我想当你的医生：用爱抚平创伤，用本分给你安全感……

但是，我错了!其实我是你最无奈的选择。你一再的迁就，我却始终没有领悟。如果当时，我会向你认错!假使能够挽救这两种悲剧，我愿不曾出现在你的世界里。

而现在，不再会有墨尔本晴，七号公园的街灯也悄然停止闪烁。少了你的花满楼，是如此的空荡!全球变冷，情冻谷底。断桥残雪，星光陨落。日夜降温，心亦更冷。蓦然回首，我已深深地明白：“这个世界需要你!”

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

当我们到达莫高窟时，那儿已经是人山人海了，当我到达428窟时我闻到了一股佛的气息，只见墙上的油漆就像才涂过的一样。最外面的是天王，他脚踩恶魔，表达了一股正义的感觉，又有一种威风凛凛的气势，好像在时刻保护着佛一样，在佛旁边还有两个小佛，可能是佛的弟子吧。在佛的周围墙壁上有精妙绝伦的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘拂，漫天遨游;有的舒展双臂，翩翩起舞。

莫高窟的壁画上不仅仅有飞天，还有一些故事呢!其中有九色鹿的故事，还有一个小王子的故事。故事的大意是说三个王子到上林游玩打猎，小王子看到上下有四只饿坏了的老虎，于是他把衣服脱掉对着老虎做了一个过来的手势，可老虎已经饿到连路的劲儿都没有了，于是小王子自己自杀，老虎们才把小王子吃掉，据说这个小王子是佛的化身。

莫高窟492个洞窟永远都看不完，而他们的精妙绝伦却让游人们赞叹不已，莫高窟的规模之大真是无法形容，他是我国的一枚瑰宝。

我，是一颗种子，漂泊在北方的荒原里。看，只有和我一样的很多种子，一边唱着“我是一只来自北方的狼”、“我的心在何方?”等乐曲。我活着为了什么，谁会需要种子?就算需要，茫茫“种海”，怎么会用我这棵丑种子呢?我感觉很凄凉，这时，一位种子大哥对我说：“咱们别这么飘了，你看，小胚、小豆、小花(种子的名字)不都干了吗?”“不!也许还会有人需要我，我相信!”我倔强的回答。

那位大哥叹了一口气，走了。我不断的用目光“探测”哪里才有落根点。伙伴们一个一个的落到了荒漠上了。“我还不能这样干枯，一定有一个地方需要我!”我想。我突然看到了一个小水洼。虽然这么小，但是足够我生存了。我落到了里面，我感到好困，好累，睡一小会儿吧。

“我长成了参天大树!我又拨了一拨种子，他们又成了大树，荒漠变成了树林，有好多动物。”

你怎么了，一个声音传来，梦醒了。“你不会枯死了吧?这里很需要你呀!”不对吧!我理理头绪，他怎么会看见我呢?除非我变成了一棵树苗?他说这里需要我?好!我不能枯死。

于是，我把根延伸、延伸。我努力地在贫脊的地里吸取水份、营养……五十年过去了。我终于长成了梦中的参天大树!我也像妈妈那样产生了许多种子。我想，是让他们像我年青时那样飘移?还是在这里?

我终于下定了决心，有一天，我撒开了手臂，对我的种子喊道：“去吧，去飘泊、浪迹。荒原需要你，沙漠需要你，世界需要你!”我想，他们总有一天会明白的，世界需要我们自己。

同学，你是否也像我一样对历史很着迷?今天让我给你讲一讲秦始皇兵马俑吧!

秦始皇兵马俑是秦始皇嬴政死前为自己建造的一座皇帝陵，因为她觉得人死后，会到另一个世界去，所以就需要地下军队来保护，所以就做了现在的兵马俑。

秦始皇兵马俑位于陕西省的临潼往东五公里。这是秦始皇嬴政的皇帝陵。陵区分为陵园区和从葬区两部分。

陵园的占地面积近218万平方公里，见外内城两重。封土呈四方锥形，底部略平，高55米，在1987年12月被列入了《世界遗产名录》。他不仅是中国历史上的第一座皇帝陵，也是世界上最大的皇帝陵。1974年以来，出土的陶俑就有近8000件了、战车百成以及数万件实物兵器文物;1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起了全世界的震惊与关注。还被誉为“世界第八奇迹"。

出土的兵马俑的神态，长相，穿着与动作不一，你根本找不出两个一模一样的。你看!这个弓弩的手中紧握弓箭，他严肃的目视前方，似乎下一秒敌人就会出现似的。这个武士俑的眼睛笑成了月牙，嘴张着，似乎正在与同伴分享了打胜仗的喜悦。还有这个军官，身披铁甲战衣，严肃的眼神射出了两道严厉的目光，似乎要刺穿你，一双长靴踏在脚上，与这身战甲正好相符。

怎么样?你是不是对兵马俑有了更多的了解?历史的奥秘大吧!

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!

中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。 我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。

一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假，但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神，避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢?是金钱!只要有钱，于勒就会受到 全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗?“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀!”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊!当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。

19 世纪的法国，正是自由资本主义向垄断资本主义过度的时期，资本的不断积累，工业的畸形发展，使两极分化更为严重。金钱万能的黑云笼罩市井，物欲横流的毒雾弥漫城乡。

金钱成了人们日常 生活中的第一要素，它能使人痴迷、使人疯狂、使人腾达、使人堕落。对金钱的顶礼膜拜改变了亲情、友情、改变了整个社会，金钱主宰了一切。马克思、恩格斯提出当时的社会“人和人之间，除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系”这种现实使富有正义感的批判现实主义作家莫泊桑愤然提笔，让读者在金钱离散骨肉的惨状中去体味资本主义社会的罪恶。

我们有幸生活在处处有真情的社会主义的中国，没有感受到像于勒所遭遇过的那种炎凉世态，我们要把《我的叔叔于勒》这篇课文作为认识资本主义社会的一面镜子，时时告诫自己：千万不要让金钱吞噬了人格和灵魂。

我们生活在这世上，除了要不断充实自己的知识，孝顺父母，缔造幸福美满的家庭之外，还希望有一个繁荣的社会和平安定的世界!

现在，我们置身在这个科学发达的文明世界里，社会进步一日千里。许多国家发明了宇宙飞船，能够飞达太空，探测那宇宙许多神秘的星体，在这些星体上漫步，甚至留下一些标记。也有利用各种各类炸药来爆破高山，开凿河道，更懂得利用原子能来引发光和热。想起远古时代我们的祖先钻木取火，茹毛饮血的情况，跟现代文明社会做一比较，相差何止十万八千里呀!

所以，我们应该知道，人类生存在这个世界上，是要相互关怀勉励，互敬互爱的，科学应该是用来改善人类生活条件的;如果人类发明太空飞船，原子弹是用来战争的，用来残杀人类的，那真是十万分的可惜了，相信谁也不希望见到那蔚蓝色的天空漫天烽火，谁也不希望看到那妻离子散的催人泪下的情景，美好的家园变成残破瓦砾;不希望那些天真活泼的孩子，转眼间变成无父无母的孤儿，那个本来安定的环境，转眼间变成了废墟。因此，我们应该同心协力维护这世界的和平，人与人之间，互相谅解，减少纷争。

我们这年轻的一代。是未来社会的主人翁，更应该挺起胸膛，用我们的决心和毅力去创造将来，使人人都能够过着丰衣足食，自由，安定和幸福的生活。希望全人类都能拥有一个和平的世界。

大家早上好!我今天是你们的导游，大家可以叫我小周。我代表我们的欢乐之旅给大家讲解，十分荣幸!

我们这次要去天坛。那儿很大，有273万平方米。它在北京非常有名，是北京吸引游客的著名景点之一。它是明朝永乐皇帝迁都北京之后，仿照南京的大祀殿建的。它主要是用来祭天的，里面主要建筑是祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意“天圆地方”。

待会你们沿着中轴线向南前行，眼前就是圜丘坛。圜丘坛也有两道围墙，外方内圆，也是“天圆地方”的道理。登坛时，可以留心数一数，你会发现台阶的数量不是9就是9的倍数。这莫非是巧合?不，不是巧合。古人认为“9”是机阳数，就认为这样可以赋予圜丘坛“崇高”之意。

到了上面，大家可以在“天心石”上试验一下。你会发现你的声音变得很洪亮，再向前，就是天库，天库的正殿是“皇穹宇”。这三个字的含义分别是“至高无上”，“天”，“宇宙”。这里还有回音壁和三音石。回音壁可以近乎完整地传播声音。你们两个人相距四五十米。只要对着墙听和说，不见面也能对话。三音石更神奇。你不妨站在一音石上拍手，可以听见一声响。二音石可以听到两声，三音石居然听到了三声。

各位，你们走过三音石，就是祈年殿了。这里的屋顶是蓝色的，象征天空。皇帝就是在这里祭天的。好，我就讲到这儿，你们自己慢慢去欣赏吧!现在大家自由活动，每个人都会有一张地图，建议4-7人为一组。现在就可以去玩!保管好财物，提防扒手!

祝大家玩的开心呦!11：00在大门口集合，别忘了哟!

最近有一种说法颇为流行——精致的利己主义者。这个词出自某教授的一次演讲：一位学生为了得到该教授的留学推荐信，在他的选修课上，积极主动，下课与他讨论学术问题，却在出国后不再联系，使教授感到被人利用了。其实，我们心知肚明，世上不乏精致的利己主义者。

从上面的例子可以看出，人们渐渐有走向效率至上的道路的趋势。何为效率？在最短的时间中取得最大的收益，若无收益则不付出。就像那位学生，用尽办法取得老师的推荐，在目标达成后一走了之。就像人们只用手机去处理需要解决的问题，手机怎样运行并不被关心。的确，效率作为必不可少的一部分，让我们完成了许多任务，可是在效率之外，我们生活还有什么其它的呢？

曾有人问哲学大师罗素，生命的意义在于什么。罗素回答：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。同情，作为人类与生俱来的一种美德，是指对他人的处境感同身受，痛苦他人的痛苦，怜悯别人的不幸，同情显然是出于人道而非效率。同样一块面包，自己吃了可以果腹，但是送给比自己更饥饿的人，就有了同情，有了善意和感激。而丧失同情心，再高的效益和效率都只是欲望。

我特别欣赏毕飞宇先生说的一句话：人就是这样，一旦有了信仰，他就有决心和毅力浪费时光。其中“浪费”一词尤其说得好。明知不可为而为之，明知难以成功也要义无反顾地去费时费力，这又是与效率背道而驰的做法。人类之所以这样不顾一切，是因为信仰。伽利略用近十年计算思考，提出日心说，绝非为了人们的敬佩与崇拜，而是他相信科学；达芬奇用了三年只为画好蒙娜丽莎的嘴唇，绝非单单为了完成一幅画，更是他对于艺术的追求。还有许许多多的普通人，他们用自己的行动去践行信仰，或成功或失败。我相信，无论如何，他们的生活一定是充实而幸福。

前文提到，效率是为了让我们更快更多地完成任务，但是，我们是否想过，人这一生完成这些任务是为了什么？如果只是为了名次而学习，大概永远也无法有所突破；如果只是为了利益而奋斗，你收获的利益如何安放？面对这么多利益，你又选择哪一条？事实上，一开始人们就是先有信仰来明确方向，再用努力和奋斗去实现它。这个过程中，人们爆发出的意志力和忍耐力是惊人的，于是人们获得了许多成果。而后来迷茫而倦于思考的人，他们看见了这些成果，便盲目追求。或许他们自己都不知道，这样追求是为了什么，也正因为他们的盲目与茫然，终难以成就大业。

苹果公司总裁说，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我想，若把人生比作一条漫漫长路，是同情心让我们的旅途不再孤独，让我们的交往，不再都是利益权衡；又是信仰，为我们拨云见日，像明灯一样为我们指引方向。当我们拥有这两样，我们不被利益左右，我们成了利益的主人，这也正是人与机器的不同之处。

在这个效率至上的世界里，或许渐渐被人们遗忘的东西才真正左右人类的结局。我们需要同情与信仰，有了它们，上帝也会为我们让路。

由古至今，都是一样东西维持着这个世界，那就是书，书是这个世界上比不可少的东西，要想让以后更加美好，它是唯一能帮你完成梦想的。

有人说：“开卷有益”，那是因为读书能给予你知识；能告诉你历时故事，教你如何做人，用故事让你以此为诚；更能提高写作水平。刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”而唐朝诗人杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”还有许多名人都对读书有各种结论。看来读书的好处真不少呀，他们能写出这样的话来，不也正是靠一本本厚厚的书吗？书是知识的源泉，是人类进步的阶梯，所以我们是离不开书的。

俗话说：“书中自有黄金屋。”可“书中也有吃人虎。”若是读书的方法不对或选择的书不适当，书就是“吃人虎”，我们一定要读好书，读有益的书，并使用正确方法读。诗人们对正确的读书方法也是有很多看法。朱熹认为读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此则眼不仔细，心眼不专一，却只能浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急，心既到点，眼口岂有不到者乎？不过胡适却认为读书有四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四到手到。我觉得要是全到的话最好。对于速读，含糊理解，我会说：这是不正确的。

“欲速是读书第一大病，功夫只是在绵密不间断，不在速也。”看，读书的要求虽多，但作用更多，要是人人都爱读书，那么不仅仅给自己带来了好处，整个世界都将会受益无穷。

我们都在说《鲁迅卖奖章》这则故事，他为了读到几本自己喜欢的书，毫不惋惜地卖掉了自己的奖章，并日夜苦读。

鲁迅在江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校给他一枚金质奖章，他没有以此作为炫耀自己的资本，而是拿到鼓楼大街吧金质奖章卖了，买回几本自己心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静，天寒体乏时，他就摘下一个红辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里发麻，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

一本小小的书，却可以使我国、世界之间让美好永恒。让我们来把它发扬光大吧。爱书吧！读书吧！

[这个世界需要它小学作文

我去过无数人赞叹的兰亭，去过水平如镜的西湖，但在我印象最深刻的却是西安的兵马俑。

来到兵马俑，只见外面是一片小树林。我们在经过这一片树林的时候，蝉唱得异常的响，仿佛在为我们歌唱大自然之歌，里面的小溪在为这首大自然之歌伴奏。

中午，我们终于到了兵马俑一号坑。兵马俑一个个惟妙惟肖。我在想，古人没有高科技就能造出这样的兵马俑，每个脸部表情都不一样，我们中国人的科技不是在进步，而是在退步!

中午，我们又从兵马俑一号坑到了放战车的地方，第一架战车后面就像我们平常坐的黄包车。第二架战车和第一架战车的前面都有一个东西，那个东西上面有刺，上面又有把为了让战马不跑出去的东西。这个不知名的东西，让战马不会离太远，也不会让战马离太近。

啊!古代劳动人民可真是又勤劳又智慧啊!你们虽然没有我们现在的机器人也没有可以调温度的煤气，只有一双双灵活的手却造出了让21世纪全球人民震撼的兵马俑。你们造出的兵马俑，比我们造出兵马俑简直是天壤之别!我们对不起这些高科技，我们应该运用祖先继承给我们的聪明才智，和高科技结合，造出比祖先造出的东西很好的东西。

长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，用以限隔敌骑的行动。长城不是道里纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

1961年3月4日长城被国务院分布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

长城是我们中国古代劳动者创造的一大奇迹，建造长城那时的皇帝是凶残的秦始皇，当时他为了防匈奴的攻击，发派八十万民工去修筑长城，还去抓平民来建，不知道有多少民工活活累死，姜母女哭长城就是因为她的丈夫万喜良被抓去建长城而被累死，尸体被埋在长城下，她过度悲伤而“哭倒”了长城。

在各个景点那边总会有一些垃圾和瓶子、香蕉等被遗弃在景点，给景点那一边的卫生环境带来了很大破坏。还有在长城及各个景点上的墙，总有一些人在那边刻上“某某人到此一游”的句子在墙上。我想对那一些人说的是：这是文化遗产个和景点，不是你家，你这么喜欢刻字的话在你家里自己慢慢刻个够吧!长城是中华儿女用心血换来的，如果是你做出来的话你还会刻吗?

因为家里的人工作忙不能带我去北京登长城，但我长大了一定要登上去。

中华文化源远流长，博大精深。那么，中国需要什么呢？

在极大地提升了经济的同时，我们的文化正在走向混乱。中华民族需要不断发展，也就需要更先进的文化来推动中华民族的进步。更要求我们面对外来文化的同时采取一系列措施，来维护、保留和吸收优秀文化。

我们在继承传统文化的同时，需要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，面向世界，博采众长。中华民族历史悠久、源远流长，出现了许许多多的优秀文化。孔子的儒家思想，曾经时代的经典之作，最终确立了儒学独尊的地位，不同时代广泛流传。但是，我们也应该清楚地意识到，一切文化，既有其合理的优质基因，也一定会含有因时代制约所致的局限基因，既有其诞生之时的经济政治基础，也就一定会随着经济政治基础的改变而产生变化。因此，我们在对待传统文化的时候，应该保持清晰的头脑，不能一味的继承和保留传统文化，要使传统文化既能随着时代的进步而进步，也能在不断发展的现代化建设里看见历史的史迹和创新的脚步。

当我们在吸收外来文化的同时，我们应该做到，以我为主，为我所用。虽然中华文化博大精深、源远流长，但是，当我们在不断发展进步的同时，也应该想西方学习西方文化中有精华，也有糟粕，所以，我们不能全盘吸收所有外来文化，应该加以剔除和创新，使优秀的外来文化最终能以我为主，为我所用。我们应该冷静地看到，文化也一定会含有地域制约所致局限性基因和其合理的优质基因，任何文化都有其诞生的基础，都有其合理与不尽合理的一面，任何试图简单地抓取某种文化药方就希望能包治百病的想法都是不冷静的。

当代中国需要什么样的文化？需要的是有利于中国社会的发展，能推动中国社会进步，能提高中国社会地位地位的优秀文化。

在日新月异地积累、更替中，各种文化在急速地交融、碰撞，新的经济阶层催生的新的政治要求下，我们需要找到合适的文化坐标，形成合适的文化体系。