关于友善的作文优秀作文20篇

去年我和妈妈到北京旅行，在北京遇到的几件小事，让我感受到了北京的友善和温暖。

那天我们坐了三个小时的飞机到达北京，到达酒店后顾不上舟车劳累，立即出去寻找离住地最近的国家图书馆地铁站购买交通卡，妈妈说，要是没有交通卡，我们的行程就会诸多不便了。一边说一边就上了一辆公交车。走了两站，妈妈说："儿子，我们可能坐反了方向了，得赶紧下车。"旁边的一个阿姨看到我们母子俩焦急的神情，面带微笑问道："你们要去哪，是不是遇到麻烦了?"妈妈尴尬地跟她说我们坐反方向的事，这位阿姨听完后，笑笑说：“你们在下一站下车吧，我也下去，我跟你们说怎么走。”“这怎么好意思呢。”妈妈说到。“没关系，北京地方大，找不着是经常有的事情。”阿姨笑着说。在阿姨的指引下，我们终于找到国家图书馆地铁站，如愿买到交通卡，感觉交通卡也是暖暖的。

记得那天从故宫坐地铁回住处，要走十多站的地铁呢。一上地铁，我的眼睛就到处寻觅着空位，毕竟走了一天了，若是有个位置该多好啊!但车箱里满满是人，连站的地方都快没有，别想坐了，我只能坐在妈妈的脚背上了。就在这时，旁边坐位的一位叔叔轻轻拉了我一下，说：“小朋友，累啦?坐这吧。”说着，起来把座位让了给我，我连忙道谢，觉得从来没有坐得这么舒适过。叔叔在下一站下了车，上来一个老婆婆，手里提着两个大包，我稍稍迟了一下站了起来“阿姨，您坐这里。”“太谢谢你了小朋友。”我这回老老实实地站在妈妈旁边，生怕坐下来老婆婆不好意思坐。说来也奇怪，刚才的疲惫竟然少了很多。

北京的友善一站站，让我们身在异乡倍感温暖。

记得我第一次参加演讲比赛时，内心是紧张、害怕、甚至抵触，幸运的是在我惶恐无助的时候，总能看到徐老师友善的目光与微笑，然后慢慢平静下来，那时友善拯救了一颗脆弱的心灵，帮我找回了勇气与自信。从那时起，我就想做一个像徐老师那样心存友善的人。

也许有人要问我， 友善是什么呢？友善就是古人所说的“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。

亲爱的同学们，春天来了，乡村的田野里需要农民播种希望的种子，崭新的课本等待我们去采撷知识的果实，同样美好的心田更需要我们播种友善的种子。

播种友善的种子，就是要学会心平气和。面对挫折，不发火、不抱怨，泰然处之；面对批评，不顶撞、不憋气，欣然接受；与人相处，不苛求、不强加，以和为贵。

播种友善的种子，就是要学会关爱他人。同学、老师、亲人孤独寂寞时陪伴他们，难过受伤时安慰他们，失落无助时鼓励他们，郁闷烦恼时开解他们。

播种友善的种子，就是要学会宽容他人。与人相处，我们要懂得理解、沟通和宽恕，不计较个人得失，生气时学会冷静，委屈时学会原谅，发生矛盾时做到"责人之心责己，恕己之心恕人"。

友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药。亲爱的同学们，让我们在这春意盎然的季节里一起播种友善的种子，期待来年友善之花开遍整个校园！

人，作为渺小而独立的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么? ——题记

一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

记得有一次，我不小心把妈妈的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便说：“没关系的，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，却要推到姥姥头上，这样太不诚实了!不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误!于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了她，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我，说我是一个诚实守信的好孩子。通过这件事，使我更加深刻的体会到诚信的重要性，看似平凡的一件小事，却蕴含着一个深刻的道理。

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉、烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉!所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德!

诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间!

今天早上，我从妈妈和林老师的对话中得知：我的同学陈轩家失火了！我十分担心这场火势大不大，陈轩和他的家人有没有事，就去问妈妈。妈妈说：“没有人受伤，但是东西都烧没了，不过他们虽然没有了房子，却被一位好心肠的奶奶收留了。”我心想：人没事就行，真是万幸！随后又感叹：“多善良的奶奶啊！”我高兴能有好心人收留陈轩一家人。

我在QQ上与林老师聊了一下。她说：“我觉得咱们可以去看望一下陈轩，同时也去访问一下这位好心肠的老奶奶。”我连连赞同。

我召集了雏鹰假日小队的队员们，准备到江心洲去看望陈轩，访问老奶奶。

大家在学校门口集合以后，开着车去往江心洲。我们穿过了一条林间马路，把车停在一个小胡同的旁边。我们下了车，向着陈轩失火的家缓慢地走去，众人的脸上都有了一丝悲伤。

渐渐地，我看到有一丝轻轻的黑烟从一栋屋子里冒了出来，我们加快脚步走了过去，陈轩的爸爸已经在热情地迎接我们。只见地上有碎片和一些被烧焦的衣物。我们从另一扇门进去往窗户里看，只看见黑烟袅袅，地上被烧焦的桌子，床，电器……真是惨不忍睹！我们从屋里出来鼻子里还有一股糊味。

之后，陈轩爸爸带我们来到了那位好心奶奶的家里，正好碰见了陈轩。我给陈轩带了一些文具，邹新苗和李宇婷带了一些水果，吴瑞健带了一些饭菜。我代表全体队员给了陈轩一百五十元钱，他非常感激我们，我觉得这没有什么。最后和陈轩在礼物旁拍了一张全家福。

之后，那位奶奶也来了。我们非常感谢她，送了奶奶两袋水果。我们亲切地与奶奶聊着天，她说：“我们要有爱心，有善心，要帮助他人。”从她这几句简单的话中，我懂得了深厚的道理，我觉得奶奶十分的善良，她正是最美江苏人。热心的奶奶又送了我们三个南瓜和一个冬瓜。

告别了陈轩和奶奶，我们满载而归。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

说起关于马成的事，可真让人开怀大笑，只要你听了这件事，你就知道他胆小的程度了，他可真是我们学校的“胆小大王”了。

马成是我们学校五(四)班的同学，他大大的眼睛，大大的鼻子，一对招风耳。身子非常瘦，瘦得可怜，像非洲的灾难儿童，身上几乎没有几块肉，全都是皮包骨头。他特别怕昆虫，就连一只小苍蝇在他面前，他也要逃之夭夭，吓得直哆嗦。他也非常老实，所以常被人欺负。他也特爱哭，只要别人大声一吼，或者吓唬他说：“我明天把你逼到厕所打一顿。”他就会哭起来，但不是“哇哇”地大哭，而是小声的抽泣，因为他太老实了。

学校开运动会时，因为我是啦啦队员，没什么事干，所以有时间在操场上游来游去。有时去五(4)班找我的表弟冯睿玩；还有时叫上几位同学躲到一个地方玩游戏。 这次运动会我又去了五(4)班。正想着玩点什么新花样时，忽然冯睿看见了一条毛毛虫，它大约有5厘米长，皮肤是非常鲜艳的深绿色的。尾部有三对毒刺，很长，前面有一对尖刺，看起来让人寒毛直竖。我想，这一定是用来防身用的吧。脚像吸盘一样牢牢地抓住树叶，它静静地趴在树叶上，一动不动的。看它的样子，我猜它一定是吃饱了在自己“家”里睡大觉，还享受着美美的阳光浴呢!于是我便把它的“家”——叶子摘了下来，轻轻地摇了摇，它便醒了，回头对我们盯着看，好像在说：“你们真可恶，不但打扰了我的美梦还毁了我的房子!”这时，我发现马成离我们远远的，我们以为他因我们没理他在生闷气呢，就走过去问：“马成，你怎么啦？”这时，马成急得结结巴巴地说：“别……过来，我……最怕昆虫了……特别是……毛毛虫。”我们听了，哈哈大笑，讥讽地说：“马成，今天晚上，我就把它放在你的床边，让它陪你睡觉。哈…哈…哈!”没想到，马成这时竟被吓得哭了。我们便笑得更厉害了，肚子都快笑破了，接着，我便准备把毛毛虫扔给马成。他一看这阵式，马上跑到男厕所躲起来，不敢出来了……

最后，不知谁把这件事告诉了我妈妈，妈妈严厉地批评了我：“你为什么这么做？你知道这样做多伤别人的自尊心吗？拿别人的痛苦来取乐，是最愚昧无知和不道德的!”听了妈妈的话，我感到了无比的懊悔和自责，脸红红的，惭愧地低下了头。最后，我向马成承认了错误，他也原谅了我。

马成的确很胆小的，但你千万别向我学习!我们要学会友善和宽容，让同学关系变得和睦融洽，让同学间的友谊之花开遍校园的每一个角落!

诚信是什么 ?诚信就是做买卖不用假货;诚信就是欠人钱还给别人;诚信就是比金钱更重要的东西.....对于某些人来说，它很难做到，对于某些人来说，它是非常容易做到的事。诚信不需要多考虑，对的就应该坚持，错的就坚决抵制。

记得，有一天我去买东西，到了超市我看到了自己想要得一个本子，就问：“阿姨这个本多少钱?”阿姨说：“一元”我掏出钱来一数，差一角钱，就说：“差一角钱，我拿去。”阿姨说：“这个本你先拿着，下次你再还我。”我说：“谢谢”回到家后我就把这件事忘了。过了几天我和妈妈到超市买东西，突然听到身边一个小朋友说买本，我猛然想起，我还差一角钱。我对妈妈说：“妈妈我上次买本差一角钱。”妈妈给了我一角钱，我跑道阿姨面前说：“阿姨，还你一角钱”阿姨先是一愣，然后冲我点头笑了笑。我也高兴地长出一口气。

诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信,我们的世界会变得更加美好。

小时候，常听大人们说，他们以前的邻里关系很密切，大家都和和美美的，有空就常联系。现在，人们都自管自了，一点儿也不密切。可是，今天的事让我不太相信这种说法了。

今天，艳阳高照，妈妈把被子晾了晾。谁知，夹子松了，被子掉到3楼的晾衣架上了。我和外公找到305室，可他们家里没人。于是，我俩找到了205的主人，请他们为我们挑一下。

我心想：既然现在的人们都自管自了，那岂不是会碰一鼻子灰?可如今，实在没办法，只好试试了。205的门开着，我小心翼翼地说：“阿…阿姨，我们家的被子掉到楼上人家的衣架上了，楼上没人，我们想请您们帮忙捅一下，行吗?”“好!”回答我的是轻快的答应声。我终于放心了。

楼下挑呀挑，楼上的人也回来了。他们知道了，于是便用挑衣服的杆子一挑，被子掉到楼下了。

我和妈妈谢了谢他们，就跑到一楼捡到了被子。我说：“你还说现在，人们都自管自了，一点儿也不密切，大家都不和和美美的。胡说!”妈妈说：“小丫头，就爱揭别人的短!”说完，我俩都笑起来。

与人交往要从友善开始。“如果你握紧一双拳头来见我，”美国威尔逊总统说，“我想，我可以保证，我的拳头会比你握得更紧。但是如果你对我说，‘我们坐下来好好商量，看看彼此的意见相异之处。’我们就会发觉，彼此的距离并不大，相异的观点并不多，而且一致的观点反而居多，你也会发觉，只要彼此有沟通的耐心，诚意和愿望，我们就能沟通。”

与人交往要从友善开始。如果你发脾气，对别人说出一两句不中听的话，自己会有一种发泄的快感。但对方呢？会分享你的痛快吗？你那充满火药味的语气，敌视的态度，能使对方心甘情愿地赞同你吗？

事实上，任何人都不喜欢与粗暴无礼蛮横的人交往，相反那些待人善良、真诚、亲切的人更能赢得好人缘。每个人与人相处的目的是为了扩大自己的交际圈，如果你对每个人都充满了敌意，正像威尔逊总统所说的‘如果你握紧一双拳头来见我，我可以握得更紧’，别人就会以牙还牙，以眼还眼，这样一来，完全扭曲了交际的目的与作用。

友善待人比粗暴无礼更能让人接受，这对交际大有好处，是与人相处最基本的做法，是每个人都应该养成的习惯。有一则关于太阳和风的寓言，太阳与风争论谁更强而有力。风说：“我来证明我更行！看到那一个穿大衣的老头吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉身上的大衣。”

于是，太阳躲到云的后面，风开始狂暴地吹气，风越吹越大，而老人却把大衣越裹越紧在身上。终于风气馁地平息下来，退却。

太阳以温暖的光芒照在老人身上，不久，老人脱掉了大衣。太阳对风说：“温暖和友善比愤怒和暴力更强而有力。”

是啊，太阳能比风更快使人脱下大衣，仁厚、友善的方式更易于改变别人的心意。因此，人与人相处时一定要本着与人为善的态度，自己也要养成友善待人的好习惯。

那是一个风雪交加的冬天，北风呼啸寒风刺骨，街上的行人寥寥无几。此时的我已经生病了，由于咳嗽的厉害，妈妈给我请了病假，带我去打了点滴。下午打完针后回到家，学校也放学了。

我打开电脑，想看看班级QQ群中的同学们都在干什么?留了什么作业?同学们看见我的QQ头像亮起，知道我生病后都很关心我。有的同学问我：“怎么了，下午咋没去上课?”;有的同学问我：“咳嗽好点了没有?”;有的同学问我打针了吗?我有的同学问我吃药了吗，还介绍咳嗽药给我;有的同学叮嘱我“要多喝水”;有的同学告诉我“下午上课学习的内容，作业留什么了”……

看见QQ对话框中同学们对我的关心，我感动极了。我心想，谢谢你们了，我的伙伴们，我会好好听大夫的话，好好打针，好好吃药的，快点养好病回到学校去，好和你们一起学习一起玩耍;一起疯闹一起做游戏;一起过那快乐的校园生活。

友善是和平的使者，幸福快乐伴你永远;友善是爱心的种子，幸福之花处处开放;友善是沟通的桥梁，让友谊地久天长!它可以压倒一切困难，无论是亲人还是陌生人，让我们以友善的心态面对人生，面对生活，面对一切，那么世界就会充满幸福的味道。

友善是人间的天堂，没有它人间就像漫漫长夜期盼曙光;友善是可贵的生命，没有它生活就失去了意义;友善是一种美德，它给世界带来了和平，给人们带来了幸福美好的明天!

友善是一条河，滋润寂寞的心扉;友善是一团火，温暖孤独的心灵;友善是一粒种，播撒生活的希望;友善是心灵的窗，通往梦的天堂;朋友，请奉献你的友善，它是人与人和谐相处的基础;心与心沟通的纽带，国与国友好往来的桥梁也是一种爱的储蓄，让你和身边的人感情更纯真，也让这个世界更美好!

1、善良的心就是太阳。---雨果先生

2、一把叉子叉不起一堆粪。---高尔基先生

3、仁人无敌于天下。---战国孟子

4、善是精神世界的阳光。---雨果先生

5、爱，能使世界转动。---狄更斯

6、虔诚的开端，带来美好的结束。---雨果先生

7、别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。---狄更斯

8、自制的友谊要比买来的友谊更持久。---里根

9、同情是一切道德中最高的美德。---培根

10、书需巢，蛛需网，人需友情。---布莱克

11、良心的法则常常与经典上的法则不同。---泰戈尔

12、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。---莎士比亚先生

13、如果一切皆善，就一切皆美。---托尔斯泰

14、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。---贝多芬

15、反正平平常常的老实话是不吃香的。---马克·吐温

16、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。---富兰克林

17、做一个善良的人，为群众去谋幸福。---苏联·高尔基

18、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。---海涅

19、温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。---莎士比亚先生

20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。---晋陈寿

21、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。---瓦鲁瓦尔

22、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。---巴尔扎克

23、猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。---莎士比亚先生

24、从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。---高尔基先生

25、善良不是一门科学，而是一种行为。---罗曼·罗兰

26、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。---清龚自珍

27、宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。---莎士比亚先生

28、朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。---罗曼·罗兰

29、没有弄清对方的底细，决不能取出你的心来。---巴尔扎克

30、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。---萨迪

31、要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。---巴金

32、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！---高尔基先生

33、怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。---埃·斯宾塞

34、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。---托尔斯泰

35、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。---契诃夫

36、要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。---高尔基先生

37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。---鲁迅

38、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。---高尔基先生

39、友谊既不需要奴隶，也不答应有统治者，友谊喜欢同等。---冈察各夫

40、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更轻易聚合。---约翰逊

41、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。---冈察各夫

42、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。---泰戈尔

43、人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。---托尔斯泰

44、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。---罗索

45、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。---俄国·契诃夫

46、我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。---泰戈尔

47、我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。---狄更斯传

48、精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。---罗曼·罗兰

49、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。---罗曼·罗兰

50、一个人假如抛弃他忠实的朋友，就即是抛弃他最珍贵的生命。---索福克勒斯

51、只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。---巴尔扎克

52、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？---高尔基先生

53、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。---莫罗阿

54、要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。---高尔基先生

55、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。---马克·吐温

历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。

挨骂

星期天，猛然记起有位同学在分别时叫我给她打电话。奔向电话，慢慢拿起，轻轻地拨号。电话那头有了回音，我仿佛看见她奔向电话。突然那边传来一个中年妇女尖历的声音：“喂，找谁?”我被这突如其来的粗暴声打昏，还没反应过来，电话就挂了。莫不是?还是她家人在吵架?我再次拨通电话。又是那个女人，粗暴的呼吸声直刺耳膜。“喂!请问吕村在吗!”“什么东西!”“嘟”我缓缓地郁闷地放下电话，友善、友好，中国人民的友善哪里去了?善良，纯朴的形象在我脑海中模糊成一片。

温暖

鉴于上次的教训，“已所不欲，勿施于人。”我想我接到这样的电话，我一定要友好的回答。友好往来，中华民族的传统美德嘛。

“叮……”一串电话铃声。“喂!找谁?”“是__家吗?我找__。”我耳边飘过一句稚嫩的话语，温柔的呼吸拉近了我和他的距离。“不是，你拨错号了。”“对不起。”“嘟——”

“对不起，”一句简短的话，温暖

回声

母亲让我给哥哥打电话，“嘟——”没人接，我第一个反应就是这个。“妈!没人。”“不会把，在打个”我正要拿电话，电话铃响了，“喂!您好!刚才是谁打电话过来?”“我找__×。”“对不起，这里没这个人，你打错了。”“噢!对不起。”“没事，就这样吧!”“嘟——”

不经意地拨错号，别人又不介意地拨回。我仿佛看到一个温柔的面庞，炯炯有神而又亲近的目光，心里一阵温馨。

一句话可以伤害一个人，一句话也可以托起一片友善的白云。有友善才有真正的美丽。朋友们，面对悠悠的铃声，你会怎样做呢?面对如潮的人群，你又会怎样做呢?

友善是一缕和煦的春风，唤醒我们心中的勇气与力量；友善是一束温暖的阳光，驱散我们心中的害怕与紧张；友善更像那光芒万丈的太阳，温暖你也温暖我，照耀身边的每一个人。生活中，总有那么二三件小事，关于友善，萦绕在我心头，在我的心中开出幸福的花。

那是一次体育课上，我们练习长跑，我一直跟着队伍，摆动双臂，迈着大步往前跑。眼看只剩下最后一圈，大家都有些气喘嘘嘘了，我也坚持着，加快自己的节奏跟上队伍。就在这时，我感觉鞋子松了，我心里想：没多远了，应该可以坚持跑完。于是我继续向前跑，可没跑几步，鞋子居然从脚上掉了下来。“啪”的一声，我一脚踏空，坐到了地下。看着甩到一边的鞋子，我心中一阵懊恼，我坐着不动。我生气地想：我不跑了！突然，有一只手伸向了我，又一只手，后面的队伍都停了下来，更多的手伸向了我！“赵蔚嘉，摔疼了吧，坚强点！”“来，我们扶你！”“我帮你先把鞋穿好吧！”同学们善意的笑脸，友爱的双手，像一缕和煦的春风唤起了我的力量和勇气。“我没事，谢谢你们！”我说完，穿好鞋，加入队伍，又跑了起来。

有一次，我上早自习的时候，突然流鼻血了，血“嗒”的一声滴到了桌子上，桌子上立刻开出了一朵小梅花。我连忙摸向口袋和书包，一着急纸巾不知道去哪儿了，我只好用手捂住鼻子，手上立刻沾上了鲜红的血，看上去很可怕。我心里一紧张，不知道怎么办才好。这时，一张干净的纸巾递了过来，“别害怕，我也流过，先用纸巾塞住，跟我去医务室看看吧！”同桌友善的话语如同一束温暖的阳光，驱散了我心中的害怕与紧张。我顿时感到安心多了，赶紧接过纸巾，塞到鼻子里。她立刻拉着我的手一路飞奔到了医务室。她急冲冲地敲响了医务室的门，不是她流鼻血，她却比我还急。回到教室，我发现我在教室里留下的血迹都不见了。我心里涌起一阵暖流，有这样一群善良友爱的同学真是幸福呀！

在大同二小四（3）班这个充满友爱的集体中，每个小朋友身上都发生过二三件关于友善的小事。友善在我们之间传递，唤醒了每个人更多的友爱与善良，不断汇集成为光芒万丈的太阳，照耀着每一个人，让我们从心底感到温暖与幸福。

人生是一场包罗万象、富含哲理的考场。它的一道道题目，都像甘甜的乳汁哺育着我们，教育着我们如何做人。有些人想拿高分，但他们不愿付出艰辛，经受不住那份磨砺，于是他们开始欺骗、弄虚作假把社会搞得“乌烟瘴气、民不聊生”。有些人付出了那份艰辛，即使他们“考得不太好”也问心无愧，因为他们真诚的对待了“考试”。

为了搞好“各科”的成绩，人们艰苦创业，辛勤工作。为家庭忙碌，为生活奔波，用爱心于成绩、用满腔热情，来证明这一生不曾枉活，因而等待他们的将是美丽的鲜花于雷鸣的掌声。

有些人也想拿高分，但是他们却害怕艰苦的锻炼和生活的考验，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他们的一生。

有些人表面看似大好人，而背地里却做着见不得光的事。“爬格子”经不起退稿的挫折，干脆抄来别人的文章，写上自己的名字，便成了自己的“杰作”；有权势的玩弄手中的公章，开后门、营私利，依仗自己的权势欺压穷苦老百姓；不法厂家生产假冒伪劣食品、发虚假广告，这些“垃圾”食品进入腹中后，便开始发挥它的“作用”，把人搞得不是上吐下泻，就是“生不如死”，而他们却若无其事的从中牟取暴利；不法分子，贩卖，使得一些家庭支离破碎，走上犯罪的道路；一些“不务正业”的儿童，结识了一群“狐朋”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他们的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到处装可怜，用他们的人格和未来作代价以换取善良人的同情，乘机“敲诈”……

他们也有可能获得鲜花和掌声，但一切都是那么短暂。因为生活是最公正的，一切欺骗行为，一切投机取巧都会真相大白，从而受到公正的裁决。有那么一天，当他们的“光环”消失了，手中的鲜花凋谢了，愤怒的斥责声代替了雷鸣般的掌声，一切的一切将变得暗淡无光，他们终将为自己所犯的罪过而付出惨痛的代价。

人生的试题是深奥绵长的，生活的考试是严峻艰苦的。成功的路上铺满荆棘，我们只有披荆斩棘，才能获得高分。或许你一生一直处在荆棘丛中，或许一切只是在默无声中进行。真诚是互助的能源，也许因为你的真诚会让地球变得更加美好；也许因为你的真诚会让社会更加光明；也许因为你的真诚会让家庭更加和睦，社会变得更加和谐。你的人生可以没有一时显达，没有一刻辉煌，然而生活可以没有灿烂，但是却不能失去真诚。

当营业部经理时，我和一个雇员不和。我不喜欢她的目中无人，并决定找她谈谈。为了避免当众争吵，我打算在家中给她打电话。“我是否要解雇她？”翻着雇员卡，我若有所思。突然，9年前发生的一件事闯入我的脑海。

那时，我干着一份全日制工作，以资助丈夫迈克完成学业。终于，他毕业的日子要到了。我们的父母将从州外赶来参加他的毕业典礼，而我也为那天做了许多计划。比如，毕业典礼后，去吃冰淇淋，然后去镇里潇洒一回。

我兴高采烈地跑进我工作的那家书店。“我要在感恩节后的那个星期六休假，”我向老板宣布，“迈克毕业了！”

“对不起，玛丽，”老板说。“假日后的周末是我们最忙碌的时间，我需要你在这儿。”

我无法相信老板会如此不通情理。“可迈克和我等这天已经等了五年了啊！”我辩解说，声音因激动而发颤。

“当然，我不会在毕业典礼时，给你安排活儿。”他说。

“我根本就不能来，罗斯，”我的脸因发怒而绷紧。“我不会来的！”我咆哮着冲了出去。

后来的那些天，我对他都不理不睬。他问我话时，我也只是三言两语冷漠地应答。

我们的关系越来越紧张，虽然罗斯看起来依旧热诚，而且常常是笑脸相迎，可我知道他心里不舒服，而我也铁了心，一定要请一天假。

我们就这样冷战了几个星期。一天，罗斯问我是否愿意和他单独谈谈。于是，我们去阅览区坐了下来。我盯着我的脚，告诫自己无论发生什么都要坚强地承受。显然，老板想解雇我。他不可能任我这样轻视他而无动于衷。毕竟，他是老板，而老板总是对的。

当我不屑地冷冷地扫视他时，我惊讶地看到他眼中受伤的表情。“我不想在你我之间存有任何的怒气和不快，”他平静地说，“你可以在那天休假。”

我不知道该说什么。我的愤怒，我的狭隘，我的孩子气的行为在他的谦卑的面前是那样的微不足道。“谢谢，罗斯。”我终于“挤”出了一句话，我不会忘记这事的。

现在，这段往事又跳回我的脑袋里。我怎么就忘了罗斯对我的友善呢？在过去几天里，我怎么就没有能把这种友善传递出去呢？

我从雇员卡中拿出雇员的卡片，拨打了她的号码，并向她道歉。挂电话时，我们的关系已和好如初了。

上帝有办法把我们的人生中所学到的东西深藏于我们心灵深处，并在需要的时候，让它们浮现出来。而且她也让我明白，有时候，对人友善比坚持“正确”更重要。

[宽容与友善的作文素材

生活中，待人处事就像照镜子一样，只有以友善待人，别人才会友善待你，“友善”和“温和”就像一个快乐的人照镜子一样，而“愤怒”与“暴力”就若是一个沮丧的人照镜子，前者会使你备尝幸福的滋味。而后者会让你远离幸福的港湾。友善，是人与人之间和平相处的基础，在同一起交通事故中，不同的态度有着不同的结果;在国外，发生了车与车撞架的事，两方车主下车检查事故，然后赔礼道歉，然后开着车就走了。整个过程不过5分钟。而在中国，两个司机会互相大骂，然后等警察来分清责任，然后才能走，整个过程不弄上一二各种有才怪。

世间，没有什么是永久的，而友善确实永恒的，金钱、地位、权利、利益，这都是一时的，请不要为了这些，丢弃了友善;只有友善、最简单、最纯美的友善才是人生的珍宝。

在同学们的热烈掌声中，我光荣地走上了学校的旗台，领取了每周一星的奖状……

上周，细心的我发现不论是上课还是课间都有同学在四处借笔芯，这时我想如果我能帮助这些同学的话，还是非常不错的事情，助人为乐嘛!放学后MISSXU带领我们出了小门，见到爷爷后我打了个招呼：“爷爷，我去大门买管笔芯，你在这里等我一下。”爷爷点了点头。我飞快地跑到了大门，气喘吁吁地用自己的零花钱买了一管0。7mm和一管0。5mm的笔芯便匆匆地跑了回来。第二天，姚辰栩向我借笔芯我便欣然同意了。窦小钧和高夕航需要时我也爽快地给了他们。

周四到了，徐老师提出要选每周一星，忽然后排传来了一个清脆的声音：“我觉得时语轩平时爱助人为乐，可以当选每周一星。”徐老师和同学们也一致赞同，于是掌声阵阵，呼声连连，我当选了和谐友善之星，我兴奋不已!

不过回家后我一直心存疑问，难道我当选是因为一管笔芯吗?我把这个疑惑告诉了妈妈。听了事情的来龙去脉，妈妈笑着说：“你以为同学那么容易被收买呀?群众的眼睛是雪亮的，肯定是你在这之前已经默默地为同学为班级做了很多事，只是自己没察觉而已。比如你平时一直宽容待人，常常微笑对人，这就是和谐友善最好的体现嘛!”

听了妈妈的一番话，我在心里仔细回味：春游的时候天太热我主动借扇子给同学;有同学的零花钱花完了没钱买水我就送水;嘉年华的时候有同学没奖券无法兑换礼品，我就把自己兑换的文具送给她;班里缺纸我就从家带纸;同学需要帮忙我总是义无反顾……

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

友谊的小船需要爱心的河流来承载，我做过的点点滴滴都化成了涓涓细流，流进了爱心友善的小河，承载着我和同学们和谐而又美好的友谊小船，越行越远……

大人们都说小时候最重要的品质就是诚实、善良、自信、友善……多得犹如天上的星星，数不清。其实我觉得友善是必不可少的，它可以让你结交到许多形影不离的好友；也可以让陌生人对你微微一笑；还可以让颠沛流离的乞丐感到温暖。

也许身边有这样的人存在会让世界更美好吧！五年级刚开学的时候，我们班迎来了一位新同学，那时我们班同学已经相处了两年，对这位新同学有偏见，处处都针对她，见不得她好。这位新同学胆子小，被针对只能忍气吞声，一旦做错什么事，也会被大家说一通。在这个“大家庭”里过得十分艰辛！这时如果有人能伸出援助之手那就可谓是“雪中送炭——见真情”，我同桌看她这么可怜，实在是于心不忍，就在她对语文题目疑惑不解时一一解答。可却引来了我们班同学的不满，甚至质问道：“为什么要帮她！”我同桌只是笑笑说：“我不能看到同学有困难时却视而不见。”

有一次上数学课时，后面同学搞恶作剧，不知道要找谁，看着前面瘦弱的背影，灵光一闪！飞快撕下一张便利贴，潦草地写了几个字，对准新来同学后背校服把便利贴粘了上去，又轻轻地加固了一下，后面的同学看到这一幕后，都强忍住笑，窃窃私语。好不容易熬到下课了，一阵坏笑中，“当事人”似乎并不知情，愣愣地看着坏笑的同学。我同桌立马跑到新来的同学背后，撕下那张便利贴，看着上面的“笨蛋”两字不免有些恼火，气急败坏地喊道“是谁干的！”吵闹的班级一下安静下来，没有任何人回答这个问题，新来的同学带着感激的眼光看了一眼我同桌。一阵冷笑过后，肇事者终于承认这是他的杰作了。“知道了又怎样，你能拿我怎么办！”肇事者插着腰居高临下地看着新来的同学。我同桌当机立断，带着新来的同学，来到老师办公室，把事情的起因、经过、结果通通说了一遍。

老师明白了同学们对新来的同学偏见很深，用一堂班队课好好谈论了一下这个问题。同学们都想明白这个问题， 用热烈的掌声欢迎这位新同学的到来！

现在我们和谐相处，关系都很融洽，再也不会对新来的同学有偏见了！我相信友善能让世界充满爱！

什么是友善呢?今天来带领大家谈一谈友善......

其实在大家的生活中，友善时时刻刻在大家身边﹕帮老奶奶老爷爷过马路，好心阿姨叔叔给小朋友指路，捡到钱包交给警察叔叔处理从而找到主人，给流浪狗狗温暖的一个家，看到寻人启示帮助别人散发到自己的朋友圈让许多人都来帮助寻找丢失的人，白衣天使护士不辞劳累让病人康复......这些都是身边的友善。然而还有许多友善的代表人物：父母、老师、护士、医生，警察、交警、清洁工、出租车司机……他们都在用自己的善良默默的为社会付出。

友善，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对友善可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与友善对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与友善共事不需要多个心眼反留一手。

友善也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，友善就是心田里最茁壮最美丽的种子，友善还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。友善的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。

心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，友善也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给友善设防的是冷漠的心。

正因为友善没有城府不工于心计，正因为友善总是严以律己给人方便，友善也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，友善也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。

友善，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣……

诚实守信真善美是我国的传统美德，它阐述了两种品质一是诚信二是善，这两种品质缺一不可，是我们立足社会的信条，是我们做人的准则。

诚信是中华传统道德文化的精华，邓小平爷爷曾说;讲信义是我们民族的传统，具体来说，诚：尊重事实真诚待人既不自欺也不欺人;信;忠于良心信守诺言，诚是信之根，信是诚之用。友善是金，俗话说;是金子总会发光一个人友善他的生命就会闪光，周围萦绕着幸福。

当今社会出现了这样的情况，有些人“假摔”真善人去扶可结果又是怎样的呢，人家不但不领情却反咬一口让真善人难以说清遭到他人谴责让真善人的名誉受损，落了个不敢承担责任的骂名更让真善人的心灵受到重创，让真善人产生了疑问那个人的良知哪里去了?我的行为错了吗?同时让社会群众产生了疑惑让真善忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被讹上而百口莫辩。“假摔”之人的这种行为让他失去了一种宝贵的品质‑--诚信。

“人无信而不立”一个人如果失去诚信敢问谁愿意与这样的人交友，谁敢把重任托付给他。如果经济领域出现不诚信就会造成商业信用危机、金融危机，产品信用危机，起起社会混乱更会让国家陷入危机，由此可见一个人如果失信是多么的可怕啊!

还记得小学我们曾学过一篇课文《中彩那天》给我的影响极深刻，讲的是二战时期一位父亲无意中抽中了大奖，中奖的票却是他同事帮忙买的经过思想斗争这位父亲决定放弃大奖把奖品---汽车，归还给他的同事选择诚信，让我们一起给这位父亲点赞让我们以这位父亲为荣，他告诉我们诚信的重要性让我领会到诚信是立足之道是做人之本。

“人之初，性本善”说明我们每个人一出生都是善良的。我看到社会上许多好心人为街边乞讨的人投币，会为灾区送衣送物送温暖。那次我在募捐现场目睹一位白发苍苍的老人来询问情况，当老人得知这是给一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移动着步伐来到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的离去，老人的行为可敬可赞。