关于友善的作文优秀作文(汇编20篇)

导语：帮助他人，减少争执矛盾也是友善的一种表现。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关友善的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

虔诚的开端，带来美好的结束。(雨果《吕意?布拉斯》)

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》

你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》

纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》

如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》

如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》

人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》

一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》

有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克?吐温《赤道环游记》

你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》

善良的心就是太阳。(雨果《笑面人》)

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼?罗兰《托尔斯泰传》

文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》

如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡?伊利奇之死》

功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克?吐温《镀金时代》

良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!——雨果《悲惨世界》

不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》

每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》

良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》

你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》

酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》

遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。——《马克?吐温自传》

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一年暑假，妈妈给我买了一盆小仙人球，让我以后好好地照顾它，我高兴得仿佛脚下踩着一朵幸福的云。

因为有了这盆小仙人球，我原本有些懒散的生活，变得勤劳起来。每天早上醒来之时和晚上睡觉之前，我都会去看望一下它，为它喷喷水洗个淋浴。那时候，我已经完全把它当成我的好朋友一样来看待。我怕它会孤独，于是，我有时候会和它一起分享每天发生的事情，有时也会向她诉说我的伤心事。每次和它在一起的时候，我都会觉得非常快乐。闻着泥土的芳香，它那密密麻麻的刺，不仅为它带来了安全，还仿佛是一件雪白的绒毛大衣，为它增添了一些美感，直到有一天……

那是一个雨天，滴答滴答的雨声让我非常不舒服。我刚从外面回来，一回到家就发现窗台上的仙人球开始有些枯黄了，怎么回事呢？我连忙拿来水壶给它浇水。可是过了几天还是不见好转，怎么办？我便去问奶奶，奶奶告诉我说：“仙人球是不爱水的，你把它搬到客厅来，以后一周浇一次水就可以了。”我听了，赶紧把它搬进了客厅，停止了每天的浇水。

一天过去了，又一天过去了，它还是不见好，我对着它焦急地说：“球球啊，别生气了，快醒过来吧，我以后一定会好好照顾你的。”又过了很多天，它总算“醒”过来了，我松了一口气。许多天过去了，在我的细心照顾下，它越长越大，后来竟然还吐出几朵小花蕊来。

那盆仙人球，后来因为我上学没时间照顾它，所以暂时寄宿在我的奶奶那。每次放假，我都会去看望它，如果放寒暑假了，我就带回家来照顾。这次养仙人球的经历让我感受很多，以后我会更细心更友善地对待每一株植物，这个过程会使你更深刻地懂得友善。

[友善地对待植物作文

期末考试成绩在大家紧张的目光中揭晓了，可怜，全班48人虫虫第二十五名......回家后，虫虫咬紧牙关经受了妈妈的一顿暴K。虫虫妈可真有点暴力倾向，她的武器可是皮带!后来的虫虫，决定到友善时代的好友莫芮家去享受一下阳光春雨的洗礼。

下了飞机，虫虫老远就看到莫芮在冲他笑呢! 她的笑真可爱， 真象一朵绽开的菊花......这让饱经风霜的虫虫居然有点受宠若惊呢!

因为莫芮那可爱的态度，虫虫和她聊得很投机。走着走着，虫虫“咚”的一声撞上了电线杆，莫芮的脸还是那般灿烂，说道：“走，上医院不?可把你撞疼了......”虫虫皱了皱眉头，我撞上了电线杆，她怎么还有心思笑呀!

正值此时，一位穿着花裙子的女士朝虫虫走了过来，她和莫芮脸上也有着天使般的笑，笑嘻嘻地摸了摸虫虫的脑袋，说道：“小朋友，要遵守纪律哦!你皱眉让别人看了心里面不舒服，我们要随时保持着笑，要……”

这位女士诵完经，闪了人之后莫芮告诉虫虫，这是友善时代的女警察为了不让制服增加人们的恐惧度、拘束度她们才穿成这样的……虫虫：晕。

终于到莫芮家了，虫虫还算是遵守规则吧!一进门，只见只有莫芮妈妈在家……，虫虫说：阿姨好!阿姨说：“你好!你身体好像很棒，能自己出门旅游了!”“过奖，过奖!”“你最爱吃什么?”“嗯……嗯西瓜”“......“

还是莫芮善解人意，她端来一杯茶，一句“快喝茶，都凉了!”才让莫芮妈妈说了那句话“ 噢，进屋!”一进屋，虫虫说上厕所，到厕所去把门反锁了起来，

其实还不都为了避开莫芮妈妈的“雨露”嘛!唉，友善的妈妈，可怜的虫虫!

在厕所刚5分钟，虫虫便想起了妈妈，虽然那天她很凶，但平时也很温柔啊!她会削苹果给虫虫吃，会在冬天帮虫虫暖被窝……虫虫想回去了，可是，一出厕所门又会遇到非常极其特别十分超级过分的友善，虫虫该怎么办?

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是我们的朋友，让人如此美丽。

一颗落在阴暗狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢?是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。

啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉。

有一次，我看到有人受伤了，那是一个一年级的小朋友，可周围没有一个人去帮助她，她是多么悲伤，我小心翼翼地把她扶起来，扶到了老师的办公室里，老师表扬了我，还让我扶她去教室里去休息。她对我说："你真是一个友善的姐姐。"

当你遭遇尴尬时，是老师、同学的一旬友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学、老师友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学的那句提醒，使你戎骄戒躁，继续努力，再创辉煌!

友善，人世间有你而欢乐，世界有你而精彩。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢？我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢？如果你是父亲，你会怎么做？我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！

诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。

高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，亦或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是、我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地、毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅的散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善地彼此相待是什么?我说不清，只知道每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的平和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善的拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的孤单，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们失意时陪我们一起流泪了，他们在我们委作文屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然就成了朋友。

然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么努力维持着。也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一个承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然地，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

想起去年发生的那起“复旦研究生投毒案”，更早以前的中国矿业大学、清华大学、北京大学的铊盐中毒案。那一颗颗漠视生命的心，震惊了社会。当年轻的生命匆匆消逝，我不禁感到痛心，更多的不解：到底是怎样的怨恨，竟然要以毁灭朋友的生命来平复?一颗冷漠的心，如何理解生命的意义?这一切的背后，究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧?朋友之间该有的友善都去哪儿了?但我认为，一个朋友的存在，是需要用心来呵护的。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，陌生的人就会相识;这样，相识的人才不会分离;这样，朋友就有了存在的价值;这样，友善就会一直陪伴在我们身边。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧!

友善之人，亦是最美之人

友善，一个美的代言词。她象征着一个人的温和友善，象征着一个人的高尚品格。有的时候友善之人显得与世无争。她们是那么的与众不同，因为友善是一个人最美的品质。不论有的人是蛮横无理，还是残暴无情。都是一些因素而影响了她们原本善良的品质罢了。只要我们慢慢用心去感化他们，即使是座冰山，也还会有融化的那一天!

给大家讲一个故事吧："有一天，友善遇到了凶横，它很冷酷见人不理。路上有一个大约七八岁的小女孩，摔倒在了凶横的面前，它面无表情的走了过去。而友善却急忙把小女孩扶了起来，并把小女孩送回了家。又是艳阳高照的一天，友善再次遇到了凶横，友善虽见他脾气不好，但还是过去陪它聊天。因为友善相信”人之初，性本善。“每个人本来都是天使，内心深处都是善良的。友善在一天天的感化着凶横。凶横渐渐的变了，面对一些弱势群体也愿意伸出自己的双手扶持一下。就这样原本的凶横也变得一样的善良了。”就是这样每个人都会有自己善良的一面。只是有的人因为寂寞，因为一时的冲动，而违背了自己的意愿。等到想回头的时候，又觉得太晚太晚，于是就又再一次硬着头皮走下去。有的时候，再怎么冷酷的人也会有温柔的那一面。他们，也许是需要陪伴，也许是需要力量。仅仅是这样罢了。

当我们看到一些无助的人时候，只要尽一份绵薄之力，就会引起无尽的回报。就像一些做慈善的人一样，也许他们认为捐助的这些钱根本就不算什么，但却足以改变一个孩子的一生。就像小时候我自己出去玩，看到了一个哭泣的小女孩。我笑着给她了一个糖果。说：“女孩子哭了可就不漂亮了哦!”我说：“吃颗糖吧，这样心里就会甜甜的，就不会再伤心了。”她点了点头就离开了。我觉得有可能她现在还记得我，但不记得也无所谓。至少我会记得，我帮助过一个小朋友，她为我笑过，我也曾经做过友善的天使。

有的时候，大家不经意间流露出的微笑，一个默默无闻的帮助，都已成为了美好的瞬间。有时，岁月会为你抹去一段记忆，但友善的你，一定会把最美的记忆留下来的!最友善的人，亦是最美的人!

诚信友善营造文明和谐，做一个心灵和谐诚信友善的人。

大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而《于丹论语心得》却用通俗易懂，她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用。读完《于丹论语心得》，心潮思绪万千，感悟良多。

感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

最近，宣城正在积极创办文明城市，于是我们的身边出现了许多文明人、文明事。我也见过不少呢，今天就跟大家讲讲吧!

文明故事一

我的母校——宣城市实验小学，虽然是老小学了，但她养育了莘莘学子，所以我们都很爱护她。学校有一个小花园，每到春天，这里就百花争艳，有牡丹，蔷薇，仙人掌……数不胜数，品种十分多。你是不是想问，宣城正在创建文明城市，和这个有什么关系呀?那么就请你接着看。花园里好久没整理了，学校里的工作人员只是来临时浇浇水、松松土什么的，连里面长了杂草都没注意。怎么办呢?于是，一天放学后，校长带着一些教师踏进了小花园的门，他们手里拿着一个大垃圾桶，戴着手套，刚一进门就开始清理花园了。大人们都抢着干最苦最累的活儿，你来拔草，我来松土;你来浇水，我来清理垃圾。不一会儿，花园就变得干干净净了，这不就是文明的存在吗?

文明故事二

你一定知道，“牛皮癣”是一种皮肤病，会不断出现新的皮损。而城市也得过“牛皮癣”哦，它们就是贴在墙面上、电线杆上的——小广告!有一天，我下楼上学，看见一楼的一个老爷爷在墙上鼓捣着什么。我仔细一看，原来他在刮小广告!我好奇的问：“老爷爷，您为什么要刮小广告呀?小区物业难道不管吗?”老爷爷笑了笑，说：“现在不是正在创建文明城市吗?我也来为创建文明城出份力嘛。”说完，他又指了指墙面：“这可难刮了，还有，今天刚刮完，明天又出现了许多。”我又奇怪地问：“那您干嘛要刮呀?”老爷爷回答说：“当然是为了我们这个小区更干净嘛!同时也是为了我们的宣城更秀美，也是为了我们自己啊!你想想，你能住在一个脏脏的家里吗?”我佩服地说：“老爷爷，您说的真对!我要向您学习，当一个合格的小学生，讲文明、懂礼貌!”

这些文明人是我们的好榜样，我们一定要向他们学习，争做文明的小公民，为创建文明城市出一份力，让这个社会更和谐、更美好!

假期，我遨游在书海里。我如饥似渴地捧着《国学经典系列—中国民间故事》认认真真地阅读。我边读边思，有时候还把好的词句摘抄在笔记本上，真是受益匪浅。

阅读中，我感受深刻。

“诚信友善不是智慧，但是这常常能放射出比智慧更加诱人的光芒。”茫茫人海，芸芸众生，我们生活中哪一处能缺乏诚信友善?诚信友善是什么?诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药。

与此相反，这个故事更能触动我：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

这两个故事形成了鲜明的对比，它告诫人们：没有诚信就等于没有了自己的生命，即使侥幸活下去，也不会交到朋友、拿不到金钱。因此诚信在人生的道路上是非常重要的!

一个人诚实有信，自然会得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，若出尔反尔，不守信用，便失去别人对他的信任，一旦遭难，只有坐以待毙。由此可见，诚信友善是十分重要的。“人无忠信，不可立于世”“言而无信，不知其可也”。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。齐桓公善待管仲，拜他为上大夫，使齐国国富兵强，也使齐桓公成为春秋第一位霸主。刘备善待诸葛亮，三顾茅庐，使诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就了三国鼎立的局面。这些无一不说明着诚实友善有着无比巨大的力量。

要做到诚信友善，其实并不难。诚信就是答应别人的事一定要做到，就是不向别人撒谎，就是犯了错误，勇敢承认，就是老师布置的作业按时完成，就是考试时不作弊。友善就是一个温暖的微笑，一句亲切的问候，就是产生矛盾时懂得忍让、包容、体谅他人，不斤斤计较，就是狭路相逢时让别人先行。

诚信，是文明的花朵，带给我们希望;诚信，是美德的彩虹，引领我们向前;诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。友善是大地，能包容万物;友善是甘露，滋润着人们干涸的心;友善是阳光，让世间没有黑暗。

朋友，奉献你的诚信友善吧，你的天空将从此灿烂无比。

朋友，奉献你的诚信友善吧，你的生活将从此有滋有味。

朋友，奉献你的诚信友善吧，我们的世界定会温暖和谐。

如果说友善是一朵花，那么它所包含着的美好便是一片片馨香的花瓣，友谊则是那众多花瓣中的一个，而我就是从这小小的花瓣里感受到了友善的美丽。

风呜呜作响，将树枝压得弯下了腰儿，树倒一点也不服气，与风暗暗较劲隐隐有直立起来的样子。风没有因树的坚强而减小，反而更大了，将树再次压在了身下……望着窗外的这幅景象，不知不觉想起了身边屈指可数的几个知心朋友……

在几个朋友中让我记得最为清楚的便是赵云霄，一个看似普通但却并不那样简单的男孩……

最初相识之时，也只是打一打招呼然后便各走其路，只能算是相互认识的陌生人。架通我与他之间桥梁的竟是一道数学题，那道题对我来说就像是高不可越的山峰，经常面对难题也可以轻易解出的我那一刻却毫无头绪，不管用何种方法都找不到开端，就如同一个深深陷入沼泽无法自救的人一般。当我快要放弃之时，他突然在我的本上写了逆向思维几个字，让我瞬间感到有一丝曙光缓缓升起。刚刚抬起头来想看看是谁，看到的却是他那张挂满深深笑意的脸庞。

感受他的友善更为深刻的则是另一件事。在幽静凄寒的小路之上，我们并排走着，树叶时不时地飘落，像是因我的愤怒而哀叹。我一路走来感到自己就像是一片落叶无法寻找到可以依赖的彼岸。他没有说什么，只是静静地听着我絮絮叨叨的倾诉，无论我的情绪多么愤慨激昂，他始终平静的如一湖春水。他的淡定从容与大度，终于使我心中的火焰悄无声息地熄灭了，一切重回寂静，就连叶子似乎也都找到了自己的归宿……

我的朋友他可能就是我身边艳丽的友善之花，那清香的气息让人不管在何时，都能感受到自己离美并不遥远。

友善似大地上的一股清泉，滋润人们干涸的心田。

友善似黑暗中的一盏明灯，照亮人们前行的道路。

友善似冬日里的一抹暖阳，温暖人们寒冷的心灵。

友善，就在我们的身边。

陌生人的爱心

“如果人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间……”熟悉的音乐在耳畔想起，不知不觉中又走到广场了。广场上人声嘈杂，十分热闹。

我慢慢地走着，看见前面不远处有一位两鬓苍苍下身残疾的老人躺在路边。他的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子。由于只能靠车板来移动，他的手掌上磨出了厚厚的老茧。车板的前面放着一个铁碗，铁碗里面就只放着几张一元钱。大多数人看到老人就像没看见一样，嘴里还不忘说一句“这又是骗钱的，现在骗子太多了，博同情骗钱”，便匆匆走过。

一位面容清秀的姐姐出现在我的视线里。她慢慢地向老人走去，从包里拿出一张10元钱，轻轻地放在老人的铁碗里。老人连忙感谢。看到铁碗里的那张10元钱，他欣喜得像个孩子。一时激动，就连“谢谢”都说得有些吃力。

友善似清泉，滋润人们的心田。

外婆的关怀

黑夜里，天空被蒙上了一块巨大的黑布。昨日的繁星也不知去向，只有月亮孤零零地倒挂在天际。

我独自一人背着书包向家走去。夜很黑，因害怕走得急匆匆，手里拿着书包的手也沁出了汗。一阵阵寒风刺骨，身体不停地哆嗦。远处，隐隐约约晃过一个身影，嘴唇被冻得也有些发紫。暮然间，那个身影向我缓缓走来，越来越近……

当身影走近时，我才看清楚，是外婆。外婆的身躯在黑夜里显得那么消瘦，微微弯曲的脊背，十分苍老。多么熟悉的身影啊！

此时，一双粗糙有力的手为我披上一件厚厚的外套，陪着我走过这段黑暗。是外婆的那双手，拂去我心中的恐惧，带给我爱的关怀。

友善似明灯，照亮前行的道路。

朋友的温暖

在小学的六年时光里，与朋友有过欢笑、有过打闹、有过生气。但朋友就是能包容你的缺点，愿意成为你伤心后的聆听者。

在小学时光里，我与她走过春夏秋冬。四季虽更替，但我和她的友谊依然没变。

上学时，总能看见有两个女孩一起走进校园，一起笑嘻嘻地走进教室。犯错时，也总能看见她们一起听着老师的批评，一起接受老师的教诲；有开心的事时，学校的树下透过绿荫，可以看见两个女孩背靠着背分享一天愉快的事情，绽放出美丽的笑容。微风拂过她们的脸颊，扬起丝丝缕缕的黑发，她们一起闭上眼睛感受春风。受伤时，她们也会送上最温馨的话语，相互安慰，相互鼓劲。

六年的时光，从手中无声无息地划过，但这份纯真却留在心底永远地温暖着我。

友善似阳光，温暖年少的心灵。

生活是一首动听的歌，用友善唱出了社会的和谐，唱出了家庭的温暖，唱出了朋友之间的友好。原来，友善一直就在我们的身边，只是需要我们拥有一双善于发现的眼睛。

关于爱情多伤感，友情少不了推杯换盏，这些叫做“人际关系网”，免不了常常维护，时时修剪，劳心伤神。而亲情却像陪伴我们的小狗，不因我们高兴时的挑逗，郁闷时的怒吼而离开，只隔一夜，打开房门，它还是如常摇尾咧嘴。

时间的流水像洗涤剂，洗去年少无知与轻狂，如我一般年纪的孩子，也再不会是那个一不高兴，便像上了发条般地抱怨，冲爸妈满腹牢骚“你别管我”的孩子。我们开始想家，开始怀念，开始悔恨，开始越来越用百般的柔肠对待曾经厌烦的父母。

时间教会更多的是理解与宽容，父母也许不是永远都是对的，他们有时认为自己一定是那个最适合你的雕塑家，将把你塑造成最完美的模样，四邻艳羡，亲友夸赞，顺风顺水一辈子，但也许他们不是雕塑家，只是眼光拙劣的工匠，但这也毫不影响他们一锤一钉，大半辈子为你凿未来。期间会感到痛，那一下又一下的捶打，你厌烦你疼痛你排斥，恨不能逃脱魔爪，得一丝喘息。那些逃出来的，成了半成品，那些看似循着父母的耳提面命的，即便拙劣，也是一件中规中矩的作品，更何况那些用一辈子心血凿出来价值连城的工艺品。

时间多么像残忍地横扫一切的镰刀，它在父母的身上留下太多痕迹，把细纹割上额头，割下时光的麦穗压弯了曾经挺立的腰杆，碾出的大麦成为发福的源泉……仿佛时间还是在那个微凉的夏夜，蝉鸣阵阵，稻田里的蛙声“咕咕”，我们一起看星星，你们说有天空东边，有七颗星连在一起，像一个斗，但现在却是看报需要拿得稍远的你们。

如果我有时光机,会拨到每一个任性恣意的时刻,每一个怒摔筷子的时刻,每一个恶狠狠冷言冷语的时刻，告诉自己往后的日子会多么后悔,而每一个你们问“爸爸妈妈喜欢你吗?”的时刻，我也不会很不耐烦地“还好吧”，只会猛地点头,再不会有什么“爱要不说出口才珍贵”。欲止而动的春风,欲养而不待的双亲,用有限的机会,结成最圆满的结局.

希望时光慢些吧，即便时光的河流不停歇。我愿长成你们希望我成为的样子，我愿你们一直是我记忆中年轻的样子。

俗话说：“人之初，性本善。”没有一个人不希望自己可以受到人们的尊重;没有一个人不希望自己能被别人当成榜样;没有一个人不希望自己的名字可以流芳百世。然而，想要获得这样的成就，最基本的，就是要具备两种品质，诚信与友善。

我曾经遇到过这样一件事情：有一次，我和妈妈在小区门口一个小超市买东西，因为还有事在身，所以我和妈妈等店主找完钱后，便急匆匆地走了。等到第二次再去买东西时，店主对我们说：“上次我找完你们钱，你们就走了，后来我结算的时候，发现少找了你们二块钱。”妈妈笑着说：“噢，那我真不记得了，就二块钱你还记这么久。

”“哎!这么说就不对了，两块钱虽然是小事，但这小小的两块钱却包含着我的诚信，如果没有诚信，那我这个小超市还开得起来嘛，就算开起来了，顾客看我没诚信，还会再来吗?到时一传开，我的生意还怎么做呢。”是啊!这只是小小的两块钱，可这两块钱又包含了多少的意义!它包含了诚信、包含了友善，也包含了信任!

在我们的生活中，会遇到各色各样的事，在街上捡到一个钱包，你是交给警察还是自己悄悄地拿走呢?在学校和同学发生了矛盾，当他骂你几句时，你是一笑而过还是和他不停地争吵呢?不管你遇到什么事，都要记住真诚地付出，友善地奉献。

诚信和友善如阳光，温暖着人们的心;诚信和友善如雨露，滋润着人们的心田;诚信和友善如一盏明灯，为人们指引方向。我们不论在学习还是生活，都要坚持做到诚信，友善，为人生的道路打下坚实的基础。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一屡阳光，照耀万物。

一颗落在阴暗的狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢?是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。

啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉!

记得有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉的、烦恼的事情。

啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。

有一个人，他无论严寒酷暑，疾病不适，每天都早早地来到学校为同学开好门，扫好地，擦好黑板。是什么促使他这么做的呢?是友善!是他的友善之心，使他不顾严寒，不畏酷暑，为同学提供便利!是友善，使他无怨无悔，默默奉献，甘于为集体服务!

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

友善，你能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌;友善，你能使鸡犬相闻而老死不相往来的邻居握手言和。友善，人世间有你而欢乐，世界有你而精彩!

一个环卫工口渴了，去路边小店想买杯最便宜的冰饮，店员给了他半价，并给他换了大杯。这样的一个小事，似乎不太圆满：免费不是更能体现出关爱么?

但当事各方不这么看。环卫工人认为自己自食其力，喝得起这杯水，不需要别人施舍;店员认为应该给人应有的尊重，免费反而不好。网友之所以被感动，是半价冰饮里盛满的尊严、尊重与友善。

毫不夸张地说，半价冰饮是一个现代社会的应有写照：环卫工人也保持着自食其力的尊严，路边小店店员也心怀一视同仁的尊重和友善。没有渴望不劳而获的沉沦;没有廉价同情的施舍;没有高高在上的伪善。他们重新定义了什么是有尊严的活着，什么是有尊重的交往，什么是恰到好处的关爱。

二环路边小店发生的这一幕，虽然微末如斯，但“人生大舞台”，给我们留下了生动的形象。“舞台大世界”，我们每个人都可以自己的见闻写出一个类似的剧本：辛苦而有尊严的活着，无论高低贵贱的尊重，以至推己及人的友善。

生活中，待人处事就像照镜子一样，只有以友善待人，别人才会友善待你，“友善”和“温和”就像一个快乐的人照镜子一样，而“愤怒”与“暴力”就若是一个沮丧的人照镜子，前者会使你备尝幸福的滋味。而后者会让你远离幸福的港湾。友善，是人与人之间和平相处的基础，在同一起交通事故中，不同的态度有着不同的结果;在国外，发生了车与车撞架的事，两方车主下车检查事故，然后赔礼道歉，然后开着车就走了。整个过程不过5分钟。而在中国，两个司机会互相大骂，然后等警察来分清责任，然后才能走，整个过程不弄上一二各种有才怪。

世间，没有什么是永久的，而友善确实永恒的，金钱、地位、权利、利益，这都是一时的，请不要为了这些，丢弃了友善;只有友善、最简单、最纯美的友善才是人生的珍宝。

其实友善很简单。

整日往返于家和学校的两点一线，心渐渐圈进了规整的练习本上的方格。昏昏沉沉出神时，偶尔想到“真善美”一类的词只以为是类似救人于危难的大恩大义，孰不知善良其实就蕴藏于身边小事，小到只是早春厚重雪下的一星嫩绿。

冬日的一个中午，我缩在羽绒服毛茸茸的帽子里揣着手往家走，爸爸走在前面。印象中爸爸是比较严肃的，似乎总板着脸一言不发，做事求速度，此刻正快步地要奔回家。

单元门口有个看不清面容的妇女，把一个大纸箱双臂尽力环绕着，手指竭力扒住两边，门虽没锁，却也有几分沉重，空手便罢，我偶尔两手都拿着东西时，开门都不便。此时，那妇女正侧过身对着门把手，试图把右手蹭上去拉开门。都不愿把箱子放地上再开门，是懒还是赶时间呢？箱子并不重吧，不然怎么敢松开哪怕一只手？我胡思乱想着。

忽然，爸爸跑上前，说着“我来吧，我来”，旋即就拉开了门；妇女乍一听见话语，赶忙说着“不用”，一见门已开，即抬头不住地说着“谢谢，谢谢”，便匆匆走入单元楼。突见如此友善之举我讶然了，更何况助人者还是好像严肃得几近冷漠的爸爸。脑海中不断回放着景象，朦胧得如同在冬天走入暖气时镜片上的雾气；我微感茫然，如同在南方见到了少遇的积雪。

这即是所谓善行吧，可我一直在想着为什么爸爸要帮助那位妇女，想问却未问出口。

后来才幡然醒悟，是我太过漠然了！友善哪里需要什么理由，“人之初，性本善”，人的本性就是善良啊！为何我竟对此这样麻木？是认为行善过于困难吗？

其实，友善很简单，有时仅是一件小事，也温暖人心。

友善，在我们身边有很多。大千世界，万物众生，他们都有着美，但美中还包含着他们的爱。

曾经有朋友问过我：‘什么是友善?友善最主要指的是什么?它在哪里?’我当时回答他说：‘友善其实是对朋友的一点点帮助、微笑，作为一个好的朋友，也要做一个好的倾听者，它主要在我们的生活中，无处不在。’

清晨，在蒙蒙小雨中竹林间漫步，会发现大自然的美与善，美在它的景，而善却在它的心。它为人们创造出了新鲜的空气，让老处在污染环境下的人们，呼吸到了真正好的空气。它的景不光让人们感到赞叹，也会让人们感谢大自然赐予的善和爱。

轻轻的走在山间小路，滴滴嗒嗒的水珠，也像母亲抚摸自己孩儿一般，荡漾在荷花叶上，而我的心灵也悄悄震撼了一般，这就是大自然中友善的表现。同样的，水也如大自然一般。

上善若水。万物中最属水是最纯净的，它能净化人间丑恶，净化那些肮脏的心灵。

世界上，最高的善行就是就如水的品性一般，而友善也可以与水媲美一下。

在20-年发表的社会主义核心价值观中，也包含着友善这一条，这说明着什么?说明着国家也开始重视友善这一方面。从小有着许多友善，它会为你以后的人生铺垫着道路，让你更快的融入到社会，去发展自己的事业，为自己的理想更进一步。

友善，它会使一个人成功，也会使一个人失败;友善，它会使一个人达到人生的顶峰，也会使一个人跌到人生的低谷;友善，它会使一个人幸福美满，也会使一个人失去幸福。

当我们对别人友善的时候，其实也是对自己的友善。

友善，是一种人际交往的原则，如果处理的得当，将会继续维持人与人之间的关系。

所以说，友善，虽不能比得上水那样纯净，但将来它会是人间光明与和平的使者。