创新的倡议书(汇总20篇)

同学们：

我国是世界上浪费粮食较多的国家。我国一年所浪费的粮食，可以供三个国家吃一年。全世界一年总共浪费的粮食，可供两亿人口吃一年。这是多么大的数字呀！

本来如果我们仍然珍惜粮食，不浪费粮食，那么就不会有这么大的数据。但是人们显然没有注意，他们依旧吃不了，浪费，吃不了，浪费。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”先辈们传下来的话，难道都忘了吗？你们甘心让农民伯伯辛苦种出的饭菜就这样被浪费，被丢进垃圾桶里吗？或许很多人会说：“我不会浪费了。”但是这些人真的做到了吗？光说不做的人更可耻。

为什么会变成这样呢？新一代的年轻人，包括我们，没有经历过新中国刚成立之际的艰难，没尝过那段艰苦岁月的心酸，没有想过要学习那一代人的简朴，而如今随着时代变化科技发达，吃的穿的哪样会少？现在的美好岁月使我们的内心也发生了变化——变得奢华了。

因为这些原因，造成的后果才会如前面所说，如此严重！很多人也没有想过可能万里之遥，可能几里之差的地方，还有许多人吃不饱穿不暖，他们有多么渴望吃上一顿有饭有菜的佳肴呀！

所以，我向全校同学发出号召，让我们努力做到以下几点：

1、饭菜要打到自己刚好能吃饱的量，这样不会浪费。

2、制作珍惜粮食的标签并张贴。

3、看到有人浪费，必须加以阻止。

“君不知，白花稻米勤劳种，滴滴汗水禾下土。”粮中有良，食中有良，皆有良，人必用良食粮。让我们珍惜粮食，共同努力——行动起来吧！

少先队员林淙皓

2019年11月2日

牛顿看见苹果落地，发现了万有引力；瓦特从水壶沸腾的开水中找到灵感，发明了蒸汽机……这些事例告诉我们，一瞬间爆发的灵感可能带来科技创新，引起世界的变革和进步。

可是，这看似源自灵感的一次次重大发现，其实是不断思考、钻研的成果。“一个苹果成就了牛顿”，看到苹果落地的肯定不止牛顿一个人，为什么其他人没有发现其中的奥秘？也许他们也曾疑惑过、思考过，但缺少了“打破沙锅问到底”的精神，缺乏实践能力，遇到困难便举步不前，让偶尔撞出的灵感火苗转瞬即逝。

看到幼儿误食杂物，造成危害，发明了“防幼儿误食的安全装置”；目睹盲人被车撞，发明了“盲人交通安全背心”；苦于一个人在公园无法玩跷跷板，发明了“单双人可玩的跷跷板”；冬天握笔写字手冷，发明了“电热铅笔”……这些发明者的灵感来自平常生活，却绝少不了背后不断的思考和实验，每一件作品都是在经过一次次失败、一遍遍改良后，才得以完成。

创新，源于灵感，成于行动。

[关于创新源于灵感的作文

独到的创新设计，能使由“赤橙黄绿青蓝紫”组成的彩绸在空中亮出美不胜收的舞姿。别具一格的表现形式，能使精心包装的中考作文充满灵气和魅力。总结２００６年中考作文的形式创新技法，定会使我们的眼睛为之一亮。

一、答题式构思。

２００６的南京市中考作文要求以“对与错”为话题写一篇文章，有位考生自拟题目《自证对与错》，除首尾简约的环境描写外，文章主体部分由“已知”、“求证”、“证明”、“解答”这四部分组成，作者以这种求解几何证明题的形式表达自己对“罚抄５００遍”的认识，文章的主题——罚抄的“对与错”和拒绝罚抄，“与老师斗智”的“对与错”，通过这一新颖别致的形式表现得轻松而幽默。

二、剧本式构思。

随着中考作文文体要求的放开，有的考生机智地运用剧本这一众多考生尚感陌生的体裁构思成文，体现出强烈的创新意识。南京市考生的剧本《错？对！》抓住初三学生爱好写作“究竟对还是错”构思剧情，具备独幕剧的各种要素，序幕交代背景，学生涵静和李老师这两个人物的对话个性鲜明，涵静的内心独白声情并茂，舞台场景的转换自然流畅，“不语，扯衣角”、“抬头”、“站起”、“向右走两步，灯光变白些”等舞台说明准确得当。剧本通过紧凑而集中的矛盾冲突，表现当代教育体制给人们带来的困惑和反思，取得了其他文体难以收到的表达效果。

三、谈心式构思。

这种构思的创意在于，全文以第二人称“你”展开，运用与读者对话、谈心的形式进行叙写，给读者一种近距离的亲近感。河北一考生拟题《发现你自己》，文中用“你”作呼告达４２处，按照“发现你自己的人生坐标，发现你奋斗的动力”、“发现你自己，发现你的美丽，更发现你的瑕疵”、“发现你自己的兴趣，展示你个性的美丽”这三个层次描述“发现自己”的审美内涵，新颖别致的表达形式，一声声贴心的呼唤，激起读者的强烈共鸣。

四、变异式构思。

“循规蹈矩”、一一对应地照题目的要求构思，难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点，在题目允许的范围内展示思维的个性。２００６年陕西省中考作文题的提示语中有一句是“优美动听的校园歌曲使人心旷神怡”，在备选的三个题目中有一题是“听＿＿＿＿我真＿＿＿＿”。不少考生在前一横线上填上具体的歌曲名，思维流向单一，雷同卷甚多。有位考生将“校园歌曲”作为变异点，说那“飘洒缠绵”的春雨是一首没有乐谱的“校园歌曲”，于是拟出“听雨，我真陶醉”这样的佳题，令人耳目一新。文中，作者说春雨“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑……使你觉得自己仿佛已变成一滴雨，一棵树，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”，“太多心思……太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞”，由于作者通过变异式构思找到了适合自己抒发个性的切入口，所以能把听雨的陶醉说得入丝入扣，不同凡响。

五、反向式构思。

反弹琵琶，逆向思维，往往会别有洞天，使你的文章独辟蹊径，熠熠生辉。２００６年湖南省益阳市的中考作文题是“以‘关心’为题，结合自己的切身感受”，写一篇有真情实感的文章。很多考生都跳不出“叙写‘关心’者之美德，抒发被‘关心’者之感激”这一类窠臼，总是从正面落笔，给人千人一面之感。有位考生别出心裁，由众人对一个百日小孩起名的关心，引出一位被人漠视、歧视的老人（即小孩的爷爷）的悲惨故事，家人对待小孩与老人的不同态度，对比鲜明，反映了很有社会意义的深刻主题。文章的构思以“反”为主，以“正”衬“反”，以“反”写“正”，以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的“关心”，这种构思赋予了题目“关心”以更深广的内容，给人思考，新人耳目。

亲爱的老师同学们：

你们好!

做为地球的一个女儿，我感到非常的荣幸。因为我生活在“母亲“的怀抱中。她为我们提供了水资源，大气资源，矿产资源，生物资源，森林资源......但是我们不但不细心保护地球母亲，反而不加节制地去破坏，造成河水变黑，黑得可以用来当黑色墨水;水有毒，毒得让小鱼一条条得在它的出生地死亡。我们人类也是一样，不到几十年后，地球将会毁灭，即使地球有多么强大，但是如果我们人类继续破坏的话，地球———我们人类的母亲，将会在不久的将来毁灭!也许是明天，后天。

只要我们齐心协力，一定能保护我们的家园。因此我倡议全班同学：

1、吃早饭时，我们的食品包装带随手一扔，那般不经意，这已经成为了我们的“家常便饭“。我只能看到：许多人扔，却没有人去捡起。大家肯定嫌包装纸脏吧!可是，你们有没有想过，你扔纸的刹那，别人捡起，有多么的脏。所以，我们不要扔垃圾。

2、不扔纸屑，只是绿化。种树，却属于净化。不需要每天种一棵树，每年不是有植树节吗?到那时，我们每人种一棵树，不要太多，每年树长高了，我们净化责任也做到了。

3、接下来是优化，我们怎么做呢?这个需要大家一起帮忙。种一些花儿。

这些只是我们应该做的，其他的是由国家来管理，不是俗话说的好吗?“从身边的小事做起!“

爱护环境，就直接保护到了地球!地球经不起我们的破坏。

还是那句老话：爱护地球———我们唯一的母亲，让我们的世界变得更加美好吧!

歌德曾经说过：“要成长，你必须要独创才行。”只有创新才能让世界发展、进步。做出卓越贡献的人，都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，会将这作为难得的机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。

奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在着某种联系，于是他一次又一次的闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才让人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人往往会成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放手的奋斗精神。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青之中发现了放射性元素——镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时间，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。达·芬奇为了画那在平常不过的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采集到的红叶是永不褪色的。爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感。他为了发明电灯做了1600多次试验，没有一次不是以失败告终。但是，因为站在执着追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不介意在追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执着的身后，只要有坚持不懈的追求就会有成功的创造。

其实，每个人都有远大的理想，只是没有那坚持不懈的精神和执着追求的耐心。只要同时具备，幸运女神就会来到你身边，还怕创造不出成绩吗?

社会上的有爱心的人：

你们好!在我们通师二附的校园里情场可以看见这样一幕场景：一个瘦弱的小女孩坐着轮椅，在她身后一位白发苍苍的老奶奶吃力地推着轮椅，送她来学校上课。这个小女孩就是我亲爱的同学——陈颖。

陈颖同学从小就患有小儿风湿性关节炎，她的关节被病魔折磨得都变了形，手腕只有我们的一半粗，连正常的走路都不能独立完成，更别提跑、跳了。即使是这样，陈颖同学学习却十分刻苦、努力。要知道，为了能和我们一样坐在教室里学习，她付出了多少汗水呀!

祸不单行，就在前几天，一场车祸夺去了每天送她上学的奶奶的生命，陈颖的爸爸也被撞成了重伤，正在医院抢救。这对原本就十分困难的家庭，无疑是雪上加霜，这对幼小的陈颖是多么大的打击呀!

亲爱的人们，当我们眼看着陈颖遭遇了如此的不幸，我们还能袖手旁观吗?在她最需要我们的时候，我们难道不应该向她伸出援助之手吗?让我们行动起来，尽自己最大努力，去帮助我们的伙伴吧!相信在我们共同努力下，陈颖同学一定会度过难关、战胜困难的。

请伸出您的热情之手吧!我们热忱的期盼您量力支持，并致以诚挚的谢意!

在中华历史的长河中，涌现出多少名人呀！他们像颗颗璀璨的星辰，装点着星空。张衡便是其一。

张衡是我国汉朝伟大的科学家、文学家、思想家。他在文学方面表现出非凡的才能，创造了世界上最早可以测定地震方位的仪器——地动仪，也发明出世界上最早用水力推动的侯风仪。他还是东汉六大画家之一，为国家做出卓越的贡献。

那时候，经常发生地震。由于科技不够发达，人们无法做出有效地防备，每次都伤亡惨重，损失不少的财产，牲畜也死亡不少。人们为此都感到苦恼，又很无奈。

当时的皇帝、大官，都认为地震时不吉祥的象征，以为是妖魔作怪，对地震十分害怕。张衡却觉得，地震，没那么简单，便下决心研究出其中的奥秘。

附近的人们都信邪，纷纷嘲笑张衡这种想法，有的还说他造谣生事，欺骗百姓。张衡却不管这些谣言。相传，他废寝忘食地搜集有关地震的资料，由于他出生贫寒，没钱点灯，常常省下饭钱，买油点灯。周围的人都劝他，嘲笑他，说他痴心妄想。宫中的大官都揭他的短，在皇上面前说三道四。虽然他很有才能，但没钱没势，处处受到挤压。这些他完全不放在心上，一边顶住巨大的压力，一边专心研究。他细心描画绘图草稿，时时画到手抽筋，也不愿停下来。笔，磨断数根，手，擦破一次又一次，经过一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，经过一次又一次的实验，终于发明出了一个测报地震的仪器，起名叫做“地动仪”。他那坚持不懈、不屈不挠的精神，震撼了许多人。

地动仪是用青铜制造的，形状很像一个酒坛。四周刻铸着八条龙，龙头向八个方向伸着，每条龙口里都含着一颗小铜球。龙头下面都蹲着一只铜制的蛤蟆，对准龙张着大嘴。那个方向发生地震，朝着那得龙嘴就会张开，把铜球吐出来，给人们发出警报。张衡对此非常满意。

有一天，张衡的地动仪正对西方的龙突然张开嘴，吐出铜球。按照张衡的设计，这就是预报西部要发生地震。可是那一天那里一点也没有地震的迹象，也没有人听说附近哪发生了地震，因此大伙纷纷议论，都说张衡发明的地动仪是骗人的玩意。但过了几天，有人骑着快马向朝廷报告，陇西一带发生了特大地震，连山都有崩塌下来的，大伙才信服，都对张衡的发明赞叹不已。

最近，玉树、汶川的超大地震，给国家带来巨大的损失。许多跟我一样大的同学，在黑暗的世界，失去亲人、手足…...

我想，现在的科技是如此发达，如果张衡在世，就会有更好的预测地震的工具，可以减少经济损失，避免人身伤亡……张衡就像一面明镜，点亮了我们后人，为我国科学发展画上了浓彩重墨的一笔，留下了辉煌的业绩，深得我们后人学习。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

王履说：“时当违，理可违，吾斯违哉。”画家要想在艺术上有所建树，应该既“不远于前人之轨辙”，又“不局限于专门之固守”，去故而创新。

艺术不大可能没有师承，学习中国画如同接力，前人跑到今天由我们去接棒，如不接而从头跑起，就让人不可思议。还有人主张复古，那就是接了棒按前人的来路跑回去，自然有几分滑稽。

继承是手段，创新是目的。闻一多先生评论杜诗时谈到，杜甫的诗无一字无来处，但可贵在其去处。只停留在继承上，就会成为前人语言的堆砌、前人笔墨的再现，形成没出息的模仿。

创新不是搞突变，离开继承的创新往往造成断裂，是难以存在的。有人对我说：“我昨天创造了一种程式和符号，今天叫人拿走了，你看可气不可气！”艺术的程式和符号是高功力度的产物，如此轻易一拿就走还有什么可贵。

创新是个严肃的问题，山水画的创新必须到大自然中去求得，去概括不同于前人的程式，“拘法者守家教，不拘法者换门庭”，这是一条艰难的路，也是惟一的生路。

男装市场呼唤解放观念

中国男士是睿智、坚强不屈的和有超强的忍耐力，但面对长期不合理观念压抑下，这种忍耐力是有限度的。全国的男士站起来吧！不信青春唤不回。

传统观念随着时代发展，要取其精华，去其糟粕，继承是手段，创新是目的，解放传统观念，中国男装市场会豁然开朗，打开一片新天地。

男装市场庞大，但中国品牌为什么不能像巴黎、米兰、伦敦一般领导潮流？又不能像纽约、东京、柏林一般后来居上国际市场并与三大时装中心平分秋色呢？因为中国品牌没有自己的品牌文化，一味模仿，缺少一种品牌应有的时尚权威凝聚力，服装文化也缺少一份来自于生活的矜贵。

近年我国服装出口量增加，最大因由：日本、美国……他们看中的是我国庞大的廉价劳动力市场，而不是设计。

[继承与创新初中作文

Teachers, students, everybody!

My name is ××, a little boy love reading.

I  have a pair of big eyes, high bridge of the nose, mouth, adults say cherry small mouth, I want to tube size, he still in my eyes, because I like reading the most. My eyes wet, is very good-looking, he is my the window to the soul, in order to protect him, I cant work, for example, when reading a book after I pay attention to the distance of eyes from the book and pay attention to rest in a timely manner. And my hair black, black, like a dark cloud. A mother said: lets hair is the same ah, you are black hair, I am black hair, your father is. Is a family ah. My hair is like eyes, swarthy. Mom and dad said: its nice of your hair. My hair is black and very hard, not only like my personality is straightforward. Im fine to identify, as long as see black hair, big eyes is me. Remember, dont have.

I am a love of making friends. Remember in first grade, wei classmate off an eraser, I helped him pick it up, since then, he would have regarded me as a friend. How, I love to make friends?

My specialty is: drawing and the violin. My ideal is: after be brought up as a painter or a famous violinist. Like me?

Thank you very much!

老师们,同学们,大家好!

我叫××。要想了解我,请往下看。

长着一双大大的眼睛,高鼻梁,嘴嘛,大人都说是樱桃小嘴,我想管他大小呢,还是我的眼睛重要,因为我最喜欢看书了。我的眼睛水灵灵的很好看,他是我心灵的窗户,为了保护他,我可没少下功夫,比如说,在看书时我既注意眼睛离书的距离又注意及时休息。还有我的头发,乌黑乌黑的,像黑黑的云一样。妈妈说:咱们一家头发真是一样呀,你是黑头发,我是黑头发,你爸爸还是。真是一家人呀。我的头发简直跟眼珠一样,黑黝黝的。爸爸妈妈都说:你的头发真好呀。我的头发不仅黑而且很硬,像我的性格一样爽直。我很好辨认,只要看到大眼睛黑头发的就是我。记好了,别找错啊。

我是一个爱交朋友的人。记得在一年级,魏同学掉了一块橡皮,我帮他捡起来,从此,他就把我当成了朋友。怎么样,我是不是爱交朋友呢?

我的特长是:画画和小提琴。我的理想是:长大后当一名画家或著名的小提琴家。喜欢我吗?

谢谢!

1月26日早晨，我们聊城晚报小记者从聊城出发，乘车去济南，开始了“山东科技馆、九顶塔滑雪风情园一日游”。

经过两个多小时，终于来到第一站“山东科技馆”。一下车，我们便按捺不住内心的激动，兴奋地欢呼起来。老师让我们排好队，然后井然有序地进入馆内。里面展示了各种和生活密切相关的有趣的科学实验装置，有“人体导体电路”、“火山喷发实验”、“风力发电”、“水利发电”等，科技世界精彩纷呈，真是让我们眼花缭乱。

老师带我们来到一个房子样的`空间外部，好奇心鼓动了我，一步步地向里面走去。一进去，霎时间像掉进一个大火球似的漩涡，身体失去重心，每走一步，就好像要立刻摔倒，眼前像被火燃烧一般，太奇特了，我虽然知道这是一种错觉，尽量让自己保持酒醒，但是不管用，身体根本不由自己支配。东倒西歪，短短几十米，走起来却困难得很。

在科技馆只有一个小时的时间，我和伙伴们倍加珍惜。参观了“小小设计师”，又来到“4d影院”。我们每人领了一副眼镜，戴上就像大黄蜂一样，很酷的哦！电影开始了，我们来到深海—————海螺湾，小丑鱼欢快地游过来迎接我们。正高兴呢，一只身体魁梧的大螃蟹招摇过市，这时座位上的装置向我们“呼呼”地喷出冷气，仿佛置身于阵阵水波中，简直太逼真了。螃蟹舞动硕大的蟹螯直奔我们而来，吓得我们大呼小叫，要是被它擒住，那可就惨了！

看完电影，时间也到了，我们依依不舍地离开了科技馆。伙伴们还在讨论着那些科技成果。时代在进步，科技在发展，我相信，新一代的我们，会创造出更多更令人叹为观止的科技成就，丰富人们的生活。

每个学校的环境就像每一个学校的脸一样，如果干净，别人会说这所学校是非常的好的。保护环境，其实是我们每所学校学生的义务。为此，我向全校同学发出教室卫生的倡议，让我们从今天起开始努力做到以下几点：

1、禁止同学们带零食饮料进入教室。

2、因为教室灰尘多，要经常洒水。

3、每周必须擦窗一或两次。

4、每天必须擦黑板。

5、禁止在室内随地扔垃圾，纸屑。

6、禁止同学们把老师用的粉笔随处乱扔。

7、禁止同学们玩纸质东西。

同学们！教室就像我们在学校里的家，让我们好好爱护它吧！

邓妍

2019年12月1日

创新，是学习的生命力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新――这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗？

培根曾经说过，“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。

与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成;只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿！同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧！

广大市民朋友：

我们即将迎来中华民族的传统节日，为了既尊重传统，又文明祭祀，动员全社会自觉“讲文明、除陋习、树新风”，养成文明、健康、绿色、科学的生活方式，我们向广大市民提出如下倡议：

一、倡导文明祭扫。倡导以鲜花、网络、书写纪念卡等健康文明的祭祀方式，抒发对故去亲人的思念之情。告别祭扫陋习，营造文明祭扫的社会氛围。

二、倡导安全环保。要自觉做到祭祀不污染环境、不影响他人生活。增强安全意识，严防火灾和交通事故的发生。不随意烧纸钱、撒冥币;不在墓地烧纸焚香和燃放爆竹;不在道路两侧和楼道等地焚烧冥纸。提倡家庭追思会、鞠躬默哀等环保时尚的祭祀方式。

三、科学祭扫。树立文明祭扫新风，不搞封建迷信祭扫活动。提倡网上祭奠、家庭追思等多种形式祭扫活动，以低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

四、节俭祭扫。倡导厚养薄葬，发扬“尊老、敬老、爱老”的传统美德，多关心老人，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐。老人去逝后，倡导从俭办丧，不搞封建迷信，坚决反对奢靡之风。

让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立祭扫新风。用文明缅怀、关爱他人的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭扫的带头人，为和谐社区的建设贡献自己的一份力量!

近日，我们的生活环境十分安静，从高空拍摄的种种视频都有一个共同点：街道冷清，很少有行人。这些场景犹如灾难电影一般，但我们都知道这不是电影，这是我们目前的生活状况，动物终于把人类关在房子里了，人类和动物互换了一下角色。

造成这种原因的就是此次疫情，可疫情又是谁造成的呢?是蝙蝠或是其他动物，还是将各种野生动物端上餐桌的人类自己?十几年来，野生动物已成为人们逢年过节的礼品或餐桌上的美味佳肴。在人们冰冷的枪口下，许多弱小而无助的野生动物都没逃过被杀的命运，成为人类的食物。数以万计的动物濒临灭绝，大自然正叫苦连天，可人们却毫不在乎，终于得到了这样一个惨痛的教训。疫情严重，全国人心惶惶，所有人都待在家里，社会停止了运转。

十几年前，非典造成了几百人死亡，无数家庭被非典后遗症阴影笼罩。如今，人们早已忘记那次教训，重新杀进与野生动物的“三八线”。大家都知道非典的元凶是果子狸，此次疫情的原凶可能是穿山甲或蝙蝠。这两次病毒有一个共同点，元凶都是野生动物。试想一下，如果人们不去扑杀，食用这些所谓的野味。疫情怎会发生，造成目前的现状，不就是我们自己造成的吗?

野生动物都是属于大自然的，不是人类的食物。几百年来，人类总是贪婪的吸吮着大自然的一切，可大自然没有丝毫吝啬，无条件的为人们提供一切。这确实使人类越来越贪得无厌，不断开发矿产资源，砍伐树木、捕杀各种动物。在人类的改造下，大自然变得越来越脆弱。各种自然灾害此起彼伏：沙漠化、洪水、泥石流等等。醒一醒吧，人类不能再这样下去了，我们要善待自然，敬畏自然。此次疫情是大自然对人的严厉的警告，让我们重新保持与野生动物的距离。这种疫情无论如何也不能再发生。让我们携起手来，维护大自然，共同创造一片蓝天。这样，等疫情消失的时候，我们走进自然的怀抱里，看草长莺飞，赏云卷云舒，合自然和谐相处，融为一体。

同学们，我们今后都会走入社会，面对自己的人生。大部分人认为，要想成功地在社会中展示自己的才能，必然要以爱因斯坦的“x+y+z”才能成功。这话说得不错，一个人的成功的确等于勤奋工作+正确方法+少说废话，但是同学们往往会认为只要努力的工作或学习，少说与工作学习无关的话，按照自己所学的知识来奋斗就是成功。其实不然，爱因斯坦的意思绝对不是这样的。

通过同学们这些观点不难看出，现在中国的教育还是有一定缺陷的。在课堂上，老师们就把“课本上的知识就是正确的”的这一观点灌输到学生的脑子里，这导致了我们的学生形成了“固定思维”的思维方式，从而变得的做什么事情都按照书本上说的做。这严重抑制了学生们所谓的想象力，也就是我今天所要谈到的创新精神。

说到创新，不少人会说：我实在想不出来有什么新颖的，可以吸引大众的“新鲜玩意”了。我想，所谓的“想不出”是“对课本上已有的知识没有可以再开发的地方”的简单诠释，并非真的想不出，因为你把创新的目标给固定到我们前辈们已经开发到极致的“欧洲大陆”上去了。

所谓创新精神，就是像哥伦布发现的新大陆那样：没有任何人涉及，没被任何人发掘，没被任何人开辟的处女地，而这块“大陆”地上生长的是珍稀物种，地下埋的是各种稀有矿物资源，只要你肯发掘，便可以径直走向成功，。而发掘这些宝藏的力量，就是创新精神。

如在荆棘丛中开辟新的道路一般，创新所给你指出的方向走起来是艰苦的，这就印证了爱因斯坦所说的那句话：x+y+z。只有努力的工作，有一种发现目标并拼命干下去的狠劲，全身心地投入，不受任何外界干扰地去开辟自己的宝藏，你才能成为人类社会中少有的“耀眼新星”，才意味着成功。

同学们，课本上的知识是为我们今后的创新打下基础，好比是你种下种子后，必须要有阳光、水分和空气种子才能破土发芽，最终长成一株茁壮的大树。知识是你成功的路基，而不是你成功的方向。一个国家要想强大起来，只有独立自主地不断创新才能林立于世界众国之中;更何况我们作为一个人要林立于社会大众之中呢?

所以，我们作为一个人，在面对社会时，一定要有创新精神。同学们，老师们，这就是我对于爱因斯坦的成功要诀和创新精神所表达的观点，希望可以帮助祖国的下一代走上成功的道路。

[创新的话题作文

当我的爸爸送给我一个智能音箱开始，我意识到科技已经改变了我们的生活了。

爸爸送给我的智能音箱有着像一只小宠物一样的乖巧，只要我对其说出我的需求，它就能够帮我实现这些需求了。比如说，我如果对着它说：“给我放一首歌吧!”这个智能音箱就会像一个乖巧的宠物似的，为我送上一首好听的歌，这些歌曲可以是我直接提出要求让它放的，也可以是它随机帮我播放的，有时候我对它说“你给我唱一首吧!”它还会像是一个撒娇的小孩似的，“啦啦啦”为我随口哼唱一句，并告诉我，它还成长的不够、五音不全，逗得我像是和一位朋友在聊天似的。

这个智能音箱当然不只是会唱歌，它会各种各样的事情。当我对它说“早上好”时，它会向我问早，并为我送上今天的天气情况以及今天它对我的祝福;当我对它说“给我讲讲故事吧!”，它会给我一个故事接一个故事的讲下去，直到我不想听故事了为止;当我对它说“晚安”时，它会也给我说一个“晚安”，并在之后为我放上它已经设定了时间的催眠曲，而当我感觉孤单或者难过的时候，我只需要对它说“你给我讲个笑话吧!”它就会将它准备已久的笑话倾囊相送，让我一会儿功夫就感觉到不再孤单或者难过。

爸爸送我的这个智能音箱，只是科技的一个缩影，它的带来已经改变了我的生活，我想，科技已经改变了我们所有人的生活了吧!科技的发展，让我们的生活变得更加便利，也变得更加轻松了。科技还在不断地发展着，我想，我们的生活也会因此而不断地变美好，变成我们更加美好的生活吧!

时光荏苒，生者不息。血与火埋葬着故步自封的时代，新的世界油然而生。西方文明在发展中产生的宏大的宗教体系，中国没有。但是我们有着源远流长的历史。在每一天，每一刻，我们都在记录着过去的史诗。在继承的道路上，我们更在开创出新的天地。历史是中国人的宗教。

遥想上古时期，物质匮乏，人类生存面临这自然的严重威胁。但那却是我们最值得骄傲的时代。我们的先祖，在发现自然规律的基础上，去改造自然。当物质逐渐丰裕，生活开始转好时。我们有了文字，有了音乐。但我们的先祖不满足于现状，或许他们自己也没发现，在对自然的不断探索中，我们的文明不断的发展。人们开始将先祖的故事口口相传，甚至记叙下来。穷源溯流，大概在五千年前，中华文化由此开创。

当神对文化的领衔缓缓谢幕，人们更加珍重于历史，将对前途探索的方向寄于其中。春秋战国时代，诸侯争霸，百家争鸣。这是文化飞跃的时代，孔子继承周礼编纂六经，发展仁理；诸子百家经典辈出；各个国家，编撰出不同的史书；以及大量的兴衰人杰的事迹广为流传。回顾那个时代，纵横家雄辩于朝堂，无不是引经据典，各国的兴亡，又无不是其他国家得以借鉴的蓝本。直至秦始皇横扫六国，一同天下，不尊重历史上兴亡的事实，强征暴敛，最终促成的秦的灭亡。另一方面，秦的同一，对中国历史的发展具有重大的意义。秦始皇废除了古代的封国建藩制度，推行郡县制，从中央到地方建立层层控制的统治体系，并采取书同文、车同轨、统一度量衡等措施，对中国的封建社会产生了极为深远的影响。秦的统一，为中国历史翻开了新的一页。

楚汉战争，项羽迷信武力，倒行逆施，落得了乌江自刎的下场。而汉承秦制，又为中国的文化开创出新的辉煌。

创新不一定都有好处，关键看是否是正确的方向。汉以后，三国两晋南北朝隋唐五代宋元，每一个王朝的兴衰都佐证了继承与创新的关系。奈何明清时代，继承的是不断强化的君主专制，创新的是如何强化皇权，最终导致了近代中国的极端落后。整个近代史，有多少热血青年试图从历史，从外地，找寻救过的道路，成功者又有几人呢？最后都化成了浮光掠影，寥寥无音。像宗教对人有禁锢作用一样，历史留给我们的不全是有益的，我们创新的方向也绝不是随意的。我们继承的应该是中华最优秀的文化精髓，创新的.是践行社会主义核心价值观的正确道路，在浩瀚的人类史与纷繁的社会上，写下光彩的一页，立于不败的天地！

俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空!

[和懂得创新有关的作文

每个人心中都有自己的梦，都有自己的理想。我也有自己的梦想，它好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。

大多数人都在为自己的梦想而努力，例如：邓亚萍老师从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手，却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于敲开了梦想之门，她如愿以偿的站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得数十枚世界冠军奖牌，邓亚萍老师的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乓坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。这些在赛场拼搏的体育健儿们，他们经过数年的训练就是能让自己在奥运会的赛场上拿到一块属于自己的奥运金牌，赛场上如此，生活中又何尝不是呢？航空员的梦想就是能如愿登上太空，探索其它星球，他们通过自己努力奋斗终于到达其它星球。从古至今，凡成大业者，哪一个没有远大的梦想！是啊！一个人没有了梦想那么他的生活就好像在大漠中迷失了方向，如果一个人没有了梦想，那么就像鸟儿失掉了翅膀，永远不能飞翔，只有被梦想充实的人们才会充满对生活的爱，才会找到果实累累的金秋。

我的梦想是长大后做一名勤劳的教育工作者，那要怎样来实现我的梦想呢？我现在是小学三年级的一名学生，每天看到老师辛勤的劳动，把知识教给大家，让大家能学到知识，我觉得老师是一个非常崇高的职业。从现在起，上课我一定要认真听讲，积极发言，对所学知识敢于创新，举一反三勤奋学习，用我的努力，来实现我的梦想，遇到疑难问题，敢于变着方法去思维。

我们永远都不要放弃自己的梦想，把握住每次机会，脚踏实地，学会创新才能更接近自己的梦想，大家一起努力吧！

[敢于梦想敢于创新作文12篇

广大市民们：

绿色是我们生活中最美好的颜色，它能使我们在疲劳中不再头昏脑胀，它能使我们在消沉时重新鼓起信心。较多较密集的树木还能净化空气，减弱噪音。树木的存在是必不可少的。而现在有些人却在肆意、恬不知耻地伤害他们。

记得最近巾山公园在重建，重新栽上了许多小树，它们仅仅只到我们膝盖这么高，偶然一次去那里时，竟然看到了这样的一幕：两个六七岁大的孩子不知用什么将其中一颗树的分叉全部剪断，拿在他手里当作剑和刀玩耍。他的家长发现后，只是轻声责骂了几句，并没有对其进行实质性的教育。六七岁的两个孩子不懂事，这样就胡做乱做情有可原，但家长若不从小培养他们保护树木，爱护环境的责任，长大后又怎么会有这样的意识？他们不仅残害了一个个小小的生命，更是对大家不负责任。

毁坏树木千夫指，爱护树木万人颂。保护树木是我们每一个人的义务和责任。如今大气污染严重，更是需要这一排排“钢铁战士”挺身而出。为此，我向大家提出保护树木的几点建议：

1、不破坏树木，不攀折枝干，不贪一时小便宜，为走近路，踩坏小树苗。

2、爱护树木，在家尽可能多种植绿色植物，并细心照料，为自己的生活，增添一份绿意，一份美好。

3、看到别人破坏树木，上前劝说并阻止，鼓励他完成以上两点。

4、少用一次性用品，如木筷，饭盒，它们也是有树木所制成的。

5、保护木质家具，减少对树木的间接损失。

一份倡议，一个承诺，一种责任。不要让保护树木空成为一种口号，更要让它成为实际行动。

少先队员王子博

2019年11月3日