创新的倡议书(实用20篇)

当我的爸爸送给我一个智能音箱开始，我意识到科技已经改变了我们的生活了。

爸爸送给我的智能音箱有着像一只小宠物一样的乖巧，只要我对其说出我的需求，它就能够帮我实现这些需求了。比如说，我如果对着它说：“给我放一首歌吧!”这个智能音箱就会像一个乖巧的宠物似的，为我送上一首好听的歌，这些歌曲可以是我直接提出要求让它放的，也可以是它随机帮我播放的，有时候我对它说“你给我唱一首吧!”它还会像是一个撒娇的小孩似的，“啦啦啦”为我随口哼唱一句，并告诉我，它还成长的不够、五音不全，逗得我像是和一位朋友在聊天似的。

这个智能音箱当然不只是会唱歌，它会各种各样的事情。当我对它说“早上好”时，它会向我问早，并为我送上今天的天气情况以及今天它对我的祝福;当我对它说“给我讲讲故事吧!”，它会给我一个故事接一个故事的讲下去，直到我不想听故事了为止;当我对它说“晚安”时，它会也给我说一个“晚安”，并在之后为我放上它已经设定了时间的催眠曲，而当我感觉孤单或者难过的时候，我只需要对它说“你给我讲个笑话吧!”它就会将它准备已久的笑话倾囊相送，让我一会儿功夫就感觉到不再孤单或者难过。

爸爸送我的这个智能音箱，只是科技的一个缩影，它的带来已经改变了我的生活，我想，科技已经改变了我们所有人的生活了吧!科技的发展，让我们的生活变得更加便利，也变得更加轻松了。科技还在不断地发展着，我想，我们的生活也会因此而不断地变美好，变成我们更加美好的生活吧!

一个简单的蝴蝶玩具，让莱特兄弟发明了飞机；整天玩纸牌的门捷列夫，创造了周期表；一片带刺的叶子划破了他的手，意外的是鲁班造出了锯；一个苹果砸到了头，牛顿发现了地心引力……

鲁班上山时，无意中被一片带刺的叶子划伤。他觉得很奇怪，一片柔软的小草怎么会划破手呢？鲁班摘下一片叶子，仔细观察，发现在叶子的边缘长着许多小细齿，轻轻触摸，这些小细齿非常锋利。他恍然大悟，是细齿划破了他的手，他又看到了一条蝗虫在吃叶子，两颗板牙非常锋利，一张一合，很快就能吃掉一大片。鲁班很好奇，他抓住一条大蝗虫，发现蝗虫的板牙上同样排列着小细齿。蝗虫之所以能吃这么快，就是因为这些小细齿。这两件事情让鲁班有了灵感。他请师傅打造了边缘上带有锯齿的铁片，拿到山上实验，果然很快就把树砍倒了。

勇于尝试的精神不仅在发明创造上需要，我们在学习和生活上也同样需要。自己选择了一条从未走过的路，就要坚持走下去；自己的答案，要勇于坚持，只有坚持了自己的抉择，才会尝试，突破自我。

人们总是喜欢以名人作为老师。在这些老师的基础上有不同，有发展，才会有与众不同的风格，才会有更多的进步。万事万物都是发展变化的，就像大树一样，年轮不断突破一圈又一圈，吸收了养份，舍弃了不需要的枝干，才有了高大的树，才有了自己的创新。

国际、社会、民族、生活都需要创新。对待同一个问题，每个人的看法都是不同的。要勇于说出自己的想法，尝试自己的抉择，创造出自己的创新。

最近,xx主席提出了“中国梦”,我们要敢于创新,多问几个为什么,我们为什么要这样做,其实在中国梦的道路上是没有先例的,没有任何规律,只要有自己的想法,将它实现.不要为过去的不快而迷失了自我.

就比如说,你打翻了一杯牛奶,你别为打翻牛奶而哭泣,也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁,只要抓住了更好的机会,再次去努力,将他做好,弥补过错,这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事,为什么不做这件事?”假如你放弃了未来的机会,却一直责备自己,自卑,那你就不可能成功!因为你放弃了以后的机会,而去为短暂的过错所烦恼,真是应了韩信的那句话:“小不忍则乱大谋.”

创新与挑战也是同样不可缺少的,学会创新,也是一项必不可少的生存技能,像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想,我们可能人类早就没有多少口粮了,如果不是他的创新,我们可能已经忍受着随时被饿死的机会,但袁隆平爷爷又面临了多少困难,多少崎岖不平的道路,可袁隆平爷爷坚持下来了.

中国梦,不就是要实现人民的梦吗?只有人民的梦实现了,中国梦也自然实现了,我们要放飞理想,让他为我们插上隐形的翅膀,飞向那美丽的梦想深处.只要有梦想,你还有什么好害怕的,困难是吗?我们要学老鹰那样去搏击长空,挑战自己的纪录.不要像在那些笼子里面什么珍贵物种,其实他们永远是井底之蛙,不可能知道外面的世界多么奇妙.成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗?

放弃应该放弃的,别努力了很久之后,一下又放弃了,那里的心血就白费了,你还不如去搏一下,万一胜利了,比你中途放弃要好得多.当然,你也别去梦想那些不实际的,比如什么针灸人类世界那些,一切皆是空谈,我们是中国人,中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中,我们有着龙一样的魂,我们要为自己的国家出一大份力.

把握好未来的机会,总结以前的教训,放飞梦想,坚持走自己的道路,在中国梦面前人人平等,学会自己创新,这才是真正的!

[关于勇于创新的话题作文

老师，经常让我们摘抄好词好句，说只要记住了,它就是我的了。我不甚在意，完全套用那些句子，不再创新,不再用自己的眼睛看世界。可有一天,我醒悟了。

那一天,老师念了一个同学的作文，她写的很棒,运用了许多拟人句,她把春天比作一个温柔的姑娘，把小草小花用弟弟妹妹称呼,把春雨比作春姑娘热情的汗水。老师念完后，班上不知不觉就响起了大家的鼓掌声。

我想了,她没有运用名家的词句,却贏得了同学的掌声，我想了，因为她用的是自己的感情!

以后，我就经常想怎样写好句子,运用自己的和名家的词句，作文果然提升了许多,于是，我就开始创新，不参考别人的，开始写我的，以我的创新，写我的作文，属于我的创新。

于是，我写了这一篇，所有的语句，那怕一个字，都包含了我的感情，就向名家说的，要踩自己的路，不然你就将是亚军。

让我们大胆创新吧！

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

新的一年，新的开始，心的祝福，心的起点。做为一名新时代的义乌人，在这与时俱进，开拓创新的崭新时期，我们心怀梦想，坚持发扬敢于人先的优秀品质。努力让义乌这个闪亮的名字闪耀在世界之颠。

为了我们心中的梦想，我们要让自己变得坚强，遇到种种的困难与磨练时，要用乐观的心态来克服，别人的批评，更要自己虚心反思，才会进步。为了心中的梦想，我们必须要努力！

为了心中的梦想，我们要更加坚强！人生路上难免会有困难，总是会时时刻刻的挑战自己，在前进路上的挫折要懂得用乐观的心态去面对。

为了心中的梦想，我们要学会自信！“先相信自己，然后别人才会相信你。”——罗曼·罗兰。在前往梦想的大门时，自信是我们力量源泉之一，也是成功的利器之一，它可以让我们受到千百次的挫折和失败之后仍然可以获胜，我们要懂得相信自己，不论最后的成与败，因为这足以让我们在人生中获得最宝贵的财富！

为了心中的梦想，我们要学会拼搏！没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。只有拼搏才会让我们敲开梦想的大门，只有拼搏，才能看见绚丽的彩虹。平凡的生活需要拼搏，只有拼搏，才能走出不平凡的路。要学会拼搏出属于自己的天下，属于自己的七彩人生。那些心中的美好的梦想才会实现！

为了心中的梦想，我们要懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”，拼搏、汗水，要成为我们年轻的资本，日积月累，在前往梦想的途中，我们要会学会人生的许多哲理，在我们朝气蓬勃的少年眼里，到处都是美好的生活，所拥有的都是绚烂的季节，现在的我们用笔描绘未来，未来的我们将创造无限的辉煌，我们立志要让义乌成为世界明珠，让我们一起放飞我们心中美好的梦想接受一次又一次的新的挑战！

亲爱的`广大市民：

地球是我们赖以生存的家园，她就像我们的母亲一样，为我们提供着生存所需的各种资源。我们是地球的主人，同时也是地球的孩子，我们应该像善待自己一样去善待它，谁不想自己的家园变得更美好、更漂亮呢!然而，随着科学技术的发展，五花八门的塑料制品逐步走向了人们的生活，装垃圾的袋、包装袋、一次性餐盒的确给人们的生活带来了方便，但同时也给我们的生存环境带来了严重危害。白色污染日趋严重，生态环境被破坏，这些问题对人类生存构成了极大的威胁。产生这些不良现象的原因就是人们的环保意识十分淡薄，对白色污染满不在乎。为此，我提出以下几点倡议：

1、不要乱扔垃圾，应该垃圾分类后，放到指定的垃圾箱里。

2、节约资源，尽量不使用一次性的餐具等。

3、买东西时尽量自备购物袋，减少塑料购物袋的使用。

作为地球的主人，改善地球环境和节约资源是我们应当做的事情，如果能做到人人环保，就可以创造一个美丽又环保的世界。

我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简单的来讲，创新就是改变，就是把已有的事物向更好的方向发展改变。

创新是企业的生命，能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂，每年的手套销量十分平稳可观。但就在2005年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发现自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80％的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也非常舒服，成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。

对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向成功，墨守成规只能导致失败，多少科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的机会。

创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的"弄潮儿"。

他是在垄断领域不断为国家开疆僻壤的先驱者，他“累了睡一会、醒了继续做”的忘我精神、勇于开拓、善于创新的进取精神，引领着新时代的新风尚。王恩东及他率领的研发团队成功研制了中国第一台关键应用主机天梭K1系统，并成功实现产业化，使我国成为美、日之后第三个掌握最新32路紧耦合服务器系统的国家，为我国IT基础设施安全可靠、自主可控提供了坚实的技术基础，为国家信息安全提供了有力保障。在研制之初，很多专家认为研发32路关键应用主机是不可能完成的任务，一方面西方国家将主机相关技术作为国防战略技术，禁止对我国出口，难以获得相关技术支持，另一方面关键应用主机的技术复杂度远高于一般的PC和服务器，耗资大，风险大。就是在这样艰苦的环境下，王恩东带领400多位研发人员经过4年多的技术攻关，在体系结构、处理器高速互联、高可靠硬件系统、容错操作系统等核心技术领域实现了突破，从无到有建立了我国高端服务器的技术体系和产业体系。

许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是“韩信点兵，多多益善”。比如2002年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择——让生命发光》，就用此法获得了满分，用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的：“在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：‘我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？’说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：‘好好照顾你的孩子！’便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……”作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好。

例文1

在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：“我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？”说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：“好好照顾你的孩子！”便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……

这是一个真实的故事，第一次读时，我哭了。素不相识的两个人，在生死存亡时刻，男人把生的机会留给了女人，而且不仅仅是舍己为人，最深层的原因还是为了那两个孩子，为了他们可以和母亲快乐地生活在一起！我总在想像着男人纵身一跃时，无怨无悔的安详的神情和他站在天堂俯视人们享受天伦之乐时欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股万分肃穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而发出的温暖光茫！

很多人都可以选择生或死的权利，但有些人别无选择，他们生命线被死神过早地掌握了，随时都会弦断人去，空留下万千凄怆与苦痛，可是虽然我们无法选择人生的长度，却可以追求人生的高度，我们无法增加生命的数量，却可以提高生命的质量。我想说的是陆幼青。每次看到封面那株心灵为盘、笑靥为面的向日葵，每次读到他忍着生理与心理的苦痛写下的文字，我都有一种欲哭无泪的酸楚。身患癌症的他在生命的最后时刻，选择了积极乐观地面对生活，选择了用文字这种无声的语言为亲人朋友，为许许多多关心他的人寄予最后的回报，选择了一种落叶的方式——用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌，让生命在黑暗的夜空中像流星一般划出一道最美丽最眩目的光弧！陆幼青选择了自己独特的生命方式，他的生命在文字中趋于极致。

惠特曼说：“把我的眼睛献给从未见到过光明的孩子，把我的心脏献给在车祸中不幸丧生的人！”这段朴实而感人的话，让我看到了这位伟大的诗人崇高的灵魂与无私的品质。生命，只有在不断付出和给予的过程中，才能绽放出无比灿烂和迷人的光彩！我们不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些惊天动地的大事业才算为社会做了贡献，只要像曾获过诺贝尔和平奖的德兰修女所说：我们都不是伟人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，这也是一种伟大！

简评：男建筑工人选择死亡，是因为他爱惜自己的生命，但更爱惜女建筑工人及其两个孩子的生命。列举这个典型生动的事例，产生了强烈的艺术震撼力，虽没有旁征博引，但使人深受教益。可见，选材不在多，贵在精。

例文2

“问人间谁是英雄？……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东……”

在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶？错耶？悲耶？喜耶？你摇头笑而不语。“生前身后名，全交与后人评说”。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰！

但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生；你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者“自立为成都之王”，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国；你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……

在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的“愚忠”，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间！”这便是历史给你最好的评价！

历史不会忘记，你“一烧博望，二烧新野、三烧赤壁”的雄才伟略；历史不会忘记，你“三分天下，一分西蜀，一分江东”的宏业伟绩；历史更不会忘记，你“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大人格 。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星！

这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生！

简评：在悠悠的元曲声中，中心人物出场了，于是，作者围绕“抉择”与不解发问并评说，如破堤之江水，倾泻而下，一浪高过一浪，酣畅淋漓地凸现出诸葛亮那一次次心灵的抉择，一次次境界的升华。作者虽没有对古今中外展开联想，但由于对诸葛亮的深入研究，照样能收到以少胜多的效果。

例文3

心为情役，人为情役，何其悲哀！

香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！

“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。

心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。

包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪；不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？愿不再心为情役，人为情役。

简评：这是一篇充满情感的议论文，全文紧扣“感情”和“认知”的关系，运用引证法、喻证法和例证法，阐明了不再“心为情役，人为情役”的道理。作者主要用了母顶儿罪甘为儿死这一情节为例，颇具典型性，论据虽少，但起到了以一当十，以少胜多的例证效果。

例文4

古语云：“月是故乡明。”古往今来无数文人骚客将自己满腔思乡之情寄予明月，便幻化出“月是故乡明”的吟唱。真的只是故乡的月亮更明亮吗?事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一个月亮，即便是因天气差别而感觉不同，但一个月亮是不会幻化出多张面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作祟了。

感情是美好的，它可以使整个世界和谐，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。

我国历史上唯一的女皇帝武则天，建立后周后，将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国事时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往住依据他们的意见来作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚的官员，投武氏所好讨武氏欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗?这样的王朝能看到百姓真实的生活吗?这样的王朝势必要出现像杨国忠之流的奸佞；这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的历史上不乏其人。“褒姒一笑”浇灭了无数军士的报国忠心；佞官也可扰乱朝纲将国家付之一炬。我们对于有些事不能正确地认识，一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线。从事物的内因上说，我们自身就有失实事求是的精神：在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶、感情的亲疏等主观色彩，这样得出的结论又焉能不失真?造成的后果自会不堪设想，像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人，就是明证。

现代社会上仍然存在着这种凭感情判断认识事物的人，而在高速发展的社会中，这种错误行为带来的不良后果又是更加严重的。21世纪的青年是我国社会主义事业的接班人，要肩负起这项重任，就莫让感情蒙蔽了眼睛，这样，一切发展才有了真实的事物作为基础与原动力。

简评：这篇议论文角度独特，从反面入手论述了中心论点。在论据的选择上没有像一般的古今中外地旁征博引，而只选取了女皇武则天这一典型事例，就起到了以一当十的作用。因此，材料的选择，贵在精而不在多，如果你联想到大量材料，就应当选出最有代表性的事例写入。

要说时下最流行的几个词，我虽没有作过统计，但我想把“创新”这个词放进去，估计没人反对。本人是一名语文教师，不想在大的其它方面引经据典或者人云亦云谈创新，在此只想就自己的老本行对作文方面的创新说点自己的看法。

普通高中《语文课程标准》对作文是这样提出建议的：“重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由的表达、有个性的表达、有创意的表达。”语文高考《考试说明》关于作文的考查内容要求，最后一点是“有创新。见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处，有个性特征。”可见创新对作文的重要性。必须指出的是，人们对创新有各种不同的理解。在教育领域讲创新，更多的是指创造力。所谓创造力，是根据一定目的和任务，产生具有社会或个人价值、具有新颖独特成分产品的一种能力品质，它的核心是创造性思维。作文是培养学生创新能力、发展学生创造性思维的很好的形式。是否有创新是衡量学生作文优劣的重要标准。然而在作文教学中，存在着对创新的一些错误认识和做法，主要表现在以下四个方面。

一、 对学生讲要创新，老师自身的创新素质却值得怀疑。

教育心理学告诉我们，教师对学生创造力的培养起主导作用，一个教师自身的素质会直接影响学生的创造力。日本学者恩田彰提出有利于学生创造力发展的教师具有下列特征：

（1）、自己本身具有创造力；

（2）、有强烈的求知欲；

（3）、努力设法形成具有高创造性的班集体；

（4）、创设宽容、理解、温暖的班级气氛；

（5）、创设良好的学习环境；

（6）、具有与学生们在一起共同学习的态度；

（7）、注重对创造活动过程的评价

在作文教学中，许多老师的做法却与培养学生的创造力背道而驰的。比如，在布置好作文题后，有的老师接着大讲特讲如何审题，如何立意，如何选材，如何布局，甚至讲如何开头，如何结尾等等，讲得滴水不漏。有的老师觉得这样讲还不够，于是又找出优秀范文来念。作文前对学生进行适当的、少而精的点拨，有时是必要的，但像这样的细心指导就给学生造成了思维定势，学生就会按照老师的指导去写，全班学生的作文基本上是一个模具铸造出来的，学生有个性、有创意的表达从何而来呢？又比如，有的老师在讲评作文时，搞“一言堂”，自己讲这篇作文好就好，那篇差就差；一篇作文中这里好就好，那里差就差。没有给学生发言的机会，即使有学生发表不同的意见，也不鼓励，不认同，一棍子打死，学生头脑中刚冒出的一点可贵的创新思维的火花就这样熄灭了。可以想象，这样本身自己没有创造力的老师，却要求学生具有创造力，无异于纸上谈兵，缘木求鱼。

二、认为创造力只有极少数人才有，告诫学生不要创新。

有的老师认为，创造力是天才和伟人所独有的，在作文上不要轻易去创新。这种观点似是而非。随着创造力研究的不断深入，越来越多的心理学家认为，创造力应该是所有人都共同具有的一种能力品质。有人将创造力由高到低分为高级、中级、初级三个层次，高级创造力是经过长期研究和反复探索产生的非凡创造，在某一领域作出自己独到的贡献，推动社会或人类文明的进步。具有高级创造力的人数量极少。中级创造力是指经过模仿，在原有的知识经验基础上重新组织材料、加工产生有一定社会价值的产品的能力。初级创造力指对本人来说是前所未有的，不涉及到社会价值。在写作方面。具有后两种创造力的学生人数占绝大多数。因此，老师对学生在作文方面的创新不能期望太高，那样容易挫伤他们的积极性，从而影响他们的创造性思维的发挥。在作文教学中，应该允许学生从模仿起步，因为模仿中包含着创新的因素。电视上报道有农民学着造飞机的，居然能飞上天，谁又能说这模仿不是一种创新行为？作为生产精神产品的写作活动也是这样。在作文教学中，只要发现学生的作文有一处闪光点，哪怕是跟他自己以前的作文比较而表现出来的闪光点，我们都应该给以肯定和鼓励。当然，在高考作文中，对创新要量力而行，如果实力不够盲目创新就会弄巧成拙，反受其害。但是，也要克服那种虽有实力为求保险不敢创新的怯懦心理。

三、 重形式创新而轻内容创新

在作文教学中，很多老师重视结构和文体技巧，比如，结构上的形式有：题记式，后记式，小标题式，日记式，书信式等；在文体上的形式有：戏剧、访谈、启事、处方、广告、小品、庭审笔录等。这是舍本求末的做法。本来，形式的新颖是相对而言的，像结构上的各种形式早就不新鲜了。至于文体上的形式因为写的人少而显得较为新颖，如果叫大家一窝蜂都去写，也就显得平淡无奇了。2001年高考作文《赤兔之死》是用文言写的，本来形式很陈旧，因为当年写的只有作者一人，才显示出了作者的创新才能。我在前不久的期中考试阅卷过程中，从一千名学生的作文里面发现一位同学的作文采用语文高考题型的形式，我眼前不禁为之一亮，加之内容、语言都很出色，我顿时拍案叫绝，给了最高分。而其它学生的所谓创新形式就显得黯然失色了。所以，只强调形式上的创新是没有多少意义的，甚至是有害的，有的同学一味要写新的文体，由于笔力不够，结果写成了不伦不类的“四不像”。企图用新颖的形式来掩盖内容上的缺陷十有八九要失败。如果老师教学生形成这种华而不实的文风，更加误人子弟。

要做到内容上的创新非投机取巧所能奏效，需要日积月累，需要深思熟虑。比如要做到材料创新，首先就要到生活中去，到社会上去，到大自然中去，去听，去看，去体验，去采集。多多接触现实生活中层出不穷的新人、新事、新物、新风尚、新潮流、新经验、新问题，多多关注社会焦点问题和百姓的热门话题，多多采集紧扣时代脉搏的新鲜材料，然后分析思索积累贮存。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”许多学生没有生活积累，没有切身体验，写作材料要么来自书本，要么来自别人，能给人以新鲜感吗？再比如要做到立意深刻新颖，可采用“三番来者”法。古人说：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停之不用；第三番来者，精意也，方可用之。”三次立意，三个层面，一个比一个深，一个比一个新。这样写成的作文才耐人寻味，刻骨铭心。

四、 重华美语言而轻创造性思维

语言学告诉我们，语言是思维的工具，思维离不开语言。因为没有词和句子，人类的思维就不可能进行；思维活动的成果必须用语言表达出来，才使思想交流成为可能。另一方面，语言也离不开思维。语言是交际、交流思想的工具，如果没有思维活动，没有思维活动的结果、认识活动的成果，也就不可能有思想，那么语言作为交际、交流思想的工具也就不可能存在也不必要存在。因而，运用语言来表情达意的作文，离不开学生的思维。作文要创新，离不开对学生创造性思维的培养。但在作文教学中，老师们似乎只强调语言美，教学生如何做到“语言生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴”。而对看不见的思维却无意去培养。致使有的学生刻意追求辞藻华丽，而整篇文章结构混乱，选材失当，立意模糊。

其实，一篇作文有无创新，很大程度上取决于思维是否创新。因为作文的各个环节都离不开思维。所以，加强学生创造性思维的培养不可小视。培养学生的创造性思维方法是多种多样的，这里举例介绍“一题多做”法：

圆像什么

（一）、你对圆不会陌生吧？在数学课上，在日常生活中，圆几乎无处不在地伴着你，它真可说是你的朋友了。请写一篇300字以上的科学小品文，介绍一下圆的特征和应用等，要写得生动有趣。

（二）、你说圆像什么？是像空虚，还是像充实？是像一无所有，还是丰满充盈？是成功者的花环，还是失败者的陷阱？是表结束的句号，还是表开始的零？请展开想象的翅膀吧，相信你能以圆作为某种象征，写一篇优美的散文。

（三）、由圆很容易想到“圆滑”一词。圆滑的人，为人处世只顾对各方面讨好，对工作敷衍塞责。你在生活中一定见过这种人，也一定讨厌这种人，请展开想象，构思情节，写一篇讽刺性很强的记叙文，刻画一圆滑者的形象。

（四）、人们在大森林里或茫茫雪原上探索前进的道路，往往费了不少力气，走了很多路，却发现又回到出发地，只不过绕了个大圆圈。对这种现象加以认真思考，你一定能悟出点什么，请写一篇议论文谈谈你的感想。

以上是通过对同一命题从不同的角度的理解，运用不同的文体练习写作，可以发展学生思维的灵活性、发散性和求异性。

此外，写想象作文也是培养学生创造性思维的很好的途径。

最后，我想说的是，学生写作文难，写创新作文更难；老师教作文难，教创新作文难乎其难哉！

《中国好声音》的导师哈林认为冒险、创新才能成功，而导师那英则认为要坚持传统稳中求胜是关键，而我则认为：创新与保守并存才是成功的先决条件。

有人认为：创新就是一味的冒进、激进；而保守就是一味的停滞不前、守旧。其实不然，保守与创新并非对立，正确地把持好创新与保守的尺度是成功的关键因素。

一味创新不守传统只会是“空中阁楼”。导师哈林以“一颗不死的摇滚的心”使他永远充满年轻人般的朝气活力。这种活力给了他一种大胆创新的性格，却完全摒弃了内在的保守。两年来他一直让学员尝试“疯狂”的歌曲改编，将原有的歌曲所含有的情感等一一摒弃，毫无保留。但这种新歌曲改编的冒进创新并未赢得观众的喜爱，导致这两年来他的战队一直处于劣势，也未取得最终的胜利。可见，一味的冒进、创新终将淘汰。

而只会保守传统不会创新也必将走向衰落。我国的教育一直以来都是“应试”教育，将考试的条条框框强加在学生的学习过程中，致使越来越多的学生渐渐失去了创新能力。我国的科技市场亦是如此。一直以来都是小打小闹，经济发展一直依赖于我国人口众多的特点，大力发展劳动密集型产业，靠加工、装配而适应当今的飞速发展的科技时代，没有与时俱进，导致中国品牌无法在世界市场占主导地位。中国使用的汽车是日本的，手机是美国的“苹果”，电视等都是外国进口的品牌，而国产的品牌渐渐被人淡忘，使我国科技产品市场一直难有较大的占有率。可见，只一味吃传统的老本而不创新终将无法长久立足。

因此，只有正确地把握好创新与保守的尺度，才能稳中求胜，立于不败之地。

著名商人曹德旺，在建玻璃厂的时候，花了将近十年的时间将玻璃厂的内部管理整顿得井井有条。有了一定的市场和资金后，又在后来的几年时间里投入大量的资金去组建创新队伍，创造出一种新型的“钢化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片伤人的弊端，使得这一技术大量运用于汽车挡风玻璃中，产品销于国外。可见，在保守中寻求创新是何等重要。

让我们在飞速发展的今天，对待任何事物要在保守传统优势的前提下，开拓创新、与时俱进，让创新与保守成为我们前进的动力，从而立于不败之地。

亲爱的朋友们：

新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，习近平总书记多次作出重要指示，党中央、国务院对做好疫情防控工作、打赢疫情防控阻击战提出了明确要求。北京市委市政府迅速落实中央部署，果断启动重大突发公共卫生事件Ⅰ级响应，形成了全民防控、人人动手的良好局面。首都广大科技工作者特别是医务工作者不畏艰险，奋勇逆行，对防控新型冠状病毒感染肺炎发挥了积极的重要作用，充分展现了首都科技工作者的责任和担当。

新型冠状病毒的症状和非典有些相似，感染者会出现急性、严重呼吸道疾病，伴有发热、咳嗽、气短及呼吸困难，严重的病例会出现肾功能衰竭和死亡。为全力打赢新型冠状病毒感染肺炎疫情防控战，切实保障公众生命安全和身体健康，现向全社会发出如下倡议：

1、减少人员聚集。不组织、不参加一切传统民俗文化活动，谢绝一切走亲访友活动。喜事一律延期，丧事一律从简，不聚集用餐，必要时实行打包分散用餐。

2、注意个人卫生。勤洗手多通风，到公共场所一定要戴口罩，咳嗽或打喷嚏时使用纸巾或弯曲手肘掩盖口鼻，适当用淡盐水漱口、漱喉;保持家庭卫生，创造干净整洁的居家环境。

3、崇尚安全饮食。不吃未煮熟的肉、蛋，不吃野味，多吃蔬菜和水果，特别是多吃富含维生素C的水果，少去海鲜、活禽市场或农场，尽量避免接触野生或养殖动物。

4、主动居家隔离。有湖北旅居史的人员请主动居家隔离14天，14天内不要走亲访友，不与外人接触。一旦出现有发热、干咳、乏力等症状，赶快戴上口罩去定点医院发热门诊就诊。

5、加强预警预报。请市民互相监督，切不可有侥幸心态,如有发现新型冠状病毒感染的症状未就诊，以及有湖北来铜人员和湖北务工返乡人员未登记的，请拨打咨询服务热线电话报告有关情况。咨询电话附后。

让我们携起手来，增强自我防护意识，不信谣、不传谣、不造谣，同舟共济、众志成城，共同打赢新型冠状病毒感染的肺炎疫情阻击战。

亲爱的同学们：

我们的我们的教室里的环境是比较差的，不信，你瞧瞧，有的同学在班级上跺脚，不一会儿教室里的空气全是灰尘了，据人们所知，吸入灰尘有可能得吸肺病的。

同学们，你们的心情本来是很好的，是否你们一进入教室，你的心情是否被破坏了呢？你看用过的纸巾，废纸……在地上跟着灰尘，一起跳舞，他们是怎么来这里的呢？原来下课的时候，同学们用过的废纸巾，废纸，并没有扔进垃圾桶里，而是随手放进课桌或扔在地下。

为了使班级的卫生变得更好，我特意写了几条以下几条倡议，让我们从今天努力做到以下几点吧：

1，离开教室时，把抽屉里的垃圾，废纸……没有用的东西扔进垃圾桶里。

2，下课时一定要把垃圾桶里面的垃圾扔进垃圾外面的垃圾桶里

3，不带零食，纸的玩具，不能乱撕纸张，遇到垃圾在地上时，无论是你扔的还是不是你扔的也要扔进垃圾桶里。

4，如果看见乱扔垃圾的现象，要及时劝说并制止，不能用恶语伤人。

5，制作“保护教室的环境”的标签并张贴，大家一定要宣传出去，少出去乱扔垃圾的现象。

保护环境是我们每位学生都应该做的事情，垃圾不落地，教室更美丽。

朝阳路小学601班方子航

11月6日

一个人送儿子去学艺，交代说：“要好好向老师学习。老师咋做你咋做。”儿子到老师那里以后，老师站他站，老师坐他坐，老师说什么他说什么。后来，老师吃面条呛了一下，一根面条从鼻孔里出来了。他无奈地说：“老师，你这一招真高，我真的学不了。”这是一个讽刺机械模仿、生搬硬套的幽默故事。

历史上这样的例子还真不少，特别让人扼腕叹息的是多次上演的火牛阵。

火牛阵的专利发明人是战国末年的齐国人田单。

燕昭王时，燕将乐毅破齐，田单坚守即墨（今山东平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田单施反间计，挑拨燕惠王与乐毅的关系，燕惠王信以为然，便派草包将军骑劫代替良将乐毅，燕军的士气陡然下降。接着，田单又向燕军诈降，使燕军麻痹、懈怠。做了一系列的铺垫后，田单于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，冲向燕军，并以5000勇士随后冲杀，燕军大败，燕将骑劫被杀，田单乘胜连克七十余城。

田单的火牛阵很受后世推崇。唐朝的王玄策还曾经成功复制过田单的火牛阵。

唐贞观二十一年（647），唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使，一行30人出使西域。但此时印度发生了政变。篡位的新王阿罗顺那派2000人马半路伏击唐使，王玄策、蒋师仁被擒。后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱，北上渡过甘第斯河和辛都斯坦平原来到了尼泊尔，以吐蕃王松赞干布的名义，向尼泊尔借得7000骑兵，同时还檄召临近的各大唐藩属国出兵，外加松赞干布派来的1200名精锐骑兵，人马总数接近一万。王玄策自命为总管，带兵直扑印度。

在北印度茶博和罗城外，王玄策采用“火牛阵”一举击溃印度数万象军。之后，王玄策乘势攻入中印度，活捉了阿罗顺那，中印度灭亡，东印度接着也臣服大唐。

王玄策的火牛阵之所以成功，在于他对田单火牛阵法的活学活用，师古而不泥古。因为古印度人并不知道中国历史上田单的火牛阵，且敌我双方都以动物对阵，王玄策在牛尾点火，火牛冲入象阵，象群自然败走。

但不成功的火牛阵例子更多。

唐至德元年（756），为了击败安史叛军，宰相房琯向唐肃宗献计：征用2000头壮牛，驾着战车，在牛尾处悬挂鞭炮，炮响牛奔，企图以火牛阵击溃叛军。怎奈牛车奔向叛军时，叛军一阵擂鼓呐喊，群牛畏惧，反而掉头回奔。唐军一时猝不及防，死伤过半，大败而退。火牛阵没有烧死敌人，反而把自己烧得焦头烂额。

南宋绍兴元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉兴）邵青聚众起事，朝廷派王德率领大军进剿。邵青准备用火牛阵应对。但邵青行动不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑说：“是古法也，可一不可再，今不知变，此成擒耳。”由于王德早有准备，列阵以待，以静制动，当邵青的火牛群冲来时，他一声令下，士兵万箭齐发，火牛受伤惊恐，反而掉头冲入邵青阵中，邵军死伤无数，王德大胜而归。

解放战争时期，国共双方都曾试过火牛阵，但均未成功。

由此可以看出，火牛阵不是随便弄数百或上千头牛就能复制的。田单的成功有其主客观条件，后世之人只能学其战略思维，战术运筹，并根据自己所处的实际情况，加以变化，有所创新，方能成功。机械地模仿别人只能葬送自己。

但令我百思不解的是，死搬硬套火牛阵的人远远多于活学活用的人！所以我只能喟叹，创新何其难也！

创新，在今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一绝，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是什么关系呢？

在一般情况下，创新代表着变革，即革去FU败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说基础的量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，为什么普郎克没有一鼓作气地研究下去呢？只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了奢望，这不能不说是一种悲哀。

创新可以给世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢？

日本曾有一位9岁的天才书法家，4幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫也曾预言他将是一颗璀璨的明星，但几年后他在众多新星中销声匿迹，因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本的风格，成了“王羲之”“柳公权”的复制品。

世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维；坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成完美的世界。

阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本都擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、习性；阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门后入目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感；作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。

探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功！

近年来，雾霾天气已成为全社会关注的热点，人们对雾霾天气议论纷纷，谈霾色变，给人的感觉就是，凡是都市，一到冬季都存在，北京有、上海有，成都有，达州有没有，答案是肯定的。有的城市在春秋两季也频繁出现，而且一年比一年来得多、来得猛。这种雾霾天气，据资料介绍，对人的危害很大，它的组成成分非常复杂，包括数百种大气颗粒物。其中有害人类健康的主要是pm2.5的气溶胶粒子，如矿物颗粒物、海盐、硫酸盐、硝酸盐、有机气溶胶粒子等，它能直接进入并粘附在人体上下呼吸道和肺叶中。由于雾霾中的大气气溶胶大部分均可被人体呼吸道吸入，尤其是亚微米粒子会分别沉积于上、下呼吸道和肺泡中，引起鼻炎、支气管炎等病症，长期处于这种环境还会诱发肺癌,已成为危害人类健康的四大杀手之一。因此，必须引起高度重视。

达州城区面积狭小，三面环山，建筑物和人口密集，车流量大，尤其秋冬季城区降水少、逆温频、静风天气较多，不利于空气中污染物的稀释、扩散、降解。今年进入冬季以来，难得见一天好的太阳，更不说蓝天白云、晴空万里了，我们看到的太阳大多是灰太阳，温暖感降低，下午站在凤凰山的山顶望远处，四周都是灰蒙蒙的，能见度低，看不清山下的城市建筑物，说明达州城中的雾霾天气也非常严重。从公开的资料看，达州2013年12月的pm10的监测情况是，在12月的31天中有7天的空气污染指数超过了100，为轻度污染，在今年元月的前10天中，就有5 天的空气污染指数超过了100。但是，雾霾天气的元凶是pm2.5,目前达州还无法适时监测，也未纳入2014年国家规划的190个重点监测城市之中，只能测pm10的颗粒。虽然达州不能测pm2.5,也不知道污染程度有多重，但给我们的感觉和一些城市实际检测情况来看，达州的pm2.5要达标很难，我们从今年元月1日开始监测pm2.5情况的毗邻城市南充来对照，可以大致看出我们达州pm2.5的污染程度，达州与南充在很多方面情况类似，但南充主城区的地形平旦，与达州主城区比易于空气扩散。在2014年元月的前十天中，南充市主城区pm2.5的监测情况是：有2天是重度污染，指数达200;有6天是中度污染，指数为150-200之间;有2天是轻度污染，指数在100-150之间。根据空气质量标准，PM2.5数值在0-50微克为优，51-99微克为良，100-149微克为轻度污染，150-199微克为中度污染，200-299微克为重度污染，300微克以上为严重污染。对此，提出如下建议：

一、要及早引起重视。现在大家说得多的是北京、上海、成都的雾霾如何如何，很少谈到达州的雾霾，这是因为：一是达州还没被国家列入重点监控城市;二是还无法检测，不知道污染程度如何;三是还没出现那种昏天黑地的重污染情况。政府及相关部门，应提早重视、提早预防、提早准备，按照国家的规划，达州在20xx年底才能对pm2.5实现实时监测，但我们不能等，严峻的现实要求政府和主管部门必须对愈加严重的雾霾天气做出应对。

二、加强机动车管理。根据一些学者、专家的研究，雾霾天气的主要罪魁祸首是机动车的尾气排放。过去汽车少的时候，在冬季，早上要么打霜，要么有雾，太阳出来后，雾就散了，太阳照得身上暖烘烘的;现在汽车多了，眼下可以说已是车满为患，污染严重了，从早上到晚上，这个雾，整天都挥之不去，朦朦胧胧，太阳是灰色的，照得身上无感觉。同时，交通拥堵成为家常便饭，汽车本应具备的便捷、舒适、高效的特点却被过多的车辆逐步抵消。“汽车灾难”已经形成，汽车尾气更是害人不浅。可以说是无城不堵，无城不霾。目前达州市机动车保有量已达15万多辆，并以每天120辆(高峰时可达180多辆)的速度递增，导致扬尘、尾气污染严重。随着机动车的增加，尾气污染有愈演愈烈之势，由局部性转变成连续性和累积性。据资料统计，一辆轿车行驶一年，排出的尾气将近3吨，是汽车自身重量的三倍，以此速度计算，汽车尾气污染问题将十分严重。在冬季和冬秋交替期、冬春交替期实行车辆分流行驶，要限号行驶。一方面可解决交通堵塞、乘车难;另外还可使该局部区域大气环境污染程度有所降低，更好地减少雾霾天气对人的危害。

三、加强和提高人们对保护环境的意识-从自已做起，从家庭做起。汽车尾气的排放是大气环境污染的一个重要组成部分。但是，个人与家庭的污染占大气环境污染源一定的比例。人们生活中制造的垃圾、废气、废水在人们享受便利的同时也使大气环境污染日益加剧，这是我们不可忽视的一部分。必须加强全民的环保意识，在日趋严重的雾霾天气前，应提倡少购一台车或少开一天车的活动，而且要进社区进校园。

四、加快达钢搬迁的速度。达钢紧邻西城区，只要西城区刮南风或西南风，达钢的所有废气直接飘向西城区甚至老城区，对城区的空气影响十分严重。

五、东岳电厂应搬迁。东岳电厂位于达城的北部边缘，是达州烧煤的大户，冬季北风一吹，烟道所排放的污染物也随之飘向城内，对城市的空气造成较大的影响。

六、合理规划设计城市停车场，从目前的现状看，应立马在城市的城郊多规划设计大型商业性停车场，实行人车分离，人进城车不进城，原则是今后除公交车、出租车和专用应急汽车外，汽车不能在主城区内行驶，城市居民的日常生活完全以以步代车，或骑自行车出行，使人们在很大程度上摆脱污染和不可再生资源的浪费。

七、加强对道路扬尘、建筑工地扬尘、运输扬尘污染的治理。对主要大道，要定期撒水，清扫;对开工的工程建设必须围挡作业、必须硬化道路、必须设置冲洗设施、必须及时洒水作业、不准车辆带泥出门、不准运渣车辆冒顶装载等;在雾霾易发的季节应控制开工项目，严禁在城区内烟熏腌腊制品。

亲爱的老师们，同学们：

奉献，是一盏明灯，照亮你的心灵之路;奉献，是一泓清泉，滋润着每个人的心田;奉献，是一串美妙的音乐，徘徊在爱的人间……奉献是无私的，心灵是纯洁的，无私奉献则是我们灵魂的升华，它必不可少。

社会上有着许多无私奉献的人，比如清洁工、老师，比如人民的好榜样—雷锋，还有那千千万万默默无闻的中华儿女们。哪怕只是一份小小的爱心，收获却是极大的。你可曾奉献过，当你付出心血，收获的则是那一张张真心的、感动的笑脸，当时，你的心是否快乐无比?

而现在，我们只顾着自己的生活，有多少人还在奉献呢?为灾区捐款的箱子里，还是一片空白;班级地上的垃圾，无人愿意捡起;代表班级的比赛名额，只有几行名字……奉献在我们心中，真的越来越暗淡了吗?原来那一颗颗真挚纯洁的心，真的荡然无存了吗?是啊，有的人活着，但他们仿佛已经死了，没有爱与奉献，心就是空洞的，就是寒冷的!

为此，我们向所有师生发出无私奉献的倡议，让我们从今天起努力做到以下几点：

1、积极参加捐款活动，为灾区人民献出爱心。

2、积极打扫班级，维护班级卫生，哪怕只是一张废纸，也要将它捡起。

3、帮助同学、老师，可以帮他们做许多事，如管理、辅导等。

4、看到同学不珍惜他人的奉献，随意破坏他人的劳动成果，要及时去制止、教导。

没错，“给”永远比“拿”愉快。我们希望奉献变成一段优美的旋律，时刻在人间流荡。愿奉献化作高山流水，启迪我们的幼小心灵。啊，爱的奉献，奉献无私，让我们献出自己的一颗心，把爱谱写在人间吧!

亲爱的同学们：

课堂教学是学校培养学生的主要手段，因此良好的课堂纪律无疑是学校教学成果的最有力保障，对提高和改善校风学风有着至关重要的作用。目前学院的部分课堂上课堂秩序较差、学生自律意识不高等情况较为普遍，这种现象制约了学院学风建设工作的开展，也影响了学院学习风气的改善。为了能够让同学们拥有一个良好的学习环境。

更高的学习效率，分团委和学生会在此向全院学生发出倡议，全体同学共同遵守课堂纪律，尊重任课老师的工作和劳动，改善学习风气，一起做到：不迟到、不早退、不旷课，不带食品进入教室，关闭通讯工具及相关电子设备，上课不做与学习无关的事情，课堂上人到心到，并让我们每一个人用自己的行动来践行以下的承诺。

1、课堂是进行学院教学的重要场所，每一位学生在课堂内保持严肃、安静。

2、在上课铃响前进入教室并就座;迟到的学生在教室前门口处报告取得教师同意后方可就座听课;教师未宣布下课，学生不擅自离开教室。

3、上课时，学生认真听讲，不讲话、影响他人听课，不随意进出教室;前堂课没下课，后堂课的学生不可进教室占座位。

4、上课时间每一位学生自动关闭通讯工具和其他电子设备认真听讲。

5、教室内任何时候禁止吸烟;不在课堂上吃早餐和零食，不在课堂上看与本节课无关的书籍和杂志，不在课堂上听音乐和发短信以及玩游戏。

6、上课时每一位同学衣着整齐，不穿拖鞋、背心，不赤脚、赤膊上课。

7、教师提问学生时，学生必须起立回答;学生需要向教师提出问题时，应举手示意，经教师同意后起立发问。

8、教室内保持整齐洁净，不踩踏桌椅，不随意在课桌上涂写，不随地扔碎纸和吐痰，上课前和课间应有值日生将黑板擦干净。

9、在教学楼内应保持肃静，不在走廊和教室内高声喧哗以及做有碍上课和他人自习的活动。

广大群众：

大家好！

你们还记得我们人类生活的一样必需品吗？没错，这个东西就是动物和植物，就是除了人类以外的生物。

羊、牛、兔、蚕……为我们提供身上的衣服和脚上的鞋子；猪、鸡、鱼……为我们提供了维持体力的食物；大树为我们挡开自然灾害，为我们净化空气；绿草红花装饰了我们的家园。

可是，现在有很多人在破坏它们。有一些人给竹林撒农药，破坏植物的多样性；有些人到处捕杀动物；有些人砍伐树林……

因此，我提出以下几点倡议：

1、保护植物不破坏。

2、保护动物不捕杀。

3、保护自然环境不破坏。

4、少用农药。

5、污水在经过净化才能排放。

人类是生物大家族的一员，我们理应平等对待家族中的每个成员。大家一起行动吧！

创新是大海上的一叶方舟，崭新的风帆扬起一片新的源泉，创新是绿荫草地里的一朵红花，嫣红的花蕾绽放一抹新的希望，创新是漫天乌云中的一缕阳光，给人们捎去智慧的曙光。

如果生活没有创新，那么我们可能还是像原始人一样过着茹毛饮血的生活。我们不会用上电灯，把黑夜照亮；我们不会使用电话，手机视频，微信，让人类的沟通更加快捷方便；我们不会开上汽车，坐上飞机去自己想去的地方，满世界游玩；我们不会坐在家中使用互联网就可以看到大千世界。真正做到“秀才不出门，尽知天下事”。因为有了创新，我们才拥有现在的丰富多彩的生活，因为有了人类不断超越前辈，不断创新，我们的社会才能如此的日新月异。

作为一名小学生，我更应学会创新。多角度的思考问题，另辟蹊径才会有新的发现，新的收获，我们才能懂得更多。因为国家的未来是掌握在我们这一代手中了。如果我们没有创新，国家只会越来越衰弱，只有我们创新了，国家就会越来越富强。

李可染说过：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军”。是呀，总是吃老本，总是走前人走过的路，你只能停步不前。因此，创新吧，朋友！只有创新，中国才可能是一只怒吼的雄狮。