四明山诗歌热门20篇

现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方

式划分的。

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄-国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语

言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激-情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

清明的荒原，蝴蝶从何而来?

迷茫的思念，在千年如梦的河流之上，爱情，孤独的幻术，成为一种冥火的悸动。

扭曲了生命的去向。

有一天黄昏，月色柔柔，我知道，更多的祭祀，是来自灵魂深处的敬畏——一种死亡的超越，比复活的遗言更为崇高。

我便不停地赞美花朵的惊艳。

赞美春天的温馨星月。

赞美生命的赐福，从原始的血脉中，疲惫的云朵，顽强地向我走近。

她们果实的丰满，和蜜蜂付出的泪水，绵延在沙漠的肌肤表象——

清明节姗姗来迟。

青雨蒙蒙。

天暗了，

星星闪了，

云朵黑了，

月亮亮了。

柳树摇摆，

春风乍起，春雨下起，

打开生命的第一章。

轻轻地，

轻轻地，

你睡了。

烟波飘渺，泛舟湖上，

朵朵荷花，片片绿叶。

手抚着轻柔的阳光，

慢慢遮住我的眼，

天晴了，彩虹却没有。

荷叶上颗颗晶莹的雨珠，

反射着我的心。

轻轻地，

轻轻地，

你醒了。

当风吹奏着自然之歌，

枫叶也随之摇摆。

树枝上梨花茭白可爱，

似泛起阵阵红圈。

花香引来了蜜蜂，

却没有蝴蝶。

不知为何，

时间停止了。

轻轻地，

轻轻地，

我哭了。

漫步雪白的大地，

微雪透过我的指尖。

仰望精灵，

却不曾写完，

那纯洁的篇章。

享受冷与美的交集，

尽管泪已冻成了霜。

轻轻地，

轻轻地，

我笑了。

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

【我经历的2020中国新年】

从武汉到山西

从北京到广州

从松花江鸭绿江到长江珠江

我听见2020的防控呐喊

小汤山火神山雷神山

看到中国的迎战

封城断路

人自为战村自为战

空旷的大街小巷

像坚壁清野

像战时动员

不串门不聚会

生命重于泰山

你的安全就是我的安全

宅在家里就是奉献

人们用中国式的幽默

诠释风雨同舟

为克难攻坚写下最美的注脚

哪有什么岁月静好

只是有人替你冲锋在前

哪有什么白衣天使

不过是一群孩子换了身衣服在跟死神拼抢

这就是我的祖国

山河纯朴人民善良

一方有难八方支援

2020这个新年

没有舞龙舞狮锣鼓喧天

没有火树银花灯火阑珊

只有微信的嘘寒问暖

纯粹真切的关怀在人间

请记住2020这个非凡的新年

记住解放军陆海空医疗队除夕空降武汉

记住武汉医生年夜饭的方便面蛋黄派饼干

记住无数抗疫将士披挂上阵彻夜不眠

“武汉挺住”!

“湖北挺住”!

“中国挺住”!

这就是我经历的2020中国新年

举国上下共克时艰

万众一心砥砺向前

那个阴暗的角落里，

有个人；

那是谁？

你又为何沦落于此？

他不出声。

他就那样陪着自己的影子作伴。

大概他是遇到了什么烦心事儿吧？

或者是在画圈圈诅咒人？

直到晚上他才动身回家，

那是个清洁工的家；

矮小，简陋，偏僻，

都可以说是那栋房子的个性标签吧。

我知道了，

大概他是感到自卑了吧。

因为自卑，

不敢群处，

不敢面对大家。

有一天我撞见了他，

和他说了一句：

“嘿，小伙子，勇敢一点！”

他感到迷茫，

面对一个陌生人的言语，

他更感到恐惧，

又一个人独自跑到那个阴暗的角落里。

友谊，是一把可以遮雨的伞，

也是一个可以倾诉的地方。

可不知什么时候，我只是你的一个便利贴，

用完就丢弃掉。

友谊，真的那么脆弱吗？

如果是，那么我们曾经一起玩耍的时光算什么？

我们的友谊已经破碎，这代表这什么？

这代表我们五年的友谊就这么毁于一旦！

终究还是破碎了，我们的友谊，任何人都可以把它弄破碎了。

我对友谊也放弃了，你不再是我的朋友。

我也不再相信朋友，不再相信友谊。

曾经的友谊伞散架了，现已变成淡漠的眼神。

这一切，都让我心痛！

破碎的友谊……

[破碎的友谊诗歌作文

诗歌的海洋里，游动的鱼儿倾诉着对诗歌的赞美；诗歌的天空中，求知的鸟儿展翅翱翔。我们好似这一只只鸟、一条条鱼，徜徉在诗歌亲切的怀抱，迷醉在诗歌的芬芳。闻着“凌寒独自开”的幽幽清香，踏着“槲叶落山路”的浓浓秋意，轻叩起诗歌的大门，打开那“满园春色”映日荷花”……

在秋意正浓之际，六（2）班的同学们走进了“轻叩诗歌的大门”这一单元，在学习的第一天，我们便开始了学习计划的筹备。在老师的带领下，我们分到了各自的小组，拿到了自己的任务。我负责的方面是ppt的制作，在分配任务的时候，一种使命感油然而生。这第一次活动，迎接我们的是团队的合作与负责的态度。

如果说刚才只是序幕，那接下来就是正剧了，我们切入了主题——学习。

打开那充满香气的书本，映入眼帘的是那“杨柳依依”的灿烂春光，“雨雪霏霏”的悲怆。这一课，留给我的是与诗人感同身受的回忆。这一课，我学到的不止是诗，还有读诗的方法——联系是人的处境，与诗人产生共鸣。这一方法令我受益无穷。在学习《春夜喜雨》的时候，我从诗句中知道了这场雨是及时的、柔和的、无声的的春雨，再进一步就不难体会到作者对雨的喜爱，细细品味，“知”字和“乃”，一呼一应，诗人喜悦的心情跃然纸上。最后一句则把喜悦推向高潮，那是作者对雨后花城的遐想与憧憬，照这样的理解一步一步走下来，全诗的意思如电影一样放映，读诗解也就容易多了。

在这个单元的学习中，我收获的东西不止是这些，读诗写诗的乐趣更是写不尽道不完，这次的活动经历一定会久久印在我的脑海。

祖国啊,我为你自豪

当巍峨的华表,

让挺拔的身躯披上曙光,

当雄伟的天安门,

让风云迎来东升的太阳.

历史的耳畔,

传来了礼炮的隆隆回响,

那排山倒海般的回响,

是中国沧桑巨变的回响.

一位巨人俯瞰着世界,

洪亮的声音,

全世界都听到了,

中华人民共和国成立了!

当第一面五星红旗冉冉升起,

那胜利的旗帜,

在朗朗的空中迎风飘扬,

人民扬起了头颅,

全世界都看到了,

中国人民从此站起来了!

这历史凝聚了宏伟,

尽情地涂染十月的阳光,

这气势慷慨激昂,

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.

辉煌的纪元,

用苍劲的大手,

抒写了新中国灿烂的篇章,

人民自豪地指点江山.

苦难的母亲,

擦去满眼的泪花,

露出内心的喜悦由衷地欢畅,

祖国豪迈地走向了繁荣富强.

讴歌我们的历史,

有盘古开天辟地的神话,

迸发出生命的光芒.

讴歌我们的历史,

有四大发明的荣耀,

播撒在这片荒芜的土地上.

讴歌我们的历史,

有老子孔子的圣明,

几千年文明的圣火把我们照亮.

我们是新世纪的少年，

我们是世界的火光。

我们是新世纪的少年，

我们是国家的栋梁。

无论雨下得多大，

也遮不了黎明的曙光；

无论雪飘的多厚，

也盖不上前途的明亮；

无论风刮的多凶，

也刮不走成功的红旗。

新世纪的少年站起来！

不等着衣食无忧，

不盼着温室蜜罐。

要成为烈火烧不垮的城墙，

要成为洪水冲不破的堤坝。

自食其力，发愤图强！

我们虽然各有各的理想，

你要成为工人，建设家园高楼大厦；

你愿成为战士，保卫祖国勇往直前；

你想成为教师，变成园丁呵护花朵。

但我们还是一样，

因为我们同样是——

新世纪的少年。

众生与江南有了初吻，

虐爱了时间的情深。

驻足的经年，

乱了芳心偷了红晕。

不是时间太匆忙，

而是众生忘了归航。

南茶与北水的深吻，

爱上了温度的追寻，

芬香了水之全身，

却乱了茶之芳心，

不是茶瓣太芬芳，

而是那水的热情太张扬。

岁月与江南的热吻，

醉了年轮，

在她盛开的初春，

一眸的天真，

不是她美丽的销魂，

而是众生失去了尘根。

缺失的黄昏，

看不见那一丝的相信，

那山后的彩云，

给了月儿一个浅吻，

不是彩云赶走了黄昏，

而是众生背弃了母亲。

神秘的令人窒息的黑暗

仿佛要把我吞噬

胸中燃起无名怒火

仿佛要给我带来光明

挣脱的欲望支撑着我柔弱的信念

我甚至，向上可以获得自由

身体的同在钢毅信念的催化下

变成不竭动力，散布在我的每处角落

刹那间——

一片光明磊落

日儿将火红的光和热奉献给大地

鸟儿将悦耳的歌声萦绕枝头

江儿将奔腾的养分滋润着江畔的生命

林儿将舒爽的绿荫投给大地母亲

那火红的一轮赐给我力量

那不止的一泓给予我增长

我的躯干愈粗，我的皮肤愈绿

但我还是不满足，我要更高，更强

暴风雨来了，我经历了从幼儿到成人的蜕变

冰雪来了，我的躯干龟裂，但更加成熟

然而父母给予我太多的呵护

它们高大的躯干为我遮风挡雨

同时还有炙热的光

我需要磨练，我要更强

我拼命生长，为的是在广阔天地中有所作为

我要挣脱一切束缚，我热爱自由

太阳赞赏我的努力，赋予我更多的光和热

土壤惊讶我的努力，供给我更多的养分

终于有一天，我已经足够雄伟

我俯视那些曾经令我望而生畏的兄弟姐妹

大声诵道：我是王者！

中国诗歌大赛已成功举办五届：第一届(2010年12月。线上举办)、第二届(2013年1月。线上举办)、第三届(2013年8月。终评现场：首届中国诗人峰会，山东大学中心校区)、第四届(2014年8月。终评现场：第二届中国诗人峰会，内蒙古呼和浩特市)和第五届(2016年8月。线上举办)。从第六届始，中国诗歌大赛安排在中国诗歌会年会期间进行，欢迎广大诗友踊跃参与!

奖项设置：设新诗金奖、银奖和铜奖, 颁授获奖证书。获奖作品编入《新诗歌》总第80期进行推介，现场赠阅、颁发或快递样刊和证书。

现场活动：邀请复评通过者到福建厦门、漳州参加中国诗歌会2016年会暨新诗百年福建峰会系列活动。

评选机制：初评→复评(网上公布复评通过名单，复评通过者有获得铜奖资格)→终评(现场进行公开投票，综合在《中国诗选刊》微信公众平台CPA1932上的网络公开投票、终评评委评选和远程公开投票等情况，终评出金、银奖，并颁奖)。

投稿要求：每人限投新诗1首，限30行以内，不分行者每篇限150字以内;题材不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介、详细通联、邮编和常用电子信箱。

投稿方向：zgsgds@163.com。所投稿件请直接放于邮件正文，不要加附件中;不能同时投稿于同期征稿的新诗百年峰会(福建)评选。

截稿日期：2016年12月19日。

随着相关部门对诗歌的愈加重视，全民学诗歌变得司空见惯。

诗歌，有着中华人民千百年的历史，在文学上有着崇高的地位。诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

但是！学诗歌是好事，有些人却为了方便和好玩，学诗歌变成了改诗歌，居然还把改完后的诗歌放到网上，误导大家，以至于出现这种场面—学杂了！

有这样一个例子，初一月考过后，很多人竟然在试卷的默写题丢分严重，这些学生在发现自己答案错了之后还拿着试卷去问老师，他们还以为自己是对的！让我们看看他们的试卷吧。

“天生我材必有用，老鼠儿子会打洞。”“商女不知亡国恨，隔江犹唱一朵花。”“今夜偏知春气暖，虫声新透绿豆沙。”等等，情况可以说是惨不忍睹，难道问题出在书本上？不不不，这问题应该出在他们身上，因为我们不难看出，书本上有明显的答案。比方说像上面的天生我材必有用的下一句，书本上明明白白写有是：千金散尽还复来，后面两首诗歌也有正确的答案在书上，这就可以肯定，问题出在他们身上。

有人会问，出现这种问题的主要原因是为什么，那该如何解决呢？

在我看来，出现这种问题的主要原因还是因为贪图方便背诵和恶搞诗歌以达到某种目的，从而导致一错再错，出现了这种情况。但其解决方法并不困难，重新背诵，以书本为准，不恶搞便可。

当然我们不能读死书，还要多加理解诗歌的意思，这样才能读通，读顺，才能完全理解诗歌中诗人想表达的东西，也能更好的学习诗歌。

学诗歌是一件好事，但方向不对便适得其反。

这里，我领略到了田园小景的美妙悠闲；这里，我咏叹到了爱情的坚贞与浓郁的离别之恨；这里，我感受到了豪放派的狂迈与婉约派的委婉明朗。仿佛置身浩瀚的大千世界，而随诗歌之心穿越时空，去见证辉煌与璀璨。我陶醉在一片诗海之中，以少年之心与她约定。

豪放，婉约，田园……谁来见证那一代代诗人心中那颗敏感而又多情的心？他是天生的乐天派，他是豪放派的代表，他是文才济济的旷世奇材，却又是遭人排挤的政治棋子。他纵得有如此怀才不遇的命运，却仍有轩昂不凡的气宇。“是非成败转头空”，而在他的红颜知己之中，有充满相思之苦的“寂寞沙洲冷”，有多年不忘伊人痴情的“相顾无言，唯有泪千行”，还有韶华若逝的“如有意，慕娉婷”。是啊，他就是诗人中的传奇——苏轼。我与他的诗歌有一个约，我在诗歌中读懂了这一位豪放之人的心。

吟罢“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，蓦然回首，袅袅青衣人执手而立，那又是怎样一派委婉曼妙的气质。眉心一痣见证了他的多情。这个人，就是连东坡也不禁要感叹“我词何比柳词如？”的柳永。欣赏他的诗，正应陶醉在一片悠扬琴声的晨曦之中。同样的，他也有坎坷不济的命运，仅因自己不经意的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”而断送了自己的前程。勾栏瓦肆，这是一颗初情之心的归宿。初逢短暂般的美丽，正是婉约之心。在这里，我与他的诗歌有个约定。是陶醉在一片春江花月夜之中的柔情。

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这是李清照在一片湖光山色之中的吟作。少女的初露锋芒与十八岁的良辰初夜，每一段人生路途都有诗歌与她相伴。“似曾相识燕归来”，在一片唏嘘年华中，我与她的诗歌有个约。

综观今古，多少文人墨客竞风流？诗歌是连缀所有心弦的心锁。悄然打开，仿佛置身于一片愉悦的文艺之舟，就那么恰如其分地存在着。今天，与子携手，共同领略诗坛，乘舟作伴，让诗歌作为永恒的主旋律。此刻，我与诗歌有个约。

泰山脚下，

直对巍峨。

看壮志凌云

只逢一线晨曦。

为争寥廓旦夕，

惟见登山徒步

望四周，

木林阴翳

枝桠缠绕，

如琉璃般苍翠欲滴！

悬崖峭壁，

傲然耸立。

独立峰顶，

看云雾弥漫

高深鹜远。

山峦叠嶂，

雄伟豪壮。

使人身临其境

洒脱逍遥，

一览众山小

曰：谁与争锋？

看滚滚江水，

余波涟漪，

鲤鱼争相嬉戏

士别三日当刮目相待，

一朝飞跃龙门

揉碎往矣，

铸造今夕。

恰幻雄鹰，

展翅飞翼；

力博林云，

所向披靡；

俯视万物，

傲视群雄。

雄赳赳，气昂昂，

问，世间万物

鲤鱼跃门，

雄鹰于飞，

何不壮哉？

何不妙哉？

“一场疫情改变了武汉

也让世界记住了武汉”，

但这场疫情之灾，

也改变了中国人的生活。

像往年那样子，

中国人喜欢聚会图热闹的心思，

一下子就成了危险的想法。

在庚子鼠年开始以后，

人人带口罩忽然就成了，

如同出门要穿鞋子的必备。

一个“宅”字。

成了这个新年里，

最吉祥的一句问候!

而关注疫情最新的消息!

俨然成了每个中国人，

必须要打卡签到的日常。

在这个不寻常的二〇二〇年的庚子鼠年里：

几乎改变了中国人，

过去所有走亲访友的习俗。

因为不出门便是对亲朋好友们!

最，最最贵重的新年贺礼。

你是人间的四月天 ——一一句爱的赞颂

我说 你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像;

新鲜初放芽的绿，你是;

柔嫩喜悦，

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天!

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血;

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲我是中国人

我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着"中国得分"。

当掌声把中国的旗帜送上蓝天，

我希望我是中国人

我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人

当我一无所有的时候，至少我还有诗和远方。——题记

在心为志，出言为诗。我热爱诗歌，因为这是中华民族文化源远流长的代表，曾有多少次，是诗我抚慰我受伤的心灵，鼓励我前进。

诗以唐为盛

我喜爱唐诗，因为它的意境深刻而悠扬。谈到诗，怎能少得了诗仙李白？我独爱他的诗，就像蜗牛独爱树叶一般。叶子承载蜗牛渡过河流，李白的诗承载我进入另一个世界。

当我站在黄果树瀑布前，不禁能想起“飞流直下三千尺，意识银河落九天”这句诗，并不是只要是水就担得起这句诗，我仿佛看见一个白衣飘飘、裙带如练、裙据如裳的华发老人站在瀑布中央，捋着胡子仰天长笑。这更让我赞叹大自然的鬼斧神工。

李白，我最初的偶像。

词以宋为兴

我喜爱宋词，因为它富有哲理而优美。也可以谱成歌，让我记忆更加深刻。月色朦胧，皎洁的月光洒在地上，我独自行走在路上。看着树木的影子，想起我独爱的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。这时，才能够真正领会当时苏东坡的心情。他是豁达而我却是沉迷。当我难过时，一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就能让我的烦恼顿时烟消云散，使我豁然开朗。

苏轼，我最初的心理导师。

哲于现代魂

在人生的成长道路中，挫折是难免的，而我是经不住打击的人，遇到困难，只会沉浸于焦虑之中，最终一事无成。但是挫折貌似很喜欢我，想尽办法和我在一起，我的心情就像物理中的波峰与波谷，在这之间不停行走。

“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要难过，忧郁的日子里需要镇静。相信吧，快乐的日子钟会来临”，这句来自普希金的诗歌，一直是我成长道路上的镇定剂，鼓舞我克服困难，勇敢前进。

普希金，我成长道路上最亮的灯塔。

诗歌，是我的人生伴侣，我会与他一起走向未来，走向远方……

【你——走

悄悄，又是一次悄悄

折磨，又是一次折磨

只听见一声巨响回荡在你我的空间中

空气中弥漫着一种气息

时间里蕴含着一股魔力

那是离别，是不再见

树枝上的蝉低吟

远方的柳枝北呼啸的风折了

伴随古琴的悠扬，笙箫的时起时落

竟写满了一心的冷漠，凄清，惆怅

似水的流年中

你与我在芸芸众生上相逢，

陪我渡过天寒地冻和烈日炎炎

你来

便有一种安稳潜入心怀

你来

便知道峰回路转，时隔境迁

终究是难逃哀宛的告辞

只是——

是事太突兀

只是——

是否太寂静

你走

我的世界成灰了

寂静的冗长回声

不停地萦绕——

在时间，在我心，在整个宇宙

稍纵即逝的追寻

让我迷茫

你走

走向了何方

我竞一概不知

直到我朝山谒水

才知道——

黄泉路成了你的目的地

离别——

你走

我愿以后的以后

你我还能重逢

你——走

你——继续走

——记因我的过失而离开我的你们，陪伴我多年的乌龟