2020年清明节作文（推荐20篇）

一年前的清明节，我、爸爸和爷爷还有几个亲戚一起去祭祖。 In the Qingming Festival a year ago, I, my father, and grandpa had several relatives to worship their ancestors together.

这是我第一次去扫墓。早就听说清明节有寒食、扫墓、踏青等习俗，于是满怀好奇地跟着家人来到了墓地。到了老太爹的坟墓前，我们几个人下了车，开始扫墓。这时，我发现二姑奶嘴里好像在嘟哝着些什么，就走近好奇地听了听。

原来二姑奶在对祖先说话呢，她说烧太阳能啊，汽车啊，衣服啊和家具之类的东西给祖先们，让他们在天堂里好好享用。说着说着，二姑奶哭了，嘴里说些思念太爷之类的话。此刻，我看见大人们的眼角闪烁着泪珠，但都强忍着没有流下来，这说明大家都很思念自己去世的亲人，非常希望他们能够在天堂里幸福美满。

看着大人在烧纸，我想：我要拿根树枝再叉一些树叶烧掉。于是，我就真的这样干了。谁知，就在我刚要完成“计划”时，被爸爸发现了，他严肃地对我说道：“不行，千万不可以这样做!”我问：“为什么?”爸爸说：“你这是对祖先的不尊重!我们是来祭祀祖先的，不是来玩的，要玩的话等祭祖结束的时候再给你时间玩，但一定要保证不能点火，哪怕是个小火苗。”听了爸爸的话，我似懂非懂地点了点头。

用来祭祖的纸烧到差不多的时候，我们应该磕头了，爸爸第一个磕头，然后是我，接着是其他亲人，最后一个磕头的人是二姑奶，她边磕嘴里还边念叨着：“爸，我们今天给你送好东西来了，请您保佑一家人平平安安，健康快活，保佑儿子事业有成，保佑重孙子学习进步。”原来，磕头也是要说话的，下一次来祭祖的时候，我也要学着说上一些祝福的话。

到了下一个祖先坟前，爸爸还拿出了酒瓶，绕着坟墓转了一个圆圈洒酒，一连洒了好几圈，几乎把一瓶酒全洒完了。我又好奇地问爸爸：“爸爸，你为什么祭祀上一个祖先时不洒酒呢?”爸爸说：“因为上一个祖先不太喜欢喝酒，生前连酒都不怎么碰，所以就不用洒酒了。”哦，原来祭祖还有这么多讲究!

这就是我第一次扫墓的经历。但是，今年清明的风太大了了，所以我就没有跟爸爸去扫墓。

青瓦白墙，天井祠堂，我生在这样一个典型的南方家族里。随着父辈们纷纷外出发展，家族所能相聚的时间越来越少。但唯一不变的是，每年清明全族相聚，共同祭奠已故的爷爷奶奶，一尽儿孙的孝道。

绵绵的细雨笼罩着整片山林，遮蔽了爷爷奶奶的坟墓，却遮不住游子思念亲人的心。一大早，家族里的每个人都从不同的城市赶往乡下老家，大家总能心照不宣地同时到达。伯伯们在祠堂里点上几炷香，让妻子们张罗午饭，再驱车赶去祭奠那已故的双亲。

据大伯的说法，爷爷临走时说：“找一处地方埋了也好，或者把灵魂洒进河里也好。”但是伯伯们商量以后，还是决定在幽静的山林中，给爷爷找一个与花鸟相伴的地方长眠。长眠地下，本是睡在哪里，都是睡在夜里的豁达，可是到了子女的心中，却是一份沉甸甸的孝心。从小到大受到的孝道教育告诉他们，要铭记“叶落归根”，更要让父亲体面离去做最后奉献。在父辈的心中，孝是一个家族的颜面，更是刻在心中的传统!

祭奠有一套烦琐的程序，摆盘，倒酒，烧纸，焚香，祷告，但父辈们都能分毫不差地做完。想必，他们之所以能如此连贯，不是后天的刻意学习，而是儿时父辈行为的耳濡目染。这是中国人言传身教。

明天是清明节，幸亏没有下雨，我们一家人去竹溪扫墓。竹溪在嵊州的东南部，与诸暨市毗连。竹溪是奶奶的娘家，我们为曾外祖父、曾外祖母去扫墓。

一路上，只见车来人往，比往常繁华，大多是到乡下去扫墓的。

车到浦桥，只见公路两边的山坡上四处都是桃花红，李花白，红白相蚋，景色这边独好。浦桥盛产各种水果，是嵊州的.“水果之乡”，看来往年浦桥水果又是歉收年。

车到崇仁，田野上四处是一片绿油油的，大地像铺上了一层绿地毯。青春的麦苗正在拔节;那金黄的油菜花，雪白的萝卜花，紫红的草子花，把田野画成一幅绚丽多彩的水彩画。蝴蝶在花间翩翩飞舞，蜜蜂为采蜜而忙繁忙碌。

车到竹溪，山村被群山环抱，空气格外清爽甜润，潺潺的溪水明澈见底。山峦绵亘不绝，满山青松翠竹，生气勃勃。山上许多竹笋破土而出，村民们肩扛锄头，背着竹篮，兴致勃勃地在掘笋。

从浦桥到竹溪，公路两边的村庄都建起了一座座三、四层高新房子，不亚于城里的别墅，出现一番新乡村的新现象。爷爷说：“这几年，变革开放使农民富起来了，新房子越建越多，越来越美丽，乡村和城市没有区别了。”

清明节是我们中国的一个传统节日。

在这一天里，人们会去给过世的人烧纸-祭奠死去的人;除掉墓上的那些杂草-扫墓;还有的外出游玩—踏青。然而这些都是清明节的其中一些罢了。

转眼之间，一年一度的清明节又到了，家家户户，老老小小，在这一天里，都去祭奠自己的祖宗，但是我们何曾想到过，我们现在这样美好的生活是谁创造出来的呢?没错不就是当年那一位位英勇的革命战士，他们都是一个个英雄。只有了他们的革命才带来了我们现在和谐美好的生活。但是我们为什么就不去祭奠他们呢?

虽然我们不知道他们是谁，叫什么，但是他们为了我们今日的美好生活，却奉献了自己的生命……他们是伟大的，他们只是想为了后代而战斗。

比如说刘胡兰她8岁才上小学，10岁参加了儿童团，15岁就被收到恐吓的乡亲们给铡死了。这件事让主席知道了后也是很为之伤心，15岁就死去了。为之主席专门为她题了一句：“生的光荣，死的伟大”。来赞美刘胡兰这位的英雄少年，同时刘胡兰的精神更是值得让我们去敬佩与赞扬的。

同时，在1956年的时候，那里的人为了纪念刘胡兰这样的英雄少年，还在山西省的文水县建立了一个题名叫“刘胡兰纪念馆”的纪念馆，来让更多的人去参观以及学习。

所以我们大家在清明节去给过世的人烧纸时，也不要忘了那些曾为我们现在美好生活付出生命的代价的那些革命英雄，是他们的勇敢和无私地奉献才取得的，我们要记住他们为我们这些后代所付出的一切，我们更要向他们那样的付出致敬!

清明时节，家家户户回老家去祭拜自家的祖宗，烧香扫墓，还有做好吃的食物——清明果。

香喷喷的清明果是怎么做出来的呢?下面我就来讲讲做清明果的过程吧。爸爸拿来一袋米粉，妈妈双手抓着一只刚装满开水的碗，把水倒入盆中，妈妈倒水，爸爸揉面，过了十几分钟，一盆米粉变成了一个大大的面团，犹如一个胖乎乎、圆鼓鼓的胖小子，妈妈抓了一拳小团，压成饼，把馅儿给包进去，馅可以有很多种，竹笋和肉、豆子、豆沙。包好之后就放进蒸锅里，蒸上10分钟后，香气扑鼻的清明果就出来了。

清明节的习俗是烧香和扫墓。因为防止森林火灾，改成了献花和扫墓，爸爸妈妈准备好鲜花和酒菜去祭拜祖宗。他们来到墓前把酒菜放在地上，然后拜了三下，接着许下自己的愿望，或是求个平安。

清明节真是个好日子，我喜欢家乡的清明节。

春风和煦，在清明节前一天，我们来到座落在云居山麓的革命烈士纪念馆缅怀先烈。

在此之前，我们每个同学都做了一些朵小白花。我们有的是对着视频学做的;有的是跟家长学做的;有的甚至是自己一步一步琢磨。大家都抱着认真的态度做了白花，准备在这天缅怀英勇的革命烈士。

上午九点左右，我们搭上车到了云居山脚，爬了会儿山路，到了纪念馆前。此时，这里已是人山人海，有许多个学校的学生缅怀先烈，小学、初中甚至高中的都有。这个大如足球场的广场被满满当当地占上了。不但人多，而且每个人脸上表现出的都是肃穆、沉痛的表情。不一会儿，随着高亢的国歌和一位老红军的演讲，庄严的缅怀活动开始了。来自各个学校的同学，在纪念碑前，以自己的方式，寄托自己对革命烈士的哀思。他们一遍遍地默哀，献上一个个花圈，朗读了一首首缅怀诗。

当轮到我们时，大家排着队，一个一个将饱含着自己深深哀思，深深怀念的小白花挂在树枝上，然后缓缓从旁边走开。

在缅怀结束后，我想：革命烈士们英勇无畏地牺牲战死，为的就是今天这样幸福安定的生活，和祖国的繁荣富强。如果社会依然动荡，国家仍旧落后来，烈士们的牺牲就毫无意义了。这也是他们最不愿看到的罢!所以，我们一定要继承志士们的遗志，努力学习，为社会做出贡献，让祖国更加繁荣昌盛。

今天是4月5日清明节。我没有去老家烧纸，而是去踏青了。于是，爸爸骑着那辆摩托车带我去北泉寺了。

我们去大殿里烧香许愿，许完了，爸爸对我说说：辰辰啊，你知道吗？我为什么过来许愿，为什么相信许愿成真吗？因为，十一年前，那时候还没有你，我和你妈妈来这里许愿，说希望明年有个女儿。果然，第二年我们就有了你，我们的愿望。所以，我相信菩萨会保佑我们的。是啊，今天，我也许下了美好的愿望。希望我梦想能成真，爸爸梦想也成真。八卦池，对，八卦池是个小泉。那里的水可真清啊，我用那水洗了手和脸，很舒爽。

我们又去了附近的黄西河捉螃蟹。说是河，其实也不过是条小溪。人可真够多的，大都是跟我同城的人。爸爸说：人多的地方螃蟹少， 我们去上游，那儿人少。结果什么也没捞着。我不甘心，说：今天不捉一只螃蟹，就不走了！爸爸没办法，只好带我去更远的地方。在那里，我们遇见了爸爸的朋友，他说，这个地方螃蟹多。果然，大约十分钟后，爸爸捉住了第一只螃蟹。然后，第二只，第三只，第四只。对，一共四只，我们终于可以回家了。

光玩玩这些怎么够呢？那可荒废了放假的大好时光，这不，我们又朝天中龙泉跑去了。天中龙泉的水可以喝，比纯净水好的太多了！纯净水是什么？没营养，还对人体不好。龙泉的水是纯天然的绿色物质。现在的人都讲究绿色健康，吃对人体有好处的。龙泉的水很有营养，对人体好。所以，人们都来龙泉排队打水，一个老人说，最低的泉眼水最好，那的水最有营养。于是，我们就打了一小瓶水喝。

太高兴了，今天玩得很好！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这首诗是表达清明节的诗。就在清明节这一天，我跟妈妈去给姥爷扫墓。

我是第一次扫墓，多少有点伤感。第二天七点我和妈妈就出发了，在经过了二十分钟的颠簸后终于到达了墓园。进入墓园映入眼帘的是，一个大水池四周摆满了花。我们在继续往里走，终于到了姥爷的墓碑旁，妈妈拿出了一块抹布擦姥爷的墓碑，擦干净后又点上香鞠躬三下后，跟妈妈去了焚烧处给姥爷烧纸。

在烧纸的同时我一直在心里为家人祈祷，祭拜完姥爷后，我和妈妈走出了墓园。回到姥姥家后，我一直在房间里看姥爷的照片，我听姥姥说过在我满满姐姐刚出生没多久姥爷就离我们而去了。

妈妈对我说过小时候姥爷最喜欢妈妈，如果姥爷还在一定最喜欢我，如果姥爷还在就可以带我玩，可是世界上没有如果。

这一次的扫墓给我留下了很深的印象，要好好珍惜生命，认真对待每一天。

清明节。这天，阳光明媚，春风习习。几声清脆的鸟鸣声早早地把我从睡梦中唤醒。我家西边的小河边许多人都在采摘嫩嫩的杨柳叶。

奶奶也做了杨柳摊饼。奶奶的手艺还真不错，摊饼做得像个圆圆的锅子，烤得黄黄的，上面均匀地撒者一些碧玉般的杨柳叶，散发出诱人的香味，真是既好看又好吃。

吃过午饭，我和爷爷、爸爸妈妈一起去祖坟上祭祖。一路上，看到许多人大老远赶回老家来祭祀祖先。我家后面很大一块地方去年刚刚□，今年有了一片不一样的风景。大路边上陆陆续续停了许多远道而来的车，麦田间稀稀落落地摆放着一些饭菜，糕点，也看见几束鲜花。空中，是飞舞的纸灰。爷爷说：“这些人虽然□了，可是不管多忙，清明节总得赶着回来看看，总还是忘不了老祖宗的。”曾祖父的坟墓在一片绿油油的麦田间。爷爷默默地给祖坟添上了几把新土，也烧了一些纸钱。

我有些不解，妈妈告诉我这是为了表达对祖先的怀念。我不由得想起一句诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节，人们想起死去的亲人，心里怎么会不难受呢?

折柳寄思话清明

清明是一支歌，一首唱在万千华夏儿女心中的歌。跳动的音符是那不灭的中华魂。

——题记

走近清明，几丝细雨，几缕哀思，穿越了一个又一个清明时节;几捧黄土，几杯清酒，度过了那数不尽的凄苦长夜;几滴汗水，几行热泪，诉说了那洒下奋斗的万顷高原。清明的哀思不绝，似老鸦低呜的凄凉，似高猿长啸的深邃。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是杜牧留下的清明之灵;“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”是张继绘出的清明之形;“无花无酒过清明，兴味萧然仙野僧。”是王宇俏洒下的清明之神;“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”是白居易刻画的清明之境。自古而今，万千墨客低语细唱出了清明的夕阴。

清明节，这个多么神圣的日子!这天，笔墨挥洒的阳光温暖了一个世纪，浓郁深厚的思念笼罩了整个黄土大地。记得1937年，长达六周惨绝人寰的南京-，掩埋了三十多万鲜红的生命：记得2008年5·12汶川地震震垮了千万座高楼，面对这些，我们中华民族却用坚强和万众一心诠释了生命的真谛。

漫步墓园，简朴的灰白色书写了逝者的过去。一片不知名的蓝色小花迎着春风绽放着，

微露笑颜，几个姐妹儿挤在一起，似比美，似赛俏。他们在一片瓦砾中扎根，似乎在向着命运挑战，诉说着他们的不甘。

一片寂静的海中生命开始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土为了光明而生长，然后努力地汲取的阳光，开枝散叶，开花结果。

也许生命本该这样，谈不上公平，只有付出才得以绽放。看着那些逝去的亡灵，我们真心为他们祈祷：“一路走好!”。

春风吹着，我惋惜这空中没有夹杂的雨。走出墓园，不禁静静沉思。其实清明本该有雨，来洗涤城市，洗涤生命，洗涤人生的苦厄。

有风无雨，却罢折柳寄思话清明

清明节是中华民族的传统节日，清明节开始于周代，每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公里的4月4日至4月6日之间，清明节又叫寒食节。

关于清明节还有一个感人的由来。传说晋文公重耳在逃亡中，一天饿晕了，他的随从介子推毫不犹豫的把自己地腿上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后，重赏那些有功之臣，却忘了赏介子推。有人提醒他说也应赏介子推。晋文公重耳带着大臣去赏介子推，谁知介子推已经带着老母亲躲在锦山上，有人提出烧山，因为介子推那么孝顺，一定会带着母亲出来的。大火烧了三天三夜，大火熄灭晋文公重耳和随从上山去看，只见老母亲和介子推在一棵大柳树上烧死了。晋文公重耳非常伤心，下令以后不动烟火，只吃冷食。所以这一天叫寒食节，又叫清明节。关于清明节有许许多多的习俗，有祭祖，扫墓，踏青，植树。清明节这天爸爸妈妈还去纪念逝去的先人，去给逝去的先人扫墓。清明节这天我们还要植树，俗语说的号植树造林，莫过清明，清明前后，种瓜点豆。清明节后天气渐渐暖和，农民伯伯也开始犁地了。

作为一名少先队员，我们应该在清明节这天去缅怀那些革命先烈让他们在地下安息。

清明节是中国几千年来流传下来的文化瑰宝，这是我在书上看到的一些资料，给大家了解一下，明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

这不，今天一大早，老妈就抱我从床上把我拽了起来，说要给姥爷去扫墓，没办法，禁不住大人们的威逼利诱，我跟着家人来到了一个地方，其实，我的姥爷在我还没有出生的时候就过世了，我对他似乎没有一点印象，但我隐隐约约从姥姥的口中得知他是一个正直的人，累了一辈子，妈妈说要让老爷好好的休息，在天堂过幸福的日子。

这个地方看起来很大，但我看得出来，这里有许许多多的花草树木被砍伐了，没有一点生机，几颗死了的老树无力的倾斜，后来，我小声的问问姥姥，说，这个地方也太空旷了吧，难道以前是这个样子吗。后来，姥姥说，要给姥爷一个睡觉的好地方，所以，砍了树，不过后来越来越多的人都来砍树，也就长了现在这个样子。不过，这样也好，是个很好的地方。姥姥似乎很伤心，我没敢再继续问。

不一会，风变得越来越大，寒风刺骨，果然，天空不作美，下起了雨，稀稀疏疏的雨点在土地上消失，似乎在努力配合着我们一家人的心情，可我觉得，这是大自然的哭泣，人们为了给前辈一个看似美好的地方，却一点都不注意自己所生活的环境，这是人类即将有可能面对的生活考看，地球只有一个，我觉，虽然给前辈一个安息的好地方是晚辈应尽的责任，但要适度，因为，前辈们奋斗了一辈子，不久是为了我们今天的美好生活吗。

地球在哭泣，自然在哭泣，人类如果不好好保护的话，即将的是人类的哭泣。

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”四月，小雨霏霏，芳菲尽了，送来了那勾起人们丝丝回忆的清明。

自古以来，清明便一直是人们的心灵寄托，点缀着人们的思想，洗涤着人们的心灵，清明，便因此不平凡。

在我的记忆中，每年的清明都要去家乡的祖祠前扫墓，带着金银元宝和一叠叠纸钱，捧着一束无暇的鲜花，更怀着一份庄严，营造一份肃穆。风在泥泞的路上方吹着，呼呼作响，好像是在吟唱一首凄美的哀歌。

来到祖祠前，便有人来把它们打扫干净，把灰尘轻轻擦去，把枯叶慢慢扫走。接着便是点蜡烛，烧香。小时候，我对这些礼仪不大懂，但仍在这庄严的祖祠前学别人一样，拿出三支香，点上，插下去，一年一年下来，我便也渐渐懂了。随后即是烧纸钱、烧元宝，随着火腾空而起，空气便热了几分，心也热了几分。

每年的清明都是如此，形式上不禁有几分单调，但尊敬之心永存，纸钱燃烧时那升腾的烟雾中，总会有亲人的笑脸，那烈火燃烧的声音，告诉我们，他们没有离去，他们的精神与我们尊敬的心一样永远存在!

但是，现在的清明，多少有点奢华，少了些庄严与尊敬，今年烧钱的火，又比昨年旺了;今年的人，好像又少了;今年的场面，好像又嘈杂了。在这不断进步的社会中，有多少人能保持纯真无暇的心呢?扫墓，不是用最多的纸钱，最多的蜡烛来表达尊敬，更应该怀着一颗敬畏之心，用最纯洁高尚的心灵诉说心中的思念，这才是清明几千年的真正意义。

忆清明，扫墓，三支檀香，两根蜡烛，一束鲜花，一颗纯真无暇而不含杂念的心，足矣……

清明节那天，爷爷奶奶和爸爸妈妈还有哥哥跟我去兴庆公园。我们一大早就出发了，这一天天气阴阴得很，太阳公公躲到云层里偷偷地看着大家，风儿轻轻地吹来，还有点冷呢。 On the day of the Qingming Festival, grandparents, parents and brothers and me went to Xingqing Park.We set off early in the morning. The weather was very overcast this day. The father -in -law hid in the clouds and looked at everyone secretly.

到了兴庆公园，我看到到处都是盛开的花朵，有红色的像红色的晚霞、黄色的像金色的麦浪、白色的像软绵绵的被子;我们走啊走，到处看着、欣赏着，公园可真美啊!忽然，我们听到了一阵阵呼喊的声音，原来我们走到了游乐园。这有一项让人害怕的游戏，那就是让人坐在凳子上，慢慢把大家升到高空上又快速的掉下来。上面坐着的人们：啊呀、妈呀地喊个不停。我和哥哥说：这是不是跳楼游戏啊?太可怕了。等我们长大后估计还是不敢玩。

接着到了一个蹦极的地方，哥哥问我敢玩吗?我鼓起了勇气决定要尝试一下蹦极!我被放在一个蹦床上面，穿上了特制的“安全带”，刚开始的时候，我蹦得不高，可是在慢慢地，我蹦得越来越高了。在我们蹦的时候，爸爸妈妈给我们拍照。妈妈负责拍我，爸爸负责拍哥哥，我们摆出了各种各样的造型，我还在跳起来的时候装做要起飞的超人和铠甲勇士呢!

接下来我们又到了拓展区，我们兴高采烈地冲了进去。我第一个就冲到了第一关的桥上，然后跑了过去，这对我太小儿科了。这时我要过独木桥，可是哥哥来了，我看着他的表情，好像要阻挠我!我二话不说，直接跳到了桥下的气床上，跟哥哥打闹在了一起。顺利地过了好几关，终于到了最难的过网桥了。我看着下边，不敢走，害怕摔下去。可是在妈妈和哥哥的鼓励下，我终于走过了这个网桥，攻下了这一关。

今天我和哥哥玩的真开心，真是一次难忘的游乐时间。我和哥哥商量好了，准备下次再来!

春天来了，也迎来了清明节，清明节就是要去踏青，我也踏上了第一次的清明踏青之旅。

这里的风景宜人，我陶醉在这里的美景中。想着这次春天踏青的活动给我带来的喜悦和收获，我们坐上了车开始了我的踏青活动。

过了好久车才缓缓的停了下来，终于到达的目的地。同学们就蜂拥着下了车，好不容易下了车，我开始大口呼吸新鲜空气。

刚进入花港观鱼，迎接我的是大片大片的绿色，犹如绿色的屏障，而就在屏障里出现一一支白色的樱花，就象是来迎接我们的。走过这片樱花地，我来到了纪念馆。

纪念馆的右边就是一个充满书香古味的书房，这不禁使我想到了马一孚先生一定很爱书吧。于是讲解员阿姨开始为我们讲解，原来马一孚是浙江会稽人，也就是今日的绍兴人，他是一位国学大师，精通8国语言，精于书法。生于1883年，1967年逝世。享年85岁。我抬头望去，上面就是马一孚创作的浙江大学校歌：大不自多，海纳江河，惟学无际，际于天地……是啊，学习无止境。

我们活蹦乱跳的看着各种漂亮的景物，就这样我们参观了所有的景点，这时也是我该回家的时候了，就这样结束了我的踏青之旅。

燕子飞走了，有再飞来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可亲爱的祖母，您走了，却永远不会再回来了。孙女千呼万唤再也无法和您相见，这怎能不让孙女悲伤，痛苦呢？记忆中清明节曾有过的快乐早已一去不回。没有祖母的清明节连天都灰蒙蒙的，走在去祖母坟地的路上，看到绵绵雨丝让我心情更加沉痛。

春雨啊，请你告诉我，那样爱孙女的祖母您怎么就再也不回来了呢？透过蒙蒙的细雨，我又看见了那熟悉的麦田。麦苗还是那样嫩绿，风一吹，犹如碧绿的海洋，可今天，却缺少了您的身影；五颜六色的野花寂寞地开在路边，可今天，却缺少了您慈祥的面庞；还有那河边青青的垂柳，它们依旧在风中摇摆着苗条的身姿，可您再也不能为孙女编织绿草帽了。

这一切的一切都让我感到亲切极了，景物依旧，祖母却早已不在。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着您做的燕子风筝的线轴，欢快地在田间跑着。那个紧随其后的慈祥老人不正是祖母您吗？你一边小跑，一边不停地喊着：慢点，别摔倒了。可您早已累得脸色苍白，却不肯停下休息，我明白您是害怕孙女摔倒啊！画面模糊了又清晰了，小女孩跟着祖母乖乖地在田间挖野菜。在老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。

粗心的小女孩，你怎么没有看出祖母时常头上冒出的冷汗，手捂肚子时眼中的痛苦，你只想到自己的快乐，而祖母您却用最后的力量延长着你的快乐，直到无奈的离开人世。 祖母走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，祖母却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。此时的我早已泪如雨下，站在祖母的坟前我轻轻低吟：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

4月4日，是清明节，大家都纷纷去扫墓、踏青去了，我也不例外，我回老家临淄了，一是为了祭祖，二呢就是为了出去玩一玩。

说起清明节，大家都很熟悉，但是，关于清明节的很多事情我们都还很模糊，下面还是由我来讲一讲吧。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》中写到：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

在清明节这一天，还有很多的习俗呢。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。在这些运动中，我最喜欢的就是踏青和放风筝了。在老家，中午吃完饭，我就迫不及待的叫上了哥哥姐姐一起去放风筝。我们找了一块宽广的空地，就在那里放风筝。这个风筝是一个长条，是一条龙的形状，开起来十分轻盈，应该会很好放。可是，一开始，没有风，我们怎么都放不起来，后来，我们迎着风使劲的跑，每个人跑一会，终于功夫不负有心人，慢慢的，开始刮起风来了，我们的风筝才终于放了起来，我们高兴的欢呼雀跃，连蹦带跳的，拽着风筝就在那里疯似地跑，把内心的所有不愉快的事都忘掉了。

太阳慢慢的收敛了它的光辉，我们也该回家了。这一次清明节，我过的充实而快乐。

今天清明节，咱们没有一如既往的去墓地扫墓而是去了安徽踏青。

咱们这一次的目的地是世界文化遗产的安徽古村落——西递、宏村。咱们一家人开了4个多小时的车子来到了黟县，不一会儿映入眼帘的则是一排乳白色带棕色的古村落——宏村，这里也是国家5A级旅游圣地。

咱们进了宏村，密密麻麻的青石板路绕的咱们晕头转向。小巷子很窄很长，周围两旁得房子有些已经被风雨弄黑了，但是却掩盖不住它们那朴素的纯洁。房子的屋顶是一片片瓦楞，清晨的露水从屋顶上流下来，“滴答滴答”的声音让村子显得特别的宁静。

走着走着，不经意间来到了宏村最美丽的地方——南湖。碧波荡漾，清澈见底，几排房屋在湖边点缀，与南湖形成一幅优美的图画。芦苇丛丛，鸭声翩翩，一群鸭子在芦苇边嬉戏，玩耍。它们的出现与那副静水图相对称，一动一静，让湖变得有了生命。春天，更是让它生机勃勃。湖边的垂柳抽出了嫩芽，仿佛是南湖姑娘的头发，微风吹过，枝条翩翩起舞，叶子沙沙作响，鸭子嘎嘎歌唱。早晨的南湖就像是正在装扮的少女，真的是淡妆浓抹总相宜。

夕阳西下的南湖，更是给它增添了浓浓的一笔色彩，别有一番风味。在红云的映衬下，柳树穿上了红袄。倒影浮光，鸟飞鱼跃，犹如人间天堂。

南湖春生机勃勃。

在清明的这一天，即使过了几千年，古人也和我们一样，能感受到清明的这份悲怆与凄凉。今天，我们便带着这样的心情，走上了去扫墓的沉重地道路。

天空中发着暗黄的淡光，雨丝犹如银针一般，洒落在地上。这一刻，世界是最安静地，街上偶尔有汽车开过，但发动机的声音也似乎被湮灭在那悄无声息的雨中。小区里少了爱玩的小朋友们的身影，少了平常大人们的谈话声。这一切，似乎都为来到的清明而停止了。

我坐在车上，行驶在雨中，虽然说是清明，但我还是看到了许多初春时候的景象。两旁的路边上，湿漉漉的柳树刚发出了嫩芽，金灿灿的迎春花张开了笑脸。这一切，也似乎在为清明的到来而到来了。

妈妈每次到了扫墓的时候，心情总是很不好，但是看到满山的春景，好像给了她许多安慰一般，她的心情便会逐渐地好起来。车行驶在马路上，飞溅起来的水花拍打着车门，似乎催促着我快到目的了。到了九龙山风景区，汽车驶了进了大门，漫山遍野的春景吧我吓了一跳。九龙山似乎在悄然发生着变化。我们沿着狭小的山路上了山，来到了那个我梦寐以求的地方。

我们拿好了准备祭祀爷爷的东西，爬上了山。这里真是一个神奇的地方，外面下多大多大的雨，在这片安静的山上，都不会有一点影响。多大，也只是有一丝丝的细雨，洗涤着人们纯净的心灵。记得四五年前来的时候，我还小，只爬了个山，就累得气喘吁吁地，爬到山顶还要坐着休息会儿。可是现在，我却一口气爬到山顶还是不嫌累的。我们将供奉爷爷的东西放在了墓前，我回头望望四周，四周的一切好像也还如当初那样，只是多了许多供奉的人们的花儿。

我们走到了山下，将买来的纸拿了出来，点上以后，看着那如烟如灰的纸旋转在空中，我们也在心中悄悄地祈祷，祈祷爷爷在上天也能好好地花到这笔钱，买许多好吃的东西，享享福。

我们扫完了墓，便开车下山去了。这次扫墓，我领悟到了很多很多，清明，似乎并不代表着忧伤，它似乎也是代表着春天，它时时刻刻都透露着一种春的气息，春意盎然，让人不可抗拒。

清明节，我和我的妈妈去吼山风景区玩，到了以后，我迫不及待地下了车向前跑去。

走进里面，一股清香扑鼻而来，四周都是盛开的桃花和各种五颜六色的花，真是美丽极了！

我们先去了“放生池”，它的形状像大象的鼻子在吸水，我的妈妈说：“这叫“象鼻岩”。”

我们继续往前走，我远远地看到了一块又高又大的石头，我的妈妈告诉我，这就是有名的“棋盘石”。传说有两个神仙在此下棋而得名。站在“棋盘石”旁边往下看，房屋、田地都变得很小很小，好像一幅壮丽的图画。

吼山，真是一个美丽的风景区啊！