中秋民风民俗作文实用20篇

“抬头望明月，低头思故乡。”这句李白的诗正好表达了那些身在异乡的人的思乡之情。月亮代表着孤独，一个人在外的寂寞，也代表着团圆，全家团聚的温馨。

中秋，这个词人们再也熟悉不过了。一想到中秋，就会想到“月亮”、“月饼”等词。每年中秋，人们过的方式也不同：一家人吃上一次团圆饭、带着月饼去赏月、逛街、在家里看中秋晚会……

中秋的月亮，是那么的圆，那么的亮。中秋节这个节日是由许多神话传说而定的：嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药……

我们爱吃的月饼则是由嫦娥奔月之后而制作的：因为嫦娥在人间时经常接济一些穷人，所以自从嫦娥走后，村民们对她很是想念，就用许多吃的拜嫦娥，其中就有人按月亮的模样做了月饼，经过人们世世代代的相传，到现在，每到农历的8月15日，我们就一边赏又圆又亮的月亮，一边吃着甜美的月饼，好不自在。中秋节除了赏月、吃月饼外，还有舞狮、玩花灯、吃中秋团圆宴等习俗。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”此时此刻，别的地方的人正在赏月，而我们这个地方，天公不作美，刮了场大风，下了场大雨，让我们看不见那轮明月，不过，我知道，每个人的心中都有一轮明月，而每个人都在这一刻，都看着这轮明月。

在中秋的夜里，我和爸爸、妈妈、爹爹、奶奶、姑伯、姑妈、哥哥一起，吃着月饼，看着中秋晚会，一起度过这个团圆的节日。

中秋之夜，是平和的，中秋之夜，是安详的，中秋之夜，是美好的，中秋之夜是幸福的，中秋之夜，是团聚的，中秋之夜，是幽深的，中秋之夜，是永恒的!

吴川的民风民俗

吴川是一个泥塑多的地方。

梅蒂泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅？头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。

若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。

吴川真有趣！

春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日——春节吧!

你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢?嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕。最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧!

早上(当然，不是过年的那天早上)，母亲带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对母亲说：“母亲，咱们先期买鞭炮吧!”母亲爽快地答应了。

我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对母亲说：“母亲，我要这些。”“没问题。”母亲爽快的说母亲也买了些挂鞭。

买完鞭炮，母亲又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。

买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和母亲每年货的经历(以前都在爷爷家玩，没空去)，怎么样?

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

……

除这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

今天，是农历八月十五——中秋节。而在中秋节这天，它象征着月圆，代表着团圆。

清晨，早早地就醒来的我睁开睡意朦胧的双眼，拉开窗帘，打开窗户，一阵清风扑了进来，吹在我脸上，顿时感觉到格外清爽，我用力吸了一口气，再缓缓呼出，真舒服呀!可美中不足的是，今天是个阴天，看不到太阳。

上午，将全部作业完成后，下午又将家里打扫了一下，而让我苦苦等待的夜晚也终于降临了。

时间：晚8:00;地点：家中;人物：我，爸爸和妈妈;内容：如下。

今天是中秋节，所以爸爸妈妈早早地就回来了。打开电视机，切换到“CCTV1”，我们一家人用五分钟的神速吃过晚饭后，坐在沙发上，手中攥着一把瓜子，悠闲地观看起了中秋节晚会。

随着时间一分一秒地过去，晚会逐渐进入高潮，一首首动听的歌曲在人们耳边回荡，一支支舞蹈使人眼花缭乱，一个个杂技表演更是让人拍手叫好。两个小时的时间里，我们一家人一直讨论的话题就是这晚会的精彩。随着最后一曲音乐，晚会在四位主持人的精心主持下，缓缓落幕了，而我的心久久不能平静。

不知为何，我来到阳台上，望着天空，心中感慨道：多少人，在这一夜与家人团聚;可同时，又有多少人因工作等各种原因无法与家人团聚，在他乡，孤独地流着泪水。这不禁让我想到一句王伟的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。向天空望去，想看看今晚的月亮，谁料天公还不作美，一大片的乌云遮住了月亮，这让我不禁有些失望，于是，在复杂的情绪下，当即遍了一首诗：

一轮明夜挂天边，乌云却遮看不见;

月儿虽不在我睛，但却一直绕我心。

有人阖家齐欢聚，团圆饭上把话道;

亦有游子不归乡，独在异乡为异客。

月圆中秋，团圆之夜。在欢声笑语的背后，又有多少思乡的泪水。我只能中衷心地祝福这些独在异乡的游子们能早日与家人团聚。

家乡的元宵节是仅次于大年初一的日子，这一天的重头戏非舞龙灯莫属了。

晚上7点，一轮皎洁的明月装点着夜空。突然，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，一条威猛的草龙“飞”了出来。到处都是围观的人群，鞭炮声此起彼伏，我的心一下子燃烧起来。这是多么奇妙的一幕呀！草龙长10米左右，它那两颗明亮的眼睛忽闪忽闪的，活灵活现，两条长长的龙须由彩灯组成，五颜六色，美极了！

爷爷与他的队友们举着草龙，青筋凸显的大手充满了力量。龙珠当然是由德高望重的爷爷把握。草龙在爷爷的带领下，飞快地盘旋着，远远望去，仿佛一条真龙在腾云驾雾。爷爷和他的队友们才行进不到100米，就来到了一户人家。还没到门口，就听到里面传来“噼噼啪啪”的鞭炮声，这户人家一早就把厅堂收拾好，准备好鞭炮，恭候草龙的到来，并且极力邀请龙灯队在家里稍做停留。家里自酿的米酒，喜庆的香烟、糖果，让红红火火的年味儿更加浓厚了！

“三分龙，七分舞。”这是爷爷常说的一句话。的确，龙要舞才能显出它的威风。 只见爷爷转动龙珠，在前方开道，龙头紧跟其后，跃跃欲试，仿佛一口就能吞下那颗又大又亮的龙珠，龙身跟随龙头有节奏地飞舞着，这招“蛟龙漫游”甚是流畅。忽然，爷爷将龙珠滑向了龙尾，龙头紧追不舍，来了个“龙头穿裆”的招式，引得围观的群众一片喝彩。主人赶紧拿出香烟、糖果、茶水来招呼大家，据说草龙经过的人家这年一定行好运。一路上，鞭炮声、锣鼓声、喝彩声不绝于耳。

鞭炮声中，妈妈大声告诉我：“我们鄞州区的舞草龙还申请了非物质文化遗产呢！舞草龙的师傅都是百里挑一的，并且早早就开始排练了，有最基本的游走动作，也有回头、摆尾、叩首、盘旋等高难度动作。舞草龙可不单是力气活，还要求技术和配合。”

一阵“噼噼啪啪”的鞭炮声过后，一群人簇拥着威武的草龙，向着下一户人家，向着美好的生活出发了……

瑶 族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说 明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。

在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。

客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。

到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。

瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。

[写民风民俗小学生作文

时间一点一点过去了，眨眼间中秋节在不知不觉中来临了。

这天，婆婆端来了各种口味的月饼，有蛋黄味的，有原味的，有水果味的……我和妈妈定睛一看，呀!怎么只有一块云腿月饼，要知道，云腿月饼可是我们娘俩的最爱，这可怎么办?我眼珠子一转，想到了一个好主意，提议道：“妈妈，既然我们都爱吃云腿月饼，我们就来成语接龙吧!每个成语都要带有月字，谁赢了就能独享这块月饼，如何?”话音刚落，妈妈一下子来了精神，回应着：“好呀，你就放马过来吧!”

妈妈率先开头：“日新月异。”我随即接：“月黑风高”。妈妈接着说：“长年累月。”我又接：“披星戴月。”妈妈继续：“日积月累。”我一时接不上了，妈妈看我答不上来的样子，好不得意。突然，我灵光一闪，得意地说：“月明星稀!”妈妈像被触电似的，呆若木鸡，嘴里缓缓吐出几个字：“好啊，你竟敢抢我台词，反将了我一军。”我哈哈大笑：“你输定了!”妈妈怎么可能这么快就放弃，眼珠子在眼眶里不停转动，说道：“花田月下。”说完长长地舒了一口气。我懊悔不已，这么常见的成语，早该想到的。我皱着眉头、拍着脑袋、跺着脚来回走动，苦苦搜索脑海里的词汇。突然，我眼光扫过桌上摆放的插花，嘴里不由自主蹦出了花好月圆这个成语，妈妈没想到我还有这一招，她这回是真接不上了，只好认输。

我如愿以偿地拿到了云腿月饼，把它一分为二，递了一半给妈妈：“妈妈，有福同享。”妈妈接过去，眼里满是赞赏和欣慰。我们开心地享受着美味的月饼，度过了一个有意义的中秋佳节。

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章

……

除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

今天晚上，我打开电视收5261看新闻，看到电视里播放4102着各地过中秋节的情1653景。

我看到上海等地在过中秋节时，晚上，天空中出现了美丽的烟花。许多人都在观看。有的地方在表演文娱节目，不但有年轻人上台表演，而且还有老奶奶老爷爷上台表演节目呢。小弟弟小妹妹们也不甘落后，争着上台表演节目。有的地方还唱起了大戏。那些喜欢看戏听戏的人纷纷前去观赏节目。有的地方，还有许多人到河里去放灯，灯上放着蜡烛，点着了放在水里一大片。随着水的流动，它们在自由自在地游来荡去，非常好看。

在瓷都，他们过中秋节与别的地方不同。他们搭起了一只只大彩灯，有各种各样的动物：鱼、大象、熊、海龟、猴子……那些彩灯造型独特，形体各异，煞是好看。那些动物都是用盘子、杯子、碗等瓷器组合而成。

人们在那里一边欣赏明月，一边欣赏节目，一边还在那里吃月饼。有的人在回答记者的问题时说："今天，在这种情况下吃月饼觉得比任何时候都要香和甜。"人们的脸上都笑开了花。

我觉得全国各地的中秋节都过得非常有趣。我们乌镇的中秋节也地得非常好，让人非常开心。

温州迎灯三月三，湗村抬猪十五六”农历二月十六是湗村一年一度的抢“排殿猪”的日子，天似乎作美，一扫了前几天的阴霾，突然变得晴空万里，湛蓝的天空飘着几朵洁白的云儿，似乎也想要来当个拉拉队呢!

今天中午11点15分左右，学校宽阔的大操场，去变得分外热闹起来。从四面八方前来观看抢殿猪的大人和外地专程赶来的游客，记者，摄影爱好者们陆陆续续集中在这儿。同学们一吃完饭就直奔操场上，就连好学生也不会例外，哪里还顾得上什么作业，早就抛在脑后了，一心只想观看着精彩无比的比赛呢!大大小小的观众们挤满在操场上，大家摩肩接踵，热闹非凡，真是特别给力啊!论最吸引人的，莫过于那几头打扮得花枝招展的“殿猪”了，恐怕大姑娘出嫁时，也没法与之’媲美”啊。比赛还未开始呢，几个低年级的小朋友，便围着这几只漂亮的大花猪绕来绕去，心里肯定在想：打扮这么漂亮的猪儿，肯定是上辈子做猪时修来的福分吧!11点半，比赛正式开始，排殿猪的人各就各位，主家举着一对红蜡烛，在队伍的前面引路。这次的活动，共有18组参与，其中有15个村民小组和3个老人组(人老心不老哦!)比赛分为每三组一次，进过层层选拔，才会选出最后获胜的一组。

一声枪响之后，人声鼎沸，人群攒动，有的观众为自己中意的小组呐喊加油;有的观众去耐不住性子，就跟在旁边或者身后一起跑，为的是能更快的获得更多的小细节，一睹为快，看的更清楚一写。只见每组四位力大如牛的参赛选手，齐心协力地扛着“有福气”的小猪，向前冲去每个人都想跑的最快，但不可乱了脚步，之间某组的队员或许是一时心急，乱了步伐，一个不小心，摔在了塑胶跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿猪已是压在了他的身上。那叫一个‘惨不忍睹“，有些胆小的同学不忍心看，便捂上了双眼;有的大人则发出善意的微笑，鼓励他们赶紧站起来，继续比赛。

摔倒得人很快调整了一下，又站了起来，重整旗鼓，抱着’比赛第一，重在参与”的心态，又冲刺向了终点……最后的结果，我并没有在意，只是默默觉得，这不一样的民风民俗，带个大家的并不只是传统文化的继承，还有那一份难得的快乐。

中秋节的前夕，我家照例收到亲朋好友送来的几盒月饼，精美的礼品盒里躺着几小盒月饼，脱去彩色的外衣，瞧!金黄色的月饼上印着精致的图案和清晰的字样，掰一块放进嘴里软糯香甜，有五仁的、果味的、豆沙的、蛋黄的、肉类的……但奶奶却说：“还是我蒸的月饼好吃!”大家也都赞同，奶奶决定蒸一个特别的月饼。

中秋节的下午3点多，奶奶便一头扎进厨房，“咚咚咚，咣咣咣……”忙活起来。我很好奇，想去看个究竟，刚一推开厨房门，奶奶便笑着迎出来：“乖乖，你先出去玩，至于月饼嘛暂时保密。”

大约5点多，爸爸、妈妈和我在桌子上摆满了水果、点心……大伯、大母带着姐姐和哥哥，姑姑、姑父带着弟弟也陆陆续续来到我家，团坐在桌子旁，有说有笑的，非常热闹。

突然，大家都露出了惊奇的目光，原来是奶奶用大锅盖从厨房里端出了一个超大的月饼，放在桌子的中间，此时，大家开始七嘴八舌地议论着：“这月饼好大啊!”“看，这面真是洁白如玉!”“瞧，这花边多精致!”“奶奶这上面的圆是咋弄的?”奶奶笑着说：“中间的大圆是用碗口印的，周围连环着的小圆是用碗底印的，这象征着我们一家人团圆幸福!”

大家异口同声地说：“您真有创意!”爸爸用长刀一刀一刀的切开月饼，从切缝可以看到棕色的馅，香甜的味道满屋都是。

中秋晚宴正式开始了，俗话说：月圆人团圆。可是今年的中秋节天公不作美，月亮却躲了起来，淅淅沥沥地里下起了小雨，犹如给中秋节日奏起了优美的乐曲。

爷爷提议说：“今年中秋节，咱们来一个讲故事诵诗词的活动，比一比看谁讲的好，但不能重复。”我一听就高兴地跳了起来，喊道：“讲故事喽，诵诗词喽!”

我们姐弟几个争着要讲，最后决定用石头剪子布，结果我赢了，我先朗诵了苏轼的《水调歌头》，弟弟朗诵了李白《静夜思》，哥哥背诵了杜甫的《月夜》，奶奶给我们讲了《吴刚和嫦娥》的故事。

接着爸爸给我们讲了《后羿射日》的故事，听完爸爸讲的故事后，我举手反对说“这个故事是关于太阳的，不能算数。”大家也都同意，爸爸笑着说：“我认输，我认输，那就罚我吃一块月饼吧!”

故事诗词继续着……“哈哈哈”笑声不断地从我家飞出来。今年的中秋真让人难忘!

今天是中秋节，爸爸请了亲戚朋友来我家吃饭。客人来了之后，妈妈又开始在厨房里“战斗”了。

而我呢，当然是在和小朋友玩游戏喽！我正和小朋友玩得开心时，一个声音传入我耳朵：“吃饭啦！”

我连忙叫小朋友去吃饭，他们都坐在椅子上吃着香甜美味的饭菜，我也坐在椅子上津津有味地吃着饭菜。

吃完饭后，爸爸拿出月饼给大家分享，我拿起一个月饼狼吞虎咽地吃起来，因为月饼这个好吃的东西我已经等了很久了，今天终于出现在我眼前。妈妈看见我那么贪吃，便对我说：“小馋猫！”

我等了半天，才从牙缝里蹦出一句话：“妈妈，因为我爱吃！才会让您说我是小馋猫，这不是吗？”妈妈听了，也笑着说：“是！是！可你多吃零食，小心你的牙齿会被虫吃掉！”我说：“知道啦！”

吃了月饼，嘴很干，我打开冰箱，拿出一瓶鲜橙汁，倒在杯子上，没想到，这杯饮料就被我一口气大功告成了！

接着，我提着妈妈买的蜻蜓灯笼，妹妹也提着可爱的小白兔灯笼，和小朋友一起去花园里玩。

我们提着自己漂亮的灯笼在花园里打打闹闹，可开心了！俗话说，十五十六月团圆。果然不出我所料，月亮可真圆哎！我们坐在草地上欣赏天空中的圆月亮。

看，月亮圆得像大玉盘，十分好看！我真想拿相机把月亮拍照下来！

我们回到家后，我打开电视机正想看，突然，妹妹跑过来对我说：“姐姐，你知道月亮里面是什么吗？”我不耐烦地说：“不知道，不过，等你长大后一定能找到圆满的答案，所以你要好好学习！”妹妹只“恩”了一声，就跑了。

我觉得很莫名奇妙，妹妹为什么要在我看电视的时候问我？而不在我没事的时候问我呢？这分明是妹妹在作弄我嘛？！哼！真是个调皮鬼！看我非收拾你不可！

过中秋好开心啊！！！

我们的少数民族中，不管是什么民族都有自己的民风民俗，比如瑶族，今天我就给你们讲一讲关于它的一些民风民俗。

瑶族的婚礼是这样的：瑶家青年男女自由恋爱，自由选择对象，父母不加干涉。“赶歌圩”“坐歌坛”是瑶家姑娘、小伙恋爱的独特方式，男女双方通过对歌，把爱慕之情都流露于歌声之中。“拿篮子”是瑶族青年选择对象的又一重要方式，双方在“拿篮子”“送篮子”中互相接触、了解，确定双方的爱情关系，再通过双方父母同意，正式订亲。瑶家最主要的婚姻形式有“招郎”“两不辟宗”“男从女姓”三种。瑶族女子在社会中享有较高的地位，一般不外嫁，留在家中“讨丈夫”。她们主要是招本民族的男子，有的也招汉族或其他民族的男子为“郎”。“两不辟宗”俗称“两边走”，即婚后男方仍用原来姓名，夫妻共同照顾双方父母，所生子女，第一个随母姓，第二个随父姓，依此类推。“男从女姓”即男子到女家后改从女家姓。

而瑶族的礼服瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子喜有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。

瑶族的节庆活动也很有意思比如每年农历的十月十六是瑶族隆重的“盘王节”。节日里最热烈的场面要数跳黄泥鼓舞，据说这是为了纪念自己的祖先——瑶王。一只母鼓相配四只公鼓组成舞群。母鼓斜挎胸前，用双手拍击，公鼓则是竖着拿在手中，用左手敲击，动作随着音乐的变化，舞姿雄健洒脱。跳黄泥舞母鼓的鼓点最重要，它指挥和掌握着整个舞蹈的节奏，公鼓是合着母鼓的鼓点变化的。因此担负打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黄泥鼓敲响之后，几位装扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩着鼓点穿插其中，边歌边舞，高潮时，围观的群众情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌队把母鼓紧紧围在当中，犹如群星拱月，母鼓又不时和公鼓对应敲打，整个舞场充满了欢声笑语。

你们看瑶族的民风民俗有意思吧。

我是一个彝族女孩。我给大家介绍彝族的风俗习惯、文化艺术。

中国有大约有776万彝族，有4500年的历史，主要生活在我国的西南地区。

彝族的风俗习惯——食俗，彝族在过年过节时都要宰羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少杀生，除非款待客人。彝族有杀猪过年的食俗，大部分给自己吃，少部分请客人来家中吃。年猪多用来腌制，挂起来，晒干后成为腊肉或火腿，成为一年的主要肉食来源。过年过节时还要吃糍粑、饵块、喝坛子酒。农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡。用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求风调雨顺，庄稼丰收，无灾无病，平安大吉。晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散毒蛇和害虫。彝族喜欢喝酒，而且用大碗喝酒，喝酒时必须一饮而尽，把彝族人的豪爽、好客的性格表现得淋一漓尽致。酒分甜、辣两种，过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成席”的传统。

在我的家乡，男一女老少喜欢跳左脚舞，每当夕阳西下，男一女老少聚在一起，唱起左脚调，手牵手、肩并肩，围成一个个几十乃至上百人的大圆圈，跳着左脚舞。伴着铮铮作响的弦音，和着高一亢清脆的歌调，他们时而折步跌脚，时而甩腿对脚，时而摆手转身，舞步整齐统一，舞姿轻一盈健美。特别在过年时和立秋时节，大家都穿着节日的盛装，载歌载舞，尽情歌唱。

彝族盛大的传统节日——火把节，：“火把节”一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、斗牛、等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一一团一绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿;长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利; 同辈互撒，是亲密友爱;青年男一女互撒，然后对歌。

彝族的风俗习惯、文化艺术各地不同，这只是我家乡的一小部分，欢迎大家到我的家乡做客!

[作文:彝族的民风民俗

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天在三秋之中，这一天天上的圆月格外明亮，特别的大，特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

俗话说：“十五的月亮十六圆”，可是今天的月亮却躲在了云朵里不肯出来。我和爸爸妈妈准备晚饭时，不知什么时候月亮从云朵里又偷偷的溜出来，好亮好圆啊!

我和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈一家人坐在一起，吃着月饼，赏着圆月。这时爷爷给我们讲了一个神话故事——嫦娥奔月。话说很久很久以前，天上有十个太阳，晒的大地如同一个火球，百姓热的都喘不过气来，庄稼也都干枯死了颗粒无收，百姓苦不堪言。

有个叫后羿的英雄力大无比，用宝弓神箭一口气射掉九个太阳，人们终于过上了幸福的日子。后羿的妻子名叫嫦娥，两个人非常恩爱。突然一天，嫦娥误吞了仙人送给后羿的长生不老药，自己飞上了天空，就在离地球最近的月亮上停了下来，住进了广寒宫。每天都往人间看后羿，后羿每天看着月亮里的嫦娥，两个人彼此想念、牵挂着对方。

我突然感觉自己好幸福，虽然没有体会过大人口中说的思乡之情，因为我一直没有离开过家，但是我知道中秋就是团圆的日子，月饼代表着团圆幸福。不知道身在异乡的人们，这个中秋过得好不好。希望天下所有的人，中秋之日都能和家人幸福团聚。

这个中秋，我不仅吃到了香甜美味的月饼，而且还了解到了嫦娥奔月的传说和中秋的由来，真是一个令我难忘的中秋节，我也盼望着下一个中秋节的早日到来!

欢乐的泼水节与那动听的传说，不仅仅属于傣民族的。每逢傣历新年的到来，西双版纳的布朗族和德宏的德昂族、阿昌族，都在一起共同欢庆，举行泼水节活动。国内外游客也非常喜爱和向往这个色彩缤纷的盛会，因此也都很想了解和熟识傣家的泼水习俗。既是这样，我们的新闻媒体和文化旅游部门(包括旅游企业)就应该负责任地搞好泼水节活动的宣传，让这个风靡中外的民族节日有它本来的面貌和历史。尤其在西双版纳傣族园内，这个节日活动更应具有传统色彩和民俗情调。

泼水节在傣语叫“楞贺尚比迈”，因傣历元旦在六月，又称做“六月新年”或“六月节”(时间在阳历四月中旬)。泼水仪式活动又是此节的主要活动，据一本叫作《车里》的史地小丛书里记载:“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘……，浴佛之后，民众更互相以水相浇，泼水戏之能事。”现在，随着经济、文化的发展，傣历新年不断增加了新的内容，除了赛龙舟、放高升、丢包、放火灯、赛鼓、跳孔雀舞、泼水祝福以外，增加了体育表演、文艺演出、游园联欢、放氢气球等，慢慢将浴佛仪式活动淡化了。作为以保护、发扬傣族传统文化为重要宗旨的傣族园来说，要不要恢复那些浴佛仪式活动，是值得认真研究的。

关于泼水节的来历，有这样一个古老的传说: 古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢?智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰(即用心弦做成的弓)，断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。

水的民族视水如生命，每逢泼水节日的到来，傣族村村寨寨就变成了欢乐的世界，飞洒着水的柔情和友谊。

今天是一年一度的中秋节。傍晚，夜幕开始慢慢降临。

真美！我仰望着夜空，只见那暗蓝色的夜空中点缀着几颗闪闪烁烁的小星星，美丽的月亮在白云间游荡，她透过云朵间的缝隙，泻下柔美的光，给大地盖上了一层轻辉……

妈妈和奶奶在院子里置办团圆饭的餐桌，爸爸和爷爷在客厅里听着吕剧下着棋，我和弟弟在门外吃着月饼打打闹闹，各忙各的，互不打扰，构成了一片和谐的景象。不久，跟快就开饭了。团圆的饭桌上有着美味可口的饭菜，香酥甜美的月饼，还有说不尽的话语。

望着一轮明月，没有读过书的奶奶一下子来了兴致，滔滔不绝地讲起了嫦娥奔月、吴刚伐桂和月下老人的故事，虽然我早已耳濡目染，但听奶奶讲还是第一次，我们都听得很入迷，尤其是从未听过的弟弟，显得格外激动。真没想到外婆肚子里竟能装下这么多动人的传说。在这些故事的感染下，我们拿出水果、月饼来祭拜月亮，忙得不亦乐乎。

夜晚，星空洒遍，每一个闪烁的光芒，都充满温馨。一家人坐在月下，坐在院子中，谈笑风生，吃着甜美的月饼，唠唠家常，问问身体，聊聊喜悦，谈谈学习。每一个动作，每一个音声，每一份迫切的心情，都被美好所冲破，人世间的烦恼，都被这一切的慰问所打动。我不由的忘记平日的负担，充分的和伙伴们，玩耍。和家人们，交谈。月的美，不及一家的情意，也许正真让家人高兴的是不是中秋，而是见面的喜悦。

院中月光，像一匹银色的柔纱，从夜空垂落下来。一缕轻柔的月光透过屋脊，洒落在地上，墙上，窗上，每个人的身上，仿佛跟镀上了一层银般闪闪发亮。

我国有许多传统节日，有春节、端午节、清明节······今天我就给大家介绍一个节日——中秋节。

农历八月十五是我国的中秋节，每当到这一天，大家都会不约而同的出去买月饼。月饼有许多口味：红豆味、绿豆味、芝麻味、各种水果味······我最喜欢吃蛋黄味的了；大家围在一起吃团圆饭；一起放烟花，烟花刚开始向一朵朵“花骨朵”，慢慢就变成了一朵朵漂亮的花了；有的地方还喜欢赏桂花、舞火龙、杀鸭子、喝桂花酒等。

你知道中秋节为什么吃月饼吗？这里面还有个美妙的小故事呢！下面我来给你讲讲吧！：相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋想联合反抗元朝，但元朝官兵搜查严密，苦于无法传递消息。所以刘佰温便想出一计策，命王昭光治饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五晚上响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，所以八月十五（中秋节）吃月饼的习俗也传了下来。

现在八月十五吃月饼还预示着全家人的幸福、团圆。这就是中秋节的来历，我喜欢中秋节，你喜欢吗？

今天是我们的传统节日中秋，下午爸爸带我去月饼店里做月饼，我一进门一位阿姨走过来接待我们，她先给我们介绍了制作月饼的步骤，我听了她的介绍好想马上就开始，心情有些小激动。

当我们开始的时候首先阿姨带我去把手洗干净了，接着阿姨端着一个烤盘过来，里面放着月饼的原料有六种馅儿，黄黄的是椰蓉，黑黑的就豆沙，绿绿的就抹茶……我摩拳擦掌的准备开始动手啦，阿姨让我先用面粉把小手搓搓，这么做事为了防止做月饼的时候粘手，准备工作都完成了，现在开始正式制作了，第一步我们把馅儿搓成团儿，接着把皮压成饼，把馅儿包进皮里，搓成一个团备用，剩下的都按第一个的方法来做，全部弄好后，阿姨拿来模具，我选了一个哆啦A梦的，把先前搓好的面团放进模具里轻轻的一压再轻轻往上一提，面团就变成了哆啦A梦的笑脸，一个漂亮的月饼就完成啦。

按照如此的方法很快六只月饼就完成啦，最后阿姨把月饼放进烤箱中烤15分钟，香喷喷的月饼就出炉啦，我满心欢喜的带着我自己亲手制作的月饼去外婆家给他们品尝，大家都夸我有本事，我的心里美滋滋的。

品尝完月饼，我又和家人还有我的小伙伴登上16层高楼的天台欣赏了又圆又大的月亮，仿佛我一伸手就能摸到它。

在这中秋佳节，我祝愿所有的人都幸福快乐！

举头望明月，低头思故乡。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋节是中国的一个传统节日。关于它，有许多的传说故事，其中，最有名的便是嫦娥奔月了。中秋节就是源自这个故事。中秋节，顾名思义，它是秋季最中间的一天——八月十五日。

中秋节的月亮是圆圆的，亮亮的，就像是挂在天空中的一个白玉盘，引发人们去想象，有人在想，嫦娥能看见我们吗?有人在想，月亮上除了嫦娥还有其他人吗?有人想，广寒宫损坏了谁去维修保养啊?虽许多问题无法解答，但想象是美好的，正在想象的人也是美好的。中秋节有一个习俗是赏月，赏月的方式有很多种，给人的感触也是吧不同的，亲人团聚的家庭会看到一个美丽大方、洁白无暇的月亮，身在异乡的儿女会感到“低头思故乡”的悲伤愁苦。

中秋节还有一个习俗，也是最重要的，那就是吃月饼。月饼的口味众多，我知道的有五仁、黑芝麻、绿豆、香芋、冬瓜等等。中秋节吃月饼，“醉翁之意不在酒”，重点不是吃月饼，而是和亲人们在一起吃月饼，大家都知道中秋节是一个家人团聚的节日，它充满了欢声笑语，但也有许多家庭气氛中存在着忧郁、悲伤。

赏月，吃月饼是中秋节的两个重要习俗，中秋节不如端午节的习俗多元化，全国各地中秋节的习俗是一样的，它也不如春节的习俗数量多，有贴对联、守岁、放鞭炮、拜年等等。但中秋节有它自己的独特内涵，中秋节吃的月饼是圆的，欣赏的月亮是圆的，它的内涵便是“圆”。

中国人都喜欢圆满，中秋节就是一个圆满的节日，在这一天，亲人团聚一堂，内心的欢喜是无法用语言形容的，大约就像《父与子》中的父亲和儿子患难后回到家中包餐一顿的心情吧。一个人身边最重要的人就是亲人，亲人之间的感情是不可替代的，中秋节的晚上，当人们在一起赏月，吃月饼，是一幅多么温馨的画卷呀!他们彼此祝愿，长辈们对小伙子们说：“好好学习，将来考上一个好大学。”对年轻人们说：“找一份好工作，可别太累了。”孩子们也会祝愿爷爷奶奶健康长寿。

中秋节的月亮嘴边上一定有一丝笑容，默默地注视着人们。它不发出声音，是怕打扰了人们，它是中国人的伙伴。外国人对月亮也有自己的想象，《父与子》的结尾是父亲与儿子携手走向空中，六个星期后，到达了月球，人们只要在晚上向天空望去，就会发现一个月亮和一个星星在冲他们笑，月亮也是外国人的伙伴。

月亮是全人类的伙伴，它也是中秋的内涵。中秋的内涵是圆，也是月。

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。

白族人过春节时要放升炮。所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”;互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯;舞狮子;打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有《娥并与桑洛》等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有《牛皋扯旨》，《闹宫》等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!