中秋民风民俗作文(汇总20篇)

中秋节是我国的传统佳节.根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”.中秋节有许多别称：因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”，在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代，《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”.《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错, 瓣刻如莲花.……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。

中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案.祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

现在你应该了解中秋节了吗?

春节。是我国最重要的传统佳节，有许多风俗，比如扫尘，贴门神……下面，就来听我讲风俗一，扫尘吧!

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新的欢乐气氛。

我国各地过年都有贴门神的风俗，最初的门神是刻桃木为人形，唐代以后，又有画关羽，张飞等人物为门神。

春节贴“福”字，是对美好未来的祝愿，也指福气。

孩子们最喜欢“压岁钱”了，压岁钱是由长辈发给晚辈的，把钱装在红包里，据说晚辈得到压岁钱就能平平安安度过一生。

过年有许多习俗，真的说也说不完!

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事:

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

说起我国的民风民俗，还真把我难住了，我急忙上网搜索，究竟什么是民俗？经过搜索整理，我发现，我国的民俗有很多，无论是传统节日还是民族风俗，亦或是服装菜肴，归纳起来一句话众多的民风民俗汇聚了中国的文化。在众多的民风民俗中以春节期间的民俗为最多。有一首歌谣最能突出我国春节民风民俗的特点。“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”

正如歌谣上说的，过年从腊月二十三就开始了，家家户户开始忙着准备年货，收拾屋子，当然我家也不例外。在大年三十当天，我们家可忙了，中午十二点，爸爸和爷爷就贴上了大红的春联。奶奶说：“贴上了对联就等于过年了。”我国的民风民俗特别奇特，贴“福”字就十分讲究，过年时，“福”字不能正贴，而要倒贴，意味着“福到了。”

晚饭前我们家放了鞭炮，关于放鞭炮的来历还有一个传说。很久以前人间有一个怪物叫“年”。人们为了驱赶怪物才放起了鞭炮，而现在，家家户户在新的一年来临之际，用爆竹声辞旧迎新。晚上八点半，全家人聚在一起包饺子，看春晚，这也是在大年三十中必不可少的一个环节。

通过对中国民风民俗的了解与认识，增加了我的知识，提高了我的见识，让我收获很多。

我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的中国蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于中国蒙古族的民风民俗。

中国蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 中国蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，中国蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界中国蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。

全世界中国蒙古族人约为1000万人。 中国的中国蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。

畜牧业是中国蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。中国蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。

中国蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特。科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。

《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。

在中国蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是中国蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是中国蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意。来中国蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐……带你一起唱歌：中国蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢中国蒙古族了呢？

端午节的来历和习俗每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。端午节是我国各族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐为吃粽子、赛龙舟、佩香囊、喝雄黄酒。端午节又称：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。今天的端午节，更是为了纪念爱国诗人屈原。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成粽子的样子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节还有许多习俗，比如：挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

“明月几时有，把酒问青天。”没错，今天就是一年一度的仲秋佳节。中秋节是我国第二大节，所以当然要好好地过一下。

傍晚时分，月亮悄悄地在天边露出了笑脸。于是，我们家一起开始准备团圆饭。大家各个干得热火朝天，忙得不可开交。团圆饭做好了，看着那一盘盘香气扑鼻的饭菜，我心中不禁起了馋念，我瞅准时机，趁妈妈没注意，赶快地叼了一个“麻辣小龙虾”，“啊呜”一口塞进了嘴里，结果辣得我满脸通红，不停咳嗽。爸爸妈妈看我这副狼狈相，笑了，我也不禁大笑起来。

吃完晚饭，我们把准备好的月饼拿出来，又搬来桌椅放在阳台。我们一边赏月，一边吃月饼。我拿起一个月饼，咬了一口，啊，是豆沙馅儿的，外酥里嫩，可好吃了。一股甘甜的豆沙流入口中，甚是好吃。这时，老爸发话了：“咱们来赛诗吧，每人一句关于中秋的诗。”“我先来”，我迫不及待地说，“海上升明月，天涯共此时。”老妈接着来了一句“但愿人长久，千里共婵娟。”接着是老爸……最终，还是以老爸的胜出收尾。

我知道，有很多人因工作等原因不能与家人团聚。但没有关系，只要心中有爱和思念，即使你远在天涯，你和家人看到的也是同一轮明月。把你的思绪寄托给月亮，让月亮传达给你的亲人吧!

我是一个“小吃专家”，每次出去旅游，所有的特色小吃都不会逃出我的嘴巴!比如说：麻婆豆腐、扬州炒饭等等。不过，最令我难忘的却是内蒙古的烤全羊。

到了内蒙古，怎能不吃烤全羊?于是，我们旅游团的人共同点了一支烤全羊。

烤全羊的做法可是一点也不简单，先要选出1-2岁的小绵羊宰杀，用开水烫全身，趁热褪净毛。然后取出内脏，在羊腹内放入花椒、姜片等调料和香油后，就可以架上架开始烤了。经过3个小时的小火烘烤，一只香喷喷的烤全羊便出锅了!

烤全羊上桌了!一股清香立刻弥漫开来，顺着鼻孔钻入心脾，让人全身都舒爽无比。烤全羊的表皮呈黄红色，前脚屈膝，角上还别了一根红绸子。桌边的所有人都垂涎三尺，恨不得一口吞了这只小羊。

终于可以吃了，工作人员先用蒙古刀把羊肉切成块状的，再分别放入两个盘子中，最后再摆上辣椒粉、胡椒面等配料，就可以动手吃了。

我眼疾手快，抢到一只羊腿，先撒上一些辣椒粉，然后毫不犹豫的一口咬下去。哇!这真是人间少有的美味呀!羊皮香酥可口、脆而不硬;羊肉甜而不腻，香甜诱人;整只羊外酥里嫩，清香扑鼻。辣椒粉的劲辣，简直就像一百只蚂蚁在舌头上跳芭蕾。我陶醉了，不由自主地吟出一句诗：此物只应天上有，人间能有几回尝?

朋友们，到了内蒙古别忘了吃烤全羊哦!

饮食

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的美味佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、手把羊肉、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。做手把羊肉必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!

我记忆中最快乐的事莫过于过春节了。 按照四川的风俗习惯，过春节差不多从腊月初就开始准备了。腊月里人们要挂长长的香肠，鲜鲜的腊肉，真诱人呀!

除夕夜的前几天，我们都要和爸爸妈妈去超市购物，那超市里别提有多热闹啦!年货等商品看得人眼花缭乱，到处张灯结彩，一派节日的喜庆气息。我们要买新衣服，买各种食品，还有年画，对联和鞭炮。

快到除夕，家家赶做年菜，吃起那香喷喷的年菜，我们就喝饮料，长辈们喝酒，长辈们还要说:“祝你们天天向上……”我们还要给长辈敬酒!除夕晚上还要看春节联欢会，节目太好看了!到了十二点我们就要放五颜六色的烟花，你能看见五彩缤纷的烟花在夜空闪耀，你能听见震耳欲聋的鞭炮声在预示着新年的来到!

大年初一我们要穿漂漂亮亮的新衣服，到长辈家去拜年。我们的长辈会给我们发压岁钱。

大年十五是春节的高潮，我们也叫元宵节，那天有会舞狮子、闹元宵、看花灯，真是热闹非凡!

盼呀盼，在每年的盼望中我度过了一个又一个快乐的春节，我也渐渐长大了……

寿县春节习俗颇多，进入腊月，也属农闲，家家户户都要腌制咸鸡鹅，一面备节日待客之需，一面也把丰收的喜悦和对来年的祝福腌进浓浓的腊味。

改革开放前经济尚不宽裕时，群众诙谐地说“不吃二两猪毛不算年”，要知道由于腌制手法有异，家家户户腊菜的味道都是不同的。“吃完腊八饭，就把年来办”，上街赶集的群众更多起来，过后十来天就要“扫尘”，“要想发，扫十八。要想有，扫十九”，家中里里外外打扫一新，规整利落，人们心里也更加敞亮起来，大多数人家整个春节的准备工作到此至少已经完成一半。

腊月廿三过小年，俗称“祭灶”，隐北地区也有廿四过小年的，长年在外的人们多在此前回家团圆。这一天要祭灶王爷，吃白面、麦芽糖制成的祭灶糖，大块厚过月饼，小块状如弹珠，寄意请灶王爷回天庭向玉帝多说好话，以求家庭来年殷实。有趣的是，在寿县农村，春节一定要把未过门的媳妇接到家里过节，而且要给她买一身新衣服，这样才有礼有面子，否则亲家是要恼的——什么意思，是不是不想做这门亲事了！在热闹的筹备中，人们终于迎来了年三十，中午过后，家家早贴春联，早鸣鞭炮，早吃团圆饭，爆竹声此起彼伏，不绝于耳，子夜再度燃放烟花爆竹辞旧迎新。

年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家户户烧香点烛，吃饺子，晚辈给近亲长辈拜年，长辈给压岁钱。这时常有乞丐来家门旁贴财神，可不是一两个小钱就能打发了的。初二多到同事家拜年、走走亲戚， “往年酒”活动也就拉开了序幕，你来我往，一般要持续到正月里甚至二月份。初三送年，农村都在初三早饭前，烧香、点烛，拜祖祭神后，将封檐钱纸、松枝取下，送到室外场地上，燃火尽烧，鸣爆，以示送年。商家和集镇居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要紧，有的是热闹——

“正月里面都是年”，到相隔几十里的亲戚家走走拜个年并不晚，熟人见面时还要说“过年好、恭喜发财”。

天色虽蒙蒙，但是月亮还是高挂在上，今年有别于以往，我在同学家烤肉，别有一番风味。

香喷喷的烤肉，丸子、猪肉、鱼……都在诱惑我，让我忍不住垂涎三尺，口水直流，恩！色、香、味俱全，吃起来真棒，使我不禁大快朵颐一番了！烟火秀登场了，各式各样的、五彩缤纷的，每一个都刺激又美丽，虽然好玩，但是我的手可说是痛不欲生，因为大家不会使用打火机，所以只好由我帮他们点?！被火烧的滋味，可不是盖的。

今天真开心，在同学家里过的中秋节跟在家里的感觉，完全是天差地别，期待明天的中秋节，而明年中秋节我又会在哪里呢？

明天就是中秋节了，王老师准备为我们上一堂以中秋节为主题的班会。

下午，同学们都按老师吩咐从家中带来了苹果、葡萄、大枣、月饼等食品，期待着班会早些到来。终于，第一节课的铃声响了，我们期待已久的班会开始了!

王老师先给我们讲了几个关于月亮的神话故事，有《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》等，同学们听得津津有味。通过老师的讲解我了解到月亮常常用来表达人们对故乡的思念和牵挂，许多古诗都表达了古人对月亮的无限遐想，像《静夜思》、《古朗月行》、《水调歌头》、《望月怀远》等等。

王老师还给我们讲了中秋节吃月饼的来历：据说元朝末期，朱元璋准备联络其他义军在8月15日晚上攻进京城，但当时元朝的军队搜查很严，消息传不出去，于是朱元璋想了一个好办法，他命令人把纸条包进一个个饼里，再把这些饼送到起义的各个军队中，巧妙地躲过了搜查，终于在8月15日夜晚成功与其他义军汇合，攻入京城，建立了明朝。他就把这种饼叫做“月饼”，并把起义的这天定为中秋节。这回你也知道中秋节吃月饼的来历了吧!

班会上最好玩的就是“吃”这个环节了。老师一说让吃，我们就飞快地从抽屉里拿出了早已准备好的月饼和水果，大口大口地吃起来，有的同学还把苹果皮贴在脸上装怪物，逗得大家哈哈大笑。还有一位同学一口就把月饼全部塞进了嘴里，腮帮子撑得鼓鼓的，边吃边说：“好吃!好吃!”，真是个贪吃鬼呀!

同学们说着、笑着、吃着，畅谈着中秋的感受。还互相交换各自的美食，共同分享中秋的喜悦。教室里充满了欢乐的气氛。

这真是一堂令人难忘的中秋班会呀!

今天是农历八月十五，也就是中秋节。中秋节是我国的传统节日，它与春节、元宵节和端午节一样，是我国四大传统节日之一。

傍晚，吃完晚饭，我就和爸爸妈妈一块去阳台准备赏月。

金灿灿的晚霞好迷人呀！真像一只也来赏月的小兔子。

“爸爸，爸爸，农历八月十五为什么称为中秋节呀？”我双手抓住爸爸的手臂问道，于是爸爸娓娓向我讲起了中秋节的来历和传说：农历八月十五，是一年秋季的中期，所以称为“中秋”。中国的农历，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三倍分，因而中秋也称为“仲秋”。但由于八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。

关于中秋的传说，众说纷纭异常丰富。如：嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事在民间广为流传。

这时，我期待已久的月亮升了起来。瞧，一轮洁白无瑕的明月悬挂在点点闪烁的夜空！

看！那月光多轻柔，犹如轻纱般撒向人间；那月亮多可爱，犹如白玉让我们欣赏；那夜空多漂亮，在月亮的衬托下，犹如人间仙境。

你看！在那月亮灰暗的影子里，不正是传说中的吴刚在桂花树下乘凉吗？不远处，美若天仙的嫦娥姐姐，怀里抱着的，不正是那只惹人喜爱的小玉兔吗？

对着皎洁的月光，我和爸爸妈妈喝着茶，吃着月饼，我不由自主的吟了一句描写月亮的诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。”爸爸马上接上一句：“明月几时有，把酒问青天。”妈妈也饶有兴趣的接上一句：“举杯邀明月，对影成三人。”看他们兴致勃勃的样子，我又吟出了“床前明月光，疑是地上霜”，爸爸也毫不示弱的又接上一句“海上生明月，天涯共此时”，妈妈不甘落后，很快就接上了“但愿人长久，千里共婵娟”……你瞧，我们一家三口在阳台上玩起了吟诗比赛。

吃着香甜的月饼，赏着醉人的圆月，想着诱人的传说，吟着优美的诗句，我心里有股说不出的喜悦……

说说起中秋节，想必作为中华儿女的我们无人不知无人不晓了。小时候，我对中秋节的理解就是“糖果，灯笼，月饼”;长大了，中秋变成了“赏月，团圆”。

中秋节是全家团圆的日子，在外的游子也会在这时候回到家和家人团圆。今年的中秋特别让我难忘，每年在我身旁的那个人已不在了。以往那个会在中秋节晚上坐在凳子上，赏着明月，给我讲中秋节传说的那个人已不复在了。想着想着，一阵阵噼里啪啦的爆竹就直冲云霄，在天空中爆开，把我吓了一大跳。

我坐在窗前，看见一辆轿车驶入我家，啊，那是哥哥的车子!哥哥不是在国外吗?怎么会突然回家了?我立即跑出房间，到门外去迎接哥哥。原来，哥哥说他想我们了，才特地回来给我们一个惊喜的。我看着哥哥，高兴得手舞足蹈，我们已经有五年没共度中秋了。

我们一家五人围绕在屋外的石桌旁吃月饼边聊天。爸爸在一旁兴匆匆地告诉妹妹中秋节的传说，忘我在美丽的传说里;我和哥哥则在一旁吃月饼聊天;妈妈在厨房准备夜宵给我们。今年的中秋节有哥哥的陪伴，特别的不同和温馨呢!总算应验了“月圆人团圆”这句话了。没错，人是团圆了，可我的心，还是缺了一角。看见旁边那个空着的凳子，又勾起了我无数的美好回忆，感到无限的惆怅。

去年中秋，奶奶还坐在这张凳子上，享受着静谧的月光告诉着我中秋节的故事与传说呢。那时候，我听着奶奶说的嫦娥的传说，心里却惦记着月饼;现在，我手里捧着月饼，心里却想着奶奶及那个传说。我望向天空，原本是想看看皎洁的明月来平复一下心情。正想好好地赏一会儿月时，一片像纱布一样薄的小乌云飘过来，给月亮蒙上了一层若隐若现的面纱。

虽然今年有哥哥的陪伴，可是却少了奶奶的身影，真是特别，一失一得。我想，这是我度过最难忘的中秋了吧。这时，妹妹大喊着：“已经是晚上九时半了，现在电视正播放着中秋晚会特辑哦!”然后，我们大家就进入屋内观赏电视节目了。电视节目的帮助再加上正吃着月饼的我们，整间屋子弥漫着浓浓的中秋味。一缕轻柔的月光穿过窗子洒在窗台，我依稀记得，奶奶以前也很喜欢观赏这类的综艺节目。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事难古全，但愿人长久，千里共婵娟。”虽然我与奶奶阴阳两隔，但是我对她的爱不会减少。中秋节快乐。我对奶奶说，也对自己说起。

小时不识月，呼作白玉盘。小时候不懂的中秋节，长大了越来越懂了。

因我初中时代起就在异地求学，记忆里的中秋节还是孩童时代的中秋节：手里拿着五仁月饼跟小伙伴们在夜幕下追逐着莹莹之火的萤火虫，在秋收的田野里，欢笑嬉戏。童真又有趣的年代，中秋节只是我们心目中可以吃月饼吃点心的日子。

而如今，已近而立之年的我，似乎越来越期盼着中秋节，只因这是个阖家团圆的日子：与爸妈团圆，与手足团圆，与儿时的小伙伴团圆。工作在异地，回家就成了奢侈。每年一两次的回家，就成了我人生中的奢侈，而中秋节，便是我的奢侈。仔细想想，却想不起自己走过的二十九年里的中秋节有几年是在故乡跟爸妈一起。我已经走到了而立之年的前夜，爸妈却已走过了耳顺之年，我却又期盼着中秋能慢点来，好让我爸妈能老的慢一些。

二十多年来因为上学和工作的原因，自己离乡在外，很少能在中秋节那天赶回家跟爸妈一起相聚，久而久之，中秋节在我的心里似乎越来越不重要，每逢中秋节仅仅是给爸妈打一个电话嘘寒问暖，而有时甚至电话都忘记打，异乡的生活经历磨掉了我心里思乡的棱角，只剩下一丝丝若有若无的乡思情愫。

今年的中秋节越来越近了，也许能回到故乡跟爸妈团聚，也许还是在异地看着跟那个跟故乡一模一样的月亮。海上升明月，天涯共此时，虽然中秋之夜不管在何地的我们都有着同一轮月亮，但我们都坚信只有故乡的月亮才是最明亮的。中秋之夜是良辰美景，我想到的只有故乡那挂在树梢上的月亮，而我，吃着月饼，躺在草垛上，看着漫天的星星和飘忽忽的流萤，等待着妈妈的呼唤……

有人说中秋节有两杯酒：一杯敬故乡，一杯敬远方；而我的中秋节却只有一杯酒，敬我那远方的故乡。

今天是一年一度的中秋节。傍晚，夜幕开始慢慢降临。

真美！我仰望着夜空，只见那暗蓝色的夜空中点缀着几颗闪闪烁烁的小星星，美丽的月亮在白云间游荡，她透过云朵间的缝隙，泻下柔美的光，给大地盖上了一层轻辉……

妈妈和奶奶在院子里置办团圆饭的餐桌，爸爸和爷爷在客厅里听着吕剧下着棋，我和弟弟在门外吃着月饼打打闹闹，各忙各的，互不打扰，构成了一片和谐的景象。不久，跟快就开饭了。团圆的饭桌上有着美味可口的饭菜，香酥甜美的月饼，还有说不尽的话语。

望着一轮明月，没有读过书的奶奶一下子来了兴致，滔滔不绝地讲起了嫦娥奔月、吴刚伐桂和月下老人的故事，虽然我早已耳濡目染，但听奶奶讲还是第一次，我们都听得很入迷，尤其是从未听过的弟弟，显得格外激动。真没想到外婆肚子里竟能装下这么多动人的传说。在这些故事的感染下，我们拿出水果、月饼来祭拜月亮，忙得不亦乐乎。

夜晚，星空洒遍，每一个闪烁的光芒，都充满温馨。一家人坐在月下，坐在院子中，谈笑风生，吃着甜美的月饼，唠唠家常，问问身体，聊聊喜悦，谈谈学习。每一个动作，每一个音声，每一份迫切的心情，都被美好所冲破，人世间的烦恼，都被这一切的慰问所打动。我不由的忘记平日的负担，充分的和伙伴们，玩耍。和家人们，交谈。月的美，不及一家的情意，也许正真让家人高兴的是不是中秋，而是见面的喜悦。

院中月光，像一匹银色的柔纱，从夜空垂落下来。一缕轻柔的月光透过屋脊，洒落在地上，墙上，窗上，每个人的身上，仿佛跟镀上了一层银般闪闪发亮。

花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了 来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。

导语：新疆的葡萄，新疆的歌谣，新疆美丽的菇凉，新疆的乐器...啊美丽的新疆!以下是小编为大家收集的一篇关于描写新疆队民风民俗的1200字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

关于描写新疆队民风民俗的作文

新疆特产：葡萄

西域种植葡萄已有两千多年的历史了。张骞出使西域时，就发现这里已广种葡萄。目前，吐鲁番葡萄的种植面积和总产占全国的20%左右，全疆的50%左右。由于环境适宜，这里所产葡萄的品质远远超过它的原产地地中海沿岸地区。吐鲁番葡萄品种资源丰富有600多个。最著名的是以制干为主的无核白，以鲜食为主的马奶子、红葡萄，以及药用的索索葡萄，据《大明会典》记载，索索葡萄的价值比驼皮和獭皮还高。

“无核白”不仅皮薄肉脆，汗多而得，还能晾干制成碧绿的葡萄干。盛夏的季节走进绿洲，家家户户的葡萄架不但会带给你阴凉，好客的主人还会采来晶莹的鲜葡萄给你消暑解渴;即使是隆冬，在塔里木盆地一带的集市上，仍然可以尝到保存得较好的葡萄。

传统节日：古尔邦节

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。

古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德。古尔邦”，也称“尔德。艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

旅游圣地：火焰山

火焰山本身具有独特的地貌，再加上《西游记》里有孙悟空三借芭蕉扇扑灭火焰山烈火的故事，使得火焰山闻名天下。

火焰山位于吐鲁番盆地中部，当地人称“克孜勒塔格”，意即“红山”。它是一条东西长约100千米，南北宽约7—10千米，平均高度500米左右的年轻褶皱低山，最高峰位于胜金口附近，海拔也只有851米。它主要由中生代的侏罗、白垩和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。山体雄浑曲折，主要受古代水流的冲刷，山坡上不满道道冲沟。山上寸草不生，基岩裸露，且常受风化沙层覆盖。盛夏，在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，恰似团团烈焰在燃烧。唐朝边塞大诗人岑参有诗云：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”又诗云：“火山流月应更热，赤亭道口行人绝。”与火焰山荒山秃岭形成强烈对比的是那一条条穿过山体的沟谷，沟底大多清泉淙淙、绿树成荫，形成条条狭长绿洲。其中最著名的河谷当数葡萄沟，此外，还有木头沟、胜金口沟、苏巴什沟、连木沁沟等。

人，不可能不恋旧。尤其是中秋之夜。

当中秋佳节悄然临近时，我不禁思绪万千，但又不知用什么方式来表达我此时此刻的心境。看似静若止水，实则心潮汹涌澎湃。

人，其实是最奇怪的动物。最狠心的是人，最恋情的还是人，一轮中秋月可以唤醒多少人美好的记忆，比如那曾与自已相依的人，比如那曾有过的月光下的切切私语，没有人会怀疑那时情感的真切。中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而唯独中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人们的心。一轮洗尽铅华的中秋月以它惯有的沉静向人世间挥洒着充满诗意的光辉。

此时此刻，一幅美丽的图画不经意间浮现在我的脑海中。

当一轮浑圆的皓月浩然升上天空时，当一对对情侣从你身边走过时，你会发觉自己其实已经有很多往事也在眼前流过一样，不经意间度过了多少个中秋，但总有几幕难忘的情景涌现在脑海里。具体的时间或许已经不那么明晰，但那场景很难在中秋之夜的喧嚣中抹去。

中秋之夜，赏月赏得是一种心境，是一种情感氛围。而情感这东西可以激发你的联想。看那圆镜似的明月，你或许想对天空诉说：她在那边还好吗?因为曾经有过的美好，所以这些情感的细微变化很容易被激发出来。难道说，这不是恋旧情结的表露?这种表露不是见异思迁的性情，而是因为自己是个有血有肉的情感动物。这样一个中秋月夜，在内心世界里充满了情感，以独白的方式问明月问得心静如水，其实是一种情感上的升华。

虽然中秋节还未到，但是我分明已经感到自己与中秋产生了零距离接触，那种感觉是我从未有过的。中秋节本是家人团圆的日子，但是我已经有好几年没有和父母在一起过了。不是不想，而是工作了没有时间回去，远在他乡，只有过年的时候，才能和父母相聚一次，平时想家了就给父母打个电话。每次回家都会发现父母的容颜在渐渐地老去，那时我感觉他们为我操劳的太多了。他们为了我呕心沥血，而我现在在事业上依然一事无成，心中感到万分惭愧。

中秋节马上要来临了，在这里祝愿天下所有的人中秋节快乐。

一说到那外焦里嫩，让人赞不绝口，吃了一口又想再吃一口的烤羊肉串，就不难想到新疆这个美丽的地方。除了这里盛产的吐鲁番葡萄，哈密的哈密瓜，这里的小吃也是出了名的。

烤羊肉串也许在别地也有，但属新疆的最正宗吧!烤架上堆着煤炭块，再燃起火，放上一排刚穿好的羊肉串，撒点孜然，撒点辣子面。只见烤羊肉串的小伙一手攥上二十个铁钎子，一下翻过来，那一面已经变得金黄。浓郁的香味随着烟弥漫在数十里，引来了络绎不绝的人前来一吃。

光吃羊肉串那当然是比较单调，新疆的小吃可是丰富多彩，各种各样。主食以抓饭和拉条子为主。那抓饭里有黄罗卜、胡萝卜、葡萄干、杏干、大米、羊肉。把萝卜切成条，葡萄干直接洗好了放，杏干去核，羊肉切成大块啃着吃。抓饭讲究的是火候，做肉有一种火候，做米也有一种火候，做抓饭容易，但美味可口、色香味俱全的抓饭还是要来新疆品茶，新疆的抓饭肉炖的又香又烂，米焖的粒粒分明，香喷喷的。

新疆人的饭桌上必不可少的还有奶茶，奶茶以砖茶和奶子熬制而成，喜欢茶香更浓一点的多放点砖茶，喜欢喝牛奶的就多搁点牛奶，总之一家一个口味，一家一个喜好。

薄皮包子，烤包子是各有各的特色：薄皮包子，顾名思义，吃的就是皮薄，而且都是用手擀的薄皮，大约如同三张纸那么薄吧;烤包子的皮就没有薄皮包子那么薄了，烤包子的皮是又脆又香，让人垂涎欲滴。

新疆的美食独具特色，种类是数不胜数。如果你也想品茶新疆的美食，那就来新疆做客吧!