中秋民风民俗作文(合集20篇)

汉族是56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。

现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字是国际通用语言之一。汉族人一般信仰佛教、天主教、基督教等。

汉族以粮食作物为主食。饮食为早中晚三餐， 主食 米食和面食是汉族主食的两大类型，南方以米食为主，而北方则以面食为主 。汉族的饮食文化有很多的地方特色，俗有“南甜、北咸、东辣、西酸”之称。

饮料 酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。

汉族人过节也十分的讲究，有很多的习俗和特点。例如：春节除夕，北方有包饺子的习惯，而江南则有吃年糕的习俗，还有很多地方过年时都少了不吃鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子、中秋节吃月饼，正月十五的元宵，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

因此我爱汉族人，同时也为自己是汉族人而感到自豪。

今天是中秋节，我和爸爸妈妈，奶奶还有叔叔一起去给爷爷扫墓了。

早晨，妈妈和奶奶一起准备了一些食物，有大块儿的肉，鱼，水果，还有酒，我们简单吃了早饭，就出发了。爸爸开车，大概一个小时左右就到了墓地。

到了墓地后，爸爸和叔叔首先把爷爷坟墓周围的草割得干干净净的，然后我把爷爷的遗像摆放在墓碑前，妈妈和奶奶把带来的食物摆放好，我们一家人就站在墓前，准备给爷爷行大礼。这时，奶奶慈祥地说：“孙子给爷爷倒一杯酒吧，你爷爷一定很高兴的。”我说：“好的。”回想起爷爷给我制作木头飞机玩具，带我去钓鱼，还给我买很多好吃的，爷爷看着我总是慈眉善目的，话语很少，总爱说一句话：“哎呀!我孙子最棒了。”往事一幕一幕浮现出来，我好想和爷爷拥抱啊!我向前迈了一步，恭恭敬敬地倒了一杯酒，然后，我们一家人一起给爷爷行了三个大礼。我想：看到我们都来了，爷爷一定会很高兴的。妈妈把我倒的酒洒在了爷爷的坟墓前面。最后，我们一家人围坐在爷爷的坟墓前，一边唠嗑一边吃着东西，好像爷爷就在我们的身边和我们一起过中秋节。

不知不觉到了中午，我们收拾了一下东西，和爷爷告别，就回家了。

今天，我过了一个很有意义的中秋节，我真的很想念我的爷爷啊!

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!

西藏民俗民风

藏族民间艺术历史悠久，丰富多样。无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格，光彩夺目。

民间故事：西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族文化重要的组成部分。民间故事分两大类：一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。因为来自民间，这些故事从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以藏族人民爱听它，爱传它，使他们富有生命力。藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、歌谣，又说又唱，听起来更加生动，是与其它民间故事的主要区别之一。 史诗： 《格萨尔王传》是一部藏族人民的英雄史诗。是藏族地区民间口头传说的一部文学巨著，讲的是藏族古代一个著名的英雄人物的故事。格萨尔是一个神通广大、和人民鱼水相依的英雄人物。在西藏，从农区到牧区，从城镇到乡村，都有人或多或少的能讲出格萨尔的一些故事来，就像汉族地区人们讲《西游记》种的齐天大圣一样普遍。《格萨尔王传》故事生动，语言朴实优美，不仅得到藏族人民的喜爱和广泛流传，在国外也早有俄、英、法、印地文、蒙文等多种文字的译本流传。 民歌： 西藏民歌是西藏民间文化中一朵瑰丽的花，有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的形式，已经在群众中广泛流传了。史诗《格萨尔王传》大量采用了“鲁体”民歌形式。与其他民间文学样式比较，民歌更具有劳动人民的特点。从西藏民歌中，可以听到西藏人民发自内心的声音，可以看出群众社会政治、经济、战争方面的思想见解和政治态度，并能够了解到他们的生活方式、风俗习惯和基本愿望与要求。截取部分藏族民歌如下：雪白精细的糌粑，是我们的血汗磨成;高大豪华的别墅，用我们的白骨垒起。

外有兵差马差，内有人差地差;为种巴掌大的地，要支比头发多的差。西藏民歌中通常用的艺术手法有五大类：比喻、拟人、夸张、双关、联想等。西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和高的思想性，正是使它的艺术性不断完美的重要因素。 舞蹈： 西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看见青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿。翩翩起舞。 “果谐”与“锅庄”是流行在西藏三大地区的一种圆圈舞。在农区的拉萨、山南、日喀则等雅鲁藏布江流域的地方，把这种圆圈舞叫“果谐”;而在昌都及接近四川、云南等藏区，称之为“锅庄”。果谐与锅庄都是一种集体舞。跳舞时，大家手拉手、臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和。人们围着篝火，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。

西藏山南地区还流行着一种动作粗犷、刚健，个人技巧高超的舞蹈—鼓舞，藏语叫“卓”。跳鼓舞的人身穿彩色衣服，腰间挂着大鼓，挥动鼓捶，步伐敏捷、整齐而有力。在林芝地区及四川、云南藏族中，有一种铃鼓舞。男执铜铃，女持手鼓，绕圈走动，翩翩起舞，藏语称为“热巴”。 藏戏： 藏戏，藏语称“阿吉拉姆”，在藏族地区普遍流行。现代藏戏有剧本、舞蹈表演、因人定曲的唱腔，不同角色有不同的服装及面具，还有乐队伴奏和伴唱，是一套综合艺术。15世纪，噶举教派僧人唐东杰布立志要在西藏江河上建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募集造桥经费，经过三年多的努力，还未成功。后来，发现虔诚的信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导众人，募集经费。这就是藏戏的雏形。因此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因藏戏最初由美丽出众，仙女般的七姊妹演出，又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性;“拉姆”意为仙女。

“月到中秋分外明”。秋风飒飒，月饼飘香，一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，其乐融融！

中秋节那天上午，大街上车水马龙、人山人海，到处洋溢着节日的气氛。我和爸爸妈妈出门买月饼。商场里人群熙熙攘攘，热闹非凡。各种各样的美食应有尽有：有香气扑鼻、形状各异、让人垂涎欲滴的月饼，有美味可口的小零食，有颜色鲜艳、新鲜可爱的水果……简直是令人眼花缭乱。我跑到月饼区，那些玲珑的月饼好像在向我招手，有五仁味的、豆沙味的、蛋黄味的，我看了“口水直流三千尺”，一下抓了七八个，要不是还没结账，我早就狼吞虎咽的吃起来了。

买完月饼，回了家，中午吃饭每时每刻都沉浸在幸福中……一眨眼的功夫便到了晚上，我的肚子已经饿得咕咕叫了。这时，大餐的香味引诱着我，箭也似的跑到饭桌前，顿时眼前一亮：桌子上摆满了玉液琼浆、美味佳肴，什么红烧肉呀，什么宫保鸡丁，什么葱爆羊肉呀……看到这些，我急不可耐地拿起筷子，不停咽着口水……

吃完饭，我端着一盘月饼上了楼顶，边吃边赏月。一轮明月升起来，像一个发光的圆圆的玉盘，嵌在黑色的天幕上。月亮睁大眼睛，和蔼地望着城市、田野、村落，淡淡的月光洒向大地，像一封封飘飞的“星际邮件”，那是嫦娥姐姐在邀请小朋友们去广寒宫尝她亲手做的桂花糕。时有一朵黑云飘过，把月亮遮住一半，让我想到“天狗食月”的传说。

“但愿人长久，千里共婵娟”。人们在这美好的节日里，共亨天伦之乐，可有些人在这团圆的节日里，却无瑕顾及节日的喜悦。从2020年持续到现在的疫情还未停止，最近，福建再次爆发，许许多多“白衣天使”奔赴一线。他们为大家，舍小家；为国圆，舍家圆，给我们筑起了一条条生命保护线。他们孤身在外，又何尝不想念自己的家乡和亲人呢？我又想到，三位航天员叔叔“出差”三个月，前不久，终于顺利返回地球，圆了一代又一代人的飞天梦，曾几何时，登上太空还仅仅是幻想，但如今已成了现实。从嫦娥奔月的神话到今天的神舟系列飞船接连升入太空，这一切的一切，都离不开一代又一代仁人志士的努力。所以，作为小学生的我们更应该努力学习、勤奋刻苦，将来担当起建设发展中国的重担，让伟大的祖国更加繁荣富强！

情满中秋夜，月圆！家圆！国更圆！

象脚鼓敲起来了，嘎光舞跳起来了，葫芦丝吹起来了……祥和的气氛笼罩着景谷县第二小学，师生们欢声笑语充满校园。“承傣族文化，秀七彩童年”的傣族文化周开始了！

我是一名汉族孩子，从没有真正体验过这样丰富多彩、形式多样的傣族活动。傣族服饰设计、傣文学习、傣家泥塑、傣族传统竹编工艺、傣味小吃……各种活动琳琅满目，让我大开眼界。我参加了傣族服饰设计兴趣班，让我来给大家介绍介绍制作过程吧：一、选布料，根据你的喜好选一块布料；二、剪裁，在布料上面画出衣服各部分的形状，沿着画迹将衣服各部分形状剪下来。注意剪时一定要沉着冷静，若一不小心剪歪了就全功尽弃了；三、缝衣服，选与衣服布料一致或相似的线按结构把各块布料缝起来；四、镶花边、绣花纹。用不同的丝线缝上花边，绣上精美的图案。大功告成，一件如星星般闪亮，像月亮般淡雅的傣族服饰“出世”了，我命名它为“繁星雅月”。

“傣味小吃”更是景谷一绝。“手抓饭”――在簸箕上铺好洗净的芭蕉叶，在叶片上摆上各种各样的丰富美食，大家在围在一起，用手抓着吃。看似粗鲁，实则包含着一种特殊的味道。“傣味烧烤”――又麻又辣又香，未见其形，先闻其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米线”更是独特，它的主要调料是牛胃，吃了准让你回味无穷，流连忘返。

闭幕式上，一排排傣味小吃整齐地摆在操场两侧，一件件精美的作品陈列在展览馆里。活动接近尾声，傣韵传扬永远！

农历五月初五，是中国民族的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的民风民俗还是一样的。

端午节时，许多人都要举行赛龙舟、吃粽子。但是赛龙舟和吃粽子为什么要在端午节举行?它们的由来又是什么呢?

原来，我国伟大的浪漫主义诗人屈原由于对社会的不公，所以自沉于汨罗江，人们争先恐后地划船打捞屈原，可是并没有捞到。人们很惋惜屈原。

有一个人当天晚上做了一个梦，梦见了屈原。屈原对他说：“如果你们真的纪念我，就用竹简把糯米和肉裹起来，然后投入江里，不让鱼虾吃掉我的遗体，这就算是祭拜我吧。”那个人听了，立刻醒过来，号召人们划船，将所谓的粽子扔入江里。所以这祭拜方式就经过演化，就变成了今天的赛龙舟、吃粽子的传统民风民俗。

说完，是不是又觉得自己又多长了一个见识?

为继承弘扬中华民族优秀传统文化,建设中华民族共有精神家园,按照全国文明办主任会议关于开展形式多样的节日民俗活动的安排部署,1月25日, 由安阳市委、市政府主办,市文广新局承办的安阳市首届新春民俗文化展在安阳市“两馆”广场拉开大幕,为市民提供了中华优秀传统文化盛宴.据不完全统计,春节期间,到“两馆”广场逛“文化庙会”的安阳市民有35万余人次.

一、中华饮食文化大餐

内黄筲灌肠、水冶酥烧饼、吕村饸饹面、崔家桥芝麻糖、相村皮渣等100多项民间小吃,以其鲜明的地方特色、深厚的文化底蕴吸引了大批群众驻足品鉴.“听说过、没见过”、“没听说过、也没见过”、“见过也听说过、却总也找不到”的民间小吃在这里齐亮相,让安阳市民在可看、可尝、可赏中,享用“中华饮食文化大餐”.

“崔家桥芝麻糖,香、甜、酥、脆、不粘牙!”正在介绍着自家祖传宝贝的这位农民名叫申运海,来自安阳县崔家桥镇东曹马村.为了来参加民俗文化展,申运海一大早就开始准备了.他说：“这个活动给农民搭建了展示民俗的好舞台.俺得让市民都尝尝咱祖祖辈辈传下来的好东西!”

二、民间文艺节目大展示

正月初三,内黄县的落腔、大平调、大锣戏;正月初四,北关区的腰鼓、太极扇、秧歌、锣鼓;正月初五,林州市的赶旱船、四股弦小戏曲;正月初六,安阳县的淮调、二鬼摔跤、舞狮……从正月初三到正月十四,每天不重样的民间文艺节目在这里齐登台,让安阳市民过着“文化大年”,欣赏“文化大戏”. 落腔《王二小赶脚》、大平调《薛平贵还朝》、大锣戏《窦荣招亲》……民间文艺节目展演让戏迷朋友过足了戏瘾

“现在到处是塑料灯笼,这纸灯笼很少见了!还是这纯手工制作的纸灯笼好看、有地方特色!”苏奇灯笼画展位前,一位市民感慨.

来自安阳县永和乡苏奇村的苏奇灯笼画受到许多年轻人的关注.一位女士手举纸灯笼邀请腼腆的老艺人苏加有合影.她说：“我要发个微博,向外地的朋友介绍一下咱安阳的民俗文化.苏奇灯笼画的第5代传人苏海亮说：“苏奇灯笼画已有200多年的历史了.以前我们村做灯笼画的很多,现在就剩下我们一家在做了.我一定会把这门儿技艺好好传承下去!”

三、未成年人的文化年

在市图书馆博物馆内还有馆藏木版年画刻版展、有奖灯谜展猜、摄影展、精品书展、儿童电影展播等一系列文化活动,极大丰富着广大市民群众特别是未成年人的精神文化生活.

安阳民俗文化展成了孩子们的乐园.“我要大龙”、“我要公鸡”、“我要桃子”……糖画艺人李克振的展位最为火暴,记者想挤进去拍个照片都难.一问才知,老李做糖画已有30多年了,全靠自学、自创.

“这个年过得有文化!这个年过得有年味!”听着内黄大锣戏,蹬着三轮车来看戏的大市庄村农民曹保安一句朴实的话,道出了大家共同的感受.

[安阳的民风民俗作文

我们家有一把精美的藏刀，它是爸爸的一个朋友送给爸爸的，它是藏族的工艺品。

这把藏刀体呈银灰色，刀柄是有豹子的头、龙的脖子，鸟的翅膀和鹰的爪子组成的。豹子头上的眼睛、牙齿都刻得栩栩如生。龙的脖子上的鳞片虽然很小，但很精美，一个挨一个排列的很整齐。鸟的翅膀与众不同，它的翅膀上的骨头清晰可见，没有骨头的地方大约只有4毫米，表面非常平滑。鹰的爪子不是很大，它的脚趾是勾着的，上面的斑纹也露了出来，它的指甲很锋利，让人觉得这个动物威风凛凛。刀鞘是这个动物的审理，上面有许多花纹。弯弯曲曲的好像是一些草，凸出来一大片好像是一大块石头，上面画的就像一片草地和一大块石头。尾巴好像是狮子的尾巴，上面刻得更细，密密麻麻的花纹占满了整个尾巴，不仔细看是看不到的。从刀鞘里拿出刀，刀锋利无比，一面是刀刃，一面带有锯齿，刀片很干净，像擦过一样，把刀放进刀鞘里正合适。

这把藏刀，即代表了藏族人民的精心制造，也代表了爸爸和朋友之间的友谊。

[藏族民风民俗作文450字

百里不同风，千里不同俗，每个地方都有不同的民俗。

我的家乡在石泉，那里的山美，水美，人更美。山会在不同的季节绘制出不同的景色，水会在不同的季节向你展现出它不同的舞姿，人更是热情好客，不管你们认识与否，只要你需要帮助，他们总是会放下手里的活来帮你。最令人喜欢的不是那的环境，而是那独特的风俗。

我最喜欢家乡的春节，家乡的春节是最热闹的节日，也是最快乐的节日，大街小巷到到处张灯结彩，小孩子们把作业的烦恼抛到了九霄云外，在大街小巷中快乐的奔跑玩耍，大人们在家准备着年货，街上到处是美食的香味，除夕那天，天刚擦黑，几只烟花就迫不及待的冲向天空，在天空中绽放出朵朵鲜花，除夕之夜还要守岁，所以除了很小的孩子以外，几乎没人睡觉，除此之外除夕还有一项大的活动，就是吃年夜饭，每当此时，在外奔波劳碌了一年的亲人们都会回家感受家的温暖，在吃年夜饭时如果小孩子一不小心打碎盘子，长辈不但不会说你，而且还会愿你岁岁（碎碎）平安。

这就是家乡的春节，这就是家乡独特的风俗。

农历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成各种形状的糕团，有的形似古代绢团，银子，还有的形似小鸡，小鸭，鲤鱼，棉铃，玉米，桃子，稻堆等。正月半中午，每家都吃馄饨;下午人们还将这些食品作为祭品，去坟上拜祖宗，祭田头，晚上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼，后甩火球，后过三桥，尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行。灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯，五角大楼型灯等，灯挂的地方也很有地方风味，如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛，用竹杆高高挂起，这叫“拔红灯”，在乡间没条泯沟东西之间插一根竹杆，然后挂上红灯笼，一到晚间，点上蜡烛，顿时似同白昼，登高望去，熬是好看，这叫挂铫灯，在桥口扎成彩楼，上面挂满各式奇异的灯笼，晚间这里又有一番风情。此外在元宵之夜还有跑马灯，调狮子，甩田财，请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动。

俗话说：“吃了两头大，各人寻头路”。正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。解放后，闹元宵，趋于简化，但吃馄饨，做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存，并赋予新的含义，特别在县城的大街上，元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少，有的倾家而出，上街观灯。奇特的烟火，绚丽多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益繁荣昌盛。

一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍，在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各种风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质。当然在传统习俗中的另一面也夹杂着一些落后、愚昧的内容。人们的传统习俗随生产的发展、社会的进步也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。所载的一些旧时习俗随着文明的发展、科学的进步，有的已被摒弃，有些习俗被注入新的内容，得到了继承和发扬。在世纪之交的今天，我们要致力于建设社会主义新风俗，加大社会主义精神文明建设的力度，保证社会主义现代化建设的顺利进行，在欢度传统佳节时，不能忘记树新风、破陋俗应是我们每个人的自觉行为，在社会主义精神文明建设中作出自己应有的努力。

古人云：“彼美汉东国，川藏明月辉

旧的不去，新的不来。一年又复一年，春节即将来至，这平静的生活即将热闹起来。

大年三十的前一天，妈妈就早已买好新鲜的蔬菜，将他们切好。等待着新春的到来。今年与往年不同，不一样的地方，不一样的东西，更重要的是不一样的习俗。

举杯欢碰，大家喜笑颜开，那早已爬上奶奶头上的皱纹，瞬间消失。可是我还是有一种想要睡觉的感觉。

夜猫子——团年

大年三十正是团年的日子，妈妈像一只猫咪一样，凌晨3、4点就爬起来，来到厨房。这真是诚心不让人睡个安稳觉。厨房噼噼啪啪的声音，吵着我心烦意乱。哎……都怪这该死的习俗，这该死的团年，呜呜……

催促声——团年

告别厨房的杂声，接下来的声音真让人毛骨悚然。“楠楠，起床了。”爸爸用那温柔的声音似棉花般，让人昏昏欲睡。“奥，知道了。”禁不住爸爸的声音，只好忽悠一下，反正还早呢!嘻嘻(*^__^*) 嘻嘻……“陈家楠，起床。”不知过了几分钟，爸爸又来了，这次可不是似棉花般而是似将军命令般，反正爸爸好说话，不会把我怎么样，再睡会。我自我安慰着，又顺口说了一句“知道了”。这一次的作为引来了爸爸情绪的大波动。“陈家楠，我在最后警告你一次，马上给我起床，否则我马上拿棍子来请你!”呀呀，爸爸吓死命令了，这声音如狮吼般，以防万一，孙子兵法，三十六计走为上策。“马上”，天哪，我还想睡觉……都怪这该死的团年。

团年，一般在大年三十的凌晨的4、5点，怪不得，常州是晚上团年。没想到这里竟然是凌晨。与父母吃完年夜饭，一个晴天霹雳的消息让我泪流满面——守岁

看似简单，谈何容易——守岁

以前从没有在常州守过岁，这应该是平生的第一次。以前看《步步惊心》时，见过若曦守过岁，她那副模样就可以看出，这守岁谈何容易。不过只要有东西吸引我的注意力，我想应该差不多吧。可是，这一切似乎想的很容易。“不行了，不行了。”才过了几个小时，我就坐不住了，只好钻进我那朝思暮想的被窝了。

入乡随俗，既然来到了湖北，就要遵守这里的习俗和习惯。

今天是中秋节，是我们最开心，最美好的一天！关于中秋节我记得有一首诗是这样写的：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”，所以在这一天家家户户都会在一起赏月、吃月饼，当然我家也不例外。

我的表姐和堂弟下午早早地就和外婆、外公一起来到我家，我和弟弟别提多高兴了；我们一起做游戏，一起吃水果，还时不时地望望门口，盼着妈妈早点下班，这样就可以给我们做好吃的了。终于等到妈妈回来了，我们几个小孩子相视一笑，心想：终于可以吃好吃的了！

妈妈一边准备着食材，一边打电话叫舅舅、舅妈他们一起来我家。不一会儿桌子上渐渐丰富起来了：红彤彤的苹果、脆生生的梨、又圆又红的冬枣、黑得发亮的葡萄、粉红粉红的天鹅蛋、金黄金黄的月饼……各种各样美味的水果和食品都摆在了我们面前。我们一个个就像几天没吃饭一样扑到桌子跟前，刚要伸手抓吃的，外公一脸严肃“哼——”的一声，我们赶紧停手。外公说：“吃饭前洗手了吗？”我们赶紧识趣地排队去洗手。洗完手都跑过来拿起好吃的就吃起来……

看着眼前各种水果和食品都不知道吃哪一种好了，真是让人眼花缭乱！不一会儿，另一个桌子也摆放上了各种菜肴：牛肉、排骨、猪肝、鸡腿、红烧肉……我们口水都要流下来了！家里的大人们看见我们狼吞虎咽的样子都笑得眯起了眼睛。外公说：现在的生活多幸福呀，吃饱穿暖，全家团圆；小孩子们一定要珍惜这来之不易的幸福生活，一定要好好学习，将来为祖国为社会做贡献，让我们的生活更加美好才行！我们几个小孩子听了点点头。我想，现在的幸福生活是父母用辛苦劳动和汗水换来的，我们一定要更加珍惜，我也要好好学习将来报答他们。

吃完饭，我们一起来到院子里看月亮，吃月饼。月亮像在和我们捉迷藏一会儿露出半边脸，一会儿又藏在云彩里好像在说：来呀，快来抓我呀，一起捉迷藏。过了一小会儿，天上的云彩溜走了，月亮变得又大又亮，我忽然想到一首诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”，我不禁笑了起来，这首诗真是太应景了。

这个中秋节过得真是太开心了，和家人在一起的时间就是最幸福美好的时光！

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。蒙古族逐水草而居的游牧生活已逐渐被定居轮牧所替代，住上了砖木结构或土木结构的房屋。为了适应游牧时的生 活环境，他们倒场放牧时，仍需住在蒙古包里。蒙古族的服饰艳丽美观，别具一格。 头饰、长袍、腰带、蒙古靴是蒙古族服饰的四个主要部分。

蒙古人最隆重的礼节就是放五茶。五茶的含义是：献哈达，喝奶茶，尝鲜奶，摆羊背子，敬美酒。当然现在还有鞠躬礼和握手礼。

蒙古族崇尚白色，白色在蒙 古族的礼仪中，显得十分庄重：迎接尊贵的客人，首先必献上一条雪白的哈达，随后递给客人的是一种洁白的精制奶食。用“白”来祝福民族的健康与兴旺。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。

进入蒙古包前要把马靴放在门外。入包时，不能踩门槛。进包后坐在包边。离包时走原路。告别主人时，主人返回蒙古包后， 再上车或上马。

主人献茶，客人应欠身用双手去接。睡觉时，脚不能伸向西北方。如包里有病人，门外右侧则缚一条绳子，绳子的一头埋在 地下，表示主人不能待客。不能用烟袋或手指指人，不能在火盆上烤脚，蒙古族忌讳坐在蒙古包的西北角。蒙古族妇女坐月子， 满月前不能进家串门，他们在门口做的标记是：生男孩的，门的右边挂着由哈达或棉布包裹的树枝(似弓箭)。倘是女孩，门的 左边挂的是红布。严禁客人打骂狗。对拴有红布的牲畜，绝对禁止使用。参观宗教仪式时应注意：不要鲁莽介入;参观时不妄加 评论，不喧哗;不模仿;不吸烟，不走动。出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

我盼完星星盼完月亮，终于将美好的中秋节给盼来了。

今天是中秋节，我们一直保持着愉悦的心情。晚上，我妈妈和舅母买回一大堆东西，我一看，里面有炭。骨肉双连。羊肉串。牛排。茄子等等。啊!原来我们要烧烤呀!我帮忙烧好炭，就开始烧烤了。我一见到这些东西就垂涎三尺，所以我一下子烧了许多东西，可美味了!

到赏月的时间了，月亮在淡淡地云雾中若隐若现。像个害羞的小姑娘似的。慢慢地一个又大又圆的月亮出现在我们眼前，它绽放出既柔和又灿烂的光线，仿佛是夜幕中的主角，又像是闪烁的星星的主人。我们一家团团圆圆玩得很开心，不知在哪浩瀚的月球上的嫦娥，玉兔过得还好吗?她们是否也这么开心呢?

“吃月饼了”随着我一声喊下，大家才从这美丽的月光中醒悟过来。舅舅急忙拿出早已准备好的冰皮月饼，我兴奋地打开，哇!有好多种月饼啊。有一个大的燕窝月饼，黑芝麻月饼，还有绿豆沙月饼等。我最喜欢吃的就是燕窝月饼，而弟弟却喜欢吃黑芝麻月饼。真是萝卜青菜——各有所爱啊。

这个节目当然是我们小孩最喜欢的啦。我们拿出一个个五彩缤纷的小灯笼，擦上蜡烛并点燃，然后就带着弟弟妹妹们到处去游荡，等天更黑是，我们就玩惊险刺激的捉鬼游戏，好玩极了。

夜深了，月亮睡了，我们也在甜蜜的梦境当中。又一个和谐温暖美好的中秋节!

瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。

在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。

客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。

到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。

瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。

“一寸光阴一寸金;寸金难买寸光阴。”一转眼六年了，我们已经上初中了，在六年的岁月里我最感谢的是我的语文老师，在此我真诚地说声谢谢您。

刻在木板上的名字未必不朽;但刻在人心上的名字则万古不朽。老师，人类灵魂的工程师，唯有这响亮的名字才像大海一样丰富，蓝天一样深湛的内涵，终将长存我心。六年了，全班的点滴进步都凝结着老师您的每一滴汗水的付出。不管何时何地，无论天涯海角我都由衷地呼唤您。

老师，你也许会忘记一年级爱调皮捣蛋的我们给您带来了多少麻烦，一开始什么都不懂的我们在六年的时间内，被您孕育地可以写出一篇篇优美的文章。六年了，在每届运动会上，您都会站在终点线那拼命地呐喊，等待着我们凯旋归来。期末考试前，您站在讲台上，不知疲倦地给我们苦口婆心地复习，只为那考场上短短的几十分钟。

三尺讲台，方寸有限，却承载着您的崇高理想和辉煌事业!六年了，您用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。您每一条皱纹，都深深地刻在我的心里。看见遍地绽放的鲜花，哪一朵没有您的心血，哪一朵没有您的辛劳。尊敬的老师，请您放心，我们一定不会辜负您的希望，一定发愤读书，用丰硕的成果和辉煌的成绩来回报您对我的厚望和培养。

在教师节来临之际，再一次感谢您对我的栽培!您辛苦了，敬爱的老师!

中秋，我永恒地盼望，在那遥远的一个角上，是我的家。在那里有我爱的家人和爱我的家人。他们现在正在辛苦的劳作，在那里的每一天，他们都没有真正的休息一天，只有在中秋节的一天，他们才得到真真正正的休息和家人团聚，这一天马上就要来临了，这一天他们该期盼了多久呢?

中秋节，一个全家团圆的日子，一个圆圆整整的月亮在空中走着，人们在家里的热闹声，该是多么完美的一幅画卷。

中秋节，它来了，不管是大人或小孩我想他们应该都很高兴、快乐。

在中秋节的晚上，每家每户都会拿出柚子和月饼放在门口，然后再打爆烛，仿佛是表示让月亮来吃，但我却认为很高笑。

到了傍晚，我家每次都会一家人幸福地坐在一起赏月。那月亮又圆又大，月亮里面仿佛真的像电视剧里演的有一个叫吴刚的人在砍树。

正在开心的开着玩笑的时候，我突然想起了月宫上的嫦娥，看见人间这般的欢喜，她肯定会触景生情的，我不由自主的惋惜起来。

晚上的月亮特亮，组织赏完月亮之后，我们一家人又开始去和别人家打气呼呼。

而我，经常一个人去找同学玩，那个时候还小，不懂什么事，直到到了开学之后又会想起父母。

我知道，现在已经不可能再像小时候一样黏在父母身边了。但我还是觉得中秋节是一个很特殊的日子，不管少了谁，都欢喜不起来。所以在以后的日子里，不管是升学还是就业，不管是闲还是忙，我都会抽出空来和家人过中秋节。

在这里，我要祝福会世界的人们，中秋节快乐。

时间一点一点过去了，眨眼间中秋节在不知不觉中来临了。

这天，婆婆端来了各种口味的月饼，有蛋黄味的，有原味的，有水果味的……我和妈妈定睛一看，呀!怎么只有一块云腿月饼，要知道，云腿月饼可是我们娘俩的最爱，这可怎么办?我眼珠子一转，想到了一个好主意，提议道：“妈妈，既然我们都爱吃云腿月饼，我们就来成语接龙吧!每个成语都要带有月字，谁赢了就能独享这块月饼，如何?”话音刚落，妈妈一下子来了精神，回应着：“好呀，你就放马过来吧!”

妈妈率先开头：“日新月异。”我随即接：“月黑风高”。妈妈接着说：“长年累月。”我又接：“披星戴月。”妈妈继续：“日积月累。”我一时接不上了，妈妈看我答不上来的样子，好不得意。突然，我灵光一闪，得意地说：“月明星稀!”妈妈像被触电似的，呆若木鸡，嘴里缓缓吐出几个字：“好啊，你竟敢抢我台词，反将了我一军。”我哈哈大笑：“你输定了!”妈妈怎么可能这么快就放弃，眼珠子在眼眶里不停转动，说道：“花田月下。”说完长长地舒了一口气。我懊悔不已，这么常见的成语，早该想到的。我皱着眉头、拍着脑袋、跺着脚来回走动，苦苦搜索脑海里的词汇。突然，我眼光扫过桌上摆放的插花，嘴里不由自主蹦出了花好月圆这个成语，妈妈没想到我还有这一招，她这回是真接不上了，只好认输。

我如愿以偿地拿到了云腿月饼，把它一分为二，递了一半给妈妈：“妈妈，有福同享。”妈妈接过去，眼里满是赞赏和欣慰。我们开心地享受着美味的月饼，度过了一个有意义的中秋佳节。

人生中的点点滴滴，一幕幕的酸甜苦辣……都有值得我们回味和感动吧!那感动的网，一触摸就碰到我心中柔软的心间，勾起我的回忆。俗话说：光阴似箭，日月如梭。我们又迎来了一年一度的中秋节，大家载歌载舞，欢聚一堂。

一大早，为了庆祝中秋节的到来，我们一大家子人高高兴兴地来到泉州的沃尔玛。首先，我和弟弟妹妹来到底层捕鱼，付了钱，我拿了捕鱼的工具——鱼竿，来到了一个小池塘，拿着鱼竿，放线，池里的鱼活蹦乱跳，忽然，一条黑白相间的鱼，一步跃起，溅出水花，喷着了我的衣服。“啊!鱼上钩了!”我惊讶的说。我的心砰砰直跳。我用尽了九牛二虎之力，把鱼甩了出来。可是令我万万没想到的事——鱼没了。我再次一试，这次我聚精会神地盯着鱼钩，时间过去了很久，鱼又上钩了，鱼用尽全身力气地想挣脱，但是，我也用尽吃奶的力气把鱼甩进桶里，快黄昏了，我把这半天的劳动成果拿走了。

忙了这半天，我已经精疲力竭了，肚子饿得咕咕叫，我就来到大名鼎鼎的鱼捕头，一进去，全身感到冰凉气爽，首先点了：火锅、鱼、榴莲飞饼……“菜来了!”我开心地说。看着这满桌子香喷喷的菜，我不禁流出了口水。就开动起来了，天色已晚，我们全家开开心心地回了家。

回到家，看到今天的月亮，就出来赏月，想到了一句谚语：十五的月亮圆又圆。我又抬头仰望星空不是又想起了一句诗句：举头望明月，低头思故乡。

中秋节是快乐的，团圆的象征，充满喜悦的象征，让我们共同欢迎下一次中秋节的到来。

东北风俗东北有许多风俗，比如东北的服饰等，我印象最深的却是东北的大秧歌和饮食。正月里来是新春呀，青草芽儿往上升哎呦，天凭上日月你就人凭上心唉人凭上心唉，哪哈咿呀嘿伴随着欢快的歌曲，广播前面的老爷爷，老奶奶们都开始跳起来了。他们边唱歌边跳舞，又扭又唱，动作一致，就像一个人跳的一样，越跳越欢快，他们还拿着五彩的扇子，跳啊跳啊，就像一道亮丽的彩虹。

每当这时，人们都聚过来观看。有的把小板凳拿出来，坐在那里看;有的坐在那儿唠起了家常;有的看得很兴奋，竟手舞足蹈起来;还有的在给他们打拍子。来来往往的人越来越多，小孩子们也上前凑热闹，戴着头具。有的是男孩子的模样，很帅气;有的是女孩子的模样，很可爱;还有的是老人的头像，很慈祥。他们七上八下地跳起来，很有趣。人越聚越多，仿佛这不是在扭秧歌，而是在开一场盛大的舞林大会。东北的扭秧歌让我印象深刻，当然，饮食也很好吃。

东北最出名的饮食莫过于酸菜了，每到冬天，家家都会腌酸菜，拿一个大缸把白菜放进去，等到了冬天，每家每户都有酸菜的香味。我热爱东北，更喜爱东北淳朴的民风民俗。

[东北民风民俗作文300字

民风民俗作文

我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。