中秋民风民俗作文（汇总20篇）

我的家乡--宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗--灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。

……

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。

春节是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

年廿八，洗邋遢这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说无鸡不成宴，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余;发菜，代表发财;蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说好事成双。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说新春如意，寿比南山;对有工作的人说工作顺利，新年进步;而做生意的人，最中听的莫过于新年大赚，发财利市了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语行通济，无蔽翳。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与生财同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

今天，是一年一度的中秋佳节。在每年的这个时候，人们都会和家人团聚。一边吃着美味的月饼，一边欣赏着那一轮轮明月。就让我带你走进中秋佳节！

“八月十五话嫦娥”关于嫦娥奔月，我国有多种传说，其中一种是這样的：在很久以前，神箭手羿射下九个太阳后，顿时名声大震。很多人都找他拜师学艺，其中就有一个名叫逄蒙的人。

羿去王母娘娘那里求得了一粒仙药。据说吃完后能长生不老，还能升天成仙。羿不舍得自己吃下，就交给妻子嫦娥保管。嫦娥小心翼翼，把仙药放在了梳妆台的百宝匣里。

這件事被逢蒙知道了。农历八月十五的时候，他趁羿出门时，闯进了羿的家里，逼着嫦娥交出仙药。在这危急的時刻，嫦娥一口吞下了仙药。谁知她刚咽下，便双脚离地，从窗户飘了出去。她心里挂念着羿。于是便落到了离人间最近的月亮上，变成了神仙，居住在广寒宫。

羿回到家后心痛不己，抬头望去，看到当晚的月亮格外皎洁明亮，上面仿佛有嫦娥的身影，于是每年到了这天就在庭院设宴，望着月亮思念嫦娥。这便是中秋节的由来！

每年这个时候，家家户户都拿出月饼，边赏月边吃着象征团圆的月饼，展现出一幅幅合家欢乐的景象。

晚上，我们一家三口来到了淇澳岛过中秋。这里空气清新，月亮皎洁明亮。在这赏月真是再好不过了。这就是我们的中秋佳节！你今天吃月饼了吗？

农历八月十五的月亮又大又圆，柔和的月光洒满大街小巷。

我们一家站在瓯江边，抬头望着天上的月亮，月亮高高地悬挂在天上。云环绕着月亮，显得是那样的神秘，星星闪闪烁烁，形成了一个王座，似乎等待月亮这位女王坐上去。突然间，月亮不见了，星星也不见了，天空像一块黑色的布，遮住了一切。我急切地盼着月亮女王快点出来，过了好久，从黑布里冒出一点儿月光，月光逐渐变得明亮了，月亮像一个急于冲破黑暗的小牛，用力地冲撞着，每次要成功时，都被一个无形的力量往后推，这时的月亮早已没了力气，只露出半边身子坐在了一旁。我情不自禁的为月亮女王加油打气！阵阵凉爽的风送给了月亮无穷的力量，皎洁的月亮终于钻了出来，我似乎觉得它比之前更圆更亮了。

看着月亮，我想起了那个古老的传说《嫦娥奔月》，想着想着，我似乎来到了故事里，来到了月亮上。风轻轻吹过，身后的桂花树发出阵阵清香，桂花树粗大而挺拔的枝干上开满了淡黄的桂花，树下毛色雪白的兔子不停地捣着药。球样的汽车一开动就向前滚，坐在里边的兔子一点也不晕。

耳边传来爸爸妈妈的叫声，该回家了。再见，瓯江的潮水！再见，美丽的夜景！踩着影子，我和爸爸妈妈“走月亮”。

满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”;舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

又是一个一年一度的中秋节，这也是最热闹的时候，而这种节日，更少不了我们的家宴。

爷爷打来电话说今晚要到我们家来，我非常开心，正好爸爸的一个朋友也要来和我们一起庆祝中秋节的到来，今晚，可真是热闹至极了。叔叔也拿来了很多海鲜，有虾，有鱼，还有大螃蟹，那蟹子可真肥呀！不愧是从海边带回来的呀！

人都到齐了，让我想起了一首诗，是苏轼的《水调歌头》中的”明月几时有，把酒问青天。”和“但愿人长久，千里共婵娟".在月光下畅谈古今，真是人世间的一种享受呀！

饭吃到了十点多，妈妈提议下楼去看月亮，这真是一个好主意，今晚的月儿正圆。早在几天前我就听闻今年的八月十五月儿正圆，错过了要再等八年。看来今年的运气不错呀！

快十一点了，大家也该回家了，面对如此美丽的月光，大家不忍离去，是呀，中秋的月光最美，月亮也最圆。

回到家里，月光照进来，是那样柔和，那样明亮，照进我的心房，回荡在心头。

这真是一个难忘的中秋节，还是一家人在一起最好，这样比较快乐，比较热闹，这真是一个美好的中秋呦

今晚是中秋夜，我吃过的晚餐，尝过香甜的月饼，就跑到阳台上去赏月。我站在阳台上，微风吹，非常凉爽。一眼望去，月亮躲在山的后面，闪着暗淡的光辉，像害羞的小姑娘，来了。

一会儿，月亮逐渐地升高了。我家门前的小别墅的窗户也接着的亮了，我猜：也在观赏月亮吧！这里，我不禁又抬头望向天空。

今晚暗蓝的天空中空旷一点云彩，我找啊找，终于了几朵淡灰色的云彩，在高山间徘徊，是中秋节，与月亮一争高下。也不知跑到哪里去了？我仔细地找，才在天边了几颗闪着微弱的亮光的小星星，也月亮才是主角，配角，，才把天空舞台让月亮。

的月亮跟平常的不，的得亮，发出淡黄色的光芒，月亮上有环形山，是星星撞击月亮时的石坑，可并月亮的光芒。

不早了，我就走进卧室，拉开窗帘，一缕月光照了进来。我洗漱完毕，就枕着月光了梦乡……

中秋节是一个合家欢聚的日子，在这一天里，大家会其乐融融地聚在一起聊天赏月，吃精致的月饼和点心。但是每年的八月十五，对于我和姐姐来说就是一个特殊的日子——妈妈的生日，所以我们打算给妈妈准备一些惊喜。

上个星期，我们就旁敲侧击地打探到了妈妈的口风，她说她最近很想吃芹菜猪肉馅的饺子。为了能让妈妈吃到新鲜美味的饺子，我和姐姐凌晨五点多就匆匆出门去了菜市场“蹲点”，等着摊主们将最新鲜的食材摆上桌案。这时，太阳还未苏醒，天空中还点缀着几点朦胧的星，我揉了揉眼睛，打起精神，开始期待起今天的计划。

一个小时后，我们将调好的馅料端上了桌，围坐在桌边，开始包起了饺子，我看到姐姐包的饺子圆滚滚、胖嘟嘟的，像只胖乎乎的小兔子，看起来十分Q弹可爱，仿佛不看好它，它就要偷偷溜走了。

到了下午，我们一起去快递站拿了要送给妈妈的礼物——足浴盆。你一定会好奇我们为什么会想起来送这个礼物吧？因为平时总能听到妈妈下班回来说脚疼，我们便在网上买下了这个礼物。刚一拿回来，我们就急不可耐地开始测试机器，生怕机器有故障，万一漏电可怎么办呀！于是，我便当上了“小白鼠”，把脚放了进去，刚开始我还有点害怕，但是随着汩汩的水波和按摩滚轴的运作，我整个人似乎变成了一滩水，瘫倒在靠背上，舒服得像沸腾的水一样！

到了傍晚，鲜花店的老板如约而至，我们一出门便和夕阳撞了个满怀，在霞光中，取回了我们预订的鲜花。妈妈把鲜花抱在怀里，她笑弯了眼，喜悦爬上了眉梢，这是我在秋日里见过最美花。

妈妈站在窗前，抱着盛开的粉玫瑰，花瓣上沾着几滴水珠，像她水汽氤氲的眼睛，风吹拂着妈妈的几缕散落的头发，洒下的影子悠然地搅拌着时光。我看呆了，纵使几缕青丝化作白雪，我的妈妈依旧是那么美丽动人。

今天是中秋节，我们仨在一起说说笑笑，我和姐姐的目光也更加坚定：今后，妈妈的幸福与快乐都将由我们承包。无论是往后的三十年，四十年还是多少年，我想时光不老，我们也不会走散的。

普天之下，总不乏奇人异事。在我们身边就有这类人存在，那一天我见到拉一个身坏绝技的刀削面师傅。

那一天，我路过一家拉面馆，拉面师傅正在拉面的动作震住了。不知是店里的那位客人点了刀削面。师傅正在削面，那动作之快。令人震惊。削出来的面，更是薄如纸。

不知是做久了，熟练了，还是别的什么。只见拉面师傅神色从容，动作敏捷。他手里的削刀，被他运用的极为灵活。不得不佩服的是，一快简单的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，却有薄的如纸蝉翼般的面鱼来。师傅左手抓着面团，右手拿着削刀。不停地削着，右手在面团上一划，出来的面鱼小巧可人，落在高汤里，活像畅游在水中的小鱼。也许，这就是它被称为"面鱼"的原因吧。消出来的面鱼，两头尖尖，中间则宽宽的，一点也不失谐调。乍眼一看，锅里已经有满满一锅的面鱼了。令人胃口大开，真想赶紧品尝这美味，呵。没一会儿功夫，一碗刀削面便出锅了。远远的，就已经闻到了刀削面的味道。我想，这碗刀削面一定不矢为一碗美味。

看了山西刀削面的做法，不禁对拉面师傅佩服至极。

我的爸爸、妈妈来自不同的地方，所以家乡的习俗也不同，那就给你们说一说家乡的习俗吧！

我妈妈的家乡风俗—春节，在春节来临前一个月大家都在不可开交的忙碌着，有的烤腊肠、腊肉，有的买对联，有的买新衣，还有的买鞭炮…

正是过年了，三十初一，全家人包汤圆、吃年饭、看春晚，一到初一的一大早，就有人拜年、拿红包。

我爸爸的风俗—端午节，端午节和春节一样热闹，在一个月前就可以看到赛龙舟的人们在忙碌的练习。到五月初五，很多人都会来看龙舟。端午节除了赛龙舟，还有人会吃荔枝、龙眼、美味的粽子。龙舟比赛一直到下午二点多才结束哩。

这是我家乡的习俗，那你的呢！作文

在我家，有一把已经十几年的藏刀了，它是银色的，上边绣着许多各式各样，稀奇古怪的花纹，唯一能让我看清楚的，就是一只凤凰和一只龙，它们绣在刀鞘上，看上去很精致。

这把藏刀，听爸爸说是十几年前的一个朋友，去西藏时，送给爸爸的，在我六岁时，爸爸就把这把心爱的刀送给了我。

爸爸说藏刀是藏族人随身携带的工具，在他们那里。藏刀的用处可大了，可以用它宰羊、防身，还是一种身份的象征。在藏族人很小的时候孩子们就有了自己的藏刀，这也是一种成为男子汉的象征。

我的这把藏刀很锋利，轻轻用手一碰，就会发现你的手上面就会有一道口子，这把藏刀如果套着刀鞘放在太阳底下，就会反射出耀眼的光芒，它的刀刃已经生锈了，不再像当年那样如同镜子一般闪光耀眼了。

我认为藏刀有辟邪的作用，所以，我把它放在了我的床垫地下，一来可以让我有一种安全感，二来可以防止我晚上做噩梦，它给我带来了无限的力量和勇气，让我感觉一下成了一个真正的男子汉。这样，我就不再感觉到孤单、害怕了。

我经常玩这把刀，动不动就看一下，越看越觉得越来越有趣，甚至还感觉藏刀上边的花纹像幽灵，说得也是，它上边的花纹的确很稀奇古怪，我真想知道他真正的含义呀！

我非常喜欢这把藏刀，因为它象征着勇气和力量。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一阵阵鞭炮声响起，迎来了我盼望已久的春节。早上，吃完饭，爸爸妈妈要带我去拜访亲戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿时，妈妈看见了衣服上的商标还在，于是拿来剪刀正要剪时，我连忙叫住：“妈妈，过年时不能用剪刀，免得惹来口舌之争。”妈妈恍然大悟，马上放下剪刀，用手扯下了商标。

晚上，妈妈请大伯、叔叔两家人来我家吃饭，晚餐可丰盛啦，鸡、鸭、鱼、肉等摆满了餐桌，饭后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，妈妈叫我帮助把垃圾倒了，我摇了摇头，妈妈有点生气地说：“长大了一岁，你倒是变懒了。”我连忙解释道：“妈妈，过年时，不能倒垃圾，以免把财运倒了。”叔叔、大伯们大笑起来，说我的年纪虽小，学问却很多。妈妈也禁不住笑道：“她呀，知道的比我还多。”我听后，心里比吃了蜜还甜。

过年的习俗还不止这些，还有：大年初一不扫地，怕把财运扫走；不倒水，以免把财运倒了。可真是有趣的风俗。

年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。月到中秋分外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我陷入了沉思

“月是故乡明，人是故乡亲。”

是啊，在此喜庆的日子里谁不想家?谁不想念自己的亲人?家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子。我的故乡在那?我的亲人又在那?我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我

今夜，我很孤独，这美丽的中秋月色，触动了我思乡、思亲、思情、思友……

“云遮中秋月，雨答上元灯。”

这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛。至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此，人人都盼望着中秋圆月。

“古人不见今时月，今月曾经照古人。”

古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。四大发明、唐诗宋词

中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲!

多少年以后;当我们也成为古人的时候，多少年以后;当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗?我们又为他们都做了些什么呢?

正月初一为新春，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手健。男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。

大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫（昔绘像皆金冠紫衣）”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼（亦称吉饼）一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。

是日，早上吃汤团（汤圆），寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火（不向别人点火、点香烟）、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。

初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。

其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐（此时称“发财人”）背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格（象声）一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”

建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和新春期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。

中秋节那天，秋高气爽，天高云淡。上午，我们在奶奶家吃过午饭，下午就去了姥姥家。

来到姥姥家，姥姥正在为老天准备钱。姥姥手中拿着一张百元大钞，在那些纸钱上晃了晃，接着就一张一张叠成元宝的样子，大约叠了20张左右。我觉得很好玩，就想去摆弄一下。姥姥说：等天黑了，我们就把他们烧掉，给老天爷送钱。我想，这一定很有趣。

我迫不及待地等着，盼着天黑下来。天终于黑下来了，姥姥先在院子里放上一张圆桌，圆桌上摆了红彤彤的苹果、绿中带黄的桔子、黄色的香蕉、红似火的石榴和又大又圆的月饼等供品。我一看到那诱人的桔子，口水都快要流下来了，顺手从碗中拿了一个刚要剥开，就被从屋里向外面走的妈妈发现了，她大声喊道：停，放下！我被这突如其来的喊声吓了一大跳，赶紧放回了桔子，不解地问：怎么了？不能吃吗？妈妈说：这是供品，等老天吃完你再吃。我想：老天他能吃吗？我真是哭笑不得。

接着，我跟着姥姥去点纸钱，看姥姥一点着火，我也来了兴致，我好想玩火，就跟姥姥要了几张元宝，姥姥说：要小心，不要烧了手。我一点也不在乎地说：没事，没事。可刚点着，火势非常快，差一点就烧了我的手。我看着姥姥怎么去做，最后，姥姥把一大堆纸钱放在供品前一起烧掉，看着火还没灭，我就朝火里撒起尿来，这些都被家人看得一清二楚，他们每个人都哭笑不得，笑的妈妈眼泪都流下来了，说；儿子，你不能这样，老天会生气的。姥姥说：没事，没事，小孩子不懂这些，老天不会怪他的。

我们收拾了院子里的东西，回屋去吃团圆饭了，姥姥做了非常丰盛的团圆大餐。我度过了一个既快乐又有趣的中秋。

民风民俗作文

我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸**的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸**的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

中国，是一个庞大的家族，有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗!

厦门民谚有云“清明吃薄饼”，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。

厦门薄饼和寒食节有关

厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南地区的传统春卷不经过油炸的。

民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，至今仍然保留在寒食节进行春祭的传统。因此厦门人在清明节吃“寒食”(薄饼)。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火习俗逐渐消失。而厦门的这一道传统小吃至今还保留了这一古老的习俗，这也是全国少见的。

薄饼做法极其考究

在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的汤汁和热度，吃时才有风味。

范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤(芹)劳，生命更长久(韭)，家业更兴旺。

相关典故

关于薄饼还有一个流传已久的民间传说，宋代同安的理学名宦蔡复一在外省署理总督时勤于政务，常废寝忘食，他有一个非常贤惠而又能干的妻子，看着丈夫平时读书辛苦茶饭不思没有胃口，饭菜总是热了再热，很是着急，于是她用麦子磨成粉制成皮，再把各样蔬菜各夹一些包在一起卷起来，让丈夫可以右手执笔，左手取食，十分方便，这也就是薄饼的原形了。

中秋节是我国的传统佳节.根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”.中秋节有许多别称：因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”，在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代，《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”.《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错, 瓣刻如莲花.……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。

中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案.祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

现在你应该了解中秋节了吗?

刺绣是土族妇女最拿手的绝活，就像这里的`枕头片是一种在文化艺术中保留了很多年的嫁妆，具体出现的时间也无人问津，它是经过土族妇女尽心设计和用双手巧妙缝制成的，当我们细细看它时，一针一线是那样的别致，当我们再细细观察，也不难发现很多都是鸟兽和花草，这就能说明我们的民族与这些的和谐相处。

这些古老的艺术中也常常隐藏着文化，女人出嫁不能靠天靠地，也不能靠父母和亲友，这只能靠自己，不上学的女孩也就提前为自己准备嫁妆了。枕头片的制作过程就是这样的，首先，要用面浆将几块不用的布粘好，然后，把它裁成方块状，在它上面绣上花草和鸟兽，最后，给它缝边就行了。不妨大家行动起来，亲手来感受我们艺术的风味吧!

看到这一幅美丽的图案你可能会猜到这也是一个嫁妆，因为这里有双喜，是的，这的确是一个嫁妆，美丽的花朵显得那样迷人，花花绿绿让人变得心旷神怡。来到土族妇女的家中，你一眼就能看到叠着整齐的被子上盖着衫毯。它是土族女儿为自己做的嫁妆，她们结婚后把它盖在被子上，一方面，可以显示出她们的能力，另一方面，能够保护被子被灰尘所污，还看起来比较美观。做它的方法是，在一片白布上画上一些美丽的图案，然后，就用针刺就行了，这一种针与普通的针不一样，是一种通式的，虽然它穿线比较难，但在我们的手里不算什么，用头发一穿那就是最简单不过了。如果你在家闲着，你也可以行动一下，感受它的魅力。

一双尽心制作的鞋垫，让人不断欣赏它的美丽，如果垫在鞋里你就看不到它的美和精巧，但穿上鞋你就会感到很舒服。鞋垫大小是按自己鞋号来做的，它有大有小，而且不只是在它上面绣花草，还可以是用十字交叉做成的方框等。这可以作为新娘的嫁妆，这也可以作为赠送给亲戚和朋友的礼物，这表现出土族人的热情和真诚，也祝福他们一路顺风。鞋垫的做法与枕头片的做法一样，只是剪的样式是不一样的，手工不是很多，做起来也非常简单，做作可以活动活动筋骨。

小脚穿上小鞋子显得很合适，我们对小脚好奇，我们更为小鞋好奇，这是怎么一会事儿呢?这是古时的封建造成的，听奶奶讲，那时她们的长辈宁死也要让她们裹脚，说是没有裹脚就没有人说媒，她们痛得在地上爬行。这种小鞋可能会有一个很长的历史，从它本身可以显出它具有一点古老的韵味。多年过去了，裹脚被解放了出来，剩下的这种小脚老人不是很多了，是小脚还是大脚，绣花鞋还是保留在我们的生活里，多彩多样的绣花鞋，不仅让我们眼花缭乱，还让我们感到艺术之绝唱。