中秋民风民俗作文【精品20篇】

老人们说，每年农历七月二十九日是地藏王的生日，为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式，也是我们这里代代相传的习俗。

传说地藏王是一个肩负大地的神佛。他若一转肩，大地就会发生地震；他若生气，那更了不得，会发生天摇地动、天崩地裂的大事。你想，人们怎么会不对他充满敬畏之情呢？

这一天，几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上，人们会把这柚子插在一根长长的棍子上，然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到阳台、门前或顶楼上，一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦！

没有准备柚子的人也不着急，可以在门前的士里或者墙壁上插上香，心诚则灵嘛。 夜里，从路上走过，路旁点燃的香头闪闪烁烁，恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟，行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。

这一晚上，我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起，比比谁的柚子大，谁的香插得多，或者几个人聚集在一起舞动，让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天，柚子上的香早已熄灭，大家一一拔出残余的香棒，喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子，你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来，地藏菩萨挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留给我们饱口福啦！

小时候，我吃月饼，只图好不好吃。可现在，当我在吃月饼的时候，却有了不一样的感受。苏东坡先生说：“但愿人长久，千里共婵娟。”这句话已经成为了绝句，但绝句也有它自己深刻含义。此时，正值中秋佳节之际，全家人围坐在餐桌旁吃月饼赏月，那种美滋滋的“味道”无时不让人感到非常幸福。然而，有人就尝不到这种美滋滋的“味道”。他们依然忍着不能于家人团聚的痛苦，“奋战”在自己的工作岗位上。他们是谁？他们就是保卫祖国领土完整的边防战士。在冬天，他们顶着零下40多度的寒冷天气每天都在巡逻。风是饮料雪是歌，边疆严寒奈我何。饿了，吃雪；渴了，把雪当做是水。受那么多苦，没有关系，我们愿意，我们为我们的职责感到无上光荣。为了国家领土完整不受侵害，我们死了也值。在南方，长长的海岸线上，夕阳映照着战士们的忙碌的身影。说句心里话，他们也想回家，说句心里话，他们也不傻。也许家中的老母亲以白发苍苍，但战士们心中清楚：有国才有家。正如中国人民志愿军军歌中所唱的：保祖国为人民就是保家乡。他们懂得从军路上的风吹雨打，既然来当兵，就知道身上扛着的光荣使命。

中国的边防史上书写着他们不朽的光辉历程。我国有着绵长的疆界和大陆海岸线，还有辽阔的海域和众多的岛屿，他们就是祖国的门户。在这里，我向所有守卫祖国疆土的边防战士说一声：“你们辛苦了，同时也祝愿你们及家人中秋节快乐。”

世上人不论男女老幼，大都恐蛇惧蛇和怕蛇，但在中国西部重庆秀山土家族苗族自治县的土家族人，却与蛇有着不解之缘。千百年来，蛇深刻地影响着土家族人的宗教信仰，民族风情和精神文化，形成独特的蛇文化民族意识流。

土家族最早崇拜的图腾是蛇

土家族最早崇拜的图腾是蛇，人们把蛇当作神供奉超过崇拜如来佛，观世音。世代相传，至今还有"屋基蛇打不得"的传说。当看到室内或房屋四周有蛇，他们就认为是已逝的先人托形回家，于是，摆上香纸蜡烛，三牲供品，诚心供奉，口中叨念着赞美或许愿的话语，诚惶诚恐，引蛇出宅。

土家族神话中蛇是神的化身

在土家族神话中，没有"惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏"的说法。说蛇美好善良倒是十分普遍。

人们把蛇当作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信梦见蛇会生“龙子”;男人相信梦见蛇会发财升官、遇难呈祥。“人死蛇脱皮，蛇永远不死”的说法，在这一地区广为流传。

土家人对蛇尊称“钱串子、金串子”

蛇是神的化身，土家人对蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一样，而是尊称“钱串子、金串子”。他们忌食蛇肉，特别忌讳看见蛇交叠、蛇吞蛇，生怕不慎引来灾祸。

在土家族神话中，没有惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏的说法，说蛇美好善良倒是很普遍。

土家人认为“蛇咬三世冤、虎咬对头人”，蛇不咬与它无仇无冤的人。

秀山发现二千年前古代巴人“蟒蛾天书”

在秀山土家族苗族自治县境内的石堤崖棺中，曾发现二千年前古代巴人遗留的蛇形文字和图案，人称“蟒蛾天书”……

在民间，还流传土家族的《龙郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

浓郁质朴的蛇文化，渗透于土家族人的民风民俗。尽管现代文明为古老的民族注入几多新的活力，但崇拜蛇仍在这个民族中占有相当的地位，同时，也给后人留下几多关于人与蛇的难解之谜。

八月十五是中秋节，它寄托了思念，代表了团圆，每年我们全家都会欢欢喜喜地共度佳节。

今年中秋节晚上，爷爷、奶奶早就准备了许多美味可口的佳肴，有红烧鸭、蒸螃蟹、炒大虾......开饭了，我们围坐在餐桌旁，一家人有说有笑，我眉飞色舞地讲起学校里的趣事，爸爸、妈妈谈起单位里的事情，爷爷说起新房子装修得怎么样了，奶奶聊起我养的小鱼儿有啥动静。餐厅里不时传来我们的欢声笑语，家里流淌着一股股温馨的暖流。

吃完团圆饭，我们一家人满心欢喜地来到阳台上准备欣赏十五的月亮。可惜，天空不做美，往年皎洁的明月羞羞答答地躲在云层里。一会儿，外面下起了蒙蒙细雨，开始我们还抱着一线希望，可是后来雨越下越大，我们只好带着些许遗憾回到了客厅。妈妈泡好了茶水，我们一起观看中央电视台的中秋联欢晚会，节目内容丰富多彩，让人感受到浓浓的节日氛围。

吃月饼是中秋节的重要节目，终于9点钟到了，我兴高采烈地喊到“吃月饼了。”我拿出自己精挑细选的美味月饼，小心翼翼地把它切成五份，分给每个家人。全家人吃着甜甜的月饼，憧憬着美好的未来，我的心里别提有多美了。

一年的中秋节又已经过去，在这个节日里，我们全家人团团圆圆、快快乐乐，我衷心希望我们的生活越来越幸福。

农历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成各种形状的糕团，有的形似古代绢团，银子，还有的形似小鸡，小鸭，鲤鱼，棉铃，玉米，桃子，稻堆等。正月半中午，每家都吃馄饨;下午人们还将这些食品作为祭品，去坟上拜祖宗，祭田头，晚上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼，后甩火球，后过三桥，尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行。灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯，五角大楼型灯等，灯挂的地方也很有地方风味，如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛，用竹杆高高挂起，这叫“拔红灯”，在乡间没条泯沟东西之间插一根竹杆，然后挂上红灯笼，一到晚间，点上蜡烛，顿时似同白昼，登高望去，熬是好看，这叫挂铫灯，在桥口扎成彩楼，上面挂满各式奇异的灯笼，晚间这里又有一番风情。此外在元宵之夜还有跑马灯，调狮子，甩田财，请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动。

俗话说：“吃了两头大，各人寻头路”。正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。解放后，闹元宵，趋于简化，但吃馄饨，做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存，并赋予新的含义，特别在县城的大街上，元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少，有的倾家而出，上街观灯。奇特的烟火，绚丽多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益繁荣昌盛。

一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍，在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各种风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质。当然在传统习俗中的另一面也夹杂着一些落后、愚昧的内容。人们的传统习俗随生产的发展、社会的进步也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。所载的一些旧时习俗随着文明的发展、科学的进步，有的已被摒弃，有些习俗被注入新的内容，得到了继承和发扬。在世纪之交的今天，我们要致力于建设社会主义新风俗，加大社会主义精神文明建设的力度，保证社会主义现代化建设的顺利进行，在欢度传统佳节时，不能忘记树新风、破陋俗应是我们每个人的自觉行为，在社会主义精神文明建设中作出自己应有的努力。

农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是新年之后的第一个重要节日。

今年的元宵节母亲让我独自购买汤圆。我兴奋地来到了超市，看着冰柜里琳琅满目的汤圆，我从中精挑细选了一些迎合家人口味的汤圆。

回到家，母亲将汤圆片刻煮熟了。我们一家人边吃汤圆，边欣赏仲秋节晚会。

团圆饭在欢声笑语中度过了，父亲母亲带着我出门看礼花。

我们来到楼区花园中心，抬头仰望天空，天空中接连不断的礼花给无边而又昏暗的夜空增添了绚丽的色彩，我看得目不暇接。忽然，一个个彩灯在我眼前闪过，我定睛仔细看，许多人家门口都挂着各式各样的灯笼，元宵节为什么要挂彩灯笼呢?我感到疑惑。回到家后，我在网上阅览了元宵节相关的资料。

原来元宵节挂彩灯笼还有这样一个传说啊。

以前，有一只神鸟因迷路而迫降人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝震怒，下令把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿不忍心百姓无辜受难，就冒险偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。

过了好久，有个老人想出了办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了积极响应。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，驱邪避鬼神。

看来元宵节还有这么多的习俗和传说呀，真令我大开眼界。元宵节这一天让我懂得了很多课外知识和文化习俗，中国是个文化古国，还有更多的奥秘正等着我们去发现它，探究它，把祖国传统的文明的文化习俗传承下去。

现在大家都开始放烟花什么的了，但还是会比较冷清，因为这里有竞争。就在白天，广播说孔明的灯笼和烟花都不能燃放。如果是物质上的话，会有很多人打孔明灯笼，然后出去的话，味道其实更重。然后今天我姐就要上班了，去那家茶叶店上班，只是之前没去过。然后去年的话是过年一起上班几天，然后可能他比较老实，然后就不会让自己闲着，就是别人一走了之，需要他帮忙，他就会。去帮忙就是，嗯，他一有空就会找点事做，因为他一个人站在那里会觉得尴尬，但是如果他朋友说了，他就会觉得，嗯，没事的话人多，因为这样的工人多，然后他觉得自己应该公平一点，自己完成一点，然后别人做一点，她妹妹不这么认为。

现在是因为我刚才说的一半，然后那个亲戚过来了，就是那个妹子姐夫过来了，因为他们是那种信仰马克思主义的人，都是教育行业的，所以在这些崇拜节日的时候，他们不会说崇拜，就是心里有什么就有什么的感觉，然后这一次他过来到了他妈妈这边，然后他妈妈家离我们家很近。所以我就来了，如果我们要上学，也是姐夫带我们去的。其实我们平时是互相照顾的。其实如果假期能踩人的门，基本都是关系好的人，包括刚才姐姐上班的时候，我都忍不住去看签证。他家是什么样的情况？但是当我过去的时候，虽然我说我想过认真看看他的家，但是我想看看他们的家失去了什么，或者是什么样子。他们有多美，但我还是没有勇气认真说出来。我只能在看着自己路过的时候这样做。我说我很专注开车的时候不敢说膀胱，就是不敢四处看，但是我可能感觉我一直有眼睛在盯着自己。眼神好像是我们一开始共同的朋友，就是一个女生还在担心被认出来然后说话。

最后还是不想被人知道，说关心这个。然后我妹妹出门我就去上班了，等他下班什么的，我还是很累。然后回家就看到了90。他给自己发的信息是他说国庆中秋快乐，但其实我也觉得他可能是群发。一开始我并不这么认为。一开始我以为是因为有点想他。所以，他也可能会想念自己。其实他真的有点浪漫，因为很多时候他只是想到了他，然后他也在寻找自己。这会让他觉得自己可能只是有一颗心，但现在他不这么想了，觉得自己只是他的一个普通朋友。

在山西农村，建筑房舍很讲究格局，一般以一院四屋为定格，主房、偏房、院门、厕所各有定位，不可错乱，否则不吉。其中，特别忌讳把院落建成刀把形，刀把杀人不用刀，兆家败人亡。

在建房之时，门的设置属于“立门户”的大事，在建筑中是甚为重要的。院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面，“立门户”甚至成了成家立业的代称，所以禁忌也最多。对于一个院落来说，一般以向东的院门为善，向西的称阴门，除非万不得以一般不开西门，否则必须在门口安一屏障，或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑，上面刻“泰山石敢当”之类的字样，以避邪风鬼魅的骚扰。院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解。此外，一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之。在晋南俗传“北高不算高，南高压断腰，东高不算高，西高压断腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高，或修筑一个小小的类似庙宇的亭子，以保持平衡。居高不让者，显然有居高临下之势，以势压人，据说会压了别人的运气和吉利，甚至风水。大病小灾都会归因于此。这种情况在农村会导致邻里纠纷，甚至会结下世代怨仇。 厕所的位置也是要慎重考虑的;一般安置在西南角，有“五鬼头上安茅房”之说，排水沟也不能通过别人家的宅院，更不可正对别人的家门。邻家屋檐的水也忌滴在院中，认为是污水、憨水，影响自家运气。此外，房屋顶上如修建吉兽猛兽者，也不能让脊瞰吻兽张开大嘴面对人家，有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见，不仅具有巫术色彩，更有一些旧时代礼法的阴影。

年画。

除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。

这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。

旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画起了一定的作用。

大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。

梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。

现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在连花上嬉戏）、《凤凰来仪》（图画左侧有一岩石，上立以五彩风，右两少年，互相谈论 附图）、《年年有余》了，或是描写《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》里的故事情节的年画。

[浙江民风民俗作文400字

我们中国分为56个民族，同时也盛开着56朵花。56个民族都有着各自不同的风俗习惯，都有着各自的缘由。

满族人，在清朝是最为繁盛，清朝是满族人的天下，我们常说“满汉全席”是说汉族的一大桌菜全在满族的餐桌上。而他们的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿马卦。而旗袍则意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那种近似旗袍的衣服。男的就是骑马时要穿马褂，就像我们现在的背心。满族人把狗当作圣物，以不猎杀，反而进行保护。

满族绝对是一个除汉族以外的又一个庞大而又有秩序的民族。从满族建立清朝的那场战争就可以一斑了。满族在谋权当朝之前把各个村落分为八队，分别为：红旗，黄旗，蓝旗，白旗，镶红旗，镶黄旗，镶蓝旗，镶白旗。每队分工明确。就是因为这样才能使满人能夺得天下权政的原因之一。

如果有机会，我真想去北方的满族聚集的地方看一看。

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服!听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢?

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我

虽然没玩(感觉忒幼稚!)但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽!

我们xx风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地……今天我就来介绍几样。

一是我们xx特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们xx人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？

二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。让后我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上。因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。

三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。

我们xx还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧!

“明月几时有，把酒问青天。”没错，今天就是一年一度的仲秋佳节。中秋节是我国第二大节，所以当然要好好地过一下。

傍晚时分，月亮悄悄地在天边露出了笑脸。于是，我们家一起开始准备团圆饭。大家各个干得热火朝天，忙得不可开交。团圆饭做好了，看着那一盘盘香气扑鼻的饭菜，我心中不禁起了馋念，我瞅准时机，趁妈妈没注意，赶快地叼了一个“麻辣小龙虾”，“啊呜”一口塞进了嘴里，结果辣得我满脸通红，不停咳嗽。爸爸妈妈看我这副狼狈相，笑了，我也不禁大笑起来。

吃完晚饭，我们把准备好的月饼拿出来，又搬来桌椅放在阳台。我们一边赏月，一边吃月饼。我拿起一个月饼，咬了一口，啊，是豆沙馅儿的，外酥里嫩，可好吃了。一股甘甜的豆沙流入口中，甚是好吃。这时，老爸发话了：“咱们来赛诗吧，每人一句关于中秋的诗。”“我先来”，我迫不及待地说，“海上升明月，天涯共此时。”老妈接着来了一句“但愿人长久，千里共婵娟。”接着是老爸……最终，还是以老爸的胜出收尾。

我知道，有很多人因工作等原因不能与家人团聚。但没有关系，只要心中有爱和思念，即使你远在天涯，你和家人看到的也是同一轮明月。把你的思绪寄托给月亮，让月亮传达给你的亲人吧!

家也能多了解自己家乡的风俗习惯，甚至了解其他民族地方的特色，让我们好好的感受中国的多姿多彩!以下是小编给大家提供的关于民风民俗作文，欢迎大家阅读参考!

民风民俗作文1

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!

民风民俗作文2

春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日——春节吧!

你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢?嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕……最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧!

早上(当然，不是过年的那天早上)，妈妈带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对妈妈说：“妈妈，咱们先期买鞭炮吧!”妈妈爽快地答应了。

我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对妈妈说：“妈妈，我要这些。”“没问题。”妈妈爽快的说妈妈也买了些挂鞭。

买完鞭炮，妈妈又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和妈妈每年货的经历(以前都在爷爷家玩，没空去)，怎么样?

[2017年有关于民风民俗的作文

时间过的真快啊，转眼间又快要到了一年一度的中秋佳节了。想起每次中秋节晚上我和家人一边吃着月饼一边欣赏着又圆又亮的明月。啊!月饼好丰盛啊有哈密瓜的`有菠萝的`有五仁的`还有豆沙的，有甜的、有咸的、还有……这么多各式各样的月饼谗的我直流口水。

我选了一块豆沙的吃了起来，爷爷问我好吃吗？”我说太好吃了!”爷爷说你只知道好吃，你知道月饼的来历吗？”我奇怪的摇摇头，那就让爷爷给你讲讲吧!”爷爷说月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋节赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安`幸福，慢慢地月饼也成了节日的礼品了。”爷爷接着问你知道月饼名字的来历吗？”我又摇摇头，着急的催爷爷快讲，爷爷说在很久以前，月饼”也叫胡饼，”据说有一年的中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐太宗嫌胡饼这个名字不好听，杨贵妃仰望着皎洁的明月，随口说出月饼”，从此月饼”的名字便在民间渐渐传开。听到这里，

我对爷爷说月饼，不但好吃，原来还有这么故事啊!”整个晚上，我都在津津有味的听爷爷讲有关月饼的各种传说，我都听的入了神。半夜里我还做了一个梦，梦见五十六个民族的小朋友都聚集在一起，他们每个人手里都捧着一块香喷喷的月饼，大家有说有笑在一起欢度中秋佳节呢!

农历八月十五,是人人皆知的中秋节，家家吃饼赏月，乐看中秋圆月。

又是一年中秋，我望着天空中一轮金黄的圆月，不禁想起了“明月几时有，把酒问青天”这句诗，苏轼在中秋月圆时不能与家人团聚，是多么孤独啊！“月是故乡明，人是故乡情。”在外地打工的人们，有谁不思念自己的故乡呢？有的人在中秋回不了家，只能把月亮当做自己的牵挂。

我抬头仰望着月亮，不禁想起了中国五千年辉煌的历史，我仿佛从月亮中看到了四大发明、唐诗宋词······这都是古人们智慧的结晶。

今晚，我看了中秋节晚会，其中有一个项目就是走访中秋节地方风俗。比如：客家的风俗就是舞龙、放花灯，其中听人们说最大的有四米多长的花灯，可壮观了。第二个地方则是所有大人围在一桌，桌上的吃的全是圆的。有苹果、橙子、柚子、橘子······各式各样，应有俱全。还有十个小孩头上顶着个月饼，一同唱着歌谣走，说是把月光吸到月饼上，让月亮爷爷吃，真有意思。各地的习俗都不同，这都是祖宗们留下的各地风俗，这么神奇有趣的风俗，我们决不能遗忘！

当夜温馨快乐。我们绝不能把这种风俗遗忘！要永远保留下去！愿下一个中秋节所有人都能团聚！

中秋节终于到了。所谓举头望明月,低头思故乡就是李白怀念故乡的千古流传的诗句，如今虽然再也消失了，但是，我们中华民族却仍然忘不了中秋。以文字为皮，用思想做馅，写一篇中秋日记吧!我这时是这么想的。

今年，我和妈妈、爸爸一起去了东河、枫溪，看望爷爷奶奶、外公外婆,他们摸着我的额头，高兴地说：我家孙子长大了!的确如此，这一年，我们家很少回乡下，我忽然觉得外婆一下子苍老了许多，我一下子长大了许多，我再也不是那个年代的“小孩子”了，如今又回到家乡，感觉自己再也不是那个曾经用石子打过公鸡，却被公鸡追的满村跑、看到狗就尿尿的所谓“小屁孩”了……

今年的中秋可是不一样了，今年舅舅舅妈和哥哥一起带来了一个小弟弟，别人说，他长的不像龚华特(弟弟的亲哥哥，我的表哥)到长的像何况，我不知道自己小时候长的是什么样，但是我能肯定，坑定不像我的表哥，因为他太瘦了，小弟弟圆滚滚的像个“小肉球”，大家都抢着抱他，上次轮到我抱的时候，我差点把他摔在地上——因为他太重了——他一下子哇哇哇地哭了起来，小弟弟好好玩啊!妈妈说我小时候也是这样的……

嗯，啊，我的中秋就是这样过的。我们吃着家乡的特产——东河肉饼，总觉得中秋吃的比平常吃的好吃多了。这个中秋虽然没有滚圆明亮的月亮，但是，我知道，每个人的心中都有一轮明月挂在心中。

今天是中秋节，爸爸请了亲戚朋友来我家吃饭。客人来了之后，妈妈又开始在厨房里“战斗”了。

而我呢，当然是在和小朋友玩游戏喽！我正和小朋友玩得开心时，一个声音传入我耳朵：“吃饭啦！”

我连忙叫小朋友去吃饭，他们都坐在椅子上吃着香甜美味的饭菜，我也坐在椅子上津津有味地吃着饭菜。

吃完饭后，爸爸拿出月饼给大家分享，我拿起一个月饼狼吞虎咽地吃起来，因为月饼这个好吃的东西我已经等了很久了，今天终于出现在我眼前。妈妈看见我那么贪吃，便对我说：“小馋猫！”

我等了半天，才从牙缝里蹦出一句话：“妈妈，因为我爱吃！才会让您说我是小馋猫，这不是吗？”妈妈听了，也笑着说：“是！是！可你多吃零食，小心你的牙齿会被虫吃掉！”我说：“知道啦！”

吃了月饼，嘴很干，我打开冰箱，拿出一瓶鲜橙汁，倒在杯子上，没想到，这杯饮料就被我一口气大功告成了！

接着，我提着妈妈买的蜻蜓灯笼，妹妹也提着可爱的小白兔灯笼，和小朋友一起去花园里玩。

我们提着自己漂亮的灯笼在花园里打打闹闹，可开心了！俗话说，十五十六月团圆。果然不出我所料，月亮可真圆哎！我们坐在草地上欣赏天空中的圆月亮。

看，月亮圆得像大玉盘，十分好看！我真想拿相机把月亮拍照下来！

我们回到家后，我打开电视机正想看，突然，妹妹跑过来对我说：“姐姐，你知道月亮里面是什么吗？”我不耐烦地说：“不知道，不过，等你长大后一定能找到圆满的答案，所以你要好好学习！”妹妹只“恩”了一声，就跑了。

我觉得很莫名奇妙，妹妹为什么要在我看电视的时候问我？而不在我没事的时候问我呢？这分明是妹妹在作弄我嘛？！哼！真是个调皮鬼！看我非收拾你不可！

过中秋好开心啊！！！

巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。

据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。 三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。

历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

[重庆民风民俗作文

今年，我和妈妈去了一趟陕西，那里的民俗可不少呢！

剪纸、陕北民歌……无一不体现陕西的文化民俗之奇特，我最喜欢的，还是“陕西十大怪”。

第一怪：帕帕头上戴，原意是男女将手帕戴在头上。男人的帕帕用粗布做成长长的宽布条，可保暖，放些烟草，钱物，必要时还可用来捆东西、背孩子、当腰带。女人习惯把手帕戴在头上，即防尘，防雨，防晒，也可擦汗，擦手，包东西，用处可多呢。

第二怪：房子半边盖，陕西的房子多为单檐斜坡房，单面门窗，背靠高墙，冬可取暖，夏可遮阳。

第三怪：辣子一道菜，关中人可以不吃菜，可以不吃鸡鸭鱼肉，但绝对不能没有辣子。陕西的辣椒，又细又长，颜色鲜红，俗称“秦椒”。

第四怪：面条像腰带，陕西的扯面，又叫“油泼辣子面”，一根宽度可达七公分，长度在一米以上，极似牛皮腰带。

第五怪：石头枕起来，陕西人有些习惯让人匪夷所思，他们睡觉不用软枕头，而是喜欢找块砖头枕上，才能酣然入睡。

第六怪：不坐蹲起来，陕西人的蹲功，在全国可谓数一数二，盛夏傍晚，二三十个人蹲在村口闲聊，少则一个多小时，多在三五个小时不起来。

第七怪：烙馍像锅盖，陕西的饼叫锅盔，又大又厚，由于吃时要张大嘴，会不自觉地睁大眼睛，又称“瞪眼锅盔”。

第八怪：碗盆分不开，陕西人用的碗特别大，最大的直径一尺有余。

第九怪：姑娘不对外，关中平原，姑娘出嫁，都不愿远嫁他乡，希望嫁得越近越好，又能照顾双亲。

第十怪：唱戏吼起来，秦腔是一种古老的戏曲，特点是高昂激越，强烈急促，其声山摇地动，震耳欲聋。

陕西十大怪可真是怪，快去看看吧！