人教版高中第五册第二单元编写寓言故事或科幻小说作文：胡杨的梦(热门20篇)

家，是能够依靠的地方。此刻，请随着我的脚步去参观我家。

我的家是3室1厅的，宽敞明亮。打开大门，看到的是客厅，我家的客厅普普通通，没有什么个性。由几座沙发和一台32寸的电视构成，在沙发前的桌子上，有招待客人的点心。墙壁用油漆刷得很光滑。介绍完客厅，往左看，是我的房间，我的房间不算大。一张小床，是我做梦的地方；是我休息的地方；是我.....

靠着墙壁，有一台电脑，它小巧。能给我知识；能给我快乐；能给我.....我的桌子很整齐。电脑的旁边有我的复习资料、作业、常用的书。最显眼的是那个小兔的粉红色笔筒，很可爱，当我悲哀时，它好像在对我说：“别气馁，继续努力”。还有一个衣柜，我就不多说了。

接下来我们去我爸妈的房间，她们的房间很结净整齐，被子是玫瑰红的，枕头也是。透出一股甜蜜的感觉，嘻嘻。她们的衣柜打开一看，哇塞，一件件衣服发着光耶！！

还有什么呢？对了，顺便介绍一下给我营养的地方――厨房吧。可别得罪了它，打开们，一股香味扑鼻而来，我家的厨房每一天妈妈都把它擦的干干净净，没有一点瑕疵。

总个来说，我的家就是简单、洁净。我很爱我的家！

老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关。

老鹰一次生下四五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。

这是一个适者生存的故事，它告诉我们，“公平”不能成为组织中的公认原则，组织若无适当的淘汰制度，常会因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。

森林准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

近日有网友拍照斥责女孩蹲着等地铁没教养，并认其为外地人，言辞激烈。

我认为这位网友的做法和评论都体现了他自身无教养，不懂得尊重。这位网友未经同意便将女孩的照片放在社交的网络上，并对其行为进行攻击吐槽，并且女孩的行为并未妨碍地铁的秩序。由此不仅思考，为什么会有这位网友的行为的出现？该如何避免类似事件发生？

答案是学会尊重，懂得体谅。

尊重是为人处世的前提。试想一下，若是有人将这位网友的照片放于社交网络上，并大肆吐槽，不知这位网友会不会怒斥其无教养，是外地人呢？孔子说过：己所不欲，勿施于人。如果人与人之间缺少基本的尊重，不懂得将心比心，那么此类事件将会司空见惯，层出不穷。但我们的文明和社会发展至今，尊重也已成为老生常谈的话题。不在公共场喧哗、吸烟；在有人休息时放轻动作；给老人和小孩让座。这些将心比心的做法，就是尊重最好的体现。正如伏尔泰所说：我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。不轻易对人下定义，不侵犯别人的权利，不打扰别人的生活，这些是尊重，更是为人处世的前提。

懂得体谅是最好的教养。试想，若是这两个女孩是因为不舒服才蹲着等地铁，而这个网友选择去询问她们是否有什么不便而不是上网攻击她们，事情会不会有其他结果？毋庸置疑，若是懂得换位思考，体谅他人的难处，生活中的许多矛盾便会迎刃而解。家喻户晓的程门立雪的故事，正是因为体谅老师正在休息，而老师深受感动，才有了为人诵传的佳话。盖茨比曾说：当我对别人的看法否定或置疑时，我总会思考他们是否有我所处的了不起的盖茨比的原因。换位思考，将心比心，是教养最好的体现。

学会尊重和懂得体谅，贯穿着我们的学习和生活。而我也相仿，一个人懂得尊重和体谅，他就会成功。一个社会懂得包容和体谅，这个社会就会进步。

真正的教养不是靠评论他人体现的，而是自己的行为表现出来的！

从前，有两只狗，它们都觉得自己是最好的、最棒的，也是动物界最厉害的。

一天，它们俩碰了面，甲狗说：“我是最最厉害的，快称我为王!”乙狗说：“哼!我才是最厉害的，你只能给我跑龙套。还在这里大声吆喝干什么?还不快去把龙套工作做好!”听了对方的话，大家都是你不服我，我不服你，最后生气地走开了。甲狗走到了一面凹的镜子前，看到自己是如此高大，不禁在心里想：“刚才那家伙真不识抬举，我这么高，它那么矮，哼!”另外一边的乙狗走啊走啊走，走到了一面凸的镜子前，站在凸镜前的它，万万没想到自己是如此的渺小，心里不禁打起了寒战：“咳，刚刚真不该这样吹牛啊。如果再次遇到那甲狗，我再出言不逊，一定会被它踩死的，那就太惨了!”

从此，那条“高大”的狗，天天吸着烟，哼着小曲，吆五喝六地到处显威风，而那条“矮小”的狗，天天弯着腰，低着头，偷偷摸摸、小心谨慎地过着剩下的日子。

在我的童年生活中，读过无数本的书。如果说书是那晴空里的一轮明日，我就是那湛蓝的天空，书照亮了我的整个天空；如果说我是平原上的一片绿草，那书就是这绿草丛中的一朵鲜花，为我增加了一处绚丽的色彩；如果说书就像是金秋的石榴，我则是那一棵果实丰富的石榴树，枝头上挂着的都是我那饱满的果实；如果说我是沙漠中的一个旅行者，那么书就是这沙漠中的一片绿洲，为我的前行提供了无穷的力量。书是我的良师，书是我的益友，书是我生命中不可缺少的一部分。

或许是因为我对读书过于痴迷，有时甚至忘记了做作业，所以，我家的书房，在上学期间，被妈妈指定为我的禁地。

在一个独自在家的晚上，我写完了作业，便悄悄地跑向了书房，轻轻的打开了书柜。哇！一本本封面精美的书让我应接不暇。我的眼球飞速的旋转着，迅速的在书柜里搜寻，终于找到了前几天被妈妈收起来的《哈利波特》。哈哈，今天妈妈不在家，我可要骑上哈利波特的那把会飞的扫帚，奔向霍格沃茨魔法学校喽！不知不觉中，已经到了晚上十一点钟了，我却还在魔法中痴迷着，忘记了妈妈规定的睡觉时间。突然门锁“咔嚓”一响，我吓得一激灵，赶紧合上书，扔到了床底下，闭上眼睛，假装睡得很熟，其实在我的脑海里，哈利波特正在施展法术，与恶人激战呢！

一天中午，我正在书桌前津津有味地读着《水浒传》中的，却被妈妈叫去电脑上打文章。我一开始还算认真，可后来就禁不住诱惑了，拿出了《水浒传》，边打字边扫一眼书。这可不得了，我居然把水浒里的文字打到了电脑里却浑然不知，当妈妈拿到带有《水浒》片断的文章时，立刻拉下了脸，我吓得赶紧跑进屋里，可依然逃不过老妈的一阵怒吼。

我喜欢读书，当然也不会光看热闹。好的书我会读上个两三遍，一次通读，一次细细品味，然后再把书中的好词好句摘抄下来，作为平时的积累。在我读巴金的《家》时，就积累了大量的好词好句。

“书籍是人类的阶梯”，高尔基说得对，如果想要拥有渊博的知识，就要多读书，读好书。只有这样，我们才能一步步踏上知识的殿堂！

从前有一个人，养了一匹小马和一只大狗。每当吃饭时，大狗总是嫌主人给小马的食物太多，而给他的食物太少，他一直认为主人对他们俩不公平。

有一天，主人要搬家，他需要马和狗帮他驮生活用品。

出发后，刚走了一会儿，大狗就累得不行了，大口大口地喘着粗气。主人看见后赶紧拿下了大狗身上的一半东西放在了小马的背上，他们接着赶路。

又过了一会儿，大狗伸长了大舌头，实在是走不动了。主人看见后拿下了大狗身上全部的东西都放在了小马的背上，继续赶路。

由于路途太遥远了，大狗虽然没驮任何东西，最后还是走不动了。于是，主人干脆把大狗也放在了小马的背上，加快了赶路的速度。

这时，小马回过头来，看了大狗一眼，说：“狗先生，你现在还认为我吃双倍的食物不公平吗?”大狗惭愧地低下了头……

这个童话故事说明：我们遇事时，不能只看事情的开头，更要注重事情的结果。

随着新技术的出现，人们应该考虑一下下面的问题：仔细地考虑科技所可能带来的双重影响。

什么将会得到加强?什么将会被削弱?什么将会被取代?它会给我们带来什么样的新机遇?

我们从高情感到高科技，从手写到电脑打字的转变与人们对于电脑的神化有很大关系，电脑似乎已经成为我们这个时代解决一切问题的万能良方。当然，它一定能够弥补我们在教育方面的不足。美国中小学的教育质量在下降?那就在每个教室里都放上一台电脑这个信息时代的伟大标志吧。这样问题就解决了。几十年来，人们对于为每个教室都配置一台电脑的呼声就一直没有停止。但是人们是否已经仔细思考过电脑会给教育的真正目的带来的影响呢?教育的真正目的应该是让孩子学会如何学习，这是他们可以继续终生学习生涯的惟一方式。我们在一直呼吁引入先进科技，但是却没有考虑过它的教育价值。

在不久的将来，某个产品所包含的高情感，比如它的设计和所包含的艺术价值，将会逐渐把它与其他相似科技含量产品区分开来。

这个对于电脑和诗人的比喻代表了我对于社会发展的观点：我们不仅需要大力推进智力发展，而且还要支持和培养情感与精神能力。我们非常需要在它们之间达到平衡——高科技与高情感之间的平衡。这个世界的科技水平越发达，我们就越需要艺术家和诗人。

今年年初，有一次我在波士顿洛根机场(Boston’s Logan Airpor)乘飞机。由于飞机晚点造成了航班延误，我们这群同病相怜的乘客只好坐下来等待。我的对面坐的是一家人：年轻的父母和他们的两个孩子。他们很少说话，至少那位年轻的父亲是这样的，他看起来极度不耐烦。突然，他的手机响了起来。他立刻直起身来，一下来了精神，接电话的声音十分响亮：“你好，你好。”

我看着他，意识到他被这个电话拯救了，从百无聊赖中被拯救从来，从家庭责任中被拯救出来。在我看来，这个年轻的父亲与科技的关系似乎出现了问题。当目睹这一过程时，我想全美国肯定有许多人们在等待他人把自己从面前的事务中拯救出来。

盲目冲动

许多公司由于担心新技术会给竞争对手带来新的机遇，因此都在不停地更新自己。而更新需要资金，而且所需的资金总是要比他们预计的要多。人们总是会在科技方面投入大量人力和物力，却忽视了自身的作用。IBM第一代大批量生产的主机360在20世纪60年代初炙手可热，就是因为所有的公司都认为主机对于公司来说是必需品。IBM销售人员戏谑地说自己的顾客都是由于“担心、不确定和疑惑”(或者简称为FUD)而购买产品的。人们往往觉得：“我们总不能无所事事。不管是对是错，我们都必须做点什么。”当时公司间普遍流传的一种观点就是，要想在新的技术时代的竞争中获胜，公司必须配备自己的主机。人们经常会因为担心落伍而盲目花钱，过去和现在都是如此。

科技是巨大的推动力，但并非真空状态下的推动力

科技是巨大的推动力，但是必须是在与人们的需求和人性达到平衡的时候!

有一个富贵人家，有一台台灯，台灯顶部盖着一条天蓝色的纱布，美丽极了！

有一天，台灯嘲笑蜡烛：“蜡烛呀蜡烛，你这么孤零零地站在墙角，谁会去理你？”蜡烛只说一句话：“谁都有长处和短处。”这句话激怒了台灯：“什么？你说我有短处？我哪有什么短处？每天主人写字都需要我，我脏了主人一心一意地帮我把脏物去处掉，你说我有什么短处？”蜡烛不再吭声了。台灯还再夸耀自己：“我是多么的美丽，头上盖着纱布。你却……”

突然停电了，台灯不再发光了，蜡烛却起了作用，主人把蜡烛点燃，光线亮了。蜡烛用光在找台灯，台灯拉了拉蜡烛，蜡烛回过头来，看见台灯在哭泣，就问：“怎么了？”台灯说：“都怪我不好，不知道自己的短处，就知道看自己的长处。”“别自责了！”蜡烛说，“但我们还是好朋友呀！”

台灯笑了。

“咚！……咚！……咚！………”“什么声音？怎么回事？怎么回事？”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办？怎么办呀！谁来救救我。哦！我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀！没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀！”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

我和书有很多故事，今天我先写四件大跟大家分享吧！

一、难忘的买书经历。

那是一段让我难以忘怀的买书经历。那年我9岁，“妈妈，妈妈，你给我买这本书吧！”这是我在书店缠着妈妈说的话，妈妈却说：“不，不买！这个叫什么《仙女蜜儿》的书买来有什么用？它里面有什么东西可以教你呢？还这么贵，你自己看看，要17块钱咧，不买。”“有用的，有用的！我看完就会把它收藏起来的，等忘记是什么故事了，我又会把书拿出来看的。我还会把书拿到学校去跟同学换书看。”无奈的妈妈只好说：“那好吧，我给你买，不过你一定要好好学习。”“嗯，谢谢妈妈，”耶，成功了！

二、温馨的读书经历。

小时候，每天晚上爸爸都会为我讲故事。一次，爸爸出门回来后给我买了一本书，书很厚很厚，书名叫《木偶奇遇记》，每天晚上我都要听爸爸讲这个故事，当我该睡觉时，爸爸总是会在我读到的地方折一个小小的角，等到了第二天晚上再给我读书时，就找到那一页把小小的角打开接着讲，每天晚上都是这样的。这个故事讲一个会说话的木偶叫匹诺曹，他每次说谎鼻子就会变长，后来他遇见一位小仙女，在小仙女的帮助下成为了一个真正的人，一个善解人意、活泼快乐的小男孩。

三、我爱看书。

上上个星期六，妈妈给我买了4本书，是《魔法小公主5鲜花城与种子人》、《魔法小公主6梦想漂流书风波》、《超级酷炫公主班2御用甜品站》、《人类未解之谜》。我把这四本书一拿回家就看，当天下午只花了三个多小时就看完了，在看书时妈妈都笑说我成了一只胖胖的小书虫呢！

四、偷偷看书。

星期六的晚上，我拿着《白海豚BOBO》之中的《魔女的歌声》这本书偷偷地躺在自己的床上看，不知怎么的感觉很困，就睡着了。有意思的是，第二天早上我睁开眼睛时发现书还在我的脸上呢！

到了中午，妈妈让我看书，我就偷偷把这本书拿出来看，一看就是3个钟头。每次妈妈出现，我就马上把书藏起来了，嘻嘻！真好玩啊，难道不是吗？

以上，就是我和书的四个故事了。你的故事呢？是不是也像我这样呢？如果是，你就告诉我吧！好吗！嘻嘻！

在一座山林中，有只小猴子，非常天真、无邪、清净，对天地万物都很喜爱，不管是一棵树或一个石头，都很认真地观察，经常情不自禁地赞叹：好美啊!听到大地万物的声音，也说：奇妙啊!看到每种动物，不论是凶猛的老虎或柔弱的小鸟，也都觉得很可爱。

有一天，山林起火了，猴爸爸和猴妈妈催促小猴子赶快逃命。小猴子跑到半路，想起心爱的包包和书本忘了拿，于是折回头去。当它拿了东西，往逆风方向逃时，看到一只鼬狸老婆婆因为年老走不动，正著急著。小猴子很不忍心，就教老婆婆趴在它的背上，然后很快地再向前跑。

不久，又看到一只鼷鼠害怕地高喊：谁能带我离开这里呢?救救我的命啊!小猴子问它为何不赶快跑呢?它说：我白天看不到东西，晚上才看得见，所以现在不知道要往哪里跑?小猴子说：来，你躲进我的包包里，我带你逃走。鼷鼠果真跳进包包里，小猴子就背著老婆婆和鼷鼠，继续朝著逆风方向一直跑。

跑到尽头时，却发现前面是很深的悬崖!如何才能逃到对面山坡呢?如果掉下去，必然粉身碎骨!该如何是好?

眼看大火浓烟渐渐逼近，小猴子很著急，抬头看看四周──啊!有了!有一棵松树长在悬崖边，树枝向对面伸得很长，虽然离对岸还有一段距离，但可以用藤条绑著树枝跳过去。

小猴子教老婆婆抱紧它的背，又教鼷鼠躲在包包里不要出来，然后拉住藤条，一鼓作气全力一跳，果真跳过去了!老婆婆很感动地说：小猴子啊，你真的很勇敢、很有爱心!森林发生火灾，大家都只顾著自己逃命，而你却冒险解救与你素不相识的我及鼷鼠。你真是这座山的爱之神，是众生的活菩萨!

清净无染的本性，是一切生命所共同拥有的，即使是兽类，也有这分智慧和爱心。众生只要将心中的五毒清除干净，这片心地就是世间最美的境界。

像那只小猴子，不管听到什么声音，都觉得很奇妙;不论看到任何生命形态，都觉得是天地之间的美景;有灾难发生时，不仅自救也愿救人，这就是真正的本性。

人心与佛心、菩萨心一样，都有圆满的大爱，我们时刻多用心，保护好这分世间最珍贵的自性宝藏!

《中华寓言故事》这本书是由许多的寓言故事组成的。书中的故事看似很简单，普通，但是每一个故事都包含着一个个深刻的道理。而且教育我们要做一个诚实守信、团结友爱的人。其中有：井底之蛙、守株待兔、揠苗助长、愚公移山和五十步笑百步经典寓言故事，每个故事读让我明白了其中的道理。但最让我受启发的是愚公移山和井底之蛙这两个故事。

愚公移山讲的是：从前有一个老人，名叫愚公，年龄快九十岁了。但在他家的们前有两座大山挡着，所以出行很不方便。于是愚公有个想法：想把这两座山挖走。他下定了决心，第二天早晨，早早的开始拿起锄头挖山。他天天挖呀挖，过了一个月，还是没有什么进展。隔壁的邻居劝他说：你真是太愚蠢了，山怎么能挖走呢？你是不可能吧山挖走的。可愚公却说：“虽然我年龄大了，快挖不动了。但是还有我的子子孙孙帮我挖，总有一天，我会把山给挖走的。于是愚公子子孙孙和家家户户的人都来帮愚公挖山。终于有一天，山被挖平了。这个故事告诉我们：干任何事，只要你坚持，一定会成功。

书中井底之蛙故事也使我受益匪浅，故事比喻见识狭小、目光短浅的人。这则故事告诉我们不要孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状，把自己的一个小角落当做整个世界，而要谦虚有礼，客观地评价自我，不要自以为是。要多看、多听、多想，不断努力学习新的知识，开阔视野，拓宽思维，努力做到高瞻远瞩、放眼长远。

这也如同我们学习一样，只学好课本上的“死”知识是远远不够的，还要去多读一些有益的课外书籍、报刊杂志，这样可以丰富知识、开阔视野。否则就会成为一只目光短浅的“井底之蛙”。我们应该做到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个多变的世界。

整本寓言故事书，虽然每个寓言故事看似短小，普通。但每一篇都蕴含着一个哲理，耐人寻味，使人深受启发。也使我感到了中国古代文化的博大精深和中华古代文化的魅力所在。

春秋时代，越国有一位美女 名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女 的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

在一个稠密的森林里，住着一位年老的护林人和自己的老伴及小女儿。

老人为了保护森林及鸟兽不被木匠和猎人伤害，不分白天黑夜，精心看护着。

老伴整天忙于家务。小女儿索娜则每时每刻都在想着五颜六色的鲜花。

每年，当索娜生日来临之际，她的父母总是要送她一些礼物。今年离生日还有好多天，妈妈就开始为她编制一顶鲜花辫小帽。爸爸也说要给她捉回一只会唱歌的小花鸟。

可是索娜也想在妈妈生日的时候，送给妈妈一点儿不平凡的礼物，好让她在辛劳的生活中感到宽慰和欢乐。妈妈最喜欢的也是鲜花。因此，在妈妈生日到来的那天早上，索娜很快起了床，动身直奔森林去寻找鲜花。

一条小河边，朵朵娇嫩的小黄花开满地。索娜看见高兴极了。她走近花丛正要伸手去摘，突然身后响起了说话声：“慢一点！”

索娜回头望去，只见一只狼站在身后。狼说：“花，等一下再摘。你首先回答我一个问题，你们是怎样刷牙的？我的牙已经疼了六天了。”

索娜觉得很害羞，因为她的爸爸和妈妈是用树枝刷牙，而索娜自己的牙还从来没刷过。她只好低着头小声说：“我不知道。”

听索娜这样的回答，狼生气了，狠狠地说：“小丫头！赶快从这儿走开，如果敢摘走一朵花，我将好好地教训你一顿！”

索娜只好朝前走了。她来到一座山下，见周围开满了蓝色的逗人喜爱的小花。她停住脚步，弯腰刚要去摘，可又听到了一个声音：“住手。”

索娜转身去看，一只狮子站在那里。狮子脖子上的毛乱成一团一团的，还粘上不少污泥。狮子端详着索娜问道：“姑娘，你的头发乱了以后，用什么办法把它重新理顺的？请告诉我。”

索娜没能回答狮子的提问，因为她从来没有自己梳过头发，都是妈妈经常给梳理得整整齐齐。

狮子看她默不作声，就生气地说：“如果你不能帮助我，你也就别想摘走一朵花。”

可怜的索娜不得不继续往前走。不一会儿，前面出现了一片池塘。池塘那平静的水面就像一面大镜子，在明媚的阳光下，闪闪发光，池塘四周开满了鲜艳夺目的红色花朵，这地方简直太美了。索娜从来没见过这样美丽的鲜花，她高兴地跳着，笑着跑到池塘边。可是，这一次她还没有来得及伸手摘花，一条特大鳄鱼爬到脚前。她被吓得几乎叫出声来。鳄鱼张开簸箕一样的大下巴说：“喂，我说姑娘，我的孩子要像人一样干点事，你去教教他们怎样扫地，怎样生炉子。教会他们我会给你好多好多的鲜花。”

索娜在家里是独生女，娇生惯养，什么活儿也不会干，她知道自己帮不了鳄鱼的忙，也不会得到一朵花，只好默默离开了池塘。

天已近中午，索娜走得又饥又累，可她没有摘到花是不想空手而归的。

又走了好长时间，索娜来到一个开遍白色和粉色鲜花的地方，而且这里的树上还结满了水灵灵的红果子。

她又笑了，欢跳着跑近前，可是一只小猴子伸出两只毛茸茸的手，抓住了索娜说：“姐姐，花一会儿再摘，你先教教我读书吧。”

小猴子亲切地称她姐姐，可是她教它什么呢？怎么教呢？因为她自己从来没读过书。想到这儿，索娜羞得痛哭起来。她哭得是那样的伤心，一直哭到爸爸妈妈找到这里为止。那只想刷牙的红眼狼，那只乱了毛的狮子，还有那条可怕的鳄鱼都跟着爸爸妈妈一块来了。它们帮助爸爸妈妈找到了索娜。

因为爸爸妈妈告诉了狼刷牙的方法，给狮子梳理整齐了背上的毛，又帮鳄鱼的孩子们打扫了它们的家，生着了炉子。

临回家时，所有的动物们都送了索娜好多五颜六色的鲜花，并向她保证，在她的生日之际还要带上更多更美的花向她祝贺。

索娜也暗暗下了决心，要多学知识，增长本领，将来成为有用的人，对别人要有求必应，乐于助人。

明末年间,登州府蓬莱城有个非常出名的画家.他特别喜欢水浒故事,擅长画梁山好汉.这一年他得了重病,临死前只画了梁山一百零七个好汉,只剩下武松沒画.他覚得画武松离不开老虎,可他又不熟悉老虎,所以拖到最后.

他咽气之前,把徒弟叫到面前说:徒儿啊,我还有武松打虎沒有画,你要在我死后把画完成.你一定要到后山上去找到老虎,看仔细了再动笔.他说完便断了气.

徒弟遵照师傅的嘱咐,带着干粮和防身的刀棍便到山上寻虎去了.可是,他找了数天也沒找到,有些灰心丧气.这一天他遇見一个小和尚,说明来意.小和尚听后笑笑说:这有何难,你去找只猫不就行了吗?它俩长得一样.

徒弟说:猫太小了.小和尚说:画大一些不就行了吗?再说,猫还是老虎的师傅呢!你照猫画虎准成.

徒弟觉得有理,就回家找了一只大黄猫,照着样子把虎画成了.他终于完成了任务,画成了一幅武松打虎图,把一百零八位好汉图挂了出来.

有个文人看了后,在武松打虎图边上题词道:佳作名画,一百担八将个个英雄.唯有武二郎误把黄猫作虎.

从此,照猫画虎的故事传开了,成了一句俗语,专门形容那些做事不深入实际,敷衍塞责的人.

真是太不可思议了！《伊索寓言》这本小故事组成的集子，其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间（公元1621—1627年）。

伊索是古希腊人，生活在约公元前6世纪，传说曾为奴隶，后获得自由，因善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。其所编写寓言经后人加工，结集成《伊索寓言》广为流传。《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。《伊》存有各种文字译本，对欧洲寓言创作影响颇深。

明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期，主要由耶稣会传教士翻译大量西方作品。《伊》第一个中译本《况义》即现于此时（1625年），由法国传教士金尼阁口述，我国张赓笔录，收作品38篇，大部分为伊索寓言，据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。噫！只可遥想，不得亲见，甚憾。

《伊》第二个中译本《意拾蒙引》（一译《意拾喻言》）出现在1840年，系英国人罗伯特·汤姆翻译，署名“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”，由当时的出版机构广学会出版，收寓言82篇。这个版本大抵是有违碍之处，让清政府的高官不大得劲，于是遭到查禁，因此存本无几。不过一些学者对此颇为怀疑，真实情况如何尚未有定论。只是存本稀罕倒是真的，全世界现有四本，英国、日本和香港各存一本，第四本于上世纪九十年代在国内发现。天可怜见，小子在网上找到一幅此书的图片（见图），得以过过眼瘾；又多亏图书馆的检索系统，见到此本中若干文章，用文言文写成，只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”，感觉有点怪。

1888年，其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行，署名“张赤山译”，收寓言70篇。这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书，只是有学者认为书中所录故事，出处较为复杂，并非全为伊索寓言。此后，国内又多次有人翻译《伊》，如林纾、汪原放等人均涉足其间。

《伊》在现、当代最出名的译本，自然要属周作人译和罗念生译两种。小子不才，没见过世面，看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》，激动得不行。此本由人民文学出版社出版，封面已黯淡不清，大约黄绿色，上画《狮子和驴》的绘图，署译者名“周启明”（即周作人），竖排繁体印刷。书中收寓言358篇，系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希腊原文译出。前言称对文章“不加选择，文句亦无增减”。此本寓言数最多，翻译简洁明快，只是老先生爱用生涩字眼，读起来有些拗口，难免有人大叫：行不得也，哥哥！

罗本系由罗念生、陈洪文等人合译，1981年由人民文学出版社出版。此本收作品330篇，语义简明、流畅，是广为所知的译本。只是其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事，感觉有点别扭，不过亦无大碍，广东人谓之“麻麻的”———马马虎虎啦！

《伊索寓言》在国内至少有数十版本，翻译精度、广度参差不齐，以致有些泛滥成灾，虽不无可信之处，亦不能全然放心。各本因翻译来源不同，总有所出入，即使周本收录最广，也不能称“全本”。盖因伊索本人就是隐隐约约的形象，后人又不免混淆这些作品的来源，到底不能一窥全豹。

推荐译本《伊索寓言》，人民文学出版社，1955年出版，译者周启明《伊索寓言》，人民文学出版社，1981年出版，译者罗念生等。

假期一到，我就迫不及待地带上我的随身机器人一同到心仪已久的月球上进行一场说走就走的旅行。

我们乘上宇宙飞船，不到10分钟，月球就到了。我的随身机器人，下了船，开始定位，选择旅行线路。

一路上，可以看见许多长得像胡萝卜那样的，大小没有什么差别的房子围绕着环形洞、环形山。月球村上的村民们，热情地款待了我们。

离开月亮村，往前走一小段路程就到到了月球田。只见月亮田上长满了我从未见过的农作物。这些农作物奇形怪状：有一种豆子，他长在一颗高入宇宙之顶且魁梧的月球树上，每年只会自己掉下来一次，数量也不多，因此特别珍贵。还有一种豌豆，老实来说我都觉得这不是豌豆，实在是太大了！我的机器人丈量过，最小的一颗占地面积有30平方米！简直像地球上的三头大象！

接着我们来到了月球内部。内部像迷宫一样，随时可以把你绕晕，我有带蓝色智能手表，它可以帮我们定位（机器人在这个时候是没用的，它只可以检测外部）。我先来到了月球池，池的清澈真是一点不亚于地球上的水，月球的水是绿色的，味道呢，嗯，烧开了就像里面放了许多白砂糖，一个字：甜！

最后，我们来到了月球控制室。一进室内，一股自豪感油然而生：在这里面的操作人员可都是我们祖国的科技高尖人才。我暗暗地对自己说：“将来我也会成为他们中的一员的！”

真是不虚此行！月球，你等着，我一定会再来的！

齐威王在位的时候，有一年，楚国出兵大举进犯齐国。齐国的兵力远不是楚国的对手，齐威王情急之下，只好派人向赵国求救。

齐王拨出黄金100两，车马10辆作为礼物交 给淳于髡（kun），让他带上这些礼物去赵国换取救兵。

淳于髡看着这100两黄金和10辆车马，忽然大笑不止，把头上的帽缨都笑断了。

齐威王被笑得摸头不知脑，问淳于髡说：“你这样狂笑，是为什么呢？是不是觉得礼物太薄了呢？”

淳于髡忍住笑，回答说：“我怎么敢呢！”

齐威王又问：“那你为什么如此大笑不止呢？”

淳于髡回答说：“我想起了今天早上看到的一件事，觉得非常好笑。”

齐威王问：“什么事？”

淳于髡说：“今天一早，我在来上朝的路上，看到一个农夫正跪在路旁祭田。他面前焚着3根香，摆着一小盅酒；他右手举起一只小猪爪，左手打着揖，祈求说：‘土地爷啊，请您保佑我好运，让我肥猪满圈，五谷满仓，金银满箱，长命百岁，儿孙满堂，还要保佑我的儿孙个个富裕无比。’我见他祭品寒酸微薄，奢望却比天还高，不由得越想越好笑。”

齐威王听了，顿时恍然大悟，感到很是惭愧。于是，他赶紧命人备好黄金1000镒（yi），白壁10对，车马100乘，交 给淳于髡前往赵国。

淳于髡带上这些东西，连夜奔赴赵国向赵王求援。

赵王接到礼物，迅速派出精兵10万，战车千辆，增援齐国。楚国得知赵国出兵的消息，星夜撤兵回国，齐国因此避免了一次战争的损失。

本来，齐威王企图以一点微不足道的礼物去换取赵国兵马救援，这跟那个吝啬农夫的行为没有什么两样。若不是淳于髡的智慧，齐国遭到的损失就远不是那些礼物的价值了。所以一个人如果对别人不大方，却希望别人对自己十分慷慨，这其实只是一厢情愿。

相信大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了!我的钱包不见了!”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊!从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。