奥运会作文：从傅园慧到对人生的反思【汇总20篇】

有人说，一本书是一片叶，一叶知秋;有人说，一本书是一场戏，一戏人生;有人说，一本书是一杯水，一杯沧海。

古人云：知书而达理。书不是一部交响乐，而只是一个音符，你看到了沧海桑田，风云变幻，你看到了落英缤纷，艳阳遍地。读书的人读的不是书，是人生：豆蔻年华，读到的是多姿多彩;耄耋之年，读出的是豁然自足。看了无数本书，就有了无数种人生体验，就如同喝下了那杯水，才明白何为沧海。

时过境迁，如今的书似乎已经“埋没随百草”，淡出人们的视野了。没有人会继续把“读书破万卷”当作自己的座右铭。这是个五彩缤纷、日新月异的世界，一本好书犹如一碗清茶，似不值得再细细品味。但一本书，就是一种人生。人们习惯了都市的喧嚣，却不得而知郊野的静谧;人们习惯了整日的奔忙，却无人向往片刻的闲适。只有偷得片刻清闲的人们，才能有心情去领略一本书的芬芳，咀嚼那一杯水中暗藏的沧海。

书从来就不只是文人墨客的天地。读一本书，有人读的是文字，有人读的是情绪，有人读的是境界。无论读到什么，也算读了，就如同那囫囵吞枣，也终是吞了下去。而未曾经历的人，又如何得知那“一花一世界，一鸟一天堂”的灿烂，和那“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的恬淡呢?一本书，即一种人生。杯中是水，但更是人生的沧海。

呱呱坠地时的童话，青春正值时的小说，风华正茂时的励志故事，老当益壮时的一报半刊……谁的一生不是在书的陪伴下愈走愈充实，愈走愈美丽?拒绝读书的人也许至今还在漂泊，还在寻找。因为一本书，是一种人生。人总要开始长大，开始长大的人总要学会读书。读书，读的是生活，是人生的沧海。穷尽一生的时间尚且无法到达的彼岸，谁能不为之奋斗呢?所以即使科技发达到所有的书都变成电子的，网络的，读书的人依然存在，因为生活还要继续，因为学会了读书才能学会生活。

若人生是一片土地，那么读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书;若人生是一片天空，那么读书便是翅膀，想飞越生活的人，要学会读书;若人生是一片海洋，那么读书便是舟楫，想到达生活的人，要学会读书。因为一本书，是一种人生，人生，即沧海。

我的牙齿不整齐，今年暑假爸爸决定为我矫正牙齿。要知道我矫正牙齿可有个优先条件，因为我爸爸就是一名牙科医生。

来到爸爸的办公室，我乖乖地坐在了牙椅上，爸爸检查了我的牙齿状况，决定先帮我再做一次“窝沟封闭”。他拿着蓝色弯针管，往我牙齿上注射着一种蓝色液体，接着又用红针管在我牙齿上注射了一次，再将上面的液体吹干，这样“窝沟封闭”就完成了。

接着就要开始矫正牙齿了。爸爸先把两种医用胶，一段钢丝以及整整一盒的矫正器放在牙椅前面的操作台上，等所有准备工作做好，矫正开始了。他先用蓝色的胶挤出一点点到牙齿上，再把红色的胶挤一点点到上面，然后把矫正器紧紧粘到胶上，这样，一个小牙齿矫正器就做好了，二个、三个、四个……

我上排牙齿上的矫正器很快就全部装好了。接下来，是最难、时间最长的装钢丝环节。爸爸拿出专用钢丝，先测量了一下我该装在牙齿上钢丝的长度，嫌长了，稍微剪了一段，就这样一点点的修改，最后终于达到了合适的长度。开始装钢丝了，我心里有点虚，七上八下、忐忑不安，就像装了个大石头，问“装钢丝会不会很疼?”爸爸说“不会疼”，这时我心中的大石头才沉下来一点点。爸爸拿钢丝穿过第一个校正器中间的缝隙绕一圈，第一个矫正器就固定好了，再用钢丝穿过第二个矫正器，扎一个小结，这样两个矫正器就会互相连接，互相固定，通过这种牙齿与牙齿之间的紧崩，时间一长就会使不整齐的牙齿变整齐。就这样，大约有四、五十分钟的时间，我牙齿上的矫正器就全部固定好了。

第二天一大早，我刚醒来就隐隐约约感觉到牙齿有点疼，我问爸爸“为什么装上矫正器牙会疼”?他说“因为钢丝紧崩着，你的牙齿之间也会紧崩起来，就会挤，所以就会有点点疼，属于正常现象，过一、二天你适应了就会好些的。”我听了，心里想：哦，原来是这样，矫正居然还有这么多的学问啊!

这个矫正器我大概要戴10个月左右，虽然会有点疼和不方便，但我一定要坚持，因为十个月后我就有一口漂亮、整齐的牙齿了!

06年的教科节开始了，从昨天上午的开幕式起将持续两周的时间，我觉得这是对广大教师的一次触动，更是对部分教师的一次深刻的教导，至少我在这两天时间中就得到了不少启示。我的体会是：专家毕竟是专家，他们的视角、他们的分析都是那么地深刻和透彻，他们的研究、他们的思考都是那么地深入和精湛。所谓的“听君一席话，胜读十年书”也是有道理的。

昨天上午听了浙大卢真金教授的讲座，还是颇有感触的。其对教师专业成长的分析很有道理，所谓的教师专业成长的几条道路像气宗派、剑宗派及剑气合一派有了深刻的印象，感到自己似乎在走气宗派的道路，却又游离在外，入不了门，主要还是没有下功夫的缘故。他给我印象最深的当属“低头拉车，抬头看路”这一说，我实属“低头拉车”一族，或许连拉车也拉不好，而且很可能走偏了，这个问题在今天的课题中期诊断中也体现出来了。看来，提升自己的理论水平、广采博纳，是我今后在教学研究中必须引以为鉴的地方，要深入而广泛地接触和吸纳新的教学理论、思想和方法。他还谈到了教育科学研究过程中要注意的问题，他提出的一点叫“要上窜下跳”，借脑、借力、借势，让我很受启发，很多时候我或许只在闭门造车而已，就像有一位学生家长（某校副校长）与我谈到的要多看些教育杂志的意见一样。他还讲到读书要“高攀”，不要“低就”，要读有一定档次、水平的书，读高新尖的书，所谓的“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”的道理就是。他还为大家指明了教师写作、投稿的方法、诀窍，如文章的“抄、凑、合、流”的方法，写作时“忘、回、跳”的三字经，投稿时“不能嫁错郎”的忠告等。对照自己，我只是在用“流”的方法写作，虽然“流”的文章是最好的，但我“流”得没有思想理论的指导，没有高度，没有深度，纯属自己的一厢情愿的想法而已，这是缺乏相应的进修的缘故，是我需要不断弥补的地方，而且论文写作时也往往急于求成，盲目臆断，实属鼠目之举，缺乏高屋建瓴的把握，至于投稿更是无目的和方向了。

人们常说听学术报告的感觉往往是“听听感动，想想激动，有点冲动，会后不动”，对于那么高起点、深立意的思想，我们听之而不加消化是肯定没用的，被他们激起浪花之后会随着时间的推移渐渐归于平静，所以关键是行动，我想若能有意识地去做的话那将是很有好处的。

今天下午县教科所、市教科所的两位副所长为我们十五个校级立项课题进行了诊断，因为时间关系只选了四个课题进行诊断，我的课题荣幸地最先进行了介绍。从这次他们的发言中我又实实在在地领教了他们的精彩点评，那句句话语都是一语中的，一针见血的。现在回眸自己的课题真有羞于拙劣的味道了，但他们的评价该是相当中肯而实用的。市教科所的陈副所长就谈到我的课题欠小，如何借鉴别人已有的成就建构自己的模式，如何进行比较，有何变化等，县教科所的吴副所长也谈到了方法层面上的理论架构问题和操作层面上的重点研究的问题。两位专家都提到了应该吸收经验、博采众长、站在前人的基础上前进，主要是多读、多思、多借鉴的问题，这也是我觉得自己十分欠缺的地方，也是我今后努力的方向。

尽管所有专家表达的只是他们个人的想法和意见，也或许并不完全正确，给他们给我的感受确实是一种思维的开启，思想的触动，我想我会在今后的工作、研究中多朝这些方向努力、改进，我也相信自己能够不断地、快速地进步。

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在——题记

曾经有这样一只蜗牛：它想干一番事业，于是给自己定下“宏伟”目标，先东上泰山，再南下江南。当它估计这漫漫征程需要6000年，与自己仅为一天的寿命一比，当下悲愤而亡，“英年早逝”。这仅仅是一个笑话吗？它给人以更多的思考：在人生短暂的时兴中，怎样实现诸多的理想呢？

其实，人的一生有很多的理想，能否实现关键看他是否合理，是否与自身实际相符。合理的目标能促进成功，就像征程中的月台一样，给人以明确的指示，告诉人们曾经走过的路，更促进人们的拼搏奋斗，有了月台，在生命的赛场上，就会让人拥有旺盛的斗志，不会因为前途未卜而消极倦怠，它给人以希望，给人以信心，真正的理想就应该向月台一样，不同时期有着不同的目的，既不是唾手可得，又不是遥不可及，而是需要付出艰辛，播撒辛勤地汗水达到的。

然而，人们往往给自己定下过于庞大的目标，认为只要目标高，就有了可贵的志向，那么必然干劲十足，熟不知，当自己努力后，如果发现目标仍高高在上，给人一种鞭长莫及的感觉时，不仅不会实现理想，可能还会因此觉得不如他人而丧失信心，更有甚者，会产生严重的那只蜗牛不也正是因为这样，而悲愤而之的吗？

难道这仅仅是蜗牛的悲剧吗？于是一个个想当大款，当大官，当明星的‘宏伟’目标印于其脑海之中，不可磨灭，可当一个国家哪容得下这么多“名流”啊，到头来‘是非成败一场空’，对于那些不惜付出沉重代价的，没有遗臭万年便算得上万幸了。诸多的时时告诫人们：

人生需要目标，理想要切合实际，目标不要过高过远，只有这样，我们才能够在“短暂”的生命历程中书写出属于自己的辉煌的篇章，留下深深的足迹，每一步都传来震耳欲聋的声音。

人的一生当中，会面临无数次选择，而我们能选择的时候就会尽力去选择，实在无法选择的就只能去征求前辈的意见了。

科比就是这样的人，虽然他今年意外离世了，但是他的威名会被世人永远的铭记。这是一个真实发生的事情：科比小时候第一次接触篮球，就被篮球迷得“走火入魔”了，但是他的父母却十分反对，认为他这样是不务正业，便不让他再碰篮球。然而科比凭着对篮球的热爱，就想了到一个办法。他站在楼顶上对他的爸爸妈妈说：“你们要是不让我打篮球，我就从这里跳下去。”后来，科比的爸爸妈妈实在没有办法让他放弃篮球，只好妥协了。科比对篮球的坚持，是当今社会上很多人所不能比的。

在生活当中，有许多人会在某些事情做到一半的时候，又发现了比之前更有趣的，便开始放弃，直到最后一事无成。其实我就是这种人，平时做事不够认真而且每次都不能坚持到底，还老是自信十足地认为自己将来一定会大有作为。然而到了需要证明自己实力的时候，就会啪啪打脸了。

从科比的人生经历可以看出：其实人生就像一条赛道，需要不停地奔跑，如果你不努力就会被别人超越。一个人获得的荣耀只是暂时的，我们只有通过不断的进步，才能到达人生的巅峰。

凌晨3点半，我看完了《追风筝的人》。我很感谢作者写了一个美好的结局，正如他在《灿烂千阳》一样，这是我喜欢他的书的主要原因。他是一个善良、乐观、敏感、细腻的好人，正如小说中的阿米尔。我真的不喜欢那些看似理性实则冷酷的作者，那么冷冰冰地揭开一道道伤疤，毫无同情之心。

我敬仰父亲的伟大人格，虽然他曾经有过一点点小错；我为哈桑的“为你，千千万万遍”而流泪；为阿米尔的软弱、自私而叹息；为索拉博的悲惨命运而心痛；为索拉雅最终遇见了阿米尔这样的开明善良的阿富汗男人而庆幸……

对于阿富汗的苦难作者没有在《灿烂千阳》里写的多，但也涉及了圣战组织、塔利班的愚昧、残暴，更多的是作者对于传统阿富汗文化的珍爱。即使如此，和平状态下的传统阿富汗文化还是显得太束缚人们的心灵，太不平等，其实还是对女人的太冷漠，在那样的社会，女人从来没有被当作人。

对于塔利班，我在想是不是有脸谱化的描写？也许吧，想想我们的红卫兵。人的本性就是动物，只有受了教育、加强修养、努力向善才能具有人性的光辉，否则具有现代科技文化的人比动物更加残忍。

星期四的`下午第一节音乐课上，我与吴虹剑互相贬低双方，后来又不知怎的，我激怒了吴虹剑，吴虹剑便上前打我，后来的你推我搡又动起了真格儿，最后因为我的不知轻重，导致了吴虹剑豆腐般的脸被我抓伤，留下了几道深深的伤痕。

这件事上，我们双方都应承担一部分责任，首先，吴虹剑不应该先动手冒犯我，这就是导致他脸部被抓伤的诱因，然后，就是我的责任，我作为一个防卫者没有做好适当的防守反击，而却过度反击导致了他的脸被抓伤，差点让他右眼被我抓伤，为此，我感到自责与遗憾。

这次我的行为不但直接导致了吴虹剑的脸部受伤，更是扰乱了井然有序的课堂秩序，没有让同学们得到应学到的音乐知识技能，在这里，我向全班同学道歉。

我这段时间很浮躁，在吴虹剑先攻击我时，我没有做到忍让，也没有做好适当的防卫，却在他第二次攻击我时，如疯狗一般抓了他的脸，使得他受伤，这里我也想吴虹剑提出道歉，希望他能原谅我。

不过我这段时间确实很浮躁，我也不想惹祸，可这些事又偏偏被我撞到，真是让我不解，我也说不清原因，但我感觉自己确实在班上还不算“疯”的，可能我确实太浮躁了，只是我没有发现，所以我真的要静一静!

无意间看到了一道蕴涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%当成100分，90%就是90分。这道源于现代化机械生产管理过程控制效应的经典算式告诉我们：一项工作做到90%或许已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程之后，很不错的90分，带来的结果往往可能是不及格。就拿学习成绩来说，60分是及格线，考100分比较难，90分则是优秀分数。但是，学习过程由多个环节串联而成，每个环节都以上一个环节为基础。如果一个人处处满足于90分，最终可能只会得到一个不及格的59分。

“平庸者浅尝辄止，成功者精益求精”。我们不能满足于只做到90%，那么剩余的10%经过长时间的累积发酵，就会成为阻碍我们前进的绊脚石。古人云：“行百里者半九十。

”说明做事越接近成功就越困难，越要认真对待。时常会听到一句话：“不要过得去，只要过得硬。”将这个道理引申至工作中，就是必须时刻保持始终如一的工作标准和持之以恒的工作态度。 当一项工作接近尾声，往往也是最关键的，这个时候就越不能松懈。只有把每个细枝末节干好、抓牢、做实，才能够高标准、不打折扣地完成工作。反之，如果抱着只求过得去的心态干工作，敷衍了事，不尽全力，即使其他方面做得再好，也可能会因为一着不慎，导致满盘皆输。

历史故事“一马失社稷”，讲的就是这个道理。1485年，英国国王理查三世率兵打仗。战斗前夕，理查派马夫备战马。由于马掌钉不够，只给战马钉了三个马掌钉。两军交锋后，战马因马掌丢失而摔倒，理查也因此被俘，进而失去了整个国家。理查的失败竟缘于一个马掌钉，假如当时马夫能够将分内工作认真细致做好，历史可能会被改写。

人生亦是如此，人的成长之路就像链条一样，一环扣一环、一段接一段，不能因为小瑕疵不影响大局就不去完善，也不能因为小毛病不影响整体就不去改正，这样只会因小失大、得不偿失。在人生的路程中，我们惟有一步一个脚印，踏踏实实前进，勤勤恳恳耕耘，在每个环节、每段路途上都按照100%的标准严格要求自己，始终付出100%的努力顽强拼搏，才能最终实现既定的目标。

孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山;智者好动，仁者好静;智者快乐，仁者长寿。”

我出生在西南的一个小村，那儿没有高山，只有带着“帽子”的小丘陵，植被不太丰富，所以小时候孩童们多是在田里玩耍。筑栏捉鱼，激烈水仗，水花飞溅时的愉悦是永驻脑海的童年记忆，挥之不去，常萦绕心间，我是最喜水的，未从改变过。

近日静读听南怀瑾讲禅一书，书中道：水是万物根源，充满无限生命的可能。水，不具固体形态，随方就圆，可依任何容器改变它的外形，深谙圆融之道;水利于万物而不居功，为善而不欲人知;水，能净洁万物，却不与之同流合污，借由三态变化，永远保持纯真本性而不变;水看似柔弱无比，却是大自然中最强大的力量;水，服从自然法则，哪儿卑下，就往哪儿去，拥有谦逊美德。

人生就如水一样，充满着变数，一切皆有可能。

水随器而变，适应万千变化的规律，应不变于万变，人要达到此境界是非常困难的。过圆者，常显胸无大志，意志多不坚定，易枯;过方者，自觉正大光明，浩然正气，不爱变通，易折;多棱者，锋芒毕露，伤人无形，易损。人常常就在不圆就方，不方就过棱中徘徊，心性不稳，淡定不够，境界不高，无法真正领会和掌握水的变形法则。成功者，是懂水性之人，为人圆，做事方，个性棱!

固态、液态、气态----水的三态，温度决定之，人的三态则由心灵温度控之。生活的漠然者，精神的空虚者，灵魂的荒芜者，多是冰一样的心态，内心世界小而窄，多心胸狭隘;平常人抱平常心，如一掬常态下的水，本性质朴，有“黄河之水天上来”的澎湃，也有“一江春水东流去”的淡然;有一类人对待生活热情似火，炽热得可以融化一切，如水蒸气一样，化为云朵，拥有天空，鸟瞰大地，自由飞翔，世界有多大，心就有多广，给足够阳光，他(她)就会还你一个五彩纷呈的世界。人的一生，经历不一，境遇不一，心态也不一，如水一样，呈现的状态也不一。人一辈子要守落寞时的寒，悟平凡时的淡，抑超越时的狂，任岁月留下万般刻痕，任年轮磨光所有棱角方才休。

水为万物存在，利万物而不悔，三态的不断流转使它永葆心灵纯洁;水弱无形，滴水却能穿石，心恒毅坚，无穷能量;水细涓流成溪、溪入河、河汇江，江奔海，聚一片海洋，从皑皑雪山来，往深深谷里去，哪儿低，哪儿需要就往哪里流，无私且大度。人生路上，如有友似水品行，请珍之惜之护之。

水示人生之理，蕴生存之道。

人亦如水，如水人生，空幻莫测，变化无常，恪守本性，顺应自然乃是人生之道。

期末成绩已经出来了，放假也有了好几天，思考了很久，写下了这篇反思。

这次考试的成绩不是很好，考试之前，明明知道自己的短板是英语，却没有好好复习，导致英语勉强及格。考试前一直忙着复习历史，没有时间复习英语，得不偿失，历史也考的不好。之前下定决心考到班里前十，就因为英语拉开差距。年级虽在前100，但稍稍不努力就会被挤出来。

父亲对我给予了厚望，但我却辜负了他。其实很多题都不应该错的，仅仅是因为粗心。我很伤心，我马上就要中考了，却还是这个态度对待学习，心里想着今天再写一套卷子吧，但身体却不受控制，想去看电视，睡觉，发呆……

拖延症真的治不了，这几天我尝试控制自己，当总也坚持不了，我有些气馁，又有些不甘心。难道天才真的存在吗？同班的年级第一，在我看来是个不努力的女孩子，我明明比她努力，为什么成绩总是超越不了，是我的学习方法不对，可是我的态度不端正？在这样的年纪里，我有些不知所措。

以往的同学都在嘲笑我，嘲笑我以前学习非常好，现在却堕落的这种地步。他们都说我变了，但他们却不知道我经历的什么。

拖延症，是我的一大困扰。今后，我会尽我所能去改变、控制自己，因为我想变回原来的自己，不喜欢我现在的样子，辜负了老师家长的期盼，我感到非常抱歉。

中考真的很快就来了，不要再浑浑噩噩下去了。努力把英语成绩提上去，保持其他科目现在的水平，以这样的状态迎接中考的来临，应该是很好的，加油！

起初，我们带着未知，求知，对于这个世界来说，算得上是不请自来。恐慌和陌生，瞬间蛮横无理地统治了我们的心，出于一种本能，我们哇哇大哭。从那一声起，我们的命运就开始了。

小小的我们是长辈的掌上明珠，被呵护着，被照料着，被疼爱着，更是被惯着。我们惬意地躺在舒适柔软的婴儿床里，过着衣来伸手，饭来张口的公主般的生活，连睡觉也少不了人哄着，我们需要做的就是吃好睡好。

渐渐地，我们开始学会了走路，认字，也开始咿呀学语了。父母耐心地教导我们，教我们学会说“爸爸”“妈妈”，当我们吞吞吐吐，带着稚嫩的语气说出这几个字时，父母的脸上再度泛起丝丝微笑，而这笑像是会传染似的，我们也傻傻地笑了。但除了笑，其实更多的是伤。在学走路的时候，我们一次又一次地摔倒，也可以理解为是与大地母亲的拥抱。但不论怎样理解，痛，都是可以明显地感受到的。再小的伤，对于一个不知道什么叫痛的小小孩来说，都会是疼得钻心，所以，哭，也是于情于理了。

日子也无可奈何地长大了。我们带着好奇，也同样是兴奋，跨进了学堂。对于多数人来说，这兴奋都是心血来潮，随着时光的流逝，课堂的乏味就会把这些兴奋冲洗得一干二净。取而代之的就是对此的厌烦。但宿命不可违背，在强迫下，一切都还在继续。

我们离开了家，离开了一贯的父母的依赖，也离开了他们的束缚，到也许会是一个很遥远的地方闯荡自己的天地。于是，我们再度去到一个完全陌生的地方，那里没有现成的亲情，友情和温暖，只有陌生和恐惧。我们又是在无奈和逼迫下，重新认识那里的一切。

渐渐地，白发钻了出来，皱纹也爬上了我们的脸。或许对我们来说，什么青春，什么美艳，都没有了。我们整日整日地在家里无所事事，漫无目的地，慢悠悠地转来转去，过着人们所谓的安详的生活，享受着人们所谓的清福。

那一刻，我们永远地合上了双眼，或许是满足，又或是遗憾，总之都已经离开了。

那一刻，我们才明白了生命的意义。

那一刻，我们的命运也就结束了。

原来，生命就是如此，人生就是如此。

这是一堂作文指导课，语文教学中，作文教学最难，作文教学中，作文指导课最难出彩。因作文指导课要讲授必要的理论知识，学生听起来常有昏昏欲睡的现象。

设计这一节课时，我通过《儒林外史》中严监生的故事调动了学生的学习兴趣，基本上解决了讲授枯燥理论引不起学生的兴趣的问题。

在讲课的过程中，我结合我的小课题，把教学环节分为了五个主要的层次，由易到难，由理论到实践，讲练结合，基本上达到了预期的目的。在提问的过程式中，我也注意到了学生的差距，把学生分为几个层次来回答问题，使好中差生都能有表现的机会，都能有所收获。

“教学就是一门缺憾的艺术”，我的这节课也有许多缺点，现在想来，主要有以下几个方面：

1.教师在讲课的过程中有些紧张，故事讲的不够精彩，没能吸引学生的学习举。

2.学生的积极性调动的不够到位，学生的学习气氛不够热烈，回答问题时不够踊跃。

3.限于学生的作文水平和领悟能力，本节课还有许多学生并没有参与到活动中来。

4.教师对于学生的引导不够到位。比如在大显身手这一环节，教师应在学生定作之前对刘翔的姿势、动作、神态等给予必要的提示，这样学生的写作难度就会降低，学生的写作就会更加的容易些了。

种子，也许能开出小花；种子，也许可以长成参天大树；种子，也许能开出希望；种子，也许就是人生。

我的人生之种也是许是白莲，扎根于泥泞之中，却素雅清新卓尔不群，晶莹剔透，纤尘不染；也许是茉莉，因为不够华丽鲜艳而显得不太起眼，却散发着令人心静的淡淡馨香…………。那你的人生之种又是什么呢？是艳丽的牡丹还是赤红浓艳的山茶？

是的，人生如同种子，不管你有没有准备好，它总是要发芽的，但是你究竟是美丽玫瑰花种子还是温柔茉莉花种子，还是高大枫树种子，谁也不知道，我们只能在漫长的黑暗里，安静孕育着短暂而灿烂的开放时刻，为了那一刻，我们必须勤奋努力，忍受日晒雨打，最后在一个充满绿色的清晨趁露珠都还没有睡醒时悄然开放。

人生之路上，有太多的忐忑与自卑，我们在这里拨下勇气之种，希望它早日萌芽；我们在自大与骄傲这里拨下谦虚之种，望它早日开花；我们在放弃与伤心这里拨下乐观之种，望它早日结果；我们在愚笨这里拨下智慧之种，望它早日成为参天大树；我们在懒惰这里拨下勤奋之种，愿它的藤蔓缠绕着每一位成功者；让我们在心里拨下幸福之种，愿它的花朵布满整个身心。

愿我们在人生的每一个站牌拨下的种子早日地怒放。

运动场是每位同学展现自己的地方，也是震撼心灵的地方。

记得那时我才一年级的时候，学校举办了一场运动会。那时，我们班主任挑了几个在我们班跑步比较快的同学去参加比赛。当然啦，也不是只有跑步这一项运动，还有很多……像我们一些没有参加比赛的同学，就是在班级的位置上当啦啦队队员，给自己班里的同学呐喊助威。

第一项跑步准备开始了，裁判员也各就各位了。只听见“砰”的一声，运动员就开始向终点跑去，我们这些啦啦队的队员们也开始呐喊助威了。忽然，我们班有一位同学一不小心摔了一跤，膝盖受伤了，但她却没有放弃比赛，而是重新站起来，往终点跑去。眼看有一位同学即将到达终点了，而后面的那位同学却追了上来，就感觉她脚上似乎没有受伤一样，还照样跑这么快。还差一点儿就到达终点了，她在拼命地往前冲刺。到达了终点，这时，我们在欢呼，并跑过去扶住了那位同学去处理伤口。这时，班主任走了过来，对她说：“嗯，不错！就算在运动场上摔了一跤也能勇敢地爬起来，继续向前冲，这给了我们班一个极好的榜样！”

听了班主任的话，我想：她竟然能这么勇敢坚强地站起来，向着终点去冲刺，这是一种不服输的精神，我也要学习这种精神。通过这件事，我懂得了一个道理：不论做什么事情，都不要轻易地去放弃，只有勇敢地抬起头，向成功走去，这样，生活才是有意义的。

有趣的猜谜活动

今天,老师满面笑容地走进教室,说：“今天我们来玩一场别开生面的猜谜活动，好吗？”耶！同学们欢呼起来，教室像炸开了锅似的。

游戏开始了，第一道谜语是：你一半，我一半。猜一字，大家有的说“朋”，有的说“双”，而我说是“俄”吧？老师说：“很接近，继续加油。”董仕威说：“是伐！”老师说：“真棒！”你是怎样想出来的呢？董仕威说：“因为‘你’的一半是‘人’,我的一半是‘戈’，合起来不就是‘伐’吗？第二道题是：一口吹掉牛尾巴。猜一字，大家不约而同地说‘告’。对了，老师说。第三题是：有土地能种庄稼；有水能养鱼虾；有人不是你我；有马能行天下。猜一字，大家有的指画脚；有的在纸上比划；有的抓耳挠腮；有的皱着眉头；有的侧头沉思；还有的几个人围在一起讨论着……，而我在冥苦思苦想，在老师的提示下，说：“是也！”老师说：“对了，为什么呢？”我说：“因为有‘地’才能种庄稼；有‘池’才能养鱼虾；有人不是你我，那就是‘他’；有马能行天下，是‘驰’这四字当中，都有也字，所以就是‘也’了。老师表扬了我，我暗暗高兴。第四题是：二人顶着二人，猜一字。我思来思去，二人是‘天’，三人是‘夫’的上加一横，合起来是什么字呢？我说：“是‘奏’！”老师说：“真棒！为什么？”我说。……第八题是：三横，三竖，三撇，三捺。猜一字，同学们摇头晃脑，没有人知道，老师说：是“森”字，而我说的就差一点点啦。第十题是逸飞出的，题目是：少小离家老大回。猜一字，时间一分一秒过去，逸飞再也坐不住了，说：是“天”，原因是……

呀！这场别开生面的谜语活动，真令人兴奋。

习作点评：写猜谜活动，容易变成作者将题目和答案一一报出，或是只注

重场面而忽视内容的单一描写。在作者的笔下，我们不仅看到了难

易不同、有趣的谜面，也看到了巧妙的解答和同学们的表现，使得

活动的过程较为立体地展现在眼前。文章清晰的思路、详略的安

排、巧妙的构思、生动的笔触，给人留下深刻印象。

感恩的心，我们用心去行动，证明感恩的“设计”世界才会变得更加绚丽。同时我也成为了学校的义工的一员，虽然只是小小的力量，但我会用我的心与行动并列，履行我的义务。 感恩绘画我的人生感恩是生命对生命的惠泽。同时也是一种人生境界。我们可以怀着一颗感恩的心，去回馈社会，感动自我。

从踏进校园起，我们不曾记得多少的老师为我们呕心沥血，默默的奉献着伟大的精神，他们毫不吝啬的燃烧着自己，点亮我们的人生旅程，每节课，每次谈话，甚至每次严厉的批评都无不包含着老师对我们的关爱，可是有多少人理解老师的用心良苦呢？甚至顶撞，漫骂老师和学校的管理，对老师的关爱怀恨，深思熟虑，其实每一个人的成长，能离开父母的养育和老师的教诲吗？ 感恩既是一种美德，感恩也是一个人之所认真而毫不犹豫的利用休息时间为我们补课，出习题，甚至在夜里挑灯改作业，可是我们却没有好好的珍惜，享受老师为我

们所付出的成果。后悔的心在隐隐作痛。好在我苏醒时，一步一步的弥补我的错误，我认知了感恩的重要性，惟有感恩，这样你中有我，我中有你的关系，赋予我们的生命记录，使我们因回忆而美丽。 感恩的心，我们用心去行动，证明感恩的“设计”世界才会变得更加绚丽。同时我也成为了学校的义工的一员，虽然只是小小的力量，但我会用我的心与行动并列，履行我的义务。 感恩体现在我们青年学生上，是学习源源不断的动力，是面队挫折的支柱，是学习的不断进心，是成长自学的必修课，心怀感恩，能为沙漠抹上一层绿洲，感恩的心，能为自己，为别人预约春天的苏醒。 怀有一颗感恩的心，绘画我多彩的人生。

人生在世，谁不渴望成为一个拥有智慧的人呢？

因为拥有了智慧，我们便能洞明世事，练达人情，进退自如，俯仰从容；

那么，我们怎样才能成为这样的人呢？

一个禅师对他的弟子说：“智慧，是禅修者必须打造的一把金钥匙，只有她，才能打开那扇让我们得以悟道明心的大门；拥有了智慧，我们心灵的天空，才能清澄明澈，一片祥和宁静。”

弟子问：“怎样打造智慧的金钥匙呢？”

禅师说：“拥有一颗谦虚卑恭之心，这既是一支开在你生命中的智慧花朵，又是你能够获得智慧的源泉，你的姿态放低了，虚怀若谷，宇宙的大智慧，自然会慢慢地充盈其间！”

禅师的话，不能不让人想起最富有中华民族智慧的《易经》，其中六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉；我们的祖先深深地懂得，因为谦虚者，卑以自牧，和以慈恕，海纳百川，胸藏天地，故能得万物之长，万事之益，万人之智，秀润其内而又不张扬于外；所以，唯其这样能涵玉空谷、虚怀处世之人，其生命中才有着能成为人间卓越者的蕙质，其心灵里才有着如泉而涌的助其成就伟业丰功的不尽的智慧！

众所周知，犹太人也是世界上最珍视智慧的民族之一，在他们中间，便流传着这样的一个故事：

有一个很成功的商人，但其为人处世却非常的低调，尤其喜欢和拉比（犹太人的教师或智者）交朋友，乐于接受他们的教诲。一个拉比向他祝福道：“你的谦逊，就像一条水量丰沛的河流，愿你和你的子子孙孙所拥有的智慧，就像生长在这河边的果树一样，永远盛开着美丽的花朵，枝上缀满馨香的果实！”

多么美好的祝福啊！

因为拥有了智慧的人们，便可以永远的过着富足而又快乐的生活。

所以，愿谦卑成为每个人心灵世界里的一条丰沛的河流吧，在她的润泽之下，我们的智慧之树将不断地成长，并永远地郁郁长青，花美果鲜！

今天，我在语文书上看到一则漫画，内容很简单，却让我感触颇深。

漫画呈现的是一个寒风凛冽的冬天，人们正排队等车。车站里边有一块非常醒目的牌子，上面写着：“母子上车处”。一位满脸憔悴的母亲手里抱着一个小婴儿站在牌子的旁边，瑟瑟发抖，而站在牌子下却是四个大男人，让我颇为惊讶。第一个穿着厚厚的大衣，双手插进口袋，留着胡子，像一个高层职员;第二个瘦瘦高高的，穿着皮衣，头上戴着一顶帽子，闭目养神;第三个稍矮，鼻梁上架着一副金丝眼镜，若有所思;最后一个人戴着口罩，个子有些高。他们如同一座座大山站在那里。难道他们没有看到那块醒目的牌子吗?没有看到在凛冽的寒风中瑟瑟发抖的母子吗?不，他们有看到，只不过是为了自己的方便，置公共道德于不顾，让本该受到照顾的“母子”享受不到社会的关爱。

其实，在我们平时的生活中，也有很多这样的人。如医院里写着“请勿吸烟”，可还是有人吞云吐雾;草坪里的牌子上写着“爱护草坪，请勿入内”，可草坪里依旧出现一条条刺眼的小道;公共汽车的“孕妇专用座”“老弱病残专用座”，还是有人在众目睽睽之下，面不改色心不跳地坐下……

在我看来，“假文盲”并不是知识的文盲，更多是道德上的文盲。我们生在文明社会，就不应该做假文盲，我们要做一个遵守社会公德的高素质的文明人!

我知道，你的内心时常会有愧疚停留。也许你觉得，你有时候说话语气会重一点，但是你却总是错过了那么多。

有时候，你需要道歉，可是别人早就已经忘记了。就连道歉，都无从开口。

假如从第一天开始，你就已经明白了，那些所谓的曾经，那些来到这里的爱情故事，从来都是此起彼伏，肆意生长，那么未来要过多久我们才会看懂，原来从来都不是有太大的关联。

你不会看懂这些到底意味着什么。

也不会突然就懂得，那些跨越时代的思想，又是如何突破到这里，一起交流，一起思念未来。也许你总是会想着，到底是要保留一些东西吧，假如真的可以。

那些被你保存在百度网盘里面的文章，也不能发送，但是可以给自己留一个纪念。

人生的意义到底何在。

我想，我在用这样一生的时间，去看透，去琢磨。从来都不会有太大的挑战，也不会有什么真正的畏惧，让你看不清出结果，看你读不懂自己的未来。

你会看到那个人的笑容，温文尔雅，笑容可掬。可是你却只能停在这里，脚步不能往前一步。因为那叫距离。

你懂得的所有一切，都是用爱来渲染的。

那些无声的爱，从前你从未体会过，但是现在，你要学会变得更坚强。

当我们看见生机勃勃的竹林时，不免想那矮小却又鲜嫩的竹笋，它们一直是那么鲜绿。看那堤坝，这么多年来，不曾松懈过，它，是那么坚持不懈。而我们，也正如它们一般，不放弃，不改变。

人生若只如初见，如果我们每一个人都做到了，不只是放在口头，那世间该有多美好!

但是古往今来，总是有一些人做不到，往往不久之后原形毕露，守不住自己。

正如唐朝一名才华横溢的诗人宋之问。他的诗，有时温柔得如水波，有时雄伟得仿佛海啸。

最著名的则是一件夺锦之事。武则天代朝，一天，外面天气宜人，心情大好，就让一群人写诗，写得又快又好，就可得到一件锦袍。其中宋之问就在其中。他出口成章，挥笔就写下了一首好诗。武则天龙颜大悦，当场就赐予一件大锦袍。

可是，时间磨人，宋之问却误入歧途，从一位才华不朽的大诗人落入到了一个忘恩负义、心狠手辣的大坏人。一位大诗人就这样子扑灭了。

人生若只如初见，许多做不到的原因不正是受到了利益的诱惑而误入歧途?不正是缺少人性的修养，伤害他人对自己的一切期望吗?

既然我们知道了“日见如初心”这一句话，如何不去想办法，成为一个这样的人呢?

修养其实就是一个人的品质。从一个人的为人处事中是十分可以看出一个人的修养的。

孔明先生说过：非淡泊无以明致，非宁静无以致远。

假若你是一位有修养的人，你的一举一动又是那么的谦逊、可靠而又厚重。然而，这一优秀的品格可并非是初见中可下的定义。一位有修养的人，他并不会夸夸其谈，他们谦逊、忍让、心宽体胖、视角远大、宽广。他们心胸宽广，平淡待人。

他们投射出一种巨大的力量：内敛，低调，温和，谦虚。

与他们相处时间长了，你并不会感到他们的性格有剧烈的变化。没有，他们没有改变，他们依然和善待人，不受时间的挪移。

人生若只如初见，这是来自灵魂的力量。他盛得往，也沉得住。在精神不曾改变，沉稳，清简，纯净。在他们眼中，世间平淡，欲望不高。

人生若只如初见，做一个喧器浮躁者，不如成为一名厚重、可靠、谦逊的人。

文章不厌百回改。对于处在习作的起步阶段的学生来说，说得好不一定写得就好，写下来就意味着把口头变为书面，就会出现诸如错别字、标点、语句通顺等问题。《课程标准》（2011年版）上对于中年段学生的习作要求是这样描述的：“学习修改习作中有明显错误的词句。根据表达的需要，正确使用冒号、引号等标点符号。”

首先自我修改。学生在完成本身的作品后，只有反复的修改，才能使文章加倍完美。但对于刚刚起步的三年级学生来说，要求不宜过高，可以由易到难逐步地要求。在教学中，可以对自改提出这样的要求：

1、格式是否正确；

2、字体是否美观正确，簿本是否整洁美观；

3、是否有错别字；

4、标点符号是否使用正确。

然后是生生之间的互批。学生对自身习作中的不足与错误必然不能完全修改，而且对于本身的一些优点也不自知。这就需要有人帮他指出来，好的加以发扬，不足的加以改正。但是要求同样不宜过高，学生处在习作的起步阶段，对于修改自身习作已属不易，修改别人的习作到了第三学段才作要求——“修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁。根据表达需要，正确使用常用的标点符号。 ”

不能忽视的是教师批改。这一学段学生能力有限，自我修改或生生修改必然不能发现作文中存在的问题，有些问题甚至可能是共性的。这就需要教师再批，不但要批作文本身，还要批一批作文的批改。应以鼓励为主，给学生在写作文之初、批作文之初一些信心、动力。教师批完之后还可选出具有代表性的好文章或者有问题的文章，师生再一次共同欣赏或修改，这样不但能激发学生写、批作文的积极性，而且还能提高他们浏览鉴赏文章的水平。

这样的自我批改、生生批改、教师批改，再到师生批改，是一步步对学生的习作进行不断打磨，也是对学生思想的一次次打磨。学生通过参与习作的修改，既训练了他们修改习作的能力，完成在他们能力范围内比较完美的作文，又是一次自信心的提升，对作文兴趣、动力的提升。