歼20让美国震惊【实用20篇】

美国海军7月30日公布的“华盛顿”号核动力航母火灾原因让美国媒体一片哗然。尽管美国军方已经下令将航母指挥官撤职查办，但仍然暴露出美国海军存在着严重的管理问题。

据美国*海军时报*网站报道，今年5月22日，“华盛顿”号航母从智利驶往圣迭戈途中发生火灾。水兵奋力搏斗12个小时才把大火扑灭。船上的核反应堆没有被波及，可谓不幸中的万幸。这次火灾波及80个舱室，大量电缆与数据线被烧毁，造成至少7000万美元的损失。这次公布的调查结果显示，火灾的原因是船员擅自在禁烟区吸烟，点燃了附近储存不当的易燃物。而没有按照规定存放、随意放置在周围的90加仑制冷缩机油更是“火上浇油”。

这已不是美国海军战舰管理第一次出现类似问题。

*分析*：一个不起眼的烟头，却导致一场严重的灾情。这告诉我们：严格地管理，认真地执行，注重细节，对个人对集体，都显得相当重要。

7月16日，经过15个小时的飞行(包括东京转机)，我们乘坐的全日空航班平稳地降落在美国洛杉矶国际机场。我们顺利地办理了入关手续和提取行李，便乘车前往下榻的酒店。简单地整理后，我们就开始了我向往已久的美国之行。

我们从酒店出发，乘坐地铁前往我们的第一站 -- 好莱坞。这里是世界著名的电影城。这里坐落着著名的中国剧院，贝弗利山庄。听说许多著名的影星都住在这里。在好莱坞的星光大道上，我看见好多大明星留下的手印和脚印。我很好奇地比划了一个手印，居然和我的手一样大小哦。在中国剧院的大厅里，有一组非常奇特的 台阶，它不仅看起来像钢琴的黑白琴键，当我踩上去的时候，每个台阶都会发出美妙的声音。我们来回奔跑，就好像弹琴一样，这是我见过最雄伟的“钢琴”。

好莱坞还有许多拍摄电影的场地，有拍摄《音乐之声》的，有《绿野仙踪》的，还有《加勒比海盗》的。看到这些场景，我仿佛又回到了电影里，非常有意思。

最后我们在蜡像馆门口和喜欢的人物拍照留念。由于天气炎热，我们匆匆地参观了好莱坞其他景点就早早地会酒店休息了，因为明天我们就要去我最喜欢的迪斯尼乐园了。美国的第一天在好莱坞结束了。

提到自由女神像，大家应该不陌生吧。早在？美国国家地理？上，我就认识了它，对她十分的好奇和敬畏，我非常想见她一面。今天，我的愿望终于要实现了，我怀着无比激动的心情，跟着父母、朋友、导游哥哥Steve一起乘车从新泽西州到纽约港，到达自由岛的哈德逊湖口附近，我要去拜访自由女神像啦！

我们跟着Steve，坐轮船来到纽约港中。这时，我听旁边的好朋友多多姐姐叫道：“啊！自由女神像！”我连忙转过头来，呀！自由女神像就在我前面。她右手举着火炬，左手捧着《独立宣言》，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，头上戴着象征世界七大洲及五大洋的有着七道光芒的头冠。她是多么的雄伟壮观、多么的威风凛凛！妈妈告诉我自由女神像象征着自由挣脱暴政的约束，在1886年10月28日落成并揭幕，是由后来建造埃菲尔铁塔的居斯塔夫。埃菲尔设计的，我听后十分佩服。

我争先恐后地穿过拥挤的人群，迫不及待地来到了观赏自由女神像最好的位子。啊！自由女神像离我这么近，她显得那么独特，那么神气、美丽！她迎着阳光，显得金光闪闪，倒映在波光粼粼的湖面上，形成了一条美丽的风景线。“嚓”“嚓”人们纷纷拿起照相机，与自由女神像合影留念。我的爸爸也不例外，记录下了我与她珍贵的合影。

这时，船到岸了，我依依不舍得和自由女神像告别了。

ladies and gentlemen,

welcome to our school. we are glad to have such a group of experienced teachers visiting us. we are sure the exchange of views among us will promote① the friendly relationship between china and america. i hope you will enjoy your stay in china, make new friends and take away memories of pleasant, productive ② days.

after your visit,we sincerely hope you will give us your valuable suggestions.

上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。

老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。

孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。

老师：你们喜欢故事里面的哪一个?不喜欢哪一个?为什么?

学生：喜欢辛黛瑞拉(灰姑娘)，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。

老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况?

学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。

老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了(老师做昏倒状，全班大笑)。

好，下一个问题：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?你们一定要诚实哟!

学生：(过了一会儿，有孩子举手回答)是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。

老师：为什么?

学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。

老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗?她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。

孩子们，下一个问题：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢?

学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。

老师：对，你们说得很好!想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是?

学生：是的!

老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗?

学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。(全班再次大笑)

老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。

下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗?

学生：不会!那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。

老师：对极了!如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会?

学生：她自己。

老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样?

学生：要爱自己!

老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会;如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对?

学生：是的!!!

老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方?

学生：(过了好一会)午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。

老师：天哪，你们太棒了!你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒!你们相信吗?孩子们欢呼雀跃。

引导永远比说教要好的多，值得深思!!!

【关键词：借鉴，法制】

美国的各级政府一般不会公布每年美国人交通违规罚款的数额，但在美国住长了人都会知道，只要经济不好，政府财政吃紧，那警察开出的交通违规罚单就会哧溜 溜的往上涨，尽管老百姓也骂政府挣的这是黑心钱，但那也只能怨自己开车不守规矩。你想大马路上如果同时有3个人超速，警察只能一次抓一个，抓到谁，谁就只 能是认倒霉。不过话说回来，开车还是守规矩的好，出了事搞不好连命都得搭上。一般估计，美国每年民众领到的交通罚单约在2500万至5000万张之间，缴 纳的罚款金额在37亿至75亿美元之间。

习近平指出，中美关系是世界上最重要的双边关系之一。建交36年来，中美关系历经风雨，但始终向前，得到历史性发展。2013年6月我同奥巴马总统在安纳伯格庄园会晤，就共同努力构建中美新型大国关系达成共识。两年多来，中美关系不断取得新进展，给两国人民和世界人民带来许多福祉。中方愿同美方一道，坚持不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢，不断拓展双边、地区、全球层面务实合作，以建设性方式管控分歧和敏感问题，推动中美关系始终沿着正确轨道向前发展。

改革开放以后，美国多次邀请钱学森出访，都被他拒绝了，那里是他度过青年时代的第二故乡，人们都以为他会愿意再去，事实上钱学森终生没有重返美国。秘书张可文说，钱学森作为著名科学家，有很强的自尊心。他曾在美国遭受那样不公正的待遇，认为是极大的侮辱。1950年麦卡锡主义盛行，反共浪潮下他先是遭驱逐出境，又因科研上的“威胁”被软禁5年，经过周恩来的不懈谈判才终于得以回国。

时任中共中央总书记的胡耀邦还劝过他，说：“钱老，你在国际上影响很大，一些国家邀请你，我建议你还是接受邀请，出去走走。你出去和别人不一样，对推动中外科技交流会有很大影响。……今天，世界在变，中国在变，美国也在变。几十年前的事，过去就算了，不必老记在心上。”钱学森回答说：“美国人不公开认错，我不宜出访美国”。听此言，胡耀邦便说：“钱老，我这是劝你，不是命令你一定要去。如果你认为不便去，我们尊重你个人的意见。”

后来美国政府一位代表与中方探讨，表示那一段时期美国政府对待钱学森是很不公平的，看美国政府能做些什么，来弥补从前的过失，如果钱愿意来美国，会授予他美国科学院院士和美国工程院院士的称号。钱学森知道后说：“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐出境的，按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不再踏上美国国土。”

1989年，国际理工研究所授予钱学森“小罗克韦尔奖章”，这是现代理工界能入选的最高荣誉等级，钱学森是当时第一个获此殊荣的中国科学家，但是他不肯到纽约领奖，代替他领奖的是当时的中国驻美大使韩叙。

1、Children should be seen but not be heard. 大人说话，小孩别插嘴。

2、If a man once fall, all will tread on him. 人倒众人踩。

3、Fools haste is no speed. 欲速则不达。

4、A fair death honours the whole life. 死得其所，流芳百世。

5、A straw will show which way the wind blows. 草动知风向。

6、Lookers-on see most of the game. 旁观者清，当局者迷。

7、Fortune knocks once at everyones door. 人人都有走运的一天。

8、Every bean hath its black. 人孰无过?

9、Judge not of man and things at first sight. 初次印象，难得真相。

10、Diamond cut diamond. 棋逢对手，将遇良才。

11、A tale never loses in telling. 故事越传越长。

12、Ill news flies apace. 恶事传千里。

13、Do not quarrel with your bread and butter. 不要自砸饭碗。

14、He that travels far knows much. 远行者，见识广。

15、When one will not, two cannot quarrel. 一个巴掌拍不响。

16、When wine sinks, words swim. 美酒一下肚，话匣关不住。

17、The cheap buyer takes bad meat. 便宜无好货。

18、Short pleasure, long lament. 痛快一时，痛苦一世。

19、Money is the root of all evil. 金钱是万恶之源。

20、Grasp all, lose all. 欲尽得，必尽失。

21、Friendship should not be all on one side. 友谊靠双方。

22、Empty vessels make the most noise. 满瓶子不响，空瓶子晃荡。

23、The day has eyes, the night has ears. 若要人不知，除非己莫为。

24、Go while the going is good. 此时不走，更待何时?(见好就收?)

25、The best mirror is an old friend. 老友是明镜。

26、Teaching others teaches yourself. 教学相长。

27、Fortune favours those who use their judgement. 智才天助。

28、Merry meet, merry part. 好聚好散。

29、Heis rich that has few wants. 无欲者为富。

30、No way is impossible to courage. 勇士面前，无路不通。

31、He that begins many things, finishes but few. 贪多嚼不烂。

32、He that is full of himself is very empty. 妄自尊大，腹中空空。

33、Do not cry for the moon. 海底捞月办不到。

34、Do not cry out before you are hurt. 没受伤，别乱叫。

35、Good council has no price. 忠言无价。

36、A good husband makes a good wife. 夫善则妻贤。

37、A still tongue makes a wise head. 寡言为智。

38、Least said, soonest mended. 少说为佳。

39、The fox may grow grey, but never good. 江山易改，本性难移。

40、Reason is the guide and light of life. 理智是人生的灯塔。

41、All roads lead to Rome. 条条大路通罗马。

42、Everything comes to him who waits. 耐心等待，万事皆成。

43、Love me, love my dog. 爱屋及乌。

44、A bad workman always blames his tools. 拙匠总怪工具差。

45、Virture is fairer far than beauty. 美德远胜于美貌。

46、Beauty and folly are often companions. 美貌常和愚蠢结伴。

47、Misfortunes never come singly. 祸不单行。

48、Cleanliness is next to godliness. 整洁近于美德。

49、Absence makes the heart grow fonder. 别离情更深。

50、Practice makes perfect. 熟能生巧。

读此书后，我的思想感情如被狂风肆虐的波浪，在黑暗中不知去处的慌乱逃窜。主人公克莱德·格里菲斯的叛逆，懦弱，不仁不义，令我感到痛恨，遗憾;他的第一个女朋友荷丹丝·布里格斯的“外实内空”令我联系到《红楼梦》中的贾宝玉——纵然生得好皮囊，腹中原来草莽;他那细心体贴的第二个女朋友罗白黛·奥尔登对迂腐的克莱德的深信不疑令我伤感;同样，克莱德对几近完美的第三个女朋友珊杜拉·费契莱的盲目而带有目的的追求和维护更是让我感到利用感情的可耻。

故事大意是如此的。15岁漂亮而英俊的克莱德是一家旅馆的侍者，他赚到的薪水和小费让他初偿富人的滋味。他天天和那些狐朋狗友花天酒地。在这样混乱的日子里，他爱上了徒有外表的淘金店女店员荷丹丝，开始对这位女郎大送礼物。后因一场朋友引起的车祸，为躲避事后的追究，克莱德让荷丹丝自求多福后，溜之大吉。他一路到了芝加哥，求自己的叔叔丹尼尔帮忙。在叔叔的豪华府第之中，他初识漂亮的贵族小姐珊杜拉。后来，他到了衣领工厂，管理那里的女工。其间，他虽一直思念着美丽的珊杜拉，却还是对标志温柔的穷苦农夫的女儿罗白黛有了好感。但是，罗白黛一旦到手，他便对她失去了兴趣。在他看来，她只不过是个女工而已，怎配当他克莱德的太太……后来，一个意外，珊杜拉爱上了克莱德，在他看来世界的中心就是珊杜拉。就在此时，罗白黛对克莱德说自己怀孕了，并声称克莱德唯有娶她为妻了。克莱德的脑海中只有这样硬邦邦的想法：罗白黛对他而言，一无所有。而珊杜拉，则应有尽有。于是，他暗下狠心，决定解决掉“碍事”的罗白黛。虽然，这场谋杀后变成了意外，在法律上克莱德没有罪过，但也许是因为在道义上败坏的缘故，他还是被判了死刑，并最终被送到了电椅上去……

全篇小说《诱骗谋杀》一章让我印象最为深刻：“克莱德为了能够跟珊杜拉小姐结婚，以便进入上流社会，决心谋杀已怀孕的女友罗白黛。”面对克莱德的自私自利，我已无话可言;而对他的毫无人性，我则早已深恶痛绝!当我进一步读到，罗白黛同意和克莱德在大碧潭那家小旅社过夜时，真是恨不得将这残酷的谋杀一章彻底撕碎。想到书的前半段克莱德被标致而温柔的罗白黛吸引，而热情追求时的场面，我真是感到这是对感情的最大侮辱，本该为温馨粉红色的爱情基调被残忍的踏上了一个重重的黑印记，这印记清楚的写有自私无情这四个字。

自认为自己是个不大容易为这些半虚幻的故事而动情的人，但当我将自己的感情投入进这部小说的时候，我居然也会对罗白黛的悲惨充满无限的怜惜，为克莱德的重利轻情而感到和他同为人的羞辱。对恶魔般的克莱德而言，他的脑海中似乎就不存在“责任”二字，他不懂得对荷丹丝的青春负责;不懂得对罗白黛的纯洁负责;也不懂得对珊杜拉的信任负责。

在他眼里不顾一切的除掉罗白黛就是他在为了自己的人生和爱情奋斗。其实，用这种魔鬼手段，就是自己对人生和爱情不可原谅的被判!他天理不容般的夺去了曾经爱人的生命，也残酷的亲手剥夺了自己骨肉的生存权利。在他丑陋的心中，两条命的重量远不及他眼中那完美的珊杜拉，更确切的说，是那上层社会对他散发的鸦片一般的罪恶吸引!他为了自己所憧憬的所谓的圆满，而轻易的赎了自己的良心，出卖了自身的灵魂。

在结识罗白黛前，克莱德就早已迷上了漂亮而高贵的珊杜拉小姐。如果，他所最终追求的是与珊杜拉的爱情，就绝不会再去和罗白黛扯上爱情关系。如果不能忍耐一时的寂寞，怎配去爱?!如果不能守住基本的专一，怎能去爱?!如果不能抛开无畏的背景，怎可称爱?!

克莱德对荷丹丝的所谓的爱是年少轻狂的一场游戏;对罗白黛的假意的爱是因寂寞而映射出的荒谬幻象;对珊杜拉看似不顾一切的爱也只不过是为自己铺路而不得不走的一步棋!

克莱德太过过火的现实，使他将自己一步步推上残酷的电椅。

爱情如圣洁的水晶，容不得一丁点瑕疵。而克莱德对荷丹丝的爱情似易碎的玻璃，经不起一丝打击;对罗白黛的爱情，如满是伤痕的破旧水罐，装不得一毫信任;对珊杜拉的爱情，则像是被地位这胶水粘紧了的水晶，没有丝毫的真诚所言。

生命就这么短短几十年，爱情本该是多么的轰轰烈烈。

爱是投入生命全部力量的一种人人皆有的伟大事业，玩弄爱情便是在玩弄一生中最最灿烂的部分。

把握短暂人生的这一永恒烟火，让它一直发出最耀眼的火光。人性的光辉是维持它的动力!

我在一篇杂志上看到过一幅漫画：一个中国的富豪在给一个美国的乞丐钱，而这两个不同国籍的人都是一脸的惊奇，中国人说：“美国人也要饭?”美国人说：“中国也有大富翁?”

从这服诙谐的漫画可以看出了中国人和美国人的误解。

现在，美国是第一强国，最是在科技发展和人均收入都是位于世界前列。是发达国家。中国因为清朝的腐败无能，十年文革，现在处于发展中国家。

当然我们都认为美国是很富裕的，从国民的人均收入就比中国人多好几倍。也有其他的因素，如：自然环境，地区，不管怎样美国也是有上百万的乞丐，在华盛顿特区东南部的居民，生活就不算是富裕的。

在中国的农村，就是在城市也有很多中国人的生活很艰难。接近贫困，从人均收入中国人比美国人低很多，但是在北京，上海，沿海发达的地区中国人的生活质量和美国人也是差不多“这是因为，中国的物价相对而言仍然很低。”

中国人和美国人的误解还有很多，无论是评论一个国家，还是看一件事都不能光看表面的，也不要轻易的下结论，否则会感到滑稽可笑。

大国崛起是中央电视台拍摄的几个大国的历史,并从他们的历史来分析他们成为大国的原因。

第十和第十一集介绍的是美国历史的概况和20世纪初美国的政府对经济的一些措施。

我认为整部影片对美国的历史有一个粗略的描画，但是很多地方显得过于科普，因而失去了一些准确性。尤其是对某些不重要的事情过分强调，而对某些重大的事件一笔带过。对于美国崛起的原因也没有很明确的阐释，当然一个国家的崛起是很多因素的集合，哪些重要哪些次要只是一家之言，这里简单论述以下自己的观点。

我认为美国的历史可以划分为几个重要的环节

1殖民时期2、独立革命3、制宪党争4、西进运动5、南北战争6科技7经济

一、 关于殖民时期的介绍

影片中介绍

1620年，一百多名逃避宗教迫害的英国清教徒，乘坐一艘叫“五月花号”的船只，开始了前往美洲新大陆的航程。但欧洲最早有人踏上美洲大陆可以追述到1492年哥伦布的航行。影片中认为五月花号上的乘客来到美洲是具有划时代意义的，他们签订了《五月花号公约》，公约规定，船上的人到达北美新大陆后，自愿结为一个民众自治团体，并制定和实施有益于团体利益的公正法律、法规、条例和宪章。全体成员保证遵守和服从。《五月花号公约》，被历史学家确认为美国历史上第一份政治性契约文件。

我的观点

殖民者到美洲的目的大概有以下几种

追求物质财富与荣誉

逃避宗教迫害、追求宗教自由

但五月花号仅仅是一小个代表，其影响力被后世夸大。真正影响到美国历史的是其后十年左右的一波移民狂潮。

历史学家分析英属北美十三个殖民地，大致可以分为三个类型，第一是公司殖民地，自负盈亏。但是总部在英国本土。第二是业主殖民地，也可以说是英国国王的封土。第三个是自治殖民地，有移民选举产生自治总督。在1630年至1640年间，由某公司发起的移民总数就达两万人。五月花号只不过是沧海一粟罢了。

二、 独立战争爆发的原因

影片中认为

英国人从1763年一直到1773、1774年，在差不多有十年的时间，每年变换着不同的花样向殖民地征税。那么在征税的过程当中，尤其是1765年开始征收印花税。殖民地对印花税非常反感。当大英帝国自行决定增加税赋之后，殖民地抗税事件屡屡发生，矛盾开始激化，大量英军被派驻到新大陆，他们可以随意选择驻地，甚至私闯民宅，贸易被切断，殖民地议会也受到了限制。北美英属殖民地长期以来形成的社会运行传统受到空前挑战，新大陆人在何去何从的选择面前，彰显出捍卫理想、反抗压迫的斗争性格。今天，在威廉斯堡，来自世界各地的游

客都能够聆听到当年殖民地人民争取独立的声音。

我的观点

影片中这些话多少有些按照中国的思维去解读当时的历史。中国古代每每爆发革命的原因都是税负过重，是所谓的“官逼民反，民不得不反”，但是在当时的美国，首先，移民过去的公民对英国以及故土还是抱有深深的热恋。可以肯定的是：殖民者们不认为迁移就是不再爱国了；迁移并非流亡国外或是移居外国。不少人选择了返还家乡，而更多的人决定继续留在美洲的原因之一就在于——对他们来说，美洲是英格兰的一部分。何顺果先生的美国史通论中统计1720年时，英属北美殖民地总人口12万人，其中60%来自英格兰，因此该地的社会性质很大程度上是由英格兰人决定的。因此移民者对英国政府还是抱有效忠的心态的。其次正如影片中所说英国对北美殖民地的政策具有一个长期性的特征：政治管理比较宽松。

英国对北美殖民地的统治不是以压迫和掠夺为主要特征的，并没有造成普遍的贫困相反，在英国的羽翼之下，北美获得了政治自主性的成长空间和发展经济的机会，在资源和财富上与当日欧洲最发达之国无分轩轾，而且社会更为稳定和有序。

因此我认为印花税的征收只是一个导火索，影片中所谓“捍卫理想、反抗压迫”不如说是自由的本性使之然，有欧洲移民过去的移民者都是具有冒险主义精神的探险家，独立与自由式深深刻画在其本性之中，流淌在其血液里的。虽然爱国的意识很强，但是随着时代的推移，英国宽松的政治管理让他们渐渐地淡忘了自己的国家，骨子里的冒险主义让他们渴望有独立的主权。总之，独立不是出于反抗，而是出于自由。

在一定意义上说，1763年以后北美居民所反对的并不是英国的"压迫"和"掠夺"，而是"殖民地"这种地位所固有的从属性和依附性，要求以独立自主的身份立足于世界。

三、宪法

影片中并没有太多地介绍美国独立后汉密尔顿与杰弗逊两种主要政治理念的不同。只是匆匆提到华盛顿就职总统之事。

而这两党之争发展成为现在美国的民主党与共和党的多党执政，成为美国政治与中国一党专政的不同之处。或许由于政治体制不同，影片中并未作太多介绍。也没有介绍这样竞争式的执政的利弊。

四、西进运动

美国在1783年至1890年之间向西扩展国土，或通过与印第安人的作战，或通过购买的方法将领土扩大了二至三倍。

影片中说：“西进运动鼓励了冒险的精神，它为爱冒险的人提供了机会，为不爱冒险的人提供了创造新生活的可能，因为人们可以在属于自己的地方安顿下来，西进为美国社会的稳定、繁荣，提供了安全保障。西进运动毫无疑问是美国历史上充满开拓、勇气与冒险精神的一页，很多历史学家认为，正是它，塑造了通过自我奋斗、实现个人梦想的美国精神。 ”

我十分赞同这个观点。美国名著《飘》是以南北战争为背景的一部作品，其中，女主人公思嘉的父亲就是一位从爱尔兰移民到美洲的移民者，他热爱土地，热爱冒险，通过自己的奋斗将本是一片蛮荒的土地治理得井井有条。这个形象是

一个西进者的缩影。广大的西进者开拓了西部的大片土地，为农业打下了坚实的基础。

五、南北战争

影片中只对南北战争作了浮光掠影的介绍，提到林肯总统反对蓄奴，上台后南部多个州要求退出联盟之类。

我认为南北战争是美国历史上最浓墨重彩的一笔，对美国今后的发展有很大的意义。

1、南北战争具有统一联盟的意义。

在西进运动中南部和北部对西部的争夺愈发激励。南北双方由一开始的竞争变成了矛盾与妥协并存，再到之后的爆发。林肯上台后南部要退出联盟，如果一分为二的话国家分裂，将会制约美国步入大国的行列。虽然战争对当时的人民生活造成了很大的危害，但是从长远上看，是有利于国家的。

2、废除了奴隶制度

从美国名著《汤姆大叔的小屋》里面我们可以深刻了解到美国南部当时的社会环境。奴隶生活没有保障，没有人格，没有保障，黑人作为货物被随意贩卖，碰上好的农场主还可以有稍微安定的生活，但是如果遇到暴力的农场主，往往受到鞭打，生命没有保证。虽然《飘》之中也试图从农场主的角度反映当时的社会，认为：“黑人就该本本分分地工作??那些被北方佬解放了的黑奴整日游手好闲，欺侮白人女子。那些善良的追随主人的黑人才是好的黑人。”但是这些苍白无力的观点不能掩饰恶劣的奴隶制度本身的，所谓的善良的追随主人的黑人都是在黑人中地位高的，他们希望回到过去有地位有身份的生活，他们是不作农活的，只在白人家里作管家、或是作家务活。而追求自由的黑人往往是处于最底层的大多数。消除奴隶制度是为多数人切实利益考虑的，因此南北战争具有很高的进步意义。

3、将北方的工业加速推广到南方

《飘》中真实反映了南北战争前期、中期和后期南方人士的心理。前期时南方大多数人沉迷在让他们富足的棉花中，认为“北方佬”不堪一击。他们只有少数有识之士才清楚地意识到北方工业发达，军事发达，只要封锁住南方的出海港，南部的棉花就无法销往欧洲，南部最终必将失败。

据一份调查南北双方1861年时双方的资源比例中北部的人口是南部的2.5倍，工业产值是南部的10倍，钢铁产量15:1，煤产量38:1，军舰吨数为25:1，而南部只有棉花一项为北方的24倍。因此在这样的战争中，尽管南部在战争初期获得了一些胜利，但是最终还是北方击败了南方。这可以说是工业化的北方战胜了还处于农业为主的南方。

在战后，北方的企业家们纷纷涌入南方，尽管南方对北方人以及黑人还是心存抵制，但是毋庸置疑的是这场战争推动了南方工业化的速度。

4、南北战争奠定了美利坚的民族意识。

林肯总统在战争时曾说过，要么就全部奴隶制，要么就全部废除奴隶制。统一的思想在美国民族意识中至关重要。其次，自由和平等是美利坚民族所追求的，

不仅在人权上，在很多别的方面，美国都强调要有自由，甚至于法律中都规定公民有什么什么样的自由，选择职业的自由，追求理想的自由等等。这场内战真正地将一个民族浇注起来，使之成为能屹立在民族之林的一元。

六、科技

正如影片中所介绍的美国的科技水平在全世界都是令人瞩目的。原因有几点 政府对专利权的法规鼓励了发明家发明自己的专利

影片中提到，“在1787年的制宪会议上，制宪代表们对事关美国政府在未来的公共政策进行了一系列激烈的辩论，然而，在通过第一条第八款时，代表们的意见却空前一致，它的内容是：“为促进科学和实用技艺的普及，对作家和发明家的著作和发明，在一定期限内给予专利权的保障。”对于专利的保护，在16世纪的英国就已经开始，但是，美国人第一次把专利权写入了宪法，用国家的根本大法来保护发明创造。”

好的社会环境让科学技术人员如鱼得水

在两次世界大战中美国可以说是大国中受波及相对较少的，本土也基本没有受损，当别的国家都在战后重建基础设施时美国可以将自己的精力集中到科研上来。

七、经济

影片用了整整二分之一的篇幅来介绍美国20世纪的经济，然而说来说去只是为了说明政府介入市场控制垄断要比仅仅用市场那只“看不见的手”来管理市场要好，但是我认为这部分影片不但小题大做而且失之于真实。或许这是为了彰显中国实行的国家调控经济的优越性。

举几处影片中的问题。

（1） 影片中提到“在资本主义发展到一定程度的时候，各种各样的坏事都出来

了，而且工人的劳动条件非常不好，矿难不断发生，特别是像煤矿爆炸这一类的事情，还有油田的这种工作条件之糟糕。美国城市各种各样的弊病就出来了。”而事实上中国现在的矿难也是层出不穷，国企和民企的所有制身份并非导致矿难的决定性因素，也同样不是影响工人待遇的决定性因素，因为一方面企业是在选择工人，另一方面，工人也在选择企业。

(2)影片中提到“美国阿利根尼大学历史学教授 保拉·苏科勒的话：‘西奥多·罗斯福总统是被迫整顿经济的，他一开始并不愿意这么做，但公众的压力太大了，他不得不采取行动。总统宣布，标准石油公司要为此付出代价。标准石油公司是其他垄断者的榜样，所以，政府在1911年开始拿标准石油公司开刀了。’”该教授明确指出了美国在20世纪初对几个垄断企业的措施并不是出于本意而是由于公众压力。的确，财富的不平均分配会在社会上引起不安定因素，但是影片对美国这一举动的解释完全是在用中国的理论。此外，中国目前自身很多国有企业也在通过种种途径合并其他小型企业，通过合并来加强企业自身实力，增强国际竞争力，国内电信、石油、食品等行业虽然没有明显的一家垄断，但是却是形成一种几家垄断的局面，其他小公司根本没有可能占到一定的市场份额。所以我认为所谓垄断，是无论社会主义还是资本主义都面临的一个问题。并不是政府介入市场就可以解决的。如果一味通过政治手段来影响经济的正常发展，只会造成更严重的后果。

（3）至于经济危机，我想这是经济发展道路上一条必经之路，其根源是银行通

过借贷来不断创造价值。银行最初产生于一个英国城镇，一个商人出租自己的一间储物室来给邻居朋友放金银（当时金银是流通的货币），并收取少量的部分作为利息。很快，他发现了一个现象：“储户们很少亲自进入储物室来查看自己所存放的金银，而且即使来查看，储户也不会都在同一时候一起来查看，而且他所写的某某人在自己的储物间存有多少金银的这种字据已经被当作市场上流通的可以交易的货币。同时，他经营另一项业务，那就是用自己得到的租金向外贷款，贷款的人们为了方便，也放弃所要实际的金银，而是要那个商人写字据，这种字据就可以当作金银使用。渐渐的，来贷款的人越来越多，这个商人偷偷地将储户的金银贷款出去，获得了很大的利益。那些储户对于这个商人的暴富甚感怀疑，然而当他们到储物室去看时，自己的金银好端端地放在那里，他们也无话可说，但是转而向商人所要一定的用自己金银贷款所得的利润，这就是银行的起源。但是贪婪的商人并没有满足，贷款的业务越来越多，他自己贷款给别人的上限被自己储物间里所藏的金银的上限所限制，于是他产生了个更为大胆的想法。既然只有他自己知道自己储物间一共有多少金银，而且所有来贷款的人并不会同时要求带走现实的金银，那么我为什么不能贷出去本来不存在的金银呢？于是本身不存在的钱被“创造”了出来。更多的贷款业务被接纳，这个商人的事业蒸蒸日上。然而渐渐的人们又开始怀疑，很多贷款的人要求提走实际的金银而不是纸据，储物间里没有那么多金银，于是银行倒闭。对于个体银行来说，这个倒闭是很容易得，但是对于国家性的大的银行，就不会那么轻易的倒闭的。而欧洲的繁荣也很大程度上得益于这种行为。这样的贷款于是变得合法化，而且“虚拟”贷款的钱和“真实”存在的金银价值的比例是9：1.于是虚拟的不存在的“钱”就通过贷款而被创造了出来。如同滚雪球般越滚越大，这样的经济模式虽然促进了经济的跳跃性发展，但是也加速了危机爆发，增加了危机的破坏力。无止境地追求价值增殖的本性使资本具有冲破一切空间限制向全球不断扩张的趋势。随着经济全球化的发展,资本主义经济危机也成为世界性的。影片中提到美国金融危机时苏联正完成了第一个五年计划，实现了从农业化到工业化的转变。但是我认为这是没有可比性的，在一个国家发展初期，由农业转变为工业化的过程中，往往会有很快的发展，而在之后工业化程度高了才会遇到高层次的经济问题。就像之后苏联的经济危机和近些年来中国的经济危机以及早先东南亚的经济危机，或许经济危机可以看作经济发展的一条必经之路。关键是看政府如何解决，1929年的美国和现在的中国都采取了正确的措施，积极增加基础设施建设，扩大内需，提供更多的工作岗位。而且美国当时适逢第二次世界大战爆发，通过贩卖军火，以及之后的与日本作战，很快将经济恢复，并将民众注意力转移。化解了经济危机。

八、总结：

通观整部影片，确实客观地概括了美国的历史，从各个方面介绍了这个大国崛起的路程。但是我认为在经济上着墨过多，而且带有明显的宣扬社会主义色彩，而对于美国历史上最重大的南北战争、独立战争等却着墨过少。也没有真正给出美国这样一个大国崛起的具体原因。我认为美国的崛起有几个条件（1）有文化的人口的移民进入（2）强大的英国对移民态度的支持（3）人口增加，保证了农业的兴旺发展（4）摆脱英国获得独立的主权（5）西进运动以及各种条约大量扩张了领土，广阔的领土蕴含着丰富的资源，成为一个腾飞的大国的最重要条件。（6）南北战争统一了南北，消除了分歧。（7）在发展中逐步形成了带有自由平

长篇小说《美国的悲剧》是美国作家西奥多·德莱塞一部具有超高影响力的小说，代表了他文学创作的最高成就。这部作品使他获得了世界声誉。

这本书的主人公克莱德是一个穷牧师的儿子，他的父母笃信上帝，常带着他们的孩子上街宣传上帝的旨意，高唱《赞美歌》。但人们不仅不把他们当回事，反而讽刺挖苦他们。也因此，他们的孩子从小没有受到良好的教育却一次次受到心灵的伤害。克莱德一家从为崇拜耶稣而得到幸福，反而弄的衣食不饱。

为了那种出门有轿车、进门有别墅、花钱如流水的“幸福”生活，克莱德毅然离家出走。这个天真幼稚、生性贪慕虚荣，一心想出人头地的少年，凭借自己的聪明才智，在格林大饭店找到了一份工作，结交了一帮好友，和一个水性花扬的“女友”：霍旦斯。她无数次的调戏克莱德，但因为一场车祸，让克莱德大彻大悟。后来，克莱德在自己的伯父那里找到了一份稳定的工作，并热恋工厂的一名女职工：罗伯特，并与海誓山盟。在一次偶然的机会下，遇见了大厂长的女儿桑德拉，桑德拉生性好玩、贪图享受，十分虚荣，见克莱德张的一表人才，加上他万般讨其欢心，两人很快陷入爱河。克莱德为了他那所谓的幸福生活，抛弃了寒酸的罗伯特，并狠毒的害死了她。最终，被推上了电椅。

这本小说除了讲述克莱德的人生经历以外，还揭露了资本主义社会贫富悬殊、两极分化的种种弊端，和美国共和党与民主党

及其司法机关如何利用杀人案大做文章、弄虚作假勾心斗角的丑恶行径。像克莱德这样的人生悲剧，是所谓的“美国的文明”造就出来的，美国的社会制度是造就克莱德是人物的温床。

希望大家有时间也读读这本《美国的悲剧》。

昨天夜里，无意间点开了这部电影，观影的第一感觉并不怎么好，虽然上演的也是青春岁月，但很不接地气。在国内应试体制里安然成长的我们，自然很难代入欧美那样的带有鲜明的叛逆倾向的高中生活，拥有十分开放的自由与丰富的课余活动。而青春剧，一般应有的主题便是成长，从叛逆走向成熟。这部影片可以说也阐发了这样一个关于成长的主题。然而，随着剧情的一步步深入，我的看法发生了改变。

影片叙述了这样一个故事：

女主角在参加友人派对之后，夜里归途中，意外发生车祸而命陨，而在这之后，却发现自己又重回车祸的那天早晨。于是，像正常人一样，她只以为那只是一场梦，不过，按部就班之后，发现一切都如“梦中”所发生的那样，最终，在卡车来临之际，她警告了司机，然而最终还是撞上了别的人，翻车身陨，结果又回到了那个早晨。她以为是她做错了事情，试图从蝴蝶效应的角度去解释，也跳出死亡的轮回，结果她做了改变，改变了当日的行程。夜里，她没有参加派对，而是和闺蜜一起待在房间里，熬过了那个时辰，但也得到了一个令人震惊的消息——她们经常嘲笑的一个女孩自杀了。在不安中睡去，而醒来之后，依然是那个早晨。于是，女主角开始绝望，既然无论她做什么都无法改变，那么为何不选择放弃?于是，她选择了沉沦。在一日结束，当女主绝望的流下泪水之时，幸而，有人给了她温暖。沉沉睡去之后，又回到了那一日，这一次，她没有选择沉沦，而是尝试去将这一日过得有意义，她推掉了一切事情，去陪伴随着成长而渐渐疏远的家人，去亲吻那个一直默默陪伴在她身边的男孩，去试图拯救那个走在自杀之路上的少女。一次又一次，不断地从早晨开始，直到有一个早晨，她起床之后，真正明白了这一日应该如何去过。

这是成长，也不只是成长。从绝望到沉沦，从沉沦到救赎。这是一个反叛与回归的故事，然而也不止于此。

影片中，值得注意的有两点：一是一日轮回的暗示，二是女主在其中的变化的选择。永无止境的永远没有改变的一日，曾深深让女主绝望，而这样的遭遇也让她理解了那个一直被她们嘲笑的女孩，一日又一日，永远被嘲笑，永远没有改变，最终绝望而自杀。在女主走向沉沦的时候，和那个女孩换了鞋子，走她走过的自我放弃之路，幸而，在最终的绝望里，有个男孩救赎了她。在影片最后，女孩跑上公路想要撞上卡车自杀之际，她推开了那个女孩，拯救了她的生命，也完成了自我的救赎。首先，显而易见的是，这一日轮回所昭示的是那个女孩永无改变的一日，告诫我们要注意自己习惯的言行，不要忽视这每一日一点一滴的伤害，更要重视发生在校园里，霸凌对理性不成熟的未成年人所造成的心灵创伤。

然而，除此之外，这一日轮回，还有一层意思。在每一个人的童年，我们都会以新奇的目光去看这个世界，每一日对我们都是崭新的。渐渐成长，步入青年，青春的血液在沸腾，思维的碰撞与世界观的革新，让我们停不下思索的脚步。然而，青春之后，对于大多数人，却是生命之火渐渐停滞。罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”

在高中毕业之时，女主因车祸死亡而陷入了轮回的一日，这似乎也在暗示走向成熟之后，生活就是这般模样。大多数人都这样活在一日又一日的轮回里，重复着同一件事情，批判与嘲笑着同一个人、同一件事，往往因为误以为未来还有很多时日而伤害与忽略身边真正要珍惜与爱护的人，而事实上，他们却不了解，他们的生命其实只剩下了这一日，永远轮回的一日。影片里女主无限轮回的那一日，何尝不是现实生活里这种现象的缩影，只不过更加夸张，也更加本质。它在昭示着我们周围的绝大多数人都是这样的虚度了自己的百年岁月，将百年的时光过成了一日。我不觉又想起乔布斯所说过的一句话：“把每一天都当做生命中的最后一天，那么你所不期待的明天都将成为惊喜。”我不知道明天是否会成为惊喜，至少如果这样做，我们的生命会纯粹很多。

其二，是女主在这个轮回的一日里变化的选择。从一个正常人的角度，这是可以理解的，从不敢相信、心存侥幸的梦幻，到接受之后改变无果的绝望，从自我放弃的沉沦，到最终走向救赎。然而，我相信如果有人将自己代入到那个情景中去，恐怕更多人都会选择去做一些无法无天的事情，毕竟，每一日都会刷新，不需要自己承担什么责任。然而，女主却没有那样选择，在不需要承担后果的绝对自由里，她最终走向了善，走向了对自我与对他人的救赎。

正如一日轮回隐含了现实生活的影子一样，女主的境遇与在轮回里的自由，也在昭示着当代人最深层的生存背景。启蒙以来，随着理性地位的一步步抬升，人愈来愈失去了对道德与善的敬畏感。在功利主义的视角下，道德或许只是人类诞生之时一个偶然的约定。启蒙之时，理性的自由人走出了神的压迫，走出了蒙昧，赢得了人的尊严与平等。然而，也在那时，康德认识到理性本身，也是人本身的局限，为理性划下疆域，人无法接触到真实的世界，无法认识到物自身。同样，在理性的范围内，也无法证明：人有走向善的必然。随着理性进步与科学认知水平的提升，现代哲学家愈来愈认识到，世界本身是没有意义的，是没有价值的，而只有人会为这个世界赋予意义与价值。而在理性与科学的认知里，宇宙与人类文明终究有覆灭之日。随着生命科学的进步，似乎我们也越来越能证明所谓的“意识”也只是神经元运动的一部分，人死了之后并没有不朽的灵魂。在现代，更多人或许都在渐渐认可这一点：人本生于尘埃，亦将归于尘土。

说起来很有诗意，但是其后果却并非如此。这意味着从最本质的层面来看，善与恶没有高下，而更可能只是人的约定。这也意味着，从最本质的层面看，只要可以过了心灵的那一关，为善与为恶只要没有社会的批判都不会得到任何报应，无论是善报还是恶果。而其实，从最本真的意义上讲，人的生命只是自己与这个世界的一场相遇，人的一生在不断的去认识自己所生存的这个世界，也通过认识世界来认识自己。而生命，只是自己与这个世界，仅此而已。如果，我们站在这种超越的层次来看，超越社会的流俗的价值评定，我们会发现所谓的道德与善其实并不具有本质意义，而真正永恒的只有无尽的虚无，进而，我们会发现其实在最本质的意义上，我们是绝对自由的，不过，我们被自己生活的依赖的人间观念而束缚。而如果，当我们有超越这种束缚的可能时，试扪己心，问一问自己，我们是否还会选择走向道德?而为什么我们还会走向善?这也是女主在那时面临的问题。

从超越的角度上讲，这个问题很难给出一个答案。康德面对理性对道德的无能为力，在伦理学里，假定了上帝存在，作为道德与善的最终归属。而伏尔泰说：“即使没有一个上帝，也要造一个上帝出来。”信仰宗教的人，道德属于神的律令。具有极高修养与深怀怜悯心的人，道德是他们存在的价值。寄托生命于历史文化的人，历史与文化要求他们走向道德。可对于生活于世界的绝大多数人，道德，一部分来源于天性，一部分来源于对法律的畏惧，一部分来源于不得已。如果没有神，没有因果报应，对于大多数人，道德滑坡是一种无法逃避的必然。而现实里，我们也能常常看到：“好人不长寿，祸害活千年。”想来，也令人无可奈何。

那么，既然如此，当我们有了超越的可能，为什么我们还会走向道德?影片里，女主是一个普通人，她用自己的改变与触动给出了一份答案。不需要形而上的追思，也不需要死后有什么好的报答，出于一份天性的善良，也出于一种现实生活里为善带来的感动，带来的意义感与归属感，她最终走向了善。女主身上的行为，深深揭示了这样一个道理：有时候，我们选择为善，并不是来源于我们高贵的灵魂所追求的超越与永恒，而只是来自于我们可朽的肉体对世间的记忆与眷恋。历史选择了道德。由此，我们一生下来，便接触了追求善的价值。从此，善成为我们的一种天性。而更宝贵的是岁月里留下的记忆与让我们的生命之根深深扎在这片土地上的人。从此，善褪去了她的至高与缥缈，而成为生活与生命里可以触摸到的点滴。正如理性告诉我们，人的一世只有百年，别无他物，而正是这些点滴让我们的短暂生命不会飘浮成一场幻梦，沉沦在无尽虚无的深渊里。

人活着，或许需要一种超越的玄思与追求，可以帮助我们不被滚滚红尘迷失双眼，而同时也需要一份扎根泥土的卑微可朽，让我们知道：我们是谁?又从何而来?在人的生命里，灵魂是轻盈的，超越的，若没有肉身坠着，或许早就飞走了，不属于人间。唯当肉身与灵魂融为一体，互相牵绊着，在红尘里蹒跚前行的时候，才有了卑微又崇高的人，才有了绝望而又充满希望的人间。

从自由走向善，在一日轮回的虚无与自由里，女主的选择是卑微可朽的，也是崇高至善的。这似乎也在昭示禅宗里追求的一种境界：“万古长空，一朝风月”，在可朽的一瞬里，照见永恒。

上世纪60年代中期的某一天，在印度尼西亚首都雅加达，不到10岁的巴拉克·奥巴马回到家，额头上顶着一个鸡蛋般大小的肿包。他刚与一名偷了他朋友足球的小男孩狠狠干了一架，结果被对方用石头砸了头。感觉委屈又丢脸的奥巴马在院子里找到了继父罗洛·苏托洛，并向他哭诉说：“这不公平。”继父只是轻轻地安抚他，几乎不发一言。

你想成为哪种男人?

一天之后，苏托洛拿着两副拳击手套出现，并把其中一副给了奥巴马。“你要记住的第一件事就是保护你自己，”苏托洛在开始教奥巴马练拳前这样说，“手要一直抬高，身体不断移动，但要放低，别让自己成为靶子。”奥巴马按照继父的指导灵活地跳跃腾挪，学习挥拳。不过一时的大意让他忘记了防护，而代价让他印象深刻。“我感觉下巴狠狠挨了一拳，然后我抬头看到苏托洛一脸大汗淋漓，”奥巴马回忆说。

半小时后，筋疲力尽的父子俩走到一个池塘旁的水缸旁，汲水解渴。苏托洛向奥巴马娓娓道出了这堂拳击课的真正用意——让奥巴马学会如何在困难而危险的世界生存。“一些男人利用其他男人的弱点，他们之间就像国家之间一样。强壮的男人攫取弱小的男人的领土。他们让那些弱者为其劳作。假如那些弱者的女人很漂亮，强者同样会占为己有。”奥马巴在1995年出版的自传《源自父亲的梦想》中讲述了继父给他上的这一课。“你想成为哪种男人?”苏托洛这样问奥巴马。

奥巴马当时没有回答，但在接下来的40年里，他用自己的行动为继父的这个问题作答。“我对这件事的印象非常鲜明，我的继父是个好人，他所教给我的东西令我受益匪浅，”奥巴马8月14日在接受美国《新闻周刊》记者采访时说，“其中一个就是他对这个世界的运行法则的冷静分析。”

填补父亲的“缺席”

当奥巴马8月27日正式获得民主党总统候选人提名时，关于他能否在与麦凯恩的对决中表现出足够强硬的疑虑仍在。尽管他刚刚选择了以好斗闻名的拜登作为竞选搭档，并给民主党注入一股新鲜的斗志，但奥巴马还是摆脱不了人们对他的一种固有看法——太理智、太精英、太温和……以致难以战胜麦凯恩。

然而抛开政治不说，从奥巴马的个人成长经历上，他的确是个不折不扣的强者。奥巴马的父亲老奥巴马是一名肯尼亚人，在美国留学时遇到了奥巴马的母亲、美国白人安·邓纳姆。两人结婚时，邓纳姆才18岁。当奥巴马还在蹒跚学步时，老奥巴马拒绝了足以维持一家人生活的纽约大学奖学金，选择去哈佛大学攻读经济学博士学位。毕业后，老奥巴马带着哈佛同学露丝回到了肯尼亚，抛弃了奥巴马母子。

邓纳姆后来嫁给了印尼石油公司的经理罗洛·苏托洛，并带着6岁的奥巴马跟苏托洛去了印尼。奥巴马在那里度过了4年童年时光。当苏托洛告诫奥巴马“要保护自己”时，他获得了人生中最重要的经验之一。小小的奥巴马学会武装自己，坚定地向他选择要加入和掌控的世界迈进。

事实上，奥巴马一上小学就展现出了与生俱来的“领袖风范”，尽管他在印尼只是个“外国人”。从一年级时，奥巴马就开始负责在进教室前维持秩序，“排队”、“看齐”、“立正”，同学们也很自然地听从他的指挥。他的一名女老师这样评价这个孩子：“他总想成为第一，站在最前面。从心理上来说，他有领导欲。”有时，奥巴马的朋友们发生争执时也会找他作仲裁。“他会抓住一个朋友的手，再抓住另一个的手，硬拉着他们握手，重归于好，”奥巴马在雅加达的一名儿时玩伴回忆说。

奥巴马承认自己确实喜欢发号施令。他记得自己小时候对妈妈和妹妹玛雅总是要求很苛刻。“我责备玛雅一整晚地看电视，而不去读我给她借的书。我还对我妈妈大讲道理，说她所工作的那样的国际组织和国外捐赠者让第三世界国家产生了依赖思想。”从某种意义上，奥巴马在不自觉地填补着父亲离开后留下的空位，不管是对母亲、妹妹还是对自己。

年少时曾对华尔街人的生活浮想联翩，摩根斯坦利、高盛、摩根大通……一个个牛逼闪闪的名字天然地携带着荣耀、高贵和冷艳。相信直到此刻，在大部分中国人的眼中，这些名字依然镶着闪光的金边(君不见新闻报章里成天引用他们的研报，仿佛因为“高盛”说了什么什么，就怎样怎样了)。然后在美国，08年金融危机过后，这些名字已经被赶下神坛，名誉扫地——这么说可能还客气了，应该说在大部分普通美国人的眼中，这些投行是造成他们在过去的六七年中失业、工资削减、生活水平下降、美国国家骄傲感随雨打风吹去的罪魁祸首。他们是贪婪、自私、欺骗、操纵的代名词，美国民众对他们的憎恶、条件反射式的仇恨，反映在政客争相与“华尔街”划清界限，将Wall Street与Main Street对立。

所有这些是《大空头》的大语境。说清楚这些是因为中国与美国间存在着的巨大context gap，不搞清楚无以理解这部电影为何在美国如此受欢迎(个人觉得还是有望角逐下今年的小金人的)——可以说《大空头》在美国的语境中是有着天然“政治正确性”的，尤其在好莱坞的小语境。

我个人在观影时，一开始会觉得有点无聊，因为不同于一般的靠悬念吸引人看下去的故事片，这部片子没有悬念，从一开始我们就知道这些空头们会赚的盆满钵满，为什么要把故事巨细无遗地再讲一次呢?后来我想了下，这么解释可能国人能更懂些：如果现在有一部以个人视角讲八八始末的片子，你会有兴趣看吗?可是结局不都早知道了吗?每个民族都有自己的念兹在兹的national moments，围绕这样的magnet的任何故事，国人都可以反复咀嚼，不觉其厌。晓得伐?

可是这样的题材前人已拍过好几部，如何做出新意?从做空者的角度讲，自然是一个很好的切入口，对此豆瓣的很多影评已讲，不再赘述。细看下这里面的人，其实很多也是华尔街人，尽管不是最最主流意义上的(卡瑞尔扮演的角色挂靠在MS下面，高斯林的角色在德银下面)，他们在

盛世下嗅到了衰败的气味，靠着金融家的敏锐、调查记者式的实地走访、和上访者般的执着bet against(个人一直不喜“做空”这个翻译)房贷衍生品市场，算是芸芸盲流里的先知者，也算是反了一下对这个群体的stereotype。

但即使是这些精英，当面对市场的狂欢，他们的CDS，不断被银行通知缴纳保费，老板咒骂，客户撤资，同僚讥笑，自我怀疑，他们也难免动摇，这一部分是我非常喜欢的。它让我想到当一个个体面对一个集体性的欺诈时，当所有人都欢庆皇帝的新衣时，有几人能挺身而出，道出国王是裸体的?即使说了，面对众人的嘲笑，他能坚持己见多久?很喜欢豆瓣上的一句短评：“我

喜欢投资。投资最让人享受的地方就是，你能证明全世界都错了，但你对了。” 简洁地道出了事情的真谛：还有什么事情比投资更能确定无疑、白纸黑字、真金白银地证明你比大多数人都聪明呢?生活中大部分时候你跟别人想法不一样时，你也只能笑笑，不置可否了。

先知者是幸福的，但同时也悲哀到骨髓。

很认同电影里的一句话，“人们总希望有权威来告诉他们如何来定义价值，他们选择权威，并不是基于事实情况，他们这样选，只是因为这些人看起来很权威，或说出了他们觉得熟悉的话”。这从一个侧面又证明了这个电影的价值，解释了导演为什么要不厌其烦地把很多细节讲清楚，请出名模、歌星来把CDS，CDO这样的概念再做一次科普了：因为尽管08年的金融危机造成了那么大的破坏力，大部分人还是人云亦云，不知道它是怎样发生、发展，酿成如此大祸的。而也只有回到历史情境，深入到这样的细节层面，大家才能真的懂得那些华尔街人有多么的贪婪、自私、欺骗、操纵。正是因为有这样巨大的信息不对称，华尔街的击鼓传花的游戏才能不断玩下去。而即便已有好几部这样牛逼的电影产生，把事情讲的这么清楚，大部分人仍然会看到这个题材就觉得太硬，先入为主地弃看：放心，08年不会是最后一次。

P.S.在中国的语境中看这部片子也是很有意思的。基于人性贪婪(based on both sellers and buyers)的金融欺诈不是华尔街的专利，它到处在发生，中国当然也不例外。但中国唯一应当庆幸的或者只有一个，即天朝的金融体系还远远比不上美国那样发达，尤其是在衍生品市场上，MBS已是资产证券化的底限了，基于此的更多的衍生品还不被允许开发，这也意味着金融体系玩的再疯狂，酿出的祸也是个体性、局部性、区域性的(想想这几年来炒的沸沸扬扬的民间集资、P2P)，还远远达不到08年金融危机那样的量级(片中有句话说的很好，如果说MBS是火柴，CDO就是煤油弄湿的破布，synthetic CDO则是原子弹，掌握在醉鬼总统手里。基于MBS的整个证券市场是原来房贷市场的20倍：think about that!)

你还记得2004年雅典奥运会的那一年吗？是啊！那一年，我们都认识了刘翔，当时刘翔是家喻户晓的人物，也是我们心中的英雄！当然，现在还是！

转眼间，到了2012年我们相聚到了伦敦，我们又一次见到了我们心中的英雄——翔飞人！虽然他错过了2008年的北京奥运会——因为脚伤，多可惜啊，但是我们在伦敦再次看见了你！翔飞人！

好不容易闯过了预赛，此时的刘翔的脚又有了反应，开始酸痛，但刘翔硬是忍着痛又站在了跑到上，在准备时，刘翔笑了一下，微微的一笑，听解说员说，以前刘翔并不这样，也许可能是脚的原因吧。快开始了，跑道上大家都做好了准备，我们也在电视机前屏气凝神，只听“砰”的一声枪响，比赛开始了。运动员像离铉的箭飞奔了出去，刘翔也毫不示弱，我们的心也提了起来，第一个栏就在眼前！跨！“哎呀！”只听解说员大叫一声，翔飞人在第一个栏摔倒了！我震惊了！只见刘翔用右手捂着自己的右脚跟腱部位，难道。我都不敢想象了，也不敢多想，刘翔一脸难受的表情，只能眼睁睁的看着其他运动员跑向终点。剧烈的疼痛使他在地上坐了一会儿，我能体会到那剧烈的疼痛，平时我的脚抽筋时，痛得我在床上直打滚。更被说现在刘翔的的跟腱断了！这时刘翔起来了，他已经不能用右脚走路了，这时的右脚完全没有力气，他是能一瘸一拐的走出场地，当他快要离开时运动场时，他停了下来，他要干嘛？只见他转身一蹦一跳的跳向跑道，来到他的跑道上的最后一个跨栏旁，俯下了身，亲吻了最后一个栏，然后再一蹦一跳的跳向终点，这时迎面走来了一名白人和一名黑人两人一起扶着刘翔。。

看到这儿，我陷入了沉思，之后竟然传来了质疑的声音，我震惊了，我在想那些人有资格说刘翔吗？他们知道什么？懂体育吗？明白刘翔的处境吗？有充足的证据吗？没有！他们什么都没有！还在这说东说西！有资格吗？奥运会的精神是什么？不就是看到世界和平，比赛公平吗？不都说友谊第一，比赛第二吗？我们应该看到的是最后一幕，那一刻，白人和黑人搀扶黄种人的景象，这才体现了奥运精神，不是吗？我们应该理解刘翔亲吻跨栏的那一刻，也是那一个个的那一刻，我震惊不已！

由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的……”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉!”

提名候选70人大名单:罗曼罗兰，亨利詹姆斯，康拉德，加缪，罗素，德莱塞，君特格拉斯，奥尼尔，罗布格里耶，芥川龙之介，萧伯纳，梅特林克，科塔萨尔，胡安鲁尔福，茨威格，伯尔，凯鲁亚克，叶芝，高尔斯华绥，布宁，皮兰德娄，莫拉维亚，莫迪亚克，萨拉马戈，何塞塞拉，帕斯，略萨，奥内蒂，卡彭铁尔，聂鲁达，尤奈斯库，索尔仁尼琴，帕斯捷尔纳克，斯坦贝克，索尔贝娄，雷马克，圣琼·佩斯，黑塞，纪德，阿斯图里亚斯，格雷厄姆格林，伍尔芙，毛姆，杜拉斯，卡萨雷斯，迪伦马特，邓南遮，马雅科夫斯基，叶赛宁，老舍，亨利米勒，约瑟夫海勒，亨利希曼，显克维奇，塞宁格，纪廉，乔治威尔斯，普拉东诺夫，莫迪阿诺，巴比塞，劳伦斯，菲茨杰拉德，哈代，刘易斯，萨瓦托，富恩特斯，奥威尔，卡内蒂，金斯堡，杰克伦敦

鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺

通行的中国现代文学史教科书，将鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊为大师级的现代作家，通称为“鲁、郭、茅、巴、老、曹”。

１，鲁迅－－－民族魂,中国近现代文学的奠基人。

鲁迅先生的文字辛辣、尖锐、狂热、阴冷、沉郁、深邃、浓黑、悲凉，既愤世嫉俗、冷酷无情，又悲天悯人、忧世伤生，撕掉了五千年文明的虚伪面孔，刺痛了亿万国民久已麻木的神经，催人奋进，发人猛醒。鲁迅先生用他的黑暗照亮了我们的黑暗，由此，使我们于无边的孤寂彷徨苦闷空虚近乎窒息无所希望的痛苦深渊中得救。先生已然作古，但其文字、其精神，必将历千年而不灭、万民信而得永生。

2，老舍

现代著名作家、杰出的语言大师，20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，被誉为“人民艺术家”。一生勤奋笔耕，创作甚丰，且形式多样。作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。

3，周作人  现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一，有中国“现代散文开山大师”之称。他最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。其散文风格平和冲淡，清隽幽雅，洋溢著深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养.

4，沈从文

中国杰出的小说家和历史文物研究家，一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说，结集约有８０多部，是现代作家中成书最多的一个，也是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。创作风格趋向浪漫主义，小说融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采,作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。

5,林语堂

在美国华人文学界，林语堂的文学创作，从质量、成就和产生的影响等方面来说，至今是一个难以逾越的高峰。他在美的文学创作向西方社会介绍一直遭误读的中国社会和东方文明。身受中西文化双重浸染，将西方文化的理性精神和对中国文化的深厚情感及使命感，糅合成一种中庸而不失谐噱的笔调，用睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。

6,曹禺  卓越的中国现代戏剧家。前期极富创作力，作品具有强大艺术感染力，其处女作《雷雨》问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧真正成熟的标志。他创作的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》被誉为“四大名剧”，其艺术功力所达到的境界，迄今为止，尚无人能超越。

7，张爱玲  中国近代史上最负才情的天才女作家，中国文学史上的一个“异数”，一个善于将艺术生活化，将生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人，作品世俗而又自我，阴柔而又冷漠，善感而又超脱，用古典笔触写出现代情感，雅俗共赏．

8，张恨水  中国现代文学史上最多产的作家，在近半个世纪的写作生涯中，共完成作品不下三千万言，中长篇小说达一百一十部以上，号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。张恨水也是由深受鸳鸯蝴蝶派影响的旧派小说向现代小说过渡的最有代表性的作家。

9,巴金  现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。长篇小说“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》是其代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。巴金的长篇小说创作在我国现代小说史上占有极其重要的地位，其译著和散文也很多．

10，钱钟书  博大精深，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。治学融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家，因其多方面的成就，被誉为文化昆仑和“二十世纪人类最智慧的头颅”。长篇小说《围城》风格幽默，妙譬可人，内涵充盈，兼以理胜于情，被誉为小说中的宋诗，成为现代文学经典，甚至有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。

我国的当代作家影响力排行榜：

1莫言:以小说《透明的红萝卜》成名，《红高粱》则使他享誉文坛。天才般狂放的叙事和中国民间文化的奇妙结合，使他的作品具有一种罕见的审美价值和思想深度。

2余华:《活着》、《许三观xx记》等先锋代表作具有一种敏锐的艺术感知力和精妙的叙事技能，尤其是后期作品，充满了一种巨大的悲悯情怀和朴素诚实的文风。

3孙犁:发表小说《荷花淀》等作品，受到广泛赞扬，毛xx曾称赞他是一位有风格的作家。浓郁的风情化，使他的作品饱浸着中国传统文化的深邃内涵。

4汪曾祺:《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说，他以散文笔调写小说，简洁，朴素，诗意化与人性化交融在一起，令人回味无穷。

5北岛:朦胧诗派的创始人之一，“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”成为多数人的格言。对时代具有高度的概括力和洞见力。

6张承志:回族作家，代表作《黑骏马》、《金牧场》。对心灵的纯洁性和理想的诗意性从来不做丝毫的放弃。

7史铁生:《务虚笔记》、《我与地坛》等名作充满了受难意识，对生命的存在有着自身独特而尖锐的体悟。

8余光中:台湾现代派“十大诗人”之一，一个不败的文化偶像，一个充满了感伤气息的文化表征。

9陈忠实:因为《白鹿原》而奠定了自身坚实的文学史地位。

10王安忆:短篇小说《小鲍庄》被视为寻根派代表作，近期比较有影响的长篇小说《长恨歌》。一个不断地进行自我超越的作家，一个总是要寻找的作家。

人类历史上最伟大的帝国

如果帝国在现代汉语里是一个略带贬抑的名词的话，那么把它用在美国的头上，我觉得有必要加以一定的修饰，那就是：人类历史上最伟大的帝国。可惜的是，在央视的《大国崛起》系列片里，由于当局意识形态的局限性，美国篇和苏联篇一样都令人失望。用西人的谚语说就是：BEATAROUNDTHEBUSH，不得要领。

《大国崛起美国篇》中有两个重点：其一，独立战争、南北战争。其二，危局新政。

现在当朝者在讨论到中国的台湾问题时，常会援引美国南北战争为例来阐述统一的正当性，所以央视的编导们当然也要不遗余力地浓墨重彩描绘一下该事件。不过，人们常常忘了美国南北战争双方的特征是以工业资产阶级民主派为代表的北方与农奴制庄园主为代表的南方之间的斗争。双方各自代表的阶层在历史大潮中此消彼长的特点才是最后成败的关键。回想当年美国脱离英国的独立战争，美国独立成功，而时隔百年在美国内部的南部独立战争却失败了。所以，并不是所有的统一战争或者独立战争都可以以民族统一国家统一的大帽子来代表战争的正义性与否，关键的问题还是双方政权各自代表的阶层和行政经济运作方式是否符合社会发展的要求。我们中国人都期盼中国统一大业的早日完成，然而统一的蓝图是如何描绘的呢?美国的独立战争和南北战争给了我们明确的启示。强大如英国者，不能阻挡美国的独立。强大如南方军者，也不能阻挡美国北方军的统一。独立与统一，谁是谁非?历史老人告诉我们：只有民主的，进步的，代表新经济发展方向的体制才有资格统一或者独立。独立或统一，是人民的选择，是历史的选择，而绝不是某些肉食者或民粹主义或民族主义式的呐喊所能决定的。大陆若不自强，最终将无法阻止台湾的独立。

讲到危局新政，那是指1929年发生的资本主义经济危机以及其后的罗斯福新政。央视的编导们口沫横飞地描述了当年美国人的悲惨生活：煤矿经常发生爆炸事故，工人超时加班现象严重，政府职能部门腐败贪污，自然环境为工业污染所破坏，食品搀假影响人民健康，社会贫富两极分化……。当那个被采访的美国问题研究专家讲到这些问题的时候，我发现了她脸上一丝不易察觉的笑容：是的，她羞愧了。在她讲这些问题的时候，我觉得她应该和我同样想到了：这些，80年前发生在美国的这些，不正是现在正在中国大地上发生着的事情么?只是，不能说，也说不得。那位教授只好在面对采访的时候，尴尬地露出一点羞愧的笑，然后继续向老美开炮。有趣的是，编导们的画外音出现了：苏联的计划经济一片繁荣，所以美国人也要学习苏联老大哥。弦外之音是：老祖宗之法，也曾经辉煌过!可惜，错了，又错了。美国总统罗斯福实行的新政以凯恩斯的理论为基础绝对不是苏联计划经济的那一套，美国的政府经济干预是在自由市场经济的基础上进行的，是遵循市场经济规律而绝非如计划经济那样凌驾于市场之上的模式。应该说，美国乃至整个西方社会出现的经济危机不过是当年全球经济科技高速发展之余，产能过剩导致的一次自我调整。防佛一个小儿在青春期迅速成长的阶段，如果运动过度而又营养补充跟不上的话，容易缺钙抽筋。罗斯福总统不过是在适当的时候给了社会一剂强心针和一点钙片。罗斯福总统的名言是“我们最大的恐惧是内心的恐惧本身”。我的理解是，体制本身的问题不大，是人的内心恐慌情绪导致了股市的大抛盘进而影响了整个经济形式。当然，罗斯福总统的“钙片”：加大政府公共建设财政投资以拉动经济的做法也确实起了巨大的作用。至于苏联则不然，它对资本主义经济危机的抵御能力在前文我曾表述过我的看法，就不再这里继续赘述了。

还有一个有趣的话题是关于“垄断”。美国篇里长时间讨论美国洛克非勒石油公司等托拉斯垄断问题，阐述的是资本主义自由竞争后期发展出来的垄断企业所带来的社会矛盾。其中，采访了钱颖一教授，他的观点一针见血：垄断的问题并不在于垄断的财富积累本身，而在于它影响了人们自由竞争的平等机会之权利。“自由竞争”“平等权利”这些字眼，有意无意地出现了!所谓的苏联式的国有大企业，大银行，大电信，大邮政，大交通系统，难道不正是一种国家式的大托拉斯么?这样的社会组织形式又给普通的消费者经营者们带来了什么?如果说，美国托拉斯影响的是平等竞争的机会，那么苏联式国有大企业影响的就不只是平等竞争的机会，而却是对私有财产的野蛮掠夺和消费者权益的漠视乃至服务质量和工作效率的下降。如果说罗斯福新政对于垄断托拉斯大企业开刀是美国式资本主义经济脓疮爆发的一次自我疗伤，那么所谓优秀的“苏联式社会主义经济”走上的国家垄断的道路又是怎样的一个奇怪的南辕北辙!人所不欲，则施于己?实在是有趣之极。

开国元勋，不留恋高位毅然挂冠离去的GEORGE、WASHINGTON，他属于美国!

农夫之子成为总统，自强不息并解放黑奴统一国家的ABOLAHAM、LINCOLN，他属于美国!

两次把人类从濒临灭亡的世界大战中解救出来，并在战后帮助无数国家建设民主经济的那个国家，就是美国!

在列强中把中国的庚子赔款退还中国兴办学校与医院的，肩并肩协助中国打败日本的主要国家，那还是美国!

就连我们现在日日上网拍砖所依赖的电脑，互联网等，又有哪些不是来自美国?在这样一片开放的，聚合全球各肤色人才的热土上，还有什么样的奇迹不能发生?美国，依然吸引着全球的目光，并代表着人类发展的最先驱。或许，人类永远没有最完美的制度，但在过去100年里，美国，是当之无愧的全世界最伟大的帝国。

The new year is a major holiday celebrated by all States in the United states. Americans live on New Years Eve, and the most exciting is new years eve. Is the night, people gathered in the church street or square, singing, praying, blessing, repentance, and together to await the exchange the old for the new moment. 12 midnight, the church bells, the band played the famous song "nostalgia" May you be safe throughout the journey. In the sound of music, the excited people embrace together with a sentimental farewell and a new life for himself to usher in the new year.

The new year in the United States is not the most exciting festival, but there are still many grand celebrations in California rose is the largest New Year Festival, then with flowers especially roses tied floats for several miles. The car placed flowers do not only attract California, everyone around the streets, but also attracted millions of TV viewers. In Philadelphia, have held up the parade tradition for the parade of people, some dressed as clowns, some dressed as women (according to the old tradition, the parade does not allow women to attend), with floats now singing, now dancing lively and extraordinary.

Americans also have an interesting habit of making resolutions on New Years resolutions. They call it "New Years resolutions"". This determination is not usually what great plan and noble ambition, but some simple and practical plan, such as "I quit", "I want to treat the neighbor" etc.. They always speak frankly to each other in order to be supervised and encouraged.

It is said that American Indians also have unique new year customs. Every new years Eve, they hold a characteristic bonfire party, the family surrounded by campfire, singing and dancing. Wait until the morning twilight, they put the old clothes on fire, as a symbol of the old and welcome.