笔尖流出的故事六年级作文通用20篇

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

李彦宏：从戏曲少年到高考状元

生于山西阳泉的李彦宏并不觉得自己小时候有多么大志向，像所有心都玩野了的孩子一样，每天看上去也都是忙忙碌碌的，但都不过是在“随大流”罢了。李彦宏的父母在晋东化工厂工作，家境很普通，李彦宏有3个姐姐1个妹妹，他的腼腆温和或许与姐姐们的宠爱有关。

父亲常常带李彦宏去看戏曲电影，为此他还一度迷上了戏曲。他的舞台很小，只是家里的那张床。他常常把床单围在腰里做战裙，拿一根棍子当枪耍，一个人不断亮相。山西阳泉晋剧团招收学员时，他去了，剧院老师从一招一式中看到了一种灵气，决定录取他。

但李彦宏对戏曲的兴趣很快就淡了。李彦宏的大姐在刚刚恢复高考的那年就考上了大学，引得四邻艳羡。相比于学戏，上学因为正统而更具有吸引力。对于李彦宏学戏曲，还可以做一种解读，他其实真正喜欢的不是戏曲，而是那个舞台。只有在舞台上，才能一招一式展示自己的才华，感染更多的人。这与现在百度坚持的“用技术改变生活”的理念一脉相承。

19岁的李彦宏考取了山西阳泉市的高考状元。在填报高考志愿时，高中时参加全国青少年程序设计大赛的他，毫无疑问地喜爱计算机，但是第一志愿却不是北大计算机系，而是信息管理系，因为他考虑到：将来，计算机肯定应用广泛，单纯地学计算机恐怕不如把计算机和某项应用结合起来有前途。

读北大，学会独立思考。面临毕业，正是沉闷的1991年，决定“走出去看世界”的李彦宏如期接到布法罗纽约州立大学的入学通知。

留学读研期间。偶然间，导师一句话，“搜索引擎技术是互联网一项最基本的功能，应当有未来”，这时候，1992年，互联网在美国还没开始普及，但李彦宏已经开始行动——从专攻计算机转回来，开始钻研信息检索技术。并从此，认准了搜索。

创新，是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一潭;没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰;没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。当600岁故宫成为“网红”，当《上新了·故宫》等文化节目相继播出，我想竖起拇指，为故宫新院长单霁翔点赞;我想伸出双手，为故宫上新喝彩!

有道是：一流的人创新;二流的人模仿;三流的人盲从。创新，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。过往的故宫，表面上看，它是世界五大“博物馆”中的一个，可是游客走进故宫，大多数宫殿都看不到，只能沿着中轴线走1700多米，而且看不到什么文物——故宫的绝大多数国宝都堆积在灰暗的仓房里，蓬头垢面，不见天日……长期以来，“故宫博物院”其实徒有其名，它仅仅是作为一个旅游景点的存在而与“博物院”没有多少关系……

随着单霁翔院长的上任，故宫一夜之间成了“网红”，不断出现在人们的视野里。故宫，在这位“北京最大的四合院的看门人”带领下，近年来实现的一系列的“创新改革”——紫禁城上元之夜、大型现场灯光实景秀、角楼火锅店、故宫口红、故宫日历、雪后故宫……各种关于故宫博物院的创新话题持续霸占热搜。故宫，从一个让人走路的地方，成为了一个让人走心的地方——这样的创新，不仅不是对传统文化的不尊重，还让中国人民更好地感受到了中国文化的强大魅力。

有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”斯言不谬!单霁翔院长没有沿袭前五位院长的脚印把自己局限在原来故宫的“空洞”里，而是走出了自己的一条创新之路，于是，单霁翔院长不仅收获了属于自己的创新果实，还为中国百姓带来了一个全新的、趣味十足的故宫，让人们真正领会了中国故宫文化的气魄与魅力。

诚然，创新，是信息时代天然的伴随物，但并不是少数高精尖科学家的专利。创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。从单霁翔院长身上，我们知晓，创新是一种勇气，创新是一种智慧。无论我们在哪个领域，如果我们有创新意识，敢于独辟蹊径，就可以在未知的森林里发现前所未有的美丽与神奇……

故宫上新了，文化创新了，中国传统活起来了——我要为单霁翔院长的创新精神点赞，我要为故宫上新喝彩!

读了这本《名人故事》，让我了解了八十三位名人以及他们的八十八个名人故事。当我一翻开它，就好象走进了名人的世界里，阅读它时，就好象在跟名人们对话……

在这么多的故事里，让我最受感动的是：马寅初为了读书而宁愿放弃经营家业，功夫不负有心人，后来他终于成为著名的经济学家。他的这种不读书，宁愿死的精神让我感动。作为二十一世纪的学生，更应该向他学习，长大对社会做出一些贡献。大禹三过家门而不入的故事更让人敬佩。大禹为了黎民百姓过上幸福安定的生活，历尽艰辛，吃苦受累了十三年，三过家门而不入的这种大公无私的精神让我铭记在心，我下定决心要好好学习，将来一定也要为国家出一份菲薄的力量。

正所谓“一沙一世界，一花一境地”，小故事能给人启发，明白道理，它如同一抹云彩，照亮了美好的人生。书中还有许多这样的名人故事，朋友，你如有兴趣不妨一阅。

“书是人类进步的阶梯”，它定能让你大开眼界，受益匪浅。

出处：

《战国策齐策二》

原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文：

楚国有一个人举行祭祀典礼。行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现召唤着我，母亲拦着我：“孩子，那条路走不得。”我不信。

“我就是从那条路上走过来的，你还有什么不信的？”

“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能？”

“我不想让你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”

上路后，我发现，母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流。但我不停地走，走……终于走了过来。坐下来休息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路上走过来的，我也是。”

“既然你们都从那条路上走过来了，我为什么不能？”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”

我很感激她。她让我发现，自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路，每个人都非走不可。那就是年轻时的弯路，不碰壁，不摔跟头，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？

“过来人”的“拦路癖”，无非是想让后人少犯错误，少走弯路。但人性的发展，却无视这些，它按照人的成长规律循序渐进。不会因为长者的经历，而废除后来人的成长过程，没有这一过程，就没有真正的成长。

这是规律。

所以，明智的长者，会在叮咛之余，微笑着关注这一切的发生与结束。

我家经常买香蕉，因为我爸爸喜欢香蕉，我妈妈喜欢香蕉，我哥哥和我也喜欢香蕉，我们全家都是“香蕉大王”。

香蕉全身都是金黄色。从远处看，它们像银锭。从附近的地方看，他们看起来像一个划船的小人。一些香蕉上有黑点。爸爸说点越多，香蕉就越熟。香蕉皮摸起来很滑，像一个橡胶球。

剥去外皮，里面的果肉就会出现。柔软的白色，柔软的白色，像一个白色的胖小娃娃。把香蕉皮一个一个剥掉。皮肤像仙女一样披在金色的裙子上。香蕉吃起来很冷。成年人经常说香蕉很冷，不能再吃了。桌子上提着一串香蕉看起来像一座黄色的小山。

香蕉有润肠的功能。吃香蕉有助于减肥，这是许多人都知道的常识。许多年轻女性经常说她们很胖，其他人会建议她多吃香蕉。我太瘦了，也许是因为我吃了太多香蕉。

香蕉含有多种维生素，有降血压的功能。香蕉可以在阳光下晒干，可以在茶中饮用，也可以干着吃。超市出售的香蕉片是通过干燥和包装制成的。

香蕉和车前草无法区分。事实上，香蕉的皮很厚，芭蕉的皮很薄。香蕉的果肉是黄色、白色、黄色和白色的。芭蕉的果肉柔软、洁白、柔软。成熟的香蕉味道很甜。香蕉甜味酸，有时有苦味。香蕉有十多厘米长，大蕉很短，不到十厘米长。

香蕉还有很多其他用途。有时我们剥下它们，擦亮爸爸的鞋子。这是天然的“鞋油”。

看起来香蕉被宝藏所覆盖。

闲来无事，与友人聊。聊着聊着，就聊到“善”与“恶”的话题上来了。友人问我，何谓善?何谓恶?我一时无言以对，不知如何作答。后来，想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案，就以此作答。

明朝有位高僧，谥号中峰国师。他禅定力深，智慧超卓，并博通古今，辩才无碍。一日，有几位儒生特意上山拜访，作难国师。

儒生难曰：“观世间行善积德之人，子孙不兴;作恶造罪之人，反而家门隆盛。按此，佛所说的因果道理便无法实证。请问国师作何解说?”

国师答曰：“世俗之人，情见未曾洗涤，以致有认善为恶，认恶为善的过咎来。不但不责怪自己是非颠倒，反而却埋怨因果报应无稽。”

几位儒生不解地又问道：“善恶迥异，怎么会看成是相反的呢?”

于是，中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。或说“打人骂人是恶”;或人说“敬人利人是善”……众说纷纭，意见不一，各执异端，孰是孰非?难以分辨!

中峰国师却说：“未必如此”!

意思是说，你们对善恶的认识还不够透彻，看到的只是表面现象，还未能认识到善恶的本来面目。所以，你们所说的不一定完全正确。

既如国师所说，那么善恶之别，又作何解说呢?

中峰国师说：“善恶有真假之分;利人有公私之异。”

又说：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是恶。有益于人，即就是骂人、打人都是善;只利于己，那怕是敬人、利人全是恶。利人是公，公即是真;利己是私，私即是假。出自真心利人是真;表面假装行善是假。无所希求而行善利人的是真;有所希求而行善利人是假。到底是真是假?还须自己细心体察。”

中峰国师的一翻对话，说的几个儒生瞪目缩舌，无言以对，不欢而散，不辞而别。

友人听了这个故事后，却点头含笑，若有所悟，欢喜而去。

我想，凡是听了这个故事的人，应该有所启发，应该明白善恶的真假，公私的利害。在自己的日常生活行为中，应时时检点自己的起心动念，意念究竟是公是私?发心到底是真是假?行为真正是善是恶?常使自己心存善念，保持清醒的头脑，不做损公利私的坏事。争取做一个“存好心，说好话，行好事”的好公民。陶冶情操，净化心灵，完善人格，回归自性。

有人喜欢奔腾的大海，有人喜欢壮观的瀑布，也有人喜欢平静的湖泊，而我却喜欢声音动听的小溪。

去年十月一日，我和父母一起去了郊外的小树林玩。到了林里，我听见了树叶“沙沙，沙沙”的歌声，好像在欢迎我们的到来。再向里走，我听见了小溪流淌的“哗哗”声，好像在唱着一首赞美秋天的歌。这时一些黄色的、小扇子形状的树叶从大树上慢慢地飘落下来。它们有的在为小溪跳舞，有的在为小溪表演着杂技，还有的在为小溪诉说着它这一年的经历呢。

顺着“哗哗”的流淌声，我继续向里走，走着走着，突然，一道刺眼的光出现了，我连忙闭紧了眼睛。这时，那“哗哗”的声音更大了，慢慢的我睁开眼睛才发现我已经和父母一起走出树林，来到了小溪旁边。你瞧，这小溪弯弯曲曲的，多像一条弯弯曲曲的神龙呀!你再看，这条欢快的小溪多像一条舞动的丝绸呀!看到这么美丽的小溪，我们没有发出赞叹，而是静静的站在那里听着这动听的音乐。你听：小溪流淌的“哗哗”声，秋风吹过树叶的“沙沙”声，小草也跟着发出了“刷刷”声，小鱼跃出水面的“噗通”声，还有小鱼吐泡泡时的“咚咚”声。这不就是一首大自然的音乐吗?

天空突然乌云密布，豆大的雨点从空中落了下来，雨下着下着就变成了倾盆大雨。我们三人就被这突如其来的大雨浇成了“落汤鸡”。只见那小溪的波浪越来越急了，发出的声音也越来越大了。雨点打在小溪里，发出的声音像极了我在古筝上，短促而快速的刮奏。这动听的声音，久久在耳畔回响，既是耳畔的，更是心中的。

我喜欢美丽的小溪，喜欢它那美妙、动听的声音!

有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但是他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。 好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。 大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。

大官思考良久，良久……有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但是拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。

孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

一天午时，男孩轩轩到家时，发现已搬走的邻居家门口有两双旧鞋子。他想，有人搬来了。

第二天清早，他下楼去上学时，发现一位阿姨正在对面开门。她个子不高，扛着两把大扫帚，戴着一副脏手套，脸黑黑的，一身的汗味。“新来的邻居是个清洁工。”轩轩嘀咕着。她身上的味道真难闻，期望以后再也不要遇见她了，轩轩想着。

中午放学回来，他发现有个小女孩在楼下玩石子，小女孩的脸蛋圆圆的，眼睛又黑又亮。小女孩望了轩轩一眼，亲热地叫了一声“哥哥”。轩轩却没有搭理她。“娟子，回家吃饭。”是那位清洁工阿姨在喊。那个玩石子的小女孩应当是她的孩子了。

轩轩明显有些不想与新邻居打交道。可是不久之后，有件事却让轩轩改变了这种想法。

那是一个星期五的中午，天气十分闷热，知了在树上不停地叫着，让人像被火炙烤着一样难耐。不巧轩轩那天感冒了，浑身都难受。放学回来，他好不容易走到楼梯口，一摸口袋，却发现自我没带钥匙。爸妈很晚才能回来，这可怎样办?他越发难受了，头昏沉沉的，“哇”的一声，他吐了一地。这时，那位清洁工阿姨正好回来，看见轩轩的样貌，她立刻走过来，轻轻拍着他的背。她一边拍一边安慰道：“不要紧的，吐完会好受一点。”然后她从上衣口袋里掏出一块雪白的手帕，替轩轩擦干净嘴边的脏物，还扶轩轩去她家休息。她家里很整洁。她让轩轩躺在沙发上，给轩轩盖上被子，又迅速打来一盆热水，用热乎乎的毛巾给轩轩抹去脸上的虚汗，然后在轩轩的太阳穴上擦上风油精，并轻轻地给他按摩。轩轩好像躺在妈妈温暖的怀抱里一样，迷迷糊糊地睡着了……

梦里，他好像看见了清洁工阿姨，阿姨真美啊，他甜甜地笑了。

之后，轩轩遇到这位清洁工邻居，都会亲热地喊一声：“阿姨好!”做完作业后，他也会邀请小女孩和他一齐玩。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明的这一天格外清冷，风吹得树叶如同经过深沉的铜铃沙沙作响，又恍惚听见了故去英雄们的唤声，黑土下的英雄啊!你们好似再一次苏醒，在破晓的天边，在红旗下，挥动着战旗。伸出双手，向着明天问好。战士们啊!你们是否还在担心侵略者?是否还在为国担忧?不用了，逝去的英雄们，谢谢你们为我们付出的一切，我们的生活很美好，你们将在我们的心中长存!

风儿轻轻地吹，雨儿轻轻地下，蒙蒙小雨在油菜花田中飘舞着，田野中回荡着家人们的欢声笑语，什么让他们这般开心呢?是那一件又一件的往事，一件件回不去的往事啊。走在亲人的坟前，浮现的是一张张他们昔日的笑脸。

我走到太爷的坟前，回忆像旋转木马，在脑海中转个不停，徜徉在阳光下，太爷慈祥的面容重现在我的面前。我说着、笑着向我的妹妹讲着往事，讲着太爷在木藤椅上为我讲故事的情景，不忍讲述太爷在病房中的样子。妹妹还小，天真地问我：“姐姐，太爷在哪?”“在天堂，一个很美的地方。”“天堂?天堂在哪?我能去走走吗?我能去找太爷吗?”我无奈地笑了笑，竟不知该如何回答。

打火机在坟前的纸钱中绕了一圈，火升起来了，纸线飘飘，在空中飞扬，件件温暖的往事在火中展现着，刺着我的心。

不知何处传来一句话“想他吗?”不由自主答了一个字：“想。”

我知道你们去世已是往事，现在不可能再回来，留下的只有我们在悲伤，瑟瑟的风一直在刮，吹动着人们真情的心，带着生命叹息的唱歌散去每个角落……

我的亲人，你在哪里?早晨为你摘的鲜花，下午成为你的葬礼，一块石板隔着两重天，墙都成了窗，却不见光。用手托起灵魂，轻轻抚去你的伤……

白雪皑皑，雪花飞舞。在这个银装素裹的冬天，我们迎来了春节(元旦假期)。今天是假期的第一天，城市里又下了雪，所以爸爸妈妈答应带我出去玩雪。但玩完后要回来写日记，我想了一下，还是答应了。因为难得一次下雪嘛，就算要写日记也是值得的……话不多说，赶紧来了解一下长沙2018的大雪吧!

早晨，太阳刚刚从云朵里探出一点头，它就看见地上铺满了一层厚厚的白雪，而且在这闪着银光的大地上，还有早起人们留下的脚印呢!天气虽然寒冷，但却有不怕冷的人们生起了火炉，开始工作了。睡眼朦胧的我也起床了。

上午，寒冷的天气持续下着雪，但人们克制不住情绪，纷纷从温暖的屋子里走出来“观雪”。

中午，出来的人明显减少了，大家都去吃饭了，只有外卖小哥还在不停地跑来跑去，为大家送来热气腾腾的饭菜。

下午，爸爸妈妈对我的誓言实现了。他们带着开心和我出去玩雪了!我走出门，六角形的雪花一朵朵，一片片，纷纷扬扬地飘落下来。落在我的头上、肩上、手上、腿上、脚上。我从妈妈的车上抓了一点雪，雪摸起来柔软至极。但不一会儿，我的手便被冻得有点儿疼了，爸爸立刻帮我把手套穿上。我们俩步行去了区政府。在那里有，有无穷无尽的雪等着我们玩。我从地上抓了一把雪，把它压扁，它立马变成了一堵墙。我再利用这样的技巧做出了一口“雪井”。我拿着树叶接了一点雪，又用手盖住树叶的上方，没过一会儿，这点雪就变成了天然水，我把它倒进了“井”里。

我喜欢这个雪白的冬天，也喜欢2021的长沙!

在祖国大地上，一个瘫痪姑娘谱写高昂生命之歌，震撼了亿万青年心灵，人们从她身上汲取强大精神力量，使自己情操变得更加高尚。她谁？她就八十年代新雷锋——张海迪。

命运向张海迪挑战。五岁时，她就得了硬脊膜外血管病变。此后十六年间，她先后动过四次大手术，摘除了六块脊椎板，使她从第二胸椎以下，即占三分之二躯体失去了知觉。

张海迪命运很不幸，可在党和人民抚育、关怀和帮助下，她没有沮丧，而以顽强毅力向命运挑战。她克服种种困难，自学了小学和中学基本课程，阅读了一千多册政治、文学、医学、外语等方面书籍；自学英语达到大学程度；翻译了十六万多字英文作品和资料；她还不顾自身病痛，用自学医学知识和中医针灸技术，为群众治病一万人次以上。她满腔热情地帮助周围青年学习、工作和进步，使他们奋起革命精神，在工作中做出贡献。她在高考预选中得四百三十六分而不能跨进校门，却鼓励和帮助别青年进了大学，她自己不能进工厂劳动，到边疆保卫祖国，却鼓励和帮助别青年成为先进生产者、战斗英雄。

这一个奇迹吗？确实一个奇迹。那么什么力量使这样一个不会走路姑娘生活得如此坚强呢？她对人民、对共产主义道德信念驱使。她说过：“只要我活着，就要为人民服务。我愿意把自己一切献给党，愿意把自己青春献给壮丽共产主义事业。”

屠夫的牛棚里关着许多将被宰杀的牛。一天，牛们聚集在一起，筹划着如何杀死屠夫。“屠夫实在是太可恶了！竟然以宰杀我们为职业，我们一定要报复他。”它们聚集在一起，商讨办法，有的开始磨砺它们的角，准备战斗。有一头耕过许多田地的老牛说：“屠夫确实会宰杀我们，但我们的命运就是这样，谁都逃不了一死，现在不死，以后也会老死或者病死，那样也很痛苦。如果死在手艺高明的屠夫的刀下，或许他们精巧的手艺还能让我们死得更痛快一些，减少我们的痛苦，如果我们落在那些外行们的手上，便会更加痛苦了。”“那按照你的意思，我们还要感激屠夫了！”其他的牛疑惑地问。“感激倒也不用，只是我们的命运掌控在人们手中，虽然屠夫可以被杀死，但人们总是要吃牛肉的。这是一个不争的事实。”老牛说。“那我们现在怎么办呢？”“上帝让人生也让人死，人固然讨厌，但他们从来没有因此要杀掉上帝，有些不能改变的事情还是顺其自然好了！”

哲理：如果困难、挫折、灾难、不幸、死亡等是不可避免的，我能只能勇敢、坦然地去面对。

瑞士境内的阿尔卑斯山下有一条美丽的小溪。这里水流湍急，是大马哈鱼一年一度溯游而上，回到河上游产暖的必经之地。同时，这里也成为了钓鱼爱好者的理想渔场，每年因钓鱼给马哈鱼群带来的灾难性损失，据说是自然损失的好几倍。于是瑞士政府在河边立了块牌子，上面用各种文字写着：“禁止在此钓鱼”。可是，问题来了，不可以钓鱼，我是不是可以用其他方法捕鱼呢？于是就有当地居民在浅滩处设网捕鱼，据说每天都能满载而归。政府不依了，说这违反了法令，可捕鱼者也振振有辞。说你只说不可以钓鱼，没说不能捕鱼啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官认为：禁止钓鱼是为了保护大马哈鱼群不受自然力以外的侵袭。而捕鱼对大马哈鱼群的威胁远甚于钓鱼，故禁止了一切对大马哈鱼的捕捞活动。捕鱼者还被判了监禁。

“法无明文规定不为罪”，这是所有法律的一个基本法理。但是，什么叫“明文”？是一定要写清楚罪名、犯罪构成、主客观要件等等犯罪个方面的条文才叫“明文”吗？法官只能依据这样的法条来判决案件吗？不！“明文”，是指那些透露着立法者意图的条文，在欧美法官的职权范围内，有一些诸如“自由心证”和“类推”的判案方法。说的是法官可以直接依据自己的正义观念和对立法意图的理解来判决案件。“法无明文规定不为罪”并不是叫人因循守旧，而是为防止司法权力的膨胀。试想，假如法律只规定了不准盗窃，那么就标志着你就可以去抢劫吗？

有一种力量，像接受病人而连续三天不休息的医生祝伟叔叔;有一种坚强，像奋战在抗疫一线不能去看去世的母亲的护士吴亚珍姐姐;有一种倔强，像生患绝症却依然请战救助病人的院长张定宇伯伯;还有一种精神，像84岁高龄的院士再次挂帅出征，前往湖北武汉指导的终南山爷爷……

2020年庚子之春，本是一年中最好、最应该珍惜的美好季节，但是从中国武汉爆发了新型管状病毒肺炎疫情，如同一场突如其来的大风暴席卷全国，乃至全球，使这个春天，这个美好的春天那样落寂，那样冷清。

新管病毒来势迅猛，传播速度极快，来不及预防，一些人就被感染了。国人同感深受，至今都无法抹去疫情期间宅在家里的难受。

在这危急时刻，我们的白衣天使纷纷写下请战书，挺身而出，前往抗疫一线救治病人。

白衣天使们同病毒做顽强的搏斗，与时间赛跑，尽可能把更多患者从死亡的边缘上拉回来。

白衣天使们一天只睡几个小时，饿了就吃一碗方便面，困了就咬紧牙关克制困倦，一些劳累过度的医生都昏倒在地板上，有的睡着了就再也没有醒过来……他们的精神感动了我，他们不正是新时代最可爱的人吗?

在他们当中，我最敬佩的一个人，就是张定宇伯伯。

张定宇伯伯是武汉金银潭医院的院长，他由于患上了渐冻症，双腿开始萎缩，走起路来高地不平。可他完全不拿自己的身体当一回事，每天忙于工作，只睡几个小时。抗疫一线的妻子不幸也感上了新管肺炎，他都没有时间去看一眼……

此次清明祭英烈，在疫情中壮烈牺牲的白衣天使们，是我们最应该祭奠的人，他们用汗水解除病人的疼痛，用血肉架起一座无比结实的生命桥。正是因为有了他们，才是山河无恙，国泰民安。

愿逝者安息，生者奋发，我要牢记你们的模样，你们是真正的英雄。

随着时间的流逝，中国已经取得了成功，病毒快要彻底消灭了，我看到家里的植物冒出了嫩绿的新芽，我知道武汉的春天就要来了。

通过这次疫情，我明白了身体健康的重要性，我们在努力学习的同时，也要劳逸结合，多做运动，争取德智体美劳全面发展。

这次疫情虽然疏远了我们与亲人的接触，但是我们互相理解，反而拉近了心的距离。

我们永远在一起。

有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。

清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。

每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。

后来有个和尚跟他说：「你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。」

小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。

第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。愿子里如往日一样式落叶满地。

老和尚走了过来，对小和尚说：「傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。」

小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。

“病入膏育”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。

这个成语来源于《左传.成公十年》，疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达至不及，药不至焉，不可为也。

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。

医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。

一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

走进姑姑出嫁前住的房间，那个木制上锁的木桌看上去十分显眼，可以看出，那是一个用红漆喷上去的，经历了很长岁月的桌子。

好奇心驱使着我想看一看里边到底藏有什么东西，于是我开始带着妹妹一起四处去寻找钥匙。我们翻箱倒柜，楼上楼下跑了三四遍，找了十几个抽屉，也没有找到钥匙，可能是根本就没有，也可能是遗漏了哪个地方。

后来，我想起之前奶奶说她有一个盒子专门放旧钥匙，我又跑去那个放盒子的所在地。

轻轻推开门，只见一个白盒子静立在柜子的上面，我爬上凳子将它取了下来，又将里边的钥匙拿出来，一个一个的试，最终没有一个可以打开，我的妹妹气馁了，一下子坐在椅子上不起来了。

这时，我见姑姑回来便问道：“姑姑，您知道您卧室里那个抽屉的锁用的钥匙，在哪里?”姑姑抬了抬头想一想说：“应该是被我埋在那个种花的土里，还有，我把放到盒子里去了。”我蹭的一声，快速的走土堆上，不管脏不脏直接用手开挖，我便从那黑黄的泥土中看到一丝白色，我看见了姑姑盒子的一角，便赶快加速挖土，一下子便见到了一有一大片一大片锈斑的铁盒。

我迫不及待的打开那铁盒，里面不仅有钥匙，还有一些贴纸，不过那些贴纸已经变得十分发黄。

我赶快把东西交给姑姑，姑姑让我用钥匙打开那小抽屉，我以期待的眼神看着那抽屉打开，却只看到一本日记，里面只写了姑姑中午或一天的消费情况和支出，虽然只有这些，但是我还是很满足。

人生亦是如此，很多事情结果可能跟想像的不一样，但是过程才是最值得去回味的。