初一必读朝花夕拾读后感范本汇集20篇

《骆驼祥子》这本书的作者是著名文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自我的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五快，使他有了重卖车的期望，但又被侦探敲诈了。他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最终吊死。祥子经过这些挫折，最终完全堕落，心中的一切梦想的破灭。他吃喝嫖赌，还出卖朋友、撒谎骗钱，变成社会的行尸走肉。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的期望一点点变成失望，最终变成绝望。

对于祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今日的社会，定会有所作为。

虽然祥子最终变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今日的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有期望就有动力等众多优秀品质。

其实环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。所以，不能因为环境改变而改变自我的优秀品质，但遇到比自我更优秀的人，要学习他人的长处，使自我长处更长，短处不在使自我自卑。

好书为石，敲出星星之火；好书是火，点燃希望之灯；好书如灯，照亮成功之路；好书似路，引你走向黎明。正是如此，我才读到了著名作家茅盾的作品——《霜叶红似二月花》。

小说中的故事发生在20世纪初期，代表民族资产阶级思想的新文化运动得到了飞速的发展。同时，封建地主阶级不甘心退出历史舞台，利用一切手段抵抗挣扎。于是，以王伯申为代表的新兴民族资产阶级与以赵守义为代表的封建旧势力展开了激烈的斗争。赵守义想尽一切办法给王伯申找茬。所以最后，王伯申与赵守义相互妥协，农民便无辜受害。

小说除了写王、赵的斗争之外，其他章节还写了一些家庭的琐事、琐谈，更从侧面衬托出新旧人物的思想状态。

在小说中，茅盾还着力描写了张恂如、钱良材等新生代人物，其中，我最佩服张婉卿。她待人处事，胆大心细、行圆志方；理财持家，更是胆大心细。这一点令我脸上一阵臊红。我虽然是个女孩子，但行为处事却不亚于男孩儿：平时连房间都不整理一下。每次妈妈说我时，我都会吐吐舌头，屁颠屁颠地去收拾。但每次都是左耳朵进，右耳朵出。没过几天，房间又乱如狗窝。为此，妈妈没少说过我。

有一次，我姐姐来我家玩，并且要在我家过夜，和我睡一起。当她征求我的意见时，我的脸“唰”的一下红了，结结巴巴地说：“呃……呃……那个……我的床太小，你和弟弟睡吧！”“大小姐，您的床还小呀？你就不说房间太乱，不好意思呢！”妈妈苦笑道。我的脸更红了。“呵呵呵——”姐姐笑道，“婶婶，您快别说。其实，家里那个邋里邋遢的小女孩在一夜消失之后，真有点不适应呢！”姐姐的笑声如银铃般悦耳，笑容甜美，楚楚动人。妈妈听了，只是淡淡一笑，没有再说什么。我朝姐姐吐了吐舌头，飞快地跑开了。

晚上，姐姐手把手地教我怎样合理地安排、收拾、布置房间。教学完成后，我俩进入了梦乡。

第二天，姐姐走了，我的房间恢复到了原来的模样。望着疯疯癫癫的我，妈妈叹息：“这孩子没救了，没救了！”

书中的张婉卿虽然只是个虚构人物，但与她比起来，活生生的我只能自叹不如啊！

这段时间，我读完了《朝花夕拾》这本书，里面描写的各种人物令我难忘，描写的各种往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》写的是鲁迅的生活回忆，很真实地反应出戊戌政变和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《猫.狗.鼠》这篇文章中，就表达了鲁迅小时侯对隐鼠的喜爱，对猫的厌恶。鲁迅在童年时在一间空屋里救下一只被蛇咬伤的隐鼠，隐鼠的伤好了之后，鲁迅与隐鼠的关系渐渐地好了。当他看不到隐鼠时，却得知它被花猫吃了!虽然后来知道是阿长--家里的女工踩死它的，但鲁迅对猫还是很厌恶。在鲁迅眼里，猫偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的。

这本书为散文文体，写的是鲁迅记忆中的往事，重写感触，叙事描写才有内涵，有意味。鲁迅笔下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在这篇散文中掺进了很重的杂感因素。文中庸医骗人钱财，不顾他人性命;某些日本学生的尖酸刻薄;三味书屋的枯燥无味，古板僵化;日本仙台的遭际反映出中国的贫穷;范爱农不明不白的死说明了辛亥革命后旧势力依然强大的社会情形…这些事例都反映了当时社会中普罗大众的生活背景。

《朝花夕拾》反应了鲁迅少年时代的生活经历，感情真挚，写作方法也有很多值得我们去学习的地方。我也从中了解了许多当时人民的生活情况。

记忆上“旧来的意味”，是交杂在作者脑海中的细小的、零碎的，却又真实可感的“意味”。作者在回忆他幼年的保姆长妈妈时，便把这种细碎的“意味”描写得淋漓尽致：长妈妈喜欢唠叨些鸡零狗碎的事情，睡相又坏，而且总有一些奇怪的规矩要“我”遵从，“我”对这样的长妈妈是很厌烦的;但她又能讲“长毛”的故事，这让“我”曾对她产生过空前的大敬意;她踏死了“我”心爱的隐鼠，使得“我”对她又憎恨起来;但她却能用心地帮“我”找来向往已久的《山海经》，过去的憎恨顷刻又转变为新的敬意。

基于对生活细节以及“我”的情绪转变的精准把握，一个个有血有肉的人物便在作者的行文当中站了起来。

正如那《临江仙》所说的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。”三国是个魔性的时代，吸引着多少英雄豪杰的目光。

各个英雄，各种气节，各种事件……

无数个经典，都在吸引着我。而那个，应该是群星之中最闪耀的。

《关云长刮骨疗毒》，那段对于疗毒的描写，仿佛我如同也在长一般“公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令陀割之。陀取尖刀在手，令一小校，捧一大盆于臂下接血。陀曰：“某便下手。君侯勿惊。”公曰：“任汝医治。吾岂比世间俗子，惧痛者耶?”陀乃下刀割开皮肉，直至于骨，骨上已青;陀用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。陀刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!”陀曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也!”这段的描写也是经典了吧。

当我在读是时，心头一惊，整个身体都斗了起来。仿佛那刀是在我的身体上割一般。那种痛，我敢肯定无人可忍。在如今，动手术都要打麻药，连手被划伤也忍不住觉得痛。而关公呢?什么都没有，有的只是刺骨的疼痛。而这正是他伟大的，神奇的表现。在如此的疼痛下，依旧饮酒，下棋，大笑。可谓关公乃神人。从而在以后，他被当圣人对待。

在《三国演义》中的每一个人物，都是多面性的，而如此，才是英雄的表现。

可是，在如今的文学作品中呢? 女生的言情小说，男生的玄幻小说。在这些的小说中，不是每一个的主角都是十全十美的呢?不是每一个的主角都是十分的伟大呢?在如今的文学中，都充斥着一种十分腐败的气味。作品的质量差，而人们的阅读的目光也变得世俗起来。

所以，如今的作品怎么可以与以前的相比呢?

……

是的，三国—一段神奇的时代，无数的英雄豪杰，在那尽显各自的风骚;一段迷人的时代，多少的英雄豪杰，梦寐以求在那感受战场带来的快感。

仔细品味这本书，品味保罗的精神。越来越觉得要从保罗精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。记得书中有句名言：“人的生命是最宝贵的。当他回顾过去时，他不应该为不作为而后悔。

几乎没有人愿意过平庸的生活，因为连小草都在努力给春天增添一丝绿色，希望在春天回归大地的彩卷上留下自己的身影。但不是每个人都能做出好的钢铁。

那么钢是怎么制成的呢?相信炽热的炼钢场面一定会出现在大家的脑海里。其实生活就像炼钢!没有什么是天生的。把“铁”变成“钢”只有一个办法。有人说保罗是天生的英雄。其实这个世界上没有天生的英雄。保罗之所以能成为英雄，完全是因为他自己的努力。在战火纷飞的战场上，面对生死考验，他没有退缩;在暴风雪的工地上，他没有在普通人不堪忍受的劳动强度和饥寒交迫面前倒下;在失明和患病的情况下，面对失去手稿和健康恶化的无情打击，他仍然没有屈服，最终从一个贫穷的男孩成长为一个有着崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生可以说是一条曲折坎坷的路。在人生的旅途中，你会遇到很多困难，比如失败的打击，不被理解的痛苦。然而，这一切都是短暂的。突破障碍，克服困难之后，回首走过的路，才会意识到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄伟人都是在燃烧的火焰中训练出来的，就像人们常说的：“剑锋来自削尖，梅花香来自苦寒。”和保罗相比，我们在学习和生活中遇到的困难真的微不足道。为什么要叹气忍住?

一个人只有树立远大的理想，造就优秀的品质，有执着的追求，才能不被生活拖累，不被不幸压垮，才能在苦难的熊熊火焰中坚强成熟，热爱生活，充实自己，迎接美好的明天。

当今社会是一个竞争激烈的信息社会，知识经济已经初具规模。从国际社会的角度来看，和平与发展已经成为时代的主题，围绕经济、科技的国际竞争日益激烈。21世纪，各国都在集中力量抢占发展制高点，这使我国面临新的机遇和新的挑战。中国“追赶时代”的步伐正在加快，这使得中华民族面临着全面振兴的机遇和挑战。这个国家需要知识渊博、意志坚强、果断和创新的人才。所以，我们别无选择，只能克服知识的坎坷，勇往直前!

21世纪的钟声已经敲响。站在新世纪的门槛上，寻找过去的英雄情结，重塑“保罗精神”，对我们来说意义重大。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保罗为榜样，实践人生，乐观拥抱未来。

“人是最宝贵的生命，生命只属于每个人一次。一个人的一生应该这样度过。回想起来，他不应该浪费时间和后悔，也不应该以平庸为耻……”

不久前，我读了一本海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》后，铭记在我心里。

海伦·凯勒很可怜，她只有十九个月的光明，当她彻底崩溃的时候，忽然，有一双手来帮助她——沙利文小姐，沙利文小姐在努力让她学说话，每天海伦。凯勒都每天认真地学。时间如箭，日月如梭，海伦考上了顶级的哈沸大学，她考上这所大学之后，天天帮助别人，帮助那些可怜的人。她为她身边的人，为她自己做出了巨大的贡献。

读完这本书之后，我已经泪流满面，热泪盈眶。觉得海伦太坚强了，居然带给她不休止的黑暗和倾听世界的权力。但她还在努力学说话，如果当时是我，我一定心也跟着一起死了，我太佩服海伦了，你让我明白了做任何事都要坚强。

她学说话的一段时间，用手按着喉咙，嘴唇根据字母的读音轻轻地动了起来，跟着沙利文小姐的节奏，慢慢地动着，她每天坚持这样练，练了很长很长时间，终于她学会了说话，不仅学会了说话，还学会了法语、德语、拉丁语，从顶级的哈佛大学拉德克里大学院毕业。就这样，她写了一本书《假如给我三天光明》，她要在第一天：去看望曾经帮助过她的人，和他们讨论自己的心事，聊聊天，喝喝茶。第二天：海伦去看看大自然的美，去亲身体会大自然的和谐。第三天：去看看小动物们的一张张可爱的笑脸。三天仿佛是一个梦，这梦结束了，海伦。凯勒又要沉浸在黑暗的世界里了，把海伦的一切购锁住了。

我们现在生活在那么好的环境里，所有我们要珍惜时间，珍惜和家人相处的机会。就算遇到什么困难，也要像海伦一样，做一个打不倒的“海伦·凯勒”。

最近，我读了一篇叫《鲁滨孙漂流记》的长篇小说。故事中的主人公鲁滨孙不畏艰险、正视现实、乐观向上、顽强生存的精神令我深深的折服，且颇有感悟。

有一个好冒险的人名叫鲁滨孙。他在一次航海冒险中遇上了大风，船翻了，只有他孤身一人存活了下来，漂流到了一座荒无人烟的小岛上。他并没有紧张，战胜了重重困难，在孤岛上生活了二十八年。天赐良机，鲁滨孙终于获救，回到了英国。

鲁滨孙的形象在我的脑海里日益高大起来，因为我觉得，自己的性格和胆量实在与他相差太多了。

我清楚地记得，那是星期四的晚上，爸爸出去工作，妈妈出去洗头，把我一个人留在家里。电视看的正起劲时，门外突然传来了一阵“咚咚”声，我心想：一定是妈妈回来了，急忙跑去开门。透过猫眼一看，竟然是一个高大、凶神恶煞的中年男子，还打扮成一副小偷的样子。我慌了，马上把门锁了，用吃奶的速度跑到床铺上，把棉被盖在身上。我被吓出了一身冷汗，连动都不敢动。

记忆最犹新的还是那次爬上。暑假，我与爸爸去爬黄山。刚到半山腰，就累的上气不接下气，最后还是让爸爸背上去的呢！

困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。我们都应该像鲁滨孙那样对生活充满希望，追求自由，用自己的实际行动去完成梦想。

寒假里，我被一本叫《海底两万里》的书深深地吸引了。这本书是法国着名小说家、预言家——凡尔纳的豪情杰作。凡尔纳1828年出生于法国南特，被称为“科幻小说之父”，代表作品有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《地底旅行》等。

这是一本神奇的科幻小说：接二连三的海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕“海怪”的行动，结果意外地爬到了“海怪”的身上，发现所谓的“海怪”其实是潜水艇。他们别无选择，只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄的海底之旅：遇上土着人、南极冒险、血战章鱼、海底复仇……

看完这本书后，我的心久久不能平静。阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博的教授，到“鹦鹉螺”号上后，他把那些奇特又罕见的动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊!康赛尔，教授身边忠诚的仆人，他们共同经历了几十万公里的海底航行，饱览了很多壮丽的景观，他们共患难，同艰辛，成了真正的朋友。

“鱼叉王”尼德﹒兰是一名勇敢、优秀的叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。尼摩船长是一位海洋的“隐者”，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。

《海底两万里》不仅让我认识了这些勇敢、执着、真诚、阴郁的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，欣赏到奇幻美妙的海底世界。《海底两万里》富含地理、生物等知识，既是一本引人入胜的科幻小说，又是一本富含海洋知识的百科全书。同学们，开来看吧!

读了《水浒传》后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵，最后遭__人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、羞辱宁死不屈，最后上吊自尽，这也是忠的表现。

“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能__，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……

读了《红楼梦》以后我很喜欢这句话“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

鲁迅是个名人。

他不因为名利而随波逐流，也不因为到处碰壁而暗淡自己。这几天读《朝花夕拾》，我仿佛看到了一个全新的鲁迅。曾经，我对他也很痛恨，因为他写的文章确实很难懂。但在这本书中，他留下了许多令我回味无穷的东西。让他又爱又恨的长妈妈;那只小时候养过的隐鼠;还有那充满欢声笑语的百草园以及留下朗朗读书声的三味书屋等等。这里的鲁迅，是一个对儿时的美好无比怀念的普通人。

鲁迅是个平凡人，他也很辛苦。

当他得知那只隐鼠是在找妈妈时被踩死的，他十分伤心。如我一样，也曾失去美好，也曾不被理解。当他满怀希望想要去看五猖会时，父亲却让他多背书。鲁迅的父亲年老多病，鲁迅想方设法帮父亲治病，谁知那些医生却让父亲去算一下命。最后他伤心地把百草园卖给了朱文公子女。鲁迅其实也是一个平凡人，他又有着我们这一代人未曾经历的酸甜苦辣，也有我们这一代人的伤心。

祝我们不要随波逐流，也不要暗淡自己，被埋没在社会里。

今天我读完了《没头脑和不高兴》这本书，心里有许多的感想，想分享给大家。

书中讲述了两个人的有趣故事，一个叫“没头脑”，还有一个叫“不高兴”。就是因为这两个有趣的名字激发了我看这本书的兴趣。原来他们两个一个做事丢三落四，一个做什么事都不高兴，因此得名。

有一次“不高兴”为大家表演了一场武术，当人们都拍手叫好时，“不高兴”却唉声叹气连连叫：“不高兴，不高兴……最后搞得大家都不高兴了。而“没头脑”在一次学校美术课上，把自己画完的画交给老师看时，老师告诉他：“‘没头脑’，你忘记写名字了。”“没头脑”接过他的画回到座位，写上了自己的名字，再一次交到老师手上，却又被退了回来，老师提醒他：“‘没头脑’，你又忘记写日期了……”就这样他来来回回了好几次才把画成功交到老师手上。

听我介绍完这本书的内容后，大家是不是都觉得挺有趣的呢?我觉得它不仅仅是有趣，其实它真正的意思是在教育我们，要从小养成好的做人、做事的习惯，只有这样才能成为对社会有用的人才。小朋友你们的感想是什么呢?

今年暑假语文老师推荐我们阅读《鲁滨逊漂流记》、《小王子》、《草房子》等书，所以，一放暑假我就到书店买了这几本书，当然，这个暑假有了它们的陪伴，我的生活也充实了许多。其实刚拿到《鲁滨逊漂流记》这本书，看到封面上的人物，我一点也不喜欢，可是后来当我漫不经心地阅读它时，竟越读越感兴趣，越读感受越深。这是一本能给人坚强信念的书。现在，回想起书中主人公在孤岛上求生的生活经历，我心里便不由得生起一种敬佩感!

本书的主人公鲁滨逊，原本可以享受安逸的生活，但他一直不愿这样。在一次航海中，所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有他一人活了下来。海浪把他卷上了沙滩，在克服了悲观与绝望后，他凭借自己的双手和智慧解决了许多难题，在荒岛上生活了20__年，造就了一个奇迹。

读了《鲁滨逊漂流记》，我想起了之前发生在暑假的一件事。那天，爸爸妈妈妈有事要办，带着弟弟去天水一天，就把我一人留在了兰州，而剩下的饭菜也只够吃一顿。这下可就麻烦了，我的午餐、晚餐都没有了着落，我只好努力去尝试着煮饭。可煮好的饭全是夹生的，我硬着头皮吃下了一点午饭。一个下午，我的肚子一直在反抗，俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得荒。”无奈我又开始尝试做饭。这次，我变聪明了一点，用平板上网查怎么做饭，并认真回忆平时妈妈做饭的过程，经过了两三个小时，我终于做出了一顿像样的晚饭。通过这件事，我也深深领悟到，虽然我们不可能像鲁滨逊那样身陷绝境，但在日常的生活中，我们也会遇到困难与挫折，因此，我们同样需要勇敢地面对困难。不论遇到什么困难，只要我们不怕，不放弃，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，就一定可以像鲁滨逊那样，成为一个胜利者。

正如本书的作者所说：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”面对困难、失败与挫折，不也正是如此吗?

想着想着，我情不自禁地唱起《真心英雄》这首歌：灿烂星空，谁是真的英雄……全力以赴我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹……

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

一点一点读着部耐人寻味的小说《朝花夕拾》，全书行文既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽。讽刺，热爱，亲切、叹惋等情绪都容于书中。作者把这个社会的“吃人礼教”表现得淋漓尽致。

《从百草园到三味书屋》让我们看到了孩子们的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手乌、摘覆盆子。呵呵，想起这些就有无限乐趣，到了三味书屋，作者认识了为人方正、质朴、博学的老师，就连书屋后的小园作者也不放过，折腊梅，寻蝉蜕，这些都让我觉得离童年好近。

就拿《阿长与》里的长妈妈来说吧!她喜欢切切察察，睡觉摆‘大’字，迷信，不拘小节，而且还没文化，就是这样一位不被人所知的阿长，称她回家那几天，给迅哥儿买了他朝思暮想的《山海经》，为我们表现出了一位善良、可爱、真诚、热爱和关心孩子的长妈妈。

藤野先生的正直与善良，他没有民族偏见，更没有歧视来自中国“我”，他尽职尽责地履行了一个教师的责任。

从这本书中，我们随着作者的笔迹，感受到了童年的天真烂漫，真实，张总这自然，给人一种亲切、自然的感觉。

我花了很长时间才读完了《水浒传》，《水浒传》讲的是在宋朝末年，高俅以为踢绣球得宠于皇上，所以此次奸臣当道，排除忠义之士，百姓整日叫苦连天，所以以宋江为首的人在梁山起义，替天行道，虽然最后所剩二三十人，变成了悲剧，但却让那时起义的情景形象显现出来。

在水浒传中，我认为有3位人是值得我们学习的是吴用，武松和张清。

吴用在水浒传中是无人不知，无人不晓。他忠心耿耿顾全大局。他就如同诸葛亮一样神机妙算，也一样像诸葛亮一样费尽心机，招揽了卢俊义，张清，朱仝等一群武艺高强之人。但是，最为可贵的是，他鞠躬尽瘁死而后已，宋江死后，他没有想着如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。

武松更是家喻户晓，他，一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助

武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，这些不都说明了武松的重情重义，勇猛无敌。他为了替孙二娘张青夫妇报仇，即使自己的手臂断了，也依然逮到了方腊。在和琼英交战时，见落入敌军，他不顾个人安危冲进敌方阵营，拼死救李逵解珍和解宝，最后杀出了一条血路。

张清，在驻守城池时，因为靠飞石，几次击溃宋江等人，后来听从了燕青，想自己不可能就只能走到今天这种地步，所以进了梁山。但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手，年少气盛的他立刻感到不快，认为这是在羞辱他，想离开梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的却说下。明白了自己不能骄傲自大，要谦虚对人，从此张清的性格也变得不再是那么自大。

冷静，顾全大局，忠心，重情重义，不狂妄自大，懂得谦虚，这些都是这些热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈，柴进的侠义，宋江的宽厚仁慈……在感叹水浒英雄的英勇时，也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。

我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!

这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么?“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。

阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的;情热，是毫无危险的。”

然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改;虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：——

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的;便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

“人之初，性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，两旁有耳;持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺!”

我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么?如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。

现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

曾读过《西游记》，孙悟空的神通广大，嫉恶如仇让我崇拜;曾读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔

柯察金的顽强不屈，追求自由亦让我崇拜;还曾读过《水浒传》，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。

读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的《朝花夕拾》。

鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

《朝花夕拾》是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动描述，选择富有个性的情节和细节描写人物的性格，是作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。

此书共有十篇文章，充满了清新朴实的气息。这其中最吸引我的要算《从百草园到三味书屋》了。

作为被初中课本选用的文章，《从百草园到三味书屋》自有它的独到之处。本篇文章的第二段中的景色描写：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一段的排比及拟人的修辞用得是极为巧妙。这一段中的“美女蛇”的故事更为百草园增添了一分神秘色彩。

文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生“怪哉”这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生确实是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。

说实话的，鲁迅先生的文章我有许多都读不懂，这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。作文

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。

假期里，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本世界名著。读后，我心里有一种不能用语言来表达的激动。

在这本书中，主人公保尔出生于贫苦人家，12岁就被神父被迫退学当茶炉工，后受到布会维克朱赫来的影响，走上了革命道路。他英勇杀敌，立下了许多汗马功劳。后来，保尔加入了共青团，和同志们一起接受抢修铁路的重大任务。由于条件艰苦，保尔感染了严重的伤寒，后来病情恶化，保尔整个身子不能动弹，失去了战斗能力。不久后，他的不幸再一次降临，保尔的双眼也失明了。虽然他双目失明了，但是他靠着自己顽强的生命力，总算死里逃生。不但没有埋怨，并且他还以乐观的态度去面对生活，笑着迎接困难。保尔决定回家进行文学创作，书名叫《暴风雨所诞生的》。从此以后，保尔拿起了新的武器，重新回到战斗行列，开始了新的生活。读完这本书，我有感而发。生活中困难重重，应当以乐观的态度去面对。现在我还小，以后的路还很漫长。今后面对的困难还很多，也很困难。就从现在说，我已经上_年级了。随着年龄的增长，我接触的题型也越来越多。并且难度也越来越大。平时我遇到一些难题，就是思考一会儿，也觉得太难了，就半途而废，把题仍在那儿。现在想起来，我真是后悔。

从保尔乐观，努力拼搏的精神，我想到了很多。以前的中国被压迫，受尽欺凌。正是因为中华民族有保尔这样精神的人们才驱除倭寇，保卫了祖国。这才使国家有今天的发展，我们才拥有这样美好的未来。面临当代只有好好学习，把保尔的精神发扬下去，百折不挠为祖国力尽所能，让世界变得更美好。