以英雄为话题的优秀作文议论文(推荐20篇)

任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。

学会知足，方能成大事。

法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种.种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。

于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。

试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“最好”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。

可见，学会知足，方能成大事。

又所谓，知足者常乐。

我们的一生犹如一条漫长的道路。有平坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。

但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了;当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。

终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢?

正所谓，知足者常乐。

每个人都是如此。

前段时间我一直闷闷不乐的。

到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的平台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。

可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。

人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。

有一个无名的团队一向默默为祖国、为人民做着贡献，他们走过风雨，他们走过鹅毛大雪，他们走过尘土飞扬的道路。不管什么时候他们的身影都出此刻马路上，每当他们走过一个地方，那个地方便会变得清新、美丽。他们很辛苦，很努力，他们便是伟大的城市美容师――清洁工。

虽然他们很不起眼，但却有着感人的故事“茜茜，快去倒垃圾，垃圾袋已经满了哦！”妈妈着急的催促道。

“明白啦！明白啦！”我熟练的系好鞋带，利索拿上垃圾袋，迅速的跑下楼，当我跑到垃圾桶旁时正巧一位来回收垃圾的清洁工看到我，便友好的说：“小姑娘，让我来吧！”我看着这位叔叔微笑着说：“让我投个二分球吧！”“嗯，那好吧！”叔叔让着我说。我又傻傻一笑，往后退了几步，双手抓住垃圾袋瞄准了垃圾桶使劲一投，谁知，那垃圾袋在空中划过一道弧线，从垃圾桶旁擦边而过落到了地上，我失望又惭愧的说：“叔叔，对不起。我太任性了！”

“没关系，小姑娘你先回家吧！我来收拾。”听着这友好的声音我产生了自责的心理，我让叔叔又多了一份活干，而他居然没生气，居然这么温柔，我便一向呆在叔叔旁看着他认真的工作着，他一手拿扫把一手拿扫帚一点一点的扫着，当我看到一颗颗饭粒粘在地上时我十分气愤恨不得直接上去抠掉，可那位好心的叔叔慢慢的拿起铲子在地上铲。

过了一会，地上的垃圾最后被叔叔扫好了，他回头一看，惊讶的问：“小姑娘，怎样不回家呀!天黑了，天气很冷的！”

“叔叔，我以后再也不任性了，对不起了！”

“叔叔不怪你，你快点回家吧！”

“嗯，叔叔再见！”说完我便跑回了家把这件事告诉了妈妈，妈妈听后说道：“茜茜，他们是不是很伟大？他们但是一向再为祖国做奉献呢！”“我也要向他们学习，妈妈！”我一个劲点头。

他们是多么的伟大，他们是多么的辛苦，他们任劳任怨，他们从不愤怒，他们是国家的人民，更是国家的良将。他们很无私，他们很温柔，他们很善良，他们像天使。他们走过的地方留下一片清新环境。是他们用自我的时间来打造完美城市，是他们的勤劳改变了环境。我要感激他们，我要感谢他们，也要赞美他们。

在60年前的那段烽火连天并弥漫着死亡阴影的日子里，多少位无辜的百姓惨遭厄运;多少烈士的鲜血汇成了河流，多少滴泪水诉说着人们那痛苦经历;多少……这些可怕的“多少”是由谁一手造成的呢?是蛮横、霸道、令人咬牙切齿的日本侵略者! In the days when the beacon of the fire 60 years ago and permeated the shadow of death, how many innocent people were in bad luck; how many martyrs blood remitted the river, andHow much tears tell peoples painful experiences; how much ... Who is the terrible "how much"?

可恶的日本侵略者，所有华夏子女要你们血债血偿!所有中国人会永远记住你们那滔天的罪行。

一个个奋勇杀敌的勇士时常浮现在眼前，一声声“中华人民共和国万岁”时常在耳边回响，那样的振奋人心。

陈中柱是一位宁死不当亡国奴的汉子。抗战八年，祖国儿女驰骋抗日的疆场，浴血奋战。陈中柱，一个叱咤风云、令敌闻风丧胆的英雄。

翻开历史的画卷，谁也难以忘怀那中华民族面临生死存亡的1941年。李长江为了卖身求荣甘当汉奸。时任司令的陈中柱誓死抗日，不当亡国奴。多么有力量啊!陈中柱一向佩服新四军对敌作战的精神，从心眼里拥护陈毅将军团结抗日的主张。

一个月黑风高的夜晚，陈中柱带领队伍摸进姜堰沈伦，端掉两个碉堡，打死打伤30多个鬼子和伪军，夺回了上千万斤粮食。

1941年6月5日，陈中柱的队伍与敌人激战了整整一个白天，不久一人令人难以接受的消息传开了：“陈中柱壮烈牺牲。”这更加激发了战士们的斗志，在激昂的冲锋号声中，余下的敌人全成了刀下之鬼。

战后，陈中柱的警卫员流着泪说：“陈司令身上中了枪，他是忍着伤着痛坚持指挥战的!”大家听了，都被惊得目瞪口呆。

陈中柱为了抗击日本法西斯侵略，用鲜血和生命捍卫了民族尊严，充分反映了中国儿女头可断，血可流，保家卫国的责任不可丢的爱国精神。

抗击日本侵略者的勇士们，我们永远也不会忘记你们，因为你们活在我们心中。

当下国学红红火火，成为以大热潮，孔子学院遍布全球，中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而，我们能看到，在国学热兴起之时，有于丹的《论语》红火发展，家喻户晓，也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播，为何成效如此不同?我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。

底气不足，缺乏基本的修养，何以立足根基，有更长的发展?我们可以看到，一个人没有底气，胡乱发表一通所谓的个性见解，只会招来他人的鄙夷。那么，试想一个国家一个民族不具备底气，又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足?又如何谈将自己的文化推向世界?

我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼：“荒唐的中国!”的人——鲁迅。他冷峻如鸱枭，犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底气。是那来自他心底深处，对黑暗，对麻木，对冷漠的不满给予了他力量，是那对传统文化的精通，对多种外语的掌握，在日本留学的经验给了他信心。他获得了底气，所以才能点燃起一盏明灯，点在了华老栓儿子的坟上，点在阴云密布的鲁镇的上空，点在中年闰土的呆滞的眼神中，点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗，带来了久违的光明。

在那动荡的年代，底气带来了希望，而在如今这和平的时代，底气更带来了尊重。

享誉世界的中国建筑师贝聿铭，自信中国人的建筑才能绝不亚于任何一个国家的人。他饱读中外文学史、哲学史、美学史，了解各国的文化传统，及其对建筑的影响。他具备了作为一个优秀建筑师应有的底气，凭借它，他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆，瑰丽不凡的美国肯尼迪图书馆。世界人民开始用敬仰的眼光看待中国人的建筑才能，是他的底气赢得了他事业的辉煌，赢得了中国建筑业的辉煌，赢得了世界各国人民的尊重。

由此可见，底气是一切之源。这便可解释为何现在的很多作家出书的速度比翻书还快，但却始终无法达到前人的高度。缺乏底气，作家如何能创作出流传千古的作品呢?每每看到作家为销售量而苦恼时，我真想说一句：“寻寻底气吧!”

该寻寻底气，培养底气的不仅仅是他们，更是我们所有人，是整个中华民族，唯有如此，我们方能真正将中华文化推向世界，实现伟大复兴!

如此一来，岂不是说大家都来盼望乱世，好有机会一试身手，显出英雄本色吗?非也。和平盛世虽然会腐蚀人，但总比乱世好。所以，为国为民着想，不能希望乱世，更不能去破坏和平，制造动乱。为满足自己成名的欲望，而妖言乱世，蛊惑民众者，乃是人民的公敌。所以，想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途。要知道，定力也是检验英雄的一个标准。

这里就又要用到中国的一句古话了，叫“英雄待时而动”。在盛世之中，英雄就必须遏制自己的成名欲望。他们应该一方面增加自己的实力，以备未来之需;另一方面要热爱和享受生活的乐趣;如果没有机会施展身手，正应该为天下太平而庆贺。不能为一己之私而害天下。

所以，时机不对，就不要出头。没有机会，就不要盲动。保持实力，待时而动是英雄们必须学会的一门功夫。古人曾以龙来喻英雄：“能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动，平步青云上九重。”这就是英雄待时时的心态。

静静的合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，闭上眼睛开始默默的品味那悠悠书香中记载着的一位伟大人物波澜不惊的革命生涯，心中阵阵轰鸣，保尔?柯察金，他用生命诠释了他革命的尽头。 quietly coincides with the book "How to make steel", close the eyes and start silently taste the great character recorded in the incense of the long book.In the unhappy revolutionary career, he was roaring in his heart, Paul Kochakin, and he interpreted the end of his revolution with his life.

童年的时光给他带去了曲折和快乐，对他来说本该生活在一个幸福的童年。然而一个不完整的社会给他种下了革命的种子。他有着一段美好的初恋，他幸福过，他也放弃过，为了那颗革命的种子，小小的他，踏入了革命的硝烟。

少年时代挥手过去，年轻的保尔开始了真正的革命旅途，这一路上他遇到了太多的坎坷，饱受了太多的磨难。他迷失了么?不，这个处在水深会热的社会，让他倔强的走了下去。但是上帝去不垂爱这个勇敢的革命者，病魔像他无情的入侵，摧残着他的躯体，试图摧残他的精神，让他饱受痛苦和折磨。

但要知道，生命是希望的代名词，于是他摒弃了痛苦，选择了奋斗。他为自己争取时间，他要更多的为党做事，这样就可以让人民少受一些苦。他把自己交给了党，交给了人民。

贝多芬曾说：“我要扼住生命的咽喉，它决不能是我完全屈服……噢!能把人生活上千百次，真是多美。”也许在他将永远只能在床上度过一生的时候，他也该放弃了，可是他却再一次掘强地用手中的笔作为革命武器。他的痛苦在不懈的战斗中变成了甘美。他永不停息的为革命“舞动”着。正如王尔德童话中的夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱出自己最后的一滴血。

命运是一块绊脚石，有多少人回避它，而保尔?柯察金——用生命诠释革命的尽头。在艰辛的道路上，他用坚定的目光，无畏的心走完了他的革命全程。

我那噙满泪花的眼帘中，是他永不幻灭的身影。我的英雄。

这是一个疯狂的世界，这是一个迷乱的世界，这是一个人们企图用高速度来代替一切的世界。匆匆忙忙的脚步，慌慌乱乱的面容，我却要在内心保留一种情境——舞鹤水天，云淡风清。

因为我知道，快节奏的生活让我有行动的乐趣、成功的喜悦，却不能让我品味从容、淡定的生活之真趣；能让我拥有敏捷的思维、锐利的目光，却不能使我拥有一颗冷静、清晰的头脑。

终于，当一切假象都犹如白驹过隙般驶过，当我走马观花般的度过一段段空白的青春后，我如醍醐灌顶——从从容容才是真。

世间的一切，没有哪一样能逃得过时间的考验。有人却非要较劲，与时间赛跑，与岁月争高低。夸父逐日，即便追上了又能怎样，毕竟岁月已在他脸上留下了深深的印痕。

就如酿酒一般，生命必定要经受住好长一段时间的考验，才会得到清香甘醇的美酒。你若是觉得不必等待那么长的时间，早早地揭开酒缸，等待你的只会是苦涩。

为什么要让美好的东西一下子绽放呢？烟花虽美，可瞬间的美丽却换来生命的消逝；昙花一现，静静的夜里，留下自己轻轻的哀伤。

何不把甜蜜的生活分成若干份，就如同山林中的野果一样，一天成熟几颗，让幸福与快乐慢慢的释放。让我们的一天中每一刻都有快乐尾随，在从容与自由中享受这一生。

可惜啊！事与愿违。太多的人无法打开内心的枷锁，没有勇气去体会这慢的意味。他们害怕被社会淘汰，被生活抛弃。

可是，总有一天你会突然明白，科学的魅力与艺术的空灵。岂能用一个快字去亵渎呢？

慢中世界大，慢中意味长。慢，才会感受得到内心那舞鹤水天，云淡风清的精神境界：快是生活的表现，慢才是生活的真谛；快创造了财富，但慢为人类构造起雄伟的精神大厦。

也许，飞速前进的世界会让我变得有两条不知厌倦的双腿，两只忙忙碌碌的双手，两只冷酷无情的双眼，可是，我仍然不会变的是一颗自由自在的心。

无论世界多么纷繁芜杂，无论生活将会怎样，我的心中依旧会有“舞鹤水天，风情云淡”的景观。

生命如此漫长，宇宙几乎永恒，为什么要行色匆匆度过此生呢？生命、青春是人的财富，放慢脚步，才能发现人生的美好。

近三个月来，我几乎对《水浒》着了迷。我课间看，周末读，写作业累了看，睡前读。《水浒》中的梁山英雄次第登场，逐个显身手，他们演绎的惊天地、泣鬼神的故事中都昭示着一股浩然正气，他们身上体现出来的令人景仰、让人敬佩的精神品质中都传递着一种正能量，这就是民族精神的精髓，它激励着我，舞鼓着我，让我浮想联翩。今天，我就要与大家一起跨越时空论英雄。

“及时雨”宋江，是我最赏识的梁山英雄，他扶危济困、仗义疏财。在街上听说阎婆惜的父亲暴病身亡，阎婆惜和母亲陷入赤贫境地，便出手相助，给其父亲买了口棺材，又给了她们十两银子维持生话。宋江，他不是高调的慈善家，也不是腰缠万贯家产的企业家，行善只是出于本心，也是举手之劳。对他来说，这样的事，就像家常便饭一样不计其数，他总能在别人陷入困境时，及时出手相救。时光荏苒，千百年来九土神州不乏像宋江这样的做好事不求索取的慷慨之人。107岁过世的邵逸夫就是典型的一位。他在多地投资建校，让无数贫困地区的儿童重返学堂，全国各地都遍布“逸夫中学”，我们迎春附近的虎林市就有一个。“逸夫中学”的孩子们心中装着逸夫，敬着逸夫，因为邵逸夫心怀孩子的健康成长，关注中国人整体素质的提高。与宋江相比，他之善行体现的博爱，就是扶危济困精神在新时代的传承发展。

“花和尚”鲁智深，我最喜欢的梁山英雄，他见义勇为、不畏强权。一次喝酒，听见隔壁有人哭泣，问明原因后不仅自己慷慨解囊，帮助金家父女脱离苦海，还帮他们出了这口恶气，拳打镇关西，惩罚其强娶民女。自己却背上了人命官司，四处逃亡，逼不得已当了和尚。斗转星移，九百六十万平方公里的大地上，历代都有这样的英雄人物。还记得那个舍己救学生的“最美教师”张丽莉吗？对失控冲向学生的汽车，她丝毫没有犹豫，她用手推开、用身体撞开了身边的学生，自己随即被卷入车下，遭到碾轧，双腿高位截肢。但她无怨无悔，她知道祖国的花朵有时需要付出生命的代价去呵护。苟利学生生死以，岂因祸福避趋之，化用林则徐的为禁烟甘愿献出生命的名言来高度评价张丽莉老师，为了学生的安危，她不因自己受到伤害而躲避。与鲁智深相比，她之勇义所体现出来的大爱，就是见义勇为精神在新社会的传承发展。

“黑旋风”李逵，施耐庵泼墨较多的一位英雄，他孝顺老人，敬重兄长。李逵上得梁山后，想到母亲在家乡受苦，就向宋江请了假，下山去接母亲上梁山过好日子。途中又碰到官府通缉他，只好背上母亲赶路。不料在李逵找水时母亲却被老虎吃了，李逵为替母报仇，一连打死了四只老虎，一片孝心足见。时空转换，炎黄子孙中有许多“乌乌私情，愿气终养”的至孝之人。孝心少年吴林香，六岁时父母离异后母亲被检查出肺癌晚期，继父外出打工，小林香成了唯一的劳动力。小林香本来不爱笑，但是从妈妈病了之后，她便总是用笑容面对妈妈，逗她开心。一个还没正式上学孩子，能在清苦的家境中赡养病母，得需要多么强大的精神力量去支撑。与李逵相比，他之行孝中所体现出来的坚毅，就是孝亲敬长在和平年代的传承发展。

扶危济困，见义勇为，孝亲敬长……这些古今英雄人物身上体现出来的传统美德，就是民族精神之血脉，民族精神之魂！有这些英雄人物为我们树先锋，做榜样，我们才更要努力学习，传承精神品质，修身治国平天下。大江东，浪翻涌，千古风流人物。相信若干年后，我们当中也会出现这样的英雄豪杰，正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”！

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界。她就是海伦·凯勒;她，是我心中的英雄。 In the 20th century, a unique life individual shocked the world in its brave way.She is Helen Keller; she is the hero in my heart.

起先，海伦·凯勒是幸福的，她拥有爱她的家人和她爱的阳光。但，在一场高烧过后，在那个清晨，上苍拿走了她的幸福。轻轻的，悄悄的，坚决，残酷。海伦只拥有19个月的光明和声音。她还那么小，那么需要爱与关怀……仿佛她的世界还没有完全展开就已安静的关闭了。

海伦有无数个理由理直气壮地成为父母的负担，理直气壮地以一个残障人的身份享受整个社会给予她的优待。她本可以什么都不做，什么都不想，什么都不管，还可以依靠任何一个可以依靠的人。一切都因为上苍拿走了她的幸福，她就有理由用享受照顾来回敬不公平的命运。

但是，拿走了幸福，并不等于拿走了希望，她紧紧握着希望……

在海伦6岁零9个月的时候，也就是1887年3月3日。上帝给海伦带来了另一种幸福，他给海伦带来了一名天使——安妮。莎莉文，海伦的家庭女教师。似乎从莎莉文老师走进海伦的生活那一刻起，海伦就注定被世人记住，崇拜。每天，莎莉文老师都不断地在海伦手上拼写单词，让海伦认字。等到海伦掌握的差不多了的时候，她又让海伦触摸自己的嘴唇和面部表情，还让海伦感受应发出声音而产生的轻微震动……

终于，安妮。莎莉文成功了，海伦·凯勒在她的教育下考上了哈拂大学，后来又成为了一名作家，还和老师一起在美国巡回演讲。她把自己的那份不屈，顽强，执着和爱传递给了更多的人。

英雄，不一定要经过刀枪、血雨;英雄，不一定要毅然的选择死亡;就像她，用不平凡的生命铸就了那不平凡的英雄。她，就是我心中的英雄——海伦·凯勒。

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

期中考试后，班里进行班委竞选。班主任见我这次期中考得不错，便希望我参加竞选。我也想为班级出一份力，便参加了学习委的竞选。

一报了名后，我这才发现我心里没底了。来竞选这个职务的都是些班级大神，期中成绩与我不相上下。而且性格比我开朗，更加乐于向他人解答问题，有问必答。本以为这个职务很好选上呢，没想到竞争那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但无济于事。

星期一下午，竞选开始了。我第三个上场，看着前两位大神精彩纷呈，滔滔不绝的演讲，心急如焚，怯场了怎么办?忘词了怎么办?我讲得没别人好，同学们喝倒彩怎么办?这些我瞎想出的问题，让我的紧张情绪逐渐升温，手心出汗，双腿甚至有了颤抖。

轮到我了，我迈步走向讲台，腿仍在抖。我半点才缓慢地吐出一句话：“那个，我竞选学习委。”说时一点底气也没有，轻飘飘的，没份量。然后我就忘词了，我太紧张 ，一紧张就会木讷害羞，就会忘词。无奈之下，我望下台下的同学，我望见一个与我玩的挺好的同学对我微笑，还坚起拇指。这是在鼓励我吗?我又看向旁边，同学们脸上没有耐烦，厌恶，瞧不起的神情，只是安静地，期待着我的演讲。

呵，大家都相信我呢!

“我要竞选学习委，我的长处是……”忽然间，我想起词了，脱口而出，这次的声音给人感觉很稳，很坚定，很有底气。如果说之前的声音是飘浮不定的，那么这次就好像一个人稳健地行走、奔跑。腿不再颤抖，身体也站得笔直。准备的词背了出来，很流利，不曾间断。最后，结尾时，我以一句“给我一个支点，撬动整个地球”结束了演讲，赢得了同学们经久不息的掌声。

后来，令我惊讶的是，我真的当上了学习委，还是票数最高的。这多亏了同学们对我的相信呢!

相信的力量是无穷大的，就像我这次演讲，从没有底气变得充满力量，有底气。我想真正的底气不光来源于实力，更来源于相信的力量吧!

每个人都有心目中的英雄，他(她)或许惊天动地，或许平凡无奇，但一定是我们心中最尊敬、最伟大的一个人。 Everyone has the heroes in their minds. He (she) may be shocking, perhaps ordinary, but it must be the most respectful and greatest person in our hearts.

他叫吴斌，是杭州的一位普通大巴司机。5月29日中午，他在途经一段高速公路时，突然有一铁块从空中飞来，击碎了车前的挡风玻璃，猛地砸向他的腹部和手臂，导致肝脏破裂及肋骨多处骨折。

然而，他在身遭多处重创的情况下，强忍剧痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，完成一系列安全停车措施后，摇晃着疏散车上的24位乘客。可是，他自己却因伤势过重瘫坐在座位上，最后经抢救无效离世。

吴斌，他用生命最后的76秒延续了24名乘客的生命之火。事后，他被批准为革命烈士、授予“见义勇为勇士”的称号。他爱岗敬业、舍己为人。

面对吴斌这样爱岗敬业的公交司机，不禁让我想起了上学坐公交时常碰到的那个司机。记得有一次，驾驶位上不停地传出“嘀、嘀、嘀”的声音，大概是那个零件坏了。我坐在前排，干扰声不绝于耳，令我眼冒金星，也有好多乘客不甘其扰挪到后排去了。

但是，那位司机却仍旧气定神闲地坐在那里，仿佛十分安静似的，依旧专注地开车。我不禁纳闷起来：我都烦得只想下车了，他却还笃定地开车?然而，当看到他那坚定的眼神与有序的动作时，我终于明白：他不是什么超人，也不是什么怪胎，他只是凭着心中那份敬业的精神在履行着自己的职责罢了。这也许只是一件天经地义的事情，可是在我们看来却变得如此不可思议。

或许，当一个人，能真正将日常本职工作做到最好，做到事无巨细时，他就已经是一个伟大的人，他就已经在做一件伟大的事了。他，就已经是我们心中的英雄了。

英雄情结是一种雄心，一种壮志，一股豪气。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：英雄情结，希望对你有帮助。

一个士兵骑马飞奔，给拿破仑将军送信。由于马奔驰的速度太快太猛，快到目的地时马失前蹄，就地气绝身亡。拿破仑读过信后，立刻写回信交给那个士兵，吩咐他骑自己的马火速传递。

士兵见拿破仑将军的骏马装饰极其华丽，不由自卑地说：“不，将军，我这么平庸的士兵，实在不配骑这么高贵强壮的骏马。”听了这句话，拿破仑慨然叹道：“世上没有一样东西是法兰西士兵所不配享有的。”

奥里森·马登有感而发说：“世界上到处都有像这个法国士兵一样的人!他们以为自己的地位太低，别人所有的种种幸福，是不属于他们的，以为他们是不配享有的，以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自卑自贱的观念，往往成为不求上进、自甘堕落的主要原因。”

英雄情结是一种雄心，一种壮志，一股豪气。不论巾帼还是须眉，只要有那么一股子不服输的劲头，一马当先地跑在前边，总能做成一些事情，活出个人样来。一个人如果有点英雄情结，往前方望觉得很有奔头;回首走过的路无怨无悔。即使未必成为响当当的人物，未必做出轰轰烈烈的事业，但尝试过，努力过，生命就会饱满无憾。

箴言链接：大部分人不知道他们自己真正有多勇敢。事实上，很多人一生都在对自我的不信任中度过。如果他们知道自己的潜能，将有助于树立解决问题甚至克服巨大危机的自信心。——张伯斯将军

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宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶?幸耶?我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢?为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情?为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志?

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜;因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗?当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助;面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸?

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光!

日月星辰有着自己的速度，于是地球上日夜交替，黑白分明；鸿雁有着自己的速度，于是他们能够从容地蹁跹于南北两地，捎带人们的思念；种子的萌发与成长也有自己的速度，于是在一段绵亘的时光中，稳扎稳打，厚积薄发，长成了一棵参天巨树……

自然界的万物无不以各自既定的速度前进，那么作为万物灵长的人类，也应了解自己生命的速度。

社会的脚步不曾停歇，而那光怪陆离的霓虹闪烁着，引诱着人们不断向那朦胧迷离的光芒前进，求索。在这股前行的洪流中，汲汲于功名利禄之徒，一刻不停地加紧脚步，为生命搭上了一列高铁，呼啸着驶向远方。

一味追求速度的人们，看不清路旁的旖旎风光，嗅不到生命途中的沁人芬芳，自然更无暇顾及自己疾行途中撞歪的那棵小树，踩倒的那株小草。

疾行的生命，已飘零了诗意，异化为里程表上不断激增的数字。而过慢的速度也同样会丧失生命的乐趣。长久地流连某地，纵是山清水秀抑或奇山峻岭，终会厌倦。到生命的尽头，再回首，徒留所见不广的缺憾。

生命适宜的速度，闪烁着中庸的光芒，不急不缓。既有“轻舟已过万重山”的迅捷，又有“漫看天上云卷云舒”的闲适。

真水无香，生命亦然。千百年前，金字塔下的挑夫告诉过我们：前行途中，要时常停下脚步，让灵魂跟上步伐。生命的乐趣来源于灵魂对前行途中风景的玩味与体会。生命中的珍宝不应是物质世界攫取来的所谓功名利禄，而是灵魂与外界交汇契合所产生的会心一笑与难言的欢愉之感。所以调整好自己生命的速度吧，让灵魂跟上步伐。有灵魂陪伴的旅程，才能精彩。

不管风霜雨雪，电闪雷鸣，我自安步当车，施施而行！

陈胜，一位秦末被征发戍边的小卒，在安徽的大泽乡，打响了武装反抗残暴政府的第一枪。一位戍卒竟有如此神力，其中缘由颇多，但我想无外乎四个字“官逼民反”。

秦朝法度严苛，自商鞅变法开始。到秦始皇时期更为甚焉。秦王横扫六合，分天下三十六郡，车同轨，书同文，自以为上古以来未尝有，五帝所不及，于是号曰“皇帝”，命曰“制”，令曰“诏”，自称曰“朕”。从秦始皇二十七年开始，始皇帝开始巡幸四方，登山勒功。然后又令徐巿率童男童女入海求仙。秦始皇穷奢极欲，动用徒刑者七十万(当时秦国人口总数为三千万)修阿房宫。始皇帝刚愎自用，刑杀立威，横征暴敛，使得民怨沸腾。《秦始皇本纪》记载“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。” 荧惑守心，荧惑是“火星”，心是指天蝎座上的“心宿二”，火星守在心宿二边是一种不祥的预兆，预示着皇帝的驾崩，王朝的覆灭。中国自古讲究“天人感应”，事实上民心就是天意。大家估计预料到秦朝要亡，但谁都没想到，撼动秦朝大树的人不是哪个豪门贵族，而是普通的市井庶民。他就是戍卒陈胜。戍卒叫，函谷举;楚人一炬，可怜焦土。后来楚霸王的一把大火把一个朝代送到了历史的回收站里。

《陈涉世家》中记载“会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。”被征发戍守渔阳(在今北京密云县西南)的所有士卒由于大雨耽误了行程都将难免一死。就在这千钧一发之时，陈胜、吴广站了出来，斩木为兵，揭竿为旗。一个戍卒怎有如此胆略?通过司马迁对少年陈胜的介绍，我们发现此人非等闲之辈，可以托六尺之孤，可以寄百里之命。而就在此时，虽然生死攸关，但他们也并没有暴虎冯河，而是临事以惧，分析天下大势，采取有效途径，制定周密计划。因为天下苦秦久矣，所以这个星星之火，很快就成了燎原之势。一开始攻占了大泽乡，紧接着攻下了蕲县。攻下蕲后，又乘机扩大战果，派符离人葛婴率军攻下了铚、酂、苦、柘、谯等县。攻下陈后，陈胜正式建立政权，号陈王，国号张楚。

建立政权后，陈胜开始向四面扩张。派吴广向西攻荥阳，派武臣、张耳、陈馀向北攻赵地，派邓宗向南攻九江，派周市攻魏地，派周文向西直接攻秦。因为没有完整严格的军队建制，没有细致规范的军事条例，更没有强有力的领导机构，因此当这些部队放出去后很快就各自为战，脱离了陈胜的控制。武臣到了邯郸自立为赵王，命陈馀为大将军，张耳、召骚为左右丞相。田儋自立为齐王，韩广自立为燕王。山东六国的宗室子弟纷纷打起复国的旗号，于是又重新上演了战国时期天下大乱的场面。前面是周失其鼎，天下共问;这次是秦失其鹿，天下共逐。

天下各自为战，秦朝正好个个击破。二世令少府章邯为将带着修骊山陵墓的徒刑者大败周文，周文引颈自杀，大军溃败。吴广攻打荥阳又久攻不下，被手下将军田臧杀害。等到章邯的大军到达荥阳，田臧以精兵迎敌，最终战败被杀。于是章邯挟胜利之势，横行无阻，破邓说于郯，破伍徐于许，破张贺于陈西。陈胜最终走到了山穷水尽，被他的车夫庄贾杀害。陈胜死后被葬在砀(河南永城市东北芒砀山)，谥号“隐王”。

陈胜死了，但灭秦的大火已经燃烧起来了。秦朝的大厦将倾，章邯的一木又怎能撑起。章邯虽然是一位能征惯战的猛将，定陶之战，他大败项梁。可是时隔不久的那场巨鹿之战成了他人生的滑铁卢，而战胜他的正是项梁的侄子后来的楚霸王——项羽。上天似乎还很眷顾章邯，当他准备带着他的残兵败将回到秦王朝时，长史司马欣和赵将陈馀帮他分析了天下大势，于是他掉转马头投到了楚霸王帐下，被封为“雍王”。后来楚汉之争，败于刘邦而自杀。这是后话。

陈胜失败了。陈胜成功了。陈胜没有成为最后的赢家，但是陈胜“伐无道，诛暴秦”的政治理想最终实现。大汉王朝的建立，百姓得以休养生息，文景之治，政通人和。陈胜的失败有很多因素，司马迁列举了“陈胜王凡六月”的故事，可以找到一点答案。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沈沈者!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

《陈涉世家》的最后司马迁所引用褚先生“地形险阻，所以为固也;兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉!”一句和贾谊《过秦论》都为了告诉世人秦、陈、楚灭亡的根本原因。“仁义不施，而攻守之势异也。”实行仁义为立国、立家、立身之本。

我们不必苛责陈胜的时代局限，不必去评论他的功过是非，他的第一把火，让后来的中国人有了敢于反抗暴政的勇气和必胜的信念。“王侯将相宁有种乎”的呼喊，激励着后人去与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗，去追求自己的尊严，去改变自己的命运。就这点陈胜不愧为王，陈胜完全可以和那些世家大族平起平坐。这位小小的戍卒就是历史天空的流星，星已去，光犹在，人不朽。

一个人来到这个喧闹的世界，每个人看上去是那样普通平常，却不知将有多少巧合和变故在等待着每一个人，哪怕我们机关算尽，人生原本有无数种可能。

命运同死亡一样跟随着人的出生，长大，一直到死亡。没有什么东西比命运更加变化无常，令人捉摸不定了。难道还有什么比命运的安排更加精确和巧妙吗?

与其说，讨论命运这个话题不如说是讨论万事万物的变化无常，因为命运的性质就是变化无常。

万事万物都是在运动着的，它没有一刻是静止的，可以说没有运动就没有万事万物，哪怕是一块石头，一棵树，一滴水。一种事物的灭亡并不代表它的消逝，而是转换成另一种形式的事物存在，一种事物发展到鼎盛的时候并不代表它永恒存在，而是转换成衰败的态势发展，这就是变化。

人们的愿望总是为我们描绘出一幅幸福美丽的状态，而且它总是在我们所处的状态上又增加了我们所没有处于其中的那种状态的兴奋和快乐，以致事物的不停变化使我们的这种状态及这种状态带来的兴奋和快乐导致夭折和消逝，于是我们的愿望变成了不幸，这就是无常。

可见造就变化无常的命运的原因有两个：一个是人，也就是你本身，另一个是不可知的力量。

培根说，性格决定命运。可是当我们接触人的时候，才发现人是一个善变的动物，这种动物的性格充满了多样性和不定性。性格里有反抗和追求，有挣扎和随遇而安，有轻信和不信，有畏缩和鲁蛮等等，这种性格的多样性和不定性使每个人来判断事情的真伪以及选择的道路，但这种判断和选择又是出于多么偶然性，又是那样的必然，就如转得灵巧且很快的命运的鞋跟。

在决定命运的因素里，最难于描绘和讲述的就是不可预知的力量。

不可预知的力量来自社会和自然。

人总是生活在社会中，而生产力的发展，历史朝代的更替，社会制度的发展等等都是个人所不能改变的，没有谁能够主宰别人的命运，没有谁能够卡住命运的喉咙，成为命运的主人，所有人在命运面前只能俯首称臣。

人离不开自然，也无法超越自然，因为人就是自然的一部分。自然神秘莫测，鬼斧神工，它创造着一切，又在毁灭着一切。时间，空间，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那样的渺小和无力，就如人在命运的面前是那样的束手无策，毫无一点办法。

命运就好比一扇门，当你打开一扇门的时候，命运就已经把其它的门无声无息地打开了，你别无选择，无法逃脱，这是你的宿命。

在生命的过程里，人只是命运手里的玩偶。人的一切都是由命运所造就和指导：出生，长大，求学，就业，恋爱，婚姻，以及死亡。

正如我不知道我从何而来，我同样也不知道我往何处去：我仅仅知道在离开这个世界时，我不能带走一切，而这一切将对于我而言将毫无意义。这就是你我的宿命，这就是所有人类所知道的情况，命运充满了不确定性，我们无力要求和反抗。

叔本华说过：“一个人顺应不可避免的命运――亦即顺应必然如此的东西：如果他知道文万物无一能够逃脱必然性的法网，他也就明白了事物只能是此而非。

英雄是不怕困难，舍己为人，英勇斗争的人;英雄是才能勇武过人的人。确实，我们往往在谈到“英雄”时，就会莫名的在心中产生一种崇敬之情，一种敬畏之情。 Heroes are not afraid of difficulties, people who are self -denial, and heroic struggles; heroes are those who can be brave.Indeed, when we talk about "heroes", we will inexplicably produce a respect and awe in our hearts.

有人说，英雄与非英雄的区别在于，有人将善良与勇敢的天性表露出来，有人却没有，或许有了——仅仅停留在心间。是的，董存瑞为了战友的生命，为了战争的胜利，毅然而然，舍身炸碉堡。他，是一位英雄。鲁迅先生，“我以我血荐轩辕”，怒吼中，用他那犀利而睿智的笔尖，将一段段惨淡的历史，刻画于人心之上。他，无疑，也是一位英雄。陈建星，“异乡人”，为了素昧平生的陌生人，决然的赌上了自己的性命，孤身对上持刀的悍匪。他，同样，是一位英雄。

英雄真的就只是善良而勇敢吗?董存瑞、鲁迅先生、陈建星，当之无愧的英雄，但是，人世间的英雄的定义，真得就如此简单?

天真的孩子，在面对高大的父亲时，就会有一种莫名的崇拜。当父亲教孩子怎样将风筝放的高高的，而别人不行时;当父亲轻而易举的修好自己无能为力的玩具时;当父亲端出一盘盘可口的晚餐时……孩子的脸上总会浮现喜悦的笑容，眨巴着那璨若星辰的双眸。此时，父亲，毫无疑问，就是他们心目中最伟大的大英雄。当一个男人，能用双肩扛起家庭的重担，能为了家人脸上的微笑而无悔的辛勤工作，在他的家人眼中，这个男人就是他们的天，就是他们的——英雄。

原来，英雄的定义真的是很简单。在每个人眼里，自己所深爱的人，就是自己的英雄。英雄不是寂寞的，小到家庭大到社会，只要细心观察，英雄无处不在。

在公交车上，面对风烛残年的老人、大着肚子的孕妇、可爱天真的孩童以及身体残缺的残疾人时，能主动让座的，伸手搀扶帮衬的，他(她)们，就是英雄。在公路上，人让车.车让人，让出那一份安全，他(她)们，也是英雄。在公共场合，能坚守自己的道德底线，也能维护他人的权益，他(她)们，更是英雄。

其实，英雄并不神秘，也不复杂，只要你少一点狭小，多一份大度;少一点懦弱，多一份血性;少一点懒惰，多一份勤劳;少一点自私，多一份关爱，你会惊愕的发现，你，就是别人眼中的英雄。

我在长大，父亲在变老。我的眼睛湿润了，鼻子酸酸的。

父亲在我眼中一直是年轻的、强壮的，可是不知不觉间他竟也有了白发，闪烁在阳光下，是那样的刺眼，以前，总是渴望长大，渴望长大，现在，却不想长大，不想长大，因为，我长大了，爸爸就老了。

小时候，爸爸总会陪我打闹，逗我笑，可是，上了初中，爸爸很少和我开玩笑，总是很严肃，我以为爸爸不再爱我了，多么渴望爸爸在捏我的耳朵一次，哪怕又是那双粗糙的大手，多么渴望爸爸在背我一次，好想念那温暖厚实的背，让我重新感受到父爱的深沉。可是没有，爸爸没有捏我的耳朵，没有背我，没有和我逗我笑，看来，爸爸真的不爱我了，我伤心，很伤心。

我叛逆，我想报复爸爸，因为他不爱我，我就要让他在乎我。

我有一次考试不及格，心情糟得很，厌恶学习、厌恶考试、厌恶自己这么笨，回家后我没有作业，一直在看电视，爸爸生气了，问我为什么不去做作业，我说：“我就不做你能怎样?”爸爸听到我的话真的生气了：“这是你该有的口气么?给我好好说话。”“我不，我想怎样就怎样，你又不爱我，干嘛管我?”“我管不着你么?你去给我做作业，快去。”“哼，我不!”我怒吼道，心情本就不好，爸爸还不体谅我，我竟失去了控制，发疯一样的吼起来，然后就哭了，眼泪不住的往下流，考试的失利，爸爸的不理解，还有我对爸爸大吼的后悔，统统融到了这泪水里，妈妈让我先回房间，我就去了，进到房间，立马趴在了床上豪哭起来，可是，越哭越伤心，爸爸真的不爱我了。哭着哭着哭累了，竟睡着了。次日醒来，没想到自己感冒了，头晕、头疼、恶心、喉咙疼，我呻吟着，父亲听到后，走了进来，然后背起我去了卫生室，趴在爸爸的背上，很温暖，我又禁不住哭了，我说：“爸爸，你怎么不爱我了呢?”

爸爸说：“傻女儿，我怎么会不爱你?你是我的宝贝呢。”“那你怎么不理我?”“我怕影响你学习啊，初中四年，很关键的，爸爸想让你好好学习啊，怎么会不理你啊?你可是我的骄傲呢。”听了爸爸的话，我哭得更厉害了，然后竟晕了过去，醒来后，手上正在输液，爸爸正在给我洗衣服，看着爸爸的后背，看着他的白发我的眼睛又湿润了，鼻子酸酸的。我不敢叫他，我不敢在看他，因为我知道了，我不该对他充满着怨恨。我错了。我不再叛逆，我会做好父亲的骄傲。

不想长大，不想长大，因为，我长大了，爸爸就老了。

老了也不怕，在我眼中，爸爸最美。

父亲——女儿心中不朽的传说。

明朝人杨基在《感怀》中写道“英雄各有见，何必问出处”。杨基以邓禹和诸葛亮为例，指出邓禹生于南阳新野，后来追随光武帝刘秀，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”，成就了一番事业;诸葛亮出山前居于隆中，刘备三顾茅庐力邀其入幕，后来诸葛亮辅佐刘备争得三分天下。这两个人最终功成名就，可谓之为“英雄”，但是成名之后，人们更在乎英雄的见解和谋略，而不会在意英雄的出身贵贱与否。后人也常把“英雄莫问出处”或“英雄不论出处”当作一句俗语，鼓励人们努力拼搏、顽强奋斗去建功立业，而不要在意出身的高低贵贱。

英雄不论出处，对于想成为英雄的人来说，要有突破自我的勇气和能力。要渴望成功，敢于成功，努力向上奋斗。不论身处何种境地，都不要放弃让自己努力进取的决心，不断增强自身能力和素质，当机遇来临的时候，要善于抓住机会，展示自我，成就丰功伟绩。

人才的培养、选拔和使用绝非一朝一夕之功。唐代政治家、文学家韩愈在《马说》中写到：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马需要伯乐的慧眼，否则只能埋没。同理，人才也需要人才使用者的慧眼识珠。选用人才必须突破资历学历的局限，不按个人好恶、亲疏远近，坚持唯才是举、德才兼备。选才用才当效“九方皋相马”，真正做到不为表象所迷惑，能得其精而忘其粗，在其内而忘其外。对那些有一技之长的人才，看准了就要不拘一格的选用。当然，破格不能出格，必须牢牢立足于本地发展实际，结合现实需要选拔，使具有真才实学之人脱颖而出，学以致用。

习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话中指出“英雄不论出处，谁有本事谁就揭榜”，旨在鼓励有真才实学的科研人才不要被自身处境所局限，要勇于挑战核心技术，拿出干事业的激情与活力，真正做到人尽其才，发挥自己所长，最大限度地实现社会价值和个人价值。

倒回历史的锁链，回想历史的英雄，你的脑海中必然会闪现像闻一多，陶渊明，泽东等的英雄人物吧。那为此你心中的英雄又是何方神圣呢?他是否带有像泽东他们一样的精神呢? Back to the chain of history, recall the heroes of history, you will inevitably flashes like a hero of Wen Yiduo, Tao Yuanming, Zedong and other heroes.So what is the sacred hero in your heart? Does he have a spirit like Zedong?

你们还能记得那个老头子吗?他跋山涉水经历40多年的观察与研究，发现了上万种植物与动物，对医学方面颇有成就。他的下半辈子基本都在喂这一项目付出。他就是唐代的李时珍。

自从《草本纲目》出集，各地的医生都开始纳用李时珍结出的方法。从而，人们的许多病都医得越来越好，有许多人都被救活。李时珍饿到人民的赞赏，但又有谁能体会得到他在精心观察，细心研究的过程，不管天气如何，李时珍每天准时外出，早出晚归，常常忘记吃饭睡觉。

也许有的人很羡慕李时珍他们被众人赞颂，那你们是否有想过他们为什么能受到众人的追捧吗?这就是所谓的英雄背后英雄事。就是每个英雄身后都有一种共同的英雄品质与精神!

李时珍这么辛苦研究医学为的是什么?韦德不就是以后人们的医学能有更好的帮助，希望能帮助更多生病的人，使他们重获快乐。每一个英雄人物韦德都是人们群众。难道其他英雄不是也存在着这些精神品质吗?

虽然每一个英雄人物不能像现代明星一样被我们天天口边说，但并不代表他们的英雄历史从而小时。他们的英雄历史早已封存在中国历史上，并使一代又一代的人人是他们。他们的精神品质也跟随着时光不断传流下去，使更多的人向他们学习，魏国争光，为社会付出。

既然我们心目中的英雄如此多，那我们为何不用行动去报答这些英雄。从现在这刻起，好好学习，不断增强自身能力。长大了，为国争光，在社会中奉献自己的一份力量。唯有这样，我们才对得起心目中的英雄。

那还在等什么，带上心目中英雄的精神努力学习，报答他们吧!