写樱花最出名的现代诗最新20篇

樱花雪月，落樱缤纷……转眼间，樱花已走进了春天，那一树树的火树银花，在风的漫步之下，绽放出一个个天真可爱的笑脸。今天，我们来到了磨山樱园……

樱花，是什么样子的呢？我想，一定是小小的，不然，怎么能说是娇小玲珑呢！

“啊，樱花，快看！”不知是谁的声音，打破了我的想象。这么久了，樱园快到了吧，我看看，天哪！这一棵棵樱花树仿佛形成了一个个通往天国的楼梯，望不到边际。

“哧……”汽车刚停，同学们尖叫着争先恐后地下车，期待这从未见过的美景。

在铺满樱花的小路上，只要大家看见一棵樱花树，就会不由自主地拿出手机拍照，或拿出笔记录樱花的美。

现在，真正的樱园到了，老师让大家聚拢，拍一张集体照。话音刚落，同学们就开始不顾一切地“抢镜头”，想与樱花媲美，有了樱花的衬托，同学们变得更加可爱了。

继续往前走，、更美的樱花出现在了我们的眼前，大家仿佛陷入了花海，在花丛中跑来跑去，变成了一只只花精灵。老师们也变回了小孩，不停地拍照、玩耍。看，那些樱花随风飞舞，像寒冬纷飞的粉红色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已铺了一层淡粉色的绒毯。突然，我的心中生出一点伤感，这种伤感说不出为什么，也许女孩子就是这样多愁善感吧。

樱花，纯洁，烂漫，同学们带着对樱花的留恋，裹着满身的花香离开了磨山樱园，而春天的幸福、美丽与希望已装满了我们小小的心房。

[樱花之旅小学四年级作文

樱花开，漫天雪，美艳难收；樱花落，遍地残，梦间遗白。——题记

春夏秋冬，花开花落，见过无数美艳的花，也不知赞叹过多少花的丝丝幽香，可真正喜欢的，怕也只有樱花了。

不知道是从什么时候开始喜欢樱花的，只记得是因好奇窗外那一抹粉，因好奇何为樱花，慢慢的，便与它结下不解之缘。正如喜欢是不需要理由的，自已喜欢樱花的原因一直不知道，也许是喜欢它的花语，也许是喜欢它的梦幻和甜美，也许只是喜欢，单纯的喜欢罢了

樱花，没有玫瑰的妩媚，没有丁香的忧愁，没有牧丹的高贵，也没有荷花的出淤泥而不染。但这又有什么呢？它有属于自己的梦幻与甜美，它可以在蒙蒙细雨中绽放，也可以在缕缕清风中盛开。它就是它，独一无二的它，我深深喜欢的它。

站在远处观赏，盛开的樱花像一朵粉红的彩云，又如一位身穿粉衣的少女，含蓄、羞涩、甜美。春风轻拂，片片花瓣飘在空中，似蝴蝶，又比蝴蝶轻盈，似落叶，又比落叶柔美。花开花落花满天，纷纷扬扬的落花飘在空中，落在地上，仿佛淘气的精灵，天真纯洁。粉色的樱花，开在了人间四月，开在了最美的季节。花雨纷飞，如幻如梦，令人不曾遗忘，美得不存在于凡世闯。

待走近，站在漫天飞舞的花瓣之中，心也随之飘扬，随着花瓣的飘飞而渐渐痴迷。猛然醒过神，用手接住一朵樱花，仔细观赏。粉红的花瓣中有淡淡的白，绿油油的花茎，粉黄的花蕊，煞是好看。细细抚摸，虽无丝绸般柔滑，却也有一种舒适，将樱花缓缓靠进鼻子，一股淡淡的清香扑鼻而来，花香沉淀了过往的时光，芬香馥郁，有许温存，有许纯洁，细风过处，暗香浮动。

刹那的芬芳，却可以永生永世流转。

每一朵樱花都有一个梦，宁静而甜美的梦，一朵花落，一个梦醒。当樱花落尽时，留下的只是无尽的孤独与无奈，曾经耀眼的光彩己不复存在，随着梦的破碎和樱花的凋零而悄然逝去。

点点粉淡胭脂随风飞舞，入于心间。花绘而容，花归落地。年复一年，樱花开了又谢，谢了又开，一直默等待着花开，等待着花落，等待看到樱花的绚丽，等待看到樱花的缠绵。

樱花盛开时的浑金璞玉，凋零时的韶华盛极，都是造物主完美的杰作，樱花，唯美的樱花，我喜爱的樱花……

在美丽的大森林里，生长着两朵花：一朵是樱花，另一朵是梅花。它们的喜好各不相同。

一天早晨，樱花觉得很无聊，于是去梅花家找梅花聊天。

梅花打开家门，好奇地问：“樱花，你来干什么？”

樱花很不开心地说：“我在家里太无聊了！我能和你聊天吗？”

梅花听了，兴奋地说：“好啊！好啊！我也正无聊呢！”

樱花开心地说：“不如我们聊聊四季吧。告诉你，我喜欢春天，讨厌冬天！”

梅花有些好奇地问：“为什么你讨厌冬天呢？”

樱花解释道：“因为我在春天的时候会盛开，而到冬天的时候就枯萎了。”

梅花有些自豪地说：“我就不一样了：我喜欢冬天，不喜欢春天。”

樱花好奇地问道：“那你为什么讨厌春天呢？”

梅花解释道：“因为春天没有我的事，而冬天我会开得很美呀。”

聊着聊着，樱花发现了它和梅花之间共同的特点，兴奋地说：“我们的颜色都是粉色的。不过，我是浅粉色的。”

梅花连忙补充道：“我是深粉色的。”

樱花有些得意洋洋了：“我画画可好看了，大家都说我是个大画家。”

梅花也自豪地说：“我写字可好看了，大家都说我是个书法家。”

就这样，它们的聊天一直持续到晚上，樱花才开心地回家了。

寂寞和独汇成的旋律，是樱花的羽翼。

——题记

灰蒙蒙的天飘洒着缠绵的春雨，万千的思绪融入了这雨中，粉白的樱花开始凋零，只是凋零——也如此绚烂。

曾无数次幻想着樱花飘落在肩，跃过脸颊，轻轻降落在柔柔嫩嫩的草地上。只是这雨，坏了我的幻想。至今还天真地想着，如果没有了这雨，我是否就可以如愿了呢？呵！只不过，这世间最残忍，却又最无能为力的词便是如果！

有好一会儿，望着窗外开始发呆。这意犹未尽的，真的是春雨么？疑惑了，只知道秋天的雨，折落了树上黯然的落叶，只留下悲痛的过去和更悲痛的将来。那么这雨呢？是延续着冬日的万籁俱寂，还是展示着夏日的轰轰烈烈呢？真的疑惑了。

他们总说樱花开得好美，是啊，真的很美，只不过，美丽过后，又剩些什么呢？

孩提时的那些打翻了五味瓶的记忆已逐渐在脑海中消逝，而今的，脑子里装的再也不是儿时那些稀奇古怪的想法，脑子里只有记不完的公式，只有学不完的单词，只有无穷无尽的‘之乎者也’……这些，又是否如同樱花绽放完美丽后，所留下的呢？

那一次的我们，还有多少未启齿的祝愿被埋藏在了心底，还有多少张微笑的面孔来不及铭记，还有多少校园的春色未欣赏——以至于那凋零了的樱花。还有多少未捕捉的瞬间……都‘咔嚓’一声，定格在了那貌似是苦笑的毕业照上，画下了好不完美的句号。

雨，仍在下着，打落了树上的樱花，如此百般无奈的落下。

关上了窗户，不再看向窗外，已是听不见花开的声音了，又为何要看一次花落的寂然呢？

翻着写得密密麻麻的同学录，心底却泛起了层层冷意，儿时的欢乐再也找不着了，就如同那被雨打落的樱花般，再也不可能重新绽放了。不知不觉，已是潸然泪下。

无意间得知，樱花的花期仅只一星期。一星期！如此短暂。只是，就算是再短的花期，它也是完美的绽放了，把自己的美丽显现得那般淋漓尽致了。

的确，就算是再短暂的快乐，也终究是体验过了，享受过快乐的滋味了，就算是再短暂又怎么样呢？

不知为何，我释怀了，既然已是注定的安排与结局，肯定的邂逅，又为何因为不满而坚持，如此执迷不悟呢？

终于想通了，这意犹未尽的，不是延续着冬日的万籁俱寂，也不是展示着夏日的轰轰烈烈，只不过这是它特有的罢了——

樱花时节的雨，是寂寞而又如此悲伤的。

嗯！寂寞和悲伤汇成的旋律，确乎是樱花的羽翼。

——后记

我的家乡丹山赤水，那儿风景优美，物产丰富。

有一天，我去山上游玩，忽的我的鼻子灌满了一阵陈轻轻香味，我便向樱花地跑去。

樱花几乎全开了，花朵争着往外冒，好像都在让人们不能忽视它的存在。有的已经绽开了，露出了芬芳的花蕊，有的还是花骨朵儿，含苞欲放，看上去饱胀得马上就要破裂似的。那么美丽的樱花，能不叫人涛涛不绝的称赞吗？

如此多的美丽的樱花，一朵有一朵的姿势，每一朵都十分美丽。如果眼前的情景是一幅画的话，那么画拿到街上去卖一定能卖个好价钱。

不一会儿，我就陶醉在了花香中，我不禁得哼起了小调，打起了拍子。

我喜欢樱花，因为它使我明白即使自己不被重视，也要十分努力。它只会为游客们闻到花香，黙黙的工作着。

第一节 由“利益法学”到“评价法学”

依其见解，至少在私法的领域中，法律的目的只在于：以赋予特定利益优先地位，而他种利益相对必须作为一定程度退让的方式，来规整个人或社会团体之间可能发生，并且已经被类型化的利益冲突。

立法者如何评价不同的利益、需求，其赋予何者优先地位，凡此种种都落实在他的规定中，亦均可透过其规定，以及参与立法程序之人的言论，而得以认识。价值判断具有规定性，要严格根据法律文本或规定做评价，而非根据某种利益。很多案件中，法官不能仅有法律就认识立法者的评价决定。

在很多(而不仅是在若干临界)案件，法官的价值判断会取代立法者的价值判断，对之亦无从依客观标准作事后审查。对法学而言。其意谓:在许多案件中，法学只能在有限的范围内以“科学的方法”作事后审查，一旦法官必须作价值判断时，法学不能提供许多助力。

类观点学：一般而言，类观点学乃是一种与个别案件结合的讨论程序。以获致参与讨沦者之合意为目标(抽象的说法:以最后所建议的解决方案之“可同意性”为目标)，面对环绕个案周遭的所有问题并予讨论的程序。在这种讨论过程中，可以提出很多不同的。可用以支持或反对的观点。在这诸般观点中。结果考量的论据扮演特殊的角色。然而，究竟是此种抑或彼种(可能或必然的)结果较好，此本身又需要讨论。此种讨论原则上是没有止境的，因为我们永远不知道，是否仍有迄未虑及，但事实上应予考虑的观点存在。

这一节作者叙述了在审理审判案件中遇到的法律条文无法准确适用于案件客观条件时，法官对于法条的司法解释根据个人的价值判断是否有合法性。法官是否应该利用价值判断来裁判案件决断，这种判断是否正当。作者对于带有个人价值判断的裁判的正义与否又进行了讨论，得出结论是，正义本身就无法达成合意，得到一个统一的定义。只有根据案件当事人的共同利益和共同目标来判断正义与否。然而如无法对司法解释的方法达成一个共识，则每个案件的判决都会无法实现依法判决，而是把判决的权利交给了法官的个人价值判断。所以作者提出了利用类观点学来对司法裁判的方式做体系性研究。

第二节 关于超越法律之评价标准的问题

齐佩利乌斯很久以前就针对基本权作过研究，因为基本权被界定成“需要填补”的概念.在适用基本权时必须为价值判断。他提出下述问题:“依据什么来作价值决定:在何种程度上，我们可以、而且必须取决于一个纵然是超越法律，但仍属客观的规范秩序;还保留有多大的空间，让裁判者可以依个人的价值观来作决定;或者还有即使借个人的价植观也无法填补的空间存在。

一致的价值经验是认识正义的基础，认可此中主张并不困难，难处正在与实际获得一种广泛一致的价值经验。

本节作者主要通过对历史上的学者对于法律评价标准的不同见解的分析，阐述了大部分法学家主张法律评价应该形成规范。齐佩利乌斯认为法官应该是社会中具有支配力的法理论和正义观的人。法律评价应遵循社会伦理。但这种想法在社会伦理出现严重变迁时则显露出巨大的漏洞，因为此时社会伦理不再统一，不同的人有不同的社会观。法律判决则会出现不平衡。

海因里希胡布曼希主张价值可以借理性来认识，这种理性来自人类的本质，人类的最初的行为准则所形成的的规则构成，即自然法。虽然她并不完全视自然法为直接适用规则的体系，但是不可否认自然法中具有部分真理。

赫尔穆特科因主张自然法是一些正义定理的总和。在讨论自然法漏洞时，他认为需要理清关涉的利益有哪些，然后发现可能的规整观点，将之互相比较衡量。同时可以援引大家所熟知的正义观点、正义原则。

比德林斯基认为社会中的额的主要价值观念需要通过法范畴的筛选。即法律原理。用以认识价值及专用评价的合理方法，来缩小纯粹依法官的意志来裁判。他主张要用法律原则作法律解释并将之具体化，以至于做类型比较。

第三节 规范的内涵及事实的结构

作者认为规范适用应该是对它进一步填充或具体化的程序，而不应该是将规范适用想象为、将个案归属到一般性规范之下的过程。为裁判个案，必须先形成较为严密的规范（裁判规范）。

在法秩序的实现过程中，我们所做的是一再的闭合、开放及再次的闭合法律概念。

第四节 寻求正当的个案裁判

埃塞尔认为法律原则的产生源于长期潜意识中发展的过程里逐渐形成，直到终于恍然大悟，终于发现迄今尚未成型的思想，直到获致一种不再算事实证规定的解释或构想，并且具有说服力的表达形式。他的见解可以理解为，每一次法律适用都是司法解释，法律解释中的各种方式本质上都无差异，解释本身就是一种法的续造。法律是通过适用而在每个个案中总结形成的的规范，每个个案中的差异又依靠之前的个案形成的规范与本个案的具体情况依据法律原则做出的解释的结合。埃塞尔称之为“在作用中的法”。

菲肯切尔追求一种可合理审查的，按部就班的做法来获得其裁判所需的个案规范。

第五节 类观点学与论证程序

对法律问题从各种不同的方向，将全部由法律本身。或是由法律以外的领域所获得。对于问题的正当解决有所助益的观点都列人考量.希望借此使有关当事人能获致合意，这种“遍及周遭的讨论”方式.或许就是我们想寻找的程序。

菲韦格对观点的范围的认识，观点必须围绕着案件小范围内存在，可以作为论据并能够解决法律问题；具有实质内容的法律原则。任何在法律讨论中层扮演过一觉得思想或看法都被视为一种观点。这种对观点的范围的定义十分广泛，能够跟案件搭上边的思想都可以视为观点进行讨论。

作者认为将法律和道德正义完全分开是不能维持的，因为法律终究还是与正义相关联。因此需要一个相同的准则将法秩序正当化。但这种准则十分难以构建，因为正义与道德无法根据个人的意愿达成统一。

第六节 法律拘束与涵摄模型

明确前几节提出作者的意见都认为仅仅借助逻辑涵摄无法裁判所有案件，他们发现在裁判的过程中需要正当化，需要法官带有价值判断得去裁判。而涵摄只能是程序的最后步骤，大部分法官直到程序重点才自己塑造出一个法规范，然后将案件事实归属于此之下。

科赫和昌斯曼认为涵摄模式仍应该成为裁判的主导方式，因为抛弃涵摄模式而完全依靠法

官的价值判断会导致法制的崩塌，无法实现。他们认为法官判案过程中要以法秩序为主，对一些私法的案件可以赋予法官一定的价值裁量权力。同时对于公法或国家法则需要严格遵照法律秩序。

作者提到了法律的约束作用，通过帕夫洛夫斯基的三种法律拘束种类的阐述：技术性的、教义性的、法的拘束。说明了法在进行改革的时候，需要重视国家法律的拘束作用。因为任何法律需要宪法的指导，其修改需要立法法的约束。同时，作者也就此提出了法律的拘束作用也体现在法律对法官上，即法官裁判过程中遵守法律是平等处理原则的体现，也是依据现行的认识程度来确定。

第七节 关于体系的问题

只研究个别问题，而没有能力发现较广脉络关联的学问，并不能继续发展出新的原则;在从事法比较时，似不同方式表达出来的实证制度、规定彼此功能上的近似性，它也不能认识。因此，体系性、「作是一种永续的任务;只是大家必须留意，没有一种体系可以演绎式地支配全部间题;体系必须维持其开放性。

强调体系化在法学研究中的重要作用，其有助于发展出新的法律原则。并且体系需要保持开放，他只是暂时的概括总结。

第八节 法哲学上关于正义的讨论

什么是正义的裁判，本节主要探讨正义在法哲学中的定义，其中作者认为，我们需要追求个案正义。通过对恩吉施和佩雷尔曼对形式上的正义包不包括理性的判断这一论题，作者得出价值相对主义为相对比较能够令人接受的学说，不能主张绝对的正确，却可以主张其他陈述更正确。各种关于正义的标准都要彼此为衡量。

在这个万物复苏、鸟语花香的春天里，随着春风姑娘轻柔地抚摸;随着雨姑娘轻声地诉说;还随着樱花盛开的音讯，小桔灯的尚老师带着我们，一览黄龙美丽的景色。

一下车，带着樱花香味的空气迎面扑来。不仅仅是我们陶醉在这其中，你看，风儿不吹了，鸟儿不叫了，蜜蜂、蝴蝶都被这香甜的气味给陶醉了，掉在了地上。还有些昆虫恨不得直接飞到花朵上，使劲吮吸这美味的花蜜。

进入樱花大道，许多樱花树都弯着腰，像一位位笑容可掬的接待生，欢迎我们的到来。虽然下着蒙蒙细雨，可是这些无声的接待生依然这么敬业，不管风风雨雨，也依然挺拔的站在那儿。如果你仔细一看，就会发现，一朵樱花有七层，35片花瓣，还带隐约的香气。放眼望去，有这么多樱花。看看这一朵，婀娜多姿，不错;再闻闻那一朵，香气逼人，有水平;又瞅瞅旁边另一朵，不仅娇艳欲滴，还有蜜蜂为它伴舞，点赞!在这里，就是樱花的舞台，它们有的热情似火，跳着欢快的舞蹈;有的孤独高冷，唱着伤心欲绝的歌;还有的像一个调皮的小娃娃，总是在摇晃，“花裙子”都快被摇没了。在“台”下，我们都心急如焚，因为不知要拍哪一朵。粉樱花也有个“姐妹”，就是白樱花。面对我们的指点，它也不甘示弱。白樱花就像是一位天宫的仙女，穿着雪白的裙子，藏在树丛里。如果把眼前的一树樱花看做一大幅活的画，那画师的本领可真了不起。

站在山顶上，望着飘过的几朵白云，让我不禁想到“会当凌绝顶，一览众山小”这句诗。虽然肚子有点饿了，但眼睛，已经撑得不能装啦!

樱花盛开的季节，我来到玄武湖的樱洲。春风温柔地缠绕在樱花树旁，想要携带走它的几片花瓣，樱花树上，那开满的是粉若胭脂，嫩白如雪的朵朵樱花。我漫步在一株株樱花树下，偶有两片樱花落下，似在提醒我盛春来临。耳边传来几声欢笑，转身望去，人人都欣赏赞叹樱花的美好。

一朵樱花落在我的肩头轻轻捻起，发现居然有这么多花瓣，赶紧抬头向上望去，只见樱花繁盛，朵与朵之间，不超过几毫米。簇成一团一团的，似在努力表现自己的美丽，几朵花之间还有几片陪衬的绿叶，这下，俨然成了一幅风景画，惊叹间，赶紧拿出手机，“咔”的一声，这个画面被定格在手机屏幕上，也同时定格在我的心里。继续前行，仔细观看手中的樱花，从花心向外，颜色由浅及深，白与粉的交界处，甚是好看。

一阵风吹拂过枝头，漫天的樱花飘飘洒洒下来，犹如仙境。我三两步走到樱花树下捡起几片掉落的花，轻放在口袋里，心里想着，回去夹在书中，可以细细观赏。我抬起头，头上的樱花更加繁盛，最是一年春好处，努力学习吧，像樱花一样表现自己，不要辜负它给你的勇气，也许繁盛只在一时，但收获却永恒长存，在樱花盛开的季节，为自己加油，留一片繁花在心头。

北宋，右正言陈尧咨家，后花圃。

陈尧咨微微一笑，抿朱红，搭弦扣前把推泰山，后把曳弓弦，霎那之间，雕翎箭自宝雕弓而出，一道寒光向箭垛上飞去。

一中红心。

次中红心。

三中红心。

……。

众人争相喝彩。

他大笑几声，掷弓于地，却突然发现有一名卖油的老人，倚栏斜旦，正在微微点头。

陈尧咨心中一怒。他知道自己射术极精，举世无双，虽为文官，却远胜于一般武将。他慢慢抽出一支箭来，一边在手中不住摇晃，一边问道：“你会射箭吗？难道我的射术不是很精湛吗？”

“没什么，你不过是手法技艺熟练而已。”

“你……怎么敢轻视我的射术？”他心中大怒。

“看我倒油的经验就可以知道了，”那名老人缓缓地拿出一枚放在地上装油的葫芦里并将油倾倒而入，而铜钱却没被沾湿半分。

众人目瞪口呆。

陈尧咨微微一笑，转身离去。

五月的花朵美丽芬芳

五月的歌声清脆嘹亮

五月的红旗特别鲜艳

五月的太阳格外辉煌

这花朵开遍五洲四海

这歌声响彻高山大洋

这红旗映亮五色皮肤

这阳光照暖亿万胸膛

红五月给了我们做人的尊严

红五月给了我们回天的力量

红五月给了我们生存的权利

红五月给了我们崇高的理想

我们是民族的中流砥柱

我们是国家的擎天栋梁

我们是世界的主宰

我们是历史的推动力量

我们挥挥手――高山低头让路

我们跺跺脚――大河倒行逆淌

我们抬抬头――蓝天捧给星月

我们俯俯首――地球献出宝藏

我们用血汗“造就”出一个又一个亿万富翁

我们用双手建造起一座又一座“人间天堂”

我们为五月而骄傲

我们为劳动而荣光

我们为理想而无畏

我们为自由而欢唱

五月的花啊，你日夜地怒放吧

我们永远做爱花护花的园丁

五月的歌啊，你高昂地响亮吧

我们永远做你最整齐最雄壮的合唱

五月的红旗啊，你高高地飘扬吧

我们世世代代都是你最忠实的旗手

五月的阳光啊，你永久地照耀吧

1.

要用一个词来形容现下信息发达的时代生活，那就是“碎片化”。这怎么说呢？就要从头讲起了。

碎片化的生活，顾名思义，就是生活被分成细碎的碎片，而没有整块的时间让我们慢慢地去做一些事情。举个例子，在学生上学的路上，工作者上班的路上，也许在公交或地铁里刷着手机度过的空余，这些就是被碎片化了的时间。这些小小的瞬间虽然看起来不甚起眼，但聚集起来以后却可以有巨大的能量。简单来说，假设你每天等车5分钟，乘坐公车20分钟，一共半个小时，来回都是这样，在你不经意间从手指头缝中流去的时间竟已有一个小时之多，对于学生来说，这点时间已经是比一节课还多的时间了，少说也能做掉几张卷子。由此看来，碎片化的时间是非常值得利用的。

不过，在这信息技术发达的现代，被碎片化的可不只是时间。庞大的信息流每分每秒都在空气中流过，其中种类不一，范围极大，真假难辨，被碎片化的还有现在庞大的信息流。比如说，刷个微博，也许每一篇微博都只有短短一句话，上一篇和下一篇讲述的却可能是完全不同的领域。这些信息被接受进人脑后，变得繁乱复杂而难以整理，更重要的是，如果一直这样接受着来自不同领域的事物的话，就会变得什么都不精通，更甚者会因为来自未知时间的惊喜而沉迷，但最终什么都没有获得。

说这么多并不是想要否定这样的生活方式，只是这些生活方式着实为现代人工作或学习带来巨大的阻碍。碎片化的生活来源于信息技术的发达，而信息技术着实为现代生活带来了更加巨大的便利，我们的生活几乎离不开它。所以，这么一看，碎片化生活也不过就是现代快速发展带来的副作用罢了。就像药品一样，药效越大，副作用越强。中药取自自然，药效没有西药大，但副作用也几乎没有。相反，西药药效明显，却也伴随着巨大的副作用。现代的信息技术发展，也就是这样一回事吧。

要论碎片化生活的利与弊，现在还为之过早。但现在我们能做到的，就只有在生活中慢慢摸索，寻找合适我们的生存方式，然后慢慢去适应当下快速流动着的信息流生活。

阳春三月，正是樱花开放的季节。

这个时候阳光很灿烂，它像精灵一样穿梭在楼与楼之间，桥与路之间，人与人之间，所到之处，带来了春天的气息。跟阳光一样灿烂的，是公园里那棵樱花树，她开得是那么浪漫，那么甜美，似乎风是她们的舞伴，她们则要打扮得漂漂亮亮的，要隆重而盛大的来迎接这个春天。我看见每朵樱花都冲我们微笑，冲我们招手，像在说，欢迎，欢迎！

一朵樱花落到我的头上，我摸一下头，不禁咧开嘴，笑了笑。那片樱花花瓣像个心形，粉红的颜色里透着乳白，用手摸一下，感觉是那么柔，那么滑，美得那样令人陶醉，让人心动。

我趴在草地上，闭上眼睛，静静地享受着樱花的艺术之美，享受着它散发出的迷人的香气。这时候，爸爸妈妈叫我快点走，我有些舍不得，脚蹭着走，眼睛还是恋恋不舍的盯着樱花树。“快点吧，去看别处吧。”我有些犹豫，刚跑过去又停了，这时，我看到了另一棵成长中的小樱花树，她也在美丽的开放。有人靠近想要去摘一朵樱花，我好像看见她含着泪，她无法反驳。她太弱小了，没有办法反抗，我仿佛看见它的鲜血一滴一滴地流了下来。

我赶忙跑过去说：“手下留情呀！这么美的花儿摘下来就死了，她会很伤心的！”那人听了，害羞地把手缩了回去。那朵劫后余生的小樱花好像在冲我甜甜地笑，又好像在快乐地对我说，谢谢你。

“走吧，该回家了。”妈妈对我说。我拾起落在地的一朵完整的樱花放在手上，向妈妈跑去，还不时回头看看樱花树，她们好像在说：“再见了，我的朋友，我会想你的。”

现在，我捡拾的这朵樱花虽然已经干枯了，我把它夹在一本书里，看到它我嘴角浮起淡淡的微笑，它又让我回忆起那天的情境，那个樱花盛开的美好的时光……

樱花开了，也预示着春天来了。樱花虽然是日本的国花，但是，美的艺术是不分国界的。赏樱花的时候，有人喜欢给樱花拍照，留下它美好的一刻;有人喜欢摸一摸，感受它的娇嫩;有人喜欢闭上眼睛凑过去闻一闻，吸收它醉人的香气……

现在植物园里植物非常茂盛，尤其是樱花，我兴致勃勃，和家人兴高采烈来到植物园赏樱花。

我仔细端详着樱花，樱花的样子是这样的：花大多呈粉红色，樱花朵，颜色浅，樱花苞，颜色深，樱花好似蛋糕裙。樱花的花瓣很清香，又很凉，让人感觉非常清凉、舒爽，站在樱花下，闻着香味享受着，不由让我想起一句诗句，我不禁低吟着：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。在日本，樱花漫上遍野，现在，中国也种植：公园、植物园、小区里。就在我小区旁的公园里，种了一棵樱花。我们小区的人都很爱惜樱花，哪怕是有外人在樱花树前鬼鬼祟祟的，我们也会前去阻止。所以我们小区公园里的那棵樱花安然无恙，没有丝毫损伤，我们大家共同爱护的宝贝呢!

微风拂去，樱花随风舞动着，过了一会儿，微风停了下来，樱花一些像淅沥沥的细雨一样慢慢落下，有的翻飞，有的翩翩起舞，一下子，地面铺上粉红色的地毯，正所谓：桃花簇开天主，可爱深红爱浅红。你看，樱花含苞怒放，千枝万朵、娇艳多姿、花团锦簇、摇拽多姿，难道樱花不叫人喜欢?

我喜欢梅花，喜欢菊花，喜欢月季花，当我最喜欢的是樱花。为什么呢，因为樱花不和其他话一样，爱争奇斗艳，但樱花默默无闻，不和别的花攀比，所以我最喜欢樱花。

三月的一个星期天，我和嫂子去无锡太湖赏樱。那里的樱花很美!直到今天，我仍然清晰地记得这次愉快的旅行。

那天，我刚走到公园门口，就看到里面五彩缤纷的花朵。它们太美了。仿佛他们在笑着说:大家好，请进!欢迎来到我们公司。”，我迫不及待地拉着嫂子的手快步走了进去，里面有很多樱花!它很难被描述成人山人海。走了一会儿后，我们到达了“樱花谷。樱花，加上茂盛的高大树木，看起来很美。樱花散发出迷人的香味，闻起来很美味!一阵风吹过花瓣，像跳舞一样落下来。樱花就像无边的大海和小女孩的舞裙。它们是如此美丽，以至于它们把我放在了花海中。

我突然觉得自己像一朵粉红色的樱花。当风儿的姐姐来的时候，我轻轻地跳着舞。粉红色的衣服随风飘动。美丽的小蝴蝶喜欢在我身边快乐地唱歌，可爱的小蝴蝶喜欢在我身边尽情地跳舞。文汶，你饿了吗?我嫂子的哭声打断了我的梦想。我花了一段时间才想起我不是樱花。咕鲁。哦!原来，我的胃真的开始打鼓了。我嫂子给我买了些小吃来充饥。我和嫂子边吃边走，非常开心。

走哇，走哇，我很累了!有点喘不过气来。当我看着又长又陡的山坡走过去时，我几乎失去了信心。心想:唉!我爬不过去。这时，我的嫂子似乎看出了我的想法，拉着我的手说:看!他们旁边的小姐妹和兄弟也在上升。他们都能做到。文汶·文也必须相信自己，一定会成功。别人能做什么，我们文汶肯定能做什么。来吧。”。听完嫂子的话，我浑身充满了活力，很快就起来了!

直到下午，我和嫂子一直在玩。我对嫂子说:嫂子，今天是我最开心的一天。我不仅欣赏樱花的美丽，也让我明白什么是坚持。”

风乍起，天乍凉。瑟瑟秋风吹过，落叶在地上打着旋儿，向大地母亲诉说着寂寞。惟有墙角边那个红樱树寂寞地竖立在不起眼的一边。秀如粉颜的花瓣仿佛少女那难以捉摸的情怀，透露着些许淡淡的哀愁。

穿梭于青林百花间，拮一枝不知名的小花，轻轻嗅到她沁人的芳香，似那甘醇的美酒，增添几分醉意。抬头仰望苍穹，水灵清透，深邃悠远，仿佛把所有的污秽都荡涤干净了，只剩下一个纯洁无瑕的心在跳动。我的思绪被拉扯开，想到了你。“亲爱的朋友，处在同一天空下异地相隔的你，是否也想起了我?”

岁月的激流将我们冲荡的越来越远，再回首时，已不见你熟悉的身影和甜美的笑脸。可曾还记得，在这棵红樱树下，我们相约：“岁岁年年今朝，永永远远不变。”当你的音容笑貌再一次浮现在我的眼前，我知道，那就是所谓的“心有灵犀一点通”!

枯藤下，石桥边，到处印满了我们昔日的足迹;假山旁，树丛间，到处记载了我们的欢歌笑语;夕阳下，徐风中，到处飘散着我们难忘的约定。

而今，人已散山水依旧在。红樱树上，一朵朵娇嫩的粉红色小花蕊正柔柔地舒展着身姿，享受秋的洗礼。

[初二作文400字:红樱花开

在学校食堂边，有一株大樱花树。它是那么得高大、挺拔，像一位战士，时时坚守在自己的岗位上。它那粗壮厚实的树干，一看就知道是一颗老树。

樱花树最美丽的时节莫过于花开的时候了。站在教学楼上远远望去，这樱花仿佛像一片花的海洋、花的云朵，仔细看去，这花中有白的、有红的、有粉红的、还有两种颜色相间渐变的，花团锦簇，令人眼花缭乱。看到这景象，我不由得惊叹起来：这竟然只是一棵树所展现的美轮美奂的景象！这景象竟如同花海一般的灿烂夺目！

这时，我感到我的双腿在不由自主地向楼下走去。当我再回过神来时，我发现我已经不知何时来到了樱花树下。抬头仰望这满树的花朵，我便不由沉醉在其中了。我痴痴地望着那白中带粉，粉中带红的一片片花瓣，一只手情不自禁地伸向前方，在春风轻摇中，接住了一片徐徐落下的花瓣。一人一树就在这场景中，仿佛定格了一般。“多美啊！”我由衷地感叹道，沉醉其中。

“呼——”北风呼啸着，不知不觉间已经到了冬天，我又一次站在了樱花树下。不过，我始终无法将眼前光秃秃的树与春天时那片绚丽的花海联系起来。看着这光秃秃的树干，我忽然心生感悟：是啊，人的一生是那么得短暂，但我们如果能在这短暂的生命中，如樱花一般，如那烟花一般，如那流星一般，在这转瞬即逝的生命中，在这弹指一挥间的时光中，拼尽全力绽放出无与伦比的光彩，那么我想，我们的生命就会是有意义的！

世界上永恒不变的就是变化本身。随着科技的发展不断发展，技术的革新仿佛正在把我们带入一个现代或者说后现代的社会，技术科学与人之间的问题不断涌现，但人们思考总是落后于科技发展也是不争的事实。

早一点来讲，卓别林在《摩登时代》中用喜剧的方式幽默而不失讽刺地展现了人们像机器一样不知疲倦的工作，只错在当时存在着的压榨工人的社会问题，也展现了工人们麻木的精神状态，只是为了完成生产指标和工时而不停的工作去赚取面包

这时候人们已经有了像计算机一样思考的出行，也即是忽略价值观的思考，对应在社会学概念中有两个名词，分别叫做价值理性和工具理性，所谓价值理性是指人对事物意义的看法与思考，而工具理性则只是思考如何去更有效益地完成它。

随着科技的不断发展，人们的工具理性会不断盖过价值理性，越来越不在意做一件事情的意义，而只是盲目的像计算机一样执行命令，追逐自己的利益。

波兰的社会学家齐格蒙·鲍曼在他的著作《现代性与大屠杀》中指出，纳粹德国出于一种对构建完美世界的构想，实行种族主义清洗，而此行为的得以实现归功于德国社会的现代性运转，倘若将屠杀犹太人的行为比作一个现代工厂的生产线，那么集中营生产的产品是死亡，大多数人只是工厂里分工明确的工人，视犹太人为货物，去进行高效生产，他们在不自觉中陷入了汉娜阿伦特笔下的平庸之恶，在极权政体之下实行了大屠杀，却没有去听从内心的道德与良知，陷入了一种盲目狂热的爱国主义，而失去了对犹太人的同情心，失去了人的理性。

科幻命题中也常常试图构想利用新科技构建绝对意义上的乌托邦，进入一个不缺乏医疗教育食品物质资源的吴勇治邦带来平均主义下的幸福，但是其结果无疑是在抹杀人与人之间的差异性，进入一种奇怪的性压抑的、政治高压的、仇恨的、麻木的、民众团结的社会，人们被灌输了一种思想，并视之为绝对真理，人们丧失了独自思考的能力，像一个可以操控的计算机一样，失去了价值判断和同情心。

密涅瓦的猫头鹰总在黄昏后起飞，当人们企图用外力来改变一些事情时，可能会产生一些人们之前从未设想过的问题，好像使得一切更糟，这也就是我所认为的现代性的误入歧途。

其实计算机像人类一样思考并不可怕，真正可怕的是人像计算机一样思考，只是去追逐自己的利益，成为一群精致的利己主义者，也漠视道德与良知良能，失去对自我价值实现的追求，而这造成的后果，恰恰是使我们丧失了为人的意义，无疑是更大的悲哀。

生而为人，在漫长的人生中，我们势必面对时代改变，也势必经受考验，但于人而言重要的并非行为与最终所得结果，真正重要的是，如此行为的精神和态度。

清明小长假，舅妈带着我和表姐等人去良山观赏樱花。

一路上，我们大家都有说有笑的，汽车沿着蜿蜒的盘山公路行驶。这里群山环绕，风景优美，像是春姑娘打翻了调料盘，绿油油的田野、黄澄澄的油菜花、雪白雪白的梨花，红如火的映山红……当然，最耀眼的是那漫山遍野的樱花！

近了、近了！终于到达了良山樱花观赏园。这里的樱花品种繁多，有层层叠叠的八重樱、洁白如雪的吉野樱、粉如霞的牡丹樱、河津樱、富士樱、枝垂樱……特别漂亮！当然，我最喜欢热情洋溢的山樱花，一棵棵挺拔的山樱树连成一片，远远望去，光秃秃的树干上结满密密麻麻的花朵，像紫红色的烟霞，如梦如幻。旁边的富士樱，花期已经快结束了，花瓣洒落了一地，像给大地铺上一件粉色的地毯，游客们纷纷拿出手机拍下这美丽的一瞬间。

后来，我们玩起了游戏，大家分头去找樱花的品种，并和它合影。看谁找的品种多，谁就赢。比赛开始，我们就像猎豹一样冲进樱花林，大家争分夺秒的和樱花合影。最后，我们打成了平手，因为我们都找出了所有品种的樱花。

今天的樱花之旅让我流连忘返。

它是我在春天的时候认识的，在奶奶家的院子里。它是一只小猫，浑身雪白，没有一丝杂毛。这是我见过的最不怕人的猫，或许，我们俩有缘，它总是在我的脚边蹭来蹭去。是它一人太寂寞，还是示好？反正很快我们成了形影不离的好朋友。

那时，正是樱花盛开的季节。院子里满满的全是樱花树。每天，我都会和它在一片洁白的樱花下玩耍。有时，它躲在树上，花的洁白与毛色的雪白融在一起，我找不到它。有时，我穿着深色的外套，藏在树干后，它在树上急得直叫。一天，我用樱花给它做了一个花环套在它的脖子上，一时兴起给它取了个名：“樱子”从此，我只要一喊“樱子”，立马，它就出现在我的眼前。

那一段时光，很快乐！

星期五，天下起了小雨，就因为这个，没有下楼。雨停的时候，已近黄昏，我匆匆下楼，和樱子约会。可这一次，千呼万唤，樱子也没出现。我四处找寻，终于在小树林里发现了它。一个胖胖的女人在踢樱子。听言语，好像是遇到了不高兴的事，樱子成了替罪羊。我冲过去一把推开那女人，抱起樱子就走。那女人疯了一样，在后面骂骂咧咧，我顾不上答理她，双手发抖。在我们平日欢乐游戏的树下，我放下了樱子，只见樱子浑身是血，气若悬丝，我不知所措，轻轻地抚摸着，害怕极了。那个晚上，樱子永远地离我而去，它身下的樱花瓣染成了深红色，风一阵一阵地吹来，树上的樱花纷纷飘落，落在我的身上，落在樱子的身上，我们俩一个蹲着，一个躺着，成了一组雕像……

我愤怒、哀伤、自责、恐惧、憎恨……我的脑袋里一片空白，只知道，樱花凋零时，樱子走了，永远地走了。

1.鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"，"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《彷徨》(包括《祝福》、《伤逝》等)，《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范爱农》等)，散文诗集《野草》，十四本杂文集，和大量的书信。

《阿Q正传》中主人公被打后不争，而说："儿子打老子，有什么办法呢?"临死前划圈，还是画不好，心里却想着：下次死里一定要画好。

2.郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品为1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

3.叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

4.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，"五四"新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《子夜》、"农村三部曲"(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了"左翼"文学阵营的战斗实绩。

5.郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。

6.徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。徐志摩的《再别康桥》中的"康桥"指剑桥大学。

7.田汉，著名戏剧家，素有"当代关汉卿"之称，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》等，另有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是"五四"以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为国歌。

8.朱自清，现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格--七毛钱》等。

9.闻一多，著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》、《死水》。著名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等，学术著作有《神话与诗》、《古典新义》等。

10.老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获"人民艺术家"称号。主要作品为长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的风格，也是"京味小说"的开创者。

11.冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现"爱的哲学"，被誉为"美文"的代表。

12.夏衍(yǎn)，原名沈端先。著名剧作家。主要作品为剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》，创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。

13.巴金，原名李尧棠，字芾(fèi)甘。主要作品为长篇小说"激流三部曲"(《家》、《春》、《秋》)、"爱情三部曲"(《雾》、《雨》、《电》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利"但丁国际奖"。

14.赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小二黑结婚》被誉为"解放区文艺的代表作之一"，《李有才板话》被誉为"走向民族形式的里程碑"。其民族化，大众化，是"山药蛋派"的代表作。

15.曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。

16.艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《大堰河--我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中国的土地上》、《北方》等。

17.沙汀，四川安县人，现代小说家，代表作为《在其香居茶馆里》、另有长篇小说《还乡记》、《淘金记》、《困兽记》。

18.丁玲，现代著名女作家，代表作为荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》。

19.周立波，现代著名作家，代表作为荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》。另外还有名作《山乡巨变》、《铁水奔流》。

20.臧克家，现代诗人，代表作为《烙印》、《罪恶的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。诗歌"有的人活着，可是他已经死了。有的人死了，但他还活着。"这首诗的作者是：臧克家。

21.孙犁，原名孙树勋，现代著名作家，代表作为《荷花淀》，另有名作《风云初记》、《白洋淀纪事》。

22.左联五烈士，即殷夫(白莽、原名徐祖华，有《别了，哥哥》)，柔石(原名赵平复，有《二月》、《为奴隶的母亲》)、李伟森、胡也频和冯铿。

23.吴伯箫，原名吴熙成，现代著名散文家，代表作为《北极星》，课文有《菜园小记》、《早》、《记一辆纺车》、《猎户》、《难老泉》。

24.杨朔，当代著名散文家、名作有《茶花赋》、《香山红叶》、《海市》、《荔枝蜜》，小说有《三千里江山》。

25.魏巍，当代著名作家，代表作为长篇小说《东方》。

26.贺敬之，当代诗人，他和丁毅执笔的《白毛女》曾获得斯大林文学奖。代表作为长诗《雷锋之歌》。

27.秦牧，原名林觉夫，当代著名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》。

28.峻青，原名孙俊卿，当代著名作家，代表作为小说《黎明的河边》，名作有《海啸》、《党员登记表》。

29.碧野，原名黄潮洋，现代散文家，代表作为《阳光灿烂照天山》、散文有《天山景物记》。

30.张天翼，现代作家。代表作为讽刺短篇《华威先生》。长篇小说《鬼土日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《大灰狼》等。

31.沈从文，现代作家，曾参加"新月社"，代表作有中篇《边城》、短篇集《沈从文短篇小说习作选》，散文《湘西散记》等。

32.钱钟书，现代著名作家、学者，代表作《围城》。

33.茹志鹃，现代女作家，其代表作有短篇小说《百合花》、《静静的产院》、《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

34.李准，现代作家，其代表作有短篇小说《不能走那条路》、《李双双小传》;由他改编的电影剧本有《高山下的花环》、《牧马人》、《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

35.宗璞，当代女作家。原名冯钟璞。1978年写的《弦上的梦》获全国优秀短篇小说。

36.王蒙，当代作家。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了悠寸草心》、《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

37.蒋子龙，当代作家。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》，荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》获全国优秀小说奖。

38.刘心武，当代作家。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国优秀短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

39.张洁，当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美好》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

40.高晓声，当代作家。代表作《李顺大造屋》、《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

41.其他作家及作品：

杨沫的《青春之歌》、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、柳青的《创业史》、姚雪垠的《李自成》、莫应丰的《将军吟》、李国文的《冬天里的春天》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、苏叔阳的《丹心谱》、王愿坚的《七根火柴》、《党费》等。

希望我们准备的2016年小升初语文文学常识考点符合大家的实际需求，愿大家都以优异的成绩考入理想的重点初中院校!

阳春三月，鸟语花香，转眼间到了昆明樱花盛开的季节了。今天，小姨给我上传了一张她和姥姥在昆明圆通山观赏樱花的照片，真是让我羡慕不已！樱花真是难得一见，不知南昌哪里可见呢？现在只好通过图片大饱眼福了。

这是那开满樱花的樱花树，它多像一位身穿盛装的小姑娘呀！一片片粉红的花瓣包裹着娇嫩的花蕊，像小姑娘那粉嘟嘟的笑脸。看着这幅美丽的图画，我仿佛看见了一只只勤劳的小蜜蜂和美丽的小蝴蝶被阵阵花香吸引了过来，在花朵上翩翩飞舞着。一阵微风轻轻地掠过树梢，无数粉红色的花瓣像雪花一样纷纷飘落，孩子们兴奋的在樱花树下追逐着、嬉戏着……

樱花真是太美了，怪不得日本要把它做为国花呢！虽然今天我只能过图片欣赏到美丽的樱花，我也已经心满意足了。