放开眼界作文(实用20篇)

我在《中国青年报》上看到过这样一幅漫画：一个大约七八岁的放牛娃手捧语文课本，骑在牛背上专心致志地读着，牛角上挂着书包。画题是：爸爸不让我上学了。

牛背上那小孩勤奋好学的精神固然值得赞赏，但漫画的主题不在此。它从侧面讽刺和批评了那位只顾眼前利益而毁掉“儿子”前途的“父亲”，从而引起观者深深的思考。为什么那位“父亲”会干出这样的蠢事呢?

问题很简单，在经济日益发达的今天，不少农民也在渴望改变贫困落后的现状，这本是无可非议的。然而，有些自以为“聪明”的家长，把学生当成致富的帮手。这不是鼠目寸光吗?

这些学生本应享受九年义务教育，但他们却流落街头，摆小摊，当人力。他们像一个未熟的西瓜，过早的被摘下，永远也“甜”不起来。这无论对谁，都是一个损失。

更可悲的是那些愚蠢的家长干了傻事之后，还在得意洋洋。以为辍学可以节省他们的大笔开支，又多了一个劳动力，可谓一举两得。殊不知，他们贫困的原因根本不在于缺乏劳动力，而是现代的新思想、新科学。他们过早的摘掉了“西瓜”，结果是不但卖不出价钱，反而白白地浪费了。

目前，我国文化素质比较低，12亿人中，文盲所占比例竟达1/4!我国公民受教育的平均年限不足四年，而受高等教育的人还不占总人口的0.6%。

这些触目惊心的数字告诉我们：我国国民教育的形势相当严峻。如果所有的儿童都这样辍学，实现四个现代化就只能是幻想。

一个国家是由一个个的家庭组成的。小家直接影响国家。而那些自以为“聪明”的家长们只看到了小家，而没有想到国家，他们把自己的小利益看得太重，而忽视了国家的大利益。

21世纪离我们只有几年的时间了，那是一个科技高度发展的世纪，是一个人才竞争的世纪，而我们这一代正是那个世纪的主力军。如果一个从小被剥夺了受教育的权利的人，能参加竞争吗?我们不要只看眼前利益，应该为下一个世纪而准备。

回顾中国的近代史，为什么腐败的清政府受人宰割而无力回击?不正是封建制度禁止传授科学知识使得先进变成落后吗?当帝国主义用起洋枪洋炮时，他们还在用大刀长矛;当别人驾驶的是机动军舰时，他们还在用木制的帆船。科学技术如此落后!是不是没有人才呢?根本不是，是教育落后使人才埋没了。现在，我们有些人为什么还在干埋没人才的蠢事呢?

为了孩子们的前途，为了祖国和人民的利益，我奉劝那些为眼前小利而荒废孩子学习的人，眼光放开一点，不要再傻下去了。

自私就像是一个魔果，魔果长出的欲望让人不能自拔;

自私就像是一滴黑墨水，将原本纯净的心灵被邪恶所同化;

自私就像是一面镜子，明明看到邪恶却让它无止尽地蔓延;

自私更像一把匕首，为了达到目的而不惜伤害所有人。

星期六，我和妈妈去生态园玩，那些在河里活泼乱跳的鱼儿让我滋生出蠢蠢欲动的心。我无视河岸边的标语“请勿垂钓”，拿出鱼钩向湖中抛去，鱼儿们以为是食物向鱼钩游来，一只贪吃的鱼儿一下子就上钩了，警觉的我迅速把鱼儿拉上来放入装满水的不透明的放便袋里，拉起在一旁的妈妈回到家中。在家里，我准备了一口很大的盆子装满水，将鱼儿放进去。妈妈劝我把鱼儿放了，我却固执地摇了摇头。那一瞬间，曾有过的深深愧疚感浮现在脑海里，但下一秒，那些愧疚感却被我脑海中所产生的我认为所谓对鱼儿的“爱”挥霍得干干净净。我不想也不愿意再想下去。自己总是告诉自己：“这是对的，我在给鱼儿一个没有斗争的家”。心中平静了许多，我也开始为鱼儿筹备它的食物。

鱼儿刚来家就沉在盆底，一副病恹恹的样子，我原本以为鱼儿饿了便撒了一些鱼食给它，可它趴在水底一动不动。我用小手轻轻地，碰了碰它，谁知它突然害怕般地围着盆团团转，让我哭笑不得。从此以后我更加喜欢这小鱼了。第二天，我买来了一些水草，五彩缤纷的石子和净沙。我在努力地为鱼儿打造一个比自然更好的“家”。

一天夜里，我心血来潮跑到阳台看小鱼。借着淡淡的月光，我看到鱼儿在用柔软的尾巴撞击玻璃，那金红的鱼片被月光照得发出显眼的红光，仿佛是鱼儿身上血红的伤口，显得凄惨动人。

一天饭后，我拿着鱼食去喂鱼，鱼儿还是不吃。爸爸也蹲下看着鱼儿说：“鱼儿是不是很可怜?”“可怜?”我疑惑。爸爸接着说：“对呀，它想回到自然却又被你掌控，它想重拾快乐却又无能为力，如果它是你，那你该多么寂寞啊!”，“如果它是我?”我想：如果我整天被困在一个很美丽的房间里，而且就只有我一个人，那真的很寂寞，“女儿，放开手吧!放开自私的手，与其把它困在这儿，不如化为祝福，不要让你爱的东西被你的爱所磨蚀。反过来，以你的爱让它得到力量，展翅高飞。如果你真的喜欢它，必然以它的幸福，当作是你的幸福。倘若大自然能比你给予它更大的幸福，那你就把它送到那里去吧!”爸爸凝视着我，向我点了点头。我回到房间，爸爸的话回荡在我耳边，“如果你真的喜欢它，必然以它的幸福当作是你的幸福。倘若大自然能比你给予它更大的幸福，那你就把它送到那里去吧!”我咬了咬牙，做了一个决定。

第二天，我来到湖边。我一个人，还有鱼儿。我把它和小石子一起，轻轻地倒入湖里，它们会带走我的自私，带走我心中的邪恶，带走这些痛苦的回忆。这时，沉默的鱼儿来了精神，摆动小小的尾巴欢快地游走了。“我知道，无论原来的家有多好，有多安详，也永远比不上大自然，因为那儿才能给予你快乐，小鱼儿，祝你幸福。”一滴泪从眼角滑落，是喜?还是悲?

放开小鱼的自由，让它快乐的畅游。

花开花落，事与人违，虽多美好，但是美好过后总是回忆。绽放的花朵在尽显它的美丽之时，就注定了凋零与枯萎。我们不必在乎，只看今朝簇拥的花朵的绚烂缤纷，永远成为生命中一道夺人眼球，令人为之一震的风景线，构成了花团景簇的，正是生活中的点点滴滴。

我撷下了一朵花，上面写着“家的感觉”。我明白家永远是我们避风的港湾，亲情是这个世界上最朴实最牢固也是最温馨的情感，无论我们犯了什么错误，家永远都会原谅我们。于是，家就成了一盏灯，一盏我们心中永远亮着的明灯，只要它亮着，我就不会迷失。

我撷下一朵花，上面写着“幸福况味”。我知道幸福是一种感觉，它来自人的内心，幸福不等于快乐，快乐不一定就是幸福，因为幸福是用爱去营造的，幸福需要用心体会，用心寻找。

我撷下一朵花，上面写着“理解万岁”。我了解知音难觅，但不被理解又何妨?理解是人际沟通的桥梁，人们都有一种被理解，被认同的心理需求，然而，我们还是-——走自己的路，让别人去说吧!

我撷下一朵花，上面写着我“青春掠影”。青春是人生中最宝贵的时光，青年时代的成长对一生都会产生影响。我们应该使我们的青春大放异彩，要珍惜青春，收藏自己一点一滴的成长。青春是一首动人的歌，歌词却要靠我们自己去填写。

我撷下一朵花，上面写着“成长足迹”。成长是一个循序渐近的过程，成长过程中有许多的挫折。这是生命给予我们的最好礼物，成长是一种美和心灵的体验，记下成长的足迹，感悟生命的进程。

回首，在我眼前的是一大片花园，无数的鲜花等待我采撷美好的人生，进军人生……

清华大学教授王名、山东大学教授刘大钧，两名全国政协委员也在去年同名提案基础上，联名提出“二胎”松动政策。“我们是从经济问题上来考虑的，比如人口结构老化意味着年轻人的迅速减少，今年国内就首次出现‘民工荒’，这很可能成为我们经济衰退的原因。”

今年两会，国家计生部门首次正面回应，正考虑对计划生育政策作出调整，这是否预示着我国真的会放开二胎政策?

昨天，中国人民大学人口与发展研究中心教授顾宝昌在接受记者采访时说：“我是从责任上来考虑的。我研究了一辈子咋降低人口，现在头发白了，生育率降了，却发现好多新问题又出来了。更可怕的是，如果我们再这么下去，我们进入人口负增长以后，恐怕将不知如何应对。”

放手吧，让梦飞翔歇歇吧，让我投入快乐吧，让我入睡疯狂吧，让我去飞。如痴如醉，让我努力吧，再努力……去学习！

如梦如疯，让我痴狂吧，要认真……去学习！

如花如痴，让我沉迷吧，要刻苦……去学习！

做人儿，有时要懂得放开，无怨无毁，不去再回头！

做人儿，有时不要放开，珍惜一切，回首往事。做人儿，你学会了放开一切，看开一切，你就懂得有时不要放开。做人儿，一旦你抓住机会，不要放开，你要珍惜，不要向往事招手！

快乐生活，学习的机会要珍惜！

有时要学会不要放开！

我要去寻找我自己的梦

妈妈放开你温暖的手吧

我也有自己的蓝天

妈妈放开你温暖的手吧

我已不是你眼中的小孩子了

妈妈放开你温暖的手吧

我要去感受黎明的第一份阳光

妈妈放开你温暖的手吧

我要靠自己的手去奋斗

妈妈放开你温暖的手吧

黑暗的背后就是阳光

妈妈放开你温暖的手吧

我不要做笼子里的小鸟

妈妈放开你温暖的手吧

眼前的一切美好只是暂时的

妈妈放开你温暖的手吧

我的翅膀已经经得住压力

妈妈放开你温暖的手吧

我已经十二岁了

妈妈放开你温暖的手吧

我要自己去飞

在我站立的时候

你让我

学会了人生应该挺直脊梁

感谢你，放开我的手

在我学走路的时候

你让我

迈出了人生的第一步

感谢你，放开我的手

在我走入幼儿园的时候

你让我

走进幼儿的天堂

感谢你，放开我的手

在我走入小学的时候

你让我

走进知识的海洋

感谢你，放开我的手

在我艰难爬起的时候

你让我

学会人生要坚强

感谢你，放开我的手

在我走入中考考场的时候

你那平静的目光

给我信心、坚强

然而我分明感受到

每次放手的一刹那

你眼含泪光

你眼含鼓励、希望

爸爸，此时我想对你唱

门前老树长新芽

院里枯木又开花

半生存了多少话

藏进了满头白发

记忆中的小脚丫

肉嘟嘟的小嘴巴

一生把爱交给他

只为那一声爸妈

时间都去哪儿了

还没好好感受年轻就老了

生儿养女一辈子

满脑子都是孩子哭了笑了

时间都去哪儿了

还没好好看看你眼睛就花了

柴米油盐半辈子

转眼就只剩下满脸的皱纹了

在生活中，你一定被人误会过吧，那滋味可是哑巴吃黄莲——有苦说不出啊!

星期五，妈妈接我回家后和邻居在楼下交谈，我先上楼做作业了。我把三科作业写好后便开始做思考题，但是这道题像一只“拦路虎”一样把我的思维牢牢围住，不让我有一点解开的余地。我紧皱眉头，绞尽脑汁，却怎么也想不出答案，我十分沮丧，一脸愁容，双手晃来晃去。突然，我眼睛一亮，“对呀!电脑不是神通广大的吗?我可以去‘请教’电脑呀!”

我刚刚打开电脑，妈妈就上来了，她看见我打开了电脑，以为我在玩游戏，脸顿时阴了下来，凶巴巴地瞪着我。我呆住了，这就是暴风雨来临的前奏，果然不出我所料，妈妈大吼道：“你不好好写作业，只知道玩电脑，电脑太好了，你学也别上，天天玩电脑吧!”我被这突如其来的冤枉和大吼吓哭了。一时之间不知该怎么办。面对妈妈的大吼，我无助极了。

妈妈请您听我解释，我并不是在玩游戏，而是想查资料呀!虽然我没有经过您的同意就开电脑，但是我也是迫切想知道题目的解法呀!您也不能不听我的解释就骂我呀。人与人之间难道不应该相互信任吗?

一： 放手，拥有

有时候，放弃亦是一种拥有。当我们仍旧在原地转了好几个圈、纠结着脚下的路时，总会抬头突然发现，早已有一条光明大道出现在了自己的身边。

不懂得放弃，终究是得不到自己想要的，纳兰容若即是如此。容若至死都不能释然的，便是他那无法完成的经国伟业。一生优越闲适的生活，是他那身为宰相的父亲纳兰明珠所给予的，于是便注定了容若成为了康熙帝与自己父亲间政治较量的牺牲品。倘若，倘若容若能明白，放弃这一仕途，那他就不会郁郁而死，反而得到的是一个健康的身体以及长寿的生命。

不懂得放弃，拥抱的是苦恨与欲言无泪，而李煜又何尝不是呢?这一错生在了帝王世家的千古词人，最后还不是因为他那帝王的身份而罹受“牵机”酷刑，以落寞孤潦结束了自己的生命，如若，他肯放下帝王这身份，肯放下这燕歌莺语、红灯酒绿的宫中世界，投身于做一代撼动千古世人的词人，那么他将不会，将不会带着一切痛苦和罪孽死去。

懂得放弃，是一切光明的开始。

我敬重文天祥。即使战士死了，国家灭亡了，自己被掳了，但面的元军丰厚的待遇，文天祥选择的是放弃，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”!这是怎样的一句豪言壮语?决烈不悔地投向死亡，文天祥的气魄不仅撼动了无数亡国故人的心灵，更撼动了元军那干涸的心。不，这不仅是撼动，更是以一种诡异得近乎破碎的光照出现在中国大地的上空，这样一照，就是前年!

二：放手自然

从前，有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个侦查兵。结果，等好心人走后，马上来了一群老鹰。

看了这段文字，感触很深。不是吗?

其实很多时候，人们的爱心似乎也和这个好心人一样太泛滥了些。有爱心是好的，但是好心也有办错事的时候，就像这个好心人一样。

有时候，我们似乎太多关心大自然了：有的人，打着保护动物的称号，主张素食主义，到底宣传着。是的，或许这个人是出自于好心，可是他没有想到的是，他的所谓的保护动物，实际只是在破坏食物链罢了。想想看，若我们把素食都吃了，那么素食动物吃什么呢?到最后它们迟早也是会面临死亡的，那么素食动物灭绝光了，食肉动物又吃什么呢?这是否又该人类面临动物灭绝了呢?动物灭绝了，那自然还会存在吗?所以说，好心也有办错事的时候。

似乎有时候，人类确实太过于关心了本不该关心的：所谓的保护动物，所谓的动物们之间的残忍，所谓的动物们的自相残杀。其实这些都不是人类们该关心的，我们没有必要去实施所谓的保护动物，我们应该放手去让动物们自己学着保护自己，我们也没有必要去担心所谓的动物们之间的残忍，我们应该放手去让动物们自己学着培养抢食的能力，我们更没有必要去指责所谓的动物们的自相残杀，我们应该放手去让动物们自己认识到动物界中的弱肉强食原则从而使自己变得更强。

或许人类是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的，它们应该学习怎样保护自己，它们应该学习必要的本领，它们应该学习培养自己更多的能力。有时候，人类过多过分的所谓好心，才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。

动物们是属于大自然的，人类不应该用自己的所谓爱心去束缚它们，它们应该学着自己生活，它们应该学着自己立足于这弱肉强食的大自然，立足于它们真正的家。

放手吧，放心吧，放开一切，放手自然。

懂得放弃，亦是一种坚守。

她是绝色佳人，却又绝顶聪睿。王昭君，放弃了一生宫廷荣华放弃了汉帝的爱，可却让得到她的那个男人心满意足甘心放弃争霸天下的念头而对大汉朝俯首称臣。这，便是王昭君的坚守。“一往情深深几许”?倘若昭君只屈身于宫女抑或成为汉帝嫔妃，那么，大汉朝是否会提前结束?昭君的坚守，正如她的青冢，终年青草离离。

为何要放弃?放弃亦是一种拥有。无论是文天祥还是王昭君，即使肉体不在了，却让人永远的记住。为何?因为他们，正是他们，让我们拥有了精神上这广袤的晴空。

三：学会放手

一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

曾几何时，你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般，你们把我的光芒放射了很多倍。其实，我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己，让我估摸不到自己的价值，让我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你们是怕我有任何闪失，你们对我倾注了毕生的心血，只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过，你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的尽头。

可是，你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐，但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂，我该怎样去过以后的人生?所以，在我摔倒的时候，请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我，让我自己站起来，学会坚强。

请你们学会放手，就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

鹰击长空，欣赏云霞绚丽。鱼翔浅底，领略沧海神韵。大千世界，芸芸众生，驻足于天地之间，穿棱于茫茫人海之中。只有眼界高远，我们才能够领略到一览众山小的喜悦。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。众生万物只有放宽眼界，才能享受存在的价值，和生命的五彩斑斓。

一个人的眼界，常常受到思维方式的影响，与胸襟气度有关。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。

我们要立冲天凌云之志，显示自己人生的价值。理想是人生锦锻的图案，奋斗是青春乐章的音符。从小就应该树立远大志向，人生才会充满希望。李时珍出身于医学世家，从小就目睹病人的痛苦，于是便立志长大后成为济世救人的医生。于是，他刻苦读书、勤奋钻研，熟读各种医学好名著，积累了大量的医学好经验。成人后，在当地小有名气。但当他发现前人的医学好著作中有不少错误时，便决心去编写一部医学书籍。他千里迢迢，跋山涉水，躬身访问，亲尝百草，置生死于身外。功夫不负有心人，经过努力终于编写出了中西方药物学巨典——《本草纲木》，为医学界做出了杰出贡献。

我们要放宽眼界，用不同的角度欣赏生活。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。就如同数学中观看物体的方法，分别从不同角度去正视、侧视、俯视，观看世物的不同面貌。生活同样如此有着不同的景象。看，儒家思想是中华民族最有影响力的传统文化。孔圣人所畅导的“以仁治国”，“有教无类”，“因材施教”，和礼教规范。都使得中华民族自古以来就被称为礼仪之邦。然而，在今天，儒家思想的一些观点，却显得不合适易。如“三纲五常”，君君臣臣、父父、子子等禁锢了人们的思想，缺乏一种平等、自由、和谐、创新之感。这一点，需要我们辩证的看待，学会“取其精华，剔除糟粕”。

我们要平和的心态，长远的眼光，看待人生。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。不必计较眼前的得失，闲看云起云落。李白在政治失意之时，并没有抱怨沉沦。而是乐观旷达去面对人生。“长风破浪会有时，直挂云帆祭沧海”。是他最好的心灵写照。陶渊明因官场黑暗而转向田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”恬淡闲适。

飞鸟过往，生生不息。一切都充满斗志与张力。“会当凌绝顶，一览众山小”。让我们放眼世界，燕雀安知鸿鹄之志哉，来开拓自己的眼界。

亲爱的妈妈：

您好!

有句话我一直想多您说：妈妈，请您放开我，我已经长大了，让我自己走路吧!妈妈，从小我就在您的指导下生活着，什么时候学习，什么时候休息，都由您来掌管着，我都快成了您手中的“木偶娃娃”。 妈妈我想玩水，您说会弄湿衣服;我想画画，您说会耽误学习; 我想玩点儿泥巴，您说：这哪像个女孩子?其实，您是否想到：我可以在玩中学到知识。水边用泥巴筑个小堤，说不定我长大会建造拦河大坝;现在我能用用彩笔涂抹，说不定长大后会成为画家;玩，也可以获得知识;也可以培养将来的理想，说不定那就是我未来的工作。 亲爱的妈妈：感谢您12年来无微不至的关心，但是我现在已经长大了，不再是在您怀中撒娇孩子，不再需要您扶着我向前迈每一步，请不要让我像一只关在笼中的鸟，失去自己飞翔的能力。妈妈，请您放开我，让我自己试试吧! 妈妈，“不经历风雨，怎能见彩虹!”请您放开手，让我去经经风雨，让我去见见世面，请让我走自己的路!

祝您 健康长寿

您的女儿田甜

何为眼界？眼界是对社会的认知程度，眼界是对自己生活的一个导向，眼界的宽度决定着一个人的高度，单凭眼界，便能决定一个人的一生……

一个生活在半封建社会的独立女子，宽广的眼界使她看透未来，不活在当下。主动迎接挑战，不拘泥于当今现状。我的姥姥四五岁时，为了全家上街乞讨，十几岁时，家里的粮食遭到了日本人的抢夺。正是因为少时所经历的磨难，使姥姥的眼界高于常人，当她嫁为人妻，生下八个孩子后，仍不顾家人反对，在木器厂找了一份劳累、收入微薄的工作。宽广的眼界使姥姥明白：做人做事要靠自己，不能靠别人来养活自己。所以，当姥爷去世，没有了依靠的姥姥，靠着单薄的收入将八个孩子拉扯到大，试想，若姥姥没有宽广的眼界，没有做那份劳累却有收入的工作，那姥姥的状况该是何其凄凉。但事实并不如此，眼界的宽广，使她在生活中立足，虽清贫却仍顽强生存下来。

一个生活在中国封建社会的有思想的文学家，宽广的眼界使鲁迅看见旧社会的丑恶，凭着一支笔杆去与恶势力搏斗，抨击封建礼教的黑暗与腐败。在当时的社会，大部分人们都被封建思想所侵蚀，吞噬，是没有思想，没有灵魂，被摧残的体无完肤却麻木无知的人。他们眼界的狭小使他们局限于自己的生活中，可鲁迅却没有。作为一个新型的知识分子，他的眼界，思想均高于别人。他不屈于封建迷信，他看透了整个社会的腐败。所以他执笔为抢，写出一篇篇犀利而又讽刺的文章。“最惨不在于狼吃阿毛而在于旧社会吃祥林嫂。”曾有人这么说。祥林嫂是当时成千上万受封建礼教折磨的人，也是眼界狭隘的人，而这，也注定让他们称为中国封建社会的牺牲品。

宽广的眼界，可以看到更远的山，更辽阔的天空，拥有更远大的理想，而不是沙滩上茫茫沙土中的一粒，永远达不到人生的巅峰。阿里巴巴的马云，如今作为中国首富笑傲于世界。成为无数创业者心中的偶像。而曾经的他，只是一个普通人物，在一个小小的起居室，带领他的团队制定商业计策。当时，他告诉他的员工说：“我们要放宽我们的眼界，要将我们的产品推出中国，推向亚洲，推向世界！当时是1998年，当人们沉浸在自己安稳的生活中的时候，马云说出了一个其他人连想都没想到的豪言壮语。他为了这个目标坚持，奋斗，最终成为首富。而这一切，都源于他宽广的眼界。

眼界若小，可小到局限于一隅，注目于一角，再小的挫折都会使人萎靡不振。眼界若大，可达到装下整个社会，探究问题的本质。再大的阻碍也会变成一粒浮尘，可眼界广阔却并不代表天马行空，而是在于为人之友善，心胸之宽广，理想之远大！

还记得你牵着我的手说别怕，还记得你牵着我的手说还有我呢！还记得你牵着我的手说你永远不会放开！画面总是如此温馨，让爱的花朵开满心间。

太多的爱让我渐渐变成你的公主，还记得第一次我松开你的手吗？

时间被定格在六岁那年，我和你到无锡去玩，我总想东瞧瞧西看看，但我一跑就被什么所束缚，转身一看，看到你牵着我的手不让我跑远。我略带恳求的眼神，说：“我可不可以自己玩呀？好爸爸，求求你了！”你没有迟疑，坚决地说不。但我依然淘气地松开了你的手，最后的我，如你所料的那样——走丢了。我站在旋转木马前哇哇大哭，你找到我时，又荒又急，还一边说：“以后不许松开我的手了。”

渐渐地，我和你一起上街过马路时，我被你牵着；我和你一起去亲戚家，我被牵着；就连四年级的我放学和你一起走，依然被你牵着……因为你的爱我不敢一个人上街，因为你的爱我成了亲戚眼中的“爱哭鬼”，因为你的爱，上学与放学都不一个人走回去……

时间从指缝间飞走，我第二次放开你的手，却有着不一样的心情。

时间被定格在六年级那里，我放学后在门卫上等待，你告诉我你会来，还叮嘱我不要一个人回去。教室里的灯陆陆续续暗了，最后，连办公室的灯都暗了。我仍在学校门口徘徊，突然有一盏摩托车灯亮起了刺眼的光茫，我赶忙退到一边。渐近的光变得柔和了，才发现是新的班主任，赶忙打了招呼，她微笑着点头，然后离开了。后来身后又是一道刺眼的光，我正在疑惑那是谁，才知道还是新的班主任。我猜想他肯定是忘拿东西。但她却对我说一番话：“你家不是很近吗？自己回去就何必麻烦家长呢！现在天暗比刚才更危险，我送你回去吧！女孩子也要坚强。”我思考了很多。第二天上学时，你又牵起我的手，我挣开了，只淡淡地说一句：“我已经长大了。”你的眼神略带忧伤，没有说什么，只是紧紧的跟在我身后。最后，你知道了要让我自己长大。

你的爱点点滴滴在心头，当第二次松开你的手的时候我知道你心也在痛，但鸟儿终究要长出翅膀独自飞翔。

是的，四年后的今天，刘翔又一次无缘奥运会110米栏的决赛，不仅如此，他以一种似乎并不完美的方式告别了奥运会的赛场。刘翔一摔倒，网上就已经开始刷屏了，最多的是表达伤心之情，其中也掺杂还有愤怒甚至是批判的言论。没有什么应该不应该，刘翔并不是神，他曾经是飞人，但他不一定也不可能永远都是飞人，他已经29岁了，成熟了，但是对于竞争激烈的田径赛场来说也意味着老了。

刘翔摔倒了，不仅是因为他的脚伤，还因为他身上过重的包袱。为什么一个人跌倒了就一定要站起来?为什么他不能在原地嚎啕大哭然后自暴自弃?因为我们根本没有给刘翔这样一个机会。天朝的人民啊，你们只给了刘翔做一个民族英雄的机会，然后就期望他得到一枚又一枚金牌，创造一个又一个奇迹，却不曾让他有退缩的机会。

也许你会说，你已经给了一次机会，刘翔在北京奥运会时退赛已经让你大跌眼镜，所以你就可以用你的各种精神鼓励强加刘翔身上，期望他在伦敦奥运会上再次发光发亮。你错了，你没有这样的权利，你没有，我也没有，只有刘翔自己有权利选择参不参赛，用什么方式、什么心情参赛。试想一下，你在高考时有一个监考老师在身边盯着就已经会浑身不自在了，那如果有十三亿个监考老师同时盯着你，你会有什么感觉?没错，是凡人都会感到崩溃，因为这根本不是一个人所能承受的压力。

刘翔可以成功，刘翔当然也可以失败，而且他可能根本没有失败，只是有些人觉得他失败而已。刘翔当了那么多广告的代言人，从来就是以坚持不懈、奋勇拼搏的态度示人，所以当刘翔受伤了，不能参赛时，刘翔，刘翔的教练、团队，要面临巨大的社会压力。这种压力是无从释放的，这种压力从刘翔在雅典奥运会获得金牌开始就一点一点地递加，在北京奥运会达到高峰，之后虽然有所减少，但始终还在。四年了，刘翔这四年是过着怎样艰苦的训练生活才稍稍有所恢复，才不小心又勾起大家对他夺金的期待。

各位，没错，刘翔是一个中国人，他是一名中国的奥运健儿，但他只是一个人，一个背负着十三亿人希望的无从选择自己道路的人。我们不能将自己天真烂漫的梦想强加到某一个人身上，正如你有权利选择自己的生活，不受父母的束缚，我们也没有权利要求刘翔跑完110米栏，没有权利要求他获得金牌，没有权利要求他成功。

请放开刘翔，请十三亿中国人一起放开刘翔吧!只有这样他才能成为真正的飞人，飞翔在属于自己的天空里，而不是在一个嘈杂的牢笼里。我们可以做的，是给予关注，给予祝福，给予鼓励，而不是要求，苛刻的要求。祝刘翔早日康复!祝刘翔永远开心快乐!

无论创作什么样体裁的文学作品，都需要创作主体具有轻松自由、无所顾忌、敞开心扉地去选材、构思和运笔，这样才能充分全面地反映各方面的社会生活，才能深刻地揭示社会的各种矛盾，才能勇于揭露百姓们生活中的疾苦和存在的问题，才能坦然地表达作者心灵深处的真实感情。写作散文尤应如此。因为散文自身有着自由随意、汪洋恣肆、放浪不羁的文体特征，它最能自由地反映客观世界和创作主体的心灵世界。

然而在过去“左”的思想肆虐年代，人们的观念受着“左”的思想严重禁锢和各种条条框框的严格限制，都不敢说真话表真情。在那个年代，作家们同样不敢敞开思想放开手笔真实地反映现实社会生活和个人的心灵世界，只能违心地歌颂虚假的光明，违心地歌功颂德，于是就产生一批虚伪的文学、百姓们读之而摇头的文学。而今斗转星移，社会生活发生了历史性变化，特别是建设和谐社会的战略实施之后，社会的民主进程普遍加快了，自由度大为增强了，人们可以敞开思想自由地表达自己的心声了，这种和谐社会自然也为文学创作的自由提供了不曾有过的历史机缘。

就散文创作而言，自粉碎“四人帮”之后，特别是改革开放以来，即呈现从未有过的繁荣景况，这当然是散文的幸事。散文创作的繁荣，主要表现为：参与散文写作的人益多，创作出的散文作品数量益多，专门发表散文作品的刊物益多，散文的形式也花样繁多，散文作品中也多有创作主体的真情实感。以上说的“五多”，确实能反映散文创作的繁荣景象，而这种景象确实又是前所未有的。但也必须看到，在散文创作的繁荣中也确实存在着明显值得人们深刻思考的问题。新时期创作出的散文作品的数量很多，可是在这很多的数量中，多数作品则是演绎历史事件和人物，描写山水园林、名胜古迹，回忆个人往事和叙写身边琐事，抒写亲情友情和市井轶闻等。总之，写历史写游历写世俗写琐事的居多，而对百姓们对现实社会所关注的问题以及民众生活中的疾苦揭示得不够，反映得不够。这样，我们的散文所写和百姓们所想就存在着相当的距离。同时，在这些散文中，对当今时代最深刻的思想成果和理想智慧却缺乏体现，对时代和民族的灵魂状态也缺乏慎密思考，尤其是创作主体对自己心里最底层的感受缺乏坦诚真实的倾泻。看了这样的散文后，总觉得没分量、不到位、不够劲，没写出应该写的东西，没说出人们想说的话。这是什么原因呢?我想来想去，还是在写作人的认识上、观念上、心理上。一句话，就是写作人还没有把自己完全放开。

作者没有把自己完全放开，就是心里还有顾忌，还受束缚。这是多年来“左”的思想和条条框框的禁锢所留下的后遗症。比如：揭露民生存在的问题和百姓的生活疾苦，揭示当代人的生存困境和精神饥渴，就担心被说是歪曲现实、对现实不满;倾泻内心深处真实的感受，就担心有损自己的尊严，被人说三到四地讥讽或看不起。这都是没有把自己完全放开的原因，这种想法与我们所处的时代也很不相谐，整个社会放开了，给人们享受充分的民主自由，可是个人的思想观念还被自己束缚着，这怎么能写出社会和民众所需要所满意的好文章呢?看过著名文学评论家雷达同志在一篇文章中说过这样的话：“我一向认为，精于权术，城府深藏，把自己包得严严的，面部肌肉擅长阿谀，却丧了大笑的功能，‘成熟’得滴水不漏的人，是不大可能写出好散文的。”雷达同志的这番话说得太准确、太精辟了。我也认为，那种习惯正襟危坐，四平八稳，一本正经，总是好“装”的人，一提起笔来写作总是顾虑重重，考究分寸，又怕伤这又怕碰那，既怕有损自己又怕得罪别人，他写出的文章也一定像他自己“四平八稳”而不能打动人。在我看来，在中国现当代文学史上，最敢于坦露真情的作家当属郭沫若先生，你看他在自传中对自己青少年时代的滑稽不羁的叙写，在《洪波曲》中对自己与于力群浪漫恋爱的描写，真是坦然自若，毫无顾忌，所以他的文章才那么引人喜读。

把自己完全放开写散文，说起来容易，但实际做起来又是一件很难的事。每个人都有自己的思维习惯和性格特征，自己解开或突破束缚自己的网，这要费一番大的力气甚至是个很艰辛的过程。这全赖于作家的责任、坦诚、率真、勇气，其中肩负的责任和应具备的勇气是至关重要的。不过，只要想当一名为民众所接受所满意的作家，具有强烈社会责任感的作家，具有像燃烧着热情火焰的良知的作家，都应该以无畏的勇气冲破束缚自己的一切绳索和罗网，真正地把自己完全放开写作。

言为心声。把自己完全放开，最根本的，是把思想放开，把感情放开，把内心放开，心灵的窗户一旦全部敞开，什么样的话语都可以从这窗户放飞出去。倘若心灵之窗紧闭，真话就都憋在了心里，即使说出的话也是从脖子以上部位发出的假话罢了。假话只能骗人而不能真正地打动人。

按着我自己写作的体会，真正鼓起了勇气，把民生存在的问题和百姓的生活疾苦写出来，把自己心灵深处的话说出来，那是一种酣肠的痛快，那时会感到，这样的文字于民众才真正有用。

因为时下自己正在编散文刊物，阅读散文也就多，而阅读了多篇散文总觉得不解渴不够劲，经过思索才写出了这样一篇文章，也是与写作散文的朋友们共勉。

放开我，妈妈，让我到河边去吧---那里有沙滩、卵石，还有小鱼、小虾，水面上有一条我没有走过的路，老师会带领我们捉住那些招手的浪花。

放开我，妈妈!让我到高山去吧---那里有一条登山小道等我去爬，我要站在山顶，看看天有多高，地有多大，还能给妈妈摘回一朵美丽的云霞……

放天我，妈妈!让我到树林去吧---那里有小虫儿、小鸟儿，和喷香的野果、漂亮的山花，有那么多秘密、那么多宝藏，那么多快乐的童话，正等着我们去探索，去采摘，去开发……

妈妈，放开我!放开我吧，妈妈!我已经长大，您再也不要害怕，我要去读大自然有趣的书，我要掀开大自然美丽的画，让山上的风吹吹我的头发，让河边的太阳晒晒我的脸颊，妈妈，放开我!放开我吧，妈妈!

夜深了，你已经睡了吧?

今夜，连爸爸也不在身边，你会不会半夜醒来哭泣?

我们把你送回老家过暑假，虽然明明知道爷爷奶奶会把你照顾得很好，可我不可能不牵肠挂肚;虽然自从有你之后，我终于有机会“享受”一个人的自在生活，可我却很难去享受，周围都是你的气息。

我知道你会表现得很乖，因为你就是这样一个孩子，你不会让人评价你不好，只有在父母面前，你才会发泄，才会胡闹，所以，我做足准备迎接你回来后对我的“惩罚”。

不是我狠心，而是你让我觉得你已经可以放开我的手了。

三岁以后，你真的长大了许多。

那天傍晚，我们一起在篮球场玩。你突然对我说：“我去那边玩一会儿，你就坐在那等我啊!”然后，你就抱着篮球跑了。我以为你最多也就跑到场外，可是，当我再抬头时，你已经不在我的视野中。这是第一次，我还有理智，反正在小区里，还是相对安全的。我往前走，越走心越揪得紧，夜幕已经降临，而小区里的路灯却还没有全部打开，有些昏暗，增加了我寻找的难度。一直走到小操场边是，我才看到你坐在篮球上，不知道在看什么，一排冬青挡住了你。

我放心了，没想到你会跑这么远。但我没有立刻冲过去，我想看看你后面的表现。我藏在冬青后面，你自己玩了一会儿，朝我这边走来，然后就发现了我。你很不高兴：“你回去坐在那儿，让我自己玩一会儿!”我当然应该回去，可我不能看不见你。真是太失败了，怎么就让你发现了呢!

第一次，你主动放开了我的手。我有些欣喜，有些担忧。

又过了几天，我们在楼下玩，小朋友看上了你的玩具，你们发生争执，小朋友的妈妈对你说：“要不你跟我回我们家，再拿个新玩具来?”她本来是逗你玩儿的，没想到，你一口答应，还对我挥挥手说：“等着我啊!我拿个玩具就回来。”你可是从来不会跟任何人走的!尽管这个阿姨你很熟，但以前你连抱都不让人家抱。

看来，你是真的要放开我的手了。

我不知道，这一次，我是不是放得太开太远，让你一下子离我千万里。好在，我们可以每天通电话，你只要相信，妈妈永远在护佑着你就可以了。迟早有一天，你会飞的，我再舍不得，也得放开我的手，让你自由自在地飞。

闲风逸云，淡不了夏日焦灼;柳绿林荫，遮不住争强好胜;花轿草媚，抵不过那一番“执着”。执着于“会当临绝顶，一览众山小”的睥睨万峰的豪言，执着于“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”的愁肠忧思，执着于不安于世，决心一争天下的壮语，执着将自己锁在了一个虚幻的盒中，又为什么不试着去放开自己呢?

在一阵紧似一阵的蝉鸣声中，我更加心浮气躁。中考前的复习仿佛入了瓶颈，看不到出路。后首往日辉煌，几次失败令我更加迷茫，不禁感叹这前路漫漫，寒窗九年一夕成败，一切都藏于云雾，难以说清。所以，我决定去爬山。

次日，我来到山脚，山虽无名，却也高耸陡峭，登顶之路更是凹凸不平，我看着周围大批登顶之人，心中不免升起几分争强好胜之意，便也大步向前，目光紧紧盯着山顶。一位老人看了我一眼，不紧不慢向上走去，深深沟横中闪着智慧的光芒。我开始还精神抖擞，但却耐不住想停下休息，看了一眼山顶和脚下的树，又觉感叹：“登的上去吗?”。坐了一会，我抬头向下看去，正巧碰上老人不紧不慢向上攀走的身影，目光留恋于风景之中。我看他缓慢步伐，又看了看天，不禁皱眉，“爷爷，你若不快些，是到不了山顶的。”

“为何一定要执着于山顶呢?”老人慈笑走来，目光任停留在周围的美景，“难道这儿不美吗?”

我环视周围，目光习惯地停在山顶，周围一切自然的忽略，无心道“美，可—山顶，难道不足登山的目的吗，而且山顶上睥睨天下的感觉多么美呀!”

老人笑而不答，引着我向周围细心去看，树林葱茏，百花争艳，清香漫野，清泉潺潺，游鱼细石，疏光斜影。慢慢我放下了一切沉浸在这个从未有过的感觉中，像从笼中获待自由般畅快。

“怎样，现在还想山顶吗?”老人看着我，“放开自己，用心去容纳一切。”老人的话似包含了数年沉淀，一生智慧，犹如洪钟震击，敲碎了心中囚笼。

是啊!放开自己，放开心灵去容纳一切。不回想灿烂昨天，不空想未知明天，不斤斤计较一次口角，不念念不忘一次成功，目的是在前方，但现在才是最美。

放开自己，将一切枷锁丢弃，那正是“看庭前花开花落，宠辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意。”的真诚，坦荡，去认真活好现在，才会有灿烂未来，登上人生之峰。

盼星星盼月亮，终于盼来了星期天，心情十分愉快。可是也有一丝丝的不悦，爸爸妈妈虽然不会给我报一大堆的课外班，可是他们总是像调查员似的，每次出去都要问个明白。我还清楚的记得那次。

去年2月，妈妈快要过生日了，我准备秘密的给妈妈买一个礼物，感谢感谢辛苦的妈妈。礼拜天中午，我吃好饭刚想出去，爸爸就叫住了我：“出去干什么啊，作业写完了吗？什么时候回来？可别太晚!”我小声的一一回答爸爸的问题，不过我撒了个小谎——跟爸爸说我去找同学问作业了。爸爸听了就没再问，我暗暗欣喜。然而好景不长，我把门开着刚想走，后面便传来妈妈严厉的声音：“真是去找同学问作业吗？你可别撒谎！你的鬼把戏我会识不出来？你要是真去同学家，干吗带钱？难道你还要给同学钱？”原来我的钱包带子露了出来，正好被妈妈看见。我不敢看妈妈的眼睛，好像那眼睛一下子就能看破我，把我变成透明的。妈妈严厉的声音又传了过，来我急的快哭了。妈妈见我不说话，又嚷了起来：“你这孩子这么不听话，一定又是拿钱出去乱买东西了，还和父母撒谎，真是太不应该了！”我听着妈妈的话，心里十分委屈，但又仔细一想：妈妈很辛苦，为了给他礼物，自己受点委屈算不了什么。我并不反驳，不想惹妈妈生气。妈妈见我不说话，以为是默认了，更生气了：“你花钱我不反对，但是我不允许你花不该花的钱！”我好几次想说出原因，但都到了嘴边又咽了回去。我一定要让妈妈在生日那天开开心心的！随后就是一片寂静，我再也忍不住了，冲出了门外……

我真的`很希望这样的事少一点，可是总不如愿。孩子与大人之间的误会常常令一个融洽的家庭支离破碎。天下的父母们，你们总是说小孩子是最无忧无虑的，可事实并不是这样。如果你们想让我们无忧无虑的生活，就请放开束缚我们的枷锁，让我们自由飞翔！

走过一座一座城市，看过一个又一个的风景，不禁想问：

你到底在寻觅什么?

你找到了什么?

你看到的就真的是你想寻觅找到的吗?

旅行，这两个字，更多代表的是放松，开阔眼界!换得了的是场景，但是否可以理解为是不同的地方相同的经历，只是去到新的地方，重新开始从陌生到熟悉……

真的是开阔眼界吗?或许我们更想享受的是那份从陌生到感受，品味，醉心的过程!那种感觉不是操心事业匆匆忙忙的一波三折，不是百态人心的人情冷暖，不是世事无常的瞬息万变……不一样的地方，相似的情景，滤去浮躁和焦虑反而给人以温文尔雅的柔和与清爽舒心!

旅行，不是假期与新奇，不是疲惫与寻觅，放下所有的束缚，梦想，放开自己，放开“心”……

与其说是旅行，不如说是让自己以最自由，最率性，最纯粹，最自然，最无拘无束的心去感受这个世界的妙不可言，从而醉心，畅意，洒脱和天地不羁……

旅行，不是外面的世界，而是心的自由率性……

文化是什么？我百思不得其解。可是，当我真正体会到文化的内涵时，却又更加百思不得其解。

我不懂，为什么现在到处充斥着外来文化？仿佛外来的都是好的似的。一件普普通通的衣服贴上了洋标签立马价格飙升，一瓶饮料的包装上出现个不认识的洋文立刻就能销售一空，年轻漂亮的小姑娘争着抢着要嫁给外国的蔫老头，家里有个孩子说什么也要把他送到国外“深造深造”……好像凡是外来的东西都是好的似的。我看不见得如此，是崇洋媚外的思想把我们的双眼蒙蔽，是中国文化的缺失让我们无所依靠。我们现在所学习的、所传播的是被一双铁爪捏得畸形的文化，是被牢笼紧紧锁住的文化，是被泥沼牢牢囚禁的文化。

我不懂，为什么现在的中国人缺失了信仰？随着西方科技的传入和发展，有越来越多的传统文化被划定为“糟粕”，其中不乏一些优秀的文化。中国人开始对自身进行完全的否定，对西方世界的一切都大肆赞扬。“仁义礼智信”早就不知道被扔到哪里去了，现在人们的脑子里只有一个字“利”，为了利，我可以用地沟油做食物，我可以用皮革做胶囊，我可以给猪吃瘦肉精，给油中兑色素，给橘子染色……只要能赚钱，人们什么都愿意干！据调查，近些年的犯罪率是几十年前的数倍。是什么导致我们思维方式的转变和信仰的缺失？是对优秀文化的排挤和压迫，是对西方文化的盲目认同和传播。

我不懂，难道就没有一个人敢站出来呵斥，没有一个人敢高呼——放开那文化？

文化是世界的，任何文化不可能单独的存在于世，也任何人都无法阻挡不同文化的碰撞与交融。可是我不希望，外来文化的糟粕将中国这块沃土侵染，我不希望在这块沃土中长得尽是些美丽却结毒果的花。我希望能还文化本来的面目，还文化本来的纯净，让中国文化同世界文化一起繁盛的生长，而不是让中国文化将所有的缺陷不足尽收囊中。

放开吧，把那双丑恶的铁爪松开，把那狭窄的牢笼打开，把那压迫释放，把那排挤疏导。

放开吧，放开那文化，不要让丑恶再把那文化侵蚀，不要让金钱在把那文化污染。

放开吧，放开那文化，还文化一片纯净的天空。

[放开那文化作文