深圳园博园的由来(精选20篇)

5月0日是美国威斯康星州的诚实节，又称“不说谎纪念日”。它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。

这个男孩名叫埃默纽?旦南。埃默纽5岁时，不幸父母双亡，成了无依无靠的孤儿，后被诺顿夫妇收养作义子。埃默纽8岁时，一天晚上他刚睡着，就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼，只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早，他继父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。埃默纽回答说，他不想说谎话。诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。抽打了两个小时，埃默纽的回答还是“爸爸饶了我吧，我不想说谎……”最后被活活打死。

事发后，诺顿夫妇受到法律的严惩。市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”所在的威斯康星州政府定每年的5月0日为诚实节，以永久纪念。

感恩节每年11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。由来感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。 在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。 初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。

xx年11月17日星期三晴

正月十五是中国的传统节日——元宵节，听公公说：“正月十五是点灯节。谁家生了男孩必须在腊月十五的宗氏祠点上一盏灯，一直点到正月十五。这表示宗氏又添了一口丁了。”真是重男轻女，现在可都不时兴这个了。

正月十五，太阳一下山，我们全家吃完元宵，就立刻走向人民公园——花灯集中点。

夜幕降临，人民公园里人山人海，男女老少个个满脸笑容。我们看到的是花灯海洋，我们随波逐流，观赏着各种各样的花灯：有飞龙喷火、狮子玩球、鲤鱼吐珠、龙凤呈祥……真是千姿百态。

“轰！轰！轰！”啊！人民广场开始放烟花了，人们朝人民广场的方向望去，看到天边五颜六色的烟花，真像仙女散花，美丽极了，人们无不欢呼雀跃，感到无比幸福、快乐。

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。

春联的一个源头 是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春” 二字，后渐发展为春联。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一 副春联，以示庆贺。

原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

但庙宇用黄纸，守制 (服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

中国共产党对于当代人来说毕竟已然是一个历史，曾经的辉煌也已经属于有了些年头的明日黄花，何况其后的某些人言论上的恶意歪曲、肆意诋毁再叠加行动上的以假乱真、冒名顶替之类混淆，更是令大多数今人无论是实际抑或是性质都莫辨真伪和黑白难分了，以至于许多人印象中的中国共产党早就截然不同于当时的真实中国共产党，甚而至于有些人意识中的中国共产党更是被凭空虚构的邪恶卑劣政党所替代、置换。故此，为了明正视听，更为了及时让世人重新了解、明白真实的中国共产党，就促使我明知刻下时机尚未成熟因而极有可能又将事倍功半，也不得不抽出时间吃力不讨好地让曾经的中国共产党重现于我周群的笔下。

中国共产党自创建始，就不仅以其党名更是以其纲领宗旨和实际行动，毫不隐晦地向全世界宣布：中国共产党是以解放全人类为己任的政党，目标在于解放全世界所有被剥削、被压迫的劳苦大众。因此，中国共产党的实质和存在意义也都是非常显然的：消灭一切人剥削压迫人的体制和制度，推动人类社会往共产主义发展、前进。而此也就注定了中国共产党的入党标准更是独一无二的，且是唯有无产阶级先锋队才会设立的标准和条件：区域与时段内从人民群众中脱颖而出的思想好、觉悟高、能力强——亦即：最大公无私、最有能力的人，才可加入中国共产党！

不过，源于中国共产党随后所面临的当务之急是武力推翻半殖民、半官僚资本主义，因此入党标准中的最有能力暂且被提置在了最大公无私之前，形成了考量最利于推翻统治为首选的入党标准，其中包括杀敌的能力和勇敢的程度。这种调整在当时是非常必要和明智的，有利于迅速推翻反动派——即：反人民政府，但同时却也由此埋下了隐患：实际并非具备大公无私品质的人，也会因为凭着一时冲动的表现或仅擅长于打仗而进入中国共产党。虽然这类人在后来的共产主义思想教育和改造中居多有所进步了，起码不会主动追求封建官僚式的腐朽糜烂生活方式了，但残存的一些冥顽不灵的却事实证明了确实仍然是中国共产党的最大威胁！

战争年代的结束，使得中国共产党从容纳上了正规。中国解放后肃清了旧社会遗留、潜伏下来的各种封建意识和邪恶势力——包括逃跑前布置下的庞大地下美蒋特务组织，以及乱搞各种各样迷信活动的邪教和五花八门的，亦即进入了真正的太平时期之后，基于建设新中国的需要而把中国共产党入党标准中的最大公无私设为了首要，并且抓紧对之前的原党员不停地作共产主义思想教育和改造。

[七一建党节的由来初中3年级作文

我爱深圳，深圳是中国口岸最多和唯一有海陆空口岸的城市，是中国与世界交往的主要门户之一，有着强劲的经济支撑与现代化的城市基础设施。

深圳也是一个美丽的海滨城市。而我最喜欢的是我们的深圳湾。这里有我最爱的大海和美丽神秘的红树林。碧波荡漾下的深圳湾红树林，不仅是鸟类栖息嬉戏的天堂、植物的王国，也是人类踏青、赏鸟、观海、体验自然风情的好去处。周末，我常常和爸爸妈妈来到这里，在这里可以看见那阳光下波光粼粼的像无数小星星在闪烁的大海。突然，海面飞过一只美丽的海鸟，它像是在海上面弹琴，又快有轻巧，别提他们有多快乐了。无边无际的大海使人心旷神怡。极目远望，天连着海，海连着天，分不清哪儿是天，哪儿是海。

沙滩满是晶莹、细小的沙子，像一张大大的，金黄色的地毯，踩上去软绵绵，犹如踏在云彩上，使人感觉轻松，愉快。这时的大海，烟波浩渺，涟漪微荡，好象披着轻纱的少女在那里轻歌曼舞。

深圳这座城市可以说是盛名远播。现在来深圳的海内外游客，都要去深圳湾生态公园，看看沿海岸逶迤的红树林、在此过冬的数万只水鸟翔集的壮场面。红树林与香港米埔自然保护区一水相隔，共同构成了具有国际意义的深圳湿地生态系统，也成为深港边界上最具特色的风景线。

深圳湾，你让我着迷，我是那样喜欢沉浸在你的怀抱里沉浸在你的歌声里……大海啊，我的故乡！

如今的深圳，已是中外闻名了。单看国贸大厦，它是全国最高的楼房之一。大楼内有商场、写字楼、银行和各种公司，真可谓是集多功能于一身的大厦。他吸引着四面八方的商客。虽说国贸是一个商业中心，但她也不失为一个旅游胜地，顶屋的旋转餐厅至今已迎送了数以万计的中外游客。从那儿可以鸟敢深圳市容：瞧，罗湖、上涉，那鳞次节比的高楼大厦，似雄奇峥嵘的青峰翠岳奔涌眼底；看，一碧如洗的蓝天下，香密湖娱乐城的过山车似金蛇狂舞，把人们引向奇妙的世界；绿树成阴，笔直宽阔的深南大道，车水马龙，象一条彩色的河流，奔腾着时代的浪潮高楼实在太多了，人们索性定了个标准，把18把层以上的楼房叫做高层楼宇，而这样的高层楼宇，自1981年建第一幢起；至今已经有100多幢了。可见深圳的发展是日新月异啊！

如果说深圳十年的发展是一支《命运》交响曲，那么，开拓者的智慧和汗水则是乐曲中一个强劲的音符，而社会主义制度和改革开放政策便是它的主旋律吗？也许，你已把这个旋律默默地记在心里，准备带回国，在捷克的国土上去学着弹奏吧。我低头看着胸前的红领巾，我又想到，我们的父辈已创造第一个人间奇迹，深圳，正期待着我们这一代去创造第二、第三甚至更多的奇迹。让我们这一代去创造设深圳，振兴中华而努力奋斗吧

导语：华夏也称“夏”、“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷(东夷，南蛮，西戎，北狄)。那么华夏额由来是什么呢？我们来看看吧！

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。

《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。

《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

可见，古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。

“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“ 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐”。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称“夏”。

关于“华夏”与“华夏族”的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：“炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：”[昭襄王]三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：“司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：”《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨……“马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：”三十四年，攻华阳“作为印证，说”华阳“就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说：“华，地名，……在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此”。

深圳的冬季天气格外温暖，日均温几乎都在二十度左右，最是适宜户外活动。想起深圳海滨的迤逦风光，更是在屋子里呆不住，我和老叶计划好用两个上午的时间去逛遍深圳湾公园。

想到就要做到，第一天上午开始实施计划的第一步。吃早餐的时候，我们约定在深圳湾体育中心的立交桥下碰头，不见不散。接近九点的时候我们分头出发了，他骑一辆山地车，我则去公交站搭乘B682路区间车。尽管两人的交通方式不同，但我骄傲地认为，这同样都属于环保出游的方式。

我们居住的小区离深圳湾体育中心并不远，乘区间小巴只需十几分钟的车程。下车后走向约定的立交桥，还在马路对面就看到老叶正跟一位老人谈得火热，正在疑惑：他在这里遇到熟人了？走到近前才知道这是负责看管这里的出租自行车的一位老人。他和老叶此前并不相识，老叶居然喜欢找陌生人攀谈，他年轻的时候很少主动找人聊天的。心中笑道，人老了总会有些改变的。

朝着公园走去的路上，老叶对我说起了那位看管自行车的老人。他是山东人，已经年过古稀了。老两口来深圳住在女儿家，老太婆带外孙，大爷就申请在公园外的路口看管这个自行车出租点，既可以打发时间，又可以赚点外快补贴家用。我说，这真是可怜天下父母心呀，孩子就是走到天涯海角，做父母的也会追随着他们，去助他们一臂之力。

从滨海大道一座庞大的立交桥下穿过，就进入了深圳湾公园。看过标牌我弄清楚了，春茧的海滨是深圳湾公园的中心区域。整个的深圳湾公园分为三个部分，分别为A区、B区、C区。中心区域就是B区，C区是沿着海岸向蛇口方向延伸的部分，A区则是沿着海岸向福田方向延伸的部分。我们决定第一天先由B区向C区游览。

这一片滨海景区修建的时间比A区要晚两年，看得出来，这里的整体布局更加的人性化，也更漂亮了。两条通道一高一低并驾齐驱，下面临海的道路和上面的人行通道之间的隔离带上铺满了紫色和大红的花丛。人行通道旁边的树下，每隔一段距离就建有一个条形的水泥椅子，走累了随时可以坐下来歇息。离人行栈道稍远点儿的树林里，每隔一段距离就有一处深灰色调的建筑物，那就是洗手间。洗手间宽敞、干净、整洁。我想景区里能够创造出良好的服务环境，游人自然也就能够游玩得轻松、舒心了。

我们自由自在的顺着海滨绿道漫步，走走停停，不知不觉中三个小时过去了，我们已经步行到了蛇口的深圳湾口岸了。一路上美景不断，呼吸着清新的空气，根本没有一丝儿的疲倦感。

来到美丽壮观的深圳湾大桥下，已经是中午十分，该回家了。我从蛇口东角头乘公交车返回，老叶骑单车稍后也回到家中，第一天上午的深圳湾公园漫游计划顺利完成。

第二天吃过早餐，我们还是分头行动，集合地点依旧是在深圳湾大体育中心人行天桥下的自行车租车点。春节期间的深圳最是清静。你想呀，平时一千多万人口的城市，一到春节长假，将近百分之七、八十的人口流向内地各省市。留守在鹏城的人们，理所当然地享受着平日里难得的悠闲与清静。

进入深圳湾公园，我们改为向东朝着红树林方向步行。刚刚跨上栈桥，就惊喜地看到了海面上随波逐流的一群野鸭。海滨的风力不小，海浪微微起伏就把小小的野鸭群给冲得七零八落了，几只野鸭干脆就停在靠岸的水面上躲避风浪。看了看路边的景区指示牌，才知道这里名为“北湾鹭港”。回头看看海面，哇，还真有不少的白鹭和海鸥呢。

三三两两的摄影爱好者架起三脚架，耐心地守候着鸟儿掠过。看看那些摄影器材，真够得上专业水准哦！我特别喜欢白鹭，海滩上的白鹭让我久久举着相机，可惜没用专业的长焦镜头，也只能望鸟兴叹。老叶催促：折腾了半天了，快走呀！我还留恋白鹭和海鸟呢，一步三回头地往前走着，终于看不到鸟儿了。

天空很美，湛蓝湛蓝的颜色，一朵朵白云悬在空中，慢悠悠地随风而动。岸边的翠绿的树丛里挂着大红的纸灯笼，一串串的在风中摆动。蓝天、绿树、红灯笼，构成的画面好美！灯笼上面很清晰的字体：深圳农村商业银行。这样的宣传广告一举两得，既装饰美化了环境，又宣传了自己。

到达红树林海滨了，这里休闲的人群明显增多。海滩上、栈道上人们自由自在的漫步。不时会有一群骑着自行车的年轻人，从背后超过步行者。按动快门，随时都可以抓拍到好看的画面。

回家清理照片的时候，几句顺口溜闪现在脑海里。记了下来，作为在深圳湾掠影的总结吧。

花如海，树成林，

蔚蓝天空飘白云。

水上小船悠悠荡，

鸥鸟飞舞一群群。

游客穿梭绿道行，

张张笑脸露欢欣。

大红灯笼挂树顶，

和平盛世多喜庆。

[描写深圳湾公园作文

从深圳回来已有9天了，同学朋友邂逅的热情与感动依然镌刻在脑海里。尽管是匆匆之旅，但说走就走的旅行亦少了不必要的刻意。

此次深圳之行乃二次南下，同样是为母亲拿药的必行之旅。印度朋友Perry此次来广州考察供应商生产厂地及生意合作事宜，故帮我带药到广州。为了感谢Perry这两年多来的无私帮助，特意带了邮票年册送与他，并想请他吃饭当面叙谢，以表示我发自内心的致谢及日后拜托他继续替我帮母亲代购进口药物事宜。

Perry为我母亲所做的一切，令我深深感动。不计任何回报的Perry在清点我故意多给一张的一踏人民币后，抽出一张返还给我，说多给啦，我感动。从印度带到中国，我多给一张也是应该，何况我当时只是想凑个整数而已，毕竟Perry没有义务帮我买药。可Perry是个绅士，多一张也不收，Perry既有让人感动的善良与爱心，亦有让人舒服的素养和礼貌。

记得到达广州已是深夜，且又是一个雨天。记忆中每次到广州都遇下雨，朋友说贵人出来才会下雨的嘛，果真如此吗？无论安慰还是调侃，我都报以会心一笑。广州给我的印象就是雨水绵绵雾蒙蒙。我说广州就不能在我面前有个晴天丽日吗？毕竟雨天总是容易勾起人太多的愁思与回忆。

到达广州刚好是3?8女人节，为了请Perry吃饭，我在广州逗留了一天，等他从供应商厂地考察结束，等待的时间让我有了想犒赏自己的意念。记得去年深圳匆匆返程路过雨夜的广州，漂亮的小蛮腰在雨中显得格外妖娆，抬头望不到尽头的小蛮腰让我有了探究她的神密与好奇。这不，既然机会来了，又何必错负时光。女人节，犒赏一下自己，何乐而不为？

于是出门打的去了小蛮腰广州塔，恰好遇上广州3?8举行丽人节活动，一群群穿着妖娆旗袍的女人，花朵似地一个个绽开幸福的笑容，摆着美丽的pose，与小蛮腰合为一体，成了一道亮丽的风景。小蛮腰乃中国最高的风光塔，高600米，仅次于东京塔23米的世界第二高塔。107、108、111层为观光层，且有我们空中邮局，令我意外。当乘上极速观光电梯，望着腾空上行的窗外风景，我能感觉到旋晕，仅几秒便到达了100多层。高空欣赏风光亦不是第一次，上海东方明珠塔早已领略过，不同的是塔外风光。

在488米高的360度风光车上，我赏遍了高空中的羊城，珠江风光也一览无余。无论是周边的博物馆、图书馆、大剧院以及一幢幢不知名的高楼大厦，均尽收眼底。看蚂蚁似的车流和游船，赏一目千里的极致美感亦人生享受。喜欢鸟瞰，喜欢一览众山小的意境，更喜欢无人打扰的观赏与思量。谁说孤独中没有风景？谁说独旅没有情趣？一个人的世界也是极其美好的，赏遍周围的人和景，那份因陌生带来的惬意亦是深深地喜欢，没有理由。

原本想拿了药办完事可以回家了，10多年未见的中学张同学知我到了广州，故让我去深圳多呆一天时间，他从新疆特地赶回深圳见我，还有什么理由不去深圳？10多年未见张同学夫妻了。自17年前张同学携妻儿闯荡深圳，有了自己的公司和事业，打拼17年，有了30多个专利产品的成就。参观了位于深圳赛格电子市场大楼，张同学创办的忆成安科技公司，我深感他的不易。看他满头白发，打拼压力下的三高让我深深为他担忧，再三劝告身体健康乃革命本钱，再怎样打拼，健康总是第一位的。既为他这17年的拼搏感到骄傲亦为他在压力所致中的身体状况担忧不止。

深圳一呆就是两天，在蓝宝贝和徐老弟、张同学等的陪伴下玩了深圳标志性景点——世界之窗、莲花山公园。把深圳东南西北的地铁领略了个够。即将离开深圳的那个周末，早年的章同事闻知特赶来请吃晚餐，老朋友欢聚一堂，把酒叙旧，不知不觉就喝高兴了，无论同学情还是朋友情总能在酒醇绵延中充分体现。

深圳之行，有中学同桌蓝宝贝无微不至的关怀，倍感温馨。同吃同住同行不说，且特地买上深圳特有的进口水果把偶背包塞个满满的，才让回绩。感动在沉重的背包和水果箱里，背着暖暖的情意，吃在嘴里，甜在心上。谢谢宝贝！谢谢同学！谢谢老同事！二次深圳印象特美好。

[二次深圳印象精彩游记作文

今天，我们准备游览深圳大名鼎鼎的世界之窗。

听爸爸说只要来过世界之窗，就等于去了全世界，因为世界之窗有全世界的著名景点，早上7点，我们就匆匆忙忙的起了床，收拾好东西，准备出发。

我们刚到世界之窗，还没下车就看到了人山人海的游客，和法国的埃菲尔铁塔，还有一栋栋的著名建筑。

我们买了票就急忙进去了，我们穿过中华门沿路观看了日本的桂离宫、总统山、毛利民居、金字塔、白宫等建筑。

接着我们就要去观看委内瑞拉的山洪暴发，我一直在想，山洪暴发是什么样子？还没容我想出来就已经到了。

我们来到了山洪暴发的地点，找个座位就坐下了，这时我听见风声了，马上声音越来越大，接着雷声、闪电都来了，真是惊天动地呀，轰隆隆的，渐渐地风雨声越来越猛，山上冲下来的水越来越快。这时洪流咆哮而下，我的心已经沉了下去，就在这时一辆吉普车冲了下来想逃命，可是刚开到桥的中间，桥就断了，车也就沉了下去，就在这时，演出结束了。我的心也平静了下来。

接下来，我们来到了世界广场，那里可容纳游客万人，里面有十多尊世界著名的雕塑，广场四周耸立着108根不同风格的大石柱，还有2000多平米的浮雕墙、象征着全世界古老文明发祥地的6座巨门等，非常壮观。

在这个48万多平米的空间林，我感到了无比震撼，仿佛进行了世界一日游。

各国文化渲染着我的情绪，世界文化璀璨拉动了我的心弦。我为我生活在这世界上感到无比幸福！

昨天，我们去了东部华侨城。那里真好玩！

一进教室，我就看见大家都在聊天，有的还看别人带了什么东西。过了一会，导游来了。很快我们就上车了。在车上我们吃东西、玩、睡觉。什么都干了，这才到了东部华侨城，真漫长！我说漫长还对了。有好几个人都吐了。不过没有吐太多。下了车，我们站好了队。

导游带我们去看了水母，真漂亮。五彩斑斓的水底彩光映到了水母的身上。水母变得动人了！它也像个小孩似得，性格变化多端。它时而忧郁，时而高兴。它时而伤心，时而愤怒。我们参观完了水母，接着去看了水上表演。非常精彩，不过我不光是为了看表演，更为了吃东西。嘻嘻！接着，我们去吃了午饭。

下午，我们去看了4D电影《熊猫的月影》。之后，又坐了缆车，去到了山的高处，一览天下的风景。又坐上了缆车，下山！最后，我们买了纪念品，我花了20块钱买了一个水晶球。这个水晶球可能记载着我这一天以来的所有心情吧！

时间一分一秒的过去了，我们带着惊喜、开心的心情回了学校。

这一天真有趣！

在夏天的清晨，我正在发呆，忽然，妈妈买菜回来了，我就急忙开门，看见妈妈给我买了几只小螃蟹。

我从妈妈手中，我小心翼翼的接过了属于我的小螃蟹。

我就把它们安排在一个透明的盆子里，还用五彩石和贝壳搭起了一个金碧辉煌的大“宫殿”。

它们的长相非常奇怪，它们的头上长着一对大眼睛，像几位戴着大眼镜的学者；它们都有八只脚，走起路来横冲直撞的，威武极了！它们的身体像个小石头，公的肚皮上有个三角形，母的肚皮上有个鼓鼓的蛋形记号，好像有几只小螃蟹要从螃蟹妈妈的肚子里爬出来似的。

它们的长相不仅奇怪，脾气也很怪。

每当有人把手伸进到它们的领地来，它们便一起伸出“大钳子”，毫不犹豫地夹你一下。

每当它们饿了的时候，都会吐白沫，好像在说：“我们是大将军，你这个小兵快来给我们送饭”。我急忙打开一包美食，只见它们一伸“手”，就把食物送到嘴里吃完了，我心想：“它们的饭量可真大！”

有一段时间，我发现它们不太爱吃食了，我就每隔一个星期才给它们喂食。可我过了一个星期再看，有几只公螃蟹在战斗中牺牲了，现在只剩下一只公的和母的了。

哈，这就是我家的“大将军”真是有又趣又威武。

[深圳一模作文螃蟹养殖

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

纸上谈兵这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，赵国有一个著名的大将，姓赵名奢。他的儿子赵括，年轻的时候就把兵书读得烂熟，即使他父亲和他谈论用兵的道理，也不能难倒他。但赵奢总说他不能用兵，他母亲曾经为这件事问赵奢，赵奢说：“用兵关系到国家的安全和危亡，而他把用兵看得太简单了，赵国不叫他当大将便罢，如果叫他当大将，使赵国灭亡的必然是他。”

后来秦国军队攻击赵国，廉颇奉命去抵抗，为了争取有利的战斗条件，就先筑起营垒来坚守，没有立刻出战。赵孝成王中了秦国的反间计，认为廉颇年老胆小，不能抵挡大敌，改派赵括出战秦国来代替廉颇。赵括的母亲知道了这件事，连忙上书阻止，赵孝成王不听，赵括的母亲便说：“大王一定要派遣他去，如果有不称职的话，我可以不同他一起受罪吗？”赵孝成王说：“可以。”

赵括威风凛凛地到长平(今山西省高平县北)，完全改变了廉颇原来制定的军令，把军队的大小头目都换了。秦国将领白起带兵来攻，赵括便不顾当时、当地的实际情况，决定以精兵出击。结果，没有多久，就被秦围困住，粮道也断绝了。

围困四十多天，还没解围。赵括看到粮食已经吃尽，兵士忍不住饥饿，只得亲自率领一支精兵突围。可是，秦军围困得十分严密，赵括不但没有突出重围，反而被乱箭射死。于是，赵国军队四十万人降了秦国，却全部被白起活埋了。这就是历史上所称的“长平之战”。

后来人们就用“纸上谈兵”来比喻空说理论，不能解决实际问题；或指完全不符合实际的空谈。

纸上谈兵的故事

“纸上谈兵”这个故事，是说战国时期赵国的大将赵奢的儿子赵括，脱离实际，崇尚空谈，最后被秦军乱箭射死，并葬送了40万赵军的事件。

公元前262年，秦国想继续扩大疆域，并吞小国。于是，秦昭襄王派大将王屹，去攻打韩国的上党郡(今山西省长治市一带)。上党的韩军将领都知秦国如虎似狼、施行暴政，不愿投降秦国，他们打发使者携带地图，把上党献给赵国。赵国此时的国王是赵孝成王，他派军队接收了上党。秦军得知，随即把上党团团围住。

赵孝成王听到报告，连忙派老将廉颇率领20多方大军前去营救上党。赵军刚刚赶到长平(今山西省高平县西北)，上党已被秦军攻占了。赵国损失惨重。

秦军攻下上党后，并不甘心，还想攻占长平关。赵军听到这消息，廉颇立即召集将领，研究对策。两国军队在长平对阵。开始，赵军连连失利；拟后，廉颇改变战略，任凭秦军百般挑衅，命令士兵坚守勿战。日子一天天拖延下去，秦军的粮食、武器供应开始发生困难。赵军却士气振作，士兵们积极修筑堡垒，深挖战壕，跟远来的秦军对峙，作长期抵抗的扛算。

两军对峙足足3年，秦军大将王屹想不出什么法子，只好向秦王报告说：“廉颇是个富有经验的老将，他不会轻易出来交战。我军长此拖下去，一旦粮草接济不上，如何是好呢？”

秦昭襄王找大臣商议，一个叫范唯的出了个主意。他说：“要战胜赵国，必须想法子先叫赵国把廉颇调回去。”于是，秦国派人潜入赵国国都，四处散布谣言：“秦国对赵国什么人都不怕，只怕赵括作大将。”

过了几天，赵王听到左右议论纷纷，说什么廉将军己老了，一顿饭的时间竟三次去厕所大便，不敢跟秦国交战了，要是换年轻力壮的赵括带兵，一定能打败秦国，等等。

议论中所说的赵括，就是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，聪明，记忆力很强。什么《孙子兵法》啦，《孙膑兵法》听，都背得滚瓜烂熟；说起打仗的事，滔滔不绝；连父亲也不在他眼里，甚至狂妄地认为天下无人能与他相比。然而，赵奢深知其子无真才实学。因而，从来没有夸赞过他。

赵王却听信了左右的议论，随即把赵括找来，问他能否打退秦军。赵括口出狂言：“如果秦国派白起来，我需考虑考虑如何对付。如今来的是王屹，他不过是廉颇的对手，换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，拜赵括为大将，去接替廉颇。

这时，赵奢已亡。赵括的母亲在赵括未动身时，根据赵奢的遗嘱，向赵王上了一道奏章，请求赵王不要派他儿子去带兵。赵王问她什么理由，她说：“他父亲临终时再三嘱咐我说‘赵括这孩子谈起兵法，自空无人。况且，他把打仗看作儿戏。将来大王不用他还好，若用他为大将，我们一家遭灾祸是小事，国家断送在他手里是大事啊！’想起他父亲的话，所以我请求大王干万不要让他当大将。”

赵王没有怎么考虑，便说：“我已决定了，你就不用多操心了吧。”

公元前259年，赵括领兵20万，趾高气扬，来到长平，请廉颇验过兵符，便不间青红皂白，轻率地改变了廉颇的战略。他统帅着40万大军，声势可谓十分浩大。他自以为是，任意撤换全军上下长官，弄得全军上下人心惶惶。另外，他把廉颇规定的一整套严格的制度全部废除，下命令说：“秦军再来挑战，我们必须迎头痛击。敌人打败了，就得追下去，穷追不舍要杀他个片甲不留。”

再说秦军那边，得知这些情况后，暗暗高兴。他们立即派出一支骑兵，伪装败退，其实是要切断赵军的粮道。大将白起也赶来与王屹一起指挥作战。

赵括以为秦兵真的败退，心中高兴。他想获胜就在眼前，便下令出击。结果，他中了秦将的计，赵军一下子被秦军一分之二。

赵军被围困了40多天，内无粮草，外无救兵，上下埋怨，人心大乱。赵括眼看着再呆下去也是白白饿死。他便带领精兵突围，结果被秦军乱箭射死。

赵军听到主将被杀，纷纷扔下武器投降。赵军全军覆没，40多万兵士都做了俘虏。从此，赵国一级不振、这是多么惨痛的历史教训啊！

此后，人们就用“纸上谈兵”来讽刺脱离实际，祟尚空谈的不实作风。

中国有许多传统的节日，如：春节，元宵节，中秋节，重阳节等，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来十分耐人寻味。

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己的主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回到晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但就是找不到他。

有人便出了一个馊主意：放火烧山逼他出来。但介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳树被烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名为介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明节，又称寒食节。

两千年来，我们中国人非常重视这一个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

我们怀着向往之情，来到了园博园。

一进园博园，我们就听到了微弱的音乐声传入耳中，寻声过去，啊！原来是音乐喷泉。音乐喷泉就是一个装了很多个喷头的大大的湖。喷头是可以动的，一起来，喷上来的一束束水流就跳起舞来，好象是几只美丽的天鹅在引颈飞舞。一阵微风吹过，挂在旁边的绿树上的小红伞微微飘动，像一个个小苹果。优美的音乐随着喷头喷的水花响着，真是有声有色呀。

接下来，我们去了通天云梯，通天云梯很长，由一颗颗的鹅卵石铺成一条向上的路。水就从高处顺着石路流了下来。我脱了鞋子，踩着硌脚的鹅卵石向上爬。凉凉的水从脚上柔柔的流过，那舒服的感觉可真是妙不可言呀。

我们的下一站——伦敦桥（我老妈起的名字）

伦敦桥是一首英文歌，歌词的意思是：“伦敦桥断了。”我们看到的桥建在一个又深有大的湖上，是一个玻璃作成的桥，我们只能走一段就要停下来了，因为这个桥是个断桥，只能到了湖中心就是尽头了。老妈起的名字挺贴切的么。

湖的另一边是一个玻璃做的精致的小房子，要想到湖那头的小房子里，过桥是不行了，于是我们只好兵分两路。表哥和妈妈一路，我和爸爸一路。最后我和爸爸抄了近路来到了房子前。房子周围也有许多的喷头，这些喷头喷出很多的冷气，房子笼罩在雾气中，真是一个仙境呀。我们穿过雾气来到了房子里，定睛一看，一盆盆的绿色植物摆在我们的面前，妈妈说那都是珍奇的兰花，我仔细的看，果然很美，很香。

看完了这些东西，我们就去登塔。这个塔全身白色，有13层高，爬起来很枯燥，但我把它变的有意思了，我和表哥比赛爬塔。最后我先爬上了塔顶。向下望去，园博园美丽的风景展现在我眼前。无边的绿色象一个海洋，凉风吹过来，心里感到很凉爽。园博园可真美呀。

回到家，我虽然很累，但我却很高兴。我想下次还要到这里，再去欣赏美丽的园博园。

世界之窗是深圳著名的景点之一。从学校到世界之窗只要半个小时。

来到世界之窗的门口，这里人山人海，世界之窗的大门如磁铁般吸引着我，我迫不及待地先看个究竟。根据畅游指南介绍景物按世界地区结构和游览活动内容分为世界广场，亚洲区，大洋洲区，欧洲区……

先进入我眼前的是世界广场108根廊柱，和象征世界文明的浮雕墙，高大的城门，环球舞台，大气磅礴，肃穆威严。漫步林荫小道中，我们来到了泰王宫。瞧，那贴金的外墙上贴满彩色琉璃和贝壳，红的似火，黄的如金，白得像云，这些五彩斑斓的色彩把它打扮得多么华贵。这里的景点每一个都那么精致，让我应接不暇，恨不得变成孙悟空七十二变，多长几双眼睛来。

进人美洲区，在美洲最著名的风景区就是“科罗拉多大峡谷"。它的表面是用红色的岩石组成的，它不仅壮观，雄伟，而且还有我们小朋友最爱玩的游戏“激流勇进”。科罗拉多大峡谷旁的瀑布像一座水墙自上而下渲泄着，非常汹涌澎湃。

我没有跨出国门，却周游了世界，收获了许多知识，增长了许多见识。

每逢11月第四个星期四，美国人民便迎来了自己最重要的传统民俗节日——感恩节。这个节日始于1621年。那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。

感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徒。

天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢？想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃，天高任乌飞。”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。

于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫，他们“选择”的，又是一年中最糟的渡洋季节。不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。

海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊着，几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸塞州普罗文斯敦港。稍事休整后，五月花号继续沿海岸线前进。由于逆风和时差，它没有能到达预定的目的地——弗吉尼亚的詹姆斯敦，反而在圣诞节后的第一天，把他们送上了新英格兰的土地。

有意思的是，在这次充满危险的远征中，所有探险者只有一人死亡。但由于旅途中诞生了一名婴儿，使到达美洲的人不多不少，仍然是102名。移民都是虔诚的教徒，无不手划十字，衷心感谢上帝的眷顾。

现在，呈现在他们面前的，完全是一块陌生的土地，蜿蜒曲折的海岸线，显得沉寂、荒凉。因此，大约在一个月内，移民们不敢贸然靠岸，仍然以船为家。在此期间，他们派出了侦察队，乘坐小船在科德角湾沿线寻找定居地。一天，正在大家焦急等待的时候，侦察队返回来报告说，他们发现了一个适合移民们居住的、真正的“天堂”。“天堂”就是今天的普利茅斯港，这是一个天然的良港，非常适合五月花号停泊。港口附近有一个优良的渔场，可以提供大量的海产品。不远处一片连绵起伏的小山，就像一道天然屏障，把这块土地环绕起来。在明亮的阳光下，结了冰的小溪反射着晶莹的光泽，可以为移民们提供充足的淡水。开垦过的肥沃农田，一块一块整整齐齐地排列着。除此之外，他们还看到了一片虽然残破，却足以遮风避雨，帮助他们度过严冬的房屋……看起来，一切都不错，而且不能再好了。唯一令他们感到迷惘的是，这片到处都有人类生活遗迹的土地，竟然看不到一个人影，一缕炊烟，显得是那样荒凉，倒好似事先就为他们准备的一样。后来才知道，这里原来是一个相当繁荣的印第安村落。几年前天花流行，全村人无一幸免，这才使它成了这群异国漂泊者的最佳避难所。

几天后，五月花号渡过了科德角湾，在普利茅斯港抛下了锚链。移民们划着小艇登陆时，按照古老的航海传统，，首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。后来，这块礁石就被称为“普利茅斯石”，成为美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

不过，对这些渴望幸福的移民来说，第一个冬天并不美好。从大西洋上吹来的凛冽寒风，像魔鬼一样在空中嘶鸣，漫天的冰雪，无情地拍打着简陋的住房。在这一片冰天雪地里，移民们缺少必要的装备，也缺乏在这片土地上生活的经验。在繁忙劳动的重压下，不少人累倒了，累病了，恶劣的饮食，难以忍 忍受的严寒，使的人倒地不起。接踵而来的传染病，夺去许多人的生命。一个冬天过去，历尽千难万险来到美洲的102名移民，只剩下了50个。几乎每天都有人死去，几乎天天都有一家或几家在做丧事。刚刚踏上这片土地时的欢乐没有了。每个人、的心头，都被一种空前绝望的气氛所笼罩。一个梦，一个刚刚开始的美梦，难道就这样被打破了吗？每个人都在思索着。

就在移民们束手无策，坐以待毙时，第二年春天的一个早晨，一名印第安人走进了普利茅斯村。他自我介绍说，他是临近村落的印第安酋长派来察看情况的。这是移民们来到美洲后接待的第一个客人。他们向客人倾诉了自己的来历以及所经受的种种无以复加的苦难。印第安人默默地听着，脸上流露出无限的怜悯和同情。事情就此有了转机，几天后，这名印度安人把他的酋长马萨索德带进了移民们的房屋。酋长是个慷慨热情的人，他向移民表示了热烈的，给他们送来了许多生活必需品作礼物。派来了最有经验、最能干的印第安人，教给移民们怎样在这块土地上生活，教他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。

这一年，天公作美，风调雨顺，再加上印第安人的指导和帮助，移民们获得了大丰收，终于闯过了生活的难关，过上了安定、富裕的日子，就在这一年秋天，已成为普利茅斯总督的布雷德福颁布了举行盛典，感谢上帝眷顾的决定，这就是历史上的第一个感恩节。当然，他没有忘记为移民们排忧解难的真正“上帝”——热情、好客、智慧的印第安人，特地邀请马萨索德和他手下的印第安人前来参加节日庆典。

印第安人欣然接受了邀请，提前送来了5只鹿作为礼物。11月底的一天，移民们大摆筵席，桌子上摆满了自山林中打来的野味和用自产的玉米、甫瓜、笋瓜、火鸡等制作的佳肴。庆祝活动一共进行了3天，白天，宾主共同欢宴，畅叙友情。晚上，草地上燃起了熊熊簧火，在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年轻人一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭，气氛非常热烈。

今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。首先，它是一个长达4天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。其次，它也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。在美国这个生活节奏很快，竞争激烈的国度里，平日的饮食极为简单。美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。但在感恩节的夜晚，家家户户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的。这两味“珍品”体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀旧情绪。因此，感恩节也被称为“火鸡节”。

尽管感恩节是合家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人也把它视为例行节日。这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧！

[节日作文：感恩节的由来

漫漫人生路，携反省一起上路，因为它是我一生的呵护。

茫茫人海中，携反省一起上路，因为它比金钱更珍贵。

悠悠求学路，携反省一起上路，因为它比荣誉更具时效性。

我驻足在历史的长廊里，回首那曾经的里程。我庆幸，我选择了反省，我微笑，因为我携反省一起上路。

携反省一起上路。因为它，我发现爱我的人无处不在;因为它，我明白了错误的过去;因为它，我明白了应当怎样去谱写辉煌的人生之路。

携反省一起上路。因为它，我把朋友的真情永藏;因为它，我把老师的教诲铭记于心;因为它，我把父母给我的真爱好好珍藏。

携反省一起上路。因为它，我把地球母亲的呼唤记下;因为它，我懂得了怎样去呵护每一棵草，每一朵花。

携反省一起上路。因为它，一个新的自我逐渐长大;因为它，我的人生更加绚丽缤纷。

携反省一起上路。因为它，才有理智之思、和谐之音、练达之举;因为它，才可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。

携反省一起上路。因为它，使人走向成熟，变得深邃，臻于完善;因为它，世界上将有一半的人可以成为伟人。

因为它……

携反省一起上路吧，你会发现——

反省如水，冲走了人与人之间矛盾的污垢;

反省如火，焚烧了人与人之间仇恨的根苗;

反省如灯，照亮了人间的和谐之路。

携反省一起上路吧，相信成功就在不远处!

后记：携反省一起上路，才能在上帝关上门后，发现他留出的另一扇窗。

中国的传统文化像是天上的星星数也数不清，有过年的倒福、中秋节、还有端午节，现在我就给你介绍一下端午节。

传说楚国的皇上就是一个昏君，只顾吃喝玩乐，屈原却说无效就投江自尽了，他投江时候还抱着一块巨大的石头，因为这样他一下江就沉下去，在也上不来了。

屈原投江以后两岸的老百姓划龙舟去救屈原，人们把江都找遍了，但是还是没有找到屈原的尸体。在这个紧张危险的时候，突然有一位百姓站出来，他说我们就不了屈原不要紧张，我们可以丢鱼与虾爱吃的东西比如：粽子、雄黄酒、蛋等东西去江里……

从此，人们把这一天作为端午节，人们一到端午节就划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等……

时间慢慢长久了，传统文化也慢慢流传下来。