深圳园博园的由来（汇编20篇）

Hi！大家好！你听说过东晋大诗人陶渊明吗？你知道陶渊明笔下的桃花源在哪儿吗？它就在我没美丽的家乡——湖南桃源。如果你来到了我的家乡桃源，可一定要品一品我们家乡的特产——擂茶。滚烫的擂茶，色香味俱全的压桌，一定会让你流连忘返。

关于擂茶的由来，还有一段传奇故事呢？据说擂茶最开始的名字叫“三生汤”，为什么会叫做“三生汤”呢？还是听我给大家讲一个故事吧。相传，东汉时期，伏波将军马援带兵南征五溪蛮，路过我的家乡桃源的乌头村时，当时正是盛夏时节，暑气蒸人。马援的部队里大都是北方人，由于水土不服，一多半的士兵上吐下泻，染上了瘟疫。马援将军自己也染病卧了床，只好在乌头村扎营休息，并派士兵去找医生。士兵找来当地的一位老婆婆，听说她说能治好这种病。马援让老婆婆赶紧开药治病。谁知老婆婆并没有开药，而是吩咐士兵找来生姜、生米、生茶叶；砍来山楂树，把山楂树削成长两尺、粗两寸的棒；再找来用岩石打造的石钵。老婆婆把生姜、生米、生茶叶放到石钵里，让士兵用山楂棒擂成糊糊，再把糊糊倒进滚烫的开水里用棒和匀。一锅又黄又黑的汤就做好了。老婆婆让马援和染上瘟疫的士兵每人喝上一大碗，蒙头蒙脑盖上被子睡一觉。没想到士兵们出了一身大汗，打了些许喷嚏，瘟疫就全好了。

由于这汤是用生姜、生米、生茶叶这三种材料制作而成，士兵们就把这神奇的汤叫做“三生汤”。

后来，人们又在汤里加入了花生、芝麻、黄豆等原料，喝汤时还配上了各种好吃的压桌，天长日久，就演变成了今日的擂茶文化了。

春节，是农历的岁首，同时也是我国古老的传统节日。古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历年叫“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。

春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。

春节还有另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来。树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

春节还是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫“除夕”，又叫“团圆夜”，“团年”。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、挂旗、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一晚辈向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”、“过年好”等话，互相祝贺。

1949年12月23日，中华人民共和国中央人民政府规定每年春节放假3天。春节我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

以上就是小编给大家介绍的春节的由来了，希望对大家有帮助。

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

2007年9月27日，随着一声啼哭，我来到这个世界。爸爸妈妈惊喜的望着我，把我当宝贝一样。他们想，要把全世界最好的东西给我。首先给我取一个好听的名字。于是，全家人都在废寝忘食地查字典。星期六的晚上，他们开了一个取名字的会议。

会议上，人人都静静地坐在椅子上，所有人都一言不发，安静地连呼吸声都能听见，大家你看我我看你。忽然，爷爷猛地一拍桌子，站起来大喊道：“我觉得，孩子是男孩，应该叫张光祖，因为孩子是光字辈的，而且我希望他能光宗耀祖”。奶奶一听就不高兴了，也站起来，瞪着眼睛愤愤地说：“老头子，你取什么破名字啊。我觉得，要叫张成成。”“你这个名字也不怎么样吗，还不如我取的名字。”爷爷不服气地说。“你说什么！”

“爸，妈，你们还是听听我的意见吧！”妈妈看不下去了，插嘴道：“我觉得应该叫张柏闻。柏是松柏的柏，我去找人算了一下，孩子五行缺木，所以名字中应有木字。柏，是因为我想让孩子拥有松柏一样的坚韧品质，想让他像松柏一样枝繁叶茂茁壮成长，又想让他像松柏一样不怕困难，迎难而上；闻，是新闻的闻，想要他博闻广识，闻达天下。”

爸爸听后，连连称赞道：“这个名字好，这个名字好。”爷爷听后也点了点头。奶奶见他俩都赞同，于是也点了点头，说：“这个名字还是可以，那就叫张柏闻吧。”

我叫张柏闻。我的名字后面饱含了许多长辈的希望与期待，这就是我名字的由来和寓意，你的呢？

每一年仲春月朔，是瑶族人的赶鸟节。相传，在好久好久之前，江华山区，林木富强，很适合鸟雀繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等等熬过了隆冬，看到山桃花开了，伸动翅膀，飞上天空，站上了高枝，看到山里人来了，就唱起欢乐的歌;看到妹姑手里黄灿灿的包谷籽，一把把，一串串，撒进了黑沃沃的山土里，唱得更欢了，邀集火伴，快来“会餐”!如许，它们常常成群结队，飞如乌云遮日，落象黑幕压地，耕蓬菖人一走，它们奇妙地摸索了“稻草人”，飞落坡地，用锋利的嘴巴不断地啄，不一会儿，山土就培植浪费蹂躏地不成模样了。鸟害成炼蓬菖人的一块芥蒂。山地里没有了收成，耕蓬菖人只需吃蔬菜，官府的钱水粮流也干枯了，皇上发了慌，忙下圣旨：“谁制住了鸟害，赏林九架，免税九年。”

圣旨传上去以后，山主、耕蓬菖人都想开了体例。盘云寨有个盘英姑，很爱唱歌。耕蓬菖人听了她的歌，口里象溶了一块蜜;她向着山泉唱，山泉都停止了流淌;她向着山林唱，鸟雀们都羞得不敢开口，盘英姑的歌停了，鸟雀们还久久不肯分开。耕蓬菖人想到：要赶鸟，盘英姑必然有体例。因而，盘云寨的男男女女都离开英姑的木楼，跟她学起了唱歌，并筹议把歌传到九十九寨的耕蓬菖人中间去，商定下年正月的最后一天，下种之前，把鸟雀从九山引开，赶到没有阳春作物的白头山去。在盘云寨，有个叫盘阿肚的山主，养了一对画眉，每天凌晨，他把鸟笼挂在木楼的房梁上，逗着画眉唱。说也奇特，也引来一些山雀，日停寨头，夜宿楼檐，山主非常欢畅：“哈哈，九架岭又到我名下了。”因而，他仓猝修书，陈述天子。天子朱笔一点，号令各盗窟：山主们多养画眉，正月末一天，以鸟引鸟，把九山九岭的鸟雀引上白头山石岩岭。

正月最末一天到了，就要种早包谷了，天朝晨，九十九寨的耕蓬菖人，歌颂着集会寨头。九十九寨的山主，看着鸟雀一群群飞出山林，飞来盗窟，好不欢畅，举起鸟笼，抢在耕蓬菖人的前头，向白头山堆积。鸟雀也真的追着歌声，跟着人们，飞往白头山。

这天，白头山上人多，鸟也多。好天，鸟雀飞成排，为歌颂者遮日荫，雨天，鸟雀飞成队，为唱歌人挡风雨。耕蓬菖人从凌晨唱到傍晚，鸟雀真的忘了飞回山林，累了，就落在岩石上，人们悄悄拜别。到第二天，鸟们飞到云头寻觅歌声，它们围着白头山飞，仿佛山头有听不完的歌声。如许，鸟雀们在白头山呆了半年，比及它们醒来，坡地上只剩了稻谷杆子，耕蓬菖人们早把粮食收进了寨门。

星期天，我们全家人去游深圳湾。

早饭后，爸爸开车我们兴高采烈地出发了。我带上了我那只灵活可爱的小兔子和我同行。今天，天气晴朗，蓝蓝的天空万里无云。只见一只雄鹰展翅翱翔在碧空中。我正看的出神，爸爸说到了。我急忙打开车门带着我那只小兔子蹦下车。啊！深圳湾的秋天真美啊！天高云淡。空气新鲜深深吸一口气真舒服。蓝蓝的海水、白白的沙滩。一眼望去，海天相接。无比辽阔。岸边树木成行，有的树叶红了、有的黄了、还有的绿油油。花儿朵朵，有红的、黄的、白的......争相开放。小鸟在树上欢快地唱着。大运会的点火台矗立在那里。展示着大运会的精神。

全家人漫步在海边，真像在画中游。

这时迎面走来一群少先队员，他们胸前飘着红领巾，手里拿着垃圾带，在做义工，为海滩公园洗澡。他们做的很认真，捡走了果皮塑料袋等等。于是我也加入了他们的行列。

“犬子”本是司马相如的小名，后来竟巍巍然成了对自己儿子的谦称。怎么回事呢?

据太史公《史记》的记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。就像“二毛”、“小胖”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。

最开始，“犬子”之称，其实并无小名之意，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，但因为司马相如长大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。

随着司马相如的成名，“犬子”也不断为人所知。自此而后，因为司马相如的巨大历史以及文化影响，人们谦称自家儿郎，便纷纷用上了“犬子”一词，争相仿效，附庸风雅，竟一时蔚然成风，堂堂皇传至于今日，成为中国人日常用语之不自觉习惯。

元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。

南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

XX市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。

早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。

到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。

到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。

宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手。

清晨，我走出门，清新的空气就像一个顽皮的孩子，热切的迎了上来，环绕在我的身边。东方，太阳缓缓的升起。那一缕缕阳光就像一丝丝金线，勾勒出云彩的轮廓。

今天是一个阳光明媚、风和日丽的星期五，我们迎来了一个放下紧张的学习，轻松愉悦心情的好机会，学校组织我们去深圳东部华侨城大峡谷游玩。大峡谷探险乐园俯瞰深圳东部黄金海岸线，集山地郊野公园和都市主题公园于一体，体现生态动感旅游文化，实现了自然景观、生态理念与娱乐体验、科普教育的创新结合，主要包括：冒险海滩、海菲德小镇、峡湾森林、探险峡谷、云海高地等五大主题区。

从“边陲小渔村”到现代化大都市——这是人们惯常用来描述和概括深圳巨大变化的用语。改革开放31年来，渔民村已是“旧貌换新貌”，成为一个环境优美、生活设施配套齐全的现代化新型社区。可以说，中国改革开放政策实行三十周年，屹立于南中国沿海的深圳经济特区，是中国改革开放进程中辉煌的一个篇章。

经过三个多小时的奔波，我们终于来到了深圳。一下车，一股清新的空气就像一个顽皮的孩子，热切的迎了上来，环绕在我的身边。同时，我闻到一股扑鼻的芳香。这股清新的气息就像花一般，是彩色的、娇嫩的，绽放在空气里。

进入园区内，远远就看到一条巨大的、宏伟的人工瀑布，号称中国海滨第一瀑，宽300米，水流落差42米高，蔚然壮观。瀑布的水飞泻下来，白白的水溅成一朵朵的白莲花，串串“珍珠”飞流而下，只见水花在炙热的阳光下闪烁着点点银光，犹如天上的星星般耀眼，令人神往……瀑布是温柔的，水一时缓缓地流下来，尽情展现它那婀娜的舞姿，我们站在近处，细细地听它那“哗……哗……哗”的水流声。由瀑布与空气摩擦而生的负离子随风飘散，深呼吸，清凉之气通透全身，立即觉神清气爽。不愧被称为大峡谷瀑布！

不知不觉，我们走进了个极具异国风情的小镇，小镇名叫海菲德小镇，意为“海边的小镇”，以浓郁而各具特色的世界葡萄酒文化为主题。一排排具有欧美风格、古朴典雅的小木屋，让人们觉得真的置身于异国的小镇里，原木与砖石相结合的建筑温馨质朴，走进每一间小木屋，发现它们都各具特色；一尊尊雕像栩栩如生地展现在我们眼前，铜雕展示了从葡萄采摘到红酒酿造的全过程，演绎了19世纪美国加州纳帕山谷的红酒小镇风情，真实地反映了异国的人们生活的情景，为我们精心打造了一个美洲主题小镇，一处与红酒约会的陶醉之乡。

探险峡谷是以生态探险为主题，通过全方位的视听觉仿真体验营造各种地球自然环境与生态的虚拟实境，让游客化身“生态侠”，进入大自然未知世界接受各种挑战。包括太空迷航、地心 4 千哩、世纪海啸、山崩地裂、飓风营救、丛林穿梭、咆哮山洪、探险广尝水上人家、生命之墙、4D影院、童趣园、森林广场等项目，让我们在惊险刺激的体验中探索地球奥秘，亲身感受自然原力的强大。

当我们正陶醉在这欢乐的世界里的时候，时间老人总是无情地把时间夺走。我们舍不得离开这里。当我在踏出门口的那一刻，我回头看了看，我仿佛看到了所有的一切一切，都在向我们微笑，都在向我们挥手，好像在说：“再见朋友，欢迎你们再来！”

[深圳大峡谷作文

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子，

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

说起把11月9日定为消防日的由来，还是与火警电话号码119是有很大关联的。因为11月9日的简化写法是“11、9”，同火灾报警电话号码“119”极为相似。确定11月9日为消防活动日，可以加深人们对“119”火灾报警电话号码的熟记。在发生火灾后，能够快速拨打报警电话，进行求助。而快速报警求助，就能够迅速展开救援和扑救，减少经济损失和人员伤亡。

消防日为什么会选择11.9呢?由于冬季风干物燥，加之大家都会选择生火取暖或者使用大功率用电器来采暖，是一年之中火灾多发和频发的季节。为增加全民的消防安全意识，使“119”更加深入人心，公安部在局部地区“119”消防活动试点的基础上，于1992年正式将每年的11月9日定为全国“消防日”，而11月9日的月日数恰好与火警电话号码119相同，这既是对消防工作的警示，也是对火警电话的宣传了。

而说起火警电话为什么是119?也是很有意思的一件事。世界各国的火警号码都不一样，但每个国家都选取了让人们最容易记住的数字来组成火警号码。那么，我国为什么选用“119”作为火警号码?原来，“1”在古代时候念作“幺(yāo)”,它跟“要”字同音。“119”就是：“要要救”了。

名字各种各样，千奇百怪，每个植物有名字，每个动物有名字，那本书有名字，当然啦！人也有名字。

我叫和明泽，和平的和，明天的明，毛泽东的泽。当然，很多人听到我的名字，都会以为我是个男孩，可事实正好相反，我是个女孩，和经常被人写成何，泽经常被人写成则。每当去医院挂号，去画画班签到，总会发生这尴尬的一幕！

但，今天我不是要讲这些，而是要讲我名字的由来。

和是我的姓，非常稀少，只占全国的0。001%，在全国300个大姓人数排名中，只能赶个末班车——299名！虽然和姓几乎是1000个人里有一个姓和的，但是，它还是有它的典故以及名人的。

和姓，纳西族第一大姓，古代纳西族四大支系“禾、束、叶、梅”的后裔，以族名和为姓氏。

当然，还有和姓名人了：首先是家喻户晓的和仲，和叔，和珅，还有中国中央电视台的：和佳，和晶……。

明就代表着明明白白做事，还代表着做一个坦坦荡荡的人，泽代表着明泽，光泽，恩泽，代表着坦坦荡荡做事，做对社会有用的人。妈妈在生我前就希望我是一个活泼开朗，自信乐观的孩子，所以，爸爸妈妈的各种期望，祝愿都蕴含到我的名字里。就这样，我的名字就诞生了——和明泽。

每个人的名字，都有各种的寓意，有一份期望，也有一份祝愿，还有各种典故，还有更深的含义，等着我们去理解，去实现！

《国务院关于投资体制改革的决定》：对于企业不使用政府投资建设的项目，一律不再实行审批制，区别不同情况实行核准制和备案制。其中，政府仅对重大项目和限制类项目从维护社会公共利益角度进行核准，其他项目无论规模大小，均改为备案制。

总结：企业投资项目：核准制：重大项目、限制类项目(《政府核准的投资项目目录》)向政府提交项目申请报告。备案制：备案制的具体实施办法由省级人民政府自行制定。/3、3、项目申请报告的性质及研究思路

按照投资体制改革的要求，政府不再审批企业投资项目的可行性研究报告，项目的市场前景、经济效益、资金来源、产品技术方案等都由企业自主决策。项目申请报告，是企业投资建设应报政府核准的项目时，为获得项目核准机关对拟建项目的行政许可，按核准要求报送的项目论证报告。项目申请报告应重点阐述项目的外部性、公共性等事项，包括维护经济安全、合理开发利用资源、保护生态环境、优化重大布局、保障公众利益、防止出现垄断等内容。

春节是中国最富有特色的传统节日。

原始社会有“腊祭”的仪式：秋收以后人们都要祭祖一番，酬谢神灵的保佑、祖先的荫庇，祈求来年再获丰收。久而久之，就成了一种风俗。尧舜时候起，人们就开始过春节了。

春节的时间在岁首，就是每年的第一天。古时候，岁首的时间不一样。夏朝的岁首是农历正月初一，商朝是农历十二月初一，周朝是农历十一月初一，秦是农历十月初一，汉武帝时重新把岁首定在农历正月初一，同时采用“太初历”，规定农历正月初一为元旦，俗称“新年”。春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。除上述称谓外，春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等，在诸多称谓中以称“元旦”最普遍，时间最长久。

辛亥革命胜利后，南京临时政府规定采用阳历纪年，并把公历的元月一日定为元旦。这样春节就成了正月初一的称呼。其实，春节这个名称古已有之，是专指立春而言的。自从民间把农历正月初一称作春节以后，就不再把立春叫春节了。

早晨，天气很晴朗。我和豆豆妹妹早早的就起来了，因为姑父要带我们去中山公园玩。中山公园离家很近，所以我们走路一会儿就到了中山公园。到了大门前，我们看见了许多大王椰，但是不结果，因为他和椰子树不一样。我们继续往前走着，我看见了椰子树，椰子长的好小，因为还没长熟。

到了游乐场，我们先玩了碰碰车，我和爷爷坐一辆车，豆豆妹妹和姑父坐一辆车。当我们的车撞到一起的时候，会发出“咣”的声音，身体感觉像是要飞出去一样。爷爷说他的头都要碰晕啦！

接下来，我们又玩儿了青蛙跳。我和豆豆妹妹坐在一排椅子上，系好安全带，还有自动安全架的保护。准备好后，警铃就响了，青蛙就开始一上一下的跳啦！真是刺激啊，像是飞一样，真是好玩儿。

接着，我们又坐了龙车，龙车很长，在轨道上行驶。龙车开的可真快！拐弯的时候还差点儿掉下去。龙车可真刺激的呀！！！

玩了龙车，我们又玩了高高的轨道车。坐在上面，往下一看很害怕的，因为我们在高高的轨道上。豆豆妹妹吓的说：“我的妈呀，好害怕呀，我要下去，不想玩了！”

玩完了轨道车我们还坐了小海盗船，小海盗船一前一后晃，差点儿把我晃晕了。如果坐大海盗船的话，说不定刚晃一下就把我晃飞了呢！

接下来我们又玩了水枪大战。就是用水打怪物，怪物被打中了以后，就喷出水来，非常好玩。

然后，我们坐船游湖。我们的船是用脚蹬的，我们在船上还抢了许多气球呢。豆豆妹甩气球玩儿的时候，气球爆了，吓了我们一大跳

玩儿完了船，我们又玩儿了双龙历险记，里面非常可怕，一会儿就出来一个怪物，声音也很可怕。我和豆豆妹妹走了不到十分钟就被吓出去了。我们又玩儿了飞机，我的飞机飞的是最高的，豆豆妹妹还在我下面呢！我们还玩了飞翔袋鼠，也特别刺激！

因为没玩够，第二天，姑夫又带我和妹妹玩了一遍，这次我们还玩了打小怪物，和骑摩托车的游戏。

啊！中山公园那么好玩儿呀！下次玩儿的时候再玩儿更刺激的！

[深圳中山公园的作文

暑假里，妈妈和爸爸带我去深圳玩。

这是我们第二次去深圳玩，小姨他们在深圳居住，所以我们不怕找不到地方玩了。

我们到深圳已经是傍晚了，我们一出火车战就看见了小姨和表妹，表妹看见我高兴的不得了。坐了二十分钟左右的公交车，到了她家，我们看了一下她家，就到她家附近找了个宾馆住下来……

第二天，我起了个大早，和爸爸、妈妈准备用品。我们在她们家先吃完早餐后，就出发了。听表妹说欢乐谷超刺激，我说我想去欢乐谷，大人豪爽地答应了我们……

到了欢乐谷，那里人山人海，大人给我们买好了票。表妹说她听她的同学玩过“欢乐时光”，而且很好玩。我想了想，决定叫大人带我们去“欢乐时光”。它里面有许多项目，我们先去了亚洲第一的家庭乘骑项目————“OUF”。我听工作人员说要抓紧，我顿时有些害怕，但是没有退路了，我在心里给自己打气：加油！不要害怕！我们都坐上了“OUF”，工作人员给我们添上了防护措施。半分钟过去了，“OUF”启动了。它一开始是慢慢地上下摆动，然后转圈，边摆动还越转越高，蔚蓝的天空，悠悠的白云，仿佛触手可及。

“啊——啊——”我有些惊慌失措。

“把————眼睛，闭上！”妈妈对我喊道。

我昏昏沉沉地把眼睛闭上，好像在梦境里……

“走啦！表姐！走——啦——！”我被“高音王”吵醒，原来我“神游”了……

后来，我们还去了“欢乐时光”里的冒险山、阳光海岸、西班牙公园、玛雅水公园、香格里拉森林……

一次次惊心动魂的欢乐历程，一个个变换变真的世界，真让人难以忘怀。

相传在春秋时期，晋国国君的一个宠妃为了自己的儿子当上皇太子，将来做晋国的亲弟弟重耳为了躲避宠妃的追杀，流亡逃走，当时只有几个忠臣追随着。

有一次，公子重耳在半路上因为饥饿而晕倒在路上，几位大臣中有一位叫介子推，他为了救重耳，从自己小腿肚上割下了一块肉，在火上熟了给重耳充饥，重耳问这块肉是哪来的，介子推默而不语。

公子重耳在外流亡了十九年，后来，在其他国家国君帮助下，重新回到了国家并做了国君。便是后来的春秋五霸之一，也就是晋文公。

公子重耳成为晋国国君后，那些追随他的大臣都受了封赏，唯独忘了介子推。后来，在一次早朝上，一位大臣提前了介子推，晋文公忆起了往事，惭愧不已，便差人去请介子推上朝接受封赏，可晋问公派人请了好几次介子推都不愿来。晋文公只好亲自去请。可是当大军来到介子推家门前时，只见大门紧紧的闭着。原来是介子推不愿做官，背着老母亲躲进了绵山中。晋文公几次派人上山搜素，可都没有找到。一位大臣出主意，放火烧山，三面放火，只留一面，介子推受不了烟火燎自己便会走出来。大火烧了三天三夜才被熄灭。晋文公在火灭后亲自上山查看，发现介子推与老母亲抱在一起，被大火烧死在了一棵柳树下。晋文公亲自将他们埋葬在了柳树下。晋文公在柳树的树洞中发现了一块布，上面写着一首血诗；

割肉秦君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书小心地折叠起来，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一阵，便带着大军走下山去。

后来，晋文公为了纪念介子推，便下令将绵上改为“介山”，在全国建立祠堂，并把这一天定为寒食节，也就是现在的清明节，在这一天，全国不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上纪念介子推，发现那棵柳柳发芽了，长出了新枝。后来便有了插柳；扫墓等习俗，清明节成为了一个重要的节日。

同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那么，人又是怎么来的呢？达尔文的进化论出世之后，人们原来认为人是由神创造出来的这种思想遭受到了严重的打击。根据进化论，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。森林古猿在经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：(一)如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的；(二)人和猿猴的血型构造不同。如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡？这也太荒唐了吧？(三)从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以配合，却是不能生育的。(四)猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物动物存在，为何至今都找不到这种过渡存在的证据呢？以上的问题又如何解释呢？

1969年9月，国际标准化组织(ISO)理事会发布的第1969/59号决议，决定把每年的10月14日定为“世界标准日”。1970年10月14日举行了第一届世界范围的庆祝世界标准日的活动。设立世界标准日的主要目的是让人们更多地了解国际标准化对世界经济、技术和人民生活质量的重要性，并使其适应世界的商务、工业、政府和消费者的需求。

为了庆祝世界标准日，国际标准化组织理事会于1978年9月通过决议，再一次鼓励该组织成员在每年的10月14日在各自的国家举行庆祝活动，并开展标准化的有关宣传。

今天又是端午节了，这个我小时候会热切期盼的节日，快乐度过的端午节日，终于又到了。。。。。。去年的端午节不是双休日，所以过得还简单，今年是端午节放假的第一年，因此我想这个端午节一定要过得有意义。。。。。。过端午节吃粽子是必不可少的，这就让我想起了小时候度过端午节的情景。

经过长久的期盼，端午节黎明的曙光终于出现了，响亮的鞭炮声把我从梦幻中唤醒，睁开眼，想到今天是端午节了，心里不禁兴奋起来。吃过早饭后，母亲和奶奶就会为包灰水粽子的事忙碌起来，而我和弟则会收拾打扮好，向大寺进发，去看热闹的舞龙狮。在母亲的叮嘱下出了门，一路上大伙会兴奋地互相询问：“端午节到了，吃鸭肉和粽子了吗？”当我们被问到时，我们会高兴地答道，“还没呢！中午就有粽子吃了，晚上再吃鸭肉！”一些也去大寺的人会大呼，“看舞龙狮去喽！你们去不去呀？”我们也会大声而愉快地说：“去呀，一起去吧！”然后我们三五成群地来到大寺，大寺那叫一个热闹，真的快到摩肩接踵的地步了，特别是大寺街上，那更是人山人海。我和弟弟牵着手在人堆里钻，只为寻找一个空隙去目睹一下几条龙狮在数十条壮汉的奋力舞动下那壮观的场面。快到中午我们也就意犹未尽地谈论着踏上归家的旅程。

回到家后，不出所料，粽子果然已经蒸熟了。打开锅盖，那浓浓的香气迎面扑来，拿出一个热气腾腾的粽子，翻来颠去一阵后，剥开那几片还在散发着香气的箬叶后，里面躺着的粽子就像小宝宝一样新鲜细嫩，招人喜爱。轻轻咬上一口，那混合了棕叶香、糯米香还有肉香的浓浓香气在口中鼻中萦绕不绝，那黏而不粘的口感，那甜美的味道让人吃后回味无穷。

到了下午，我们兄弟两个会提上一只鸭子上外婆家，去看望一下她，陪她唠唠嗑，还会和表哥们聊聊天，上山玩玩。。。。。。

夜幕降临时，我们一家人就会围坐在饭桌前分享一只自家养大的鸭子，那道醋血鸭可是我最爱吃的菜，那是放有许多香料炒出来的，可香了。它味重而不咸，肉嫩而鲜，味道好极了。

饭后一家人唠唠家常，其乐融融啊！

最后在暖暖的被窝中回味着一天的美好，渐渐步入了甜蜜的梦乡。

想到这，对比着今天，心里顿时倍感凄楚，眼角不觉湿润了起来。

在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。

虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。

现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。

怀念我亲爱的饰物——外婆充满爱意的香包。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

[端午节的作文由来和习俗精选作文

今天我们来到了深圳世界之窗.我们一进大门我们就买了一本小册子,上面介绍了43个国家100多个景点的文化内涵和民俗风情.

世界之窗太大了,有48万平方里.我们坐了空中游览车.坐完游览车我们去看了中华门,韩国的景福宫,日本的富士山,马来西亚的万佛宝塔,泰国的泰王宫,老挝的将东寺,还有我印象最深的是埃菲尔铁塔,它高达108米,然后我们坐着电梯到了塔顶,我们在塔顶看一个人都很艰难,我往下一看,许多很高的楼房都变小了,妈妈都不敢往下看,因为太高了.

一路上妈妈带着我看了一些民俗风情表演.有印地安人跳的圈舞,他有20多个圈,他边跳边把圈套在自己的身上,不一会就把圈套完了.

我们坐着电瓶车穿越亚马逊丛林,总共路程800米只要了90秒的时间,速度太快了!

今天虽然我玩的很累,但是我学到了很多知识和快乐!