深圳园博园的由来精品20篇

到广州参观了植物园后，姑姑又带我到深圳的海洋世界玩乐一番。

我在海洋世界里看见了很多很多我没有见过的鱼和动物，这次真是让我大开眼界了。

我们先去了水族馆，那里有很多的鱼，那些小鱼各个千姿百态，奇形怪状，有的像在水中盛开的一朵美丽的花，有的像一把大扇子，给人送来阵阵凉爽，有的像坚硬的石头，灰溜溜的外表，把它和石头放在一起，真是分辨不出真假。这么多的鱼看的我眼花缭乱，印象最深的就是那种虎鲨了，它体型庞大，静静的潜藏在水底，似乎在悄悄的等待着猎物的到来，将他们一网打尽。看完了水族馆的鱼类后，我们又来到极地馆参观。

步入这个馆，阵阵凉气扑面而来，仿佛一下子掉进了冰窟窿里。哦，怪不得叫极地馆呢!我向里面走去，首先看到了海豹和海狮，它们胖乎乎，肥嘟嘟的身体和走路的姿势，常常惹的我发笑。它们圆圆的眼睛，一眨一眨的，镶在小小的脑袋上，十分的可爱。我继续走着，看到了通体雪白的一种动物，再看看介绍牌，原来，这种动物叫北极狐，生活在冰天雪地的北极，它们身上有厚厚的绒毛，和狐狸看上去一样，只是生活的地方不同而已。前面的地方围观的人很多，我也走了过去看看，“啊”这是北极熊，它们憨厚笨重的身体在水里自由自在的游来游去，他庞大的身躯，无比锋利的牙齿，又觉得是那么的可爱，使我忍不住想伸手摸一摸。不远处传来一声声尖锐的喊叫，走进一看，原来是两头巨大的白鲸，雪白的皮肤，分开的尾巴，不停的在水里翻着跟头，可爱极了。

这次在海洋世界里，我又学到了很多的知识，认识了很多鱼类，增长了很多见识，海洋世界是那么的美妙，我不会忘记这些可爱的小动物们。

今天我和妈妈还有弟弟和表弟一家去欢乐谷游泳。我们到了欢乐谷，买好门票进到了里面去欢乐谷。哇!这么小呀。但是，你别看它小，垮了都挤在里面呢，有换了大滑梯、香蕉船、小游泳池、大游泳池，还有小的蹦蹦床......

有一个叫大帆船的游戏，你根本就上不去，要把游泳圈拿开，才能在别人的帮助下上去，刚开始我没在意，刚拿掉游泳圈，就喝了几口水，虽然到最后我没有上去，却还是喝了3次水，呀，真难受。

不过上到滑滑梯上冲浪、在香蕉船上划水，还是很好玩的，就是玩的时间太短了，下次我还来这里玩!

每年的1月1日为元旦，是新年的开始。“元日”是合成词，按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中记载有“四气新元旦，万寿初今朝”，看来那时已将旦为一日的开始，引申为一年的第一天了。

但是，我国古人说的元旦，却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称元日。中国历史上的年号并不是公元纪年，而是每个皇帝每个朝代都有单独的纪年，是阴历纪年。现行的公元纪年，是西方历法的体现。是以基督诞生为公元1年。中国只是到了中华民国以后才逐渐改用公元纪年。因此，中国农历的正月初一既春节比公历的元旦更有节日气氛。

今年暑假，我去了美丽迷人的深圳市。

深圳市位于广东省的南部，东临大鹏湾、西连珠江口、南与香港“新界”接壤。全市总面积为2020平方公里，海岸线总长230公里，其中经济特区面积为平方公里。

深圳市，又被称为“鹏城”。因为它是中国最早的经济特区和计划单列市，副省级城市，创造过“深圳速度”，中国政府将其视为改革开放的“试验田”及展示改革开放成果的窗口。深圳也是中国的移民城市，外来人口增长快、比例高，语言、文化复杂、多样，治安、社会问题也非常突出。

世界之窗。深圳市的世界之窗是位于南山区华侨城的大型文化旅游景区，最为着名的旅游景点之一。深圳世界之窗文化旅游景区，占地48万平方米。集世界奇观、自然风光、民送风情、民间歌舞于一园，再现了一个美妙的世界。世界广场、世界雕塑园、巴黎之春购物街和侏罗纪天地共同构成千姿万态、美妙绝伦，让人惊叹的人造主题公园。

红树林。红树林位于深圳市湾北东岸深圳河口的红树林鸟类自然保护区，面积368公顷，是我国唯一位于市区，面积最小的自然保护区，也被国外生态专家称为“袖珍型的保护区”。每年有白琴鹭、黑嘴鸥等189种、上10万只候鸟南迁于此歇脚或过冬。

啊！多么美丽的城市，多么迷人的风景这就是深圳。

一年一度的春节又来临了。

春节，即农历新年，俗称春节，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春联的历史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长方形的木板，在木板上画上两个神像———神荼和郁垒的画像，钉在大门两旁，用来驱鬼辟邪，以求吉利。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，诗中反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

春联一词的出现，则是在明代初年，其得名和推广和朱元璋密不可分。在大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。而春联在朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。 而随着时间的推移，春联逐渐成为一个广泛的概念，亦出现了很多附属的品类。而根据使用的场所，可分为框对、春条、横披、斗方等几种。

今天，天气很好，阳光明媚，我和妈妈要到深圳去参加第三届全国爱我中华艺术展演钢琴比赛。

妈妈为我这次要去深圳比赛，付出了很多的心血，她又去买机票又去收拾要带到深圳的行李，在飞机场时，突然下起了大雨，我生怕在雨天，飞机不能飞，但是，现在科学发达了，飞机也跟着更先进了。我一上飞机，就心惊胆跳，因为我好久都没去坐过飞机了，怕飞机在海面坠落，听妈妈说了，上升和下降都会很难受，我更害怕了，但是，飞机起飞了，我一点也没感觉，就像在家里一样，飞到半空中了，我问妈妈要飞到哪里，妈妈说要飞到云层的上面，看见云层了，云层形态各异，变化多端，像佛祖，像龙，又像狮子······不久，我看见了一片蔚蓝色的天空。太阳出来了，朝着我们放射光芒，真是烈日炎炎，就像在太阳面前一样。飞机降落了，我和妈妈收拾好行李，兴奋的去目的地，等待着明天的任务。

第二天一早起来，我便迫不及待的洗完脸，刷牙，出了宾馆，上了大巴。

你们知道今天我为什么那么急吗?因为今天我要去比赛，所以我特别兴奋，开幕式在上午举行，接着就开始比赛，我等呀，盼呀，终于轮到我了，我兴奋不已，迈着军人的步伐轻快的走上了舞台，像在家里一样，熟练地弹奏着，简直是一气呵成，我自觉的很好，老师也说我很好，但是成绩要明天晚上才出来，过几天参加完闭幕式，就可以领奖了。比完赛，我们坐着出租车回到了宾馆，妈妈晚上又带我去逛了步行街和美食街，吃到了从来没吃过的美食，想象着以后更繁荣的深圳，我开心极了!

第三天，妈妈说要带我去世界之窗和欢乐谷玩，由于天气的缘故，欢乐谷没去成。我一大早就起来了，我们先到了地铁站，坐了十几站才坐到世界之窗，地铁的速度可真快啊!不一会儿就到达了世界之窗。里面有世界奇观、历史遗迹、古今名胜、自然风光、民居、雕塑、绘画以及民俗风情、民间歌舞表演汇集一园，再现了一个美妙的世界。世界之窗包括世界着名景观埃及金字塔、阿蒙神庙美国大峡谷、巴黎雄狮凯旋门、梵蒂冈圣彼得大教堂、阿尔卑斯大雪山、澳大利亚悉尼歌剧院、意大利比萨斜塔还有缩小三分之一的法国埃菲尔铁塔。埃菲尔铁塔高108米，巍然耸立，站上去就感觉想站在天空中一样，游人可乘观光电梯到塔顶，饱览深圳市的风光。缩小的尼亚加拉大瀑布宽有八十多米，落下来差不多有十多米，飞流直泻，吼声震天，声势浩大，在一百米外都能够感受到瀑布的凉爽。喷吐岩浆的夏威夷火山以及百米喷泉，令游客叹为观止。妈妈带我到雪山上去玩雪，那雪是真正的雪，可冷了，还有用冰雕刻成的“米老鼠”和“唐老鸭”栩栩如生。没想到在深圳的夏天，能见到真正的雪。作为景区活动中心的世界广场，可容纳游客万余人，正面有十尊世界着名雕塑，广场四周耸立着108根不同风格的大石柱和近两千多平方米的浮雕墙，还有象征世界古老文明发祥地的六座巨门，一座华丽的舞台，将有世界各地的艺术家表演精彩的节目，让游客在文化和艺术的氛围中尽情享受。在这里可以品尝到法国、意大利、奥地利、俄国、日本、泰国、韩国等不同风味的大餐，及德国啤酒、夏威夷雪糕。还汇集了世界各国精巧的工艺品、旅游纪念品，琳琅满目，供游客选购。每当夜幕降临，华灯初放，景区内又展现出另一种迷人的异国情调。由世界民族歌舞和民俗节目组成的“狂欢之夜”艺术大巡游，把景区游园活动推向高潮。

世界之窗是世界历史之窗、也是世界文明之窗、还是世界旅游风光之窗。我喜欢深圳，更喜欢世界之窗。

今天，是在深圳的最后一天，昨天是领奖和闭幕式，我荣获了金奖，在全国许多高手面前展现了风采，看来，我以前的练习都没有白费。不久，我们便告别了这几天和我们一起欢乐的深圳，我不会忘记深圳的，也不会忘记有趣的世界之窗，我坚信，下次还会再来和你们见面的，我永远忘不了它，因为他以经在我的心里留下了深刻的印象，久久不能离去，我相信，我们的家乡一定也会更加发达的!

许多人的名字都千奇百怪，就先说说我名字的由来吧！

从手术室里走出来，爸爸、外婆、外公急忙围过去惴惴不安地问：“孩子怎么样！是男是女？”一连串的问题让医生昏头转向，只见医生平静地对我爸说：“恭喜您！您太太生了个女儿！”刚说完，大家冲进手术室，虚弱的妈妈轻轻抱着我，我仍在哭泣。

之后，爸爸找了个有名的算命大师，说出了我的生辰，算命大师说：“您女儿金、木、水、火、土什么也不缺，日后遇到什么事再来算命吧！”一年之后，我的奶奶，舅舅又分别给我取了两个名字，奶奶说：“我的宝贝孙女太斯文了，学会走路之后，总被别人家的孩子欺负，得取个男孩子的名字，我都找算命大师算过了，就叫邵童煦吧！”舅舅则说：“名字要取得有文化水平，就叫邵郁丸吧！”爸爸也支持舅舅取的名字：“以前农村里取个读起来和某种食物一样才有水平，桂圆用温州话说，不就和郁丸差不多吗？就选这个吧！”可是翻开族谱，却发现我奶奶的奶奶，名字中也有这个“郁”字，所以最终我的名字定下来了，就叫邵童煦。

就是因为这个名字，害得我很“荣幸”得获得许多讨厌、难听的外号。

大家觉得最顺口的外号，当然就是“童子鸡”，每当别人这样叫我时总会带上一句童子鸡真美味！我总会愤怒地打他一下，然后怒气冲冲地说：“不就是我的名字里有个‘童’字嘛，至于这样叫我吗！”真是令人讨厌！

不只是这样，有时他们还叫我“童子尿”，这时我会火冒万丈都不止，喉咙有些难受，似乎火都要从我嘴里喷出来了，真想痛扁他们一顿，这样还不够解气，应该五马分尸，特别是他们要上厕所的时候，总会说：“童子尿该出来了吧！”气得我满脸通红！

最过分时，他们会叫我小朋友或小妹妹，因为童，可以组词儿童。因此我特别讨厌我名字中的这个令人讨厌、厌恶的“童”字。就是它带给了我这一连串的外号，一点好东西都没有带给我，我真希望能能改个名字，平常又不容易取外号的名字。

名字真是个令人讨厌又奇怪的东西，招来一身令人讨厌的外号，我发现我身上最多的东西就是外号了，最后我想说：“为什么我的名字这么奇怪呢？”

每天当夜幕降临，深圳市就亮起来了， 整个深圳变成了灯的海洋，光的世界。

欢乐海岸上，一串串喷泉灯拔地而起，就像一条条彩色水晶直冲上天。喷泉旁边的景物更加光彩夺目， 商店的外面墙上五彩缤纷的霓虹灯，就像变成了一条金光闪闪的舞蹈裙，小朋友们围着喷泉你追我赶，他们的衣服被喷泉淋湿了，就像一只只快乐的落汤鸡。

新建的京基100大厦，华灯高照。下面的公路，就像一条条银河，汽车就像小蚂蚁在银河里游来游去。一群建筑物围绕在京基100的身旁，就像一群小朋友依偎在老师的身边一样。

美丽的海岸城，天虹商场的墙面上灯光闪闪，好像披着一件漂亮的”新衣”，在水面的倒映下，显得更加灿烂。

焕然一新的世界之窗，喷泉灯，草坪灯，礼花灯把繁华的世界之窗装扮成了比白天更美的不”不夜城”。

夜晚的深圳是多么明亮，多么辉煌！

深圳的春节，不如一些乡村的味道足，也没有老北京的春节那么热闹。但是深圳的春节，也是有独特的特点和风味的。

除夕前夕，大人们去买对联、买福字、买年画，而小孩子则去买炮竹。

这一些还不算什么，最有意思的还是买花。一条街上全部都是卖花的，而有一些卖炮的人，也只是做承托的。在街道上花农们都摆上了鲜花、也放上了桔树。各种花都鲜艳无比，一个个都争奇斗艳，桔树也不甘示弱，看一看谁比谁桔子多，比一比谁长更高大。买这些鲜花、桔树的人就更不用讲了——人山人海、人海如潮，买的人有的想让家里红红火火、六六大顺，全部都是买6盆黄菊花、6盆红菊花，和象征着大吉大利的金桔;有的是想让公司财运滚滚、大吉大利，也会买两盆大金桔，来表现的寓意是开门大吉。

这是深圳的除夕花市，再来讲一讲炮竹吧!

在深圳，也有许多卖炮的小贩。深圳的炮竹的种类里，没有大红色的长条形炮竹，但在深圳最受欢迎的是：摔炮、蜘蛛炮、冲天炮等等。在小孩子的眼里，过春节的第一件大事就是买炮、放炮。

到了春节的晚上，小孩子都下楼玩耍、放炮，而春节的年饭一般都有吃到八九点。而有一些家庭也会去外面吃年夜饭。这一刻，也是家庭团圆的日子。

在给压岁钱的时候，深圳也有所不同：三十晚上全家洗澡要洗“大吉水”(用桔皮、柚叶等)，边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈才给晚辈压岁钱

在大年初一的时候，也不一样，比如：严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。 深圳的春节就是如此。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古代，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。

比起小王的后悔之言，我更认同小刘的深刻。三年题海不应成为“单一的青春”或“书呆子”的代名词。在我看来，三年题海，恰是青春最踏实而积极的模样。三年题海，恰助梦想开花。

一纸高考分数并不像小王标榜的那般无力。相反，它承载的，要比某些才艺更为厚重。三年寒窗苦读，换来的高分，不仅象征了过去岁月的拼搏，更证明了一个人的能力。它证明了小王在面对一张张试卷时丰富的知识储备，清晰的逻辑思维，良好的文学素养与过硬的心理素质，没有这些软实力，学生很难冲出千万人重围，拿到高分。因此，小王不能轻易否定自己的过去，它们所代表的拼搏精神与学习能力，同样值得他人羡慕。

其次，正如小刘所言，如若不是过去的努力，小王连后悔的机会都没有。三年题海，为小王提供了优秀大学的通行证，也为他提供了一个高于常人的平台与更丰富的资源。诚然，倘若没有拼搏之三年，小王将进入一个普通的大学，周围缺乏出色之辈，他便也许不会产生“后悔”之意。但这便如河伯之观海，井蛙之窥天，是更低境界的一种满足，毫无意义。进入更好的大学，意识到自身的不足，与优秀者共勉，方能获得进步。

再者，三年题海并不等同于黯淡青春，相反，它是多彩青春的底色。过去的付出，可以让小王在未来追求梦想，实现自我的脚步走得更扎实。而四年的大学时光，也足以让他接触各类社团，发展自己的才能。高考不是青春的终点，而是梦想的起航。作为年轻人，不应产生无谓的后悔，而更应拿出“年轻是你我资本，敢拿青春赌明天”的积极态度，何需叹自己不如别人多才多艺？

韩寒曾在书中写道：“七门红灯高照，照亮我的前程。”社会上批判教育的读书无用论等说法也越来越多。但我们应拥有独立思辨的能力，而不是轻易地否定自己身在体制教育的过去。

后来，韩寒在自己的书里写道：“现在我明白，照亮我的前程的，是才能。”我们并不一定要如韩寒般在多年后才懂得这个道理，当我们驶向梦想的惊涛骇浪中，试卷上的红叉并不能保驾护航，而过去的付出，却是最有力的桨。三连题海，助梦想开花。

春天的田野是嫩绿的，给春天增添了点点生机；春天的小溪是青绿的，给春天增添了点点气息；春天的深圳湾是翠绿的，给春天增添了无限风光……

我漫步在深圳湾柔软的沙子上，石头击起的水花是那么纯洁。海风轻轻掠过了飞翔的海鸟，掠过了人们的发梢，掠过了抽出新芽的枝头，掠过了那片绿得发亮的草坪……

接着往前走，映入眼帘的就是那片绿得发亮的草坪，就像一块绿色的地毯，孩子们在这块地毯上快乐地游戏，那银铃般的笑声，好比百灵鸟的叫声，好比小溪流的水声，好比天使们的歌声，那么清脆，那么动听。

春天的蒙蒙雨是滋润万物的甘露。蒙蒙雨中的深圳湾，也别有一番情趣。春雨好似一层薄薄轻纱，罩住了春意盎然的深圳湾。“天街小雨润如酥。”春雨犹如碎玉四溅，似点点飞雪，眼前的一切在细雨中都变得模糊起来了，海和天也融成了一色，显得那么和谐，那么美好……

春天的画笔，给深圳湾带来了色彩；春天的活泼，给深圳湾带来欢笑；春天的朦胧，让深圳湾变成了一幅画。啊！春天，你是美好的使者！

今天是农历五月初五一年一度的端午节。清晨，阳光明媚，小鸟在枝头欢唱。爸爸妈妈带着我和弟弟去看赛龙舟。

到了西溪湿地，我喝弟弟迫不及待地踮起了脚尖。嘟嘟嘟！随着裁判员的哨子唱起歌，龙舟比赛开始了。我全神贯注地盯着河面为他们加油。突然，我眼前一亮，一只船队飞也似的划过河面，喝水被他们搅得波光粼粼，浪一阵又一阵地拍打着河岸。就在这时，弟弟的声音在我耳边想起：姐姐！这是哪只船队呀？划得好好好快呀！弟弟激动地说话都打结了。我定睛一看，刚才在我眼前闪过的那一束光，原来，就是红队呀！可就在这时，后面的黄队突然赶了上来，超过了红队。我和弟弟不禁为红队捏了把汗。过了一会儿，红队再次反超了黄队，夺得了冠军。我长长地舒了一口气。

回到家，我一进门就问到了一股粽子的香气。原来，是外婆在包粽子。外婆说今天还要教我们包粽子，我听了，高兴地蹦了起来，差点儿就没飞起来了！我和弟弟学着外婆的样子，把青青的箬竹叶卷成三角形，小心翼翼地放上白花花的糯米和红通通的红枣，再把箬竹叶包紧，缠上线。可是我的粽子一点儿也不像粽子，外婆不止一次看着我的杰作发笑：这这能叫粽子吗？圆圆的，分明是鸡蛋！我伤心地问：这个世界上难道就没有圆粽子吗？包了几个四不像之后，我包的粽子慢慢地好了起来。虽然包的粽子没有外婆的精致，但是再也不会是圆粽子了。过了一会儿，外婆把粽子放进了锅子里，在煮粽子的时候，我的口水已经不止滴下来过几次了！粽子终于煮好啦！早就垂涎三尺的弟弟和我一起冲进了厨房。我打开锅盖，一股热气扑上了脸颊，我不由地闻了闻，一阵清香扑鼻而来。我剥开一个热乎乎的粽子，看见了一粒粒紧紧拥抱着的糯米宝宝，我的口水再一次地滴下来。咬一口，甜甜的味道充满全身，我两三口就把粽子吃完了，粽子可真是美味极了！

今年的端午节，我看了赛龙舟，学会了包粽子，还吃了用自己的劳动成果换来的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血 书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

从下面两题中任选一题作文。

要求：(1)文体不限。

(2)要写真情实感，不得抄袭套写。

(3)字数不少于600字。

(4)不要出现真实的人名、地名和校名。

文题一：狐狸想钻进一个葡萄园，无奈洞口太小，只好把自己饿瘦，才钻进了园子。在饱尝了鲜美的葡萄后，却发现自己又胖得钻不出去，只好再饿上几天，才得以离开。因而有人嘲笑狐狸：饿瘦了进去，又饿瘦了出来，什么也没有得到。其实，这只狐狸吃过了葡萄，也就获得了一种体验，拥有了葡萄香甜滋味的记忆和经验。

体验无法从别人的传授中获得，它有赖于生命的真实的经历。生活中，我们的经历有欢乐有痛苦，有成功有失败，但不论结果如何，这些体验都给我们以启示，都在丰富着我们的人生，成为人生的宝贵财富。

请以“体验”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇文章。

文题二：“学会_____________”请将题目补充完整，写一篇文章。

赛珍珠除了教学之外的成就就是埋头翻译《水浒传》。前后耗时五年，终于将《水浒传》翻译成了一千多页的英文。而书的原名"水浒"通常被译成"Water Margin"，指的是书中许多事件的发生地。赛珍珠认为书名这样去译，西方读者肯定不知所云，她先后试用过《侠盗》、《义侠》等名，但自己都不甚满意。直到出版前不久，她才突来灵感，想到了《论语》中的一句名言:"四海之内，皆兄弟也。"于是在纽约庄台公司1933年出版这本上、下两卷的译著时即以"All Men Are Brothers"为名。这是《水浒传》的第一个英文全译本，在美国很是畅销，从中国杀将过去的这批"梁山好汉"，一下子就"窜"上了美国权威的"每月图书俱乐部"的排行榜。

[成语故事：四海之内皆兄弟

众所周知，我们现在所说的元旦，是公历元月一日。然而提起元旦节的来历，那就有些源远流长了。

中国的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”

南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ”

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”，不过当时并没有正式公布和命名。

为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指公元纪年的岁首第一天。

为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节[3]日。

导语：尾大不掉，旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【成语】：尾大不掉

【拼音】：wěi dà bú diào

【解释】：掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

【近义词】：尾大难掉

【反义词】：挥洒自如

【成语故事】：

春秋时，楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城，并打算派弃疾做蔡公。为此，楚王向申无宇征求意见：“你看让弃疾去蔡地怎么样?”申无宇说：“选择儿子没有像父亲那样合适的，选择臣子没有像国君那样合适的。郑庄公在栎地筑城西安置了子元，使昭公不能立为国君。齐桓公在谷地筑城而安置了管仲，到现在齐国还得到利益。臣听说，五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷;亲近的人不在外边，寄居的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹在里边，君王恐怕要稍加戒备才好。”楚王说：“国都有高大的城墙，怎么样?”申无宇回答说：“在郑国的京地、栎地杀了曼伯，在宋国的萧地、毫地杀了子游，在齐国的渠丘杀了无知，在卫国的蒲地、戚地赶走了献公。如果从这样看来，就有害于国都。树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，这是君王所知道的。”“尾大不掉”即尾巴太大就不好摇动。人们常用这句成语比喻部下势力强大，不听从调动和指挥。

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，作文 -端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，小学三年级作文《作文 -端午节的由来》。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

你知道为什么每年都要贴春联和门神吗?春节的传说故事通过民间的口耳相传流传至今，本文为大家整理了贴春联和门神的由来，仅供参考！

贴春联和门神的由来

门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”

然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。

后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。

据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。

传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。

附：贴春联和门神的作文

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。