深圳园博园的由来(汇编20篇)

星期四那天，风和日丽，学校组织我们到深圳海洋世界旅游。

我们在车上欢歌笑语，不久便到达了海洋世界入口处。两旁的花儿在风中摇摆，好像在向我们微笑。树上的小鸟在叽叽喳喳地叫着，仿佛在跟我们打招呼。

我们首先参观了海贝馆。在这里，我看到形状奇特，色彩斑谰的贝壳。如：虎斑贝、白玉贝、夜光贝、五爪螺、猪母螺、珍珠贝、唐冠螺、七角贝、猪耳壳，以及可作烟灰缸的马蹄螺、渔民作用号角的大角螺等等，都是非常惹人喜爱的。

接着，我们来到了海洋剧场。聪慧的海豚为我们表演了杂技，滑稽的海狮为我们作了幽默表演，温柔可爱的海豚为我们表演了做算术、跳舞、转呼拉圈、双豚抱球、高空顶彩球。他们幽默滑稽的表演，令观众捧腹大笑。最惊心动魄的要数25米高台跳水了，表演者为乌克兰前奥运跳水选手，当他在近10层高楼处跳下来那一刻，观众们发出了疯狂的尖叫声和欢呼声。

最后，我们来到了幻想海洋馆。它是国内最大的室内轨道式展馆，它用一种特别、好玩的方式向我们展示了13个主题海洋故事。坐在小火车上在黑暗中探险前进，可以亲身感受海洋的历史与未来，既惊险又刺激。

三点半了，该回家了，我们依依不舍地离开了海洋世界。

“啦！啦！啦，要去沙滩喽！”我坐在车上，兴高采烈地哼着自编的小曲。

大家买好了泳衣和泳圈，向美丽的沙滩进发。哇，这里真是风景如画呀！我看着嘈杂的人群与波涛汹涌的海面，不由发出：“海滩，海滩，你veryvery美！”的赞叹。远看，比钱塘江还要壮观，真的美得无法用语言来形容。我仰视湛蓝湛蓝的天空，与海水相接，真是水天一色呀。我把鞋子甩给妈妈，赤着脚丫在柔软的沙滩上走着，十分惬意，不禁想起了一首歌：“光着小脚丫……”

这时，我看到一个小朋友，被他的伙伴埋下来半个身子，我觉得很有趣，望着他，我也开始了“生埋活人”的工作，我把我的一个小妹妹喊来，抱起沙子，一起玩耍，用细软的沙子互埋对方，开始了永远止境的欢笑……

玩乏了，我站起来伸伸懒腰。我突然想起了此行的目的，我伸开双臂，不管三七二十一，直接扑入大海妈妈的怀抱。我兴奋得忘记了一切，准备睁开眼睛细细地看这神奇的海底世界，准备寻找海底的宝藏……可我睁开眼睛的一瞬间，一只恶虫钻入我的眼睛，一股剧痛传来，我大叫了一声：“啊！”“咕噜”，调皮的水孩子争先恐后地奔入我嘴里，我立刻冲出水面，大叫一声：“咸死我了！”唉，我昨这么倒霉呢。

我畅游在海洋的世界里，准备休息休息，爬上了泳圈，悠闲地坐上面。这时，一个巨大的海浪向我打来，我被打成了“落海人”……

我回忆着，曾经的“糗事”那么有趣，那么搞笑……

深圳野生动物园是我向往已久的地方，今天学校组织我们去深圳野生动物园游玩，我可开心了！

早上，同学们都怀着激动的心情早早来到班上，直到坐上豪华旅游大巴，同学们的欢声笑语还是此起彼伏。车上有两个导游，一个是幽默风趣的朱导游，一个是活泼开朗的张导游。我一边欣赏着车窗外沿途的风景，一边听朱导游讲笑话，不一会儿就到达目的地了。

下了车后，我在动物园外围看见了各种各样的动物雕塑。五颜六色、芬芳扑鼻的小花都从雕塑后面探出头来，好像在向我们问好。

当我进入大门时，我发现动物园里人山人海，大家成群结队的像一条条龙。

在百鸟园里，我们看到了这样一只动物：它长着长长的脖子，细细的腿，还有着火红的身子，你们知道它是谁吗？对了，这就是火烈鸟。我们还看到了别的动物，如：猴子、老虎、狮子、长颈鹿等等。

不知不觉就到了吃中饭的时间了，大家都饿得肚子咕噜叫了。吃完饭，我们要看表演了，先是跳水队从高高的地方跳下来，还来了个360度后空翻。我们还看了精彩的海豚表演、狮虎表演等。

对了，还没有给你们讲我们玩了什么呢。我们玩了浪漫的“小火车”项目，火车的速度很慢，绕着一个圆环慢悠悠地转，语文老师兴致勃勃地为我们拍了照，那一刻我们笑得多么灿烂。我们还玩了刺激的“青蛙跳”项目，先是缓缓上升，再是迅速下降，吓得我心脏怦怦直跳。

我今天真是太高兴了！希望学校以后能多组织我们外出实践，让我们多见见世面！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒（即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣）。武威有五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。

今天，爸爸的老同学丁叔叔来我家了。他和爸爸聊了一会儿天之后，我们就请他在酒楼吃饭。吃完饭，丁叔叔对我们说：“下午没事，我们一起开车兜风去。”我一听，马上兴奋起来，高兴地从座位蹦起来。

我们从酒楼出来，丁叔叔带我们来到他的车前。哇，好漂亮的一部车呀!银灰色的“现代”旅行车，我想坐在这样的车里去兜风，感觉一定不错。丁叔叔打开车门，我第一个跳上车，车子里既宽敞又明亮，坐在座位上，像坐在家里的沙发上一样舒服。我像模像样地把安全带系好，对丁叔叔说：“叔叔，可以出发了。”丁叔叔发动油门，起动汽车，把车开出了花园，上了南山大道，直奔滨海大道而去。

我们的车开上滨海大道以后，速度加快了，马路两边的树木和花草飞似地向后闪过。我从车窗向两边望去，左边是一幢幢的楼房和工业区，右边是大海。今天的天气特别晴朗，深圳湾对面的香港看得清清楚楚，平静的海水在阳光的照射下，波光粼粼。我们经过了红树林，上沙，下沙，顺着滨海大道一直朝东驶去。

一边欣赏着车窗外的景色，一边听着车内CD机播放的轻音乐，在车箱慢慢的颠簸下，我不知不觉地睡着了。等到爸爸叫我醒来时，我们的车已经到了梧桐山隧道。穿过长长的隧道，我们来到了沙头角，不一会儿，就开到了通往大梅沙的盘山路上。这里一边是宽阔的大海，一边是翠绿的青山，我们在这山路上行驶着，真是心旷神怡。不多一会儿，车子走出盘山路，来到了大梅沙的沙滩边。了望着白色的沙滩和拍打着浪花的大海，我的心胸也扩大了。太阳慢慢地下山了，我们的车走在了回家的路上，海天交界处泛出了晚霞，太阳变成一轮橙色的圆球，白云被橙色的太阳染成一片片红霞色，远处的天空还透出淡蓝色，真是美极了!我还是第一次在海边看到晚霞，我觉得我们好像在一幅美丽的画卷中穿行。

今天这次旅行，让我大饱了眼福，欣赏到了深圳最美丽的景色，并让这美丽的景色，深深地铭刻在我的记忆中。

人们在庆祝母亲节的同时，并没有忘记父亲的功绩。

1909年就开始有人建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰.布鲁斯.多德夫人。多德夫人的母亲早亡，其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任，把他们全部培养成人。

1909年，多德夫人感念父亲养育之恩，准备为他举行庆祝活动，同时，想到所有的父亲对家庭和社会的贡献，于是给当地一家教士协会写信，建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论，获得了通过。

1910年6月，人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时，凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月，美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。

后来，全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费，但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适。

[小学生父亲节由来作文500字

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，今天是中国的传统节日端午节。

我和爸爸妈妈一起来到奶奶家过端午。奶奶早就在等我们了，我刚一打开车门，她笑盈盈地走过来搂着我说：“我家孙女又长高了呢！”走进奶奶家，我就闻到一股植物淡淡的清香，不住地往厨房里探头，爷爷正在包粽子呢。我赶紧跑过去对爷爷说：“爷爷，我也要包粽子。”爷爷笑着说：“好好好，我这就教你做，不过这粽子可不好包，你要看仔细咯！”于是爷爷拿起粽叶从中间对着卷成漏斗的形状，再用勺子一勺一勺地把米放进粽叶里，差不多装了一半，爷爷又舀了一个红枣嵌进去，再装入一些糯米将粽叶填满，接着把叶子往里一折，用红线将包好的粽子绕起来，“最主要绕紧，否则米会漏出来，那就要粘锅了。”爷爷一边示范给我看，一边用力地拉了拉绳子，最后打一个结。一个胖鼓鼓、穿着深绿色衣服的粽子就完成了。我学着爷爷的样子把叶子卷起来，不一会儿，我和爷爷就做了一大盘粽子，爷爷把粽子小心地放进锅里，蒸了一会儿，锅里冒出一股清新的味道，弥漫了整个厨房，经过一上午的蒸煮，粽子就出炉了。这时姑姑们也来了，平时冷清的爷爷家一下子热闹起来，我们边吃边聊天，可开心了。

突然爷爷问我：“曼嘉，你知道这个端午节是怎么来的吗？”“当然知道！”我兴奋地回答：“古时候有个爱国诗人叫屈原，他看到自己的国家被敌人侵略，不忍心看到国家变成这样，最后投入汨罗江表示自己爱国的决心，百姓们不希望他死，就划船打捞屈原，又担心江里的蛟龙、鱼虾会吃他的身体，于是纷纷把食物丢到江里给鱼虾，希望他们不要吃屈原的尸身。后来人们又将食物用叶子包裹起来丢进江里，端午节吃粽子的习俗就是这样来的。”听了我的解说，大家纷纷夸我是个博学多才的小才女。

端午节作为我们中国的传统节日，随着时代的变化，其实演变到现在，更是一个一家人团聚、放松的节日。

假期刚过，到处还洋溢着节日的气氛，你看！彩旗飘飘，迎风招展，马路旁鲜花争鲜斗艳， 令人必旷神怡，使人们好想去吸收他，去分享他，。我们全家和邝其毅全家衬大家放假相约一起去红树林放风筝、野餐、还有骑单车、扔网球等活动共享欢乐时光。

早上9点多的时候，万里无云，红红的太阳高高在上，像是给我们一个下马威，我们并没被吓住，我们全家和邝其毅全家带上表弟一起向红树林出发，我和表弟、邝其毅是骑单车骑到红树林的，我爸爸妈妈和邝其毅的爸爸妈妈是骑自动单车去的，一路上，我们颠颠簸簸的骑过草地，平平稳稳的穿过大马路，在路上，我们嘻嘻哈哈，有时候我们一起比赛，看看谁骑得比较快，一阵阵凉爽的风从我们身边吹过，好像在为我们加油鼓劲，观光带上，刚刚吐绿的草儿里面长出一寸多高的嫩草软绵绵的给大地换上新装，远远看去就像是铺了一层绿色的地毯，草地上栽满了白色的牧丹，紫色的丁香，粉色的月季,香气四溢的桂花，好舒服呀！。

经过一个多小时的狂奔，我们到达目的地——红树林，我妈妈和邝其毅妈妈在那里准备好吃的东西，有火腿、饼干、芒果、苹果、鹌鹑蛋、酸奶、面包等等，我们却在那里放风筝，一开始，我们三个人在那里争谁放，每人都没成功，最后我们决定，我放线，表弟观风向，邝其毅把握风筝线一拉一放，共同合作成功了，不一会风筝飞向蓝天，我们玩的又开心又高兴，两个妈妈把东西都放好了，要我们在那里吃中午餐，我们还在那里放舍不得停下来，两个爸爸却已经在那里吃了，而且吃得津津有味，我们赶紧招呼两个爸爸快点过来放风筝，因为我们肚子确实已经很饿了，我们跑了大半天，肚子都已经是贴后背了，两个爸爸赶紧跑过来，帮我们放风筝，我们跑到吃午餐的地方，津津有味的吃起来，在这里面，我和表弟吃的最多，把肚子撑得圆滚滚的。

我们吃完午餐，已经是下午三点多，我们也该回家了，我们骑上单车在赛道上比赛，我们一路上你呼我喊，互相为对方加油，提醒大家过马路时小心，40分钟后我们终于回到了家，这时大家静下来一看每个人的脸都变成了关公，一天之旅结束了。

[深圳红树林作文3篇

农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于商朝时期。按照我国农历，正月初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

李明蔡东汉末年，在长沙有一位名医，名叫张仲景，因年事已高，便告老还乡。

当时，天下大乱，盗贼四起，到处弥漫着战争的硝烟，生灵涂炭，民不聊生。

张仲景回到家乡，发现这里已不是从前记忆中的模样了。以前，店铺无数，大街上的人摩肩接踵，客栈里满是客人。可现在，路上的行人极少，都是衣衫褴褛，食不裹腹。这时,正是冬日, 大量饥民不光衣不遮体，很多人的耳朵都冻裂了，溃烂发炎。张仲景见了心里很不是滋味，长长地叹了一口气，该怎么拯救家乡人民于水深火热之中?他陷入深深的沉思中.

冥思苦想了几个日子，张仲景吩咐自己的徒弟在路边架起了一个大医棚，把新鲜的羊肉、火红的辣椒还有一些驱寒药材放到大锅里精心熬制。

这天正值冬至，行人比往常更少，可肉香一下子就吸引来了无数家乡人，张仲景吩咐弟子将煮好的食材捞起来，剁碎，碾成泥，再用面皮包成耳朵状，这便是今天饺子的雏形。锅中煮熟的饺子和汤水香飘十里，医棚里接受施舍的人越来越多，人们吃了后，赞不绝口。几天后，冻裂的耳朵也因吃了饺子，喝了汤水而痊愈。这汤水人们叫它“驱寒矫耳汤”。

从此，为了纪念名医张仲景，就有了冬至吃饺子的风俗，至今还流传着一句话：“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。

今天小编告诉大家九州的由来。

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。(《己亥杂诗》)

九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地(山丘)之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”;一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”在民歌、民谣中常有九州之说，那么九州到底指哪些地方呢?据《禹贡》记载，夏朝时的九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周官》记载，西周时，多了幽州、并州，而少了徐州、梁州，还是九州。可见，九州之说是春秋战国以前的行政区划，这种古代的称呼，一直流传至今，用九州来代表中国疆域。其实，自秦以后，中国的行政区划多有变动，秦初设郡县，汉朝实行郡国并置。南北朝时，州的数字大增，合计有208州。唐宋时，全国行政区划是道。从元朝以后实行行省制，道、省辖范围内，有些城市名继续称州。在我国的30个省(区、市)中，称州的城市名，省会一级的就有广州、福州、杭州、郑州、兰州，其他市、县称州的就更多了。不过现在的州，除了自治州以外，不再是行政区划，而是城市名称的组成部分了。

在汉武帝那时，汉廷与匈奴之间时常都有战事。记得有一次，匈奴想与汉廷和解，于是便派使者来到汉廷要求和解，匈奴为了表示诚意，把所有扣留的汉朝使者通通都放了回来。汉武帝为了回应匈奴这一善举，派中郎将苏武拿着旌节，带一干人等出使匈奴，没想到却出了意外。

单于想逼迫苏武投降，苏武说："要我投降，除非海枯石烂，日从西升。"他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥;口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲："匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢?"单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

这就是苏武牧羊的故事，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。

感恩的心，感谢有你，心变的滚烫，感恩的心，感谢有你，心变的坚强，感恩的心，感谢有你，心变的充满希望。以下是小编带来的感恩节的由来英文版，希望对你有帮助。

Thanksgiving Day, as celebrated in No rth America, is a time to gather with family and friends to give thanks fo r the many blessings enjoyed by these nations and their citizens. However, to many people, its meaning is lost. It has become simply another day fo r huge meals, dinner parties, get-togethers o r reunions. What does Thanksgiving mean to you?

Turkey dinners, cranberries, candied yams, stuffing, mashed potatoes, pumpkin pie and family gatherings—these are all commonly associated with most Americans and Canadians yearly celebration of giving thanks—Thanksgiving Day!

In the United States, Thanksgiving is on the fourth Thursday of November. In Canada, it is the second Monday in October. On this holiday, a Thanksgiving meal is prepared with all the trimmings; families gather together and talk, while others watch a game o r a parade filled with pilgrims, Indians and other colonial figures. Some families may even have their own yearly Thanksgiving traditions.

What comes to mind when you think of Thanksgiving? Do you picture a time of thankfulness towards God—o r is it merely one of eating, partying o r watching football?

Sadly, the latter is what Thanksgiving has become to most. They have fo rgotten why the day was established. Its meaning has slowly deterio rated, and is now almost completely lost under a cloud of media hype, sales pitches, marketing tactics and blitz commercialism.

While many are familiar with the traditional representation of the original Thanksgiving, it is helpful to examine the purpose fo r which it was first celebrated. By doing this, the days meaning will be firmly established.

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春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道:“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

黄教授的深圳梦——小人物众生相（4）

黄老师自己说已经有六十多岁了，但还是来到了深圳，用他自己的话“来闯深圳！”

黄老师是个客家人，从行政区划上来讲，他来自潮汕，更确切的说，他来自汕头。

黄老师据说在当地某个大学当过英语老师，所以在深圳的朋友们都叫他黄教授。

长的干瘦，由于瘦而显得颧骨高，眼睛大，典型一个岭南人。黄老师说话表情很丰富，与人见面的时候略带一点夸张的语气和动作，“见到你我太高兴了！”“我真的太想你了！”从口中不断而出，手在说话的时候空中大幅度比画，通常还接着带出一串流利的英语，不知道人家是否能听懂，反正说的对方心里热乎乎的。

黄老师刚见我的第一面就显得很兴奋，“深圳太好了，每天都让我见到不同的人，遇到不同的事……”

“每天我都能学到新的东西，都有新收获！”

“汕头怎么能跟深圳比，差的太远啦！”

问他回不回汕头，“不回去了，我要在深圳发展！”

很肯定的样子。

黄老师应该到过很多地方，也做过很多工作。比方除了家乡粤东潮汕地区，还到过海南海口，粤西湛江等地，所以客家话、潮汕话、白话、海南话，加上英语，都能流利地讲上几句。

黄老师喜欢说：“深圳我有很多学生……”“××公司老总是我的学生”之类的话。

黄老师很勤力，一方面在一些公司做些事情，另外一方面还给几个小孩教授英语，所以整天在深圳市区穿梭奔波，一直显得很累，见面时常困得睁一只眼，闭一只眼，还不停打哈欠，尤其是中午的时候，他总会眯缝着双眼自嘲：“人老啦！”

第一次见面他就提出要在我办公室的沙发上睡午觉，顺利的获准让他很是感激，以后就继续交流，最后就成了忘年交（虽然我也老大不小了）。

黄老师一直有个心愿，想办一个英语培训班。他说曾经听他一个学生的建议，成立过一个培训公司，但是当初答应给他业务的学生，却在他的公司注册成立后，因职务调整而“说不上话，拿不了事”。

黄老师说，年纪大了，好多事情都记不住，特别容易“北方话叫丢三落四。”

前几天黄老师告诉我，他以自己名字办了一个英语沙龙，每个周末三天晚上举行，“还有许多在深圳的外国人参加……”

黄老师喜欢热闹，前段时间还因与年轻妹妹跳舞而“惹的老伴不高兴”这下可好，可以充分发挥一下特长并尽兴快乐。

希望黄老师的英语培训班尽快上路，深圳梦能尽快实现！

[黄教授的深圳梦作文1000字

导语：尸位素餐，汉语成语，出自《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”比喻空占着职位而不做事，白吃饭。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【拼音】尸位素餐shīwèisùcān

【释义】尸位：占据职位而不做事。空占着职位而不做事，白吃饭。

【出处】东汉·班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

【近义词】不劳而获、饱食终日

【反义词】克勤克俭

【成语故事】

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。 “书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。 “素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。 一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

我的老家在深圳。

前天下午，我和爸爸去了南山，南山风景非常的美丽，我们刚刚上去就看见了许多荔枝树，我们爬到停子那里的时候，就看到了大片大片的雾，雾越来越浓，等我们到了南山的四分之三的时候，我们望着远处，都已经看不见前面有什么东西了，如果前面有一个人的话，我只能看得见他的衣服，等他离我近一点的时候， 我就能看见他了，我们到了南山的最顶端的时候，我望了望下面的景物，我简直都看不见有什么东西，我只看见了我妈妈公司旁边大楼上的电视在闪烁。

昨天下午，我和妈妈还有我的朋友和他的妈妈一起去了深圳科学馆，我们做地铁到了科学馆的地铁站以后，我们就看见了京基100，我们到了科学馆以后，离做科学实验的时间还有很久很久，所以，我们就去玩了一下，我们第一个看到的是无皮鼓，接着又看了许多的科学实验，我觉得最好看的就是闪电科学，一位叔叔在给我们讲摩擦起电，他用一根筷子用吹风筒吹了一下，然后，他就把筷子放到了一个有毛的东西磨擦了一会儿，然后，他就把它放到了一个地方，然后，他又用我说的刚才的那种方法又弄了一个，他就把最后的那一根筷子想方设法的碰到另外一个筷子，可是都没有成功，还有各种各样的闪电科学，我们都看了。

我们爱深圳，因为深圳就是我们生活的地方!

中国的元旦，据说起于三皇五帝之一颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中，南北朝时，南萧子云的《介雅》诗中也有“四季元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目，正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年，一岁节序，此为首之。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”：晋朝c阐《扬都赋》中称作“元辰”唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔。”

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫语，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪天算起，在汉武帝以前也是不统一的。因此，历代的元旦月、日并不一致。夏朝的夏历以孟月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到满清末年，但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清统治，建立了中华民国，在当时的决定下把农历的正月初一当做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。但为了，行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计，民国规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今年我们所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议。在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。

在当代，元旦指公元纪年岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。

今天，在劳动者的节日来临的时候，我要进一步感谢生活，感谢劳动让我的生活有了今天的模样。

人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

是所有劳动者创造了历史，是人们用双手得到幸福与美好的果实。是全体中国人建设了今天富裕文明的初步小康新社会，用30年改革开放的实践精心打造出一个崭新的中国。我们为自己付出劳动获得的回报而无比自豪，我们为生活在这样一个由史以来最壮阔的开明盛世感到无比骄傲！

我们崇尚劳动，因为我们从劳动中强健了体魄、获得了收益；我们尊重劳动，因为只有劳动才能改造世界整顿旧山河；本篇文章来自资料管理下载。我们热爱劳动，因为是全国人民的热情劳动、是英勇无畏的解放军武警公安官兵用他们的双手劳动、是我们所有灾区人民奋起自救的辛勤劳动、夺取了5.12抗震救灾的伟大胜利，是全世界爱好和平富有善心的人民用他们的劳动成果支援了我们，让我们在面对突如其来的巨大伤害时感受到这个社会的温暖，这个世界的温暖，这个地球的温暖。

曾经，在中国的广大土地上，我们的劳动一文不值；曾经，广大劳动者在生活的最底层，虽然付出了血汗，生产着财富，却食不果腹，衣不遮体。在黑暗的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山死死地压在中国人民头上，资本家和封建地主毫无人性地压榨全体劳动人民，双手创造这个世界的劳动者得不到这个世界上的每一点好处，占据着政治权力的压迫者们却贪婪地攫取着所有的劳动收获。这时的世界上，劳动群众看不到公平、文明与一点天亮的希望。

是中国共产党带领全国人民推翻了三座大山，是中国共产党领导全国人民建设了社会主义新中国，从此，中国站起来了，中国最广大的人民群众站起来了！全体劳动者当家作主，向着公平正义与现代文明社会进发。本篇文章来自资料管理下载。是中国共产党人为着中国的富强民主文明繁荣坚持改革开放，实现了中国连续几十年的飞速发展，实现了全体劳动者从古到今最伟大的翻身解放富裕安康；是中国共产党人站在历史的新起点创新发展了马克思主义，提出了建设中国特色社会主义的理论、路线、方针、政策，开创了有中国特色社会主义关于科学发展的新境界。中国进入了历史最好的发展时期。广大劳动者通过劳动，实现着个人利益的最大化，实现着文明进步的新生活。

当劳动成为一种享受，成为实现大众财富的同时改善个人生活路径的时候，我们才真切地体味到劳动的价值；当通过劳动改变了生活改变了环境改变了社会改变了过去的时候，我们才真切地明白，劳动伟大，劳动光荣。

深圳特区是一个移民城市，学生来自四面八方，他们的语言不同程度地带有方言色彩，造成了语文教学的一个不利因素。另一方面，深圳是一个经济高度发达的地区，学校的教学设施齐备，录放机、投影仪、电视机、计算机等硬件设施应有尽有。特区语文教学就是要充分利用这些条件，克服不利因素的影响，使来自各个方言区的学生在有限的时间内熟悉、掌握以至能够正确地运用祖国的语言文字。要达到这一目的，就要求教师、教材和教法等都适应特区的实际，适应语文教学现代化的需要。

以下，笔者从深圳特区语文教学的实践出发，探讨有关语文教学现代化的几个问题。

一、语文教材的现代化１．教材内容的现代化就语文教材来看，由于很多课文历史较久，思想性太强，语言的差别也较大，远离学生的生活，不适宜学生的学习，更不利于写作水平的提高。据统计，小学语文教材所选的现代名篇及外国文学名著占有不少的比例。我们不能否认这些名著的价值和其在文学史上的地位，但学生在学习这些作品时，疲于疏通文字障碍，理解作品反映的时代背景及深刻的思想内容，难得闲暇去学习写作手法，况且这些不朽的名著的写作手法也绝非一朝一夕，三、二节课的时间就领会得了的。那么，能否引入现代化的教学内容，选择贴近现实生活、贴近自然，有着指导写作意义且易于采用现代化教学手段的课文，就成为特区语文教学现代化的一个迫切需要解决的问题。为此，特区语文教学大胆地进行了一些改革，在保留了人教版教材基本篇目的基础上，适量增加了一些贴近自然、贴近学生生活并适合采用现代化教法的课文，有效地提高了学生的学习兴趣和语文水平。

２．教材形式的现代化书本是传统的教材形式，这种形式有助于培养学生的抽象思维能力，便于携带，可随时随地反复阅读。但这种形式缺少形象性和直观性，且形式单一，显得呆板，影响教学和学习效果。在科学技术发展的今天，我们完全有条件对传统的教材形式进行改革。我们可以使用诸如录音带、录像带、投影片、电影、电视、电脑等媒体进行教学。通过使用现代化的教材，激发学生的学习欲望，使学习的过程形象、生动、轻松、直观，提高学习效率。因此，编写适合现代化教学形式的多媒体教材，成为特区教育工作者的当务之急。目前，深圳市电教站组织专家编制了各种教学软件，作出了有益的尝试。这些软件把教学、练习、批改、考试和有趣的电脑活动融为一体，既帮助了教学，也帮助了学生学习。这些软件已成为了学生自学的好帮手。

二、教学方法的现代化教学方法的现代化，就是要充分利用现代科学研究的理论和手段，综合生理学、心理学、人体工程学、计算机科学、电子学、教育学等科研成果，在继承以往合理教学方法的基础上，注重掌握学生的生理及心理特征，科学地运用现代化教学手段，从而达到教与学相得益彰的效果。深圳特区的许多学校在进行教学整体改革的同时，大胆使用多媒体开展教学，向教学方法的现代化迈出了可喜的步伐。还值得一提的是，深圳特区的一部分小学已实行双语教学法。这种方法将普通话和英语同时作为教学语言，使学生在学习母语和其它课程的同时，像学习汉语一样地学习英语。双语教学法可以早期开发儿童学习语言的能力，促进儿童智能发育，减轻儿童长大后学习英语的负担，提高了儿童的语言交际能力。双语教学法，切合深圳的实际，为１９９７年香港回归创造了条件，为培养跨世纪的人才奠定了基础。

三、教师队伍的现代化要实现语文教学现代化，关键是要有一支具有现代教育意识、掌握多学科现代理论和技术、能够操作现代电子设备的教师队伍。现代教育意识要求我们充分认识传统教育和现代化教育的优劣，发扬优良传统，摒弃陈旧观念，不断汲取新的科学知识，正确运用现代化手段，使语文教学适应特区社会和经济的发展。现代教育应该是开放的，现代的教师应该具有能够接受现代意识的广阔胸怀和视野，有丰富的学识，有教学改革的胆识和能力。

目前，在深圳特区从事基础教育的教师，学历日趋提高，大多数小学教师具有大学本科学历，中学教师则不乏研究生乃至博士、教授。这就为特区语文教学现代化奠定了基础。当然，深圳特区的教育并未满足于高学历。为了切实提高教师的教学能力和科研水平，近年来，深圳市教育局不断地组织教师参加岗位培训和各类进修班（如电脑培训、英语培训、教学法培训、双语教学培训等），为教师队伍的不断提高创造了条件。

在教学的实践过程中，我们感受到深圳特区开展语文现代化教学的成绩，初尝语文现代化教学的成果，同时也坚信，语文现代化教学必将在深圳乃至在我国其他地区的各级各类学校蓬勃地展开。