深圳园博园的由来（精品20篇）

戴绿帽起源于古代教坊的管理人员,他们的规定服饰就必须是绿色的头巾.好象朱元璋对这有明确规定.下面是小编为你带来的绿帽子的由来，欢迎阅读。

在郎英所著《七类修稿》中有这样的记述：“……人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道：“教访司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”

南方朔《笑话反映恐惧》更全面:

「绿头巾」、「绿帽子」、「戴绿帽」，自明清以来，都用以指那个妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见於小说里，更是庶民用语之一。除此之外，有关「戴绿帽子」的笑话也颇不少。

当代学者鲍威尔(Chris Powell)及林斯泰德(Steve Linstead)在《社会里的幽默-抗拒和控制》论文集里指出过，许多笑话它真实的意义乃是在於反映恐惧，藉以加强和重塑道德的边界，达到社会控制之目的。根据他们的理论，或许我们可以这样认为：中国人社会有关「戴绿帽子」的笑话极多，所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。因此，这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。

因此，「绿头巾」的称呼应起於明代，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而「绿头巾」遂成了低贱的娼妓式记号。老婆养汉，当然也就相当於这种戴了「绿头巾」的行业。

不过，将「绿头巾」认为起源於明代，其实并不十分正确。因为，早在元朝的至元五年，就已规定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾」，明代的所为显然继承了元制。

不过，若对中国古代的服装、颜色，以及身分阶级的区隔稍加研究，则可发现到元朝的「绿头巾」并非向壁虚构而来。在更早的时代，「巾」和「绿」就一直是低贱者的专利。

以「巾」而论，它虽起源甚早，但直到东汉，它都是平民或贱民们的专属冠饰，由「巾」并发展出类似的冠饰，如汉代的「帻」、唐代的「?头」等。清代翟灏在《通俗编》卷十二里指出，远在春秋时代，「有货妻女求食者，绿巾裹头，以别贵贱」。足见「绿头巾」之早。汉代有了由「巾」变过来的「帻」。唐代颜师古在注解《汉书》(东方朔传)里所提到的「绿帻」时，亦曰：「绿帻，贱人之服也。」

因此，东汉以前，士大夫阶级所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或贱民，当时的「绿头巾」就已是娼妓之家的专属。义大利近代符号学家艾柯(Umberto Eco)曾经对西方的色彩系统做过研究，认为每个时代虽然用同样的颜色字词，但这些字词所指的颜色却不可能一样;意思就是说，古代的绿和近代的绿不可能相同。

这种情况在中国亦然，以前所谓的「绿」指的大概是帛布的自然绿，它可能是一种青青寡寡，被水漂白过，有点营养不足的绿色，难怪它会成为贱民阶级专用的颜色。汉代的奴仆阶级被称为「苍头」，原因即在於他们所戴的「巾」也是这种绿色。这种情况在欧洲亦然。

中古时的蓝色和今天不同，那是一种苔藓式的颜色、修道院的石质墙壁即这种颜色，因而近代遂称为「修道士蓝」。

因此，「绿」在中国古代的颜色评等上，乃是最低级的颜色。在唐代，官吏有袍，品级最低者也是「绿」色。唐代白居易的(怀微之)有诗句曰：「分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。」可以为证。

也正因为「绿头巾」为低贱之装束，唐代李封在当延陵令时，遂「吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿以辱之，随所犯轻重以定日数」。

基於以上之论证，已可看出「绿头巾」长期以来，即一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束。正因如此，它到了元朝开始，遂日益成为娼妓之家男子们之装束。将妻有淫行者称为「绿头巾」、「绿帽子」或「戴绿帽子」，乃是这种服色传统一脉相承之后的终极结果。「绿头巾」和「绿帽子」，也因此而从一种服装旳记号语言，升格成日常用语。

和氏璧，中国古代最著名的一块玉璧，相传为战国时期楚国人卞和发现，因此称为和氏璧。历史上的和氏璧更是有着许多经典的故事，下面就一起来看看吧。

据传和氏璧本身是纯白色的玉璧，但楚国地区以及可能是和氏璧产地的中国陕西蓝田县均不出产白玉，所以它的颜色和花纹史书上并没有明确的记载。和氏璧加工后成为中国历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玺，最后在中国南宋末年的动乱中下落不明。由于玉器在中国春秋战国时期礼法中占有的重要地位，玉璧本身的价值被民间广泛传颂，成为诸多中国文化中典故、成语的来源。

在现在的民间习惯上把春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是不同的。

那究竟“年”究竟是怎么来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪物，每到腊月二十，变出窜村挨户，觅食人肉，残杀生灵。有一个腊月三十的晚上，“年”到了一个村庄，正好有两个孩子在比赛牛鞭子。“年”突然听到半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。他窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着一件大红衣服，它不知道衣服是什么东西，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

还有另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放在禾部，以禾风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。

这就是春节的来历。

母亲节的由来起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。 在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(Anna Jarvis,1864-1948)发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日。节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

深圳的冬季天气格外温暖，日均温几乎都在二十度左右，最是适宜户外活动。想起深圳海滨的迤逦风光，更是在屋子里呆不住，我和老叶计划好用两个上午的时间去逛遍深圳湾公园。

想到就要做到，第一天上午开始实施计划的第一步。吃早餐的时候，我们约定在深圳湾体育中心的立交桥下碰头，不见不散。接近九点的时候我们分头出发了，他骑一辆山地车，我则去公交站搭乘B682路区间车。尽管两人的交通方式不同，但我骄傲地认为，这同样都属于环保出游的方式。

我们居住的小区离深圳湾体育中心并不远，乘区间小巴只需十几分钟的车程。下车后走向约定的立交桥，还在马路对面就看到老叶正跟一位老人谈得火热，正在疑惑：他在这里遇到熟人了？走到近前才知道这是负责看管这里的出租自行车的一位老人。他和老叶此前并不相识，老叶居然喜欢找陌生人攀谈，他年轻的时候很少主动找人聊天的。心中笑道，人老了总会有些改变的。

朝着公园走去的路上，老叶对我说起了那位看管自行车的老人。他是山东人，已经年过古稀了。老两口来深圳住在女儿家，老太婆带外孙，大爷就申请在公园外的路口看管这个自行车出租点，既可以打发时间，又可以赚点外快补贴家用。我说，这真是可怜天下父母心呀，孩子就是走到天涯海角，做父母的也会追随着他们，去助他们一臂之力。

从滨海大道一座庞大的立交桥下穿过，就进入了深圳湾公园。看过标牌我弄清楚了，春茧的海滨是深圳湾公园的中心区域。整个的深圳湾公园分为三个部分，分别为A区、B区、C区。中心区域就是B区，C区是沿着海岸向蛇口方向延伸的部分，A区则是沿着海岸向福田方向延伸的部分。我们决定第一天先由B区向C区游览。

这一片滨海景区修建的时间比A区要晚两年，看得出来，这里的整体布局更加的人性化，也更漂亮了。两条通道一高一低并驾齐驱，下面临海的道路和上面的人行通道之间的隔离带上铺满了紫色和大红的花丛。人行通道旁边的树下，每隔一段距离就建有一个条形的水泥椅子，走累了随时可以坐下来歇息。离人行栈道稍远点儿的树林里，每隔一段距离就有一处深灰色调的建筑物，那就是洗手间。洗手间宽敞、干净、整洁。我想景区里能够创造出良好的服务环境，游人自然也就能够游玩得轻松、舒心了。

我们自由自在的顺着海滨绿道漫步，走走停停，不知不觉中三个小时过去了，我们已经步行到了蛇口的深圳湾口岸了。一路上美景不断，呼吸着清新的空气，根本没有一丝儿的疲倦感。

来到美丽壮观的深圳湾大桥下，已经是中午十分，该回家了。我从蛇口东角头乘公交车返回，老叶骑单车稍后也回到家中，第一天上午的深圳湾公园漫游计划顺利完成。

第二天吃过早餐，我们还是分头行动，集合地点依旧是在深圳湾大体育中心人行天桥下的自行车租车点。春节期间的深圳最是清静。你想呀，平时一千多万人口的城市，一到春节长假，将近百分之七、八十的人口流向内地各省市。留守在鹏城的人们，理所当然地享受着平日里难得的悠闲与清静。

进入深圳湾公园，我们改为向东朝着红树林方向步行。刚刚跨上栈桥，就惊喜地看到了海面上随波逐流的一群野鸭。海滨的风力不小，海浪微微起伏就把小小的野鸭群给冲得七零八落了，几只野鸭干脆就停在靠岸的水面上躲避风浪。看了看路边的景区指示牌，才知道这里名为“北湾鹭港”。回头看看海面，哇，还真有不少的白鹭和海鸥呢。

三三两两的摄影爱好者架起三脚架，耐心地守候着鸟儿掠过。看看那些摄影器材，真够得上专业水准哦！我特别喜欢白鹭，海滩上的白鹭让我久久举着相机，可惜没用专业的长焦镜头，也只能望鸟兴叹。老叶催促：折腾了半天了，快走呀！我还留恋白鹭和海鸟呢，一步三回头地往前走着，终于看不到鸟儿了。

天空很美，湛蓝湛蓝的颜色，一朵朵白云悬在空中，慢悠悠地随风而动。岸边的翠绿的树丛里挂着大红的纸灯笼，一串串的在风中摆动。蓝天、绿树、红灯笼，构成的画面好美！灯笼上面很清晰的字体：深圳农村商业银行。这样的宣传广告一举两得，既装饰美化了环境，又宣传了自己。

到达红树林海滨了，这里休闲的人群明显增多。海滩上、栈道上人们自由自在的漫步。不时会有一群骑着自行车的年轻人，从背后超过步行者。按动快门，随时都可以抓拍到好看的画面。

回家清理照片的时候，几句顺口溜闪现在脑海里。记了下来，作为在深圳湾掠影的总结吧。

花如海，树成林，

蔚蓝天空飘白云。

水上小船悠悠荡，

鸥鸟飞舞一群群。

游客穿梭绿道行，

张张笑脸露欢欣。

大红灯笼挂树顶，

和平盛世多喜庆。

[描写深圳湾公园作文

我的爸爸是家中的长子，我又是家里的长孙，所以我的降生让爷爷奶奶非常地高兴。我的小名叫妞妞，是奶奶取的，因为妈妈是在河南郑州有的我，奶奶说北方人都管女孩叫妞妞，小名就叫妞妞吧。取学名的任务就交给爷爷了。

给我取学名的任务可把爷爷给难坏了，既要好听又要有寓意，让中文系毕业的爷爷整天抱着本大辞典走来走去的翻着。就这样，到我出生一个月了爷爷都没把我的名字想好，妈妈跟爷爷说要上户口了，爷爷就更着急了，这样一急，反倒让爷爷的脑海里灵光一闪，他突然想到他最喜欢的“春江花月夜”这首诗，让他想到一个富有诗意的画面：在一望无际的江面上，一叶小舟在皎洁的月光下缓缓地行驶着……“舟、江、月”“周江月”，爷爷立马决定让我叫这个名字，后来，因为我是个女孩，所以爷爷又在月字旁加了个“王”字旁，“玥”的意思是海底的一种神珠，是传说中的一种宝贝。正好我的爸爸姓周，而妈妈又姓江，又寓意着我是周家、江家的宝贝。现在，在奶奶家时，大家都叫我周江玥;去外婆家了，大家就只叫我“江玥”。

我，就在长辈们的呵护下，健康、快乐、幸福地成长!

xx的秀丽景点可多了，有世界之窗、儿童公园、莲花山公园、青青世界、欢乐谷等很多好玩的地方。我最喜欢去的地方就是儿童公园了。

儿童公园里面有许许多多有趣的游戏，让我感觉最刺激的游戏是碰碰车了。我和哥哥一起驾驶碰碰车，哥哥掌握着方向盘，我在旁边帮他看方向，我们合作和别的小朋友展开碰碰车大赛，大家在一起撞来撞去，车子“嘭嘭”作响，有趣极了！

xx同时也是一个聚集了众多美食的城市。在xx我们可以吃到世界各地的菜。，我最喜欢吃的就是“面点王”里面的“酱骨架”了。咖啡色的“酱骨架”美味极了！

我出生在xx，我每一年的生日都在秀丽的xx度过，我的家乡就是繁华、秀丽的xx，我喜欢我的家乡！

三年前，我游览了深圳小梅沙海洋馆，到现在还记忆犹新。

那是一个周六的早上，我们早早的到了学校集合，整装待发，搞定一系列问题之后，我们便在导游哥哥的带领下上了车，一路上我们在做游戏，唱歌，猜谜语。一小时后，我们便来到了目的地——深圳小梅沙海洋馆。

一入门便看到一只顶着球的海豚雕像。进去之后，首先我们参观的是水族馆，水族馆又含有鲨鱼馆、海底剧场、海底隧道。馆内展示了我们从未见过的各种稀有的鱼有趣的是海底剧场，在一个超大的玻璃缸里有三四条鲨鱼，一个背着氧气罐身穿潜水服的叔叔一跃而下，在我们看来一个如此惊险的场面，却是一场人与鲨鱼共舞的节目。海洋隧道，顾名思义就是一条隧道，隧道成拱形，四面被玻璃包围，只留中间一条路走过，穿过隧道，感觉周围被海洋包围，只留中间一条路走过。各种海洋生物从我头上身边游过，现在想起来还有一种兴奋激动的感觉。

从水族馆出来以后，我们便进入了海贝馆，里面摆满了数百种珍奇的海洋贝壳。接着我们又参观了白鲸剧场和藏獒馆。

随后，我们就来到了海洋剧场。这里就是小丑表演、高空跳水、海豚和海狮们的表演。开始水上芭蕾，拉开了帷幕，接着就是一系列的表演，其中我印象最深刻的就是高空跳水，最高是从25米跳下，当时我用手捂住了眼睛，睁开眼时，便看见那溅得老高老高的水花，可谓是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。实质上并没有那么夸张。海洋剧场结束了，也就到了午餐时间，午餐很简单，就是坐在海洋剧场的观众席上，双手捧着饭盒吃，还真是很壮观呢，不过饭菜不错，同学们都吃得很香。

午饭后，稍微休息了下，又开始了我们的游览，前后参观了北极海生物馆，海龟馆，最后一个参观的是最美的水母馆，水母馆不大，进去便四面都是大鱼缸，那些水母身体透明，在水里一闪一闪的游动，还伴随着五颜六色的彩灯，真像一只只可爱的小精灵了，从水母馆出来以后，我们的海洋之旅就结束了。

我们带着对海洋馆的留恋，慢慢的离开，在老师的催促下，我们还是上了车，这次的海洋之旅是一个梦一般的旅行，车子开动了，我们带着对海洋馆的无限眷恋进入了梦乡，很快，很快，我们就到家了。

相传，在春秋战国时代，有一个晋献公，他有个妃子叫骊姬。由于骊姬的儿子奚齐想继承王位，骊姬便千方百计地设计谋害太子，太子申生被逼无奈，只好悬梁自尽了。骊姬奸计得逞之后，又想杀害申生的重耳，重耳听到风声就连夜慌忙逃出了皇宫。

重耳逃出皇宫时，身后跟着数百个随从，可是在逃亡路上，需要经历的磨难数不胜数，几百个人的队伍变成了几十人，最后只剩下几个人了。有一次，公子重耳饿得快昏倒了，手下的忠臣介子推就把自己腿上的一块肉割下来，烤熟了给重耳吃，以表自己的一片忠心……

在外流浪了十九年，重耳得知骊姬已被诛连九族时，便回到皇宫执掌了政权，这就是后来的晋文公,读后感。晋文公把以前忠于自己的人，都封官加爵，却唯独忘了介子推。后来一个人说起了介子推，晋文公才猛然想起了他，就派御林军出去找他，然而，并没有像想象的那么顺利。御林军去介子推家三次都家门紧锁，晋文公就亲自去他家，不想，介子推却背着老娘，二人一起逃上了家对面的绵山。有人给晋文公提议说：“我们把这座山三面点火烧了，只留下一面不烧，介子推就会从不烧火的一面下来的。”

晋文公果然采用了他的意见，照他说的方法做了。结果，大火烧了三天三夜，仍然不见介子推的影子。等到大火熄灭后，御林军就上山去看，只见介子推和他的老母亲，抱着一课烧焦的柳树而死了。这棵柳树的树洞里有一片衣襟，上面写着一首血诗：

割肉奉君尽丹心，

但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，

强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，

勤政清明复清名。

后来，晋文公为了纪念介子推，把放火烧山的那天定为“寒食节”，把第二年去祭拜的那天定为“”。唐朝时，人们把寒食节和清明节合二为一，就是现在的清明节。在民间清明节里就有吃寒食的习惯了。

[经典作文：清明节的由来与传说

深圳的秋天总在一夜间来到。

昨日还躁动的身心此刻变得闲适，每一根发丝都服帖在该待的地方。远处的地标性建筑被最澄澈的蓝水晶裹挟着，静默地感受着深圳早秋的第一个美好清晨。

终于开始了久违了，深圳的秋！

没有衰草连天的萧瑟，没有枯藤寒鸦的悲凉，深深浅浅的绿依旧执着地停驻在这个城市。绿草如茵，毫无退意；高架桥旁的勒杜鹃开得正盛，一簇一簇的大红大紫，开始绽出一个个微笑；道旁的叶榕风姿绰约，顶着丰满的树冠，闲适地享受温晴的天空；植物园的大王椰子霸气非凡，油亮的大叶子在微风中光影跃动，飒飒作响；小区院子里的芒果树更是气人，不仅枝繁叶茂，还在枝头赫然高悬着几枚饱满香甜的果子！

没有愁煞人的秋风秋雨，亚热带的暖阳罩在身上，让人有种溶进了秋日的错觉。东湖公园的菊花开了，一对对，一家家，一群群，都来赏菊了。人也熙攘，花也欣荣，你看它们白得纯粹，红得炽烈，黄得温暖，还有浅绿、凝紫，这朵叫锦云，那株叫落霞，这棵叫猫耳，那盆叫朱鹤，光是名字就让赏花人遐想连篇，哪还有心思去暗自悲秋呢？

凝视着这个城市。路上行匆匆而过，在这一团团翠绿和一簇簇绚烂间穿梭。这是十一月，独属于深圳的秋天，却是让每人在内心积蓄憧憬、积攒力量的季节。这一年的日历还剩一个月，有多少梦想已成现实？有多少思念等待圆满？又有多少计划即将启航？行走在这个城市，带着这个城市特有的标志——自由、活力，对未来怀抱期待，认真又从容地把握这一季。

敛藏起春的生机与夏的活力，深圳的秋渐渐归于宁静，清爽的风让季节的裙摆飘起小小的弧，少了几分浮华，多了几分典雅。我想跟着她的舞步，迈着更为恳切和成熟的步伐，致力追求心之所向。

2020年，是深圳经济特区成立40周年。40年来，深圳从经济特区，发展到自由贸易试验区，再到粤港澳大湾区和中国特色社会主义先行示范区。其功能定位也由改革开放初期的“窗口和试验田”，到20世纪90年代全国改革开放的标杆——“建立社会主义市场体制”，再到国际标杆城市。

深圳经济特区的发展，诠释着中国改革开放40年的历史进程，也见证了“来了就是深圳人”的大时代变革。从1980年到2020年，40载岁月，无数来自全国各地的新移民，带着热忱，奔赴深圳，一步一个脚印，见证着深圳的崛起。

在深圳经济特区成立40周年即将到来之际，《中国经营报》记者探访多名深圳建设的参与者，他们的故事里，有着无比真实的深圳。

创造的不仅是经济奇迹

“最古老的南山县城在这里，改革开放初期这里都是平地，农民靠养蚝、养虾和经营鱼塘来生活，现在的南山区，已经是深圳的‘老大’。”深圳资深摄影师陈宗浩，一边指着20世纪80年代他拍摄的深圳市南山区的老照片，一边讲述着。

得知深圳特区即将建立的消息，大学毕业不久的陈宗浩激动不已。多方努力下，一年后的1980年，他正式调入深圳，入职南油集团，成为深圳首批建设者。而陈宗浩喜欢用镜头记录深圳变迁，已经40年了，深圳成长的点点滴滴，他都有保存

。陈宗浩回忆，刚来时，深圳还很荒凉，但是深圳多中心的惊人发展，让人始料未及。

快速发展的深圳，吸引一批批年轻人。时间推进到2000年，大学老师曾洁，在机缘巧合下，南下来到了深圳。她亲眼见证了其所在的某北方知名高校，高效率落地到深圳建立深圳的校区。

“在这个过程中，我发现我们学生创业的过程是很不容易的，我们的团队也亲眼见证了像大疆这样的企业的成长，我觉得自己不应该错过这样的机会。”

如何运用自己的学科优势跟深圳的产业环境相结合，成为曾洁思考的问题。不久之后，曾洁就想到了问题的答案，她成为深圳蓝海众力资本管理有限公司的创始合伙人，走向创投之路。

快速发展的深圳，创造的不仅是经济奇迹

“当我下了飞机，有很多志愿者帮我，当时我走路拄着一个拐棍，还拖着一个行李箱，一路都有志愿者一直护送我上公交下公交。”刚刚大学毕业的张莹莹，怀揣着梦想来到深圳，从小有腿疾的她，对于环境格外敏感。

今天回忆时，张莹莹说，从她踏上深圳这片土地，发现一路都有志愿者帮助的这一刻起，她就决定留在深圳，这是她对“来了就是深圳人”的理解。

我跟随家人或学校旅游了很多次。但是，印象最深的，还是去深圳野生动物园一游。为什么呢?因为我是一个十足的动物迷，只要是关于动物的事和地，我都会铭记于心。

记得那是一个七月的暑假，我才八岁，独自一人来深圳游玩，第一站便是野生动物园。才上地铁，我心中那种激动的心情便再也按捺不住，于是，我忍不住大叫一声：“太棒了!”这时，车上的叔叔阿姨们都把诧异的目光投在了我身上，一时间，我的脸变得好似被开水烫了一样。不一会儿，动物园到了，首先映入眼帘的是一尊尊栩栩如生的动物雕像，我立马从背包里拿出相机“卡擦!卡擦!”地给它们挨个儿拍照。临近门口时，一尊硕大的苍鹰塑像展开巨大的翅膀，上面写道：野生动物园。这创意更加激起了我的好奇心，我立马飞奔进去，这时，一只动物使我高兴得合不拢嘴：黄金蟒。它金黄色的斑纹与白色的皮肤完美地衔接融合在一起，我连忙拿出照相机从它的各个角度拍了十几张照片。就在这时，又有一只动物吸引了我的目光，呀!这不是火烈鸟吗?世界上最为濒危的鸟类，可惜，我只忙着观察它的一举一动，却忘了拿出相机拍照。不久，我看到了我最喜欢的动物，它是一种力量不大，但速度迅猛，堪称完美的动物：猎豹。流线型的身躯是它世袭罔替的英武象征。它奔跑速度达到每小时110千米，当它展开攻击时，世上几乎没有任何动物能侥幸逃脱那迅猛无匹的一击……

晚上，我回到在深圳工作的姐姐家时，早已筋疲力尽，但回看一张张珍贵的相片时，一切疲惫都烟消云散了。

我的家乡在深圳，这里是一个非常美丽的地方。在我居住的不远外有一个特别特别美丽的洪湖公园，那里风景优美，景色宜人，尤其是那出了名的荷花更是吸引了不少游客常常来这里观赏。每年夏天时，这里荷花飘香，真如仙境一般。

星期天的时候，我们一家常常来这里玩。我一进公园大门就闻到了一阵清香，顺着香味往前走，我来到了荷花池边。只见満池的荷花已经开了不少了，有盛开着的，有半开着的，有还没有开的花骨朵，有马上就要开的等等，荷叶挨挨挤挤的像一个个大圆盘，荷花的颜色是粉红色的，简直像小姑娘的脸，红朴朴的美丽极了。一阵微风吹来，只见満池的荷花与荷叶一起在池子里翩翩起舞，动人极了。这时，我忽然觉的自己也是一朵荷花了，穿着粉色的衣裳，站在荷叶上把它当舞台，也随风舞起来……

家里人见都说我是荷花迷了，弟弟也跟着我一起转起圈来，惹得大家都笑了。风过去了，我停下了舞蹈，与弟弟一起静静的站在荷花池边，静静地欣赏着这一池荷花的美丽姿式，突然有一只小青蛙从我的眼中跃过，它顽皮的从这片荷叶跳到那片荷上，并“呱呱呱”地叫个不停，好像在告诉我夏天有洪湖公园真是太美丽了。一会蜻蜓也来了，小蜜蜂也来了，蝴蝶也不落后，好像赶集似的，聚拢来赶到洪湖公园赏荷花呢！

“孩子们，该回家了。”我才从妈妈的叫声中醒过神来，知道自己看荷花都看迷了，我拉着弟弟依依不舍地离开了荷花池边。

盼星星，盼月亮，终于盼来了深圳华侨城之旅，我激动得一蹦三尺高。华侨城可真大啊!一直延伸了几座山。山中的一切，都弥漫在朦胧的雾气中。

不知不觉我们来到了一座小山，出现在眼前的是一座雄伟而又壮丽的大瀑布，波涛汹涌的河水顺势咆哮而下，滔滔不绝。有的落到水池中，有的溅到草地上，有的顽皮的在花海中穿行。继续向前走着，来到一栋栋散发着西方童话色彩的房子，一个个用假葡萄桶围成的花坛。远处一辆蒸汽火车进入了我们的视线。

之后，我们来到了缆车站。旁边的李凯文一直在不停地哆嗦，原来他怕高。缆车缓缓启动，李凯文的叫声随着缆车的高低而变得起伏。我们被他这一举动给逗笑了。我开起玩笑说：“李凯文快看下面，好精彩啊!”韦达也一唱一和到：“哇，真的是好美啊!”结果只见李凯文紧闭双眼，十指紧握，脸面朝前。当我转回头时，发现眼前到处是白茫茫的云雾，一切生灵都夹杂在这缥缈的云雾中。我不禁赞叹道“好美啊”。不一会儿，我们就到了山顶，下了缆车一阵微风吹来，我的身体便沉浸在这如梦般的仙境之中。中午我们去吃午饭，下午又去玩了电玩，之后就来了水母馆，水母馆里，我看到了好多不同种类的水母，那一只只小水母在水中忽隐忽现显得特别可爱，小小的脑袋，透明的身体，如果你不仔细看的话是很难发现他们的。

可惜美好的时光总是过得那么快，一转眼秋游就结束了，虽然还没有玩尽兴，但仍然让我回味无穷。

深圳是一座风景优美的城市，也是一座旅游之都。

深圳四季如春，气候温暖舒适，最冷的一月平均温：15.4℃。最热的七月平均温：28.8℃，非常适宜居住，是典型的花园城市，到处可见鲜花满地。

深圳大梅沙是一个不错的景点。大梅沙拥有深圳最长的海滩，海水清澈，沙滩广阔，沙质细软。如果你想与大海有亲密接触，就去大梅沙。我每次去都迫不及待脱鞋子冲向沙滩，光着小脚在沙滩上走来走去，果真和爸爸说的一样，软绵绵的。大海有时像一只咆哮的猛虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，凶猛的海浪还不断地拍打着礁石，发出巨大的声音;有时，它又像一位温柔的妈妈，让浪花欢快的跳跃。大海涨潮了，你站在沙滩上，水很快地冲上来，淹没你的双脚，又很快地退下去，大海一层一层往上涨，就像梯田一般，每次海浪冲过，沙滩上会留下很多美丽的贝壳。

深圳欢乐谷是一个大型的游乐场，它的游乐设施比天上的星星还多，而且好玩的不得了，里面分九个大景点，每个大点都有着小点，小点很多，大点分别有：飓风湾、阳光海岸、香格里拉森林、金矿镇、冒险山、西班牙广场、卡通城、欢乐岛和玛雅水公园，欢乐谷是非常惊险刺激的冒险地方，也是大型主题乐园，非常刺激，如果胆量不够大的人千万别去。

深圳真是美丽呀!我爱深圳。

导语：儿童节即将到来，你知道最开始儿童节是怎么来的吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Children, also known as "June 1 International Childrens Day," the annual June 1, the world of childrens festivals. November 1949, the Womens International Democratic Federation council meeting held in Moscow. China and other countries and representatives of countries and anger exposed the imperialist reactionaries kill and poison children. In order to protect the worlds children to survival, health and education, to improve the lives of children. The meeting decided in the annual June 1 International Childrens Day.

The International Childrens Day (ICD) is celebrated in numerous countries, usually (but not always) on June 1 each year.

The ICD had its origin in the World Conference for the Wellbeing of Children in Geneva, Switzerland in 1925. It is not clear as to why June 1 was chosen as the ICD: one theory has it that the Chinese consul-general in San Francisco (USA) gathered a number of Chinese orphans to celebrate the Dragon Boat Festival in 1925, which happened to be on June 1 that year, and also coincided with the conference in Geneva.

June 1 has since been observed as the ICD by numerous countries, especially by Communist countries; in the Western world the ICD is usually celebrated on other days of the year (if at all), and there is often little public awareness about these celebrations. (See the section on Germany below for further discussions.) Consequently there is sometimes a misperception that June 1 as the ICD was a Communist invention. Nonetheless, in recent years even some groups within the United States started observing the ICD on June 1.

【参考译文】

1942年6月，德国法西斯党卫军包围了现在捷克共和国的首都布拉格市附近的利迪策村，枪杀了16岁以上男性公民140多人，全部婴儿和妇女被押往集中营，另外有90名儿童被押往波兰的一个集中营(其中只有17人活到战争结束)。村里所有的房舍、建筑物均被烧毁或被铲土机夷为平地。就这样，一个好好的村庄被法西斯党卫军毁灭了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀、毒害儿童，保障儿童的权利，1949年11月在苏联首都莫斯科召开的国际民主妇女联合会理事会通过一项决议，正式决定每年的6月1日为全世界儿童的节日，即“六一”国际儿童节。

国际民主妇联作出每年6月1日为国际儿童节的决议后，1949年12月23日，我国中央人民政府政务院第十二次会议通过了统一全国年节和纪念日放假的办法，其中决定自1950年起，每年以6月1日国际儿童节作为中国儿童自己的节日，并放假举行庆祝。从此中止了1931年起由中华慈幼协会建议的每年4月4日为我国儿童节的活动。

于是，1950年6月1日便成了我国建国后的第一个“六一”国际儿童节。

此后，我国每年的6月1日都举行各种活动，庆祝“六一”国际儿童节。

3月6日早上，我们一家和外公外婆一起去深圳的华侨城。大约早上六点半左右，我们就出发了。

差不多过了两个多小时就到了目的地。一进门，一块块巨石矗立在道路的中间。导游说：“这个广场的名字是‘巨石广场’。”这里有这么多的巨石，怪不得叫巨石广场。这次我们游玩的是“生态乐园”。走了大概100多级楼梯吧，我就被一间侧着的房子吸引住了。因为它是斜着的，我在想：工程师是怎么建这间房子的呢?这时，外公对我说：“这间房子只是外表斜，里面的地板和家里的地板一样平坦。”我似懂非懂地点了点头。“啊，累死我了!”姨妈说。原来，我们要坐缆车到对面那座山吃午饭。上车的时候，我激动得心怦怦直跳。啊，前面有一条柱子，我们的车会不会撞到呢?我一边想，一边看着下面一片片的树林，开始害怕了起来。我捂住自己的眼睛，让我不那么害怕。“嘭嘭嘭”，原来我们的车并不会撞上柱子。吃过饭后，我们去看了小鸟的表演。小鸟的表演可真精彩啊!白色的鹦鹉——兰迪先生正在跳迪斯科呢!看见他的身子有节奏地跳来跳去时，大家都捧着肚子笑了起来。接下来，金刚鹦鹉——CoCo为我们表演叼人民币。三姨给了表哥五十元，自己拿着五角钱高高举起，只见金刚鹦鹉一下子叼走了表哥手里的五十元，而三姨的那五角钱却叼了又掉，掉了又叼，迟迟都叼不走。“这些鹦鹉可真可爱!”表哥说道。

一天很快就过去了，我们怀着依依不舍的表情离开了华侨城。

茹清平、范磊

作文试题（1）

浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更震撼你？

请以?‘繁星满天’与‘月明星稀’?或?‘万马奔腾’与‘一骑绝尘’?为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发出的驱动命令。材料中有两组对比：“浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”，“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为：两组对比中，哪一种景象更吸引你？哪种场面更震撼你？即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种，在阐释其比喻义的基础上说理论证。第二部分为作文要求：（1）命题作文，题目二选一；（2）文本限定为议论文，字数在800字以上。

二、立意与运思提示

写好这篇文章，对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象，辽阔的草原上“万马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读，完成由本体到喻体的联想、转换、诠释和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。

两组对比中，突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生的繁华与落寞、狂欢与孤独，社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定??两组对立与对比中，不是否定一方、肯定一方，而是强调各有各的美感，各有各的价值。各自不可替代，都是自然的规律、人生的风景。

转换时注意二者所象征的不同，有对立对比的意味，但不要仅仅就数量多少方向进行联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一范畴以内，即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”，也就是要在有相似的基础上事物进行联想和比较。

“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例：

（一）艺术。繁复与简洁之美，丰腴与瘦瞿之美。（1）中西艺术的比较。绘画、诗歌、建筑、雕刻、电影、音乐??中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格??（2）中国艺术（或者西方艺术）内部不同风格的比较。比如，同为画家，民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之比较；梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风，婉约和豪放的对比，古典与现代的对比。（3）电影奥斯卡李安与斯皮尔伯格；历史影片不同的风格。（4）诺贝尔获奖作家系列。

（二）文明、时代与国家、社会形态。（1）中国的秦汉唐宋明清，各时代有各时代的风采。注意选择对比去诠释。比如：宋的节制自律和唐的自由奔放，明末的开放与清的海禁??不要一褒一贬，而是各有千秋。（2）国家比。如中国和印度文明古国的对比，中国和日本在传统文化传承方面对比。??

（三）自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。

（四）花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。

（五）文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家，佛教禅宗里的渐悟与顿悟；农耕文明与海洋文明；圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。

（六）企业风格与文化。企业不同风格，不同追求，不同发展阶段所呈现出来差别的样貌。如，苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。

（七）人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言一室之内、动与静、静与躁、居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意，如苏轼、李白的得意与失意。

（八）小说。小说风格、小说人物之间比较人物自身性格的矛盾，命运阶段性所展示出来的变化。古代与现代、繁复与简略、温柔与刚强，《水浒传》林冲的忍与狠，鲁智深与李逵，《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、宝钗与宝琴等。

作文试题（2）

中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。

敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

试题分三部分。第一部分为材料，从正反两个方面陈述有关中国人的劳动态度：“勤劳”但“敬业度”最低。第二部分是对材料中关键词“敬业”的诠释：敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。第三部分是对考生发出驱动命令以及提出的写作要求。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？

题目由“勤劳”开头，由“敬业”的中心词语终结。很明显，“中国人”指的是勤劳的中国人，写作需要围绕“勤劳”的中国人是否“敬业”展开讨论，完成驱动型写作任务。本文的立意方向有三种：“勤劳”的中国人“最不敬业”；“勤劳”的中国人并非“最不敬业”；“勤劳”的中国人是否“最不敬业”不能妄下结论。

写议论文为佳，也可写成说理性或者表现型散文，还可以写小说。

二、立意与运思提示

写议论文的考生，可尝试从“是什么”“为什么”“是不是”“怎么办”“会怎样”“我怎样”等角度进行思考。

立意方向之一：认同中国人“最不敬业”。

（一）从“是什么”的层面思考

1、何谓“勤劳”

辛勤劳动。引申为努力劳动，不怕辛苦。

2、何谓“敬业”

（1）可摘录题干的解释：专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。

（2）可将工具书释义与个人诠释结合：新版辞海解释为“敬肃、不怠慢”“警戒”。所谓“敬肃、不怠慢”即对待工作首先要勤奋、认真；所谓“警戒”即对待工作要有危机意识，要理性，要寻求科学的方法。

（3）可整合古代经典的诠释：《礼记﹒学记》中有“敬业乐群”的说法。《论语?子路》中有“居处恭、执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也”之论，《论语?季氏》中曾提及“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难”，孔子对“敬业”的理解是“执事敬”、“事思敬”。北宋理学家程颐认为：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”南宋理学家朱熹说得更明白：“敬业者，专心致志以事其业也。”程颐和朱熹的观点比较相近，在他们看来，“专注，全力以赴”为敬业。

（4）可结合材料相关内容和自己的理解做出“个性化诠释”。如，①敬业是以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。②“敬”就是尊重，敬仰，谨慎，不怠慢，自始至终都谨慎不懈；“业”是指职业、学业、工作等。“敬业”，就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业，做到心无旁骛，严肃认真，精益求精，尽职尽责，具有强烈的职业责任感和职业义务感。③在我看来，敬业也可以理解为“爱岗”。即干一行爱一行，对自己的职业责任、职业荣誉有深刻理解和认识，以成为某个职业领域的行家里手、业内精英为职业目标。④依我管见，“敬业”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。⑤我理解的“敬业”即珍惜自己的职业荣誉，怀着一颗敬畏、尊敬的心对待职业和工作，坚守本行业、本职业的基本道德规范，多做为本职业增光添彩的事情，不做亵渎职业荣誉、给本职业摸黑的事情。⑥我以为，敬业是指对待从事的工作能做到勤奋、认真、理性、专业、精业。⑦敬业是指对待本职工作严谨认真，专心专注，全力以赴，成就单位的同时也成就自己。

3、何谓“敬业度”

“敬业度”是对事业专心致志。是个人对所从事的工作一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的工作态度。“敬业度”反映的是员工对公司投入的智慧、感情和承诺的程度，透视的是劳动者发自内心的忠诚度、归属感与责任感，其外在表现包括乐于宣传、乐意留下、全力付出等多个层次。也就是说，只有把从事的“职业”做到忠于“事业”的极致境界，基于认知自觉的“敬业”才会油然而生。

4、“勤劳”与“敬业”的关系辨析

勤劳既可以是精神驱使，也可以是物质欲望的推动。换言之，敬业一般通过勤劳来体现，但勤劳却不一定由敬业来支持。敬业是工业分工后的事情，而勤劳则是农业经济乃至原始采撷阶段就存在。即使以现代社会价值标准评价，勤劳与敬业也有区别，敬业来自于对职业和工作的热爱与尊重，来自与一种责任感和荣誉感、成就感。敬业可以是一进入行业就具备的，也可以在工作中慢慢培养和认识的。敬业在于工作者本身的自我认知与觉悟，也来自与工作环境和教育。是主动积极的面对自己的工作。当勤劳因物质利益而来，那么是不是喜欢某一个职业并不特别重要，更重要的是以物质利益的多寡，敬业也受物质利益的影响，但更受精神追求与超越物质享受的价值观念与人文修养的影响。如果把工作当作饭碗，就很难敬业。只有对职业的喜爱、选择和践行三个环节相一致，才能达到敬业的状态。

5、“勤劳”与“敬业”的反面

不“勤劳”者，懒惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懒、懒散等。

不“敬业”者，漫不经心、庸碌无为，耐不住寂寞、经不起诱惑，心浮气躁、朝三暮四，好高骛远、见异思迁，干什么事情都只能是虎头蛇尾、半途而废，对学业、工作、事业缺乏一种执着精神，态度不端正。缺乏责任感。负责就意味着付出，付出就意味着会多占用自己的时间、精力，当这些付出得不到明确的回报时，很多人就不愿去负责；自律性差，缺乏自我管理能力。“领导在与不在两个样”。无法承担压力。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。

6、“勤劳”与“敬业”的形象化诠释。（略）

（二）从“是什么”的层面思考：为什么“最勤劳”的中国人“最不敬业”

1、个人层面——

（1）“业”的理解有误——将“就业”视为“谋生”、“饭碗”和“挣钱”（缺少“热爱”与“敬仰”）

（2）“业”的选择被动——就业压力大，缺乏自主择业余地，无法找到与自己的专业、特长、兴趣爱好相匹配的工作，为生存而就业。对从事的工作缺乏兴趣、幸福感，更谈不上对工作的认可、热爱与忠诚。

（3）功利性就业思维——从事社会地位高，待遇好的工作，则有归属感，一，职业认同感。否则，或“不求有功，但求无过”“做一天和尚撞一天钟”，或“三心二意，敷衍了事”等。

2、单位层面

（1）管理者：习惯发号施令、传统家长式管理，鲜有人文关怀。习惯驱使员工而不是说服员工；习惯训练员工服从而不是引导员工合作；习惯令员工畏惧而不是激发员工热情；习惯批评责备员工而不是表扬和鼓励员工。

（2）从业环境：缺乏公平合理的薪酬制度和完善的福利保障。多劳不多得。干好干坏一个样，人际关系的复杂，绩效考核流于形式。

3、社会层面

（1）社会转型期，变化急剧，风气浮躁，贫富差距逐步加大，价值观多元化、员工对工作有着不同的态度和想法，热情和激情远不如多年前。

（2）劳动力市场缺乏明确的规范和秩序；劳动者的职业化程度比较低。努力与否并未给员工带来具体差异。

（3）法律对劳动者权益的保护也很缺乏。法定假期和带薪假期短，职业安全和健康问题突出。

4、文化层面——

（1）推崇“适者生存、优胜劣汰”的丛林法则，“狼性文化”。就业环境过于冷酷。

（2）遵循“一元化”成功价值观，即所谓“功成名就”使得许多人在读书时倾向于选择最好就业的专业，不管个人是否喜欢；在就业时，倾向于选择最能挣钱最能出人头地的工作，而不注重培养自身良好的综合素质和健全的人格，甚至忽略乃至压抑内心的真实感受。

（3）受儒家伦理观念影响，崇尚勤俭持家，崇尚积累财富，且中国人刚刚解决吃饭问题，饿肚子记忆犹新，既然尚处于财富积累阶段，那么考量和选择职业自然不在于喜欢不喜欢，而在于赚钱多少。

（三）从“是不是”的层面思考——

由此及彼，对社会上不敬业的现象进行梳理、归纳，分类列举（略）

（四）从“怎么办”的层面思考

两种简便的方法可以快速打开思路。其一，学会分类思考。如，政府层面，用人单位，个人各自该怎么做。再如，分人员因素、工作因素、薪酬因素、机遇因素等方面提出解决问题的办法。只要是言之成理的分类，且提出了解决问题的办法，都是有效的论证。其二，学会比较。如，敬业者与不敬业者表现、危害、行为特征等比较，国内、国外从业者职业精神、职业态度、职业行为的比较等等，在比较中提出解决问题的办法。

（五）从“我怎样”的层面思考

“我怎样”的“我”不能拘囿于“小我”，还包括“我们”“我们民族”“我们国家”“我们这个时代”等“大我”，分析、解剖我们身边的从业者及其职业精神、职业态度等。立意方向之二：不认同中国人“最不敬业”

提示：强调传统的劳动勤劳在敬业过程中发挥的积极作用，由生活主动或者被动的工作慢慢培养出的劳动精神、劳动乐趣、责任感和荣誉感。可以列举传统和现代的劳动成果、工作面貌、经济发展、智力创造等事例证明中国人敬业爱岗。中国关于爱岗敬业的文化表述，俗语谚语等，表明敬业的巨大进步空间和社会价值。

敬业度调查的报道模糊了焦点、倒置了因果。在我国，普通劳动者是改革发展的主力军，创造经济社会发展一个接一个的“奇迹”，他们爱岗敬业、恪尽职守，当之无愧属于世界上“最敬业”的劳动者。我国用短短30年的现代化建设，完成西方国家200多年走过的工业化进程，普通劳动者为了国家富强和民族振兴的伟业，为了企业发展和改善民生作出的卓越贡献，必然得到国际社会舆论和国内主流民意的尊重，中国普通劳动者的敬业程度处于世界前列毋庸置疑。

立意方向三：辩证看待中国人“最不敬业”的调查结果

推荐《怎样看待“敬业度”排名垫底》（2013年11月15日《解放日报》作者，顾骏）主要观点：

（1）不必过度反应，这项排名的名称翻译成“敬业度”本身就有问题。按盖洛普自己的说法，应该是“投入度”（engaged），其核心是对企业的认同感，简单地说，这是员工的主观感受，而且是同企业相联系的感受，与个人对自己所干工作的态度不是一回事。

（2）生产过程中作为雇员的员工，其工作激情和对企业的认同，与通常大家所认为的“敬业”不是一回事。一个个体劳动的木匠对手上的活精益求精，但因为不属于任何一家企业，所以不会有什么“企业认同感”，这丝毫不会影响他制造出精美绝伦的产品，并从中得到极大满足。

（3）从方一上说，盖洛普这项调查的设计也是有问题的，因为这个“投入度”概念内含价值判断，被认为是一种“好的素质”，而且所谓的“好”，单纯以是否有利于企业为评判标准。员工将自己融入企业，就被认为是投入的，也就是好的，反之则是不投入，也就是不好的。可是它没有回答，为什么融入企业就是好的？更没有回答，为什么对企业好就是好的？事实上，界定个人对工作的投入度，至少在“对企业好”这一维度之外，还可以找到另外两个维度：一个是对个人好不好，另一个是对整个社会好不好。

（4）在择业问题上，还是要让市场发挥决定性作用。中国改革开放以来，草根经济充满活力，其中有一些人最初的动力就直接来自于对所在企业的“不认同”，最终毅然选择自我下岗、自己创业。如果当初这些人始终依恋国有企业的铁饭碗，不敢往外闯，又哪来后面的“改革弄潮儿”？

（4）也不能走极端，认为“认同度”无足轻重。每个人都有选择的权利，但要对自己的选择负责。一旦选定目标，就应全力以赴，不能出工不出力，更不能这山望着那山高。做好本职工作，依然是值得倡导的职业素养。

[精选深圳一模作文分析

深圳，这个曾是小渔村的地方，现在已是一座繁华的都市。来自五湖四海的人汇聚深圳，共同谱写了改革开放的神话。我是在2006年正月来到深圳的，爸爸妈妈比我早几年就在深圳打工了，我跟随着他们来到深圳读书。深圳就像我们的第二故乡。

深圳味道，生活的味道，酸甜苦辣，五味杂陈。

刚来深圳的时候，我们家欠了很多债，生活很拮据。爸爸妈妈每天都忙着工作，几乎没时间来陪我，都是奶奶带我。那时我才上幼儿园，我常常纳闷，爸爸妈妈为什么那么忙呢？

后来奶奶想家乡，就回家乡了。那时我们家还完了债务。妈妈为了带我，把工作辞了。我暗暗高兴。从此妈妈非常关心我的学习和生活，我是一个多么幸福的孩子。妈妈虽然辞了工作，并不代表她没有工作，只不过她是在做自己的事。按妈妈的话说，她赚的是米钱。虽然少，但也可以贴补一些家用。最重要的是她可以好好陪我了。周末，我们一家人经常去深圳的公园玩，中山公园、莲花山公园、凤凰山公园……我感觉深圳的公园特别美。我们还去了深圳的许多风景名胜，世界之窗、锦绣中华、明斯克航母、大梅沙等等。

深圳不仅是经济特区还是读书城市。每个社区都有自助图书馆。我经常可以在自助图书馆免费借到书。很方便。每年11月是深圳读书月，到处都有读书活动。我们学校也会有许多读书活动。我在第12届读书月的活动里被评为“阅读之星”，我听过著名作家曹文轩的讲座，也听过作家王一梅的讲座。当我把这些活动说给家乡的朋友听的时候，他们多么羡慕我。在深圳读书，多么幸福。深圳的味道，甜甜的。

深圳是个美食城市。大街上，小巷里，总有各种各样的美食，因为深圳是一座移民城市，所以我们在深圳可以品尝到全国各地的家乡菜。你看吧！陕西肉夹馍，天津狗不理，福建沙县小吃，东北饺子馆，四川酸辣粉，川菜、粤菜、闽菜……说不完，道不尽，香气扑鼻，让人流连忘返。

深圳的味道，生活的味道，在我的心里久久保存。

农历十二月初八是腊八节.俗称"过腊八"。

腊八节的由来有两个传说。一说佛祖释迦牟尼成佛前进山修行.十二月初八这天因饥饿劳累栽倒路旁，被一牧羊女发现，用大米粥救活，使他大彻大悟.得道成佛。一说，明朝皇帝朱元璋小时给财主放牛，因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，3天没给饭吃，他饥饿难忍.到处搜寻.终于发现了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥食用，觉得非常香甜。后来朱元璋做了皇帝，想起小时候吃那顿粥的味道，就命太监用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日习俗。因朱元璋吃糖粥的日子是腊月初八，所以这粥也就?quot;腊八粥了。青岛地区崇信后一种传说。

即墨做腊八粥除各种米类、豆类凑足8样外，还必须加上枣和栗子，寓意"早(枣)下力(栗)气"，求得来年丰收。

莱西、即墨等地都忌讳妇女在娘家过腊八，腊八前妇女们都要回到婆家去.直到大年初三。实际上是因为腊八一过，媳妇们都该

回婆家推磨、压碾，做过年的准备工作了。

过去.农村孩子上私塾，过了腊八就开始放假了。所以俗语说："吃了腊八枣，背起书包往家跑。"或说："过了腊八，不怕啦!"指不用再挨私塾先生的板子了。

在未来的深圳，天空是深蓝的，草是绿的，空气是清新的；未来的深圳，动物是快乐的，自由的，应为不会再有猎人去不它们：未来的深圳，人们永远是快乐的，和谐的。那时的深圳，湖是最美的。湖是静的，如明镜一般，清晰的映出蓝的天，白的云，红恶化，绿的树：湖水是绿的，像一块五下的翡翠，在太阳下闪耀着美丽的光泽：湖水是软的，微风习习，湖面波纹道道，像一块迎风飘舞的绿色丝绸。那时的深圳，动物们是快乐的，自由的。人们已经停止捕杀鲸鱼，并能供养植物鲸鱼，使我们世界上江面令灭绝的动物有拯救了回来。那是，动物是自由的，他们可以随心所欲的走在大街上，人们见到它们呀，只微微一笑，有些好心人如果看见可怜的动物，还会给它们好吃的，或者那他们带回家中，经历饲养后，再把它们放回自己的家———大自然。那时的深圳，人们是和谐的。

当你站在公交山台上时，等着的人都会自觉排队。公交车上，人们都抢着给老。弱。病。让座。人们没有嫉妒，没有烦恼，人人都和睦相处。那时的深圳，热门是快乐的。学生，不用因为作业太多，而感到烦躁。家长，不会因为工作太烦满，而感到劳累。因为那时，政府已经下令学生不能有除课上的而外的任务，因此，学生和家长就不会烦恼，劳累。那时的深圳，不再会有。人们也不再会打群架，初中，高中或大学都不会有人收保护费。因为那时，深圳的人都是文明的，人们都会遵守；“尊老爱幼’’爱护幼者尊敬长辈。未来的深圳，美丽又和谐，文明有快乐。为了深圳的文明与发展，我们应该创找出更好的明天！！