深圳园博园的由来经典20篇

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。

1909年，华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有父亲节呢?多德夫人和她的5个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手养大的。许多年过去了，姐弟6人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下，她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即1909年6月第3个星期日。翌年，多德夫人所在的斯波堪市正式庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪念日。以后，其他州也庆父亲节。

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人父与子用蒲公英向父亲表示致敬。

为了使父亲节规范化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。

爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程;爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。祝您父亲节快乐!

茹清平、范磊

作文试题（1）

浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更震撼你？

请以?‘繁星满天’与‘月明星稀’?或?‘万马奔腾’与‘一骑绝尘’?为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发出的驱动命令。材料中有两组对比：“浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”，“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为：两组对比中，哪一种景象更吸引你？哪种场面更震撼你？即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种，在阐释其比喻义的基础上说理论证。第二部分为作文要求：（1）命题作文，题目二选一；（2）文本限定为议论文，字数在800字以上。

二、立意与运思提示

写好这篇文章，对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象，辽阔的草原上“万马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读，完成由本体到喻体的联想、转换、诠释和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。

两组对比中，突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生的繁华与落寞、狂欢与孤独，社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定??两组对立与对比中，不是否定一方、肯定一方，而是强调各有各的美感，各有各的价值。各自不可替代，都是自然的规律、人生的风景。

转换时注意二者所象征的不同，有对立对比的意味，但不要仅仅就数量多少方向进行联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一范畴以内，即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”，也就是要在有相似的基础上事物进行联想和比较。

“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例：

（一）艺术。繁复与简洁之美，丰腴与瘦瞿之美。（1）中西艺术的比较。绘画、诗歌、建筑、雕刻、电影、音乐??中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格??（2）中国艺术（或者西方艺术）内部不同风格的比较。比如，同为画家，民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之比较；梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风，婉约和豪放的对比，古典与现代的对比。（3）电影奥斯卡李安与斯皮尔伯格；历史影片不同的风格。（4）诺贝尔获奖作家系列。

（二）文明、时代与国家、社会形态。（1）中国的秦汉唐宋明清，各时代有各时代的风采。注意选择对比去诠释。比如：宋的节制自律和唐的自由奔放，明末的开放与清的海禁??不要一褒一贬，而是各有千秋。（2）国家比。如中国和印度文明古国的对比，中国和日本在传统文化传承方面对比。??

（三）自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。

（四）花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。

（五）文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家，佛教禅宗里的渐悟与顿悟；农耕文明与海洋文明；圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。

（六）企业风格与文化。企业不同风格，不同追求，不同发展阶段所呈现出来差别的样貌。如，苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。

（七）人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言一室之内、动与静、静与躁、居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意，如苏轼、李白的得意与失意。

（八）小说。小说风格、小说人物之间比较人物自身性格的矛盾，命运阶段性所展示出来的变化。古代与现代、繁复与简略、温柔与刚强，《水浒传》林冲的忍与狠，鲁智深与李逵，《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、宝钗与宝琴等。

作文试题（2）

中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。

敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

试题分三部分。第一部分为材料，从正反两个方面陈述有关中国人的劳动态度：“勤劳”但“敬业度”最低。第二部分是对材料中关键词“敬业”的诠释：敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。第三部分是对考生发出驱动命令以及提出的写作要求。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？

题目由“勤劳”开头，由“敬业”的中心词语终结。很明显，“中国人”指的是勤劳的中国人，写作需要围绕“勤劳”的中国人是否“敬业”展开讨论，完成驱动型写作任务。本文的立意方向有三种：“勤劳”的中国人“最不敬业”；“勤劳”的中国人并非“最不敬业”；“勤劳”的中国人是否“最不敬业”不能妄下结论。

写议论文为佳，也可写成说理性或者表现型散文，还可以写小说。

二、立意与运思提示

写议论文的考生，可尝试从“是什么”“为什么”“是不是”“怎么办”“会怎样”“我怎样”等角度进行思考。

立意方向之一：认同中国人“最不敬业”。

（一）从“是什么”的层面思考

1、何谓“勤劳”

辛勤劳动。引申为努力劳动，不怕辛苦。

2、何谓“敬业”

（1）可摘录题干的解释：专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。

（2）可将工具书释义与个人诠释结合：新版辞海解释为“敬肃、不怠慢”“警戒”。所谓“敬肃、不怠慢”即对待工作首先要勤奋、认真；所谓“警戒”即对待工作要有危机意识，要理性，要寻求科学的方法。

（3）可整合古代经典的诠释：《礼记﹒学记》中有“敬业乐群”的说法。《论语?子路》中有“居处恭、执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也”之论，《论语?季氏》中曾提及“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难”，孔子对“敬业”的理解是“执事敬”、“事思敬”。北宋理学家程颐认为：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”南宋理学家朱熹说得更明白：“敬业者，专心致志以事其业也。”程颐和朱熹的观点比较相近，在他们看来，“专注，全力以赴”为敬业。

（4）可结合材料相关内容和自己的理解做出“个性化诠释”。如，①敬业是以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。②“敬”就是尊重，敬仰，谨慎，不怠慢，自始至终都谨慎不懈；“业”是指职业、学业、工作等。“敬业”，就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业，做到心无旁骛，严肃认真，精益求精，尽职尽责，具有强烈的职业责任感和职业义务感。③在我看来，敬业也可以理解为“爱岗”。即干一行爱一行，对自己的职业责任、职业荣誉有深刻理解和认识，以成为某个职业领域的行家里手、业内精英为职业目标。④依我管见，“敬业”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。⑤我理解的“敬业”即珍惜自己的职业荣誉，怀着一颗敬畏、尊敬的心对待职业和工作，坚守本行业、本职业的基本道德规范，多做为本职业增光添彩的事情，不做亵渎职业荣誉、给本职业摸黑的事情。⑥我以为，敬业是指对待从事的工作能做到勤奋、认真、理性、专业、精业。⑦敬业是指对待本职工作严谨认真，专心专注，全力以赴，成就单位的同时也成就自己。

3、何谓“敬业度”

“敬业度”是对事业专心致志。是个人对所从事的工作一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的工作态度。“敬业度”反映的是员工对公司投入的智慧、感情和承诺的程度，透视的是劳动者发自内心的忠诚度、归属感与责任感，其外在表现包括乐于宣传、乐意留下、全力付出等多个层次。也就是说，只有把从事的“职业”做到忠于“事业”的极致境界，基于认知自觉的“敬业”才会油然而生。

4、“勤劳”与“敬业”的关系辨析

勤劳既可以是精神驱使，也可以是物质欲望的推动。换言之，敬业一般通过勤劳来体现，但勤劳却不一定由敬业来支持。敬业是工业分工后的事情，而勤劳则是农业经济乃至原始采撷阶段就存在。即使以现代社会价值标准评价，勤劳与敬业也有区别，敬业来自于对职业和工作的热爱与尊重，来自与一种责任感和荣誉感、成就感。敬业可以是一进入行业就具备的，也可以在工作中慢慢培养和认识的。敬业在于工作者本身的自我认知与觉悟，也来自与工作环境和教育。是主动积极的面对自己的工作。当勤劳因物质利益而来，那么是不是喜欢某一个职业并不特别重要，更重要的是以物质利益的多寡，敬业也受物质利益的影响，但更受精神追求与超越物质享受的价值观念与人文修养的影响。如果把工作当作饭碗，就很难敬业。只有对职业的喜爱、选择和践行三个环节相一致，才能达到敬业的状态。

5、“勤劳”与“敬业”的反面

不“勤劳”者，懒惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懒、懒散等。

不“敬业”者，漫不经心、庸碌无为，耐不住寂寞、经不起诱惑，心浮气躁、朝三暮四，好高骛远、见异思迁，干什么事情都只能是虎头蛇尾、半途而废，对学业、工作、事业缺乏一种执着精神，态度不端正。缺乏责任感。负责就意味着付出，付出就意味着会多占用自己的时间、精力，当这些付出得不到明确的回报时，很多人就不愿去负责；自律性差，缺乏自我管理能力。“领导在与不在两个样”。无法承担压力。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。

6、“勤劳”与“敬业”的形象化诠释。（略）

（二）从“是什么”的层面思考：为什么“最勤劳”的中国人“最不敬业”

1、个人层面——

（1）“业”的理解有误——将“就业”视为“谋生”、“饭碗”和“挣钱”（缺少“热爱”与“敬仰”）

（2）“业”的选择被动——就业压力大，缺乏自主择业余地，无法找到与自己的专业、特长、兴趣爱好相匹配的工作，为生存而就业。对从事的工作缺乏兴趣、幸福感，更谈不上对工作的认可、热爱与忠诚。

（3）功利性就业思维——从事社会地位高，待遇好的工作，则有归属感，一，职业认同感。否则，或“不求有功，但求无过”“做一天和尚撞一天钟”，或“三心二意，敷衍了事”等。

2、单位层面

（1）管理者：习惯发号施令、传统家长式管理，鲜有人文关怀。习惯驱使员工而不是说服员工；习惯训练员工服从而不是引导员工合作；习惯令员工畏惧而不是激发员工热情；习惯批评责备员工而不是表扬和鼓励员工。

（2）从业环境：缺乏公平合理的薪酬制度和完善的福利保障。多劳不多得。干好干坏一个样，人际关系的复杂，绩效考核流于形式。

3、社会层面

（1）社会转型期，变化急剧，风气浮躁，贫富差距逐步加大，价值观多元化、员工对工作有着不同的态度和想法，热情和激情远不如多年前。

（2）劳动力市场缺乏明确的规范和秩序；劳动者的职业化程度比较低。努力与否并未给员工带来具体差异。

（3）法律对劳动者权益的保护也很缺乏。法定假期和带薪假期短，职业安全和健康问题突出。

4、文化层面——

（1）推崇“适者生存、优胜劣汰”的丛林法则，“狼性文化”。就业环境过于冷酷。

（2）遵循“一元化”成功价值观，即所谓“功成名就”使得许多人在读书时倾向于选择最好就业的专业，不管个人是否喜欢；在就业时，倾向于选择最能挣钱最能出人头地的工作，而不注重培养自身良好的综合素质和健全的人格，甚至忽略乃至压抑内心的真实感受。

（3）受儒家伦理观念影响，崇尚勤俭持家，崇尚积累财富，且中国人刚刚解决吃饭问题，饿肚子记忆犹新，既然尚处于财富积累阶段，那么考量和选择职业自然不在于喜欢不喜欢，而在于赚钱多少。

（三）从“是不是”的层面思考——

由此及彼，对社会上不敬业的现象进行梳理、归纳，分类列举（略）

（四）从“怎么办”的层面思考

两种简便的方法可以快速打开思路。其一，学会分类思考。如，政府层面，用人单位，个人各自该怎么做。再如，分人员因素、工作因素、薪酬因素、机遇因素等方面提出解决问题的办法。只要是言之成理的分类，且提出了解决问题的办法，都是有效的论证。其二，学会比较。如，敬业者与不敬业者表现、危害、行为特征等比较，国内、国外从业者职业精神、职业态度、职业行为的比较等等，在比较中提出解决问题的办法。

（五）从“我怎样”的层面思考

“我怎样”的“我”不能拘囿于“小我”，还包括“我们”“我们民族”“我们国家”“我们这个时代”等“大我”，分析、解剖我们身边的从业者及其职业精神、职业态度等。立意方向之二：不认同中国人“最不敬业”

提示：强调传统的劳动勤劳在敬业过程中发挥的积极作用，由生活主动或者被动的工作慢慢培养出的劳动精神、劳动乐趣、责任感和荣誉感。可以列举传统和现代的劳动成果、工作面貌、经济发展、智力创造等事例证明中国人敬业爱岗。中国关于爱岗敬业的文化表述，俗语谚语等，表明敬业的巨大进步空间和社会价值。

敬业度调查的报道模糊了焦点、倒置了因果。在我国，普通劳动者是改革发展的主力军，创造经济社会发展一个接一个的“奇迹”，他们爱岗敬业、恪尽职守，当之无愧属于世界上“最敬业”的劳动者。我国用短短30年的现代化建设，完成西方国家200多年走过的工业化进程，普通劳动者为了国家富强和民族振兴的伟业，为了企业发展和改善民生作出的卓越贡献，必然得到国际社会舆论和国内主流民意的尊重，中国普通劳动者的敬业程度处于世界前列毋庸置疑。

立意方向三：辩证看待中国人“最不敬业”的调查结果

推荐《怎样看待“敬业度”排名垫底》（2013年11月15日《解放日报》作者，顾骏）主要观点：

（1）不必过度反应，这项排名的名称翻译成“敬业度”本身就有问题。按盖洛普自己的说法，应该是“投入度”（engaged），其核心是对企业的认同感，简单地说，这是员工的主观感受，而且是同企业相联系的感受，与个人对自己所干工作的态度不是一回事。

（2）生产过程中作为雇员的员工，其工作激情和对企业的认同，与通常大家所认为的“敬业”不是一回事。一个个体劳动的木匠对手上的活精益求精，但因为不属于任何一家企业，所以不会有什么“企业认同感”，这丝毫不会影响他制造出精美绝伦的产品，并从中得到极大满足。

（3）从方一上说，盖洛普这项调查的设计也是有问题的，因为这个“投入度”概念内含价值判断，被认为是一种“好的素质”，而且所谓的“好”，单纯以是否有利于企业为评判标准。员工将自己融入企业，就被认为是投入的，也就是好的，反之则是不投入，也就是不好的。可是它没有回答，为什么融入企业就是好的？更没有回答，为什么对企业好就是好的？事实上，界定个人对工作的投入度，至少在“对企业好”这一维度之外，还可以找到另外两个维度：一个是对个人好不好，另一个是对整个社会好不好。

（4）在择业问题上，还是要让市场发挥决定性作用。中国改革开放以来，草根经济充满活力，其中有一些人最初的动力就直接来自于对所在企业的“不认同”，最终毅然选择自我下岗、自己创业。如果当初这些人始终依恋国有企业的铁饭碗，不敢往外闯，又哪来后面的“改革弄潮儿”？

（4）也不能走极端，认为“认同度”无足轻重。每个人都有选择的权利，但要对自己的选择负责。一旦选定目标，就应全力以赴，不能出工不出力，更不能这山望着那山高。做好本职工作，依然是值得倡导的职业素养。

[精选深圳一模作文分析

在未来的深圳，天空是深蓝的，草是绿的，空气是清新的；未来的深圳，动物是快乐的，自由的，应为不会再有猎人去不它们：未来的深圳，人们永远是快乐的，和谐的。那时的深圳，湖是最美的。湖是静的，如明镜一般，清晰的映出蓝的天，白的云，红恶化，绿的树：湖水是绿的，像一块五下的翡翠，在太阳下闪耀着美丽的光泽：湖水是软的，微风习习，湖面波纹道道，像一块迎风飘舞的绿色丝绸。那时的深圳，动物们是快乐的，自由的。人们已经停止捕杀鲸鱼，并能供养植物鲸鱼，使我们世界上江面令灭绝的动物有拯救了回来。那是，动物是自由的，他们可以随心所欲的走在大街上，人们见到它们呀，只微微一笑，有些好心人如果看见可怜的动物，还会给它们好吃的，或者那他们带回家中，经历饲养后，再把它们放回自己的家———大自然。那时的深圳，人们是和谐的。

当你站在公交山台上时，等着的人都会自觉排队。公交车上，人们都抢着给老。弱。病。让座。人们没有嫉妒，没有烦恼，人人都和睦相处。那时的深圳，热门是快乐的。学生，不用因为作业太多，而感到烦躁。家长，不会因为工作太烦满，而感到劳累。因为那时，政府已经下令学生不能有除课上的而外的任务，因此，学生和家长就不会烦恼，劳累。那时的深圳，不再会有。人们也不再会打群架，初中，高中或大学都不会有人收保护费。因为那时，深圳的人都是文明的，人们都会遵守；“尊老爱幼’’爱护幼者尊敬长辈。未来的深圳，美丽又和谐，文明有快乐。为了深圳的文明与发展，我们应该创找出更好的明天！！

26日大清早我们坐车前往华侨城锦绣中华及中国文化民俗村，锦绣中华具有中国民族特色，这里是中国文化遗产的微缩景观，如九龙壁，莫高窟，黄果树瀑布，万里长城等等;民俗村里是56个民族的风情表演及生活的村寨，游人可以参观村寨，了解不同民族的生活方式。

27日我们游览了华侨城世界之窗，啊!真叫我惊叹，世界各个国家的标志建筑物的微缩景观，展现在眼前。有法国的埃菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔、东南亚水乡、埃及金字塔等等。

当天晚上游玩了主题公园欢乐谷，欢乐谷的水上表演让我开了眼界，表演结合了声、光、电等特技手法，效果真好，正好欢乐谷在举行玛雅狂欢节的表演。

28日，我们来到了明思克航母世界，这艘航母是由法国制造，前苏联使用，目前已退役，中国购买后作为旅游观光点。这里介绍了许多军事知识，以及明思克航母与其他航母之间的优势，航母上有防空炮、鱼雷、轰炸机、雷达等设备，同时，我们见证了真正的航母。之后，我们来到了海边的大梅沙沙滩，这里有金色的沙滩。稍作休息后，我们换上泳装，下海游泳，哗啦一个大浪把我们打回岸边，我呛了好几口水，海水是咸的，尽管呛了水，但还继续地向前游啊游，感觉真爽，大海真宽阔，浪花真美，与大海搏击，心胸更宽广。

这次旅程我学到了许多书本上没有的知识，收获很大，我感到祖国伟大与雄伟，相信明天会更美丽。

早晨，天气很晴朗。我和豆豆妹妹早早的就起来了，因为姑父要带大家去中山公园玩。中山公园离家很近，所以大家走路一会儿就到了中山公园。到了大门前，大家看见了许多大王椰，但是不结果，因为他和椰子树不一样。大家继续往前走着，我看见了椰子树，椰子长的好小，因为还没长熟。

到了游乐场，大家先玩了碰碰车，我和爷爷坐一辆车，豆豆妹妹和姑父坐一辆车。当大家的车撞到一起的时候，会发出“咣”的声音，身体感觉像是要飞出去一样。爷爷说他的头都要碰晕啦！

接下来，大家又玩儿了青蛙跳。我和豆豆妹妹坐在一排椅子上，系好安全带，还有自动安全架的保护。准备好后，警铃就响了，青蛙就开始一上一下的跳啦！真是刺激啊，像是飞一样，真是好玩儿。

接着，大家又坐了龙车，龙车很长，在轨道上行驶。龙车开的可真快！拐弯的时候还差点儿掉下去。龙车可真刺激的呀！！！

玩了龙车，大家又玩了高高的轨道车。坐在上面，往下一看很害怕的，因为大家在高高的轨道上。豆豆妹妹吓的说：“我的妈呀，好害怕呀，我要下去，不想玩了！”

玩完了轨道车大家还坐了小海盗船，小海盗船一前一后晃，差点儿把我晃晕了。如果坐大海盗船的话，说不定刚晃一下就把我晃飞了呢！

接下来大家又玩了水枪大战。就是用水打怪物，怪物被打中了以后，就喷出水来，非常好玩。

然后，大家坐船游湖。大家的船是用脚蹬的，大家在船上还抢了许多气球呢。豆豆妹甩气球玩儿的时候，气球爆了，吓了大家一大跳

玩儿完了船，大家又玩儿了双龙历险记，里面非常可怕，一会儿就出来一个怪物，声音也很可怕。我和豆豆妹妹走了不到十分钟就被吓出去了。大家又玩儿了飞机，我的飞机飞的是最高的，豆豆妹妹还在我下面呢！大家还玩了飞翔袋鼠，也特别刺激！

因为没玩够，第二天，姑夫又带我和妹妹玩了一遍，这次大家还玩了打小怪物，和骑摩托车的游戏。

啊！中山公园那么好玩儿呀！下次玩儿的时候再玩儿更刺激的！

导语：我们中国有许多称号，华夏，神州，那么大家指导神州这个称号是怎么来的吗?我们一起来看看吧!

在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深。

而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢?什么是“半神文化”呢?我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。

我们是中国人，我们的祖先住在亚洲的东部。那块地方古代叫“神州”。 早在2300多年前，在今天的山东淄博，古代叫齐国，出了一个名人叫邹衍。这个人博通古今，知道“天地混沌未开的时候”是怎么样的。他说中国名为“神州”，在夏禹的时代划为九州。 在中国之外，还有大九州。中国只是其中的一个州。

海外的那些州，都被大海包围。 邹衍这个说法，有没有根据呢?中国古代留传到今天，有“盘古开天地”、“女娲造人”的传说。 传说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌，好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中，孕育了创造宇宙的盘古。 盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬，浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天;重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。 盘古挺立在天地之间。

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗.

国际儿童节是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育的权利而斗争的日子1925年，“国际儿童幸福促进会”举行第一次国际大会，发表了有关儿童福利问题的原则以后，一些国家先后有了儿童节的规定，如美国定为10月31日，英国定为7月1日。

第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去；有的则被迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。为了给全世界儿童争取生存、保障和受教育的权利，加强各国儿童的友谊，国际民主妇女联合会于1949年11月在莫斯科召开了执委会，正式决定6月1日为国际儿童节。

我国儿童节，早期为每年的4月4日，是1931年根据中华慈幼协会的建议设立的。新中国成立后，劳动人民成为国家的主人，广大少年儿童也成了国家的小主人，为了培养广大儿童的国际主义思想，1949年12月，中央人民政府政务院发出通令，废除旧的“4·4”儿童节，将6月1日作为我国的儿童节。与“六一”国际儿童节统一起来。从此，每年的这一天，全国少年儿童都要举行各种活动，欢庆自己的节日。许多公共娱乐场所特地为孩子们免费开放，各机关、团体、企业在这天还向本单位职工的子女和幼儿园的小朋友馈赠礼物，这是孩子们最愉快的一天。

深圳之旅

离开深圳已经四年了，这次，爸爸妈妈带着我开车回来。一路上，我兴高采烈，期盼着能快快到达深圳。

到了深圳，只见景色还是那么美丽。开车在路上，我看见道路两旁都是郁郁葱葱的树木，中间的绿化带，盛开着五颜六色，婀娜多姿的花。特别是滨海大道，在那儿有一个红树林保护区，会有珍惜的鸟停留在下来。晚上，红树林旁会停满许多车。大人们都在树林里纳凉，聊天;孩子们成群结队地嬉戏。如果天气好的话，隐隐约约的可以看到对面香港的夜景。

深圳有许多湖：有银湖、仙湖、东湖等。记得上次，我到银湖玩的时候，那里的一只顽皮的小山羊，居然把我的裤子拉链给咬了下来!湖面上许多人在划船，船在上面来回穿梭，似乎像一条自由自在的小鱼在游泳。岸上还有许多大人在钓鱼，我为了不让他们钓着鱼，故意把船开到那边去，想把鱼吓走。

深圳有许多山“如南山、莲花山、梧桐山……其中莲花山是我最熟悉的地方。因为那儿我常去。上次去莲花山，我们走在山路时，突然，看见了一条蛇皮，又觉得草丛中动了一下，我马上想到是不是有一只蜕了皮的蛇正在盯着我们呢!慌忙之中，我们赶快下了山。最惊险的还是梧桐山了!我听说梧桐山是登山爱好者最喜欢的山啦，蜿蜒曲折，山势陡峭。具有挑战性。如果天气不好的话，不是很专业的登山者会迷失方，不过都被救生人员给解救出来了!

深圳的海岸线很长，它通到大梅沙、小梅沙、西冲、南澳……。这些都是海边浴场，是人们娱乐的好场所，我最喜欢的就是深圳的主题公园了，它的主题公园有很多：海洋公园、欢乐谷、锦绣中华、世界之窗等……。令我最开心的就是这次我去了欢乐谷了，在那里我尝试了极快的“矿工车”。从26米高的地方冲下来的“激流勇进”，真是太刺激了!在这里我挑战了我自己。上海和深圳相比之下，我还是喜欢深圳多一点!

深圳真是个美丽的城市，这次旅行可真令我难忘!

过端午节必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。

吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟了，我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满了人，把这条几里长的湖围了个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤了半个多小时也没挤进去；人来得越来越多了，想要挤进去也越来越难了，有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。

一点多，比赛就要开始了，赛场边上挤满了无数的男女老少；鳞次栉比的房屋顶上也挤满了人，就连不远的小山坡上也挤满了人。在这人的海洋中，我看到了人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心。那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹：多壮观的场面啊！

比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来；比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊；‘‘龙马队，加油。’’这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，‘‘龙马队’’一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。‘‘龙马队’’果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。

接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起了倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成了海洋，红的，黑的，绿的，花的给节日増添了许多喜庆。

雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大了，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。

总决赛比完后，雨却停了，太阳出来了，天空绽开了灿烂的笑容，远处出现了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。

我的名字叫做夏路璐，我认为，我的名字是世界上最最最最最……可爱的名字了。我爱我的名字，但你想听听我的名字的来历吗？听我给你讲讲吧！其实，我的家人在给我起名字时有不少趣事呢！

家人在给我起名字时，每个人连小名都想好了呢！

奶奶说：“叫夏虹，虹虹多好听啊！”“NO,NO,NO!”爷爷反驳到，“够土的，还是叫夏田娩吧！田娩多好听！”爸爸妈妈马上呕了，对爷爷说：“爸啊，‘田娩’怎么‘甜面’似的，别到时候孩子上了学，同学们给她起外号叫‘甜面酱’啊！”“那你说叫什么？”爷爷奶奶齐声问。

爸爸妈妈翻着字典，一时激动，把字典拿反了都不知道。翻来覆去，爸爸妈妈说要我叫“夏路璐”，说叫我路璐更像个女孩子。什么“虹虹”呀“田娩”的，早被老爸老妈扔到外星球去了！

我爱我的名字，这里面汇聚了爸爸妈妈以及一家人的智慧，一家人的辛苦，我爱我的名字，更爱为我取名字的爸爸妈妈和爷爷奶奶！

[我名字的由来作文

自我记事开始，就经历了许许多多的第一次。但是，最令我难以忘怀的事还是第一次养螃蟹。

在那时，我家的鱼缸里还生活着一群自由自在的小螃蟹，它们是我从附近的小溪里抓来的。平时，我总是对它们爱护有加，还在鱼缸里放了一棵大塑料水草和几块精致美观的鹅卵石。我每天放学都会在鱼缸边趴上一会儿，欣赏它美丽的“水中芭蕾”。

有一天放学后，我照例趴在鱼缸边，可我惊奇地发现鱼缸里少了一只螃蟹，这让我非常地焦躁不安。我马上跑去告诉妈妈，而妈妈却不以为然地说：“大概是被同类给吃了吧！”顿时，我悲痛不已，心中始终不敢相信那么可爱的小螃蟹会吃掉自己的同类。

自从一只小螃蟹失踪后，我对另外几只小螃蟹更是钟爱有加，吃的用的，一点也不敢怠慢。可是，渐渐地，我发现它们越来越没有活力了，有时候还在鱼缸里发呆。

又是一天放学后，我发现又少了一只螃蟹，这令我原本就为一只小螃蟹失踪而伤痛不已的心雪上加霜了，我决心把这件事弄个水落石出。终于“功夫不负有心人”，几天后，当我又一次靠近鱼缸边时，我惊呆了——一只正在逃亡的螃蟹，只见它的四只钳子紧紧地钩住鱼缸的边缘，大半个身子已经探出缸外，看上去就像个攀岩高手，看它的样子，正准备往下跳，似乎又下不了决心似的。也许它是担心掉下去摔断腿脚吧！我不禁又疑惑起来：它们到底是怎样爬出来的呢？走近一看才知道那棵大水草已经被推到了缸边，螃蟹只要顺着水草爬上来就行。此时，在我的脑子里又闪过一个念头：那两只“逃亡”走的螃蟹又身居何处呢？三天后，我在沙发下面发现了它们，它们已经腐烂了，身体变成了墨绿色，旁边还流出了一些黏稠的液体，不时地发出阵阵腐臭味……

望着昔日被我精心照料的朋友，我心里有种说不出的苦涩。我终于明白了，自由才是万物生灵最好的归宿，你若是无情地将它们禁锢起来，终究会受到大自然的报复的。

每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日――端午节。

每逢到这一天，家家户户都要吃棕子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛……

关于端午节，有一个流传很广的故事。中国古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入旧罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米a投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就形成了吃粽子的习俗……

根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。我国还有许许多多的传统文化，作为一名中国人，我平时还要更多地去了解这些灿烂古代文化。

中国有许许多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。由于我从小非常爱吃粽子，所以对“端午节”的印象非常深刻。

愚人节这一天玩别人笑话，没有人知道这个节日是怎么开始，但人们认为它首先在法国开始。在16世纪，人们从3月25日庆祝元旦至四月一日。在中16世纪60年代国王查理九世改为3月25日到1月1日。但一些人仍然在4月1日庆祝活动，所以被其他人称为愚人节。每个国家庆祝愚人节不同。在法国，被人们称为愚人节“四月鱼”。

他们带一纸鱼朋友们的背上来欺骗他们。当他或她发现这一点，他们喊“四月鱼!”在英国，人们只能玩笑话在上午。你是一个“面”，如果有人愚弄你。在苏格兰，愚人节是48小时。他们叫愚人节“四月布谷鸟”。布谷鸟是杜鹃的另一种鸟的名字。在美国，人们发挥他们的朋友和任何其他的Aprol第一人的小笑话。他们可能会指向到你的鞋，说：“你的鞋带是解开。”如果你相信他们，往下看，看看，你是一个愚人。

上个星期四，学校组织我们去游玩深圳“世界之窗”。我们兴致勃勃地进行了一次“环球”之旅，游历到很多知识。

大巴车到站后我还昏昏欲睡呢，突然，眼前一亮!啊，原来是法国巴黎的璀璨明珠——埃菲尔铁塔!埃菲尔铁塔分为三层，第一，二层设有餐厅，而第三层则可以把巴黎的美景一览无余!我们都很想去攀爬这“埃菲尔铁塔”，但老师不给。唉，我觉得，如果我们爬上去了，一定可以把深圳的美景一览无余的!参观完铁塔，我提议大家去参观“美洲”。于是，老师便带着我们一行人浩浩荡荡地走向“美洲”。进到“美洲”区，首先进入眼帘的便是“白宫”。它是美国总统府，位于华盛顿市中心，1800年落成，由于建筑物外部白色而得名。我在那停驻了一会，心里希望有一天，我也可以在白宫里工作。

接着，我们又参观了“林肯纪念堂”“、耶稣山”、“那斯卡图线壁”等等景点。但让我最感兴趣的还是复活节岛巨人石像!

先来说说“复活节岛巨人石像”吧。复活节岛属于智利国，因为我对智利很向往，所以我才会对“复活节岛巨人石像”如此感兴趣。复活节岛在当地被称为“拉帕努伊岛”，意思是石像的故乡。岛上共有一千多个用整石雕成的巨人石像(伟大啊!)!其中六百尊整齐地排列在海边的石岛上。石像大小不一，他们形象诙谐，面对大海，诺有所思。它们的头比较长，眼窝深，鼻子高，下巴突出，耳朵较长。它们没有脚，双臂垂在身躯两旁，双手放在肚皮上。这些石像是用淡黄色火山石雕刻成的，高几米，形状像个圆柱。有的石雕像身上还刻着符号，有点像纹身图案。除此之外，还发现了比这些巨大的石雕像还要大一倍的石雕像，但它们多是半成品。

过了“美洲”，我们还参观了“欧洲”，“亚洲”和“非洲”，都非常有意思，让人印象深刻。

老师喊集合了，我们念念不舍地离开了“世界之窗”。这次秋游让我学到了许多知识，也让我向往那真正的广阔的世界!

昨天，这儿是一座村庄。到处都是荒山野岭;到处都是坑坑洼洼的泥路;到处都是可见的.破烂不堪的瓦房。生活是那样的贫苦，现代文明却是那样的渺茫……

这就是昨天的深圳。

在某年某月某日，它开放了。光阴似箭，日月如梭，经过25年的风雨沧桑，终于有了今天的深圳。是XX爷爷在南海边划了一个圈;是改革开放之风使深圳焕然一新;更重要的还是广大群众的支持和努力才有了今天的深圳!

现在，贫穷落后的村庄变成了花园城市，坑坑洼洼的泥路消失了，换来的是各式各样的立交桥、大马路，破烂不堪的瓦房也变成了高楼大厦，如地王大厦，高楼淋漓好像雨后春笋一般。人们的生活素质大大提高，脱离贫苦的生活，过着小康生活，居住的环境逐渐被绿化。深圳不仅在环境方面是如此，深圳在世界的地位也逐渐改变。在以前深圳可以说是一位无名小卒，可是今天深圳在经济、建设、发展等方面一惊人的速度发展成为国际知名度很高的都市，在这一刻我们可以真正体会到深圳与世界没有距离!

我们在深圳的看到的不仅仅只是深圳的面貌发生翻天覆地的改变，更重要的是我们体会到深圳人的心，是的，是爱心。在512大地震中我们就看到了深圳人奉献出自己的一点爱心。捐款、捐物的都有，不计其数。这种行为温暖了所有四川人民的心，这种行为是值得我们学习的，我们将继承中华民族的传统美德，并发扬下去。

腾飞吧，深圳!

腾飞吧，鹏城!

腾飞吧，中国!

导语：端午节是中国的传统节日，这个节日的由来你了解多少呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!​

The dragon boat festival is one of three major chinese holidays, along with the spring and moon festivals. of the three, it is possibly the oldest, dating back to the warring states period in 227 b.c. the festival commemorates qu yuan, a minister in the service of the chu emperor. despairing over corruption at court, qu threw himself into a river. townspeople jumped into their boats and tried in vain to save him. then, hoping to distract hungry fish from his body, the people scattered rice on the water.

【参考译文】

端午节与春节和中秋节并列为中国三大节日。这三个节日中，它可能是最古老的一个，可以追溯到公元前227年的战国时代。这个节日是为了纪念楚国的大夫屈原，他因为对朝廷的贪污腐败感到绝望而投河自尽。镇上的人纷纷冲上船去救他，却没有成功。后来大家把米撒到水里，希望把饥饿的鱼群从他的躯体边引开。

清明假期一般人都会去扫墓，而我们住在东莞没有回老家，所以我们没去扫墓而去游玩了。在清明节的时候大家都会想到”清明时节雨纷纷“，但是这个清明节却是阳光明媚，天气温暖，所以来到深圳较场尾海边玩。深圳较场尾，素有”小鼓浪屿“之称，这里的明媚的阳光，一望无际的大海和柔软的沙滩。

那边沙滩上的沙子都是非常软的，软绵绵的像一大块的蹦蹦床，而有的地方就是坚硬的石头，还有许多小小的贝壳，很刺脚。我一开始就在上层玩沙子，妹妹就在下面捡贝壳，最后我们一起建城堡，我们做的城堡很好看，我还修了一坐大桥，上面都是小汽车，下面是水，我们留了纪念。吃过午饭我们接着玩，这一次我们换上游泳衣去海里面玩，水真浅啊，海里的沙子也是一条一条波浪的痕迹，我们捡了很多海藻，还捡了许多贝壳和一些说不出的植物，捡到了小海螺，更高兴地是我还捡到了大海螺和生蚝，还是活的呢。

在清明节虽然我们要追忆先人，但是也是一个万物生长阳光明媚的日子，我们在玩得开心的同时，要珍惜现在的美好的生活，珍惜生命，充实地度过每一天。

2017年11月26日星期三。清晨，我早早地起床了。八点半我和妈妈出去吃早饭，九点钟我和妈妈就上车了，九点四十分左右我们来到了东湖公园。这里绿树成荫，风光秀丽，景色迷人，东湖水库的水在阳光的照耀下清澈明亮。这里有个动物园，里面有：驼鸟、大象、猴子、小白兔、乌龟、鹦鹉、小鸟、长颈鹿、松鼠……小白兔在草地上悠闲地吃草。乌龟有时在岸上爬来爬去,有时在水中游来游去。松鼠在假山上跳来跳去。猴子在树上玩耍，饿了就吃树上的果子。长颈鹿在树下抬头大口大口的吃树叶。驼鸟在草地上飞快的奔跑，它的速度比汽车还快。鹦鹉在说: “你好！欢迎你来玩。”小鸟在唱歌……

公园里面的儿童乐园可好玩了，有自动飞机、金龙火车、小马、水陆战车、青蛙跳、过山车、摩托车、碰碰车、海盗船等等。最有趣的是青蛙跳和水陆战车！水陆战车我和我朋友在玩的时候我们都很害怕，因为那里有一个洞,洞里突然有一只猴子从上面跳下来，吓得我俩目瞪口呆，车上有两把水枪, 我和朋友赶紧拿着两把水枪射它。金龙火车的速度很快我的头有点晕。青蛙跳一上一下, 升降机上去的时候没有感觉，下来时吓得我全身都没有力气。碰碰车，够刺激！又好玩可是我不会开，碰碰车被我开得团团转。心想：“下次有机会我一定要把爸爸请来教我，我就不信征服不了它。”

今天，是我玩得最开心，最快乐的一天！我忘不了2017年11月26日星期三, 妈妈带我游东湖公园。

深圳东湖公园游记篇二：

今天，姨妈带我和妹妹、弟弟、外公、外婆一起去东湖公园玩。

我们坐车到达东湖公园后，我就迫不及待地奔向旱地雪撬，不过，让我们大失所望，因为今天刚下完雨，滑道太滑，所以不能玩。工作人员说：“小朋友，等30分钟就好了！”我们听了高兴地冲进游乐场。我心想：先在游乐园玩玩吧，玩完出来再玩旱地雪撬。

我们买好票后，就直奔碰碰车。碰碰车开启了，我熟练地开着车。忽然，一辆车迎面而来，我惊慌失措地躲避。终于，躲开了那辆车。正当我暗暗自喜之时，坐在一旁的妹妹说：“小心”！还没等我反应过来，只听“碰－－碰”，我一看，许多车一团撞了进来，后面还不断有“碰－－碰”的声音。原来，这是一次“连环追尾”呀！我的车被夹在中间，不能后退，也不能向前。真是进退两难啊！在我的拼命“挣扎”之下，终于开出一条道来，可还没等我发动车子之时。广播说：“游戏结束！”我带着失望出了场。

忽然，我眼前一亮，我可以玩打枪了！想完就拉着妹妹去射击游戏机前投了一枚币，便打起枪来。我瞄准靶心，一枪过去，七环。后来，我毫不逊色地打着。渐渐，我越打越准。正当我打得起劲时，机器说：“没子弹了，游戏结束。您一共打了１２４环！”我听了十分高兴。

可是，时间也在飞逝，很快就到了下午四点多。外公说：“该回家了。 ”我们便出了游乐园。弟弟说：“我要玩旱地雪撬！”我们齐呼：“对呀，差点把旱地雪撬给忘了。”说完便冲向旱地雪撬。不过，一会儿，我们就坐上了雪撬。慢慢地雪撬爬上了山顶。突然，雪撬直冲下山，教练说：“想刺激的话就把控制杆压到最下，不拉起来。”结果，我们飞驰而下。急转弯时，把身子微微倾斜一下就过去了。下山时，耳边不时有“呼呼”的风声。我们这“车队”有５辆“跑车”冲下山。到了最后一个弯，我们做出了一个近乎完美的“漂移”之后就到达终点。这一次我担心到极点，虽然以前开过，可也过了几个月，如果转弯过头怎么办？飞出跑道又怎么办……

回到家后，我再次回想起来真是惊险刺激呀！

我们怀着期待的心情，来到了园博园。

一进园博园，我们就听到了微弱的音乐声传入耳中，寻声过去，啊!原来是音乐喷泉。音乐喷泉就是一个装了很多个喷头的大大的湖。喷头是可以转动的，一转起来，喷上来的一束束水流就跳起舞来，好象是几只美丽的天鹅在引颈飞舞。一阵微风吹过，挂在旁边的绿树上的小红伞微微飘动，像一个个小苹果。优美的音乐随着喷头喷的水花响着，真是有声有色呀。

接下来，我们去了通天云梯，通天云梯很长，由一颗颗的鹅卵石铺成一条向上的路。水就从高处顺着石路流了下来。我脱了鞋子，踩着硌脚的鹅卵石向上爬。凉凉的水从脚上柔柔的流过，那舒服的感觉可真是妙不可言呀。

我们的下一站——伦敦桥(我老妈起的名字)

伦敦桥是一首英文歌，歌词的意思是：“伦敦桥断了。”我们看到的桥建在一个又深有大的湖上，是一个玻璃作成的桥，我们只能走一段就要停下来了，因为这个桥是个断桥，只能到了湖中心就是尽头了。老妈起的名字挺贴切的么。

湖的另一边是一个玻璃做的精致的小房子，要想到湖那头的小房子里，过桥是不行了，于是我们只好兵分两路。表哥和妈妈一路，我和爸爸一路。最后我和爸爸抄了近路来到了房子前。房子周围也有许多的喷头，这些喷头喷出很多的冷气，房子笼罩在雾气中，真是一个仙境呀。我们穿过雾气来到了房子里，定睛一看，一盆盆的绿色植物摆在我们的面前，妈妈说那都是珍奇的兰花，我仔细的看，果然很美，很香。

看完了这些东西，我们就去登塔。这个塔全身白色，有13层高，爬起来很枯燥，但我把它变的有意思了，我和表哥比赛爬塔。最后我先爬上了塔顶。向下望去，园博园美丽的风景展现在我眼前。无边的绿色象一个海洋，凉风吹过来，心里感到很凉爽。园博园可真美呀。

回到家，我虽然很累，但我却很高兴。我想下次还要到这里，再去欣赏美丽的园博园。

腊八节的由来有各种各样的说法，今天我就来为大家介绍两种说法吧！

传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元未明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

怎么样，听了我的介绍是不是现在就想喝一碗热乎乎的腊八粥呢？