深圳园博园的由来(优秀20篇)

深圳湾滨海休闲带分为A、B、C三个区域，于2011年大运会开幕前陆续向市民开放，面积约108．07公顷（A区中A1标段已建成并于2010年9月份对市民开放，面积约9．05公顷）。

A区从红树林海滨生态公园西侧至大沙河河口，面积41．62公顷，建有中湾阅海广场、海韵公园、白鹭坡、北湾鹭港和小沙山，其中，中湾阅海广场位于深圳湾的中部，是远望整个深圳湾景色的最佳位置之一。

B区从大沙河河口至东滨路立交桥北侧，面积10．75公顷，建有追风轮滑公园和流花山，其中，追风轮滑公园是专为青少年提供的轮滑天地，一系列圆形轮滑或滑板场地由一条连续的轮滑道串连起来，错落有致地沿山体分布，可供青少年朋友们乘风自由滑行。

C区从东滨路立交桥北侧至深港西部通道大桥西侧，面积55．70公顷，建有南山内湖溢流坝、弯月山、南山排洪大箱涵蝶状翼墙、日出露天剧场、垂钓栈桥、湿地公园、婚庆公园、海风运动公园和西南口岸广场，其中，婚庆公园将是深圳的年轻人梦寐以求的婚典胜地，公园中央是圆形的“月光花园”主景广场，广场的两侧是一系列的户外婚庆和聚会空间，尽端为伸入海面的水上婚庆礼堂，聚会空间采用自然材料的软质铺地，树木环绕，并有遮阴休息亭，是人们在婚礼前后聚会庆祝的场所。在滨海休闲带9．06公里的海岸线上，规划有12个不同主题的区域公园，所有公园通过完善的步行、自行车系统串联在一起，而且A、B、C三区段充分融入植物文化的理念，按其主题的不同，组织了榕荫沁爽、葵林倩影、深湾喜雨、紫垣溢彩、凤舞鸢飞、芷草微澜、情海相思、番林簇锦等9个植物景观，植物设计各具特色。

我国的传统节日形式多样内容丰富，在这么多节日当中，我最喜欢的是春节。

春节，是农历的正月初一，春节又叫阴历年，俗称“春节”，春节是我国最隆重的节日，最热闹的节日。在这一天，那些心灵手巧的姑娘们都用她们那双巧手剪裁出许多的窗花、福字，还有写字写得好的人，会亲手写出几副对联，有的贴在家门口；有的写了送自家的亲朋好友。通常人们会在春节前几天去买许多东西，像水果、鱼、鸡等等。而且在春节的那天晚上，全家会团圆在一起，一起吃“年夜饭”，饭后小孩去放烟花，大人在家里看春晚。

记得我八岁那年，和家人们过了一个快乐的春节。在春节的前三天，爸爸妈妈带着我到处跑，说是为了买年货。回来后，爸爸就忙起了写对联这项工作，妈妈则在打扫家里的东西。“呤呤”门铃响了，因为只我“游手好闲”，所以我跑到门前去开门，打开门几只窗花一套新衣服便映入我的眼帘。来的是姑姑，说是专门为我家送祝福来的，希望我们在新的一年里春节红红火火。

到了晚上是我们小孩最开心的了，因为大人要我给我们压岁钱了。“吃饭了”妈妈的一声喊叫打断了我的沉思，我疾步如飞地来到客厅，“哇”我这音量，我自己都被吓着，因为饭菜真的太丰富了，有炸鱼、炖鸡、红烧肉等等，我迫不及待地拿起碗筷，大口大口地吃起来。

吃完饭后，我约了几个女同学一起去放烟花，差一点伤到人了。春节是一个隆重、热闹的节日，也是我国的传统节日，可是我也要提醒各位小朋友们，放烟花的时候要小心一些，千万不要伤到自己或别人哦。

今天晚上，我和爸爸妈妈吃过晚饭后，来到外面散步。

走着走着，我们上了天桥，我往远处一看，啊，远处的山上有点点灯光，好像一颗颗小星星在闪闪发光。

我的目光又投向背后，一栋楼的灯光吸引了我的注意。只见像“小鱼”的彩灯从天而降，“小鱼”没有了，小鸡型的灯光又出现了，接下来“水草”又出来站岗。还有小鸟、小虾、珊瑚……颜色有红的、黄的、紫的、粉的……真是五颜六色、千姿百态啊！看得我眼花缭乱，惊叹不已！

深圳是一个繁华的城市，深圳的高楼大厦把它装扮的更美丽，我爱美丽的深圳。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间。

到了唐代，中秋节成为固定的节日。这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

还有一种说法，是根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节时，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼，彼此祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。除了全家人围桌而坐，彼此祝福、共赏明月、边吃边谈外，在全国各地古老的中秋赏月活动，已被多姿多彩的群众赏月和文艺演出所替代。

中秋节时，“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”清澈的月、清澈的天，清澈的情感，在天上人间合而为一之时，该是中秋赏月的最佳境界了。

[关于描写中秋的作文大全

“深圳又称“鹏城”，位于中国南方珠江三角洲东岸，隶属中华人民共和国广东省，是中国第一个经济特区……”听着父亲绘声绘色的介绍，我对深圳充满了无限的向往。带着期盼与欢乐，我们来到了深圳!

到达深圳后，我们游玩的第一个景点是：锦绣中华民俗村

来到这儿，给我的第一印象便是：人多。还未进门，熙熙攘攘的人群已将道路堵得水泄不通。我们费了九牛二虎之力才得入内。不过，里边的景点却没令我失望，你瞧!“北京故宫”、“杭州西湖”等世界名景接撞而至，令我眼花缭乱，可以说，这里是一个“世界名迹博物馆”。还等什么，快进去瞧瞧吧!

我们漫步在小道上，欣赏着“微缩版”的世界名迹。走着走着，我看到了美不胜收的“杭州西湖”我迫不及待的走上前去，细细观赏着：

一朵娇艳美丽的荷花在碧绿的荷叶中站立，彰显出亭亭玉立的身姿。再看看湖面，一片片浮萍漂浮在水面上，给湖面增添了几分美感。岸上，一簇簇小草青翠欲滴，像是被西湖的美景所熏陶。我沉浸其中，不禁陷入美好的幻境中：坐在岸边的亭子上，呼吸新鲜空气，品尝醇厚的茶香，倾听优雅的乐曲，该是多么惬意呀!我沉浸其中，不是父亲提醒我，我还没回过神。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”没错，西湖宛如一位江南美少女，气质娴雅，精神灵秀，给人一种婀娜多姿而又不失娇柔的美感。

这样的景色，怎能不令人流连忘返呢？

你知道为什么每年都要贴春联和门神吗?春节的传说故事通过民间的口耳相传流传至今，本文为大家整理了贴春联和门神的由来，仅供参考！

贴春联和门神的由来

门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”

然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。

后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。

据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。

传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。

附：贴春联和门神的作文

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

每一年仲春月朔，是瑶族人的赶鸟节。相传，在好久好久之前，江华山区，林木富强，很适合鸟雀繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等等熬过了隆冬，看到山桃花开了，伸动翅膀，飞上天空，站上了高枝，看到山里人来了，就唱起欢乐的歌;看到妹姑手里黄灿灿的包谷籽，一把把，一串串，撒进了黑沃沃的山土里，唱得更欢了，邀集火伴，快来“会餐”!如许，它们常常成群结队，飞如乌云遮日，落象黑幕压地，耕蓬菖人一走，它们奇妙地摸索了“稻草人”，飞落坡地，用锋利的嘴巴不断地啄，不一会儿，山土就培植浪费蹂躏地不成模样了。鸟害成炼蓬菖人的一块芥蒂。山地里没有了收成，耕蓬菖人只需吃蔬菜，官府的钱水粮流也干枯了，皇上发了慌，忙下圣旨：“谁制住了鸟害，赏林九架，免税九年。”

圣旨传上去以后，山主、耕蓬菖人都想开了体例。盘云寨有个盘英姑，很爱唱歌。耕蓬菖人听了她的歌，口里象溶了一块蜜;她向着山泉唱，山泉都停止了流淌;她向着山林唱，鸟雀们都羞得不敢开口，盘英姑的歌停了，鸟雀们还久久不肯分开。耕蓬菖人想到：要赶鸟，盘英姑必然有体例。因而，盘云寨的男男女女都离开英姑的木楼，跟她学起了唱歌，并筹议把歌传到九十九寨的耕蓬菖人中间去，商定下年正月的最后一天，下种之前，把鸟雀从九山引开，赶到没有阳春作物的白头山去。在盘云寨，有个叫盘阿肚的山主，养了一对画眉，每天凌晨，他把鸟笼挂在木楼的房梁上，逗着画眉唱。说也奇特，也引来一些山雀，日停寨头，夜宿楼檐，山主非常欢畅：“哈哈，九架岭又到我名下了。”因而，他仓猝修书，陈述天子。天子朱笔一点，号令各盗窟：山主们多养画眉，正月末一天，以鸟引鸟，把九山九岭的鸟雀引上白头山石岩岭。

正月最末一天到了，就要种早包谷了，天朝晨，九十九寨的耕蓬菖人，歌颂着集会寨头。九十九寨的山主，看着鸟雀一群群飞出山林，飞来盗窟，好不欢畅，举起鸟笼，抢在耕蓬菖人的前头，向白头山堆积。鸟雀也真的追着歌声，跟着人们，飞往白头山。

这天，白头山上人多，鸟也多。好天，鸟雀飞成排，为歌颂者遮日荫，雨天，鸟雀飞成队，为唱歌人挡风雨。耕蓬菖人从凌晨唱到傍晚，鸟雀真的忘了飞回山林，累了，就落在岩石上，人们悄悄拜别。到第二天，鸟们飞到云头寻觅歌声，它们围着白头山飞，仿佛山头有听不完的歌声。如许，鸟雀们在白头山呆了半年，比及它们醒来，坡地上只剩了稻谷杆子，耕蓬菖人们早把粮食收进了寨门。

十年前，也就是2007年的7月4日，一个婴儿诞生了，她的名字叫钱家乐，这个女孩就是我本人了。我属猪，小时候我就像小猪一样吃吃睡睡，很快就在爸爸妈妈的精心照顾下，我快乐的长大了。

每当我自我介绍时，别人都会会心一笑——名字好特别呀！好记还挺有意思的。那天我问妈妈：“妈妈，为什么我的名字叫‘钱家乐’呀？”妈妈笑眯眯地向我说起了十年前的事情。

十年前的某天，妈妈觉得味口不开，人也有些劳累，爸爸陪着妈妈来到盈丰医院。一检查，原来妈妈怀孕了，这下可把老爸乐坏了，就要升级当爸爸了。很快喜讯就传开了，爷爷奶奶，外公外婆都知道了，全家都非常高兴，特别是老爸，还在“北干听风”论坛上写了一篇文章，看看一家人快乐的样子，老爸灵感一闪，对我妈妈说：“老婆，我们孩子的名字我已经想好了，叫‘家乐’，‘钱家乐’，全家都快乐！”妈妈说：“这个名字真好听，好记也很有意义而且男孩、女孩都可以用，那就叫‘钱家乐’吧！”

我出生后，奶奶到算命先生排了“八字”，算命先生说我五行缺木，需要在名字中带个“木”字。老爸想了想说：“咱家里已经有两个女孩了，再加上钱家乐，一共三个女孩，三朵金花，干脆就取个小名叫‘朵朵’吧。”于是在家里我的家人都叫我“朵朵”了。

这就是我名字的由来，看来取名字也是一门学问，它包含着爸爸妈妈对我的爱啊！在这里也祝福我的家人——全家快乐到永久！

端午节是我国重大的节日之一。端午节的主要习俗是吃粽子、赛龙船、挂香包、系五丝绳等。

端午节这天，妈妈就教我包粽子。包粽子看起来很简单，但是真正做起来谈何容易呀！在动手之前，我的确觉得简单。我把糯米和豆子泡在水里，妈妈告诉我直到泡软了为止。我又把花生、果肉、大红枣跟糯米搅拌在一起，就变成了粽子的馅儿。然后我把馅儿弄成三角形的，拿起两三片竹叶，笨手笨脚的把粽子包裹起来，还用线绳把它牢牢的捆绑起来。不过我包的粽子歪歪扭扭的很难看，但是这也是我辛勤劳动的结果啊，我看着粽子满意的笑了。

妈妈干脆利落的包了十几个大粽子。我和妈妈一起把包好的粽子放到了锅里，过了一会儿，香气四溢，我以为粽子已经熟了，可是妈妈说时间还不到呢，让我耐心等待。又过了十多分钟，满屋子都飘着粽子的浓香，我简直就要垂涎三尺了。

我看着出锅的粽子，竹叶更加翠绿，我想一定是色香味俱全的。我咬一口香甜可口，真是天下美味呀！

今天我很高兴，因为我学会了包粽子。

深圳湾位于深圳的沿海区域，那里有波光粼粼的大海，有唧唧喳喳的小鸟，是个令人流连忘返的地方。

深圳湾是鸟儿的天地。你瞧，白鹭正专心致志的看着水面，突然，她像一枝箭似的飞过去，把一只小鱼叼在嘴里，这条小鱼虽然聪明，可也逃不出死神的手掌，最终乖乖的成为了白鹭的腹中餐。吃完鱼，白鹭深深脖子、拍拍翅膀，弯曲着它S形的脖子心满意足地飞走了。

可爱的小鱼更是不计其数，它们灵敏的避开大鱼那张着血盆大口，飞也似的游过来游过去。大飞鱼猛地把身子一缩，想支离玄的箭似的跃出水面，这些不速之客就像从天而降一样直扑向鱼群，小鱼群狼狈地逃跑，迅速的变换队形，遗憾的使它们最终还是难逃厄运，很快就所剩无几了。唉，我可怜的小鱼儿们！

“呼—呼—呼”一阵北风过来，大海母亲愤怒了，她掀起衣裳，猛地往石壁上扫去，只听“哗啦”一声，衣服分裂成了无数滴小水珠；她再往石壁上扫去，她更加疯狂地掀起，狠狠地再次砸去。过来好一会儿，她才消了气，泛起层层波纹，在灯光下波光闪闪，形成了一条条银色的水道，十分漂亮。

我经常和小伙伴一起深圳湾跑步，她给予我一个健康的身体，让我不再生病；给予我大都市少有的新鲜空气，让我心旷神怡；给予我太多太多……我爱你，家乡的深圳湾，就像老鼠爱大米。

在一个夏天的假日里，天气异常闷热，人人觉得好像被关进了一个不透风的大蒸笼里，热得人透不过气来，爸爸妈妈决定带我去大梅沙游泳，于是，我们准备好救生圈和游泳衣，去大梅沙游泳了。

上了车，我坐在椅子上，心想，今天我一定要在海边玩个够再回家。

到了大梅沙，我拉着爸爸妈妈的手就往前跑，我们赶快换好游泳衣，就往海边冲去。

到了海边，我拿起游泳圈，走到大海边，蔚蓝的天和海连在一起，汇成了一个和谐的画面。凉丝丝的海水轻轻地抚摸着我的脚牙，真舒服。洁白的浪花追逐着我的脚印，发出"哗哗哗"的笑声，真有趣！

这时，宽阔的海滩上，满是晶莹细小的沙子，一脚踩下去，就像踩在松软舒服的地毯上。

我们迫不及待往大海里跳去，天啦！我喝了一口的海水，海水又苦有咸，我赶忙把海水吐了出来。海浪像一群玩皮的孩子，跳跃着，嘻笑着，一下又一下把我涌上沙滩。

我快活地在海水里游来游去，海浪有时又像个勇敢的战士，毫不害怕往前冲，打败了再退回去，不到几秒钟又开始了又一次的进攻。

太阳落山了，我们兴奋地走在回家的路上，天仿佛格外的蓝，阳光仿佛更加灿烂，我的心情仿佛更欢了。

早就听说世界之窗荟萃了世界各地的名胜景观。有美国的白宫和国会山、意大利的比萨斜塔、法国巴黎的埃菲尔铁塔、英国的白金汉宫、埃及的金字塔……除了这些名胜外，还有欢愉狂烈的欢乐谷、甜蜜温馨的爱情谷、神秘莫测的神秘谷、热闹繁华的国际街等，这些数也数不清的名胜景观，让我魂牵梦绕。

行车一个多小时后，我们很快就到了世界之窗。它的前面是法国罗浮宫玻璃金字塔建筑，上面写着“世界之窗”四个金色大字，在阳光下熠熠生辉。世界之窗占地约40万平方米，面积很大，进去后你一定要按照地图的指点参观，这样才不会迷路，也不会错过任何一个景点了。

我们首先来到意大利的比萨斜塔。解说员介绍说，斜塔共有八层，除底层和顶层有所不同外，其余结构完全一样。斜塔底层有15根圆柱，中间六层各有31根圆柱，顶层有12根。沿石柱有宽4米的环行走道，斜塔每层都有拱门，总共有231个。其塔建筑技术和造型艺术结合得完美统一。

随后我们来到了训兽园。只见老虎嗷嗷大叫，一时钻火圈，一时滚绣球，表演结束后还有许多胆大的游客与老虎合影。

在世界之窗公园里，不单单只是看名胜景观而已，还有许多刺激的游戏，如坐过山车，在动感影院看数码电影，冒险漂流，到射箭场射箭，开卡丁车等等。

啊！这世界真是奇妙，不看不知道，一看吓一跳，我只花一天时间，足迹就走遍了世界各地，你不觉得这是一次难忘的世界之旅吗？

每年的万圣节(HALLOWEEN)是每年的11月1日，源自古代塞尔特民族(Celtic)的新年节庆，此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬，是西方传统节日。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集榶果。主要流行于英语世界，如不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。现在，一些亚洲国家的年轻一辈，也开始倾向于过“洋节”，到了万圣节前夕，一些大型外资超市都会摆出专柜卖万圣节的玩具，小商贩也会出售一些跟万圣节相关的玩偶或模型，吸引了年轻人的眼光。

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲跑得了和尚跑不了庙，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么由来呢?

寺

《说文》云廷也，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为寺，如大理寺、太常寺等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立三公九卿制，三公的官署称为府，九卿的官署称之寺，即所谓的三府九寺。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即鸿胪寺，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺。后来鸿胪寺改建，取名白马寺。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，寺叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

庙

古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。太庙是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立家庙。汉代以后，庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。人死曰鬼，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。

祠

为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫祠堂。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建生祠。由此，祀堂日渐增多。

观

《释名》云：观者，于上观望也。观就是古代天文学家观察星象的天文观察台。史载汉武帝在甘泉造延寿观，以后，建观迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家观中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的昆明观。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为观。

庵

古时是一种小草屋，即所谓结草为庵。旧时文人的书斋亦称庵，如老学庵、影梅庵。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是庵也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。

1946年10月14日至26日，中、英、美、法、苏共25个国家的64名代表集会于伦敦，正式表决通过建立国际标准化组织(ISO)。1947年2月23日，ISO国际标准化组织宣告正式成立。1969年9月ISO理事会发布的第1969/59号决议，决定把每年的10月14日定为世界标准日。1970年10月14日举行了第一届世界范围的庆祝世界标准日的活动。

世界标准日的庆祝始于1970年10月14日，由当时的ISO主席Mr.Faruk Sunter (土尔其)所创立。从1970年10月14日第一届世界标准日起，如今已经是第43届。为了庆祝世界标准日，ISO理事会于1978年9月召开会议通过决议，"理事会希望看到世界上有最大规模的标准化宣传活动。决定在每年10月14日庆祝世界标准日，并鼓励ISO成员在他们的国家里庆祝这个日子，规模越大越好"。此后，每年的10月14日，就成为了世界各国标准化工作者开展宣传标准化，举行纪念活动的盛大节日。

从第17届起，世界标准日祝词开始赋予了主题，以突出当年世界标准日的宣传重点。在第23届世界标准日以前，均是由ISO和IEC主席联合发出祝词，从第24届开始，国际电信联盟(ITU)也参加了世界标准日的纪念活动，由ISO和IEC主席及ITU秘书长联合发出祝词。

世界标准日的目的是提高对国际标准化在世界经济活动中重要性的认识，以促进国际标准化工作适应世界范围内的商业、工业、政府和消费者的需要。这个国际节日是献给全世界成千上万从事标准化工作的志愿者的礼物。

中国自从1978年重新进入ISO以后，每年的10月14日世界标准日，全国各大、中城市都要举办各种形式的报告会、座谈会、纪念会，紧密结合当年ISO的世界标准日的宣传主题，广泛宣传标准化活动在人类社会发展中的重要作用，提高人们的标准化意识。

深圳之旅

离开深圳已经四年了，这次，爸爸妈妈带着我开车回来。一路上，我兴高采烈，期盼着能快快到达深圳。

到了深圳，只见景色还是那么美丽。开车在路上，我看见道路两旁都是郁郁葱葱的树木，中间的绿化带，盛开着五颜六色，婀娜多姿的花。特别是滨海大道，在那儿有一个红树林保护区，会有珍惜的鸟停留在下来。晚上，红树林旁会停满许多车。大人们都在树林里纳凉，聊天;孩子们成群结队地嬉戏。如果天气好的话，隐隐约约的可以看到对面香港的夜景。

深圳有许多湖：有银湖、仙湖、东湖等。记得上次，我到银湖玩的时候，那里的一只顽皮的小山羊，居然把我的裤子拉链给咬了下来!湖面上许多人在划船，船在上面来回穿梭，似乎像一条自由自在的小鱼在游泳。岸上还有许多大人在钓鱼，我为了不让他们钓着鱼，故意把船开到那边去，想把鱼吓走。

深圳有许多山“如南山、莲花山、梧桐山……其中莲花山是我最熟悉的地方。因为那儿我常去。上次去莲花山，我们走在山路时，突然，看见了一条蛇皮，又觉得草丛中动了一下，我马上想到是不是有一只蜕了皮的蛇正在盯着我们呢!慌忙之中，我们赶快下了山。最惊险的还是梧桐山了!我听说梧桐山是登山爱好者最喜欢的山啦，蜿蜒曲折，山势陡峭。具有挑战性。如果天气不好的话，不是很专业的登山者会迷失方，不过都被救生人员给解救出来了!

深圳的海岸线很长，它通到大梅沙、小梅沙、西冲、南澳……。这些都是海边浴场，是人们娱乐的好场所，我最喜欢的就是深圳的主题公园了，它的主题公园有很多：海洋公园、欢乐谷、锦绣中华、世界之窗等……。令我最开心的就是这次我去了欢乐谷了，在那里我尝试了极快的“矿工车”。从26米高的地方冲下来的“激流勇进”，真是太刺激了!在这里我挑战了我自己。上海和深圳相比之下，我还是喜欢深圳多一点!

深圳真是个美丽的城市，这次旅行可真令我难忘!

每年都会过元旦，可是你知道元旦是怎么来的么?国际上元旦英文名：New Years Day。

古时元旦由来,传说4000多年前的尧舜繁盛时期，尧在位时勤政爱民，为百姓做了很多好事，因此很受广大百姓的爱戴，但他的儿不太成器，他就没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而传给了德才兼备的舜。

尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治理洪水有功的禹，禹也像舜一样亲民爱民，百姓也都十分爱戴他。后来人们就把舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。

由于经纬度的不一样，各国元旦的日期、元旦由来、元旦放假都有所差异，但每个国家的元旦意义都是为了庆祝新年的开始，欢度元旦是世界各国的普遍习俗。

年，孙中山领导组织了辛亥革命，并以此推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年于是决定使用公历(实际开始使用是1912年)，并规定阳历为公历，1月1日为“新年”，但那时还并不叫“元旦”。

中国现在的元旦是1949年9月27日中国人民政治协商决定建立中华人民共和国的同时采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

在当代，元旦即指公元纪年的岁首第一天(即1月1日)。元旦放假是1天国家规定假日，两天调假，一共3天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于公历新年，传统的旧历年则称春节。

而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

新一年，总是给我们带来美好的祝福和希望。在这辞旧迎新的日子里，不管元旦由来如何，世界各国的人们都以其别出心裁、各具特色的方式迎接着新年的到来。

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胡睿婕

农历六月二十二日，是小龙女的生日。这一天，小龙女化做一条大鲤鱼到人间去，可是，却遭遇了不幸，被一个叫辛巴的人拿去炖了。

不久，龙王得知了这个消息，龙颜大怒，差点儿被气得吐血，他发誓一定要报复人类。于是，他含泪去天庭告状，天庭的众神听了，都非常地同情龙王，便异口同声地说：“对啊，应该给人类惩罚！”玉皇大帝劝不过众神，便说：“那依你们的。蝗虫大将军听令，带上你的所有军队和你的法宝去把人类所种植的庄稼给我吃光，这些就是你们的午餐！”

“是！”蝗虫大将军高兴地说了一声，便召集了成千上万的蝗虫向人类的庄稼飞去。

善良的百灵鸟把这件事一字不差地听在了耳朵里，不想让玉皇大帝的阴谋成功，也不想让人类受到伤害。并把事情从头到尾地告诉了村民。

村民一听很着急，因为今天是农历六月二十四日，是庄稼成熟的日子。正好，这件事被辛巴听到了，他为自己的行为很自责，便自告奋勇地对村长说他可以制服蝗虫。于是，辛巴把他的办法告诉了大家。

他才说完蝗虫就来了，蝗虫的到来，让晴朗的天空变得乌云密布，瞬间，蝗虫像魔鬼一样张牙舞爪地向庄稼冲去，不一会，一亩田就被吃光了。辛巴便立刻举起火把向蝗虫扑去，村民们也不甘势弱，跟着辛巴一起冲了出去，当蝗虫向火把飞来时，便成了灰烬，人们的努力是不会白费的，终于把蝗虫消灭得影子都没有一点。

蝗虫消灭了，庄稼保住了，村长为了庆祝这个胜利的日子，便把这一天——农历六月二十四日，定为“彝族火把节！”

五千年前，有一个部落，其族称为“华”。自从汉朝以来，该族群改名为“中华”。19世纪后期，近代民族学术语的“民族”概念被引进我国，“中华民 族”这个民族学词汇产生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间有差异，但是其所表达的意思是一样的，都是指生活在中国的民族都成为中华民族。

“中 华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。 “舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山 林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在 虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一 个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。

传说炎帝神农成王之前，在天台山练 出了一身好武艺。一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝作为人间帝王。便有 意发下一道口谕：“谁能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中长出石莲，吾便封谁为人间帝王，统管天下人事。”

炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲。天帝一见，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝”。随后，天帝沿着天柱峰登上了莲花顶，腾云驾雾，升天而去。

炎帝神农作一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人类拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。

炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”（古代：“华”与“花”相同）。世人为纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。

和氏璧，中国古代最著名的一块玉璧，相传为战国时期楚国人卞和发现，因此称为和氏璧。历史上的和氏璧更是有着许多经典的故事，下面就一起来看看吧。

据传和氏璧本身是纯白色的玉璧，但楚国地区以及可能是和氏璧产地的中国陕西蓝田县均不出产白玉，所以它的颜色和花纹史书上并没有明确的记载。和氏璧加工后成为中国历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玺，最后在中国南宋末年的动乱中下落不明。由于玉器在中国春秋战国时期礼法中占有的重要地位，玉璧本身的价值被民间广泛传颂，成为诸多中国文化中典故、成语的来源。

这一天，爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶带这我、表妹、弟弟、表弟一起去深圳湾公园玩。

我们开车一直开到深圳湾公园，这么多人一辆车怎么坐得下？意外的是我们坐进去了，但是很挤，所以在路上很好玩。上午的天气很好，微风吹着很凉爽。那里已经有很多人在骑单车锻炼休闲了，爸爸停好了车。因为那里没有入口，所以我们就“爬”山进去，我们小孩子一下子就“爬”到了顶峰，看到下面没有什么阻挡物，就“滚”下去了，觉得好玩，又“爬”上，又“滚”下去，大人说：“就在这里‘扎营’吧！”表弟看到我们再滚，他也滚，玩累了，出了一身汗，幸好有点微风。

这一天是阴天，所以就在哪了吃了中午饭，这一餐相当的好吃啊！可以自己搭配菜，有米饭、紫菜、大白菜、火腿肠、午餐肉、胡萝卜……就是自己做寿司，这让我开心得不行了，每人都有一个一次性的小碗，一个生日蛋糕的小盘子，还有月饼的小叉子和小刀子，我做的寿司最漂亮，一口咬下去，回味无穷太美妙了让人无法形容，我陶醉在一个天堂般的境界时，表妹做的也很漂亮，在我们争锋相对时，表弟的作品出炉了，他的作品实在是“独一无二”呀！他让我们对他“刮目相看”哑口无言，因为做的丑了，弟弟做的是辆车，可冠军是我，因为他们做的是“平面图”，可是赢了并没有什么奖品。

下午终于到了，我们租单车，呀！太贵了但是看起来很好玩，就租了二辆双人车，两对大人比赛，他们骑他们的，我们小孩玩我们的，最后他们竟然不告诉我们，气死了。

一天就这么过去了，期待下一次的活动比着一次精彩！