深圳园博园的由来汇编20篇

今天，我们一家人一起来到了美丽的深圳湾公园，体验这大海的乐趣。

一路上，我的心情十分激动。一下车，我就直朝海边跑去。这时，一个又圆又大的泡泡从我的头顶飞过，我的眼中充满了羡慕，也想要一瓶。于是，我羡慕的眼神转向妈妈，她毫不犹豫的领着我到商店，帮我买了一瓶泡泡水。

这时，一阵喧闹声传到了我的耳朵里。朝那边一看，许多人在桥下抓小螃蟹。我也跑了过去，希望能挖到“宝藏”，可怎么也找不到。爸爸也跑了过来，可却仍然以失败告终。妈妈一心想让我离开这儿，而爸爸则坐在石头上。我开始生起闷气来，责备爸爸不肯帮忙。爸爸听到了我的责备声，起身加入到捉螃蟹的大军中去，没过一会儿，爸爸便抓到了两只小螃蟹，我十分兴奋。妈妈则用闪电般的速度把塑料袋里的东西都拿出来，并用它装了些海水，让爸爸把两只小螃蟹放了进来。很快，我们便抓到了六只小螃蟹。

眼看太阳已经不那么毒辣了，我们拎着袋子，来到租自行车的地方，小学四年级作文《作文 深圳湾公园》。付了押金，我们骑上自行车沿着海岸奔去。我们看着海景，吹着海风，心情十分舒畅。突然，我灵机一动，心想：如果边骑边吹泡泡那该多好啊！于是，我叫爸爸把包里的泡泡水给我。一阵海风吹来，许多泡泡就从泡泡圈里鱼贯而出，阳光一照射，透明的衣裳立刻变得五彩斑斓，给这美丽的大海又增添了一处风景。就在这时，晴空万里的天空中突然响起了“隆！隆！“的雷声。没过一会儿，天空就下起了蒙蒙细雨。妈妈问我要不要掉头返回，我心想：这么小的雨也没什么事，反而还会更凉快呢！于是，我决定继续往前骑。果然，没过一会儿，雨便停了。我们一直骑到深圳湾的尽头才转头返回。回去的路上，我们看见了许多渔民游泳去捕鱼。开始，我有点担心，但后面我又觉的这是一件很好玩的事情。于是，我与爸爸停下车，来到离海边很近的地方，观看他们捕鱼。

时间飞快流逝，离别的时间到了。我和爸爸、妈妈一起，开着车离开了美丽的深圳湾公园。

在我们的语文考试中，书写作文是必不可少的一环。以下是小编搜索整理的深圳中考作文评分标准，我们来看看下文。

一类卷（43-50分）

A.内容：切合题意 思想健康 中心突出 内容充实 感情真切

B.语言：语言顺畅 没有语病

C.篇章：结构完整 条理清楚

评分细则：

①具备ABC三项条件的，评一类下(43-45分)。

②具备其中一项条件的，评一类中(46-47分)。

③立意深、构思巧、语言生动形象的，评满分;具备其中两项条件的，评一类上(48-49分)。

二类卷(35-42分)

A.内容：切合题意 思想健康 中心明确 内容具体 感情真实

B.语言：语言通顺 偶有语病

C.篇章：结构完整 条理较清楚

评分细则：

以38分为基准分，适当浮动：

①具备B项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。

②具备B项和另一项条件，其余一项达到三类卷标准的，获得基准分。

③具备ABC三项条件的，酌情加分;或材料新鲜，或立意新颖，或结构新巧，可评为二类上。

三类卷(27-34分)

A.内容：基本合题意 中心尚明确 内容尚具体 感受尚真实

B.语言：语言尚通顺 语病不多

C.篇章：条理尚清楚 能分段

评分细则：

以30分为基准分，适当浮动：

①基本具备ABC三项条件的，获得基准分;,

②其中B项较好的，酌情加分;

③另有某些缺点的，酌情减分。

四类卷(18-26分)

A.内容：偏离题意 中心欠明确 内容不具体

B.语言：语言不通顺 语病较多

C.篇章：条理不清楚

评分细则：

以22分为基准分，适当浮动：

①凡属ABC三项之一者，评为四类卷，获得基准分;

②另两项较好的，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

五类卷(0-17分)

A.内容：文不对题 不知所云

B.语言：语病严重 文理不通

C.篇章：结构混乱 不能完篇

评分细则：

以13分为基准分，适当浮动:

①凡属ABC三项之一者，评为五类卷，获得基准分;②其他两项尚好，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

说明：

1.漏写题目扣1分。

2.错别字每3个扣1分，重现不计，最多扣2分。

3.字迹工整的加1─2分;字迹潦草，难以辨认的酌情扣1-3分。

4.字数不足550字，每少50字扣1分;不足400字，降一等。

5.凡认为有严重错误的答卷，评卷领导小组研究处理。

[深圳中考作文评分标准

每年的五月初五是端午节，这是中国的传统节日，让我说给你听听吧！

春秋战国时期，楚国大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦国攻打楚国，把楚国的国王楚怀王抓走了。楚怀王的儿子楚顷襄王即位，他不想救他爸爸，因为他爸爸回来以后他就当不了国王了，所以他就找个借口说：“秦国太强大了，咱们还是别惹他的好！”

屈原对楚顷襄王说：我们可以联合齐国，共同去抗击秦国。

当时有一个奸臣，怕屈原得到国王的信任，就向国王说了屈原很多的坏话。楚君襄王听了这位奸臣的谗言，把屈原的官罢了，还把屈原流放到沅水、湘江一带。

公元前278年，秦国功进楚国的都城，楚国灭亡。屈原居然听到这个消息，心里很伤心。抱着石头投江自杀了。

从此，每年的这一天，人们更会用各种方式，开展各种活动，来纪念屈原。如包粽子、竞龙舟、喝雄黄酒。

这就是端午节的由来。

盼星星，盼月亮，终于盼来了深圳华侨城之旅，我激动得一蹦三尺高。华侨城可真大啊!一直延伸了几座山。山中的一切，都弥漫在朦胧的雾气中。

不知不觉我们来到了一座小山，出现在眼前的是一座雄伟而又壮丽的大瀑布，波涛汹涌的河水顺势咆哮而下，滔滔不绝。有的落到水池中，有的溅到草地上，有的顽皮的在花海中穿行。继续向前走着，来到一栋栋散发着西方童话色彩的房子，一个个用假葡萄桶围成的花坛。远处一辆蒸汽火车进入了我们的视线。

之后，我们来到了缆车站。旁边的李凯文一直在不停地哆嗦，原来他怕高。缆车缓缓启动，李凯文的叫声随着缆车的高低而变得起伏。我们被他这一举动给逗笑了。我开起玩笑说：“李凯文快看下面，好精彩啊!”韦达也一唱一和到：“哇，真的是好美啊!”结果只见李凯文紧闭双眼，十指紧握，脸面朝前。当我转回头时，发现眼前到处是白茫茫的云雾，一切生灵都夹杂在这缥缈的云雾中。我不禁赞叹道“好美啊”。不一会儿，我们就到了山顶，下了缆车一阵微风吹来，我的身体便沉浸在这如梦般的仙境之中。中午我们去吃午饭，下午又去玩了电玩，之后就来了水母馆，水母馆里，我看到了好多不同种类的水母，那一只只小水母在水中忽隐忽现显得特别可爱，小小的脑袋，透明的身体，如果你不仔细看的话是很难发现他们的。

可惜美好的时光总是过得那么快，一转眼秋游就结束了，虽然还没有玩尽兴，但仍然让我回味无穷。

十二生肖作为我们每年的一个生肖代表物，以下是小编搜索整理一篇文学常识：十二生肖的由来，欢迎大家阅读!

十二生肖的由来

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.

其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

腊八节的由来有两个传说。一说佛祖释迦牟尼成佛前进山修行.十二月初八这天因饥饿劳累栽倒路旁，被一牧羊女发现，用大米粥救活，使他大彻大悟.得道成佛。一说，明朝皇帝朱元璋小时给财主放牛，因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，3天没给饭吃，他饥饿难忍.到处搜寻.终于发现了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥食用，觉得非常香甜。后来朱元璋做了皇帝，想起小时候吃那顿粥的味道，就命太监用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日习俗。因朱元璋吃糖粥的日子是腊月初八，所以这粥也就?quot;腊八粥了。青岛地区崇信后一种传说。

即墨做腊八粥除各种米类、豆类凑足8样外，还必须加上枣和栗子，寓意"早(枣)下力(栗)气"，求得来年丰收。

莱西、即墨等地都忌讳妇女在娘家过腊八，腊八前妇女们都要回到婆家去.直到大年初三。实际上是因为腊八一过，媳妇们都该

回婆家推磨、压碾，做过年的准备工作了。

过去.农村孩子上私塾，过了腊八就开始放假了。所以俗语说："吃了腊八枣，背起书包往家跑。"或说："过了腊八，不怕啦!"指不用再挨私塾先生的板子了。

1月3日是农历十二月初八，是一年一度的腊八节。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。有关专家指出，腊八节至今已有1200多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。 天津市天文学会理事赵之珩介绍说，“腊”在古代本是一种祭礼。在商代，每年人们用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬4次大祀，祭祀祖先和天地神灵，其中冬祀的规模最大，也最隆重，后来称为“腊祭”。因此，人们就将农历十二月称为“腊月”，农历十二月初八，称为“腊八”。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。每到腊八节这一天，人们总要吃上一顿香甜可口的“腊八粥”。 专家介绍说，“腊八粥”的来历和传说多种多样，各地版本不同、说法不一。在佛家看来，“腊八粥”来自印度，是佛教的一种宗教节日食品。自从佛教传入中国，腊月初八这一天广为施舍饥民的善举，逐渐演变成熬煮腊八粥的习俗。随着时代的发展，腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食了。 专家指出，腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。民谣曰：“腊八，腊八，小孩要炮，姑娘要花。”从这天起，人们就开始置办年货了，迎接一年一度的新春佳节。 农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。有关专家指出，腊八节至今已有1000多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。

河南嵩山少林寺是一座古刹，又是我国武术少林派的发源地。有一年，有一个少林和尚因为喜欢狗，把狗带进了圣地，违犯了寺规，被驱逐出少林。从此，这个和尚在山中搭起了茅屋，终日与狗为伴，把自己学到的功夫都教给了这只狗。想不到这只狗很聪明，没几年，这只狗就武功十分了得了。于是，和尚为它取名少林狗。

一日，主人不在，少林狗偷偷下山去寻找食物。可这狗有人的灵性，自认为身怀绝技，爱打抱不平。

制服中山狼

走着走着，一日来到中山境内。忽听有“救命呀！”的呼喊声。少林狗循声找去。只见一只张牙舞爪的恶狼正在欺负一只温顺的小绵羊。此情此景，少林狗按捺不住自己的气愤，大吼一声：“你这中山恶狼，贼心不改，竟又来欺负小绵羊。看我不把你打得七窍流血，一命呜呼。”中山狼反骂道：“就你，一直丧家狗，也想打败我。哼！你也太自不量力了。来吧！”少林狗火了，向着中山狼扑去。中山狼躲闪不及，被少林狗按在爪下，一掌结束了恶狼的性命。

景阳冈，少林狗打虎

这一日，少林狗来到了景阳冈地界。少林狗走得累了，想到前面村庄里找点儿水喝。当它进了村子时，却发现大街上一个人影也没有，家家户户都紧闭门窗。少林狗很纳闷儿：“这是怎么回事呀？”少林狗走到一户人家门前，敲敲了敲大门，可是无论它怎么喊，门就是不开。它敲了许多户人家都是这样。“其中必有蹊跷！我得问个明白。”少林狗使出师父教给它的少林劈山掌。只听“哐当”一声，门开了。少林狗还没看出里面的人长得什么样，里面的人就：“妈呀！老虎来了，快逃命呀！”话音还未落，人已经夺门而出不见踪影了。少林狗忙问院子里吓得发呆的鸡鸭们。一只个子稍大点儿的鸭子说：“刚才……我家……主人，把你……当成……景阳冈……流窜来的……大老虎了！”

“景阳冈的大老虎？不是被武松三拳两脚打死了吗？”少林狗惊讶地问。

“是的，那只老虎死了，可这只是它的重孙子。它听说武松死了，就又下山来作恶来了。而且每天都来，搅得鸡犬不宁，谁也惹不起它，只好家家关门闭户，求得一时安宁。唉！”

“这只死老虎，竟然如此的嚣张，看俺不把它打个半死！”

就在这时，老虎又来捣乱。老虎一进村庄就疯狂地偷鸡摸狗，残害生灵。就在大老虎正在吃以一头牛的时候，少林狗及时赶到。它怒吼一声：“大胆贼老虎！当年你祖宗就因为滥伤无辜被打虎英雄武松打死，今天你不但不思悔改，还继续作恶，我看你是活的不耐烦了！看俺少林狗不来收拾你！”

大老虎气极了。骂道：“哪里来的小野狗？竟管起老子来了。我看你是不知道马王爷有几只眼吧？”

[少林狗名称的由来寓言童话作文

清明节是我国民间重要的传统节日。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，把祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，在人间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

纸上谈兵这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，赵国有一个著名的大将，姓赵名奢。他的儿子赵括，年轻的时候就把兵书读得烂熟，即使他父亲和他谈论用兵的道理，也不能难倒他。但赵奢总说他不能用兵，他母亲曾经为这件事问赵奢，赵奢说：“用兵关系到国家的安全和危亡，而他把用兵看得太简单了，赵国不叫他当大将便罢，如果叫他当大将，使赵国灭亡的必然是他。”

后来秦国军队攻击赵国，廉颇奉命去抵抗，为了争取有利的战斗条件，就先筑起营垒来坚守，没有立刻出战。赵孝成王中了秦国的反间计，认为廉颇年老胆小，不能抵挡大敌，改派赵括出战秦国来代替廉颇。赵括的母亲知道了这件事，连忙上书阻止，赵孝成王不听，赵括的母亲便说：“大王一定要派遣他去，如果有不称职的话，我可以不同他一起受罪吗？”赵孝成王说：“可以。”

赵括威风凛凛地到长平(今山西省高平县北)，完全改变了廉颇原来制定的军令，把军队的大小头目都换了。秦国将领白起带兵来攻，赵括便不顾当时、当地的实际情况，决定以精兵出击。结果，没有多久，就被秦围困住，粮道也断绝了。

围困四十多天，还没解围。赵括看到粮食已经吃尽，兵士忍不住饥饿，只得亲自率领一支精兵突围。可是，秦军围困得十分严密，赵括不但没有突出重围，反而被乱箭射死。于是，赵国军队四十万人降了秦国，却全部被白起活埋了。这就是历史上所称的“长平之战”。

后来人们就用“纸上谈兵”来比喻空说理论，不能解决实际问题；或指完全不符合实际的空谈。

纸上谈兵的故事

“纸上谈兵”这个故事，是说战国时期赵国的大将赵奢的儿子赵括，脱离实际，崇尚空谈，最后被秦军乱箭射死，并葬送了40万赵军的事件。

公元前262年，秦国想继续扩大疆域，并吞小国。于是，秦昭襄王派大将王屹，去攻打韩国的上党郡(今山西省长治市一带)。上党的韩军将领都知秦国如虎似狼、施行暴政，不愿投降秦国，他们打发使者携带地图，把上党献给赵国。赵国此时的国王是赵孝成王，他派军队接收了上党。秦军得知，随即把上党团团围住。

赵孝成王听到报告，连忙派老将廉颇率领20多方大军前去营救上党。赵军刚刚赶到长平(今山西省高平县西北)，上党已被秦军攻占了。赵国损失惨重。

秦军攻下上党后，并不甘心，还想攻占长平关。赵军听到这消息，廉颇立即召集将领，研究对策。两国军队在长平对阵。开始，赵军连连失利；拟后，廉颇改变战略，任凭秦军百般挑衅，命令士兵坚守勿战。日子一天天拖延下去，秦军的粮食、武器供应开始发生困难。赵军却士气振作，士兵们积极修筑堡垒，深挖战壕，跟远来的秦军对峙，作长期抵抗的扛算。

两军对峙足足3年，秦军大将王屹想不出什么法子，只好向秦王报告说：“廉颇是个富有经验的老将，他不会轻易出来交战。我军长此拖下去，一旦粮草接济不上，如何是好呢？”

秦昭襄王找大臣商议，一个叫范唯的出了个主意。他说：“要战胜赵国，必须想法子先叫赵国把廉颇调回去。”于是，秦国派人潜入赵国国都，四处散布谣言：“秦国对赵国什么人都不怕，只怕赵括作大将。”

过了几天，赵王听到左右议论纷纷，说什么廉将军己老了，一顿饭的时间竟三次去厕所大便，不敢跟秦国交战了，要是换年轻力壮的赵括带兵，一定能打败秦国，等等。

议论中所说的赵括，就是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，聪明，记忆力很强。什么《孙子兵法》啦，《孙膑兵法》听，都背得滚瓜烂熟；说起打仗的事，滔滔不绝；连父亲也不在他眼里，甚至狂妄地认为天下无人能与他相比。然而，赵奢深知其子无真才实学。因而，从来没有夸赞过他。

赵王却听信了左右的议论，随即把赵括找来，问他能否打退秦军。赵括口出狂言：“如果秦国派白起来，我需考虑考虑如何对付。如今来的是王屹，他不过是廉颇的对手，换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，拜赵括为大将，去接替廉颇。

这时，赵奢已亡。赵括的母亲在赵括未动身时，根据赵奢的遗嘱，向赵王上了一道奏章，请求赵王不要派他儿子去带兵。赵王问她什么理由，她说：“他父亲临终时再三嘱咐我说‘赵括这孩子谈起兵法，自空无人。况且，他把打仗看作儿戏。将来大王不用他还好，若用他为大将，我们一家遭灾祸是小事，国家断送在他手里是大事啊！’想起他父亲的话，所以我请求大王干万不要让他当大将。”

赵王没有怎么考虑，便说：“我已决定了，你就不用多操心了吧。”

公元前259年，赵括领兵20万，趾高气扬，来到长平，请廉颇验过兵符，便不间青红皂白，轻率地改变了廉颇的战略。他统帅着40万大军，声势可谓十分浩大。他自以为是，任意撤换全军上下长官，弄得全军上下人心惶惶。另外，他把廉颇规定的一整套严格的制度全部废除，下命令说：“秦军再来挑战，我们必须迎头痛击。敌人打败了，就得追下去，穷追不舍要杀他个片甲不留。”

再说秦军那边，得知这些情况后，暗暗高兴。他们立即派出一支骑兵，伪装败退，其实是要切断赵军的粮道。大将白起也赶来与王屹一起指挥作战。

赵括以为秦兵真的败退，心中高兴。他想获胜就在眼前，便下令出击。结果，他中了秦将的计，赵军一下子被秦军一分之二。

赵军被围困了40多天，内无粮草，外无救兵，上下埋怨，人心大乱。赵括眼看着再呆下去也是白白饿死。他便带领精兵突围，结果被秦军乱箭射死。

赵军听到主将被杀，纷纷扔下武器投降。赵军全军覆没，40多万兵士都做了俘虏。从此，赵国一级不振、这是多么惨痛的历史教训啊！

此后，人们就用“纸上谈兵”来讽刺脱离实际，祟尚空谈的不实作风。

一座座高山；一条坑坑洼洼的小路；一间间破瓦房……这就是我们的老深圳。

有一天妈妈问我：“你知道深圳的东门、蛇口、世界之窗、深南大道……现在这些美丽的景物在以前是怎样的吗？”我说：“不知道。”妈妈又说：“那我就告诉你吧。”

老深圳的东门就像一个垃圾场，那儿的垃圾堆积如山、臭气熏天，各种各样的垃圾随处可见，臭气几乎覆盖了整个东门。1983年的时候蛇口还是一个小渔村，就连我们现在的学校和我们的家都是大海。那时的世界之窗到处都是一片片金黄的稻田，隐隐约约还可以看到远处被浓浓的雾包围的一座座高山……

光阴似箭，岁月如梭，改革开放经过二十多年的时间使深圳焕然一新。坑坑洼洼的小路和破瓦房消失了，换来的是各式各样的立交桥、宽广的大马路及一栋栋高耸如云的大厦。新的东门大街上人山人海，彩旗飘飘；蛇口那如梦如幻的海上世界及雄伟的跨海大桥把蛇口装扮得分外的漂亮！

我爱你深圳，我真希望将来你会变得更美丽！

雇员股份制兴起于美国，其实践可以追溯到18世纪末。当时，被誉为职工持股之父的阿伯特·格来丁曾主张民主不应该仅限制在政治领域，而应当扩展到经济生活中来。20世纪20年代，美国曾掀起过所谓“新资本主义”的员工所有制运动，但这一运动随后被淹没在30年代的大萧条之中。

1958年，美国经济学家在《资本家宣言》中，把雇员股份制称之为“民主的资本主义”。他提出了“双因素经济论”，即生产要素只有两种：资本与劳动。财富是由劳动和资本这两个基本因素共同创造的。在正常的社会经济运行中，任何人不仅通过他们的劳动获得收人，而且必须通过资本获得收入。由此，美国人希望能创造一种法律体系，使人们都有可能获得劳动和资本这双重收入，即劳动者应该通过持有股权、拥有一定的生产性资源参与企业剩余的分享。

20世纪70年代，资本主义社会陷入“滞胀”。为此，美国经济学教授马丁·魏茨曼于1984年出版了《分享经济：用分享制代替工资制》一书，以寻求解决滞胀的途径为线索，认为：“当今的主要经济问题，从本质上看不是宏观的而恰恰是微观的行为、制度和政策问题”。停滞膨胀的根本原因不在于生产，而在于分配，在于资本主义现存工资制度的不合理。此后，在双因素经济理论和分享经济理论影响下，发达资本主义国家的雇员股份制发展很快，并成为一种普遍现象。

其实，用通俗的话来说，“分享型经济”——“花更少的钱，享受共享的乐趣”。在不知不觉中，分享型经济已经渗透到我们生活的方方面面，只是我们可能还没有察觉到。仅举例——“拼车”，这个词较早已出现了，甚至衍生出诸如“拼桌”、“拼房”等新名词。而在电子领域，越来越多样化的应用和服务，尤其是智能手机和网络的广泛普及和深入使用为分享型经济提供了保证和支持。在生活中，越来越多的年轻人由于经济拮据，采取共享来节省支出，都属于分享型经济。在工作上，云计算、移动互联网等都让我们的业务流程更加开放、高效。不论是合作伙伴、企业顾问，还是供应商、客户都成为网络协作过程的一部分。根据麦肯锡全球研究院的调查，通过互联网分享信息、沟通合作可以提高工作效率高达 12%。在分享型经济的推动下，IT 产业中不同领域的协作关系也越来越紧密，并将催生出更多的技术革新。比如移动运营商和汽车行业之间的合作——宝马迷你(BMW Mini)及其合作伙伴 Sixt 公司、沃达丰集团(Vodafone)，三方联合推出了一种汽车共享技术应用 DriveNow，消费者可以通过DriveNow 的网站或手机软件来查询和预订共享车辆。当这种分享型经济不断发展，或许可以令“分享”成为未来经济的一项重要特征。

我们再举几个例子。“上海市松江区地铁 9 号线 3 号出口，独卫，配电脑无线上网。家具家电齐全，有厨房，提供厨具。日租价 69元”——这是小猪短租网站上的一则“在线短期房租赁”的信息，也是“分享经济”的一个代表。小猪短租是国内的专业日租、短租房在线预订网站，于 2012 年 8 月正式上线，并于当月与 58 同城达成战略合作。首轮获得了晨兴创投千万美元的 A 轮融资。小猪短租在北京、上海等全国 13 个城市设有分公司，房源覆盖国内 130 多个城市。短租房，又名“日租房”、“移动公寓”、“自助公寓”，是一个新兴的行业;其主要特点是房屋的租赁周期短，通常在1天至1个月，传统意义上将之称为“家庭旅馆”。有别于千篇一律的酒店旅馆，更为灵活多变的短租房、日租房一方面更为经济实惠，一方面也更为贴近生活，适用性更强。专门的短租房网站的兴起，使得这类较为凌乱分散的市场有了新的平台。

在线短租能有效利用空余房源、降低空置成本、使房屋增值，对消费者而言，优势更加显著：相比于酒店预订——房源覆盖广，种类多、选择丰富，消费灵活;性价比好。在线短租网站 /平台房源为租客提供了多种选择;展示信息形式多样，提高沟通效率，降低交易双方的信息不对称性 ;平台的保障机制，能有效降低预订和支付环节可能的易风险。

周末下午，叔叔、小侄子和我一起到笔架山玩。

车到了山脚下走出停车场，一片大草坪，象铺了一层绿色的大地毯，哗!人好多呀!有放风筝的，有相互玩耍的，三五一群在打牌的，还有自由漫步着并有说有笑，尽情享受远离喧嚣的宁静和气氛。

向远处望去，是一片有十余座小山峰，是连绵起伏的丘陵，其中三座主峰东西鼎立，形同笔架，因而得名，这就是笔架山公园。走过了大草坪，绿意更浓，看得出这园林是经过精心巧妙的设计，一切显得那么和皆宁静，唯有知了———————知知知叫着，蝴蝶也不闲着，双双纷飞，相互追逐。过了一座桥，走向公园深处，到处是红花绿叶，鸟语花香。不知名的树上透出几缕阳光，撒在我们身上舒服极了。迎面而来的是一个小湖，在斜阳的照射下，一阵微风吹来，泛起鳞鳞细浪，让人眼花缭乱，仿佛到了如真似幻的梦境。

再往前走，好多做保健运动的设备，生命在于运动，路过的都要玩几下。我们是下午15：00才来，由于时间关系，不敢登山，在山脚下玩了一会羽毛球，我们就一直在盘山路走，一路心旷神怡，心情愉快地从黄木岗出来。

太高兴了，下次还要再来。

腊八粥叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

提起“腊八节”，大概多数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”，真正的老北京习俗更多的还是从清朝开始。肖复兴表示，就腊八节来说，几乎所有习俗都是围绕喝腊八粥进行，但最早腊八粥是供穷人食用，“到了年底穷人没有吃的东西，将锅盖、缸沿打扫出的剩米煮成粥喝，慢慢形成习俗，最终传到官府、宫廷和寺庙。”

在漫长的民俗演变过程中，许多俗语也随之出现，即“送信的腊八粥”，“过了腊八就是年”等。肖复兴解释，作为节俗来讲，如果说过年是一首交响乐，那麽腊八节就是第一章“前奏曲”，“过年”由此拉开序幕。而腊八粥又称八宝粥，内里“五味俱全”，“八宝”含有吉利之意，而在“五味”中，“苦味”含有一席之地，与“八宝”对照，这是与腊八节中与穷人相关的地方，慢慢演绎成今天所讲的民俗。

“如果失去了这层含义，那就是被剥离了核心。过去旧社会存在对立分离的现象，腊八粥在那一天的意义才非比寻常。”肖复兴称。

导语：我们很多的时候都会写深圳欢乐谷作文，但深圳欢乐谷作文怎么写呢?以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

暑假的一天，爸爸领着全家去欢乐谷游玩。 欢乐谷里有九大主题区：西班牙广尝卡通城、冒险山、欢乐时光、金矿镇、香格里拉森林、飓风湾、阳光海岸、玛雅水公园和高空单轨列车“欢乐干线”。 我们首先去了“欢乐时光”。欢乐时光里面有许多景点可以玩。我们先去了亚洲第一的家庭乘骑项目“ufo”。我听到广播说：“只要把手抓紧扶手即可。”顿时，面对这冒险的游戏心里不禁有点害怕起来，可已没有了退路，必须得坐上去。再说，我可不愿做“逃兵”。 当我们坐上“ufo”的时候，我才知道工作人员添加了防护措施，这时“ufo”慢慢启动了。先是慢慢的上下摆动，然后转圈，后来越转越高，蓝天、白云，仿佛伸手可及，速度越来越快，弄得我惊惶失措。我不禁大叫：“啊啊啊！”妈妈说：“把眼睛闭上！”我闭上眼睛，紧紧抓住扶手，任“ufo”摇摆……终于停了，从“ufo”里走出来的人，都神情恍惚，因为在“ufo”里很怕。有位阿姨下来就哭了：“凭着个大活人怎么来受这罪！”妈妈接着说：“这里买的就是心跳！”弟弟也有些怕，我也咸觉自己好象被抛出去了。爸爸也满头大汗：“走，我们去坐个轻松点的。” 于是，我闪到了“寻梦河”。坐进了“寻梦船”，小船不用人驾驶，是顺水漂流的。我们优哉游哉的就到了“水帘洞”，洞里烟雾茫茫，水底有五彩类，飘飘缈缈，如同进了水晶宫。小船一会儿就漂出了水帘洞，如梦如幻的景象让人陶醉，久久不愿离去…中 国教>育文′摘 … 后来，我们去了金矿镇、卡通城冒险山…… 一次次惊心动魄的欢乐历程，一个个变真变幻的欢乐世界，真让人难以忘怀。

才一小会儿，我们就来到了我们梦寐以求的欢乐谷。一下车，我们这组就直奔欢乐谷。拿好地图，我们就直奔“冒险山”。在这里我们玩了森林攀爬，可是，组长长得太胖，卡在隧道里，害得我们都堵车啦。

通过上面的项目，我们已经舒展筋骨了，经大家的商量，我们打算去“金矿镇”玩“矿山车”和“漂流河”。首先，我们玩“漂流河”。这个不是很刺激，但是，有人用水枪射我们，结果，我成了落汤鸡。矿山车还算刺激的，它爬上一个高高的坡，我向下看了一下，可真恐怖。很快，它就冲了下来，我们都有飞的感觉。突然，它猛的向右一转，人似乎都要被甩出去，然后又突然一斜，我们仿佛都要掉下去了……

我们连跑带跳的来到了“香格里拉森林”，径直走到欢乐谷最刺激的项目之一——“雪山飞龙”。穿越了复杂的“红龙古堡”，终于来到了列车旁。我们坐了上去，没过一会儿，安全杆就落了下来。我紧紧的抱着它，心里紧张得砰砰直跳。很快，就启动了。车子慢慢地爬上一个很高的坡，突然向下俯冲。这下，我感到屁股已经脱离了椅子，我紧紧地抓着安全杆，一刻也不敢放松。这只红龙垂直地向下俯冲，眼看就要撞到地面时，它突然来了个９０度大转弯，全车人都被压在座位上……

“叮呤呤，叮呤呤，叮呤呤，……”闹钟响了，这闹钟把还在梦境里的我拽了出来。我揉了揉睡眼惺忪的眼睛，脑子里还是那美妙的欢乐谷。我坐在床头，还在回忆欢乐谷之旅，我多想还留在那梦里啊！

“快点，起床，今天要去欢乐谷，别忘了带相机！”妈妈在大卧室里催促。

“哦。”我没多想，连妈妈的话都没听到，只是懒洋洋的回答了。

很快，我穿好衣服，洗好脸了，正要拿书包时，突然想起，今天不是去欢乐谷吗？一想到这，我的精神就来了。

我飞快的来到学校，同学们都正在议论欢乐谷呢！我想，要是天天都能美梦成真那该多好啊！

[深圳欢乐谷作文1000字

深圳在我国的南部，是个美丽的海滨城市。它面积不算大，但有金融中心、许多旅游景点，还是改革开放的前沿，也是科技创新的先锋城市。

深圳的科技真发达!年年都有高交会，是高新技术成果交易会。里面有十分先进的科学技术展示，可以让大家大开眼界呢!

深圳购物不次于香港。也有许许多多的商场。服务态度比香港还好呢!也有各种各样的衣服、首饰、玩具……和一些别的国家运来的东西。品种繁多、琳琅满目。

在深圳，旅游项目繁多。有美丽的世界之窗，里面有高大的巴黎铁塔，埃及的狮身人面像，日本的富士山等。简直是一个小世界，周游世界都不用做飞机和火车。深圳还有民族村、欢乐谷、青青世界……要什么有什么。

每当夜幕降临，深圳就成了光的世界。大大小小的车，川流不息。站在地王大厦顶上能看见美丽的夜景。它像灯的海洋一样漂亮辉煌。

深圳就是一个年轻、有活力的城市。我为自己生活在一个这样美丽的城市骄傲!

为什么过春节要贴春联呢?这个风俗是怎么样由来呢?今天zuowen网小编为大家详细解说下：

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

昨天，我们去了东部华侨城。那里真好玩！

一进教室，我就看见大家都在聊天，有的还看别人带了什么东西。过了一会，导游来了。很快我们就上车了。在车上我们吃东西、玩、睡觉。什么都干了，这才到了东部华侨城，真漫长！我说漫长还对了。有好几个人都吐了。不过没有吐太多。下了车，我们站好了队。

导游带我们去看了水母，真漂亮。五彩斑斓的水底彩光映到了水母的身上。水母变得动人了！它也像个小孩似得，性格变化多端。它时而忧郁，时而高兴。它时而伤心，时而愤怒。我们参观完了水母，接着去看了水上表演。非常精彩，不过我不光是为了看表演，更为了吃东西。嘻嘻！接着，我们去吃了午饭。

下午，我们去看了4D电影《熊猫的月影》。之后，又坐了缆车，去到了山的高处，一览天下的风景。又坐上了缆车，下山！最后，我们买了纪念品，我花了20块钱买了一个水晶球。这个水晶球可能记载着我这一天以来的所有心情吧！

时间一分一秒的过去了，我们带着惊喜、开心的心情回了学校。

这一天真有趣！

秋天到了，气温骤降，在北方，人们早已穿上了毛衣、秋衣、秋裤；而在南中国的深圳，气温虽也象征性地从酷热下降到了凉爽，但根本算不上冷，我们照样穿短袖短裤。

从炎热的夏天吹来了秋天第一阵凉爽的风，人们就知道：秋天来了！秋天迈着轻快的步伐悄悄地走了过来，赶走了夏天的炎热，带来了清凉。人们不再因为火辣辣的太阳而不敢出门，不再因为炎热的天气而成天瘫坐在家里。傍晚是最舒适的时候，人人都想出来走走，吹吹凉风，人人脸上都挂满了笑容。一阵

阵清风拂过，真舒服呀！

到了莲花山，你一定会看到空中有许许多多的风筝：有蝴蝶样的、有燕子样的、有飞机样的……最有趣的是蜈蚣样式的风筝，想要多长就可以有多长，在空中爬来爬去，扭来扭去。地上的孩子，手里牵着风筝线，他们无拘无束，高兴地跑着，快活地叫着。

梧桐山上，几乎看不到黄叶，更没有那忧愁的感觉。树照样绿着，草照样青着，花照样开着。秋高气爽的季节，最适合的就是爬山！不会让你热得满头大汗，也不会让你冷得要穿上厚厚的、让人行动不便的衣物。这时，树叶子看起来反而更绿了，绿得沉静，绿得出奇。这时还可以去东湖公园观赏一年一度的菊花展，名式各样的菊花盛开着，有紫的、红的、紫红的、淡绿的……最经典的当然非黄、白两种菊花莫属了，置身花海中，让人流连忘返。

虽是秋天，但在大梅沙仍可以看到很多人在游泳。人们笑着，跑着，追逐着，嬉笑着。穿上花花绿绿的泳衣，带着各式各样的泳圈，朝海里奔涌去，那海上像是绽放出的一朵朵五彩缤纷的花朵。

这，就是深圳的秋天。

同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那么，人又是怎么来的呢？达尔文的进化论出世之后，人们原来认为人是由神创造出来的这种思想遭受到了严重的打击。根据进化论，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。森林古猿在经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：(一)如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的；(二)人和猿猴的血型构造不同。如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡？这也太荒唐了吧？(三)从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以配合，却是不能生育的。(四)猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物动物存在，为何至今都找不到这种过渡存在的证据呢？以上的问题又如何解释呢？

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。