幸福议论文高中实用20篇

家有家规，国有国法，游戏有游戏的规则，考试也有考试的规则。世界上有遵守规则的人，也有不遵守规则的人。如果你不遵守规则，你就会受到规则的惩罚。

过马路，一件常见的事，人的一生中几乎都有做过，然而，过马路的方法有两种，一种是看着红绿灯过马路，另外一种则是凑够一撮就可以走了，这就是和红绿灯无关的“中国式过马路”。不过，“中国式过马路”不光中国有，全世界都存在这种现象。据说，全世界每年大概有数以万计的人死于行人闯红灯过马路，由此看来，马路并不比战场安全。

在一个星期六的下午，我独自一人去商店里买零食，去商店的路需要经过一个大型的十字路口，为了行人的安全，十字路口装上了行人专用的小形红绿灯，那些红绿灯上有一红一绿两个小人，绿色的小人呈现出一个行走的动画，另外一个红色小人则是一个站立的姿势。当车辆是左右通过状态时，面前的它便是红灯，行人不允许通过;当车辆是停止状态时，面前的它便是绿灯，行人可以通过。这是全世界通用的交通规则。

真不凑巧，我刚好碰到了红灯，我和那红色的小人一样，一动不动地站着。随即，路口又来了十几个人，都和我一样站着。一开始，我们还是在耐心地等待，可是过了一会儿，人群开始躁动，有人等不下去了，一位年过半百的老太太带头开始闯红灯。她低着头，慢慢向前走去，似乎丝毫不在意两边行进的车辆，这老太太简直就是长坂坡的赵子龙啊!在老太太的“率领”下，很快，人群中许多人都跟随这老太太的步伐开始闯红灯，许多车辆不得不在人群排成的长龙面前停了下来，红绿灯都成为了摆设。

看着那些闯红灯的人们，我不禁在心中哀叹了一口气。这些人不遵守交通规则，一定会受到规则惩罚的。他们闯红灯，闯成功了比别人快几秒钟，可是一旦没闯过去，将比别人快一辈子。我看着他们的样子，心里感到有点可惜。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活中处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则，就会乱成一锅粥，甚至危及到自己的生命安全。那么，让我们从自己做起，保卫规则的神圣性吧!

“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。五千年的文化是生生不息的脉博，提醒着你，也提醒着你，我们拥有个名字叫中国。”当铿锵着有力的口号弥漫在空气里，当胜利的凯歌在天空回响，当万里长城宏伟地横卧在崇山峻岭之上，面对着中国的壮丽河山，锦锈风貌，我的心仿佛充满了一股“雄赳赳，气昂昂”的热情，早已澎湃不已。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信;为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。

一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……

“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我们要诚实守信。

诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。

一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……

繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学习态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶尔有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们每天以最真实的自己，最真心的笑容，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的时候，我们还不忘诚信的重要意义，是诚实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照!

“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证明，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下;因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们用心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……

“身不正，不足以服;言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种!诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂!

他没有名字，但他在我眼中便是幸福。

他说要在我起床睁眼前便向我问早，然后掀开我的被子，不断敲击着周围可以发声的物件来催我起床。他招呼我吃饭，告诉我每种食物富含的营养和神奇功效，以至于半信的我厌倦了他的宣讲，偏过头去。如此，他愈变本加厉，令我全部吃完。我刚迈出大门，他又因不放心路况，放下碗筷拿起大衣同我一道出门，我请他放心，他却不听，像我一样地偏过头去，执拗地要看我走进校门，张望着，直到我的身影消失。我说将来一定换我照顾他，他却含笑说：“你啊!罢了，哪里靠得住?还是我照顾你吧!”

他说会在我的每一本书里夹上香樟叶，这样清香的文字便会在我脑海中留得更久。随手端起水杯。他煮的白开水，即使不比矿泉水清冽，却有着我所熟悉的亲昵的味道。一页一页，就这样读着。突然一个令人清朗的句子拽住了视线，却不料已被他画上横线，一旁备注：“这句给人启发很大，每读一遍均有收获。”我嗔怒不许他在书上“乱涂乱画”，他却挪揄：“没我你读得懂吗?”

他说会陪我看完每一场电影。每次直到开场检票，他才将一直攥着得票交给我，以至于我仍能感受到余温。那感觉就像是被人牵着走入苍茫黑夜，身旁的温度便是最极致的温暖。他会提醒我，将座位指给我看，尽管前一秒我刚看过票。他会在黑暗中告诉我他的看法，虽然有时并未切中核心，但那股认真劲让我感动，似乎又回到了孩童时代久违执着。走出电影院，很冷，他会敞开大衣将我裹进去。半只耳朵露在风里，风声回响很大，却没了凛冽。他仍旧谈论着剧情，不时问我的看法。雄浑的声音从胸膛里传来，振动让耳朵发痒。

他会在我与祖父母吵架后来劝我。他会告诉我做的不对的地方，尽管他有时也无奈于他们的顽固，他却告诉我这只是一场爱与被爱的误会。他会替我向祖父母道歉，直到再次看到他们的笑靥。回过头，他又做着鬼脸逗我开心。我从不言谢，但无时不感恩这与生俱来的盛大的福祉。

我问他叫什么，我问他从哪来。

他默然。他说他没有名字，他只是我的亲人，好友，恋人，甚至是我内心那个最真的自己。

其实我深知，他就叫幸福。他告诉我幸福无形无状，却能恒永的弥漫在纯净的心灵;他告诉我幸福未必惊天动地，却能在点滴之处泛起温暖的涟漪;他告诉我，要踩在苦难的冰川上，拾掇花瓣，让掌心开一朵雪莲;他告诉我，这样便将痛苦变为幸福。

我无法想象没有他的生活。他已然无比深刻地扎根于我的心田。他是宁静的海面上涌起的云，是清晨从窗缝溜进的风，是篝火堆中摇曳的光。细小苍茫，平和清爽中带着暖意。

我问他叫什么，他只告诉我，他没有名字。

但他在我眼中便是幸福。

我不知道人的一生会遇到多少倾心的相遇，会遇到多少美丽的风景，会让我幸福着这份感动。

一种高尚的神往，一种纯洁的情谊，心与心的交织，灵魂与灵魂的碰撞。是一种无瑕的默契将彼此的距离从天涯到海角;从漫长到瞬间;从一声“你好”到彼此“珍重”;从顺其自然到心心相印的蔓延，其思念的藤长满了心扉。纵横之时，阡陌之上，又开满了芬芳。

一切都在梦中，我们在梦中相遇、相知、相惜、相暖。习惯在这个时候想你，你的一言一行，一弊一笑，都成了我内心珍藏的经典。你来，我很激动，也很温暖，炫动的指尖聊不够的思念，听不够的信息发来时美妙，心动的声音。你若不来，黑暗的角落里，布满了我无数的猜测。你若安好，我便欣然。

我每天都站在你远航的渡口，为你守望，等你归航。等你到深夜，我只剩下一副躯壳，心早已随你一起漂泊;等你到黎明，我站成一尊塑泥，僵硬的四肢无知觉地变成了摆设，像断了臂的维纳斯;等你到黄昏，我站成了一处风景，在落日的余晖里一位美丽善良的女人在等待夫君远航归来的焦虑。

明知道等待是一种不知能否到来的幸福，但曾经心动的瞬间却生成了难忘的永恒。不垂涎你的容颜，不贪恋你的灵魂，不占据你的内心，只为隐藏心灵深处的那份感动。不奢求你的真情会有多久;不企图你的倾心会有多少。哪怕即时花开，瞬间凋零，只要芬芳一程，在我生命里也会留下温暖和感动。

我们需要的不是山盟海誓，不是风花雪月，而是一路相随，温暖相伴，风风雨雨我们一起走过的经历。

我会为生命里每一个感动过我的人留下等待，留下唯美的空间。我会把这些美丽的感动收藏，用水墨丹青点缀诗行，列入我的人生专辑。

有一天，当年华老去，我会把这些珍藏，我的宝贝，经常拿出来晒晒太阳，不让发霉的记忆把曾经变得暗黄。守护这些曾经留下的感动，幸福地等待着，等我慢慢老去，你在我的记忆里会愈来愈美丽。

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼

幸福是什么?什么是幸福?我们不断的在寻找着幸福，不断在追求幸福。其实，幸福就在我们身边。

题记

幸福是什么?幸福是孩童时期天真无邪的玩耍。今年暑假又和父母去乡下看望外公外婆。在炎热的下午，大人们都躲在开着冷气的屋内，可我们一群小孩子却光着脚丫在微微发烫的黄土坡上玩着最古老的儿童游戏滑土坡。我们一个个汗流满面，脸上粘着黄黄的泥土，一个接一个在土坡上滑上滑下，活脱脱像一个泥猴。尽管很热，可欢快的笑声在土坡上久久回荡，孩童时期的幸福是那么简单，无忧无虑的玩耍就是一种幸福。

幸福是什么?幸福是医生将病患抢救过来后脸上那一抹如释重负的笑容。记得，有一年冬天，外婆骑车出门时，因不慎而被车给撞了，生命垂危，被送进医院抢救。由于外婆年事已高，虽经过手术，但是生命体征还是很不稳定。医生和护士彻夜没睡，一直守护在病床旁，密切的观察着。直到第二天早晨，外婆的情况基本稳定后他们才拖着疲惫的身体离开。那时的他们虽然眼睛因为熬夜而布满了血丝，可他们脸上的微笑给了我们莫大的安慰，因为我们知道外婆没事了。原来对于医生来说，用心地救治好每一位病患就是一种幸福。

幸福是什么?幸福是老师得知学生获奖后给予学生的那个肯定的眼神。记得，小学三年级时，我被老师推荐去参加作文比赛，作为我自己，能够去参加比赛，心里既兴奋又紧张。兴奋的是去参加比赛对我来说是一种激励，是一种磨炼，但是又怕自己写不好，给学校丢脸，让老师失望。细心的老师看出了我的焦虑。于是，她每天都抽出空余时间帮我查寻各种有利于写作的资料，经常辅导我到很晚才回家。就在我参加完比赛的那个星期一，当老师得知我比赛得奖并且兴致勃勃地来通知我的时候，我看见她给了我一个赞许的眼神，脸上露出了欣慰的笑容。原来老师的幸福就是看到自己的学生有所成就，就算自己再苦，再累也值得。

幸福是什么?幸福是那些贫困山区的孩子能够重新读书后脸上露出的兴奋表情。每年我们学校都会举行为那些贫困山区的孩子捐款或捐书的活动。目的就是为了让那些孩子们和我们一样，能够在宽敞、明亮的教室里读书。我每次都会积极参与，尽我所能的去帮助他们。每当看到电视上播放山区孩子手里捧着崭新的书本，脸上露出灿烂的笑容，大声呼喊着我又能读书了!的时候，我的眼眶热热的，心里暖暖的。原来贫困山区孩子们的幸福这么简单，能够学到知识，学到本领就是一种幸福.

幸福是简单的;幸福是单纯的;幸福是厚重的;幸福是复杂的。幸福是小蝌蚪历尽千辛万苦终于找到了妈妈;幸福是干枯的禾苗得到了雨露的滋润;幸福是啼哭的孩童得到了棒棒糖后的破涕为笑;幸福是花甲的老人看到围绕在膝下嬉戏的儿孙。我的小弟弟不知从哪里学来的一句话把我给逗乐了，他口齿不清，咬字不正的说道：幸福是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽!

有时，我常常也在抱怨，自己的生活不够幸福，缺少快乐。因为有父母的唠叨和责备。可写完这篇文章后。我明白：唠叨是一种关心，责备是一种爱护。其实，幸福它不用寻找。有时候，仔细看一看，想一想，幸福，它无处不在。

说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

点评：

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)

有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。

政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。

生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。

司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??

生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。

陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。

遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。

很多人在寻找幸福，就在这寻找幸福的路上，却迷失了自己的幸福。其实，不是丢失了幸福，而是，没有发觉自己的幸福。

今天之前，我也一直处在寻找幸福之中，随着高中生活的紧张，我越来越觉得生活的无趣。有时，看到街上每天早上忙碌的人群，我会想，我们现在每天的学习，难道就是为了以后有一个更好的牢笼?难道就没有幸福可言?而对于那些忙碌的人来讲，他们可不是像我这样想，他们反倒拥有无限的热情，来对待每天的生活，他们的生活就是安逸幸福的。那么我呢?

我发现，我一直就生活在幸福的生活之中。我的醒悟，源自于那个梦。

那天，梦到了我最喜欢的明星，在梦里，我们是朋友，是很好的朋友。我们有共同的话题，一直在说话，不亦乐乎。醒来后，我真的不想承认那是梦，可是毕竟不是现实。于是，在我闲暇之时，回忆一下那个梦，便成了我最喜欢的事。真的好幸福，有一个事情可以让我去回忆，这难道不是幸福的生活吗?这个梦，足以让我高兴好几天的了!

那天，我跟朋友逛街，在无意之间看到了一个小摊上有卖各种毛绒玩具，对于我这种喜欢童话的人来说，这种摊是必去不可的。无意之间，就发现了海绵宝宝与派大星的玩偶，不管多贵，我还是买下了。海绵宝宝，是我最喜欢的一个动画片之一，好久前就期望能有一个海绵宝宝玩偶，没想到，来得这么简单!做了自己想做的事，得到了自己想要的东西，这在我看来，就是人间最美好的事了!于是，我的心情也一直很高兴!朋友说我，原来这么容易被满足。。

可我觉得，容易被满足，就会得到更多的快乐。原来，人生如此简单，生活如此美好!

情与理

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们，情与理

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的或是幸福，或是忧伤，或是积极，或是消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋予人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高远清晰的思维造就了新中国几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思想的火花却在他的脑中飞扬———改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的幸福，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗?

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式同流合污?不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。

生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。

坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。

坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。

坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。

正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。

每个人对幸福的定义不同，所以对幸福的体会也不同。列夫·托尔斯泰曾说过，幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。家庭不一样，体会到幸福的原因也不相同。有的家庭认为，老有所依，幼有所养，这也是幸福。有的认为，衣可蔽体，食可果腹也是幸福。

有一点，幸福是奋斗出来的，不是等出来的。无论贫穷或富有的家庭，幸福都是奋斗出来。勤勤恳恳工作为家挣出来幸福，抛头颅洒热血为国家换取和平安宁的幸福。

幸福看似像泡沫，其实却溶于我们的生活点点滴滴。关心父母，给父母做一顿饭，父母感到幸福；恋人之间无论异地恋，还是就在身边，那一个实际行动对对方来说就是幸福；对陌生人无意之间一个温暖行动对他们来说也是幸福。

幸福不是仅存于那些明显可见的事，也体现在细微之处。不可进行比较，每个幸福都是独特的，人与人不一样对幸福概念的体会不同。

所以，我们要体会人生幸福，奋斗实现人生幸福。

“尹小夕，紧跟我后面一点啦！”胖美美的话又在一个人逛街的小夕耳边回荡，滚烫的泪水止不住的流下来。接到病危通知书的胖美美在家人的陪同下到外国医病了，一向被称为“连体婴儿”的她们现如今分开了，相隔一汪水的她们每天都发了疯的想对方，电话打到爆也丝毫不减思念。

胖美美唯一给尹小夕留下最珍贵的东西是在城郊外一处小地方一起种下的蔷薇花，为种这花，胖美美可下了不少功夫，弄得浑身泥巴还笑个不停，她答应一年以后一定会回来戴上小夕用这蔷薇花编织的花环，于是小夕每天都会到这里打理蔷薇花，然后在夕阳下回忆过去的点点滴滴，夕阳拽着红纱落下山，还带着一串“咯咯”的笑声。

生活还是像往日一样平淡没有一丝涟漪，可不知为什么，小夕忽然失去了胖美美的联系，一天，两天，依旧没接到电话的小夕急得像热锅上的蚂蚁，离约定还剩两天了的时间了，胖美美答应过自己，要带着一个重达150斤，比以前更白更胖的美美出现在自己面前。小夕忽然觉得自己好没用，想要做些什么却在事实面前显得十分无力，心头紧接着涌起一股不安，泪水又不争气的流下了，颗颗泪珠仿佛诠释着“你若安好，便是晴天。”

超过六天的期限也已经过了，还是没有美美的任何消息，哪怕是一句简单的问候，美美像人间蒸发了一样，留给小夕的只有像倾泻的洪水一般止不住的思念。小夕不知道没有美美的日子是怎么熬过来的，除了胖美美，没有谁会凌晨五点半就在小夕的楼下撕破喉咙地喊“尹小夕，小懒猪，赶紧给我起床啦。”也没有谁会在逛街的的时候一把夺过小夕手中的拎包，然后略带狡猾的说道“我说，你不知道我最近在减肥么，这点东西，顶多够一个小沙袋重吧。”可小夕哪没有看见美美额头黄豆般大的汗珠啊。更没有谁会在大雨淋漓的时候，把伞丢给小夕就跑……

小夕习惯了每天有美美在身边，就像向日葵离不开阳光一样，她坚信美美会回来的，一定会……

等待的滋味并不好受，一分一秒是那么的难熬。终于，小夕还是按耐不住了，她想：从明天开始，就去火车站等美美，要是等到了，美美肯定会高兴死的，然后再给她一个深深的拥抱。想到这里，小夕暗暗地下定决心。

上帝的玩笑依旧没有停止，等了五天后，还是没有等到美美，蔷薇花环不知道编织了多少个，都随着时间的打磨而枯败，留下几丝残香，小夕的心亦是如此。

可她最后还是等了下去，最起码每天都会有期盼。最起码不会被思念折磨的痛苦不堪。

城郊外的蔷薇花开了又败，败了又开，但这一次开得特别好。

火车站口，一个穿着白色连衣裙的女孩，手捧蕴有淡淡迷香的花环，正踮起脚尖，在熙攘的人群中寻觅着一个熟悉的身影，忽然，那双清晰透彻的眼睛有了亮光……

教师点评：尹小夕和胖美美的友谊，如爱情般坚贞，如亲情般温暖。作者文笔优美，通过讲述一个尹小夕苦等好友的故事，让读者在感受如惨淡夕阳的悲伤同时也看到了下一站的希望。

[下一站幸福高中作文

在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”

我想对于生活在校园中的学生来说，课堂，是他们再熟悉不过的一个名词了。而对于每个人生来说，课堂，则不仅仅是校园中的课堂，还是人生旅途中的伙伴。因为课堂犹如调色板中充满五颜六色的颜料，生活中的课堂更为精彩绝妙。

俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”这告诉我们在生活中这个课堂更令我们学到很多很多，例如：牛顿在生活的大课堂中，无意间发现了万有引力的定律。牛顿之所以能发现这个定律，就是因为他在生活中的课堂在于自己的好问。所以万有定律就“出世”了，还有齐白石，他之所以能画出那幅被后人称赞视之的为掌上明珠栩栩如生的虾的这幅画。这都是由于他在生活中的大课堂的仔细观察才画出这栩栩如生的画……这都说明生活中的课堂更奇妙，因为生活课堂使人有创新精神。

在现实生活中的大课堂更是五彩缤纷。因为在生活中感受到的一切也许在书本中是没有的。例如：当一个人面临着困难的折磨时，她是如何度过，亲友离她而去、置之不理还是对她无微不至呢?要是朋友在她困难时帮助她陪伴她，她一定会深切感受到友谊的伟大的力量，她才会感受到书中讲的“人的力量在友谊，鸟的力量在翅膀。”以及“友谊能使快乐倍增，友谊能使痛苦倍感。”的人生真谛。因此生活中的课堂能使人发现人间的真善美以及感悟人生的真谛从而认识到人生的价值。因此，生活中的课堂更美妙。

不仅如此，生活中的课堂也使每个人都能以犯罪事例的人为鉴，以后有所作为贡献的人为榜样，也作为自己的目标。从而使人生更充满意义。因为自己有负着对自己人生负责的责任。你看到辛苦劳动的父母的背影、兢兢业业的老师、周围关心自己的朋友，自己也充满了生存的动力，有着一种要为“别人幸福”而生活为目标的动力。所以，这对自己的人生是充满积极性，奋发性的，可见，生活中的课堂更奇妙。

生活中的课堂更奇妙是在实际课堂的进一步深化，在掌握课本知识中，才能深切感悟生活课堂的活力。

如果你想要自己人生富有意义，伸开你双手拥抱大自然，踏开你双脚走进大自然，当你收拢时，你将发现生活中的课堂无限的奇妙、无限的快乐。

在生活中，每个人都有自己的追求。有的人追求金钱，有的人追求知识，有的人追求幸福……而我追求音乐。

因为音乐是我生命的全部。

8岁时就开始学习声乐，这为我打下了坚实的音乐基础，我喜欢站在舞台上的感觉，喜欢站在舞台上尽情地展示自我。每次上声乐课或听歌时，我就会忘记1切，所有的烦恼也都被抛到了9霄云外，就好像全世界只有我1个人存在。然而我的家人却常对我说：你要好好学习，以后有了钱，你想干什么就干什么。其实有时想想也对。如果你没有资本，那你所追求的1切都将是天方夜谭。我追求有1天可以听着自己的专辑在大街上、音像店播放，那种美好的感觉是无法用语言去形容的。对于音乐，是我永远的追求，因为它是我生命的全部。

我追求幸福。虽然现在觉得自己已经是1个很幸福的人了，在我的艺术道路上父亲对我坚定不移的支持，在生活上母亲对我无微不至的关怀，这都使我感到很幸福。但是人永远不会满足。

幸福，对于有些人来说是遥不可及的，不敢去追求，更不敢去想象。其实要得到幸福很容易，主要是自己要学会接受幸福，感受幸福。

我追求成功。可大家总将掌声送给他人，我没有得到大家的赞同。其实我也很想成功。在学习上，我不算成功，和好学生比，还有很大的差距。成功，好像总是躲着我，不敢靠近我。

对于追求的认识与理解，各人有各人的看法。

我不想去追求统1。如果那样，所有的1切将千篇1律，所谓的“追求”也不再具有它内在的意义。

我追求音乐、我追求成功、我追求幸福。我的1切追求……我正在追求!

朋友，你有过收获吗?你品尝过收获的滋味吗? 如果你的答案是肯定的，那么祝贺你，你一定收获了不少;如果你的答案是否定的，那么请不要灰心，因为你还不了解收获的真谛。 爱迪生曾说过：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”

在这里我要说“收获等于播种加上耕耘。”

一 周总理从小立志，为中华之崛起而读书。

他便在自己的心中播下了理想的种子，从此，他便向着自己的理想而不懈地努力奋斗，勤奋耕耘。他凭着自己的努力和坚持，为中华民族的伟大复兴做出了巨大贡献，成为新中国的第一任总理，受到世人的敬仰。“鞠躬尽瘁，死而后已。”是他勤奋一生的写照。他实现了自己的理想，赢得了收获。

播种+耕耘=收获，只要你有理想，肯努力，就一定能够有所收获。

二 张海迪，一位身残志坚的女作家。

命运带给了她太多的不幸与苦难，胸部以下完全瘫痪，让她只能在床上和轮椅上度过自己的一生。然而她选择了坚强，她在自己的心中播下了坚强的种子，并为之不懈地努力，辛勤地耕耘。她自学多门课程，精通多国外语，终于她成为一名著名的作家，成为亿万青少年心目中学习的榜样。她收获了成功，收获了快乐。

播种+耕耘=收获，选择坚强勇敢地面对生活中的挫折与考验，不懈拼搏，努力，奋斗，你一定会有所收获。

三 黄舸，一位不幸的花样少年。

病魔残酷地折磨着他的身心，当他的故事传遍大街小巷，感动了数万群众。人们纷纷向他伸出援助之手，他在心中播下感恩的种子，和父亲行程1.3万公里，感恩那些曾经帮助过他的好心人。他的感恩之心让无数人为之动容，感动中国人物他当之无愧。他收获了荣誉，也让自己的生命因感恩而绽放光彩。

播种+耕耘=收获是一个永恒不变的等式，只要我们心中有所期盼，有所希望，并为之不懈努力，勤奋拼搏，收获的脚步一定会向你迈进!

转眼间体育加试的日子就要到了，而我跑步的成绩还不理想，当然倍感焦急。于是，我开始执行起我的训练计划：每天放学跑两圈。这看似简单的计划，执行起来却不轻松。由于平时锻炼太少，一下子加大运动量，当然会不适应：咳嗽、头疼，浑身酸痛。于是，我开始打退堂鼓了。

放学后，我来到操场，一眼就看到了早已等候在那里的父亲。我极不情愿地走了过去，本想告诉他我的想法，但是话到嘴边又吞了回去。因为我知道对于“倔强”的父亲，这是不可能的。我只好走到起跑线，深吸一口气，好把我的沮丧挥去。

“准备——跑!”父亲极认真地说道。我一下子冲出了起跑线，向着渺茫的终点飞奔。开始的一百米还算顺利，但是跑过弯道后，各种疼痛便涌了上来。我努力试着调整自己，但糟糕的是，我不但没调整好，反而又添了个麻烦：供氧不足。于是，我的大脑发涨，双腿变软，速度自然就减慢了许多。

“快跑!快!”父亲的一声催促如军令一般传入我的耳朵。我一机灵，赶快加速。但心中还在抱怨：哼!我这么累，还让我跑!不过想归想，做归做，我终究还是加快了速度，在坚持跑完六百米时，我意识到：该冲刺了。我深吸着气，试图加快速度，但是我的腿犹如灌了铅水一般，怎样努力都无济于事。我摇了摇头，心想：这下可完了!

正当我要放弃的时候，眼前突然闪过一个肥胖的身影。什么?是父亲。只见他向我招手，示意让我追上他，便飞快地跑了起来。我咬牙向他跑去，越来越近，越来越近。终于，我跑到了他的后面，紧追不舍。我凝望着父亲的身影，这普通的身影一下子高大起来。这身影仿佛是汹涌大海上的一盏航灯，给我带来了希望;这身影仿佛是丛林深路中的一块路标，给我带来了信心;这身影仿佛是无边沙漠中的一泓清泉，给我带来了动力。在这身影的带领下，我忘记了疼痛，忘记了怨恨，终于冲到了终点，冲到了我向往已久的终点。

时间是把双刃剑，你利用的好它，它将使你受益终生;如果你一再的浪费它，它将让你万劫不复。

朱自清爷爷曾说过：‘燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候’可时间呢?一旦去了，就再也不会复返了。我们每天都在做无数件事情，看电视的时候，时间从你的眼前溜走;睡觉的时候，时间从你的身上跨过;就连吃饭的时候，时间也会从你的嘴边逝去。时间一点一点流去，日子一天一天过去，你还剩多少时间呢?

自古以来，凡有能力者方可居之。时间是留给有能力的人准备的，你不珍惜时间，他怎会多看你一眼?

时间是个高傲的东西，金钱留不住它，地位也留不住它。

时间是最平凡的，但也是最珍贵的。时间是构成一个人的人生的主要部分。每个人的生命是有限的，属于每个人的时间也是有限的，它一分一秒稍纵即逝。我们曾赤裸裸的来到这个时间上，难道就要赤裸裸地离去吗?难道只是来到这个世界上走个流程?难道就甘愿平凡吗?相信，时间就如同海绵，只要你用力，总会挤出来的。

我曾今是个放荡不羁的差等生，每天都在与老师针对。本以为自己很酷。可是，我错了，日子一天一天过去，我发现身边的许多朋友离我越来越远，原来在我心中的酷，其实一直以来在别人眼里都是满满的憎恨。而那些成绩好的，我发现他们有很多朋友愿意和他们相处。同样是十几岁，为什么他们能在这个时间段里讨得那么多人的欢心，而我却让人产生憎恨?因为他们珍惜一点一滴的时光，在这个时间段里创造了让人羡慕的成就。而我一个差等生，又有什么让人羡慕呢?当我慢慢认识到自己的错误的时候，我就发奋努力，与时间做赛跑。我跟那些优秀的人同时一个世界的，他们凭什么比我优秀?因为他们比我更努力，付出的更多。而我又凭什么要比他们差?我难道就甘心如此吗?不!我不甘心，所以我要付出双倍的努力来超越他们。换个角度来说，我要更加的珍惜时间，在我一生的有限时间里创造出无限的价值!

鲁迅爷爷为什么那么优秀，凭借着一生的学问就能让世人所爱慕?因为鲁迅爷爷把时间看成了生命，他把别人每天喝咖啡的时间都利用起来，长时间积累下来，这简直是个天文数字!鲁迅爷爷不浪费一点一滴的时间。想想他该有多优秀啊!

浪费别人的时间就等于‘谋财害命’，不珍惜自己的时间就如同‘慢性自杀’。

初中阶段一个人最关键的时候，它就如同一盘棋的高潮，一步走错，满盘皆输。所以你有什么理由不珍惜时间?假如你这步棋走错了，你也不要气馁，条条大路通罗马，不要因为你一步的过错而让后面步步走错。

聪明的人是不会浪费时间的，合理的安排时间也是节约是节约时间的一种方式。从每一天的只有24小时来说，他对于每个人来说都是公平的;但对于勤懒不同的人来说，时间要多出好几倍。勤奋的人会使每一小时，每一分钟，甚至连每一秒都有特殊的价值。所以，你愿意做一个明智勤奋的人，还是做一个愚蠢懒惰的人?

人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天过去将永不复返;今天虽然已经到来，但很快也会逝去;明天即将到来，但也会很快逝去。抓紧吧，人的一生只有三天!

时光年轮年碾过，只余遗憾。时光似棋，看盘开盘最重要，一步错，未来将很难弥补，让我们在最好的时光中努力吧!

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑，隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自己。

于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

行至江南，所到之处，便是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成无数波澜映着这天，若是在笑。

脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。

我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自己。

徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌，让恬静在心中轻舞飞扬。

放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻找生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自己。

穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。

留下恬静给自己，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着希望迈步……