幸福议论文高中汇总20篇

古往今来,面对人生的大风大浪,众人态度各异,心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白的人生是洒脱的;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫的人生是忧国忧民的;“一蓑烟雨任平生”,苏轼的人生是豁达的……我们这些后来者,汲取先哲的精华,应该树立一种什么样的人生态度呢?一句话:敢于担当。

敢于担当是高尚人格的体现。早在一千多年前,就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古佳句。从此,这种豁达的态度和悲天悯人的情怀就深深地根植于炎黄子孙的内心深处了,使他们在祖国危难时毅然决然地挺身而出,使他们在遭受挫折时依然能昂首向前。

敢于担当是一个民族勇气的体现。战火纷飞、硝烟滚滚的第二次世界大战中,德国给世界造成了伤痛。然而战后,这个国家没有逃避责任,而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上,一个民族不顾战后衰退的国力,毅然担当起向受害民族赔偿的责任。半个世纪以来,这个民族无时无刻不承担着这一责任。波兰墓碑前德国总理的一跪,展现了这个民族敢于担当的魄力,也让这个国家在世人心中重新站了起来。

敢于担当是人生智慧的体现。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举,而最终能够担当重任的却屈指可数。那些空有一腔热血而无智慧者,终将一无所获,也就担当不起家国重任。不禁遥想墨子,那个坚持为民请命的男子,奔波四十余天,面对已在赶制武器的敌国,赤手空拳的他该怎样应对才能担当起国家赋予他的使命?墨子自不是莽撞之人,他用智慧与公输盘设战,九守而无一败,又用智慧与君王谈判,终于打消了敌人攻宋的企图。智慧使墨子成就了一世美名,而墨子也正是用智慧担负起了救国救民的重任。所以,担当决不是在危难之时贸然逞匹夫之勇,而是运用智慧去担当压在自己身上的使命。

回首2008年,是子弟兵的勇于担当,抚慰了四川地震灾区人民惶恐不安的心;是高瞻远瞩的领导人勇于担当,圆了中国百年的奥运梦想。因为勇于担当,这个古老的民族再次傲然屹立于世界的东方。

谁谓前途苦难多,横刀誓把荆棘斩。

是他们,在担当中成就了自己!

是他们,在担当中将生命升华!

是他们,在担当中挺起一个民族的脊梁!

朋友,敢于担当,会给你一双飞翔的翅膀,助你飞向人生的巅峰。

等待是幸福的，因为至少有样东西值得你期待，值得你想像，可有人又说，等待是无味的，是干涩的，是毫无意义的，可我仍坚持等待是一种快乐是一种理想，所以我在这次等待中，我没有了心急，没有了不耐烦，也没有失眠…… “铃 …..”最后一场考试结束了，我深深呼了一口气，走出高考考场，终于结束了这地狱般的学习………

我一口气跑回家，父母都问我考得如何，我只有也只适合说这句话：”等待结果，”因为我不想预测答案.如果好成绩是我的的话，它自然会来的. ; ;

在漫长的等待中，我的朋友们几乎轮流打电话诉苦，说等得她们心惊肉跳，头 发都白了，可是我在这等待中却毫无烦躁，我选择了回忆.

回忆这三年的学习，我有自弃，有难题，有大家的帮助.有临考前的紧张，有…..，可好像无数次的失败，都是我父母，老师及同学的帮助，让我重拾信心.记得高一的期末考试我的成绩全都很差，尽管我不断的努力 ，不断的摸索，却都让我的成绩毫无进展，我被打垮了，我放弃了，电脑是我的发泄对象，我没日没夜地玩，电视没日没夜的看，逃学旷课都是我的”家常便饭”，我突然记起了妈妈 着急的脸，想起了爸爸愤然的摇头，老师失望的眼，同学遗憾的摇头…….

是的，他们都为我担心，我却一点儿也不着急.后来父母不厌其烦的轮流的开导我，我真的有点儿感动，可学习成绩是事实.我实在是灰心了.一直到最后，是老师的来访让我如梦中惊醒------原来学习要讲方法.以后老师，同学经常帮我，所以我的成绩终于保持在了前5名.那时，我才发现，原来没有人放弃我，只是我自己放弃了自己.我深刻体会到了大家的用心良苦……

还未忘记临考前妈妈的叮嘱，她每天都给我炖汤，做好吃的;爸爸的开导使我忘了考试的紧张，老师的辅导让我忘了考试的负担，所以我认真备考……

更没忘的是同学的笑容，就如一把火，照亮了我原本冰冷，孤独的心.我想友谊会伴着我度过一切困难，享受所有快乐，

也许这次考试会让我金榜提名，前途无量;也许会让我再次重温高三岁月，我都无悔，因为我经历了苦， 经历了甜，体验了亲情，友情，让我的生活如此有味道.

“当…..”一阵急促的铃声扰乱了我的思绪，”喂?”你考取北大了!”

你瞧，等待果然是一种幸福，它让我的回忆成了一种快乐，让我更珍惜身边的亲人，朋友.

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢?

懂舍与得的人，是看得清幸福的人。(正面)

愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界道富比尔•盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。高中作文

他们，是懂得了舍与得的人，是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼，这样的人，是我们所追求的人。

不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。(反面)

死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。

他们，是不懂得舍与得的人，是没有胆量舍去收获换得的人，他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。这样的人，是被人遗忘的人。

舍得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种魄力，需要一份胆识。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。

有人说，幸福是开着宝马车招摇过市;有人说，幸福是在密室里数着大把大把的钞票;有人说，幸福就是无休止的玩;还有人说……然而我却要说，这，并不是幸福。真正的幸福就是和家人快乐的在一起。

我有一个很普通很普通的家，不大，却很温馨。爸爸是个司机，妈妈是个“全职太太”，我和妹妹则像两个快乐的小天使，妹妹这颗开心果，总是让家里充满无尽的欢乐……我爱我的家，我爱我的家人，和和他们在一起，我总是能感到幸福，快乐。再多的烦恼也能烟消云散

爸爸是个司机，忙的时候会很忙，经常一个星期都不着家。但闲的时候又很闲，有时甚至一个星期都没事可干。爸爸是个标准网虫，一有时间就往电脑上“爬”，不玩个“昏天黑地”是决不罢休的。妈妈经常说他，但老爸总是江山易改，本性难移。但爸爸和我或妹妹在一起，则就像个小孩。他会和我们一起玩游戏，一起笑，一起吃零食。老妈刚买的巧克力，没了。薯片，没了。饼干也没了，不用说，肯定是我那贪吃的老爸吃掉的。老妈总说，遇上这三个贪吃的小孩，真是没办法，看吧，连老妈都承认爸爸是个小孩了，爸爸还有什么理由不认帐呢?

妈妈是个全职太太，但这个全职太太妈妈当得是心不甘情不愿。因为妈妈是个闲不住的人，让妈妈如此这般的，实在是有些强人所难。我们都称妈妈是个大厨师。因为妈妈的手艺实在是太好了，好的无法形容。用爸爸的话说，就是妈妈的手艺比大饭店的厨师都要好上一万倍。

我和妹妹是两个快乐的天使就有点儿不恰当了，这个头衔应当当之无愧的给妹妹。妹妹着实是个开心果，是包作料，没了她，生活似乎少了些乐趣。又一次，我们全家正津津有味的看着电视，突然“啪—”的一声，停电了。妈妈赶忙找来了蜡烛，全家人就这么安静地坐着。突然妹妹说：“实在是太没意思了，不如我们上网看动画片吧!”妹妹的一席话，就像炸开了锅，全家人笑成一团。爸爸笑得半天直不起腰，妈妈笑得岔了气，我笑得眼泪都出来了，很不得满地打滚。妹妹却丈二和尚摸不着头脑，半天没明白过来。就是这样，可爱的妹妹那充满稚气的童言童语总是能让大家充满欢笑。

能生活在这么一个家庭里，我觉得很幸运，也很幸福。一日三餐，粗茶淡饭，即使苦，我也能在苦中寻找幸福的滋味……

芦苇的心灵是强大的，浩渺田野中，汤汤河水之畔，纵使罡风吹过，但见它随风飘摇处却不让风掌控自己的脚步，动摇自己的根基。人亦应如此，对着那些风雨说声你不能改变我。

时间是最无情的刻刀，深深磨平了我们的棱角，悄悄爬上我们的发梢，做着光阴的梦。可纵使它改变了我的外表，却不能淡化我心中积藏已久的梦想。古有忠武将士终生誓保国家，今有老一辈科学工作者无私奉献社会;古有花甲之臣子为国出谋献策，肝脑涂地，今有古稀之老人为人民清扫街道，任劳任怨。纵然时光从未停止过脚步，他们也从未放弃自己毕生的心愿，我们这些尚且年少之人，不为自己的梦想而奋斗，却总是悲天悯人，牢骚不断，叹息流光易逝，无可奈何。他们难道未曾撞击你心灵吗?不要在你生命消散之际，让美好的梦想即将成为荒芜，才懂得什么是后悔，什么是珍惜。现在，大胆地说一声，时间，无论我变成什么模样，我都不会让你改变我的梦想，必得让它凌驾于你之上。

可是，就算我们不屈服于时间，也不是所有人都能达到辉煌的顶点。我们还需要一份淡然来面对生活中的不公。曾几何时，社会天平已悄悄向一方倾斜。我们生存的条件决定了我们无法安然享受锦衣玉食的待遇。可是，前方的路上有无数人为我们导航。“寒门出贵子”、“山沟里飞出的凤凰”，这些字眼每时每刻缭乱我们的眼球。羡慕又有何用?有的人因为贫穷就自愿辍学，外出打工;有的人因为贫穷就自暴自弃，一蹶不振。这样的例子何曾鲜见?出身和生存环境从来就不是评判一个人的标准。纵然是富家子弟也有如行尸走肉、暴殄天物之人，也有铤而走险、道德败坏之人。用一颗淡然的心去面对这些不公，用一份执着的勇气去化解这些不公。它们永不能改变我的初衷。

生活永远都是如此，总在你高兴之时给你打击，也会在你失意之时给你兴奋的理由。在时光流转之际，在出身寒门的背景下，做一株有心灵的芦苇，宠辱不惊，没有什么能改变我们。

对于“幸福”我的定义就是，

温暖的小窝，即使是租来的，只要里面满满的都是温馨的爱意;

你每晚下班回来，我藏在不大的小窝里尽量不被你发现，让你找我;

闲暇时，你带我去城墙下，逞强的和我比赛锻炼身体;

在空中花园的凉亭里，我坐在你怀里，听你给我唠叨工作上的不顺心;

周末，我做几个小菜，等着你回来时带两瓶啤酒，边吃边喝，夸我做的菜很合你的胃口;

日子虽然平淡，可我觉得好真实。期待着做你的新娘，生一个我俩的宝宝;

其实幸福不是金钱，不是物质。

是精神上的交流，一种依赖，一种习惯，一个早安吻，一句平淡的宝贝中午记得按时吃饭;

可生活中会出现很多个意想不到。

这样的幸福也即将要被剥夺。心好痛，

为了追会自己的幸福，我努力，我争取，

发现自己的爱这样的卑微，一再的忍让，一再的后退，换回的却是步步紧逼

很想鼓足勇气说，亲爱的，我累了，

但又不能，脑子里想过无数个万一，但没有一个是自己轻言放弃

在通往幸福的路上，哪有一帆风顺，

我要努力，我要加油!万一幸福就在前方，那现在放手岂不可惜

哪怕结局是我最不能接受的，我也不悔

1.阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。

3.阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想?请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了?!终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

用手将一朵盛开的紫罗兰用力揉搓后，会发现什么?

——题记

天空无比漆黑，他独自站在桥头，目光呆滞，阴冷的风像一把把无比锋利的刀在他身上肆意地乱割着，同时也割走了他的所有表情，除了忧郁，黑夜的孤寂让他更加悲伤。

他孤独、难过，当他看到别人一家快快乐乐地在一起时，这种孤寂便更加强烈最后升华成了仇恨，占满了他的心，他痛恨上帝，痛恨一切，让他体验不到父母的爱，家的温暖。

他仇视每一个人，痛恨每个人，梢有一点得罪他的地方便会与人大打出手，平时也不和别人说一句话，除了她——从小到大，孤儿院中唯一关心他快不快乐的人，他称她“妈妈”。

这天，阳光明媚，他扶着已年过半百的“妈妈”在花园里散步，他总是在白天带着一副墨镜因为他讨厌阳光，讨厌色彩，满园的紫罗兰在他眼中就是无聊烦躁的催化剂。

他们在花丛中一个长椅上坐下，“妈妈”摘下了一朵盛开的紫罗兰，放在手心，用褶皱的双手使劲地搓了搓，把花扔掉，然后把手靠近他的鼻子，微笑着示意让她闻闻。

他低下头，轻轻起吸了口气，很香，但是这与我的心情根本不配套，妈妈。他有呆呆的望着前方，眼神更加忧郁。

孩子，一朵盛开的紫罗兰，被我无情的夺去了生命，可他并没有充满仇恨，反而在我的手上还留下了香味，这是为什么?

他疑惑的看着妈妈，妈妈笑着说：“是因为宽容，虽然上帝没有关注你，但你可以用换容引起它的注意，争取让他用别的补偿给你。”

他恍然大悟。

不久，他便离开了孤儿院，从此不再敌视别人，敌视世界，他特别积极的帮助每一个人用那颗紫罗兰心包容一切。

一段时间后，他非常受大家的欢迎，并且有什么好事都尽可能的给他，让他无比幸福，快乐在他心中萌芽，滋长，占满了整个心，取代了仇恨，他不再怨恨没有家，而是整天笑容满面，精神焕发扔掉残花，将手靠近鼻子深深的吸了口气，然后，微笑着看者旁边“妈妈”的坟墓说：“妈妈，我终于用宽容的心引起了上帝的注意，上帝把幸福补偿给了我，现在，我真的很快乐。”

长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机；长征是以我们的胜利，敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师，是各地红军从分散的各个根据地出发，边走、边打、边做群众工作，为着共同的目标，向着一个方向，像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师，是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中，集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理，他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师，25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”，但是当时中央革命军事委员会却不同意，并说是“绝对错误的”。

28日，贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”，接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役，对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用，也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后，紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后，随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利，为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后，在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利，不但大振了我军的声威，而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现，起了积极的作用。主力红军会师后，就能在统一指挥下，集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。

长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下，中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时，同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下，以为代表的党中央，从国家和民族大义出发，毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出，把中央红军在第五次反“围剿”失败后，不得已进行战略退却的消极行动，升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样：“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针，伸张了长征的正义性和必要性，师出有名，极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人，红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面，遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针，还有力地团结了全党，在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上，党中央、坚定地坚持北上抗日，并以此团结了全党和全军，北上抗日有理，南下、西下无理，是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师，避免了张国焘的分裂危险。

红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人，险峻艰苦的环境，用了一年多时间，走了两万五千里路，主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神，包含的内容很多，但主要有两点：就是渡大渡河，强攻腊子口，英勇作战，前仆后继，不怕牺牲的精神；就是爬雪山，过草地，吃苦耐劳，在艰苦环境中，意志坚定，有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。

这种精神，可以养成人们高尚的情操，可以增强部队的战斗力，可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神，在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。

左手抓住幸福，右手丢失永恒。寂寞，是我的影子，如影随形;忧伤，是我的皮肤，始终紧贴;快乐，是我的面具，坚硬如磐石;幸福是我的梦想，遥远而奢望，我始终在记忆中记得自己微笑的模样。是的，我微笑的模样，嘴角微微上翘，微微范着可爱的光泽。我一直都在感叹自己像个长不大的孩子，只能在父母面前撒娇耍赖的孩子，微笑是我给自己带的最好的面具，当微笑变成公式，我却再也记不起心微笑的模样。我坚如磐石的伪装着快乐，我坚信自己是幸福而快乐的孩子，像做面膜般要把快乐嵌进自己的皮肤。当有一天，快乐真的变成我的皮肤，我就可以带着微笑的表情前行。是的，我一直这样鼓励着自己。我为什么不能快乐。我为什么不能知足，我为什么不能告诉自己我是最幸福的。

世界上最珍惜的东西不是“得不到”和“已失去”，而是珍惜眼前的幸福。呵，这个道理我一直都懂的，可是我却陷在“得不到”和“已失去”的怪圈里无法自拔。我忽视眼前的幸福只顾着回忆以前的幸福，却忘了回忆是在自己心上一遍一遍划下的痕，于是我的心也在一次次的回忆中残缺着，无法自愈。骤然发现，心已经失去了自愈的能力。我始终是寂寞的孩子，我的心是寂寞的。

朋友很多，感情很好，****很热闹，微笑嵌在脸上，可是心却感受不到热闹，感受不到温暖，感受不到快乐，心的寂寞在与灵魂对话吗?那么心你听到了什么?你感受到了什么?知道我的灵魂是怎样的在煎熬着?我是一个复杂的双面体，我一面在告诉那些颓废而忧伤的孩子：“生活要继续，我们必须坚强的活着。”一面对自己说：“就这样吧，这样够了，就这样活着吧。”曾经是怎样的醉生梦死，我以为酒精可以麻痹我继续想念你的心，可是醒来后除了一夜的头痛，心的思念没有分毫的减少。当很多人开始对我说“快乐点把，不要为了过去而伤心，我们心疼你”我的心微微颤抖着，我这是怎么了?我怎么可以为了一个人而伤害了所有在乎我的人，我怎么可以为了我自己的想念而对所有在乎我的人置之不理。

我总喜欢一个人走游在黑夜里，乘着黑夜里无人的公车，没有人会注意，没有影子跟随，一切都如此安详，一切又如此混乱，环境在安详而心在混乱，我会接受，一切的，应该的或者不应该的，我都必须接受。我要接受我现在是一个人，我要接受我现在不可以想念。寂寞侵蚀着心，走不出自己的咒语，走入了无法走出的怪圈，终于明白了什么是宿命。是的，我开始相信宿命，相信很多事情是注定的......有些人注定只能在生命中走过，也许留下了深刻的痕迹而无法在我的生命中留下生命。我把文字写给你看，有往事的缺口，有幻想的抚摸，有诺言的甜美，有失望的伤痕，可留下的却只有甜蜜而痛苦的回忆。

“有一种花，能艳盛一个晚上;有一种生物，只能存活一个昼夜;有一种人，是你看一眼就知道要托付终生的对象;有一种爱情，是你一开始就知道结局的”我们一开始就注定没有爱情，你是我知道要托付终生人，却不知道，我们终究谈不上爱情。我们时常无法预言今生我们该如何的活着，是老死还是苟且的活着，是微笑还是哭泣?我常常在想，是否是我在上帝面前的祈求不够真诚。所以我们无法相伴一生。我们之间太多的隔阂，注定消不了。

我常常责备自己的任性，常常懊悔自己过去的无情，我为什么没有为现在多留些美好的回忆，我为什么要自己浪费我们在一起的时间，我总是这样，我总是要等到彻底失去才知道后悔，我总是在抓住幸福的同时再把幸福丢掉。我用左手抓住幸福，右手丢失永恒。于是我在别人的故事里流着自己的泪。

有时候，我们不必徘徊于大多数人庸碌的生活之中，我们需要走出一段自己的路来，谁说人生来就要走家中长辈给你制定好的寻常路呢？

你眼中的爱因斯坦可能是在实验室苦心钻研的物理学家，是那个一本正经埋在实验堆中的成功人士，可是，你曾见过爱因斯坦的吐舌照吗？当我第一次看见那张被定格的照片时，我也惊呆了，一个足以骄傲的科学伟人竟然在镜头前毫无保留地搞怪吐舌，瞪大眼睛，这并不是我心中的科学家的模样啊。但是，爱因斯坦却不拘于严苛，他要用自己的方式和风格去展现生活中的自己。他曾说过“想象力比知识更重要，正因知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”不走寻常路的爱因斯坦，为科学界做出了巨大的贡献。

突然想到自己身边的一个哥哥。他从大学起就喜欢摄影，常常带着个单反走到各式各样的地方拍物、拍人。可是亲戚长辈只把它当做是一个课余的爱好，他大学毕业后，长辈们不断地鼓励他去当老师、当公务员，找一份稳当的早起早归的工作。可是他不愿意，他不想接受这宿命的安排。他毅然选择了摄影，经营自己的微博，半夜仍在电脑面前修图。即使父母还是在一旁不赞成地指点着他的工作，他仍然坚持自己的梦想，不走大多数年轻人选择的路。现在的他，虽然仍是没有固定的睡眠，但却也活的很开心。常常有人约他旅拍，他在世界的各地飞来飞去，即使苦却也坚持了自己的梦想。摄影和其他种种，或许在很多人的眼里都只是一个不成器的副业，可是为何就一定要干大多数人满意的路呢？

人生是自己的，要活出自己的样子来。为了别人的眼光做自己不喜欢的事，只是在过别人的生活。为什么要走寻常路呢？你觉得一百年很长吗？人只有一回到这世上来走一遭，做自己喜欢的事，好好活出自己的价值来。但愿最后的你能成为你当初想要的样子，即使现在不是，也没关系，什么事都可以开心面对，别去比较他人的生活，那是别人的，不要把太多时间都花在别人的生活里。

经营自己，努力让自己变成自己定义的优秀，活出自己的方式来，不走寻常路，你原来可以这么美。

[高中关于不走寻常路议论文

几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌．从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪．礼仪是中华民族的优良传统．

可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了．可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去．

记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗．可是香烛都烧完了，除了我们一家子与奶奶爷爷外，其他人统统没到．舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下．

我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式与礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧．

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此．

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过．因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

儿童时代的我们脑海里总是回荡着一句话；“有些苦你们早晚都要吃，只有先苦后甜人生方可走的长远，以前听到总是笑笑而过，可如今，终于明白这句话的真正含义。

十四岁的自己好似一朵开在温室里的花朵，没体会过风吹，更没经历过雨打，有的只是那挥霍时间与金钱看似潇洒美丽的背影，那时候，是无忧无虑的，同时也麻木倾颓不是吗？不为自己的未来做一点打算是明智吗？不为自己的未来储备一丁点的知识食量是明智的吗？是的，你看来确实潇洒可实际呢？

十四岁时，每天都计算着这一天还剩下多少日子，每天学到多少浪费多少，铭记多少，又怎么记得，所以才为自己的十五岁造成了如此大的遗憾，十四岁不卑不亢，不慌不忙，才促成如今的慌慌张张，匆匆忙忙，步入高中才发现十四岁看似美丽，却是如此的华而不实，没有一点储蓄的花儿，如今突然放到风吹雨打，烈日当空的环境下，又怎能如那些一直生活在室外的野草一般能抵抗外界的风霜呢？

我们从出生开始就像一张完美的试卷，题目有时简单，有时难，你只有将每道题都认认真真的解答出来，才能给人生交一份满意的答案，如果只做一些简单的题目，那么你势必自卑，当真正风雨来临之际，你势必抵挡不住风霜，可如果一直做困难的题，容易造成性格的自负，你又怎会对生活充满美好的希翼呢？自然体会不到生活的美好。

十四岁的放荡不羁，任时光流逝留下的不是当初潇洒美丽的身影，残留在今日的时当初放荡不羁的后果，我们不妨切身试想一下：“当初不顾后果去做错一件事，事过之后别人看到的并不是你当初表现的多么厉害，多么放荡，别人只关注的是你所造成的后果，别人只看到你面对后果忧愁的面容，所以步入高中第一年不要像以前那么任性，脚踏实地的学习，到高考时期一展雄风那一张红艳的通知书，才是值得炫耀的”。

耳边时常听到别人唱起林志颖的《十七岁那年的雨季》这首歌确实打动了每个少年的心，但我们为何不能将雨季变为花季呢？

十五六岁的我们，心中有着共同的期待，期待十七岁的花季，美丽，吻别十四岁的回忆，暮呓。

花季，雨季如此美丽，招摇青春持久迤逦，懵懂的旧时记忆早已过去，无知的儿时回忆早早封闭，那些记忆保留心存，足矣！

城市让生活更美好吗?看看我们的周边吧。

交通

现在，由于车辆过于普及，所以经常出现堵车的现象。可是，在20__年(幻想中的)，街上的路全部都变成了步行道!相当于整个城市都是一个宽阔的步行广场!可是，光步行，也不行。

居住

首先，那些房屋都是采用一种单向可视钢化玻璃，这样，在晴天，就完全没有开灯的必要了;其次，洗澡的热水都是使用太阳能发热形式，大大节约能源;还有，由于是单向可视玻璃，就完全不用安装窗帘了;以及100%的节能灯普及率、多数水/风电力电器或以风能制造的电为能源的电器、含有定时工作功能的电器，更是比比皆是。

所以，在未来的巨型步行广场上，会有一些宽窄不一的小裂缝，或者一个长方形的坑。那些小裂缝，就是未来的快速电动自行车专用道!基本每隔500米，就会有一个租用、购买点。如果要租用的话，只需付钱或拿出一张专用会员卡，在一个刷卡器上“滴”一下，系统就会从地下停车库抽出一辆车，从电梯送到你面前。然后，你在自行车自带的GPS系统上点击你要去的地方，它就能就近帮你找到租用/购买点，并自动前往。这种车的底轮只比针稍微粗一点，沿着缝隙里的电线，就能自动匀速抵达了!你还可以手动选择时速，在30码—70码都有。到了租用点，再在一个刷卡器上再“滴”一下，自行车就会自动驶入停车库!

这种车采用的是地热能，外形有60多种选择，非常漂亮。但是，70码对于一个国际大都市太慢了，所以——“地上铁”登场了!

这种“地上铁”就是城内铁路，不同的是，它的轨道跟人行道齐同并进，在人行道上走，经常会有列车“轰隆隆”的穿过。但不同的是，这种铁路是磁悬浮的，最高时速可达到200千米!每两公里，就有一个地铁站，但规模跟巴士站几乎一模一样。上了车之后，只要选择站点，再“滴”一下交通

我希望每个人都能做环境保护的一分子。

对于战争，我是既喜欢又厌恶。

我喜欢战争是源于我对军事的热爱，我渴望自己能在那激烈而又残酷的战争中成长，我渴望在战争的这座大的熔炉里将自己炼成一块坚硬无比的钢!

我厌恶战争源于战争给人们带来的痛苦，那是一种难以抹灭的痛楚。

就像中国的那句古话说的那样：得道者多助，失道者寡助。战争也分正义和非正义，有的时候我们是无法逃避战争的，因为如果我们不进行战争，我们将难以在这个社会上生存，这个世界将不再拥有光明，统治它的将是黑暗!所以我们有的时候还得忍受痛苦把战争进行到底!

当法西斯政权在世界上肆意活动，威胁到人类的生存时人们开始了一场声势浩大的反法西斯战争。

当1600万的美国青年脱下便装，穿上那身军绿奔赴各大战场时，当莫斯科高级步兵学院的学员们扛起钢枪，踢着正步高唱着国歌，穿过大街走向卫国战争的前线时，当一位位中国青年含着热泪告别娘亲走向抗日疆场的时，那一刻所有人的心都碎了，他们要忍受与亲人离别的痛苦，要面对战争，面临死亡的威胁!

但是他们义无反顾，将战争进行到底，最终赢得了这场战争，让世界恢复了和平。

和平似乎是那么的短暂，一些人好像不大喜欢用和平谈判的方式来解决问题，总希望通过武力来表明自己的立场，来解决国家之间的分歧，来获取利益。

纵观当今世界，近年来进行的几场战争都表明了这一点!被称为世界头号军事强国的美国为了获得伊拉克的石油，不顾全世界人民的反对发动了伊拉克战争!

伊拉克的旧政权是垮台了，战后的伊拉克成为了一个千疮百孔的地区，恐怖分子乘机发动恐怖袭击，伊拉克的许多平民在这场战争中失去了生命，无数的人丧失了自己的家园。

而对于发动战争的美国呢?数千名美军士兵魂断异乡，无数的士兵血洒战场成为了终身伤残。许多的美国家庭要忍受着失去亲人的痛苦!

正当我在电脑面前写这篇文章的时候，在伊拉克还有许多的美军士兵面临着死亡的威胁，就在近日，还有4名美军海军陆战队士兵在路边炸弹的袭击中死亡。

不断的伤亡触动了美军士兵的心，他们开始疯狂地虐待被关押的伊拉克战俘，近来所报道的阿部格莱部监狱的虐囚事件让全世界人民不得不再次思考这场战争究竟给伊拉克人带来了什么?

伊朗的核问题已是剑拔弩张，又一场战争是一触即发!

战争，我恳求你不要再降临这个世界了!你带给人们太多的痛苦，让这个原本美丽的世界变得残缺不全。

愿这个世界永远和平，少一点战争!

我常常问自己：我的幸福在哪里?

每天早上，我面对一个热乎乎的面包和一杯香喷喷的牛奶，这是妈妈默默为我做的。啊，我的幸福就在这里!

每天下午放学，我如饿狼吞虎咽着美味可口的香肠和豆奶，而妈妈总是心疼地说：“慢点吃，小心嗫着!”啊，我的幸福就在这里!

每天晚上，我被作业压得焦头烂额，妈妈总是在我身边亮起她那美满妙的歌喉，为我唱“让我们荡起双浆”。啊，我的幸福就在这里!

每天睡觉，我在被窝里大闹天宫，妈妈怕我着凉，总是为我盖被子，她自己却少了睡眠。啊，我的幸福就在这里!

每当我生病时，妈妈总是依偎在我身边，为我讲童话故事，为我解闷。啊，我的幸福就在这里!

人生有那么多的关爱，这些爱需要你慢慢地琢磨，仔细地品位……其实，生活中不一定只有妈妈的爱，还有无数人的关爱。只要我们用心去感受，用心去领悟，就一定能拥抱幸福!原来我们的幸福无处不在!

幸福是什么？如果用颜色来形容，幸福应该是温暖的黄色、热烈的红色；如果用声音来比喻，幸福又是激越的高音，低婉的小调；如果用味道来打比方，幸福则为甜蜜蜜的滋味，是远赴外地的游子吃到的母亲亲手烹调的家乡菜。幸福是独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵，用心灵去认真地品味幸福。幸福只是生活的一种调味剂。敞开心灵，幸福并不遥远。

幸福是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也温暖如春；幸福是一股清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净！

幸福是风中期待的眼神，幸福是雨中撑开的雨伞，幸福是炎炎烈日下的草帽，幸福是纷纷冬雪中的棉袄。

幸福，就是乌云缝隙中的一缕暖阳；幸福，就是寒冷中捧在手中的一杯热奶茶；幸福，就是夜里温暖的被窝

看，这么多幸福伴随着我，它们表现在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心灵。我们要善于利用我们的眼睛，去寻找平凡中的幸福。

也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，它将永远伴着你。

真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！

你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊？

但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢?没有意志力怎能成为人才?没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大?商业经济不发展个人力量又怎能取得进步?

所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

云卷云舒--看倦鸟飞还;花开花谢--品人生百味;潮起潮落--叹世事无常;

世事一场大梦，人生几度新凉?不问尘世是与非，只愿求得一人心，百首不相离。

此生愿做个幸福的女子，牵着另一双手，无论风雨和日丽，今生一起走。

——题记

《入世》

初入云霓、堕于凡尘。兜兜转转、人生几何。少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。等到青丝化成雪，徒留人间空悲切。凡事糟杂走一回，感悟人生这一遭。一生酒肉穿肠过，佛主菩萨心中坐。

佛说：“前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过”为了今生能与你相遇、携手、白头，我在佛前苦苦哀求。佛说：“痴儿”一朝颚首，红尘万丈。此经一去、人生百年。

梦里寻你千百度，蓦然回首、灯火澜珊处，良人倚杆而望。

彼此相视那一眼，冬去春来，百花齐放。

那一眼，芳华绽现，六宫粉黛无颜色。

只一眼，飞蛾扑火，痴缠一世。

只一眼，便以注定，滴泪成殇。

一念之间，一念成佛，一念成魔。

携手共度总是缘，缘尽缘灭总关情。酒到浓时香自溢情到深处人自痴，夜夜梵音念故人。岁岁年年今日，朝朝暮暮今生。愿红尘万丈，与你静候花开。

然知己红颜，终抵不过时光荏苒。如花美眷也经不过似水流年。走马廊台观花过，乱花渐欲迷人眼;久留花丛身不起，从此新人变旧人;直道此事莫须有，一抹红叶轻飘零。

闻君有两意，顾来相决绝;今日华发断，他日两不知。

重回佛前，问佛为何?佛不语，但笑“痴儿”佛赐菩提树下一修行，九十九世颠配流离过，前尘往事，谁知奈何?拈花一笑，叹世无常，浮华散尽，洗尽铅沉，仿若浮生梦。

此生有高于一世的的思想，却无高于一世的命运，人生躲不过颠配流离，只愿浮华过后，可以归于平淡，携一人，采菊东篱下，悠然见南山。

《出世》

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

张爱玲在《倾城之恋》中写到“死生契阔——与子相悦，执子之手——与子偕老，是一首最悲哀的诗，生死离别都是大事，不由我们支配的。比起外界力量我们人是多么小，多么小!可我们偏要说‘我们永远在一起，我们一生一世都别离开’。——好像我们自己做的了主的。”

那一年，与你初识，百花娇媚齐争春。

那一年，情未能果，满园春色尽凋零。

那一年，执迷不悟，菩提树下九十九。

那一年，铅沉洗尽，拈花一笑道奈何。

一经凡尘，流离失所，几番过往心酸，几许忧愁凄凉。红尘滚滚，今生跌宕，一段花间情事，一曲别离殇歌。花间一壶酒，泯一世恩愁，灭一腔幽怨。提笔诉空欢，任浅墨渲染，凭时光荏苒。

佳人在衣带渐宽的思念中憔悴，才子在落茵缤纷的诗词里流连，君王在千娇百媚的粉黛中沉沦，江山在金戈铁马的狼烟里破碎。一切皆浮生，不管过去多么美丽，也不管曾今多么辉煌。若不离，便堕尘世，风也闯、雨也过，遇神杀神、遇魔除魔。若相弃，便清灯古佛，一颗心、一段情，寄佛长封，不问浮生。

谁是谁的非，谁起谁的悲，凡尘一遭，恰似南柯一梦。昨日的种种，是你赐予的红尘情结。今日的果，是昨日自己一手种下的因。漂泊的心在尘世间游走，呈现在清楚的视线里，模糊的是最熟悉的陌生人。

一朝身陷红尘，半点不由人。

尘世当中淌一遭，一路颠配流离过。

欲求一人长白首，奈何上天不待我。

一路跌宕起伏，只愿安稳幸福。

牡丹亭下梦相会，醒来南柯一梦。

庄生晓梦迷蝴蝶，一切过眼烟云。

昨日因、今日果，一切皆因果。

外面风雨，与我和干。

尘世纠葛，与我奈何。

这一世，我命由我不由天。

后记《浮生》

一场相遇一场泪雨.我在佛祖面前虔诚的跪拜，磕长头抱尘埃，诵经静心.

想牵着你，过千山涉万水.想牵着你，修千年修万年.只是尘烟茫茫，你在哪儿.

我问佛.佛说，万物皆是缘分.缘起既灭，缘生已空.

这世间，最无情的就是给了栖身的角落，而心，却无处安放.于是背对着你，开始远行.风一程雪一更.

或许，就没有打扰不会纠结，不会让我的雨落到你原本晴好的天空.

或许在下一个春天，还可以开出一朵叫做往事的花，结出遗忘的果子.

这一世，我依旧在云雾后的风岸边颠沛流离，寻觅着梦寐中的幸福安稳。

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴