《认真》作文热门20篇

老师，是一个辛勤的园丁，他们用自己的心血很汗水教育着我们，即使再辛苦，再累，也会坚持不懈的把自己的工作做到最好。我也有一个这样为了工作坚持不懈的老师，即使生病了，受伤了，也要坚持工作。

星期五的时候，许多同学看见了老师正在用一瓶雪白的药膏涂抹右手的手指，许多同学看到老师这样，就上前关心并问候老师，老师说，她昨天在洗饭盒的时候被100度的高温热水给烫伤了，老师的手指马上变的通红起来，但是老师还要去办公室里批改我们早上的抽测试卷，所以没有去医院治疗，只好忍着痛批改试卷。老师还说，因为手指被高温的热水烫伤了，如果不及时降温，手指就会掉皮，所以老师就用水瓶装了一些冷水，用水把手指浸泡着，每隔几分钟，就要把手从水里拿出来，拿着红笔批改试卷，改了一会儿，又要把手放进水里浸泡，因为手指温度比较高，所以每隔一段时间，就要去把水瓶里的水重新换一遍，不然，手指浸泡着也没用……老师不但没有因为手指痛，就不做工作，而且，还努力的坚持到最后一刻，听到这里，我被老师的这些行为感动了……

我为我有这样一个为了工作坚持不懈的老师而骄傲，而自豪！

[认真工作的老师小学作文

“三严三实”具有鲜明的指向性、针对性。践行“三严三实”，就是针对干部队伍中存在的“不严不实”的问题，深刻反思，认真整改，使思想、工作、作风更好地符合党的要求、符合人民期待。我想谈六点认识：

(一)修身立德，知行合一。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，修身是齐家、治国、平天下的基石，是干好一切工作的前提、基础和根本。修身重在明志。“志”，就是理想信念。对领导干部来讲，“修身”就是要坚定理想信念，牢固树立正确的价值观、人生观、权力观。要认真学习习近平总书记《系列重要讲话读本》、《谈治国理政》、《全面依法治国论述摘编》、《党风廉政建设和反腐败论述摘编》等重要著作，坚定理想信念，掌握历史规律，树立辩证思维，领悟人生哲理，才能从思想上明是非、辨善恶、知美丑，才能做“规矩人”、不办“糊涂事”。现在有些干部总是强调没有时间学习，我认为只要想学，时间总是能挤出来的。按照省、市委的安排和要求，县委理论中心组学习每季度至少要进行1次，每年集中学习不少于12天;领导干部要坚持每天读书学习2小时以上，对习近平系列讲话和重要著作至少精读3遍以上。修身重在立德。古人讲，“人无德不立，官无德不为”。说的是人如果没有良好的品德，就不能在社会上立足;官员如果没有官德，就不会有作为，甚至还会出事。百行德为首，德为官之魂。做官必须先学做人，为官必须先修身，身正才能官正。“德”与“才”是领导干部自身素质不可或缺的两个方面，与“才”相比，“德”是前提，决定着“才”发挥作用的方向，“德”能励志养性，“德”能律己化人。过去我们常讲，有“德”有“才”能成事，有“德”无“才”能误事,有“才”无“德”能坏事，说的就是这个道理。领导干部能力差，官德好，既使不会有大的作为，也不致于犯重大错误，老百姓也不会挑你的事;官“德”不够，“才”再大，盛气凌人、作威作福、以权谋私，老百姓也不会买你的账，甚至在法纪面前跌入万丈深渊。现在一些领导干部出了问题，不是出在“才”上而是出在“德”上，主要不是能力不足而是官德缺失。当前，少数领导干部对党的纲领产生了“信仰危机”，对党组织产生了“信任危机”,对事业产生了“信心危机”。说到底就是缺乏对党员身份的充分认同，不能坚定地站在党的立场辨别对与错、是与非，在政治风浪上失去了正确辨别力，忘记了自己是党员，忘记了党员的先进性，忘记了我们党的事业。所以，不断加强党员干部的官德建设，增强党员意识，是对每一名党员干部特别是领导干部的基本要求。只要我们坚定信心，百折不挠，勇往直前，一定会从胜利走向胜利。修身重在笃行。“笃行”就是躬身实践，知行合一。具体到工作中，我认为就是提高执行力和落实力。我们党和政府靠什么取信于民?靠的就是言必信、行必果，靠的就是雷厉风行的工作作风。如果我们的执行力和落实力不强，工作决策和部署落不到实处，就难以取得工作实绩，就容易失去信任，得不到人民群众的拥护和支持。有的领导干部想得很好，讲得也不错，但就是落实不下去，这是为什么?我想，一方面是思想上落实的理念不强，另一方面是工作作风漂浮。同样的工作任务，不同的领导干部，不同的落实力和执行力，就会产生不同的效果。所以，执行力、落实力是对一个领导干部政治品德、领导水平、工作能力最实际的检验，一个领导干部水平的高低、作风的优劣、能力的强弱，都会在执行力和落实力上体现出来。人民群众评价领导干部最简单、最直观的标准就是看领导干部是不是真抓实干，尤其是我们县级这一层，直接与老百姓打交道，会不会干事，能不能干成事，老百姓一清二楚。在当前形势下，作为一名领导干部，就要去落实、去执行，就要踏踏实实地干，不要玩花拳绣腿，也不要跑官要官。焦彦龙书记到唐山工作后，提出了“实干兴市”和“四个干”抓落实工作机制，这就是解决执行力和落实力不强的具体举措。我们一定要唱响“实干兴县”的主旋律，用实、用好“四个干”机制。实践是最好的“教科书”，滦县这几年的发展历程也充分证明了这一点。按照去年全省132个县(市)区排位，我县县域经济综合实力居全省第九位;根据中国社科院最新公布的结果，我县县域经济综合竞争力居全省第十位。不论是国家排位还是全省排位，我们已经提前一年实现了“十二五”时期“进位全省十强”的目标，撤县设市工作也取得了实质性进展。回顾发展历程，我认为就是干，就是出于公心地干。凡是看过“滦州古城”的人，都认为创造了一个“无中生有”的奇迹，我们用三个月的时间完成8个村的拆迁任务，用四年的时间建成了一个国家AAAA级旅游景区，之所以能创造这样的奇迹，就是出于公心干事，就是抢时间、抢速度、抢效率地去落实和执行。古滦州有着千年的辉煌过往，我们有责任创造更加辉煌的未来。近期，我们正与中央电视台洽谈推进华北影视文化产业园项目，如果该项目落户滦县，预计年财政收入可达30个亿，相当于再造一个新滦州。

(二)把握尺度，规范用权。权力是一把“双刃剑”，可以为善，也可以为恶。为民用权，心怀敬畏，则群众喜、个人荣、事业兴;任性用权，以权谋私，必然引火烧身、后患无穷。严以用权，最根本的是权力行使符合规则、符合制度，把握用权尺度，守住法律红线、政策底线。我认为，在严以用权上主要把握好三点：一是依法用权。我们党内没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于法律之上。从多年的经验教训看，依法办事最可靠、最安全、最不容易留下后遗症。因此，我们必须要有强烈的法治观念和法治意识，守好法纪这个底线。干什么事情都不能凭经验、凭感觉、凭臆断，尤其在解决问题、处理矛盾时一定要善于遵法用法，按规则、制度用权。一旦权力行使出了笼子，就会无法无天、祸害百姓、祸害自己。实际工作中，我们也深有体会，依法办事工作就顺利，而且没有风险;如果起点就不规范、不合法，就会出现这样那样的问题。比如，由康迈旺座、温馨家园等房地产开发引发的信访问题，都是运用法律的武器去纠偏、纠误、纠错，这就是依法用权。此外，依法用权还要依纪用权。党的纪律是铁的纪律，不熟悉党的纪律就会犯错。每一名领导干部都要认真学习，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、人事纪律、宣传纪律、保密纪律及群众纪律等各项纪律，始终做到依法用权、依纪用权。二是秉公用权。要树立正确的权力观，自觉坚持秉公用权，确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格，真正让人民群众感受到公平正义。作为党员领导干部，要有涵养和肚量，善于听取各方面意见，在充分发扬民主的基础上搞好集中，在凝聚共识的基础上做出决断，不能在分管领域搞自己的一亩三分地，搞公权私用、权力出让。需要指出的是，我们的决策、工作一定要最大限度地凝聚共识，但不可能是百分之百的共识，有些同志对长期积累的矛盾和问题，不敢碰硬、不去解决，这是有权不负责的表现。如果追求百分之百的满意，干事情就有可能贻误战机，只要对滦县发展有利、对人民利益有利，符合规则、符合制度，出于公心、问心无愧，就要敢于担当、一抓到位。三是为民用权。党员领导干部都要从内心深处想清楚，权力来源于人民，只能为人民服务，必须接受人民监督。在任何时候、任何情况下都不忘本、不变色，做到权为民所用、利为民所谋。焦彦龙书记在讲党课时讲到，“群众在你心中有多重，你在群众心中就有多重;你把群众当亲人，群众才能把你当亲人”。作为与人民群众接触最密切的县、镇两级，在用权上都要以“群众满意不满意、高兴不高兴”为标准，多办群众期盼的实事、好事。今年，县委、县政府确定的10件实事，一定要一诺千金，盯紧抓实，抓出成效。我们干事创业，不仅要把实事办实，还要把各项工作办成实事、办成民心民生的大事好事。“滦州古城”项目就是最大的民心工程、民生工程，建设之初，虽然也有很多的怀疑和担心，但我们干成了，人民群众从内心深处给予了拥护和支持，都说“古城建得太好了。”我想参与过“滦州古城”开发建设的同志们都感同身受，都有这种成就感和自豪感。正在谋划建设的北京凯投科技产业园、唐山滦州国际石材产业商贸园、华北影视文化产业园，都是产业集群项目，我们要步调一致，心往一处想，劲往一处使，敢于担当、敢干实干，把每个项目、每项工程都办成民心、民生的实事好事。这里我要强调的是，对敢于担当、能干实事的干部，我们不但要保护，还要提拔重用。

(三)严于律己，防微杜渐。律己的核心境界是深怀爱民之心，律已的标准就是本顺书记讲得“以百姓之心为心”。滦州衙署有这样两幅对联：“政无他术唯防扰,狱到能平尚虑疏”，意思是从政没有其他的方法，唯一的办法就是不要扰害老百姓;办事已经非常公正了，但还要考虑是否有疏忽的地方。“平情以御众庶之情，无作恶，无作好;自治而行节省之治，不伤财，不害民”，意思是说为官者要以平常之心对待百姓，以百姓之心为心，不做形式主义的好事，也不做伤害百姓的坏事;要勤俭执政、勤俭持家，百姓的钱不该花的一分都不能花。古人尚有这样的精神境界，我们共产党的领导干部更要以百姓之心为心，做到“民之所好好之、民之所恶恶之”，这也是我们入党从政的出发点和落脚点。做到严于律己，关键要把握好以下三个方面：一是心存敬畏。作为一名党员干部，如果没有敬畏之心，就不会有严于律己的行动自觉。要敬畏权力，既要看到权力的正面效应，更要看到权力的负面效应;要敬畏法纪，做人有底线、做事讲原则、做官懂规矩;要敬畏群众，始终把群众的满意度作为我们工作的“体温计”和“风向标”，坚持问政于民、问需于民、问计于民，努力使我们的工作合民意、得民心;要敬畏圣贤，时刻以革命先辈和焦裕禄等模范人物为镜子、为尺子，经常照一照、反复量一量，及时纠正自身存在的问题。二是勤于自省。党员领导干部不是圣人，都有说错话、做错事的时候，关键是以什么样的心态对待。有了过失不反省，错误就会越来越多。要每日“三省吾身”，经常在头脑中过过电影，想一想今天干了哪些工作，解决了哪些问题，化解了哪些矛盾，自己的言行是否有违规越矩的现象。通过经常性的自省，随时发现和清除思想上的灰尘，不断净化提升自己。三是慎初慎微。慎初，就是要守住廉洁自律的“第一道闸门”，否则第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。把好第一关，有时会决定一个人一生的走向、一辈子的命运。我们要在思想上时刻守住第一道防线，在行为上牢牢把住第一道“闸门”，切实增强拒腐防变的“免疫力”。慎微，就是要防微杜渐，处理好小事小节，小节上把持不住，就会演变成大问题。习近平总书记反复强调防微杜渐，针尖大的窟窿斗大的风。就是告诫我们，千万不要拿小贪不当回事，小贪收不住就会成为大贪，最后酿成人生的悲剧。党员领导干部都要时刻警惕小毛病、小问题的腐蚀作用，避免由“不拘小节”演化成“失去大节”。曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他非常重视军队的纪律，三令五申要求军队必须遵章守纪。其中有一条就是战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了老百姓的庄稼。监察官员一看是最高统帅的马，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，而曹操却执意信守承诺，还是要坚持自裁。最后，众僚属就想出了一个“割发代首”的办法，作了变通处理。曹操就是凭借这种善待百姓的操守和铁的纪律，赢得了百姓的拥护。

(四)尊重规律，实事求是。实事求是，不是消极的顺其自然，而是在纷繁复杂的客观事物中发现规律，找到切实可行的思路、方法。“实事”就是客观存在着的一切事物，“求”就是我们去研究，“是”就是规律和真理。不追求真理就不能把事谋实，谋事是做事的开始、成事的前提，不谋事、不谋实事或谋事不实都是形式主义和官僚主义的表现。去年开展的党的群众路线教育实践活动，以克服形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”问题为重点，促进了思想作风的深刻转变。我们只有多学习、多调研、多思考，肯谋事、敢谋事、善谋事，遇到矛盾和问题才能成竹胸有、应对自如、妥善化解。一要常怀“实心”。坚持执政为民，一切从发展大局着眼、从群众利益着手，用“实心”谋事，不好高骛远，不急功近利，不贪图政绩，真正把发展大势、民生实事谋成办好。要有“功成不必在我”的境界，以“群众满意为标准”，把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上。二要把握“实情”。“涉浅水者见鱼虾，入深水者见蛟龙”，涉浅水感觉不费力气、看得清，但看到的是“鱼虾”;通过深入的调查研究、广泛听取不同意见，从群众中来到群众中去的过程就是入深水，看到的就是“蛟龙”。对实际情况的掌握程度，往往决定谋事的质量和水平。既要及时学习上级政策，准确把握政策导向、改革方向、投资动向，主动对接、吃透上级;也要经常深入实际调研、摸清下情;还要把上级精神和本地实际结合起来，因地制宜、创新改革，走一条符合本地特色的发展路子。三要突出“实事”。只有把民之所需、民之所想、民之所困的事情作为谋事之基，既谋当下惠民生、解民困的好事，也谋打基础、利长远的实事，干工作才能得到群众的响应和支持。“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下”。谋事要高标杆、高标准、高要求，力求在各个领域争先进、创经验、出亮点。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，我们每一个人都是造梦者。前几年，我们提出了“进位全省十强、建设中等城市”目标，下一步要提出“进军全国百强、圆梦千年滦州”。滦州于民国二年(公元1913年)改州为县，已经过去一百年了，“进军全国百强、圆梦千年滦州”既是百年回归，又是百年跨越。我们要有这样的目标和雄心，通过大家坚持不懈地努力一定能够实现。

(五)创业担当，善做善成。事在人为，业在人创。作为党员领导干部，要脚踏实地、真抓实干，在滦县发展史上写下浓墨重彩的一笔，留下自己的奋斗印迹。创业要实，首先树立正确的政绩观。各级领导干部要把工作的落脚点和出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象，为自己升迁铺路;把落实的落脚点放到办实事、出实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的形象工程;把重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不要盲目攀比、竭泽而渔。创业要实，前提是真干事。“干事”是干部的天职，“担当”是干部的使命。如果只食俸禄，不理政事;只坐位子，不担责任，就永远不可能为党和人民建功立业。纵观历史，唯有一个“实”字，乃谋事之基、创业之根、做人之本。“实”不仅是干事创业的基本要求，更是一种历史责任。创业要实，关键是会干事。肩负一方发展大任，仅仅有干事的激情和愿望是远远不够的，还要有干事的能力和实力。既要勇于直面矛盾，还要善于解决问题，不能做空谈的“巨人”，行动的“矮子”。要创业是态度，创成业是能力。一要用心，以积极主动的心态，奋发争先的热情去勤奋工作、开拓进取;二要用智，多学习，勤思考，把实干精神与科学态度结合起来;三要用力，吃得起苦，挑得起担，在谋求发展上避虚求实、勇于担当。空谈误国、实干兴邦。总书记反复强调，一切难题，只有在实干中才能得到解决;一切机遇，只有在实干中才能把握;一切愿景，只有在实干中才能实现。我们要久久为功、善做善成。

(六)问心无愧，诚实坦荡。忠诚踏实是铸就领导干部人格魅力的重要基石。党员领导干部一定要守住做人、处事、用权、交友的底线，始终不触碰党纪国法的高压线，老老实实做人，干干净净做事，规规矩矩为官，争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。一是对党忠诚。忠是百德之首，人之忠如鱼有渊。作为领导干部，要对组织忠诚，对同志忠诚，对群众忠诚，对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，不搞暗箱操作。不该说的话坚决不说、不该做的事坚决不做，尤其对部署的工作坚决落实到位，不搞上有政策、下有对策，任何时候不讲假话，不做当面一套背后一套、台上一套台下一套的“两面人”，真正做到表里如一、言行一致。二是公道正派。党员领导干部应光明磊落、坦坦荡荡、堂堂正正，永远保持一颗积极向上的阳光心态。我们在决策上、为人处事上，也会有令人不满意的地方，但只要出以公心、心底无私、公开透明，就能让绝大多数人理解和信服。要时时刻刻站在组织大家庭的角度做人做事，正确处理同事间的关系，不进个人的小圈子。三是工作踏实。我们讲的老实人，不是那些庸庸碌碌、无能无为的人，而是老老实实做人、兢兢业业工作的人。作为党员领导干部，要低调务实不张扬，要踏踏实实真干事，说一件干一件、干一件成一件，件件干成精品、事事做成一流;要按照总书记讲的那样，敢于担当责任，把该扛的任务扛起来，把分管的工作管起来，勇于直面矛盾，善于解决问题，千方百计完成好肩负的任务，以实际行动引领全县上下形成踏实干事、务实创业的浓厚氛围。

轻率，是一种态度；认真，也无非是另一种态度。它们唯一的不同，就是给人带来坏或好的感觉。

生活中的大事小事，在这两种不同态度的赋予下，事情也会表现出截然不同的效果。

在一家面馆里，我找到了带有这两种态度的面。一样的红烧牛肉面，一碗上的快，一碗上的慢。精致程度相差不大，可这不大的差别中就可见一斑：草率的那一碗，葱花几颗，明显是操之过急，来不及抓或是不想抓上一把导致的，面上的酱汁只是随便泼洒了一些，甚至于碗边还留有溢出的痕迹，使人食欲大减；而另一碗后上的，就好看了许多，葱花是搓过的，覆盖在上面的是均匀的酱汁，在灯光下充满光泽。

面的出处，是两位不同作风的师傅。那位做得快一点的师傅，表情沉重，生怕落了哪个步骤，延误了工时。那位慢一点儿的师傅，悠然自得，不急不徐，做面像在完成艺术品，满意自己更满意他人。

一碗面能表达的是对于做面的态度，生活中的每一件事表达的是对人生的态度。处处认真，生活也对你认真；处处轻率，生活也对你轻率。认真过好每一天，不比轻率更好吗？

认真的你我，总是在生活中隐隐发光;认真的态度，总让工作的问题迎刃而解;认真的日子，才能使生命充满圆融和喜悦!

——题记

认真是什么?认真是一种态度。当你心无旁鹜地将全力放在同一件事情上时，那即是认真的开始;认真是用力地燃烧自己。认真的方法有许多种，如果你期许自己能发光发热，唯有不断地鞭策自我和尝试磨练。

初次见到《认真》，是在09年9月22日。那天，妈妈下班回来，满面春风，手里挥着一本封面经典的书，我高兴极了!因为我非常喜欢读书，我连忙把书捧过来，哟!这本书还真不错!记录了古往今来许多成功者的传记，而且都围绕着“认真”二字来写，并像解剖般地，对“认真”这两个字从各种角度来解读。比如：“集中焦点是认真的开始，”“想要幸运多点努力，”等等。

我最喜欢的是“在人生舞台上卖力演出这个版块，它讲得是大仲马的故事：

有什么事可以让一个人废寝忘食?

著名的法国文豪大仲马先生是《三剑客》的作者，在他的一生中，创作了许多精彩的作品，其生动的描述，常常令人如临其境，而愿意一读再读。

如果，你以为大仲马是因为生来就有写作的天赋，才能够完成闻名世界的多部名作，那么，你就错了。

天赋或许能够帮助他在写作时行云流水，但若光有天分而不认真，那么也枉然。

哲学家亚当斯曾经说过一句话：“再大的学问，也不如聚精会神来得有用。”

这句话，正是大仲马的最佳写照。

对于写作十分认真的大仲马，只要一提起笔，就会忘记吃饭这件事，就连朋友找他，他也不愿放下手中的笔，他总是交左手抬起来，打个手势以表示招呼之意，右手却仍然继续写着。

大仲马是如此聚精会神地专注于写作上，仅是剧本的创作就有一百部，若是加上其它的作品，可高达一千二百部之多。这个数字，几乎是萧伯纳、史蒂芬等名作家的十倍。

如果，你也可以像大仲马一样，聚精会神于某一件事上，那么，你体内蕴藏的能力，必将可以发挥到极致!

读完这个故事，我感觉我好像接受了一次心灵的洗礼一样，全身上下都充满活力，充满了干劲，大脑里的想法源源不断地流露出来。

大仲马多认真啊!那样专注的态度，似乎只有自己和创作。

原来认真那么重要，好像一把精致的心灵之锁打开我的心田一样，让我豁然开朗。想想自己以前学习的态度，就觉得惭愧不已。小学一二年级时，我总觉得一天24个小时呢!有的是时间，从此，我写作业总是写得特别慢，一个字只要跟书上的有一点不一样，就要擦了重写，而且边写边玩，一点儿都不认真，一个下午过去了，作业才写了一篇字。有时候作业没写完，就瞒着妈妈半夜起来写作业，通常不睡觉才能把作业写完。直到有一天，班主任把我叫到办公室谈话，说：“你现在怎么不懂得时间的宝贵呢?如果你现在开始珍惜时间的话，你的成绩将会有较大的提高。你还要克服做事不认真的缺点，做作业马马虎虎会吃大亏的。”停了一下，她又强调说：“不要浪费时间，时间是世界上最宝贵的……”

从此以后，我接受了教训，也有了很大的转变，我开始抓紧时间学习，父母也不断督促我，让我从一个学习好但并不珍惜时间的人变为一个完美的人。

如今，看了这本书，我更加了解到：认真与时间有着密不可分的关系。

因为有些事情可能几天就会完成，但也有很多事情无法一下子就达成，甚至要花上二三十年才能有所成就，特别是许多的艺术或文学的创作，更是必须经历好长一段时间去打根基。

所以，认真学习，努力工作，珍惜时间吧!三位一体，你会发现，美好的未来就在不远的前方!

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6.高三作文:放下顾虑

每个人都有烦恼，这话说得不假。 在学校里，我快活地像个小天使，不过有时也会因为某个同学而落泪。

在家里，严厉的妈妈整天在我耳边唠叨，不是叫我做这套卷子，就是叫我做那本练习。 随着时光的流逝，去从一名一年级的小学生变成了六年级的学生。那些烦恼就像约好了似的，接二连三的向我袭来。

“楚楚！你怎么没有做作业？”妈妈站在我面前，大声叫着。锐利的目光盯着我。我意料之中的事发生了。我沉默了一会儿，大脑正在搜索着逃避的借口。“方方，你听见没有！”妈妈再次提高嗓门叫道。我突然灵光一闪，用眼睛斜了一下壁钟，嬉皮笑脸的说道：“现在已经九点半了，该睡觉了，明儿再补吧。”妈妈嘴唇微微抽动几下，蹦出几个字来：“我不管，今晚你就得补，另外再加一张。”我听了这沉重的附加作业，不由吐了吐舌头。无奈，只好取出笔做了起来。

一天，空中雷鸣、闪电，伴随着一阵“哇哇”的啼哭声，生下了两个小孩子，分别是：大马虎和不认真。

八年后，他们上小学了，大马虎是笨笨熊，啥都能忘。第一单元试卷一发下来，他就当废纸扔进了垃圾桶。等老师叫交卷时他却红着脸告诉老师卷子已被扔进了垃圾桶，只好重做一张。做的时候为了不让大马虎再把卷子扔了，叫不认真去看住他。不认真哪会管这事，口上答应，老师走了，他就到草地上踢球去了。不料大马虎是个笨笨熊，卷子12道题，4道忘了做，抱了个40分回家。不认真被老师骂了一顿回到了座位上，忽然张口大声说：“哎!不好了，我的作业也一道没做，快补上。”他做事不认真，叫他做一点通45页，他却做了48~50页，一下想起了：完了，又要重做。最后做到晚上六点半才回去。一回到家，躺在床上就呼呼大睡，怎知今天的作业又没做，真是不认真到了极点。

这个坏毛病会连累他俩一生，同学劝，不听;老师劝，不听;亲人劝，还是不听。这不，光阴似箭，日月如梭，一晃15年过去了，大马虎成了著名的设计师。有人请他设计一座又美丽又高大的电影院，共有3333层，大马虎设计好了之后，工人照图施工，修好后，许多影迷都来到了电影院。一看，这么高大华丽，迫切的想去瞧一瞧。可那座大楼有3333层，坐电梯也得一天，于是观众们带了一天的干粮来到了大楼，顿时，观众们全都目瞪口呆了。3333层的楼房却没有电梯，如跑楼道要跑多久?可观众又想看电影，只好跑楼道。好不容易花了整整一年的时间才从楼地跑到了楼顶，看了精彩的电影之后，又花了一年的时间才下去。电影公司的总经理狠狠的骂了大马虎一顿，说：“你怎么这么马虎!3333层的电影院没电梯，以后谁会来这里看电影?干脆把房子拆了吧!白白花了几千万，我真笨!怎么让你来给我的电影院设计房子，我以后再也不找你了。”说完气冲冲的走了。

同样十五年后，不认真也成了杂技名星，他在杂技院里演飞踢，因为他不认真乱踢，有帽子的观众帽子没了，穿白衣服的观众，白衣变成了黑衣，在场观众的脸都变了颜色，杂技团只好把不认真开除了。

他俩经过这件事后，各自下决心改掉了坏毛病，成为了杂技界和设计界的顶尖人物。

这个故事告诉我们：不怕人有错，就怕不改过，只要真心改过，缺点也能变优点。

杨思源是我的同班同学，也是我最好的朋友。他平时很爱看书，很受同学们的欢迎。

有一天下课铃了，同学们都不约而同地冲出去玩，只有一部分同学留在教室里。同学们有的在看书，有的在画画，还有的在做作业。有几个看书的同学，别人叫他去玩，他就马上放下书像小鸟一样飞了出去。而杨思源就不一样了，他看书看得入了迷，别人叫他去玩，他只是抬了抬头，眼睛马上盯回书本，好像什么事都没发生一样。当他看书看累了，他也会找我下去尽情地玩耍。

杨思源是个小书迷，他懂得很多知识。如，有关火箭升空、飞机的种类、生活常识……他都能清清楚楚地告诉我，我可佩服他了。有一次，老师请同学讲故事，我们全班同学纷纷推选杨思源。因为他看过很多有趣的童话故事，他总会把故事绘声绘色地讲给我们听，每次都逗得我们哈哈大笑。

这就是我的同学——杨思源，他给我们带来了不少的快乐!

认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。小编收集了关于认真的励志名言，欢迎阅读。

1.如果你在小事上苟且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的人。——李亦非

2.认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。——李素丽

3.认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。——欧洲

4.认真的人只错一次。——阿拉伯

5.凡是值得做的事，就值得做好。——英国

6.把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏

7.最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。——江南春

8.在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗

9.世上无难事，只要肯攀登。——毛泽东

10.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅

11.没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

12.没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

13.复杂的事情要简单做。简单的事情要认真做。认真的事情要重复做。重复的事情要创造性地做。——佚名

14.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

15.不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫

16.在探求真理的道路上，我们每个人只能独行，任何盲从只能变成起哄，这不是探求真理的态度。在通往真理的道路上，最大的障碍是总认为自己的观点是对的。比这更可怕的是情绪失去控制，失去了理智。——潘石屹

17.人能为自己心爱的工作贡献出全部力量、全部精力、全部知识，那么这项工作将完成得出色，收效也更大。

18.生活是一件平常的事情，哪有那么多传奇。

19.人才进行工作，而天才则进行创造。

20.不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂;不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

21.在那之后，我遭遇了两次打击，不论考什么屡屡失之交臂，感觉很灰心，但让我坚持下来的却是我的自信，从小我一直是同学老师眼中的好学生，功课总是名列前茅，这也给了我很大的虚荣心和自信心。但我的自信却是与生俱来的，我一直坚信，无论做什么，只要我肯付出努力，我拟定的目标就会实现，也许是现在，也许是不久的将来，但总有实现的一天。

22.一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。

23.天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。

24.有钱的人更有钱，这往往是一种必然。

25.未来的全部秘密都隐藏在日常生活里。

26.讲台方寸窄，黑板丈余长。一堂三刻累，半生四季忙。白字书墨板，黑发生银霜。天下遍桃李，师者尽流芳。

27.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

28.充分发挥政协的独特优势，切实做好各项联谊工作。加强联谊交往，增强人民政协的凝聚力，要充分发挥人民政协作为最广泛的爱国统一战线组织的作用，求同存异，把不同党派、不同阶层、不同民族、不同信仰的人在爱国主义和社会主义的旗帜下团结起来，团结一切可以团结的力量，在实现祖国统一和振兴中华的大目标下凝聚起来，努力增进全县人民的大团结、大联合。进一步加强海内外联谊，多渠道、多形式地做好对外联系工作。广交新朋友，不忘老朋友，为不断扩大我县最广泛的爱国统一战线作贡献。充分发挥政协的特点和优势，不断开辟、拓宽对外开放的新渠道、新领域，为我县经济发展和社会进步做出新成绩。

29.人的后半生是让前半生点亮的。

30.虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。

31.生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。

32.用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用平淡对待磨难，用努力追求幸福。用感恩对待生活。

33.船停在港湾是最安全的，但这不是造船的目的;人待在家里最舒服，但这不是做人的目的;只有不断自我挑战，自我突破，一 定能实现人生的价值。

34.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

35.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

36.心境善，事事皆善;心境美，事事皆美。

37.穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。

38.手脚钻心的冷，刚吃过的东西似乎已经消化掉了，在心脏有节奏的跳动下，随着肠道慢慢下滑。如果时间允许，我想去一下很重要的地方，可是……

39.勤奋，机会，乐观是成功的三要素。

40.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

41.任何业绩的质变都来自于量变的积累。

42.如果你只为薪水而工作，你的生活将因此而陷入平庸之中。你找不到人生中真正的成就感。工作的目的虽然是为了获得报酬，但工作能给你带来的远比工资要多的多。

43.历经几雨洗礼，盼你始终坚强如昔。我把思念化为祝福，伴随你三百六十五天。

44.我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

45.人的后半生是让前半生点亮的。

46.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

47.昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸;有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。

48.一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。

49.人生的关键在于思想、精神和心情，努力让自己的思想明澈，让自己的精神充实而有所支撑，让自己每天都有一个害达、平和、开朗的心情，这很重要。

50.不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。

一、【反义词】

草率、马虎、随便、敷衍、潦草

二、【基本解释】

[释义]

(1) (动)信以为真;当真。人家说着玩儿;你怎么就认真起来了?(作谓语)

(2) (形)严肃对待;不马虎。

[构成]偏正式：认〔真

[例句]认真学习。(作状语)

[反义]马虎、了草、草率、潦草

[同音]纫针

三、【英文翻译】

1.(不马虎) conscientious; earnest; serious

四、【短语造句】

1. 她对什么事都不特别认真。

2. 我几乎已不再认真考虑她。

3. 他们都认真地守着葡萄园。

4. 你应跟她认真地谈谈这件事。

5. 他的口气是半戏谑半认真的。

6. 我们要认真进行下一个项目。

7. 告诉他你想跟他认真地谈谈。

8. 他把事情看得太认真了。

9. 现在他了解我是严肃认真的。

10. 遗憾的是我们从没认真谈过。

五、【详细解释】

◎ 认真 rènzhēn

[take to heart] 认为是真的;当作真的

这事我可就认真了

◎ 认真 rènzhēn

[conscientious] 不马虎,以严肃的态度或心情对待

认真的态度

(1).谓严肃对待，不苟且。《元史·王克敬传》：“世俗喜言勿认真，此非名言。临事不认真，岂尽忠之道乎?” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之七：“弟今日认真干事，督将官，督有司，全赖朝廷委任。” 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“在整风中间，一方面要严肃认真，对于错误和缺点，一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评，而且一定要纠正。”

(2).信以为真;当真。 明 李贽 《与友人书》：“其餘皆日用食饮之常，精亦得，粗亦得，饱亦得，不甚饱亦得，不必太认真也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“叹曰：‘今而知青楼之好，不可过认真也。夫何言!’”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“夫人这个又何必认真?糊里糊涂应酬他一次就完了。”

(3).确实;真的。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》：“我也只要他做好人，后边靠他，谁想女儿认真苦恼。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“况且北边地方，又比南边来得冷，认真是一位大善士，是拿人家的賑物来送人情的么?” 沙汀 《闯关》一：“ 左嘉 是再三再四要求回后方的，等到认真要回后方的时候，对于敌后的游击生活，仿佛就要离开自己的亲人似的，他倒反而有些留恋，有些舍不得了。”

在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系，一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。

怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是，这些美国法学家们把他们的宝押在法律上，而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。

一个政府通过尊重权利表明，它承认法律的真正权威来自于这样的事实，即对于所有人来说，法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候，即使这样做会给他们带来诸多不便，这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候，也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里，权利是使法律成为法律的东西。

知识的特点是，它的发展是一个发现的过程，而不是一个建筑的过程。换句话说，和我们新建的铁路系统不同，我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如，地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的，并不说明虽然现在不能接受种族压迫，但是在过去，种族压迫在道德上是可以接受的。相反，他的意思是，虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的，现在他发现事实上他过去错了；种族压迫永远都是不可接受的，只是他以前没有认识到这一点。

知识的发展，首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现，或由谁来发现，但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想；以及那些最初看起来不合理的思想。例如，所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考；很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想，有时候也可以为重要的发现提供灵感，从而促进真实的知识的发展。为了效率起见，这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少，就越可能丢掉有用的思想和重要的发现，从而使知识的进一步发展受到阻碍。

[认真对待权利读书笔记

经过两个星期的学习和练习，我完成了楷书毛笔书法作品《陋室铭》（唐·刘禹锡）。今天早上，我和往常一样来到爷爷工作室学习书法，爷爷正在欣赏我写的《陋室铭》呢。爷爷仔细地端详，点点头说：嗯，写得很认真，还不错。这样的作品可以挂到厅堂里供大家欣赏了。我听了，心里美滋滋的。

爷爷看了又看，似乎爱不释手呢。过了一会，爷爷若有所思地说：嗯，这样一幅大作品，如果能配上一幅对联，那就更好了。我好奇地问：给古文配对联？爷爷说：对啊，这样整幅作品挂上厅堂就更完整更好看了。我说：这也太难了吧？爷爷说：今天我们一起来看书思考吧，看谁先想出来？我说：好啊！

爷爷找出几本书，拿起一本古对联看了起来。我不知从何入手，站在爷爷身旁，随便地翻看着爷爷的书。爷爷却十分专注，自言自语地说：来一幅五字联好呢？还是七字联？我灵机一动，说：爷爷，既然是《陋室铭》，对联不如来个藏头联吧？爷爷一听，开心地说：这个主意不错！爷爷立马又翻书查找学习起来，一边写着、思考着。

接近中午，爷爷让我过来，拿过纸条给我看，说：爷爷想出来了，你看好不好？我凑过一看，纸上写着：陋聚群贤气，室藏翰墨香。哇，真是太好了，爷爷真是厉害！我连声说：好！好！好！爷爷也高兴极了。我拿起毛笔，立即练起来。爷爷为我裁剪宣纸，折好格子，我很快就完成了对联。爷爷把我写好的对联放到《陋室铭》两旁，满意地笑了。

我太佩服爷爷了，爷爷无论做什么事情总是一丝不苟，勤奋认真。我要向爷爷学习，学好本领，做出成绩！

[执着认真的爷爷优秀作文

敬爱的老师，亲爱的同学，大家早上好!我是来自三(4)中队的张佳玮，今天很高兴能在这里演讲。

今天我想说说什么是敬业，下面我就举两个例子。

一个是发生在我们班级的事情，轮到值日不扫地，平时总有几个同学悄悄溜回家。这时就会有两个同学拿起扫把，把教室打扫的干干净净，她们就是我们班的劳动委员——楼宇馨和朱恒逸同学。

还有一个例子，前几天，我看到三(5)中队的几位同学利用中午休息的时间，拿着抹布干劲十足地擦着教室外墙面的灰尘。那几位同学的精神值得我们学习。

其实我们身边还有许多默默无闻，为我们所做一切的人，我从心里说声：“谢谢，你们辛苦了!”希望大家继续努力，谢谢大家!

是呀，作为学生，除了在自己的小岗位上兢兢业业，认真负责，其实，好好学习、天天向上也是一种敬业，最后希望我们每一位同学都能做到爱岗敬业!谢谢大家!

今天，当我阅读了《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记了一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书似的。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。我与高尔基一样，也是个十分爱书更喜欢看书的人。每当父母给我买回什么新书或借到一本好书，我如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。这是为什么呢？当我阅读到高尔基如饥似渴地读书忘记了一切时，与自己相比较，终于找到原因。原来我看书虽多，但阅读时不够认真专心，只是看看热闹，仅注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的方法等。又因看的书多，且都是走马观花，团圈吞枣，所以看罢即忘，受益甚浅。我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴专心致志的该书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不仅仅教育了我看书不能一目十行，更教育了我做任何事都必须具有认真的态度。

今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对“认真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。

每个人都有与生俱来的双耳，用来倾听大自然的一切声音。倾听是一种享受，它带给了我心灵的震撼。倾听山泉的叮咚声、倾听小鸟的歌声、倾听溪水的喧哗声。这是多么美妙的声音啊！

倾听大自然的声音，就像在仙境漫游般的美妙。大自然的声音是多姿多彩的。一年四季，每一个季节都可以倾听到各种不同的声音。春天，万物复苏、百鸟争鸣，到处都是美妙的声音。小鸟叽叽喳喳地叫着、大树上的绿叶“沙沙”地响、小朋友们的欢笑声成了春天最美妙的歌声。夏天是第二个季节，天气酷热，春季复苏的小树们在欢快地成长、勤劳的小蜜蜂“嗡嗡”地飞着、海滩上的人群你拥我挤地往海里跑，和大海的欢笑声伴奏在了一起。秋天，是瓜果成熟的日子，辛勤的农民收获到了自己辛辛苦苦培育的果树，欢乐的笑声传满了大地。冬天，寒风“呼呼”地吹着，到处都被冰雪覆盖了，一切都静静的，只有等到明年的春天，“复苏之歌”才会再次响起。

大自然是五彩的，只要你去认真倾听，一定会发现大自然原来是多么的美妙。倾听，不仅是享受，它还能让我们发现生活的美丽！

[认真倾听小学作文

德沃金当今世界上最杰出的法律理学家之一，在其名著《认真对待权利》问世后再法学界引起巨大震动，也因此他赢得了世界性的声望。浅显地读完这本书后，对其中许多对我而言还比较晦涩深奥的东西目前还理解不透，但对有些论述却让我醍醐灌顶

德沃金作为西方后现代自由主义的代表之一，其思想无不受“自由”之影响。在此基础上他对美国盛行的功利主义给予了理性的批判。而自由理念，从西方哲学和社会学的发展历程来看，自由就是必须承认自然客观规律与社会规律为前提，人与外部世界的联系不受限制的状态。而在社会学意义上的自由是人与人的联系的相互尊重与平等，均衡的状态下的自由。而法律意义上的自由是以前两者为基础，我认为就是个人的权利。自由无论从哪个角来看都是以个人为出发点，是对于个体而言的，就是“把一个人当一个人”，就是使人不断成为自由体。从这个立场出发，权利就是我们为人之不可忽视和脱离的重要东西，我们不是认真而是应该要很严肃地对待，因为它时刻受到限制和干扰。德沃金很清晰地看到了这一点。

他在书中指出：“法律并不是统治者强加给弱者的意志，而是社会共存的保证。为了维护社会的稳定，法律应该提供必要的基本框架和规范，使这些问题的争论局限在这些规则之内。尽管立法是民主的过程，但名义上是大多数人意志的体现，但立法往往通过功利主义的思路论证限制个人权利的合理性。大部分调整社会。经济和外交政策的那些法律不可能是完全中立的，它必然体现社会大多数人或一些强者关于社会利益的观点，再严格的立法程序也不能确保少数人的权利不受到伤害。因此，权利制度是至关重要的，因为它代表了多数人对尊重少数人的尊严和平等的许诺。当人群中的这种分裂作为严重时，如果必须执行法律，那么这个许诺必须是最真诚的。”由此可见，功利主义并不是真的如许多法学家那样标榜的“把每一个人当一个人”在不平等成为不可否认的事实的社会里，为追求最大多数人的利益而限制个人权利往往为我们多数人所认同和接受，为了公共利益可以牺牲个人的自由和权利的立法我们到处可见，最为严重的问题是我们欣然接受并且在自觉承受这些的同时将其融入了我们的判断的价值观中。为多数人的福利而限制个人权利往往会带来更大的不平等。一个平等的社会应该谨慎注意个体的权利，更应该认真对待之，尤其是社会底层人的权利。德沃金这一论述其实回答为什么要认真对待我们的权利这一必须让我们所有人重视的问题。

那么，继续追问我们该有什么权利呢？显然自由主义者与功利主义者是不同态度。德沃金从对权利的概念分析作为切入点，回答了这些复杂的问题。他认为在不同的背景下权利的内涵是不同的。“当我们说某个人有权利做某件事情的时候，我们的含义是，如果别人干预他做这件事，那么这种干预是错误的，或者至少表明，如果为了证明干涉的合理性，你必须提出一些特别的理由。”从这句话里，我们可以体会到，说一个人有权利做什么事情，和说他做这件事情是对的或者是错的，有着明显的区别。德沃金认为，真正的权利必须是能够做某些事情的权利，尽管在社会多数人的眼里这样做事错误的，甚至这样做的结果可能使多数人的境况比以前更糟糕时也是如此。即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望在其生活的任何一种环境，政府也不能否认这种权利。在以公民的言论自由为例子，他谈到，公民享有的言论自由的权利，即使政府认为公民要说的话所带来的坏处大于好处，政府阻止他们发言也是错误的。 德沃金这种比较激进的权利含义意在提高人们对政府及公权力的警惕，因为他们是个人权利最大的威胁者。英国思想家洛克的名言：“哪里没有法律，哪里就没有自由，不受限制的自由是不存在的。”自由主义其实并不否定这一说法，也没有形而上得认为自由就是为无限的。德沃金同样认为权利也不是无限制的，还是要受到必要的国家限制。他认为在一个民主制度下，每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务，即使他不喜欢那些法律并希望它们尽快得到修改。他的这一义务是对他的同胞所负有的，因为大家都在服从同样的法律，可能其他人也对法律存在抱怨，但是稳定的法律秩序，没有人去违背法律。不过接受法律限制和责任并不意味着剥夺公民的反抗政府的权利。

从自由主义的观点来看，德沃金认为个人首先有对抗政府的权利。在作者成书的背景来看，当时越战给美国带来了巨大的创伤，而许多美国人认为国家的外交政策不合理导致了遵纪守法的公民的生命的牺牲，而这被誉为为国家利益而战的外交鼓动辞令的背后却是政客滥用了人们赋予国家的权力的后果。从美国历史来看，这个一直崇尚追求自由的国家，在建国一开始就一直对政府的问题保持着无比的小心和警惕，一部美国宪法的起草建立过程，就是当时各州在为保障来之不易的自由和人权护航的准备过程，立宪会议的55位国父们争吵不休，核心争论是政府该怎样建立，为谁建立，以及它的权力该怎么限制。到了后来，最终达成妥协。美国宪法的诞生意味着这个国家的实质建立，但是更具深远意义的是这个民主的国度确立了个人自由的权利本位的思想，将对政府的怀疑和警惕深入到国民心中。政府的权力是人民赋予的，它的本质是为人民挑选出来为其服务的机构，而不是干预和限制个人的自由。所以，公民的自由的维护，现实中必须在立法上赋予公民对抗政府的权利，这种对抗不是以一种激进偏激暴力的方式，而是以一种平和的，法律赋予的形式予以制约。从《独立宣言》到《美国宪法》一脉相承地对政府予以理性的警惕和规制，尽最大可能性保障公民权利。作为在有这一传统的国家里的法理学家，更是作为自由主义学者的德沃金自然而然地会在这一基础上加人深入的论述。这这本著作中，也可以在多处得到体现。

其次，德沃金认为应该认真对待的另一重要的权利是平等权和自由权。这是从个体人本位并且是个人最为基本的权利，也是其他的个人权利的基础。德沃金核心的概念并不强调自由而是平等，他认为在政策决策中，自由权的分量不能和平等权相抗衡。同时在其著作中他对自由也作了区分。许可的自由和作为对立性的自由。前者指个人不受社会和法律的限制去做他希望做的事情，而后者则指人作为独立平等的人的自由。他指出：“好的法律，如禁止谋杀的法律也以同样的方式限制了它，而坏的法律，如禁止政治性演讲的法律，则更大程度上限制这种自由。”这两个概念是紧密结合在一起的。如果一个人受到社会和法律过多的限制，那么，至少这是一个有力证据，表明他在政治上附属于那个向他发号施令并强加诸多限制的集团，就是我们所说的屈从于统治阶级的政治要求。从两种自由的区分来看，还是有区别的。对于作为许可的自由来说，每一项法律制度都削减了这种自由，不存在一般的自由。作为自由权只是一种比较弱的意义上作为独立性自由。由于每一项限制自由的法律都会侵犯这种自由，这种自由权在政治争论中不会有太大的说服力，不能与平等权相抗衡，而根本不存在普遍自由权。 而对于平等权，他认为“平等权意味着平等对待每一个人，这是德沃金认为的最高政治准则。如果政府更否定了公众的平等权，就意味着把一个人不当人来对待，或者给予他人的关心少于其他人对的关心。由此看来，政府必须不仅仅关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某人值得更多关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不要根据某个公民的某个集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民同样概念而限制自由权。”

有人认为对人的平等保护也不是绝对的，个人受法律保护的权利有时候在实践中不能完全行得通，或多或少会与我们的社会政策相冲突，法律就会做出对个人平等保护规范以一定的限制。我觉得，这些限制虽然在功利的角度来看起到了很大的维护法律秩序的稳定的作用，但是对于其合理性我们应当予以怀疑，机会的平等并不能保证结果的平等，也并不一定能保证实质的公平正义。法律给予人平等的保护，或许有可能是在平衡一些机会不平等的状态，以求权利人起点的公正，而对于那些被限制的有更大机会优势的人而言，这种的平衡其实功利地对其权利予以伤害。

从这两种我们应该认真对待的权利来看，其实是在外和内两个语境将权利和法律联系起来。德沃金的“权利论”在这两个方面出发，很好得批判了百年来西方法学实证主义和功利主义的内在缺陷，确立了权利的地位。同时，对法理的自由和平等的价值位阶作了调整。这样一来，我们就可以体会到法律要想受到尊重，必须寄托着人的一些美好的理想理念，一则我们的政府要认真对待法律，忽视法律就如同忽视其建立的根本，没有区分法律和行政命令，同样是野蛮的行径，否则就无法构建人们对于法律的尊重。同样，政府不重视或不认真对待权利，同样也就意味着没有认真对待法律。二者作为个体的公民要积极为权利而斗争。德国法学家耶林说过，权利的本质是斗争，为自己也为他人。只有理性的斗争，我们的权利才能扩大，我们的就越有我们追求的自由。也许我们只有在斗争的争取中才能明白“法律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我旨在享有的社会。”

我喜欢读书，我常常沉浸于作者的意境中。我喜欢品味每一篇文章给我带来的享受，喜欢体会每一个人物所隐含的涵义。我发现，书成了我生活中不可缺少的一部分。

书籍对人的影响是潜移默化的，它使人受益无穷。小而言之，读书可以积累知识，拓宽视野，丰富情感，还可以提升素养，提高能力，陶冶情操；大而言之，读书可以提高全人类的素质。书是人类一点一滴的积累而写成的，书不仅代表着知识的传播，更代表着一代又一代人精神和思想的传承。

每读完一本书，我都会反省自己，告诫自己。通过读书，我的思维更加活跃，它使我插上了翅膀，在无穷的知识世界里自由翱翔，我不再是无知的小孩，不再是什么都不懂的愚者，我有知识，有思想，有灵魂，我渴望探索，渴望求知，渴望领略整个世界，我的精神不再空虚，我的感情不再单调，我有自己的想法和主见。

一个人书读得越多，就代表着自己拥有的知识越多，代表着自己的精神世界越充足，生活也变得越来越有意义。同时，一个人书读得越多，他就会深刻地感到不满足，感到自己所认识的世界是多么渺小。

英国诗人华兹华斯曾经说过：“书是纯洁美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。”正是因为我们体会到了读书的乐趣，才会如此热爱它。假如我们的生活中缺少了书，我们将失去生活的目标，我们将会变成一个没有灵魂的躯体。相反，如果一个人只注重物质生活的享受，而忽视精神生活的追求，那么，我们会认为他是世界上最可怜的人。很少读书，他的精神是空虚的，即使他再富有，也不会得到真正的思想上的脱解，更不会得到情感上的寄托。

多读些书吧！朋友，书是我们永久的生活伴侣和导师，它将使我们生活变得更加有意义。

当我们呱呱坠地时，当我们因受了点小伤而哭泣时，最关心我们的人，就是母亲。不可否认，母亲就像是我们的领路人，在人生的道路上，母亲给了我们无限的关爱。在我们走上了错路时，是母亲，一步一步地把我们领回来。母亲就像是一棵大树，夏天给我们带来凉爽；母亲就像是一个太阳，冬天给我们带来温暖。

在我很小的时候，母亲就教我做事要认真，不论何时，不论事情大小，都要认真对待。就像书上所说的，如果你连小事都不干，那么你怎么干好大事呢？

一年级时，我开始学吹笛子。一开始，我对笛子无比憧憬，对它怀有浓厚的兴趣，所以，我的进步很大，老师也经常表扬我，所以妈妈的脸上总是笑眯眯的。但是不久，我的兴趣久渐渐的没有了，进步也越来越小。吹的时候老是开小差，很不认真，连老师都对我妈妈说：“这孩子，不知道怎么回事，怎么一下子就这么不认真了，班上她的进步算最慢的了。”于是妈妈就不给我好脸色看，而且还要训斥我，我觉得很委屈：没兴趣，怎么也学不好的啊。可是妈妈的想法就不同的，她了解我的想法以后，就语重心长地找我谈了一次。前面的我都不记得了，但是惟独这一句，我深深地记在了心里，妈妈说：“做每一事情，都要认真地对待，不管你喜不喜欢做。我小的时候啊，也常常很不认真，但是，我后来就吃到苦头了。由于上课不认真听，老师经常批评我，你外婆也要责备我，我从这件事当中吸取了教训，以后都刻苦的学习，才铸造了今天的辉煌。所以你要明白，成功并不是轻易得来的……”

从此以后，我做每一件事，都非常认真。

自从我们发现了老师上课问问题时，你不举手他偏点你时，我们组决定一定要认真听讲，好好举手发言，保证正确率。就比如数学课吧。最喜欢抖腿的龚烨之常常能让整个组“发地震”，这几天不知怎么的，何方神圣治好了他的坏习惯，一个星期都没有再“发过地震”了，认真投入到上课发言中，即使有时候回答错了他没有抱着“本宝宝有小脾气了”的心态，更加热情地发言。这样的优翼能不优异吗？

几乎零下的温度没有冰冻优翼通往优异的道路，就像《The Rad》这首歌中的歌词“我从来不会怕，跌倒的那一刹那，雨后我相信一定会彩霞”一样，勇敢地走在属于优异的这一条路上。

[冬日寒风伴成长作文

书是我们人类进步的阶梯。

书不仅是人类发展的驱动，更以焕然一新的方式给我们一方畅想未来，渺若星辰，扑朔迷离的幻想之境。也许就在我与它心与心的触摸中，我已展开了一对以智慧为羽翼的翅膀，在忘我的书海中飞翔……

生命的形式不仅仅是满足于在平实的陆地上默默无语的度过空虚的寂寞时光，而应该在潜移默化中升华自己的肉体，更重要的是提高自身灵魂的高尚情操。我思故我在，人只有在读书中思索，在思索中读书，在不知高深的湖水中漫溯，从而达到另一种生命形式的诞生。也就因为这样，灵魂才能从混沌的尘世中超脱出来。

《爱莲说》中的荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在浑浊之，不受污染，以洁身自好的品格自足于尘世中，亦称之“君子者也”。在不尽的书海中，无数倾吐芳香的荷花，在文人墨客的笔下。更显其高贵从容之色，也就在文学气息的充溢之间，这个十几万的纷繁事物都被净化了，丝丝渺渺浸润着这香气四溢的空灵之境。

人在书中，也就更像是飞翔，毫无束缚，随心所欲，在不尽事物大自然中也能嗅之清灵之气。在书中的一隅，奏响了春之声，绵柔细滑，清新怡人，恰似一位出浴的少女身着粉裙，在柳叶间翩然起舞。

我不是一棵干枯的芦苇，而是在书香的雨露中沐浴长大的青翠欲滴的幼苗。我在不断地畅想中飞翔，又在不断飞翔中升华。只有与书心与心的交流，才会感受到生命竟是如此丰富多彩。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。这种境界恐怕只能在徜徉于书海时，才能真正体会，也因为如此，生命才能在卓越中的飞越。

我最喜欢的事情就是读书，每当我静静的坐在书桌旁，轻轻打开一本本书，细细闻着那淡淡的墨香，不由的，激动之情从心底油然而生，一股暗流冲击着我的心，心房被那狂澜拍打的几乎要颤动了，于是，整个身体都亢奋了，心绪随着那优美的语言流浪。

史书，是我最爱，读着它们，就像与古人在交谈，他们那高尚的情操和崇高的精神吸引着我，同他们谈天说地，评古论今，焉能不乐乎？虽然手中无杯，杯中无酒，但我已自醉其中，不能自拔，其真不能自拔乎？非也！乃自不愿拔也。

历史长河中，许多史书都经历了时间筛选，集中了几千年的华夏文明，读史书，犹如淬于精华之中，永远不会被世俗所玷污。读范仲淹的《岳阳楼记》，使我领略了“不以物喜，不以己悲”的广阔的胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的寄世情怀；读陶渊明的《五柳先生传》使我感受到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的那份平淡自然的生活之静……

此中各有真意，岂有不醉之理？

各类书籍，皆有所长，如若细读，皆有成效。如：读科学书，能使我们了解世界的发展动态，激发人们上进之心；读自然类书籍，使我们在忙碌之余增添一份安逸与刺激……

书之爱，贵在读；读之余，贵在解；解之处，贵在用。

只爱不读，如叶公好龙；只读不解，似楚人师棋；只解不用，乃纸上谈兵。

前者，犹如由红线串着的万贯家财，而后者可喻为：只有万贯家财，而缺一根红线来穿，如若更甚，则是：只有一根红线，而缺少那万贯之钱。

读书是一种享受，能消除心头羁绊；读书是一种快乐，能淹没所有不快，读书是一种生活，能提供生之食粮。

“雪下得那么深，下得那么认真。”20xx年的第三场雪，比前两场雪来得格外“认真”。

纷纷踏至的鹅毛大雪，不一会的功夫就让整个大地迅速进入了童话世界。闲在家里的小伙伴们早已按捺不住，堆起了雪人。你看，不光有雪人，还有“雪狗”。可能明年是狗年，“雪狗”横行冬日啊。

我那老妈看见这么认真的雪，就愁上眉梢，在她看来认真的雪着实可恨。为什么呢？因为她上班比较远，还要爬过两座桥，她时刻担心自己的车子阿会滑到望虞河里去。不过她的担心是多此一举的。妈妈下班回来跟我说路上的雪已经被铲雪的人整齐的堆到路边上去了，桥面上也没有打滑，一切都井然有序。原来有那么多人在天还没亮的时候就起床去铲雪了。

我的爸爸也是扫雪一员，他连着两天清早就出门了。听爸爸说，他们单位有里有个开铲雪车的司机连着十来个小时都在工作，然后颈椎炎发作了，还呕吐了。但是即便这样他还坚持开着铲雪车，最后还是同事们劝他，他才回去休息的，真是了不起的英雄！

我和妈妈虽然没有出门去铲雪，但是我们花了足足一个小时，把自己家门口路上的雪用簸箕一点一点铲光了。虽然最后我们的衣服、鞋子都湿掉，但看着洁净的路面，更多的是满满的成就感。

当认真的雪遇到认真的人，管你鹅毛大雪还是鸵鸟毛大雪，也必定会是完败。因为，有那么多可爱而可敬的人在风里、雪里为大家服务，再厚的积雪都会化被这温暖所融化。